حسبي الله ونعم الوكيل فيكم كل الأحاديث التي ذكرتها عن بني سعد عن الرسول كلها أحاديث مكذوبه. أضف إلى ذلك إسم حليمه السعديه. أسم موضوع ليس له صحه ولا تواتر ولا له أي صله بمرضعه الرسول صلى الله عليه وسلم.
@@omar511j هههههههه هههههههه أعطيك دليل على أحاديث مكذوبه. بالله كيف اعطيك أدله على شي غير موجود. الدليل الوحيد على معرفه ان الرسول صلى الله عليه وسلم استرضع في باديه هوازن هو ماحدث بعد معركه حنين لما دخلت الشيماء ورهطها العامريه على الرسول.. ولولا هذه المعركه لما علمنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم استرضع في باديه هوازن. صحيح الكل يردد ان مرضعه الرسول صلى الله عليه وسلم إسمها حليمه السعديه. لأنه منقول في الثراث الإسلامي. السؤال /هل فيه حديث صحيح يذكر إسم حليمه السعديه انها مرضعه الرسول. السؤال الثاني /هل فيه دليل على وجود بطن في هوازن أسمه بني سعد...لأن كل الشواهد والمصادر لم تذكر لنا عن هوازن إلا البطون العامريه. بني هلال وبني كلاب وبني نمير وبني كعب. فقط السؤال الثالث /هل كانت قريش تسكن مكه قبل الإسلام. السؤال الاخير / هل الثراث الإسلامي مقيد بالقرآن الكريم والأحاديث النبويه في نقله عن حياه الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه ام هو هبد جهابذه المؤرخين السبئين كاابن الكلبي وابن هشام.
@@omar511j الله يسعدك ويوفقك ركز معاي انت جالس تنقل ما يكتب فقط. الرسول بدأ الدعوه من مكه وكانت دعوته في شهر الحج حيث كانت تحج العرب جميعا في الجاهليه.... دعوه النبي شي وسؤالي هل سكنت قريش مكه قبل الإسلام شي آخر. تكلمت عن سيره الرسول صلى الله عليه وسلم انه فيها نقل صحيح ..وذكرت أنها مصدر موثوق. (وأنا هنا اقول لك سيره الرسول صلى الله عليه وسلم في التراث الإسلامي كا الاسرائيليات لا نصدقه ولا نكذبه إلا بما ثبت في الكتاب والسنه) فقط.. وأسم حليمه السعديه حقتكم ليس له مصدر صحيح لافي السنه ولافي سيره الصحابه ولا التابعين.. عشان كذا هدى أعصابك ولا تتشنج إلا بدليل. ذكرت أن بني سعد من هوازن راح نمشي معاك ونسألك سؤال واحد. عدد بطون بني سعد الهوازنيه في الجاهليه لأنه مو من المنطق والعقل التاريخ يذكر لنا بطون العامريه مفصله ومترابطه ويتجاهل ذكر بطن بني سعد حقتكم. ذكرت أن ثقيف من هوازن (وأنا هنا راح اقولك هوازن ماهي مقهى كل من حب جلس يتقهوي فيها...وبرضوا راح نمشي معاك في طرحك ونسألك سؤال واحد (ما هو البطن الذي يجمع تقيف مع بني سعد مع بني عامر) لأنه مو من المنطق والعقل أن هوازن ولد ثقيف وكذلك سعد وكذلك عامر من صلبه على طول وانتشروا في الأرض... وفي النهايه خذ الزبده.. . هوازن هي القبائل العامريه لا هوازن غيرها. إسم حليمه السعديه لا صحه فيه ولا له أي سند. والله ثم والله ثم والله وأنا هنا أعلم أني محاسب على ما أقسمت عليه يوم الحساب ماراح تجد غير الزبده الي لخصتها لك في آخر رسالتي..
@@omar511j للمعلوميه عتيبه الهلاليه العامريه الهوازنيه شي و بني سعد السراه شي آخر لا يجمعهم سوا حلف فقط قريب قبل 200سنه. وهذا دليل قاطع ان بني سعد السراه الذين يدعون نسبهم الهوازني ليس لديهم نسب مع قبيله عتيبه.. إذا هم حلف في عتيبه كيف يكنون ساس في هوازن...
@@omar511j بما إنك عتيبي وأنا كذلك عتيبي. هذا نسبنا المتوارث فينا كا التالي.. عتيبه قبيله هلاليه عامريه هوازنيه مواطنها عاليه نجد واواسطها من العصر الجاهلي حتى يومنا هذا........ وهم جذمين فقط. جذم برقا /وهم العصمه والقثمه والدعاجين والدغالبه فقط ولا برقا غيرهم.. جذم روق /وهم طلحه ومزحم فقط. وهم أبناء عتبه بن مالك بن سويد بن رياح بن أبي ربيعه بن نهيك بن هلال العامري الهوازني. ويلتقي نسب منصور الابرق مع روق الجد ثابت بن عامر. ملاحظه / ثابت جد عتيبه وثبيت جد اهل السراه. الزبده / بني سعد وشملا وطفيح حلف في عتيبه وليس لهم نسب أو صله فيها. السؤال / عدد أقسام عتيبه مرتبه متواتره الأقرب ف الأقرب حتى تجمعها في سعديتكم المكذوبه وشيختكم المزعومه... زي ما جمعتها انا متواتره في بني هلال العامريه الهوازنيه...
![#أوطاس (حزم الصريم) موضع نشأة #النبي #محمد ﷺ من ديار #بني_سعد بن بكر [د.عبدالله الثمالي]](http://i.ytimg.com/vi/4RLG2tBrL4I/mqdefault.jpg)
انه الايمان هبه من المولى سبحانه وتعالى
عليه افضل الصلاه والسلام
اونعم والله اخوكم من العراق
بني سعد النفعه الله يرضى عليك
عنيبه خوال الرسول ص
هل نحنا كده بدو ايضا انا قاعد ف مصر يعني انا كده من بدو مصر😊
بني سعد 511
بني سعد عتيبه خوال رسول ص
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم كل الأحاديث التي ذكرتها عن بني سعد عن الرسول كلها أحاديث مكذوبه.
أضف إلى ذلك إسم حليمه السعديه. أسم موضوع ليس له صحه ولا تواتر ولا له أي صله بمرضعه الرسول صلى الله عليه وسلم.
@@omar511j
هههههههه هههههههه
أعطيك دليل على أحاديث مكذوبه.
بالله كيف اعطيك أدله على شي غير موجود.
الدليل الوحيد على معرفه ان الرسول صلى الله عليه وسلم استرضع في باديه هوازن هو ماحدث بعد معركه حنين لما دخلت الشيماء ورهطها العامريه على الرسول.. ولولا هذه المعركه لما علمنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم استرضع في باديه هوازن.
صحيح الكل يردد ان مرضعه الرسول صلى الله عليه وسلم إسمها حليمه السعديه.
لأنه منقول في الثراث الإسلامي.
السؤال /هل فيه حديث صحيح يذكر إسم حليمه السعديه انها مرضعه الرسول.
السؤال الثاني /هل فيه دليل على وجود بطن في هوازن أسمه بني سعد...لأن كل الشواهد والمصادر لم تذكر لنا عن هوازن إلا البطون العامريه. بني هلال وبني كلاب وبني نمير وبني كعب. فقط
السؤال الثالث /هل كانت قريش تسكن مكه قبل الإسلام.
السؤال الاخير / هل الثراث الإسلامي مقيد بالقرآن الكريم والأحاديث النبويه في نقله عن حياه الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه ام هو هبد جهابذه المؤرخين السبئين كاابن الكلبي وابن هشام.
@@omar511j
الله يسعدك ويوفقك ركز معاي انت جالس تنقل ما يكتب فقط.
الرسول بدأ الدعوه من مكه وكانت دعوته في شهر الحج حيث كانت تحج العرب جميعا في الجاهليه.... دعوه النبي شي وسؤالي هل سكنت قريش مكه قبل الإسلام شي آخر.
تكلمت عن سيره الرسول صلى الله عليه وسلم انه فيها نقل صحيح ..وذكرت أنها مصدر موثوق.
(وأنا هنا اقول لك سيره الرسول صلى الله عليه وسلم في التراث الإسلامي كا الاسرائيليات لا نصدقه ولا نكذبه إلا بما ثبت في الكتاب والسنه) فقط..
وأسم حليمه السعديه حقتكم ليس له مصدر صحيح لافي السنه ولافي سيره الصحابه ولا التابعين.. عشان كذا هدى أعصابك ولا تتشنج إلا بدليل.
ذكرت أن بني سعد من هوازن راح نمشي معاك ونسألك سؤال واحد. عدد بطون بني سعد الهوازنيه في الجاهليه لأنه مو من المنطق والعقل التاريخ يذكر لنا بطون العامريه مفصله ومترابطه ويتجاهل ذكر بطن بني سعد حقتكم.
ذكرت أن ثقيف من هوازن (وأنا هنا راح اقولك هوازن ماهي مقهى كل من حب جلس يتقهوي فيها...وبرضوا راح نمشي معاك في طرحك ونسألك سؤال واحد (ما هو البطن الذي يجمع تقيف مع بني سعد مع بني عامر) لأنه مو من المنطق والعقل أن هوازن ولد ثقيف وكذلك سعد وكذلك عامر من صلبه على طول وانتشروا في الأرض...
وفي النهايه خذ الزبده.. .
هوازن هي القبائل العامريه لا هوازن غيرها.
إسم حليمه السعديه لا صحه فيه ولا له أي سند.
والله ثم والله ثم والله وأنا هنا أعلم أني محاسب على ما أقسمت عليه يوم الحساب ماراح تجد غير الزبده الي لخصتها لك في آخر رسالتي..
@@omar511j
للمعلوميه عتيبه الهلاليه العامريه الهوازنيه شي و بني سعد السراه شي آخر لا يجمعهم سوا حلف فقط قريب قبل 200سنه.
وهذا دليل قاطع ان بني سعد السراه الذين يدعون نسبهم الهوازني ليس لديهم نسب مع قبيله عتيبه.. إذا هم حلف في عتيبه كيف يكنون ساس في هوازن...
@@omar511j
بما إنك عتيبي وأنا كذلك عتيبي.
هذا نسبنا المتوارث فينا كا التالي..
عتيبه قبيله هلاليه عامريه هوازنيه مواطنها عاليه نجد واواسطها من العصر الجاهلي حتى يومنا هذا........ وهم جذمين فقط.
جذم برقا /وهم العصمه والقثمه والدعاجين والدغالبه فقط ولا برقا غيرهم..
جذم روق /وهم طلحه ومزحم فقط.
وهم أبناء عتبه بن مالك بن سويد بن رياح بن أبي ربيعه بن نهيك بن هلال العامري الهوازني.
ويلتقي نسب منصور الابرق مع روق الجد ثابت بن عامر.
ملاحظه / ثابت جد عتيبه وثبيت جد اهل السراه.
الزبده / بني سعد وشملا وطفيح حلف في عتيبه وليس لهم نسب أو صله فيها.
السؤال / عدد أقسام عتيبه مرتبه متواتره الأقرب ف الأقرب حتى تجمعها في سعديتكم المكذوبه وشيختكم المزعومه...
زي ما جمعتها انا متواتره في بني هلال العامريه الهوازنيه...
@@-n8vl9vb5v انا كأني شايفك تشتم عتيبه في اكثر من مقطع ؟ بعدين وش الاسم الغريب ذا !! حياني كنا اريدها !! خن يث انت ؟