عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كَلِمَتَانِ خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم".
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم. اضرمت عبدشمس نارا یشیب منها الولید فابن حرب للمصطفی وابن هند للمرتضی وللحسین یزید. انا لله وانا الیه راجعون.
قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ... صحيح البخاري أبن عباس حبر الأمه وترجمان القرآن يشهد لمعاوية أنه فقيه رضي الله عنهما جميعاً. عن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ). رواه البخاري ومسلم . وفي الحديث بسند صحيح ..(المؤمنُ من أمِنهُ النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم) ...والحسن أستأمن معاوية على أموال الناس وأنفسهم وسلمه الخلافة ..علماً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن( ..إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين..) صحيح البخاري والناتج من الصلح ؟ معاوية أصبح خليفة المؤمنين حيث اجتمعت كلمة المسلمين، وزالت الفتنة بينهم، وسمي عام الجماعة فإذا كان هناك مخالفة شرعية كيف النبي علية الصلاة والسلام يمدح فعل الحسن الذي أدى لأعطاء معاوية الخلافة .رضي الله عنهم جميعاً
السبب الحقيقى لموقعة الجمل وصفين : والذى يخفيه سلفية بنى أمية القدامى والمعاصرين إما جهلا منهم أو خوفا من بطش الحكام : لما قتل سيدنا عثمان ابن عفان رضى الله تعالى عنه بايع الصحابة البدريين الأحياء منهم بالمدينة رضى الله تعالى عنهم سيدنا ومولانا الإمام على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه أميرا للمؤمنين بغدها بدأ امير المؤمنين ينظم الدولة وعين ولاة جدد وعزل ولاة لا يصلحون معه ومنهم وال الشام معاوية ابن أبى سفيان واستبدله بسهل ابن حنيف الصحابى البدرى رضى الله تعالى عنهم أجمعين فلما وصل سهل ابم حنيف لمشارف دمشق بوادى القرى حتى عاد من حيث آتى إذ لقيته خيل لمعاوية عليها حبيب بن مسلمة الفهرى بعد أن رجعوا لمعاوية يستشيرونه فقالوا له إن كان بعثك عثمان فحيهلا بك وإن كان بعثك غيره فارجع ( تاريخ الطبرى ) وحسب ما ذكره المؤرخ الإسلامى المعاصر الدكتور على محمد الصلابى فى كتابه حقيقة الخلاف بين الصحابة فى معركتى الجمل وصفين وقضية التجكيم ص 84 فلما عاد سهل ابن حنيف والتقى بأمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه وقص عليه ما حدث من جنود معاوية فشاور سيدنا على رضى الله تعالى عنه من حوله من اهل الشورى بالمدينة فقالوا له لابد من تجهيز جيش لخلع معاوية من ولاية الشام فلما علم معاوية بذلك غضب غضبا شديدا ولبس قميص سيدنا عثمان وادعى كذبا وزورا وبهتانا أن عليا وراء مقتل عثمان وارسل الف دينار ذهبا من بيت مال المسلمين تحت يديه لتجهيز جيشا واشتروا 600 فرسا وسلاحهم واشاعوا زورا وبهتانا فى مكة والمدينة بأن عليا وراء مقتل عثمان وبدأ جيش الجمل بقيادة السيدة عائشة والزبير وطلحة يزحف إلى البصرة والتقى بهم هناك أمير المؤمنين سيدنا على رضى الله تعالى عنهم ولما علموا بحقيقة الأمر وأن امير المؤمنين لم يكن وراء مقتل سيدنا عثمان رضى الله تعالى عنه بل أمر ولديه سيدنا الحسن والحسين وعبد الله ابن جعفر رضى الله تعالى عنهم جميعا بالوقوف امام باب بيت سيدنا عثمان لمنع السائرين بإقتحامه وقتله وأن معاوية وجنوده ضلوهم وكذبوا عليهم زورا وبهتانا بأن على وراء مقتل عثمان رضى الله تعالى عنهما وندموا على خروجهم من المدينة وخاصة السيدة عائشة بعد أن نبحت عليها كلاب الحوأب وهمت بالرجوع إلا أن جنود معاوية فعلوا فعلتهم ليلا وقتلوا الكثبر من جنود الجيشين وعلى إثره بدأت حرب الجمل وانتصر امير المؤمنين عليهم وبعد قتل الالاف من الفريقين ومنهم الزبير وطلحة بن عبيد الله رضى الله تعالى عنهم زحف إلى الشام وهناك التقى الفريقين وقتل منهم عشرات الااف من المسلمين ومنهم سيدنا عمار ابن ياسر والذى كان بمقتله استبان الحق من الباطل وانتشر حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تقتل عمار الفئة الباغية ( معاوية وجنوده ) والحديث الأخر : قال عليه السلام : ( ويج عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار) صحيح البخارى ولما علم معاوية بذلك قال لمن اخبره ما زلت تدحض فى بولك أنحن قتلناه لقد قتله من أخرجه جاء به تحت سيوفنا ورماحنا وعلماء اهل السنة خطأوا معاوية لهذا التأويل الباطل وبالتالى استمر معاوية فى عداوته لأمير المؤمنين وبعد قضية التحكيم استولى على كثير من بلاد المسلمين ومنها مصر جهز جيشا لإحتلالها وحاصروها وقتلوا وأشعلوا النار فى وال مصر لأمير المؤمنين ( خال المؤمنين ) : محمد ابن ابى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما ومن بعدها قتل امير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه غدرا ولعنة الله تعالى على من أمر وشارك فى قتله ومن بعده بويع سيدنا الإمام الحسن بن على رضى الله تعالى عنهما ( خامس الخلفاء الراشدين ) أميرا للمؤمنين وبعدها زحف بجيشه للشام لخلع معاوية الذى أشعلها فتنة وشق عصا الإسلام لغرض فى نفسه وهناك بعد مفاوضات مستمره وحقنا لدماء المسلمين تنازل لمعاوية بشروط وافق عليها معاوية ويومها انتهت الثلاثون عاما الخلافة الراشدة على نهج النبوة كما اخبر بها النبى صلوات الله وسلامه عليه وآله وتبين ذلك بتحقيق للمؤرحين الإسلاميين النوابغ وبدأ معاوية الملك العضوض يوسع دولته الأموية بعد أن مات سيدنا الحسن رضى الله تعالى عنه وأرضاه مسوما ثم عهد قبل موته لابنة الفاسق يزيد الذى أمر بقتل سيدنا الحسين ومن معه من جنود وعترة النبى صلى الله عليه وىاله وسلم فى مذبجة كربلاء فانتبهوا يا عباد الله من اكذوبات بنى أمية ومشايخهم القدامى والمعاصرين للملك العضوض وفضائله والتى لا يصح منها شيئ كما ذكر ذلك الإمام مالك والحسن البصرى والشافعى والنسائى وغيرهم كثير من علماء أهل السنة الحقيقيون إلا حديثا واحدا : ( لا أشبع الله له بطنا ) واستجاب الله تعالى لنبيه صلوات الله وسلامه عليه وآله وأصحابه المؤمنين الصالحين هذا الدعاء وكان هذا الباغى يأكل ولا يشبع حتى مات على غير الإسلام وحسب ما جاء فى مسائل أحمد رحمه الله رقم 1866 اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل اللهم صل وسلم وبارك على تبينا وحبيبنا ومولانا ومصطفانا سيدنا محمد سيد الاولين والاخرين والمبعوث رحمة للعالمين وعلى آل بيته وأصحابه الراشدين ومن والاهم واتبع سنتهم وهداهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم ارزقنا ووالدينا وجميع المسلمين شفاعته والشرب الهنيئ من حوضه وجوارا لجنته برحمتك يا أرحم الراحمين وسلاما على المرسلين وعباد الله الصالحين والحمد لله رب العالمبن - اللهم آمين يا رب العالمين
المشكل يعود الى مفهوم الصحابي الذي طغى عليه تعريف اهل الحديث وهو كل من راى رسول الله عليه السلام فهو صحابي وهذا غير صحيح الصحبة تعني الملازمة الطويلة والاتباع والاقتداء هذه الشروط لا تتوفر في معاوية
قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ... صحيح البخاري أبن عباس حبر الأمه وترجمان القرآن يشهد لمعاوية أنه فقيه رضي الله عنهما جميعاً. عن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ). رواه البخاري ومسلم . وفي الحديث بسند صحيح ..(المؤمنُ من أمِنهُ النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم) ...والحسن أستأمن معاوية على أموال الناس وأنفسهم وسلمه الخلافة ..علماً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن( ..إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين..) صحيح البخاري والناتج من الصلح ؟ معاوية أصبح خليفة المؤمنين حيث اجتمعت كلمة المسلمين، وزالت الفتنة بينهم، وسمي عام الجماعة فإذا كان هناك مخالفة شرعية كيف النبي علية الصلاة والسلام يمدح فعل الحسن الذي أدى لأعطاء معاوية الخلافة .رضي الله عنهم جميعاً
السؤال هو لماذا بدل معاوية الصحابي الخلافة الإسلامية الشرعية بملك يورثه ابنه بعد صراع مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس صحابي واحد وستوحد!؟ لن يتمكن احد من من يدافع عن معاوية الاجابة عن هذا السؤال لانه تاريخ حقيقي والشرع يجانبه احب من احب وكره من كره. والحقيقة المرة خير الف الف مرة من الوهم المريح
قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ... صحيح البخاري أبن عباس حبر الأمه وترجمان القرآن يشهد لمعاوية أنه فقيه رضي الله عنهما جميعاً. عن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ). رواه البخاري ومسلم . وفي الحديث بسند صحيح ..(المؤمنُ من أمِنهُ النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم) ...والحسن أستأمن معاوية على أموال الناس وأنفسهم وسلمه الخلافة ..علماً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن( ..إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين..) صحيح البخاري والناتج من الصلح ؟ معاوية أصبح خليفة المؤمنين حيث اجتمعت كلمة المسلمين، وزالت الفتنة بينهم، وسمي عام الجماعة فإذا كان هناك مخالفة شرعية كيف النبي علية الصلاة والسلام يمدح فعل الحسن الذي أدى لأعطاء معاوية الخلافة .رضي الله عنهم جميعاً
استغفر الله مع اني سنية لكن لا احب معاوية لكن لا اشتمه كيف يعارض سيدنا علي وهو على حق كان يريد ان يثبت حكمه وبعدها يثأر لمقتل سيدنا عثمان المحنة التي مرت على المسلمين عظيمة والزبير كان معه وتذكر حديث لسيدنا محمد عندما كان غلاما وترك معاوية ورجع اللهم ردنا اليك ردا جميلا.
@mohamedmaamari1443 اكيد يوم الفصل وربنا هو الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ولا احب ان اسمع اي شئ لا اجده حسنا عن صحابة الحبيب صل الله عليه وسلم ومن جملة دعائي ( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا )
لا حول ولا قوه إلا بالله اتقي الله القدح في الصحابه قدح في الدين اللهم علم معاويه الكتاب والحساب وقه العذاب . هو روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ١٦٣ حديث . لازم تسمعي الدرس الأول عن معاويه رضي الله عنه وأرضاه وعن الصحابه اجمعين الاخيار . بابي وامي اهلي ومالي يا خير خلق الله يا محمد صلي الله عليه وسلم
@@MidoMido-b5i حاشى لله ان اقدح او اسب لكن استغفر الله اني لا احبه وسبحان الله القلوب جنود مجنده منها ما أتلف ومنها ما اختلف وربنا يرحمنا اجمعين الله يرضى عنك اخي
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كَلِمَتَانِ خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم".
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ❤
سبحان الله العظيم وبحمده
وَأذكر رَبّك إذا نسِيت : - أستغفرالله . - سبحان الله . - الحمدلله . - لا إله إلا الله . - الله أكبر . - لاحول ولاقوة إلا بالله 🛑٠
2:05
صلي على النبي 😊
سبحان الله العظيم وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده
يا رجل توليته ليزيد هي بدعه وهو مبتدع مطالبته بدم عثمان هي وسيله لطلب الحكم والخروج على سيدنا علي
رضي الله عنهم اجمعين
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه
الا بالله العلی العظیم.
اضرمت عبدشمس نارا یشیب منها الولید
فابن حرب للمصطفی وابن هند للمرتضی
وللحسین یزید.
انا لله وانا الیه راجعون.
قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ... صحيح البخاري
أبن عباس حبر الأمه وترجمان القرآن يشهد لمعاوية أنه فقيه رضي الله عنهما جميعاً.
عن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ). رواه البخاري ومسلم .
وفي الحديث بسند صحيح ..(المؤمنُ من أمِنهُ النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم)
...والحسن أستأمن معاوية على أموال الناس وأنفسهم وسلمه الخلافة ..علماً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن( ..إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين..) صحيح البخاري
والناتج من الصلح ؟ معاوية أصبح خليفة المؤمنين حيث اجتمعت كلمة المسلمين، وزالت الفتنة بينهم، وسمي عام الجماعة
فإذا كان هناك مخالفة شرعية كيف النبي علية الصلاة والسلام يمدح فعل الحسن الذي أدى لأعطاء معاوية الخلافة .رضي الله عنهم جميعاً
The best imam ❤❤❤
الله يكتب اجركم ياشيخ 🎉🎉🎉
رضي الله عنه وعن صحابه رسول الله صلى الله عليه و على اله أول من ركب البحر وقائد الفتوحات في الإسلام
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله محمد وصحابته جمممييع اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السبب الحقيقى لموقعة الجمل وصفين :
والذى يخفيه سلفية بنى أمية القدامى والمعاصرين إما جهلا منهم أو خوفا من بطش الحكام :
لما قتل سيدنا عثمان ابن عفان رضى الله تعالى عنه بايع الصحابة البدريين الأحياء منهم بالمدينة رضى الله تعالى عنهم سيدنا ومولانا الإمام على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه أميرا للمؤمنين
بغدها بدأ امير المؤمنين ينظم الدولة وعين ولاة جدد وعزل ولاة لا يصلحون معه ومنهم وال الشام معاوية ابن أبى سفيان واستبدله بسهل ابن حنيف الصحابى البدرى رضى الله تعالى عنهم أجمعين
فلما وصل سهل ابم حنيف لمشارف دمشق بوادى القرى حتى عاد من حيث آتى إذ لقيته خيل لمعاوية عليها حبيب بن مسلمة الفهرى بعد أن رجعوا لمعاوية يستشيرونه فقالوا له إن كان بعثك عثمان فحيهلا بك وإن كان بعثك غيره فارجع ( تاريخ الطبرى ) وحسب ما ذكره المؤرخ الإسلامى المعاصر الدكتور على محمد الصلابى فى كتابه حقيقة الخلاف بين الصحابة فى معركتى الجمل وصفين وقضية التجكيم ص 84
فلما عاد سهل ابن حنيف والتقى بأمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه وقص عليه ما حدث من جنود معاوية فشاور سيدنا على رضى الله تعالى عنه من حوله من اهل الشورى بالمدينة فقالوا له لابد من تجهيز جيش لخلع معاوية من ولاية الشام
فلما علم معاوية بذلك غضب غضبا شديدا ولبس قميص سيدنا عثمان وادعى كذبا وزورا وبهتانا أن عليا وراء مقتل عثمان وارسل الف دينار ذهبا من بيت مال المسلمين تحت يديه لتجهيز جيشا واشتروا 600 فرسا وسلاحهم واشاعوا زورا وبهتانا فى مكة والمدينة بأن عليا وراء مقتل عثمان وبدأ جيش الجمل بقيادة السيدة عائشة والزبير وطلحة يزحف إلى البصرة والتقى بهم هناك أمير المؤمنين سيدنا على رضى الله تعالى عنهم ولما علموا بحقيقة الأمر وأن امير المؤمنين لم يكن وراء مقتل سيدنا عثمان رضى الله تعالى عنه بل أمر ولديه سيدنا الحسن والحسين وعبد الله ابن جعفر رضى الله تعالى عنهم جميعا بالوقوف امام باب بيت سيدنا عثمان لمنع السائرين بإقتحامه وقتله وأن معاوية وجنوده ضلوهم وكذبوا عليهم زورا وبهتانا بأن على وراء مقتل عثمان رضى الله تعالى عنهما
وندموا على خروجهم من المدينة وخاصة السيدة عائشة بعد أن نبحت عليها كلاب الحوأب وهمت بالرجوع إلا أن جنود معاوية فعلوا فعلتهم ليلا وقتلوا الكثبر من جنود الجيشين وعلى إثره بدأت حرب الجمل وانتصر امير المؤمنين عليهم وبعد قتل الالاف من الفريقين ومنهم الزبير وطلحة بن عبيد الله رضى الله تعالى عنهم زحف إلى الشام
وهناك التقى الفريقين وقتل منهم عشرات الااف من المسلمين ومنهم سيدنا عمار ابن ياسر والذى كان بمقتله استبان الحق من الباطل وانتشر حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تقتل عمار الفئة الباغية ( معاوية وجنوده ) والحديث الأخر : قال عليه السلام
: ( ويج عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار) صحيح البخارى ولما علم معاوية بذلك قال لمن اخبره ما زلت تدحض فى بولك أنحن قتلناه لقد قتله من أخرجه جاء به تحت سيوفنا ورماحنا وعلماء اهل السنة خطأوا معاوية لهذا التأويل الباطل
وبالتالى استمر معاوية فى عداوته لأمير المؤمنين وبعد قضية التحكيم استولى على كثير من بلاد المسلمين ومنها مصر جهز جيشا لإحتلالها وحاصروها وقتلوا وأشعلوا النار فى وال مصر لأمير المؤمنين ( خال المؤمنين ) : محمد ابن ابى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما ومن بعدها قتل امير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه غدرا ولعنة الله تعالى على من أمر وشارك فى قتله
ومن بعده بويع سيدنا الإمام الحسن بن على رضى الله تعالى عنهما ( خامس الخلفاء الراشدين ) أميرا للمؤمنين وبعدها زحف بجيشه للشام لخلع معاوية الذى أشعلها فتنة وشق عصا الإسلام لغرض فى نفسه وهناك بعد مفاوضات مستمره وحقنا لدماء المسلمين تنازل لمعاوية بشروط وافق عليها معاوية ويومها انتهت الثلاثون عاما الخلافة الراشدة على نهج النبوة كما اخبر بها النبى صلوات الله وسلامه عليه وآله وتبين ذلك بتحقيق للمؤرحين الإسلاميين النوابغ
وبدأ معاوية الملك العضوض يوسع دولته الأموية بعد أن مات سيدنا الحسن رضى الله تعالى عنه وأرضاه مسوما ثم عهد قبل موته لابنة الفاسق يزيد الذى أمر بقتل سيدنا الحسين ومن معه من جنود وعترة النبى صلى الله عليه وىاله وسلم فى مذبجة كربلاء
فانتبهوا يا عباد الله من اكذوبات بنى أمية ومشايخهم القدامى والمعاصرين للملك العضوض وفضائله والتى لا يصح منها شيئ كما ذكر ذلك الإمام مالك والحسن البصرى والشافعى والنسائى وغيرهم كثير من علماء أهل السنة الحقيقيون إلا حديثا واحدا :
( لا أشبع الله له بطنا ) واستجاب الله تعالى لنبيه صلوات الله وسلامه عليه وآله وأصحابه المؤمنين الصالحين هذا الدعاء وكان هذا الباغى يأكل ولا يشبع حتى مات على غير الإسلام وحسب ما جاء فى مسائل أحمد رحمه الله رقم 1866
اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل
اللهم صل وسلم وبارك على تبينا وحبيبنا ومولانا ومصطفانا سيدنا محمد سيد الاولين والاخرين والمبعوث رحمة للعالمين وعلى آل بيته وأصحابه الراشدين ومن والاهم واتبع سنتهم وهداهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم ارزقنا ووالدينا وجميع المسلمين شفاعته والشرب الهنيئ من حوضه وجوارا لجنته برحمتك يا أرحم الراحمين وسلاما على المرسلين وعباد الله الصالحين والحمد لله رب العالمبن - اللهم آمين يا رب العالمين
المشكل يعود الى مفهوم الصحابي الذي طغى عليه تعريف اهل الحديث وهو كل من راى رسول الله عليه السلام فهو صحابي وهذا غير صحيح الصحبة تعني الملازمة الطويلة والاتباع والاقتداء
هذه الشروط لا تتوفر في معاوية
قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ... صحيح البخاري
أبن عباس حبر الأمه وترجمان القرآن يشهد لمعاوية أنه فقيه رضي الله عنهما جميعاً.
عن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ). رواه البخاري ومسلم .
وفي الحديث بسند صحيح ..(المؤمنُ من أمِنهُ النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم)
...والحسن أستأمن معاوية على أموال الناس وأنفسهم وسلمه الخلافة ..علماً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن( ..إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين..) صحيح البخاري
والناتج من الصلح ؟ معاوية أصبح خليفة المؤمنين حيث اجتمعت كلمة المسلمين، وزالت الفتنة بينهم، وسمي عام الجماعة
فإذا كان هناك مخالفة شرعية كيف النبي علية الصلاة والسلام يمدح فعل الحسن الذي أدى لأعطاء معاوية الخلافة .رضي الله عنهم جميعاً
السؤال هو لماذا بدل معاوية الصحابي الخلافة الإسلامية الشرعية بملك يورثه ابنه بعد صراع مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس صحابي واحد وستوحد!؟ لن يتمكن احد من من يدافع عن معاوية الاجابة عن هذا السؤال لانه تاريخ حقيقي والشرع يجانبه احب من احب وكره من كره. والحقيقة المرة خير الف الف مرة من الوهم المريح
قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ... صحيح البخاري
أبن عباس حبر الأمه وترجمان القرآن يشهد لمعاوية أنه فقيه رضي الله عنهما جميعاً.
عن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ). رواه البخاري ومسلم .
وفي الحديث بسند صحيح ..(المؤمنُ من أمِنهُ النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم)
...والحسن أستأمن معاوية على أموال الناس وأنفسهم وسلمه الخلافة ..علماً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن( ..إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين..) صحيح البخاري
والناتج من الصلح ؟ معاوية أصبح خليفة المؤمنين حيث اجتمعت كلمة المسلمين، وزالت الفتنة بينهم، وسمي عام الجماعة
فإذا كان هناك مخالفة شرعية كيف النبي علية الصلاة والسلام يمدح فعل الحسن الذي أدى لأعطاء معاوية الخلافة .رضي الله عنهم جميعاً
اول من شقق صفوف المسلمين واسفق في عهده الدماء مع اني سني
والله انك رافضي او شق المسلمين هي قتل عثمان وتنصيب علي
رضي الله عن سيدنا وجدنا وخالنا معاوية بن أبي سفيان وعنه وارضاه معاويين ونفختر 😊
قاتل اهل البيت و المبشرين بالجنة و تقول عليه الصحابي لا حول و لا قوة بالله بالنسبة لي أنه الحجاج بن يوسف
قاتل اخل البيت والمبشرين بالجنه هم جيش علي نفسه انقلب عليهم
حشرك الله مع هذا الطاغية بحق لا اله الا الله
استغفر الله مع اني سنية لكن لا احب معاوية لكن لا اشتمه كيف يعارض سيدنا علي وهو على حق كان يريد ان يثبت حكمه وبعدها يثأر لمقتل سيدنا عثمان المحنة التي مرت على المسلمين عظيمة والزبير كان معه وتذكر حديث لسيدنا محمد عندما كان غلاما وترك معاوية ورجع اللهم ردنا اليك ردا جميلا.
تكذبين ياعدوت الله نرجسيه رافضيه
@mohamedmaamari1443 اكيد يوم الفصل وربنا هو الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ولا احب ان اسمع اي شئ لا اجده حسنا عن صحابة الحبيب صل الله عليه وسلم ومن جملة دعائي ( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا )
لا حول ولا قوه إلا بالله اتقي الله القدح في الصحابه قدح في الدين اللهم علم معاويه الكتاب والحساب وقه العذاب . هو روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ١٦٣ حديث . لازم تسمعي الدرس الأول عن معاويه رضي الله عنه وأرضاه وعن الصحابه اجمعين الاخيار .
بابي وامي اهلي ومالي يا خير خلق الله يا محمد صلي الله عليه وسلم
@@MidoMido-b5i حاشى لله ان اقدح او اسب لكن استغفر الله اني لا احبه وسبحان الله القلوب جنود مجنده منها ما أتلف ومنها ما اختلف وربنا يرحمنا اجمعين الله يرضى عنك اخي
منال لن تسألين عن الصحابة يوم القيامة فالاولى الانشغال بما ينفعنا في ذلك اليوم مافي فايدة من كلامك الا الفتنة