I pershendes Vellezrit nga Gjaku e mi te malesis e Shqiperis te ram ne Zar te Kroacis. Pozdravljam svoju Bracu od Krvi porijeklom iz Malesie Sjeverne Albanije koji su se naselili i žive dostojno u Hrvatskom Zadru. Pozdrav Braci iz Malesie. 🇭🇷🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇽🇰🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇭🇷
Tko god vrši volju moga Oca je moj brat, sestra i majka !! Dalje piše u biblji : Otkupio nas je od svakog puka, plemena i jezika da budemo njegova presveta svojina... ili Pavao kad piše. sinovi su Abrahamovi oni koji vjeruju ! ( a ne po rodu rodijaštva ! ili rasi ). Dakle , čime se ti Frenki baviš ? i kome ustvari prodadaš ? Ne zavija braćom one koji to nisu po vjeri !! jer je kršetenje temeljni identitet i tek po njemu nacija dobiva svoj smisao, a sve drugo je prolazno. I Ostavi zdarske arbanse na miru jer oni nisu albanci i svaki ia svoju legitimaciju na kojoj jasno piše tko su i čije su nacije ! Ali nepismenima je teško bilo što drugo dokazivati !! Koliko je bilo na trgu Gospe Lorestke zadarskih arbanasa na dočeku presjedinice ? Više je bilo policjajaca nego promatrača sa strane i da bi naštimali dojam dovukli su posebno probrane djecu iz vrtića i osnovne škole Kruno Krstić i tako zavarli javnost ! Sram vas bilo ! Pustite zadarske arbanase na miru !
Nacija je nacija nastala u procesu a zadarski arbanasi su se integrirali u Hrvastki korpus adijelom utlijanski korpus i to su činjenice isto tako u pradomovini počinje asimilacija koja je tipična inače za pogranična područja a što se slabanaca tiče njihov je izbor moderna nacija s novim imenom Šiptar sa novim izmješanim jezikom i islamizacijom što u prijevodu zanči druga sudbina drugi interesi i mentalni sklop: to se ne može komparirati sa dijasporom npr. hrvatskom koja je sadržajno jdna vjera, jedan narod i njeguje poveznicu i tradiciju sa matičnom zemljom a još manje političkom dijasporom ili statusa manjina : osim toga azadarski arabanasi su pobjegli iz tog područja da bi došli u svoj katoliički stopostotni teritorNiti su zadarski arbanasi gastarbajteri ili aksnije priošlice poput npr. zlatara katolika koji su svoj osječaj albanski zadržali i zato i jesu manjina. Niti su arbanasi gastrabajteri nego naprotov sam temelj hrvatstva ovdje samo dovoljno je što su osnovali prvu hrvatsku stranku prava u Dalmaciji i niz drugoh stvari- I Nije jasno oakle nekome i pomisao da sad vrati zadarske arabanse u kril albanca čijom sudbinom valadaju večinski muslimani ! Bez namjere vrijeđanja vjere i naciježelim ukazati na relaitete jer su zadarski arabanasi uvrijeđeni ovim tretiranjem onih koji nisu ustanju razumjeti ni osnove ni minimum minimuma !! Vjera je iznad svega a domovina je važno sredstvo a ne cilj kao dar u prolazu ovog prolaznog svijeta ka nebu i zato je važan i ktaolički identitet koji to osigurava. A ti Frenki budi što hočeš a ne nameči nekome u njgeovoj kuči svoje.
E gospodine De Lucario... svatko je danas ono čime se deklariral i legitimira a čovjke je slobodno biće sa slobodnim izborom a ne rob odrđenih determinanata. Mnogoje naroda nestalo i novih nastalo a ostaci bi se u pravilu topili tj. asimilirali u svojepripadajuče kontekste naravno ukoliko je to bilo prorodna i slobodan proces !!! Zadarski su arbanasi pobjegli iz stare lokacije u slobodni teritorij mlečana is voj prirodni 100 % katolički kontekst !! i integrirali sa svojim bližnjim okruženjem uglavnom kao hrvati ili talijani ali nikad se nisu deklarirali kao albanci ! Dakle zadarski arbanasi nisu migranti ili gastrabajteri ili došljaci ili kolonizatori nego prebjezi koje je dozvala i nastanila Mletačka republika i upravo ta Mletačka rep. ih bilježi sa slaveniziranim imenima i prezimenima a mjesto u Zemuniku bilježe kao Erikovo sele a ne vendi ili katundi ili po talijsnki paeze !! Borgo Eriko je urbani dio grada kao predgrađe pa stoga i nosi naziv Borgo.i Crkvu u Arbanasima je dao izgaditi sam Vicko Zmajević i postoji ploča u Crkvi koja je legitimacija arbanaškog identitea i an toj ploči jasno piše da je Zmajević dao izgraditi Crkvu svojim bivšim dijecezanima barskim ! dakle zadasrki arbansi su pripadnici Barske dijeceze tj. dijel koji su okupirali turci i nakon toga oformili skadarski pašaluk !!! U barskoj dijecezi se misa vodila na latinskom i staroslavenskom a ne na albanskom jer drugi narodi nisu imali dugo privilegiju da misnu liturgiju imamu na svom jeziku. Odatle i slavenski utjecaji kod arbanasa i njihovo bilježenje prezimena sa IĆ. Dakle, arbanasi nisu toliko jezerani-Skadran i nego večinski gorštaci. lokacija pradomovine zad. arbanasa je planina Rumija od " Krajine Šestane " do rijeke Skudre . Albanij a tada nije postojala ! pod pojmo albanija imamo politički formirane s mletačke i turske strane podrućja tako imamo Paštrovčane koje mlečani nazivaju Mletačka albanije i preko granice Rumija i obližnje koja Turska albanija: Paštrovčani i nisu etnički albanci i u pojmove albanaci svrstavaju se tu i paštrovčani i crnogorci aktolici itd .a očito se radi o politizaciji s jedne i druge strane radi pretenzija u daljnjim planovia osvajanja. Ono što je sigurno je pripadnost katoličkoj vjeri i govor arbanaški koji je apsorbirao okolne jezične utjecaje i specfičnost arabnasa kao dvojezičnih. Teze da azadarski arbanasi nisu značli govoriti hrvatski su laž je ro tome svjedoče i preuzeta i imena i prezimena i običaji kao i krsne slave u razmjenji kod kumstava i bratstva običaja gorštaka a zakletva "Brka mi moga" su donijeli sa sobom a ne dobili od ovih ovdje valja. naravno da su talijani zabranjivali hrvatski a obitelji sklone talijanima su odatad tvrdile da neznaju hrvatski iako sam Zmajević u svojim pismima piše kako je pored Zadra osnovao Barsko naselje !Albanski jezik tokijski je došao sa albanskim učiteljima za vrijem Austrije koja je uvela albanski u škole ali kao izborni predmet jer je imala u planu anketirari Albaniju i računala je na arbanaški kadar. S njima su ubrzo došli i albanski fratri i donijeli sa sobom albanske molitvene obrasce liturgijskog tipa na toksijskom dijalektu koje zad. arbansi nisu ni prakticirali. Međutim, došlo je do razlaza između domačih fratata i albanskih zbog pretenzija na identitet i otada albanski fratri odlaze. Zadasrki arbanasi su pokazali solidarsnot kod nastanka države albanije ali dio arbanasa protalijanski orijentiranih ali ta suradnja nije zaživjle jer nije ni bila realna a činjenica da zadarski arbanasi nikada nisu bili nacionalna manjina nego naprotiv osnovali su prvu hrvatsku stranku prava u Dalmaciju uz niz drugih aktivnsoti a prvi koji je uzviknuo : Bog I Hrvati je don Mijo Ćurković !! Prvi ravnatelj glagolijaškog sjemeništa je bio Dr. Ivan Petani kojeg su Mlečani odbili da bude Šibesnki biskup jer je bio prohrvatski orijnetiran !! prvi tazlikovni riječnik napisao je Dr. kruno Krstić a svečenici arbanaški su svi redmo bili galgolijaši itd. itd. sve do domovinskog rata u kojem su sudjelovali masovno arbanasi. Ne postoji u mjestu arbanasa ijedan autohtoni arbanas kojemu u legitimaciji piše albanac !!!! adarski arbanasi se niu zbližili ni sa albancima zlatarima koji su u Zadar došli kao došljaci i uvijek su bili posebni i zto i jesu albanska manjina. Albanska dijspora nije arbanaška jer arbanasi nisu dijaspora, niti migranti niti došljaci niti gastrabajteri niti kolonizatori nego prebjezi koje je dovela mletačka republika. Komarirati ovo sa hrvatskom dijasporom nije moguče jer se hrvatska dijaspora sastoji od jedne vjere, jenog jezika i ima njegovanu tradiciju i poveznicu. Zadarskim arbanasima je vjera iznad svega i to nije moguče uskladiti sa albanskim geslom : najprije narod pa onda vjere !!! Jer Bog je iznad svega i zadarskim arbanasima je Bea u isusa Krista iznad svega a zbog njes u i pobjegli !!
Ne radi se tu o opčentim odnosima čovjeka s čovjekom nego o dostojanstvu o pravima koje neko realtivizira. Ja ne mogu zamisliti da dođem u nečije mjesto ako samozvani radogost i onda mješatne tretiram kao svoju koloniju i pijune koji če poslužiti nečijim interesima. Pa zbog tih stavri i dostojanstva se ratovalo lila krv, da bi nakon domovinskog rata neko došao u mjesto na takva način. Postoje pravila ponašanja ako je netko odgojen, a ako je neodgojen onda če se poput priljepka lijepiti tamo gdje mu nije mjesto. Dakle, stvar je jednostavna i jasna : ne čini drugome ono što tebi ne bi bilo drago da ti učini !!! Nakon domovinskog rata oleze u mjesto arbanasi razni emisari i ulaze kao usvoju koloniju. a stupili su u danas hrvatsko tlo u mjesto gdje je osnovana prva hrvaska stranka prava u Dalmaciji !! i gdje je don Mijo Ćurković prvi koji jeuopeć uskliknuo : bog i Hrvati ! nemam namjeru vrijeđati talijane ali kada se pozivaju na Mlečane kao svoje onda se trebaju sjetiti kako su mlečani sa križarima osvojili opljačkali i do temelja uništili antički Zadar (Zara Antica ) koji su u Biogradi osnovali Zara Vechia. Kasnije su Mlečani legalno kupili grad i on postaje Zara Veneciana ! i tadase noramalo mijenja i stanovništvo i useljavaju više oni. Ali kda neko ne okaje i ne prizan grijeh svojih otaca onda im Isus kaže: popunite mjeru svojih otaca ili primite svoju plaču jer se doziva sudbina i posljedice koje padaju na one koji ih dozivaju jer nisu okajali grijehe svojih otaca. Dakle, Zadar je bio bombardiran i sve žrtve sebe zovu isključivo nevinima iako nevinih ima jer uvijek među krivima strada i nevin da bi poput nevinog Isusa patiota grešne i krive. Dakle radi se o bumerangu sudbine o uzročno posljedičnoj vezi o posljedici koja ukazuje da pravda vrača u svoje vrijeme i na svoj način jer se nismo pokajali. I savkomu se događa isto : hrvati su se dčepali ( ali mirnim putem ne ratom ) Dalmatisnkih gradova i kada su se okrenuli za sobom uočilis u da su ostali bez trbuha bez Bosne a srbi su zbog svojih apetita ostali bez Kosova itd itd. Da ne govorim ode o grijesima Rima od poganstava kada su progonili krščane kada su razorili Jeruzalem pod Titom 72 godine kada su stali u savez sa Hitelrom da popune ono što su njihovi preci činili židovima i onad se čud eda kao oni pravedni i svijetlo civilizacije su izgubili rat i Zadar ! Ne to ne može biti ! Ali jest tako. Kome je više dano od njega se i više traži i veča je odgovornost Italije od barbara. Prema tome malo više poniznosti i objektivnosti.
Evo opet Luscandro ili kako sebe več nazivaš valjad u duhu Romano Impero ! miešanja su miješanja a dostojanstvo i čast su čast ! Ako neko misli samo zato što je jmo reči autohton na ovom području onda se mora zapitati o svojoj časti i zašto nije suveren na tom području u kojem je atohton ???? Autohtonost je jedno a suvereno pavo drugo i nasljeđe tog prava jer svaka je vlast od Boga jer bez njegiova dopuštenja ni vrabac na zemlji ne pada ma đto mislili oni koji vladaju: Umišljenom PIatu tako je Isus odgvorio: Ne bi imao vlasti nada mnom da ti nije dano odozgo ! a mi se pozivamo na" autohtono nasljeđe a on ne znači i suvereno nasljeđe !!! Npr. načelno svaki radnik ima pravo na plaču ali samo načelno !!! ali netko izgubi to pravo zbog boloanja i onoh koji dobiju čak i otkaz i zbog nerada tako da ne mogu primiti cijelu plaču ! Dakel , iako svi narodi načelno imaju pravo na samodređenje o ne znači da su ga i ostvarili !!! jer netko zaradi svoju plaču a netko je propusti ! poput radika koji zabušava i koji se onda poziva ne svoje ( autohtono pravo ) !! Dakle, neki su ga narodi ostvarili a neki propustili !! bez obzira na osnovno načelo jednakopravnosti !! I sd bi neki ucjenama i anrhijom i terorizmo htejli povaratiti svoja prava ???Moguče je i to ali iza svega stoji velima odgovornost a ako je cijena nukelarni rat uništenja ona je to ludost iz kejga može izači samo Kaos Zvijer koja ide na IZrael i ma kršačne isve religije i onda dolazi Posljednji Sudac Isus koji če kazniti tu oholost i onih koji idu na Jeruzalem !! Amen !
- Die Kroaten sind ein Volk mit einem großen Kultur und Sie verdienen Respekt Annerkenung sie haben Mut bewiesen ein Stolzes Volk. Wir Albaner respektieren unsere Freunde und geben ein großes Herz für alle Kroaten,. Respekt Hrvatska a heart for all of you
Ne razumiješ ti ni osnvne stvari ! Arberešt su parvoslavni albanci na jugu Albanije a Arbenešt su katolici na sjeveru Albanije ali su katolci i radi tiga su asimilirali i danas su hrvati !
Uz dužno poštovanje Albanaca treba jednom reči jednu stvar ! zadarski arbanasi nisu albanci ! činjenica je da nikada nisu bili albanska manjina npr. u usporedbi sa albancima katolicima zlatarima koji su odvuvijek albanska manjina ! Istina govori se o korijenima ali ako otkinete neku granu i nakalemite je na drugo stablo pravo je pitanje ovo: Gdje su korijeni te nakalemljene grane danas ? Osim toga zadarski arbanasi u pradomovini su još tamo imali proces asimilacije, da jednostavno zato što su živili u pograničnom dijelu " Krajina Šestani " dakle u Rumiji a ne uz jezero Skadarsko jezero, dakle, riječ je o gorštacima a ne jezercima ! Također , bili su pripadnici BArske dijeceze čiji je jedan dio bio okupiran od Turaka koji su nakon toga oformili Skadarski pašaluk ! tako da i danas čujemo od nekih pa i samih arbanasa da su arbanasi došli iz Skadra !? što nosi sa sobom političke konotacije ! Zadarski arbanasi su dojezični još u pradomovini ! Dokaz tomu je da npr. pored bese koriste i crnogorski izraz: Brka mi moga ! a koje sigurno nisu pokupili od ovoh ovdje vlasa nego otamo. Zatim , prvi katastarki popisi pokazuju načine na koje ih je upisivala sama mlatačka vlast a to znači na slavenizirani način prezimena koja zavrašavaju na IĆ ! i isto tako uporabu slavenskih imena ! također se zna da su pojdeine obitelji sa sobom donijele i krsne slave što pokazuje i da su tamo živjali u kumstvima i bratstvima i miješanim brakovima sa susjedima crvenim hrvatima katolicima i crnogorcima. Prvi provedeni popisi stanja po tim mjestima od strane Andrije i Vicka Zmajevića upravo govore o tome i točno navode brojeve koliko je katolika, akoliko pravoslavaca pa čak i muslimana živjelo zajedno u istim mjestima odakle su arbanasi došli !! Mlečani sami označuju mjesto u Zemuniku kao prvu lokaciju pristigle grupe arabanasa kao. ERICOVO SELLO !! dakle, ne pišu VENDI ili KATUNDI pa ni talijanski PAEZE nego SELLO !! Dok Zmajević u svojim pismima piše kako je pred Zadra ustanovio BARSKO NASELJE !! A Zmajević je u Arbanaškoj Crkvi postavio TABLU na kojoj jasno piše o identitetu zadarskih arbanasa : Svojim BIVŠIM DIJECEZANIMA načinio Crkvu Zmajević !! ta ploča je lEGITIMACIJA identiteta. Ako baš hočete prođite mjestom zadarskih arbanasa i ako nađete jednu LEGITIMACIJU na kojoj piše da je neki zadarski arbanas ALBANAC onda imate dokaz inače ga nema ! Štoviše zadarski arbanasi su osnivači prve hrvatske stranke prava u Dalmaciji !!! Škola hrvatskih učitelja pokazuje arbanaški hrvatski identitet. Činjenica je da se zadarski arbanasi nisu nikada deklarirali kao albanska manjina nego ili kao hrvati ili dijelom i kao talijani ali nikada kao albanci ! Istina bio je slučaj podrške kod stvaranja države Albanije kada su zadarski arbanasi ( dio njih ) posebno i politički podržali Albaniju ali identficiranje sa albancima nikada nije zaživjelo jer nije ni bilo realno !! Dakle, ne stoji teza ( iz neznanja i nepoznavnja ) da zadarski arbanasi neznaju hrvatski nego oni još u pradomovini su dvojezični ! Svi svečenici arbanasi su glagolijaši ! prvi ravnatelj glagolijaškog sjemeništa je Petani ! Njega mletačke vlasti nisu htjele potvrditi za biskupa jer je bio prohrvtaski orijentiran !
Defenitivno nije istina. Slavenizavija Katolickih Albanasa ili Albanaca je počela od Cara Dušana prvo su ih Slavenizirali ( Skoro 90% južnih Crnogoraca) a potom tjerali u pravoslavlje. Antivar / Tivat je albanski grad kao i stanovnici Arbanasi u HR Arbreshi u Italiji su Albanci i pričaju staro Albanski jezik. Sam Profesor Mazija kojeg ja puno cijenim nikad nije krio svoju Albansku nacionalnost . Defenitivno nema se čega stiditi priznati istinu, anti Albanski lobi u ex Yu je jako velik ali mi Albanci moramo svoje Nacionalne interese i Povjesni dug prema narodu platiti i vratiti svim od Cara Dušana do Dobrice Čosiča i Ive Andrića. Uz veliki pozdrav od Hrvtskogalbanaca. Radi pocetkom srbizacije od strane Pravoslavne Crkve Albanaca a potom Islamizacije dolaskom AzioTuraka Albanci su se rasseljavali u druge Zemlje Poput Italie Hrvatske Slovenije Bugarske i Ukraine. Ako pogledaš ovaj zadnji Dimovinski Rat i Činjenicu da u Ljubenicu/ Kosovo sistematski su Ubijeni Rođaci HR. Gen. Čeku samo zato što se borimo na HR. Strani je zadnji dokaz da Albanci nikad nisu Bili protiv Hrvatske i Hrvata. I često su plaćali danak "SrbskoHrvatskog Bratstva" od strane nečasnih ljudi koji je cilj Smanjivanje Albanaca kao i Hrvata za veliko Srbsku Politiku.
Odgovor Frenkiju o POLITIZACIJI Zadar Gospodine Frenki ! ja iznosim ploitičke teze nego činjenice identiteta ! Govorio sam o asimilaciji još u lokaciji pradmovine kao neospornu činjenicu ! Zadarski arbanasi su katolici i nikakvi arbereš nego arbeneš ! pa valjda ste toliko u stanju razlikovati ! Ne ulazim u motive slavenizacije na način kako vi to tvrdite " prisilne slavenizacije ! nego ukazujem na prirodni mdus vivendi kod gorštaka u Rumiji i običaje veza kumstava i brastva o čemu svjedoče i imena i pezimena i "dvojezičnost " koju neki pokušavaju osporiti zbog politika na ovom postoru. Teze da zadarski arbanasi nisu znali govoriti slavenski su ridikulozne ! Valjda je jasno da se za vrijeme talijanske vladavine zabranjivao hrvtaski jezik ! Naravno među zad. arbanasima bilo je obitelji koje su bile i protalijanski orijentirane pa su iznosile tvrdnje slične vašima, ALI gosp, Franki, zavirite samo u Crkvene matične knjige ili u katastarske knjige Venecije ALI onih knjiga koje se tiču zadarskih arbanasa a ne albanca u Zadru koji su uvijeksebe identificirali kao albance. Odakle, vam to da se netko stidio svojih korijena ? Zadarski arbanasi su oduvijke tu kao dvojezični i politički odprediljeljeni u dvije struje , tada hrvatske rodoljube ili u manjini autonomaše ! i jasno je da se oni nikda nisu deklarirali kao albanska manjina !! Dali su doduše političku ppdršaku koda nastajanja alabnske države ali dio njih i ta politička epizoda nije potrajala to jest nije zaživjela ! Zašto mislite da su korijeni identitet ? Ako se već želite igrai slikama ili se držati bukvalno tih slika identifikacije , onda se na taj način može postaviti pitanje, a što se događa kada se otkine neka grana stabla pa se ona nakalemi na drugo stablo ? I gdje su korijeni te grana sada ? E to vam je asimilacija ! a ona počinje od najosnovnije relacije miješanja dviju različitih krvi kao dva izvora ili dva podrijetla. Međutim, Vama je to teško objasnitu buduči da živite u nekom svom "filmu " percipiranja identiteta " na razini plemenske identifikacije ! koja je u tradiciji kod albanca a ako sve to stavimo u kontekst Balkanskog mentalnog sklopa koji izvodi nacionalni identitet kao rasnoljublje iz kojega valjda ima proiziči nadčovjek e onda imamo ozbiljan problem. Dakle, rasnoljublje nije isto što i rodoljiblje jer se rodoljublje izvodi iz braka kao slike saveza dviju različitih krvi kao dva različita porijekla i uvijek nanovo u tima kombinacijama. Ne postoji konzistentnost rase. Ako vi želite tu identifikaciju na toj osnovi nitko vas ne priječi, ali se ja tada pitam, zašto tako ne odete do Adama i Eve ? ili možda dvojite između monogenizma ili poligenizma ? Uz dužno poštovanje prema albancima i njihovim interesima, ne možete eksperimentirati samo tako sa zadarskim arbanasima koji su već davno politički definirani: Nije primjerenozadarske arbanase tretirati kao one koji se stide toga što oni jesu po svom slobodnom izboru i to kao politička avangarda budui a su prvi osnovali hrvatsku straku prava u Dalmaciji ! Ne možete tu svrsatvati zadarse arbanase u tipološki obrazac političke dijaspore, jednostavno zato što zadarski arbanasi nisu nikada bili alanska manjina niti postoji ijedan identifikacijski dokumenat koji bi to potkrijepio ! Nravano niko nikoga ne priječi da bude ili bira što če biti ! Ako ima takvih neka osnuju abansku manjinu u Arbanasima ! ali koliko ja poznajem arabanse teško da bi oni na to pristali. Dakle , reanimiranje nekih tzv. korijena je fikcija ! jer je proces asimilacije počeo još u pradomovini. Neznam koliko je neko slijep ad to vidi, U Arbanaškoj Crkvi postoji ploča kao legitimacija identiteta na kojoj jasno piše : Svojim bivšim dijecezanima Barskim dao načiniti Crkvu -- Zmajević !
@@marinvucic8499 ne Razumijem zašto se boite istine ???? Samo ime Arbanas je sve do 1913 god. Bio naziv za Albance. Ali imate jako lijepo Prezime. Samo za čistu informaciju Srbskim jezikom Se pričalo I priča Srbskim jezikom tim krajevima nažalost jer smo imali Posrbljene i Srbske Vladare Malesiom. Ali vi sigurno kad pjevate neku Arbansku pjesmu razumijete njihov jezik ( ipak oni pjevaju čisto hrvatskim) Ja ne Razumijem zašto te boli istina. Ali ti si najbolji dokaz da Politika o asimilacije nad Arbanasima nije stala. Ja sam Arbanas i moja Domovina je Hrvatska to znači Hrvatski Albanac. Sam Papa Klement Albni koji je voljeo Zmajevica je zamolio da svoje Kalmete ne ostavi pod turcima. Zmajevic je im je dozvolio da se nasele samo u okolici Zadra i tako su nastali Arbanasi. A šta ste vi mislili od Kr.SHS pa u staroj JUGI pa sve do danas Albanci su tretirani kao građani 2 reda i vođena politika asimilacije . Ko želi biti građanin 2 reda u svojoj državi.???? Da se danas Arbanasi izjasne kao Albanci zvati će ih svi siptari itd.
neznam zašto sam se doveo u poziciju da polemiziram s vama koji ne razumijete ni osnovne pojmove ! zadarski arabanasi govore arbanaškim dijalektom ! a vi navodite albanski jezik ! valjda ovaj danas koji je miks dvaju dijalekata i drugih utjecaja posebice turskih ! Siciljanci i ini iz Italije govore toksijiskim dijalektom, barem koliko sam ja upoznat, ali poznato je da npr. albanci iz Kosova ne razumiju baš najbolje albance iz albanija a u samoj albaniji postoji diferencijacija u izgovoru. Dakle, Krstić u svom Rječniku upozorava na te razlike i navodi utjecaje iz Albanije onih učitelja iz albanije koji su sa sobom doveli izričaje toksijskog dijalekta. Uostalom knjiga Krstića nosi naslov : Govor Zadarskih arbanasa a ne albanskog jezika ! Ako uđemo u analizu govorne strukture uočit čemo odmah prekomjerne utjecaje drugih jezika, slavenskih , venecijanskih talijanskih itd. Toliko kada govorimo o autentičnosti arbanaškog govora.
**RESPEKT PER ARBENESHËT!**
**Sa bukur e keni rrujtë Kulturen Arbeneshe! Zoti kjoftë me Ju!**
I pershendes Vellezrit nga Gjaku e mi te malesis e Shqiperis te ram ne Zar te Kroacis.
Pozdravljam svoju Bracu od Krvi porijeklom iz Malesie Sjeverne Albanije koji su se naselili i žive dostojno u Hrvatskom Zadru. Pozdrav Braci iz Malesie.
🇭🇷🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇽🇰🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇭🇷
Tko god vrši volju moga Oca je moj brat, sestra i majka !! Dalje piše u biblji : Otkupio nas je od svakog puka, plemena i jezika da budemo njegova presveta svojina... ili Pavao kad piše. sinovi su Abrahamovi oni koji vjeruju ! ( a ne po rodu rodijaštva ! ili rasi ). Dakle , čime se ti Frenki baviš ? i kome ustvari prodadaš ?
Ne zavija braćom one koji to nisu po vjeri !! jer je kršetenje temeljni identitet i tek po njemu nacija dobiva svoj smisao, a sve drugo je prolazno. I Ostavi zdarske arbanse na miru jer oni nisu albanci i svaki ia svoju legitimaciju na kojoj jasno piše tko su i čije su nacije ! Ali nepismenima je teško bilo što drugo dokazivati !!
Koliko je bilo na trgu Gospe Lorestke zadarskih arbanasa na dočeku presjedinice ? Više je bilo policjajaca nego promatrača sa strane i da bi naštimali dojam dovukli su posebno probrane djecu iz vrtića i osnovne škole Kruno Krstić i tako zavarli javnost ! Sram vas bilo ! Pustite zadarske arbanase na miru !
Nacija je nacija nastala u procesu a zadarski arbanasi su se integrirali u Hrvastki korpus adijelom utlijanski korpus i to su činjenice isto tako u pradomovini počinje asimilacija koja je tipična inače za pogranična područja a što se slabanaca tiče njihov je izbor moderna nacija s novim imenom Šiptar sa novim izmješanim jezikom i islamizacijom što u prijevodu zanči druga sudbina drugi interesi i mentalni sklop: to se ne može komparirati sa dijasporom npr. hrvatskom koja je sadržajno jdna vjera, jedan narod i njeguje poveznicu i tradiciju sa matičnom zemljom a još manje političkom dijasporom ili statusa manjina : osim toga azadarski arabanasi su pobjegli iz tog područja da bi došli u svoj katoliički stopostotni teritorNiti su zadarski arbanasi gastarbajteri ili aksnije priošlice poput npr. zlatara katolika koji su svoj osječaj albanski zadržali i zato i jesu manjina. Niti su arbanasi gastrabajteri nego naprotov sam temelj hrvatstva ovdje samo dovoljno je što su osnovali prvu hrvatsku stranku prava u Dalmaciji i niz drugoh stvari- I Nije jasno oakle nekome i pomisao da sad vrati zadarske arabanse u kril albanca čijom sudbinom valadaju večinski muslimani ! Bez namjere vrijeđanja vjere i naciježelim ukazati na relaitete jer su zadarski arabanasi uvrijeđeni ovim tretiranjem onih koji nisu ustanju razumjeti ni osnove ni minimum minimuma !! Vjera je iznad svega a domovina je važno sredstvo a ne cilj kao dar u prolazu ovog prolaznog svijeta ka nebu i zato je važan i ktaolički identitet koji to osigurava. A ti Frenki budi što hočeš a ne nameči nekome u njgeovoj kuči svoje.
E gospodine De Lucario... svatko je danas ono čime se deklariral i legitimira a čovjke je slobodno biće sa slobodnim izborom a ne rob odrđenih determinanata. Mnogoje naroda nestalo i novih nastalo a ostaci bi se u pravilu topili tj. asimilirali u svojepripadajuče kontekste naravno ukoliko je to bilo prorodna i slobodan proces !!! Zadarski su arbanasi pobjegli iz stare lokacije u slobodni teritorij mlečana is voj prirodni 100 % katolički kontekst !! i integrirali sa svojim bližnjim okruženjem uglavnom kao hrvati ili talijani ali nikad se nisu deklarirali kao albanci ! Dakle zadarski arbanasi nisu migranti ili gastrabajteri ili došljaci ili kolonizatori nego prebjezi koje je dozvala i nastanila Mletačka republika i upravo ta Mletačka rep. ih bilježi sa slaveniziranim imenima i prezimenima a mjesto u Zemuniku bilježe kao Erikovo sele a ne vendi ili katundi ili po talijsnki paeze !! Borgo Eriko je urbani dio grada kao predgrađe pa stoga i nosi naziv Borgo.i Crkvu u Arbanasima je dao izgaditi sam Vicko Zmajević i postoji ploča u Crkvi koja je legitimacija arbanaškog identitea i an toj ploči jasno piše da je Zmajević dao izgraditi Crkvu svojim bivšim dijecezanima barskim ! dakle zadasrki arbansi su pripadnici Barske dijeceze tj. dijel koji su okupirali turci i nakon toga oformili skadarski pašaluk !!! U barskoj dijecezi se misa vodila na latinskom i staroslavenskom a ne na albanskom jer drugi narodi nisu imali dugo privilegiju da misnu liturgiju imamu na svom jeziku. Odatle i slavenski utjecaji kod arbanasa i njihovo bilježenje prezimena sa IĆ. Dakle, arbanasi nisu toliko jezerani-Skadran i nego večinski gorštaci. lokacija pradomovine zad. arbanasa je planina Rumija od " Krajine Šestane " do rijeke Skudre . Albanij a tada nije postojala ! pod pojmo albanija imamo politički formirane s mletačke i turske strane podrućja tako imamo Paštrovčane koje mlečani nazivaju Mletačka albanije i preko granice Rumija i obližnje koja Turska albanija: Paštrovčani i nisu etnički albanci i u pojmove albanaci svrstavaju se tu i paštrovčani i crnogorci aktolici itd .a očito se radi o politizaciji s jedne i druge strane radi pretenzija u daljnjim planovia osvajanja. Ono što je sigurno je pripadnost katoličkoj vjeri i govor arbanaški koji je apsorbirao okolne jezične utjecaje i specfičnost arabnasa kao dvojezičnih. Teze da azadarski arbanasi nisu značli govoriti hrvatski su laž je ro tome svjedoče i preuzeta i imena i prezimena i običaji kao i krsne slave u razmjenji kod kumstava i bratstva običaja gorštaka a zakletva "Brka mi moga" su donijeli sa sobom a ne dobili od ovih ovdje valja. naravno da su talijani zabranjivali hrvatski a obitelji sklone talijanima su odatad tvrdile da neznaju hrvatski iako sam Zmajević u svojim pismima piše kako je pored Zadra osnovao Barsko naselje !Albanski jezik tokijski je došao sa albanskim učiteljima za vrijem Austrije koja je uvela albanski u škole ali kao izborni predmet jer je imala u planu anketirari Albaniju i računala je na arbanaški kadar. S njima su ubrzo došli i albanski fratri i donijeli sa sobom albanske molitvene obrasce liturgijskog tipa na toksijskom dijalektu koje zad. arbansi nisu ni prakticirali. Međutim, došlo je do razlaza između domačih fratata i albanskih zbog pretenzija na identitet i otada albanski fratri odlaze.
Zadasrki arbanasi su pokazali solidarsnot kod nastanka države albanije ali dio arbanasa protalijanski orijentiranih ali ta suradnja nije zaživjle jer nije ni bila realna a činjenica da zadarski arbanasi nikada nisu bili nacionalna manjina nego naprotiv osnovali su prvu hrvatsku stranku prava u Dalmaciju uz niz drugih aktivnsoti a prvi koji je uzviknuo : Bog I Hrvati je don Mijo Ćurković !! Prvi ravnatelj glagolijaškog sjemeništa je bio Dr. Ivan Petani kojeg su Mlečani odbili da bude Šibesnki biskup jer je bio prohrvatski orijnetiran !! prvi tazlikovni riječnik napisao je Dr. kruno Krstić a svečenici arbanaški su svi redmo bili galgolijaši itd. itd. sve do domovinskog rata u kojem su sudjelovali masovno arbanasi. Ne postoji u mjestu arbanasa ijedan autohtoni arbanas kojemu u legitimaciji piše albanac !!!! adarski arbanasi se niu zbližili ni sa albancima zlatarima koji su u Zadar došli kao došljaci i uvijek su bili posebni i zto i jesu albanska manjina. Albanska dijspora nije arbanaška jer arbanasi nisu dijaspora, niti migranti niti došljaci niti gastrabajteri niti kolonizatori nego prebjezi koje je dovela mletačka republika. Komarirati ovo sa hrvatskom dijasporom nije moguče jer se hrvatska dijaspora sastoji od jedne vjere, jenog jezika i ima njegovanu tradiciju i poveznicu. Zadarskim arbanasima je vjera iznad svega i to nije moguče uskladiti sa albanskim geslom : najprije narod pa onda vjere !!! Jer Bog je iznad svega i zadarskim arbanasima je Bea u isusa Krista iznad svega a zbog njes u i pobjegli !!
Ne radi se tu o opčentim odnosima čovjeka s čovjekom nego o dostojanstvu o pravima koje neko realtivizira. Ja ne mogu zamisliti da dođem u nečije mjesto ako samozvani radogost i onda mješatne tretiram kao svoju koloniju i pijune koji če poslužiti nečijim interesima. Pa zbog tih stavri i dostojanstva se ratovalo lila krv, da bi nakon domovinskog rata neko došao u mjesto na takva način. Postoje pravila ponašanja ako je netko odgojen, a ako je neodgojen onda če se poput priljepka lijepiti tamo gdje mu nije mjesto. Dakle, stvar je jednostavna i jasna : ne čini drugome ono što tebi ne bi bilo drago da ti učini !!! Nakon domovinskog rata oleze u mjesto arbanasi razni emisari i ulaze kao usvoju koloniju. a stupili su u danas hrvatsko tlo u mjesto gdje je osnovana prva hrvaska stranka prava u Dalmaciji !! i gdje je don Mijo Ćurković prvi koji jeuopeć uskliknuo : bog i Hrvati ! nemam namjeru vrijeđati talijane ali kada se pozivaju na Mlečane kao svoje onda se trebaju sjetiti kako su mlečani sa križarima osvojili opljačkali i do temelja uništili antički Zadar (Zara Antica ) koji su u Biogradi osnovali Zara Vechia. Kasnije su Mlečani legalno kupili grad i on postaje Zara Veneciana ! i tadase noramalo mijenja i stanovništvo i useljavaju više oni. Ali kda neko ne okaje i ne prizan grijeh svojih otaca onda im Isus kaže: popunite mjeru svojih otaca ili primite svoju plaču jer se doziva sudbina i posljedice koje padaju na one koji ih dozivaju jer nisu okajali grijehe svojih otaca. Dakle, Zadar je bio bombardiran i sve žrtve sebe zovu isključivo nevinima iako nevinih ima jer uvijek među krivima strada i nevin da bi poput nevinog Isusa patiota grešne i krive. Dakle radi se o bumerangu sudbine o uzročno posljedičnoj vezi o posljedici koja ukazuje da pravda vrača u svoje vrijeme i na svoj način jer se nismo pokajali. I savkomu se događa isto : hrvati su se dčepali ( ali mirnim putem ne ratom ) Dalmatisnkih gradova i kada su se okrenuli za sobom uočilis u da su ostali bez trbuha bez Bosne a srbi su zbog svojih apetita ostali bez Kosova itd itd. Da ne govorim ode o grijesima Rima od poganstava kada su progonili krščane kada su razorili Jeruzalem pod Titom 72 godine kada su stali u savez sa Hitelrom da popune ono što su njihovi preci činili židovima i onad se čud eda kao oni pravedni i svijetlo civilizacije su izgubili rat i Zadar ! Ne to ne može biti ! Ali jest tako. Kome je više dano od njega se i više traži i veča je odgovornost Italije od barbara. Prema tome malo više poniznosti i objektivnosti.
Evo opet Luscandro ili kako sebe več nazivaš valjad u duhu Romano Impero ! miešanja su miješanja a dostojanstvo i čast su čast ! Ako neko misli samo zato što je jmo reči autohton na ovom području onda se mora zapitati o svojoj časti i zašto nije suveren na tom području u kojem je atohton ???? Autohtonost je jedno a suvereno pavo drugo i nasljeđe tog prava jer svaka je vlast od Boga jer bez njegiova dopuštenja ni vrabac na zemlji ne pada ma đto mislili oni koji vladaju: Umišljenom PIatu tako je Isus odgvorio: Ne bi imao vlasti nada mnom da ti nije dano odozgo ! a mi se pozivamo na" autohtono nasljeđe a on ne znači i suvereno nasljeđe !!! Npr. načelno svaki radnik ima pravo na plaču ali samo načelno !!! ali netko izgubi to pravo zbog boloanja i onoh koji dobiju čak i otkaz i zbog nerada tako da ne mogu primiti cijelu plaču ! Dakel , iako svi narodi načelno imaju pravo na samodređenje o ne znači da su ga i ostvarili !!! jer netko zaradi svoju plaču a netko je propusti ! poput radika koji zabušava i koji se onda poziva ne svoje ( autohtono pravo ) !! Dakle, neki su ga narodi ostvarili a neki propustili !! bez obzira na osnovno načelo jednakopravnosti !! I sd bi neki ucjenama i anrhijom i terorizmo htejli povaratiti svoja prava ???Moguče je i to ali iza svega stoji velima odgovornost a ako je cijena nukelarni rat uništenja ona je to ludost iz kejga može izači samo Kaos Zvijer koja ide na IZrael i ma kršačne isve religije i onda dolazi Posljednji Sudac Isus koji če kazniti tu oholost i onih koji idu na Jeruzalem !! Amen !
Some of their surnames are places of north Albania, like Kalmeta (Kallmet), all even today still Catholics
Because we came from there
- Die Kroaten sind ein Volk mit einem großen Kultur und Sie verdienen Respekt Annerkenung sie haben Mut bewiesen ein Stolzes Volk. Wir Albaner respektieren unsere Freunde und geben ein großes Herz für alle Kroaten,. Respekt Hrvatska a heart for all of you
Was meinst du mit grosse kultur? Weil die dein kultur klauen?
@@GzimiM75 We don't steal anyones culture. We preserve it and respect it.
Pershendetje nga Kosova per bashkkombasit e mi. Uroj mos ta keni harruar gjuhen shqipe.
Saluti dall'italia ❤
Can i get some context?
🇭🇷🇦🇱
Albanci su hrvatski narod..
Okar ma nemoj a Hrvati su Iranski narod i to 100 % tačno
Mallo morgen
Kako to Albanci hrvatski narod. Nemojte sad ko srbe kad kazu da Skenderbeg srbin.
Zašto smo hrvatski narod ako smo Albanci. Pozrav Tirana.
Ne razumiješ ti ni osnvne stvari ! Arberešt su parvoslavni albanci na jugu Albanije a Arbenešt su katolici na sjeveru Albanije ali su katolci i radi tiga su asimilirali i danas su hrvati !
Uz dužno poštovanje Albanaca treba jednom reči jednu stvar ! zadarski arbanasi nisu albanci ! činjenica je da nikada nisu bili albanska manjina npr. u usporedbi sa albancima katolicima zlatarima koji su odvuvijek albanska manjina ! Istina govori se o korijenima ali ako otkinete neku granu i nakalemite je na drugo stablo pravo je pitanje ovo: Gdje su korijeni te nakalemljene grane danas ? Osim toga zadarski arbanasi u pradomovini su još tamo imali proces asimilacije, da jednostavno zato što su živili u pograničnom dijelu " Krajina Šestani " dakle u Rumiji a ne uz jezero Skadarsko jezero, dakle, riječ je o gorštacima a ne jezercima ! Također , bili su pripadnici BArske dijeceze čiji je jedan dio bio okupiran od Turaka koji su nakon toga oformili Skadarski pašaluk ! tako da i danas čujemo od nekih pa i samih arbanasa da su arbanasi došli iz Skadra !? što nosi sa sobom političke konotacije ! Zadarski arbanasi su dojezični još u pradomovini ! Dokaz tomu je da npr. pored bese koriste i crnogorski izraz: Brka mi moga ! a koje sigurno nisu pokupili od ovoh ovdje vlasa nego otamo. Zatim , prvi katastarki popisi pokazuju načine na koje ih je upisivala sama mlatačka vlast a to znači na slavenizirani način prezimena koja zavrašavaju na IĆ ! i isto tako uporabu slavenskih imena ! također se zna da su pojdeine obitelji sa sobom donijele i krsne slave što pokazuje i da su tamo živjali u kumstvima i bratstvima i miješanim brakovima sa susjedima crvenim hrvatima katolicima i crnogorcima. Prvi provedeni popisi stanja po tim mjestima od strane Andrije i Vicka Zmajevića upravo govore o tome i točno navode brojeve koliko je katolika, akoliko pravoslavaca pa čak i muslimana živjelo zajedno u istim mjestima odakle su arbanasi došli !! Mlečani sami označuju mjesto u Zemuniku kao prvu lokaciju pristigle grupe arabanasa kao. ERICOVO SELLO !! dakle, ne pišu VENDI ili KATUNDI pa ni talijanski PAEZE nego SELLO !!
Dok Zmajević u svojim pismima piše kako je pred Zadra ustanovio BARSKO NASELJE !!
A Zmajević je u Arbanaškoj Crkvi postavio TABLU na kojoj jasno piše o identitetu zadarskih arbanasa : Svojim BIVŠIM DIJECEZANIMA načinio Crkvu Zmajević !! ta ploča je lEGITIMACIJA identiteta. Ako baš hočete prođite mjestom zadarskih arbanasa i ako nađete jednu LEGITIMACIJU na kojoj piše da je neki zadarski arbanas ALBANAC onda imate dokaz inače ga nema !
Štoviše zadarski arbanasi su osnivači prve hrvatske stranke prava u Dalmaciji !!!
Škola hrvatskih učitelja pokazuje arbanaški hrvatski identitet. Činjenica je da se zadarski arbanasi nisu nikada deklarirali kao albanska manjina nego ili kao hrvati ili dijelom i kao talijani ali nikada kao albanci ! Istina bio je slučaj podrške kod stvaranja države Albanije kada su zadarski arbanasi ( dio njih ) posebno i politički podržali Albaniju ali identficiranje sa albancima nikada nije zaživjelo jer nije ni bilo realno !!
Dakle, ne stoji teza ( iz neznanja i nepoznavnja ) da zadarski arbanasi neznaju hrvatski nego oni još u pradomovini su dvojezični !
Svi svečenici arbanasi su glagolijaši ! prvi ravnatelj glagolijaškog sjemeništa je Petani ! Njega mletačke vlasti nisu htjele potvrditi za biskupa jer je bio prohrvtaski orijentiran !
Defenitivno nije istina.
Slavenizavija Katolickih Albanasa ili Albanaca je počela od Cara Dušana prvo su ih Slavenizirali ( Skoro 90% južnih Crnogoraca) a potom tjerali u pravoslavlje. Antivar / Tivat je albanski grad kao i stanovnici Arbanasi u HR Arbreshi u Italiji su Albanci i pričaju staro Albanski jezik.
Sam Profesor Mazija kojeg ja puno cijenim nikad nije krio svoju Albansku nacionalnost . Defenitivno nema se čega stiditi priznati istinu, anti Albanski lobi u ex Yu je jako velik ali mi Albanci moramo svoje Nacionalne interese i Povjesni dug prema narodu platiti i vratiti svim od Cara Dušana do Dobrice Čosiča i Ive Andrića. Uz veliki pozdrav od Hrvtskogalbanaca. Radi pocetkom srbizacije od strane Pravoslavne Crkve Albanaca a potom Islamizacije dolaskom AzioTuraka Albanci su se rasseljavali u druge Zemlje Poput Italie Hrvatske Slovenije Bugarske i Ukraine. Ako pogledaš ovaj zadnji Dimovinski Rat i Činjenicu da u Ljubenicu/ Kosovo sistematski su Ubijeni Rođaci HR. Gen. Čeku samo zato što se borimo na HR. Strani je zadnji dokaz da Albanci nikad nisu Bili protiv Hrvatske i Hrvata. I često su plaćali danak "SrbskoHrvatskog Bratstva" od strane nečasnih ljudi koji je cilj Smanjivanje Albanaca kao i Hrvata za veliko Srbsku Politiku.
Odgovor Frenkiju o POLITIZACIJI Zadar
Gospodine Frenki ! ja iznosim ploitičke teze nego činjenice identiteta ! Govorio sam o asimilaciji još u lokaciji pradmovine kao neospornu činjenicu ! Zadarski arbanasi su katolici i nikakvi arbereš nego arbeneš ! pa valjda ste toliko u stanju razlikovati ! Ne ulazim u motive slavenizacije na način kako vi to tvrdite " prisilne slavenizacije ! nego ukazujem na prirodni mdus vivendi kod gorštaka u Rumiji i običaje veza kumstava i brastva o čemu svjedoče i imena i pezimena i "dvojezičnost " koju neki pokušavaju osporiti zbog politika na ovom postoru.
Teze da zadarski arbanasi nisu znali govoriti slavenski su ridikulozne ! Valjda je jasno da se za vrijeme talijanske vladavine zabranjivao hrvtaski jezik ! Naravno među zad. arbanasima bilo je obitelji koje su bile i protalijanski orijentirane pa su iznosile tvrdnje slične vašima, ALI gosp, Franki, zavirite samo u Crkvene matične knjige ili u katastarske knjige Venecije ALI onih knjiga koje se tiču zadarskih arbanasa a ne albanca u Zadru koji su uvijeksebe identificirali kao albance.
Odakle, vam to da se netko stidio svojih korijena ? Zadarski arbanasi su oduvijke tu kao dvojezični i politički odprediljeljeni u dvije struje , tada hrvatske rodoljube ili u manjini autonomaše ! i jasno je da se oni nikda nisu deklarirali kao albanska manjina !! Dali su doduše političku ppdršaku koda nastajanja alabnske države ali dio njih i ta politička epizoda nije potrajala to jest nije zaživjela !
Zašto mislite da su korijeni identitet ? Ako se već želite igrai slikama ili se držati bukvalno tih slika identifikacije , onda se na taj način može postaviti pitanje, a što se događa kada se otkine neka grana stabla pa se ona nakalemi na drugo stablo ? I gdje su korijeni te grana sada ? E to vam je asimilacija ! a ona počinje od najosnovnije relacije miješanja dviju različitih krvi kao dva izvora ili dva podrijetla. Međutim, Vama je to teško objasnitu buduči da živite u nekom svom "filmu " percipiranja identiteta " na razini plemenske identifikacije ! koja je u tradiciji kod albanca a ako sve to stavimo u kontekst Balkanskog mentalnog sklopa koji izvodi nacionalni identitet kao rasnoljublje iz kojega valjda ima proiziči nadčovjek e onda imamo ozbiljan problem. Dakle, rasnoljublje nije isto što i rodoljiblje jer se rodoljublje izvodi iz braka kao slike saveza dviju različitih krvi kao dva različita porijekla i uvijek nanovo u tima kombinacijama. Ne postoji konzistentnost rase. Ako vi želite tu identifikaciju na toj osnovi nitko vas ne priječi, ali se ja tada pitam, zašto tako ne odete do Adama i Eve ? ili možda dvojite između monogenizma ili poligenizma ?
Uz dužno poštovanje prema albancima i njihovim interesima, ne možete eksperimentirati samo tako sa zadarskim arbanasima koji su već davno politički definirani: Nije primjerenozadarske arbanase tretirati kao one koji se stide toga što oni jesu po svom slobodnom izboru i to kao politička avangarda budui a su prvi osnovali hrvatsku straku prava u Dalmaciji ! Ne možete tu svrsatvati zadarse arbanase u tipološki obrazac političke dijaspore, jednostavno zato što zadarski arbanasi nisu nikada bili alanska manjina niti postoji ijedan identifikacijski dokumenat koji bi to potkrijepio !
Nravano niko nikoga ne priječi da bude ili bira što če biti ! Ako ima takvih neka osnuju abansku manjinu u Arbanasima ! ali koliko ja poznajem arabanse teško da bi oni na to pristali. Dakle , reanimiranje nekih tzv. korijena je fikcija ! jer je proces asimilacije počeo još u pradomovini. Neznam koliko je neko slijep ad to vidi, U Arbanaškoj Crkvi postoji ploča kao legitimacija identiteta na kojoj jasno piše : Svojim bivšim dijecezanima Barskim dao načiniti Crkvu -- Zmajević !
@@marinvucic8499 ne Razumijem zašto se boite istine ???? Samo ime Arbanas je sve do 1913 god. Bio naziv za Albance.
Ali imate jako lijepo Prezime.
Samo za čistu informaciju Srbskim jezikom Se pričalo I priča Srbskim jezikom tim krajevima nažalost jer smo imali Posrbljene i Srbske Vladare Malesiom.
Ali vi sigurno kad pjevate neku Arbansku pjesmu razumijete njihov jezik ( ipak oni pjevaju čisto hrvatskim)
Ja ne Razumijem zašto te boli istina.
Ali ti si najbolji dokaz da Politika o asimilacije nad Arbanasima nije stala.
Ja sam Arbanas i moja Domovina je Hrvatska to znači Hrvatski Albanac.
Sam Papa Klement Albni koji je voljeo Zmajevica je zamolio da svoje Kalmete ne ostavi pod turcima.
Zmajevic je im je dozvolio da se nasele samo u okolici Zadra i tako su nastali Arbanasi. A šta ste vi mislili od Kr.SHS pa u staroj JUGI pa sve do danas Albanci su tretirani kao građani 2 reda i vođena politika asimilacije . Ko želi biti građanin 2 reda u svojoj državi.????
Da se danas Arbanasi izjasne kao Albanci zvati će ih svi siptari itd.
@@marinvucic8499 čudno je da Arbanasi iz Hrvatske i Arbanasi iz Sicilije i Kalabrije pričaju istim jezikom. Hmmm i to Albanskim
neznam zašto sam se doveo u poziciju da polemiziram s vama koji ne razumijete ni osnovne pojmove ! zadarski arabanasi govore arbanaškim dijalektom ! a vi navodite albanski jezik ! valjda ovaj danas koji je miks dvaju dijalekata i drugih utjecaja posebice turskih ! Siciljanci i ini iz Italije govore toksijiskim dijalektom, barem koliko sam ja upoznat, ali poznato je da npr. albanci iz Kosova ne razumiju baš najbolje albance iz albanija a u samoj albaniji postoji diferencijacija u izgovoru.
Dakle, Krstić u svom Rječniku upozorava na te razlike i navodi utjecaje iz Albanije onih učitelja iz albanije koji su sa sobom doveli izričaje toksijskog dijalekta. Uostalom knjiga Krstića nosi naslov : Govor Zadarskih arbanasa a ne albanskog jezika ! Ako uđemo u analizu govorne strukture uočit čemo odmah prekomjerne utjecaje drugih jezika, slavenskih , venecijanskih talijanskih itd. Toliko kada govorimo o autentičnosti arbanaškog govora.