استكشاف معنى المدد بطرق مبتكرة ومختلفة | الشيخ مؤيد الواعظ النعيمي
Вставка
- Опубліковано 31 сер 2023
- استكشاف مفهوم المدد بطرق مبتكرة ومختلفة
استكشاف مفهوم المدد بطرق مبتكرة ومختلفة
وصف الفيديو: في هذا الفيديو، سنقدم لك مفهوم المدد بطرق جديدة ومبتكرة لم تسمع بها من قبل. سنستكشف أبعاد المدد التي قد تكون غير معتادة ونلقي نظرة على كيفية تطبيقها في مختلف المجالات والمواقف. ستتعرف على أفكار جديدة لاستخدام المدد في تحسين الإنتاجية والراحة الشخصية والتوازن بين الحياة العملية والحياة الشخصية. سنقدم أمثلة واقعية وملهمة تسلط الضوء على فوائد المدد وكيفية استغلالها بشكل فعال. انضم إلينا في هذه الرحلة المثيرة لاستكشاف مفهوم المدد بطرق جديدة ومبتكرة تغير نظرتك تمامًا لهذه الفكرة.
اللهم أمدنا بأمداد أولياءك وأنبياءك والمرسلين
ربي اعطني صحبه في الحياه وبعد الممات مثلك سبحان الله كم القلب يحتك لحديثك الجليل وتعريفك الدقيق لمعنى مدد لله
لما محوه عنا اهل السنه والجماعه جعلونا في محيط ضيق سامحهم الله
بارك الله فيك وبك
شكرا جزيلا يا دكتور❤
مدد ياالله مدد يارسول الله وال البيت 💚🤲
اللهم صل على سيدنا محمد سيد الرسل والأنبياء ونور الله الوضاء وبحر السر والعطاء وباب الله في الأرض والسماء وعلى اله كما تحب وتشاء وسلم تسليما كثيرا
حفظ الله لنا شيخنا
ماشاء الله تبارك الرحمن الله 👑
ماشاء الله تبارك الله زادكم الله تعالى علمآ ونورا
حفظك الله شيخنا الواعظ المربي السيد النعيمي قدس الله سرك العزيز وطال الله في عمرك وبارك فيك وعليك
اشهد ان لا اله الا الله
واشهد ان سيدنا محمد افضل خلق الله واقربهم لدى الله وانفعهم لعباد الله بأمر الله
مدد يانبي الله
جزيتم خير الجزاء على المعلومات القيمة والجوهرية ونفعنا الله بكم
بارك الله فيك وزادك ومدك الله من علمه ونفعك ونفعنا به
حفظك الحفيظ ياشيخنا الغالي بارك الله فيك وفي عمرك
الحمد لله على كل حال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات 🤲
قوله تعالى: {إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ}
احسنت بارك الله فيك ياشيخ
بارك الله فيك وجزاك الله خير
بارك فيك شيخنا
قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
لا حول ولا قوة الا بالله
حفظكم الله ورعاكم
( قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ )
جزاك الله خيرا وباركة الله فيك
احسنت شيخنا الواعض بارك الله فيك وزادك الله من فضله ونعيمه
الله الله يبارك بيكم
** *اللهم كما يليق بجلالك وجمالك وعظمتك وكمالك، صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وآله، عبدك وحبيبك النبي الأمي، العلي والعظيم والمحمود والمرفوع الإسم والذكر والشأن والجاه والمقام والقدر، والحمد لله رب العالمين*
أحسنت وبارك الله فيك
حفظكم الله
قول ادعوني استجب لكم أللهم لاتجعلنا ضالين مضلين
قال الله تعالى و جعلنا لكل شيء سبب
و النصر و العون و الاستغاثة بسبب
المدد هو العون من الله سبحانه و تعالى
🎋لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآلِهِ وصحبِهِ وسلم🎋
لا يجوز أن تضع بينك وبين الله وسيط وشفيع، ادع الله وحده ومجده واثني عليه ولا تضع في قلبك احد غير الله ، العون من الله فقط تطلبه والله يدبر الأمر
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه اجمعين الى يوم الدين
بلا هلس بلا مسخرة عندك كتاب الله وسنة نبيه والسلام على من اتبع الهدى والحمدلله على نعمة الإسلام والعقل
اللهم صل وسلم على وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
بوركت مولاي
أنا مسلم فقط والحمدلله أآخذ ديني من القرآن الكريم وأتبع نبيي وحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا أجعل بيني وبين الله واسطة ، فالله يقول (( أدعوني )) ولم يقل ادعوا غيري
والمقصود طلب شيء لا يقدر عليه إلا الله
طيب اذا كنت تتبع سيدنا وسيد العالمين صلى الله عليه وآله وسلم اتبعه في حديث الاعمى وهو صحيح عندما علمه أن يدعو بعد صلاته (اللهم اني اتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يامحمد اني اتوجه بك الى ربي.....) الحديث
مع احترامي لك من كلامك ارى أنك تتبع محمد بن عبدالوهاب النجدي سليل ذي الخويصرة التميمي.. وليس سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم
طيب اذا كنت تتبع سيدنا وسيد العالمين صلى الله عليه وآله وسلم اتبعه في حديث الاعمى وهو صحيح عندما علمه أن يدعو بعد صلاته (اللهم اني اتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يامحمد اني اتوجه بك الى ربي.....) الحديث
مع احترامي لك من كلامك ارى أنك تتبع محمد بن عبدالوهاب النجدي سليل ذي الخويصرة التميمي.. وليس سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم
والله الذي لا إله إلا هو لا أتبع محمد بن عبدالوهاب وهو بين يدي ربه وسوف يحاسب على كل ما قدم ، فدع الخلق للخالق .
خذ هذ الخبر الصحيح عن عمر الفاورق عندما أراد الاستسقاء لم يذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يطلب منه ، بل قال اللهم إنا نستسقي بعم نبيك ، وقال قم ياعباس فاستسقي لنا .
أعطني خبراً واحداً صحيحاً لصحابي واحد أنه استعان بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته .
الاعمى الذي قال اللهم اني اتوجه اليك واسئلك بحق نبيك ان ترد لي بصري ، وقد كان النبي علمه هذا الدعاء، والان يأتيك احد الناس ينكر ويؤول على رسول الله وهناك ادلة كثر
@@user-fx9iz3mf7h نحن تركنا محمد بن عبدالوهاب لله ولكن فكره الشاذ هو الذي نحذره منه.. ثم إن فعل سيدنا عمر رضي الله عنه مع سيدنا العباس رضي الله عنه اشارة الى مقام ال البيت عليهم السلام وقرابتهم من رسول الله.. (اللهم نتوسل اليك بعم نبيك) لماذا العباس لانه عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم..
ثم إن في الحديث الصحيح (اللهم بحق السائلين عليك).. من سيد السائلين.؟؟.
المهم هذا رأيك وانا احترمه.. والترك ليس حجة يعني اذا ترك الصحابة رضي الله عنهم شيئا فهذا الترك ليس حجة.. والتوسل ثابت في الكتاب والسنة وحديث الاعمى خير دليل.. اما من يقول خاص بحياته صلى الله عليه وآله وسلم نقول له لادليل على الخصوصية وعطلت حديثا للمعصوم صلى الله عليه وآله وسلم لهواك وانتصارا لرأيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا سنية شيخي ولكنني احبك في الله
بارك الله لنا في علمك
ونحن ايضاً من اهل السنة، احبكم الله ،جزاكِ الله خير
المدد من الله وحده لاشريك له ولا يليق الطلب المدد من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولايليق طلب المدد من آل سيدنا محمد
اذاً كيف طلب عمر المدد من ابو موسى الاشعري عندما اصاب المدينة القحط ؟
النعيمية القادرية العلية
الله يرفع مقامك شيخنا الجليل وينفع بك ،،،ياشيخ الوهابيه عمي القلوب نعوذ بالله من عمى البصيره
❤
سبحان الله كلامك هذا قاله اهل الشرك للنبي صلى الله عليه وسلم انت تسب الهتنا لما قال لهم ﴿إِنَّكُم وَما تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُم لَها وارِدونَ﴾ [الأنبياء: ٩٨]
فقالوا انت تسب عيسى والملائكة لاننا نعبدهم هكذا فهموا من الاية كما فهمت انت كذلك
والتفسير ان الاية تخص ما عبد من دون الله مما ليس بعاقل
التعبير في الآية بـ " ما " الدالة على غير العاقل .
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : " والآية المذكورة إنما عبر الله فيها بلفظة ( مَا ) التي هي في الموضع العربي لغير العقلاء ؛ لأنه قال : ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ ) ، ولم يقل : " ومن " تعبدون ، وذلك صريح في أن المراد الأصنام ، وأنه لا يتناول عيسى ولا عزيرا ولا الملائكة ، كما أوضح تعالى أنه لم يرد ذلك بقوله تعالى بعده : ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى ) .
هل تقبل الصلاة على نبينا محمد عليه أفضل الصلآة والسلآم من المنافق ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم ما ترك خيرا الا دل الأمة الا دلها عليه لو كان طلب المدد من غير الله جائز لارشدنا إليه ومضت القرون الأولى ولم يعرف عن احد منهم دعا غير الله
لا احد يدعوا من دون الله الا الكافر وطلب المدد والاستعانة لها دليله، اما قرات قول النبي اللهم اني اسئلك بحق السائلين عليك، واللهم اسئلك بحق الانبياء وبحق نبيك … الخ مالكم كيف تحكمون
مدد يا سيدي العريان مداااااااااااد
مددددددددد بلا عدد 😂
لماذا تطلب المدد من شخص عريان 😂😂😂😂
@@user-oe9lu3ij3h
ماهو العري زيادة بركة ،،كل ماكان بلبوز كان المدد اسرع هههههههه
@@salahsamoud2831 قصدك مشان الحركة اسرع ههههههههه
وفي الختام يقول الحق سبحانه وتعالى
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان
أَلَهُمۡ أَرۡجُلࣱ یَمۡشُونَ بِهَاۤۖ أَمۡ لَهُمۡ أَیۡدࣲ یَبۡطِشُونَ بِهَاۤۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡیُنࣱ یُبۡصِرُونَ بِهَاۤۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُوا۟ شُرَكَاۤءَكُمۡ ثُمَّ كِیدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ﴾
تستوقفني هذه الآية هل تعني أن مفهوم المخالفة بأن من يملك أيدي وارجل وعيون وإلخ يستطيع أن ينفع بإذن الله ك سبب .
مدد
قال الله فلا تدعوا مع الله احدا وقال ان الذين تدعون من دون الله....الايات كثيرة وواضحة المعنى لاداعى للف والدوران وهناك ايات كثيرة تبين ان الدعاء هو العبادة
ههههه وهل من يقول اللهم بجاه وبركة النبي يدعوا من دون الله ؟مالكم تهبدون بما لا تفقهون
يارجال انت اذا جاهل ولم تفهم اللغه العربيه بكل تفاصيلها لا تتكلم فإن فهم الدين إنما بمعرفتك لكل جوانب اللغه اما ما يفعله الوهابيه من قراءه الاحاديث من الكتب وفهم الاحاديث برأيهم ودون اخذها بسند وفهم العلماء هذا هو من اوصلكم إلى تكفير الامه والتقليل من شأن الرسول صلى الله عليه وسلم ،،،وقد وقعتم في هاويه الجهل وانكرتم وخالفتم إجماع الامه انتم وابن تيميه وصنيعه بريطانيه بن عبد الوهاب ،،،
من فضلکم لاتخلطوا کلام الشیخ بصوت المزمار. حیاکم الله.
انّ النبی صلی الله علیه و آله وسلم جعل اصبعه فی اذنه المبارک کی لایسمع صوت مزمار الراعی.
نعوذ بالله من الجهل وظلم النفس .. أسأل الله أن يهديكم إلى الصراط المستقيم . وأن يحفظ المسلمين من جهل الجاهلين .
قال النبی صلی الله علیه و سلم عن اوثان زمن نوح علیه الصلاه والسلام (ود سواع یعوق یغوث نسر) اسماء رجال صالحین.
موعظة جيدة في عبادة القبور والموتى سحقًا لكم
القرءان التورات الذبور الأنجيل ..أقرئهم بتمعن قصة مترابطه تصل لحقيقة التقرب لمن تحب ان تتقرب
ان لكل واحد ٧٠٠٠٠ ملك يدبرون امره
الرؤساء مثلا لهم ابواق اعلاميه و سفراء و اوامر مباشره و ....... افينكر هذا لله !!!!!
الشرك واحد فالذي يدعو حجارة والذي يدعو ملك او نبي فلا فرق والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على اناس متفرقين في عباداتهم منهم من يعبد الشمس والقمر ومنهم من يعبد الانبياء ومنهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار
ولم يفرق بينهم وقاتلهم كلهم
المدد يكون من الله تعالى فقط واهل الشفاعة وخاصة خاتم الانبياء يشفعون للناس بعد ان يأذن الله تعالى ولا ننكر المدد انما نقول انه يكون من الخالق لا من المخلوقين على الحقيقة
أفصح الله لسانك وبارك فيك.ولكن يا شيخ الوهابية لا يفقهون العلم اللدني وهم يعدمون فهم الصحيح والحكمة ، هم يستعحلون بتكفير المسلمين.الله يهدينا ويهديهم
انت تتكلم عن المدد الذي يقدر عليه المخلوق مثل ان اقول اعطني هذا الشي او ساعدني في حمل هذا الشي وهذا لم يقل احد انه شرك
لكن الشرك ان تطلب من غير الله ما لا يقدر عليه إلا الله مثل ان تطلب من غير الله كان تكون في بلد وتطلب من احد ان ينجيك من مصيبة وهذا الذي تطلب منه غائب او عاجز او ميت
عزيزي كلامنا واضح
هذه قواعد ابن تيمية..وهذا خلط وخبط...طيب اذا طلبت من الحي مثلا أن يشتري لي سيارة وهو لايملك ثمنها ..هل اشركت..
ثم أن الحي ينفعني بنفسه اي بفعله ام بفعل الله تعالى ..
ام هل الفاعل يخلق أفعال نفسه ..
مع احترامي لك تحتاج دورة عقيدة حقيقية ..وأن تنسف كل تقعيدات الخوارج الوهابية اتباع قرن الشيطان النجدي..اهم شي العقيدة اذا فسدت ضاع الإنسان
البوصيري
لما قوم ابراهيم عليه السلام رموه في النار وقبل ان يصل إلى النار جاء اليه جبريل عليه السلام قاله هل تريد أن اساعدك قال إبراهيم اطلب المساعده من الله وحده فجعل الله النار بردا وسلاما على ابراهيم
هنا لم ياخذ بالاسباب وعندما اراد النمرود ان ياخذ زوجته قال هذه اختي فاخذ بالاسباب
8:31 يعني حضرتك قررت أن هذه الآيات تتحدث عن وقت رسول وجئت بما قال المولى عنه ﴿إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [القلم ١٥]﴿وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُنَا قَالُوا۟ قَدۡ سَمِعۡنَا لَوۡ نَشَاۤءُ لَقُلۡنَا مِثۡلَ هَـٰذَاۤ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّاۤ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [الأنفال ٣١] وبمنتهى الوضوح وعلى الرغم من قول الله تعالى يوم يأتي تأويله وأيضاً ولكل نبأ مستقر وستعلمون ويتبعون ما تشابه ابتغاء تأويله ﴿هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِیلَهُۥۚ یَوۡمَ یَأۡتِی تَأۡوِیلُهُۥ یَقُولُ ٱلَّذِینَ نَسُوهُ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَاۤءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاۤءَ فَیَشۡفَعُوا۟ لَنَاۤ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعۡمَلَ غَیۡرَ ٱلَّذِی كُنَّا نَعۡمَلُۚ قَدۡ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ﴾ [الأعراف ٥٣] ولذلك ونتيجة لهذا الظلم فعندما يأتي الحق ستكذبون به لانه يخالف ما تؤمنون به﴿وَمِنۡهُم مَّن یَسۡتَمِعُ إِلَیۡكَۖ وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣰاۚ وَإِن یَرَوۡا۟ كُلَّ ءَایَةࣲ لَّا یُؤۡمِنُوا۟ بِهَاۖ حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءُوكَ یُجَـٰدِلُونَكَ یَقُولُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّاۤ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [الأنعام ٢٥]﴿وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣰاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِی ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡا۟ عَلَىٰۤ أَدۡبَـٰرِهِمۡ نُفُورࣰا﴾ [الإسراء ٤٦] وشهادة أمام الله أنا لا أكفر ولا أتهم فإن الحكم لله وحده أنا فقط أذكركم ونفسي بآيات الله وما ينفعكم نصحي إن أراد الله أن يضلكم
لو عرف الناس الرازقَ للرزقِ هو الله ما سألوا غيره الرزق
وكذلك المددُ
لو عرف الناس المُمِد للمدَدِ هو الله ما سألوا غيره المدد
والدعاء هو العبادة وكذلك
الرجاء والاستغاثة
كلامك ظاهريا صحيح.. ولكن هنالك سبب للمدد. الم يقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم سلني؟؟؟(لاحد الصحابة)
فقال له اسالك مرافقتك في الجنة؟؟؟
وكان المذنبون يأتون الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليستغفر لهم... اما المنافقون فكانوا يردون هذا الامر ويقولون نحن نسأل الله؟؟؟ لماذا نسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيصدون عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم على نفاقهم والمرض الذي في قلوبهم يزعمون انهم على خير وماهم بشيء ولاعلى شيء كالخوارج الذين يتهمون الناس في اشرك وهم اقرب الناس من الشرك لأنهم مارقون من الدين مفارقون لجماعة المسلمين.. ويعتقدون أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قبره في حالة غفلة وهذا تكذيب لكلام الله الذي وصفه (شاهدا عليكم) ولكن تعصبهم لقرن الشيطان النجدي خادم بريطانيا سليل ذي الخويصرة التميمي اعمى ابصارهم واصم اذانهم.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
بسم الله الرحمآن آلرحيم
كلامنا ظاهرهُ لا يناقض باطنهُ كلامنا واحد لما سأل الرسول عليه السلام الصحابي ربيعة بن الأسلمي اسألني ليجزيه على عمل قام به ( أرجع إلى الحديث ))
قال له الصحابي رفقتك في
الجنة وهذا دليل محبتهُ لنبي الله
عليه الصلاة والسلام وأما
الصحابة رضي الله عنهم كانوا يذهبون إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام يسألونه الدعاء وكان عليه الصلاة والسلام يدعو لهم ويسال الله المغفرة لهم وهذا من الدين ( ما يعبأ بكم ربي
لولا دعاؤكم ) تدهب الى والديك
وتسألهم الدعاء ويدعون الله لك بشيء
أو تذهب عند أحد ترى أنه صالحا تسأله الدعاء وهذا جائز ومعلوم وأما
المنافقون فقد جاء جبريل عليه السلام
وأخبر رسول الله عليه الصلاة والسلآم
بهم ما كان يعرفهم أحد أما الخوارج فهو اسم على مسمى يشرح نفسه بنفسه
وأما عن الذين ذكرتهم في آخر كلامك
ذلك صراع بينكم ( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا )
وأما الذين قتلوا في سبيل الله فهم أحياء عند ربهم يرزقون ( عند ربهم منعمون خارج من عالم الدنيا والموت
هو الفاصل بينهما )
إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون
( وما جعلنا لبشر من قبل الخلد أفإن
متّ فهم الخالدون )
كل نفس ذائقة الموت
إن لله وإنا إليه راجعون والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله
@@user-xd4hq9we5s ليس كل دعاء عبادة لافي اللغة ولافي الشرع فقط تعلمون ظاهرا من النصوص.. دعاء العبادة يشترط فيه اعتقاد المدعو بأنه رب يعبد.. وهذا صحيح مسلم أن ابن عباس رضي الله عنهما قال لرجل خدرت رجله اذكر احب الناس اليك فقال (يامحمد) ولم يقل له ابن عباس عبدت النبي صلى الله عليه وآله وسلم.. أأنتم ام ابن عباس رضي الله عنهما.. نحن ننادي ياجدنا يارسول الله في الدنيا والآخرة والتوسل الاستغاثة في باب الفقه وليس في العقيدة.. النبي حي في قبره منعم مكرم تبلغه أعمال الامة وصلاة المصلين عليه ومن يعتقد غير هذا فهو زنديق هذه عقيدتنا بنبينا اما من يتنطع ويقول أن النبي مات وانقطع عن أمته فهو فاسد قلبا وقالبا.. ويكفي اهل هذا الاعتقاد أن وجوههم مظلمة بائنة لكل ذي لب.. وعلى فكرة هذا اعتقاد السادة الصوفية واهل البيت الكرام الذين طهرهم الله واذهب عنهم كل رجس.. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. المدد ياجدي يارسول الله..
ثم لما سأله رفقته في الجنة لم يقل له هذا شرك؟؟؟ كما يزعم ابن تيمية أن الطلب ممن لايقدر على الشيء شرك. ولكن الفرقة تبقى فرقة..
ارجع الى كتب الفقهاء أئمة الدنيا في الكلام عن التوسل والاستغاثة ولاتقل لي نحن كتاب وسنة فالخوارج كانوا يقولون كتاب وسنة المشكلة ليست في الكتاب والسنة المشكلة في العقول التي لاتفهم القرءان والسنة.. ثم اذا أنت عندك هذا شركا فأنت واحد من أمة اذا كان عندك عند... وغيرك كثير افاضل واشراف وعلماء كبار لايرون فيه ماترى وهم أهل رؤية له صلى الله عليه وآله وسلم.
ثم إن الذين ذكرتهم أخيرا في التعليق السابق هذا ليس صراع بيني وبينهم فحسب بل صراعهم مع الامة كما كان جدهم ذي الخويصرة التميمي (يخرج من ضئضئ هذا الرجل قوم يقرؤون القرءان لايجاوز تراقيهم.....) الحديث.
وابن عبدالوهاب التميمي من ابنائه.
اقرأ الاحاديث التي تصفهم بدقة... تعرف على الاشرار لكي لاتكون منهم أصلحك الله وخلصنا واياك من الغرور والكبر بجاه سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الصلاة الفتوح كيف صيغتها؟؟؟
اللهم صل على سيدنا محمد سيد الرسل والأنبياء ونور الله الوضاء وبحر السر و العطاء وباب الله في الأرض والسماء وعلى اله كما تحب وتشاء وسلم تسليما كثيرا.
لا فرق في المعني بين العون و الاستعانة
سبحان الله ما هذا الفهم السقيم قوله تعالى ﴿وَإِن تَظاهَرا عَلَيهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَولاهُ وَجِبريلُ وَصالِحُ المُؤمِنينَ وَالمَلائِكَةُ بَعدَ ذلِكَ ظَهيرٌ﴾ [التحريم: ٤]
اي ان كل هؤلاء اعوانه واوليائه والواو هنا لا تقتضي المساوة وانما تقتضي مطلق الجمع فالكل يعلم ان الله ليس كالمومنين شتان ما بينهما
والواو تقتضي المشاركة العامة وليست المماثلة
وكذلك في الامور الشرعية فيجوز ان اقول الله ورسوله اعلم اما في الامور الكونية فلا يجوز اذا سالت هل ينزل المطر غدا لا يجوز ان أقول الله ورسوله اعلم اما لو سالت عن مسئلة شرعية فيجوز ان اقول ذلك
فلا تلبس على الناس يا رجل
هذا مجرد رأيك لايقدم ولا يؤخر
إنما جاء التلبيس على هذه الأمة من اتباع ذي الخويصرة التميمي وولده التميمي قرن الشيطان النجدي خادم بريطانيا محمد بن عبد الوهاب.والاحاديث التي تصفهم في مسلم وغيره كثيرة ..
من سفه احلام وحدث اسنان ومروق من الدين .
فهم لامذهبية في الفروع حشوية في الأصول مجسمة اقرب مايكون اعتقادهم من اعتقاد اليهود ويدعون الانتساب للسلف الصالح رضي الله عنهم في حين أن كذبهم ظاهر بين فهم لايمتون للسلف بصلة لانسبا ولانسبة ولاسندا ..
صدق سيدنا ومولانا وسندنا وجدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
وكذب كلاب أهل النار
@@rashat_sufia❤❤والله الف نعم من ال بيت النبوة .
مدد ياجدي يارسول..
حتى المنكر يوم القيامة سيقول مدد يارسول اشفع لنا رغما عن أنفه وأنف جده وأبيه
@@rashat_sufia السلام عليكم شيخنا الجليل تقبل الله اعمالكم وحفظكم من كل مكروه بحق محمد وال محمد . الحمد لله والشكر الذي دلني على قناتكم لسماع كل شىء مفيد . اخوكم أمير العراقي ❤❤❤❤❤
عرف لنا الشرك الذي كان عليه أهل الجاهلية ثم نعرض كلامك عليه
كان اهل الجاهلية اهل عناد وجهل وتعصب.. فتمسكوا باصنامهم وحجارتهم وكذبوا بما جاء به رسول الله واغلقوا قلوبهم وعقولهم عن الحق… مثل من ينكر المدد في زماننا هذا وينكر الولاية والوسيلة وهو يظن انه على الحق وكل من يخالفه على الباطل… اتمنى الصورة وضحت؟!
شيخ بارك الله فيكم
ما هو الدليل على أن الروح تبقى مع الجسد وأنه يصيبها ما يصيب الجسد؟.
وهل يعتبر قياس رد الرسول علية الصلاة والسلام السلام هو دليل على بقاء الروح؟.
كيف توفق بين ذلك وكله وحديث الرسول عن ارواح الشهداء انها معلقة في حواصل طير، بمعنى انها مفصولة عن الجسد وبين ما ذكرت؟
الروح في عالم البرزخ لها نافذه على الجسد لان الارواح على افنية القبور تشارك الجسد العذاب والنعيم وتتزاور فيما بينها مع الاحياء والاموات كنا قال ابن عباس ،
رسول الله غيب شخصه الا ان روحة موجوده وباقية، قال حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ومماتي خير لكم تعرض علي اعمالكم … الخ
وان الله وكل به ملك يخبره سلام امته ، فبكل دقيقة تحد احد ما يصلي ويسلم على رسول الله اذاً هو حي بروحه، وقد قال الانبياء احياء في قبورهم يصلون ، فما بالك باعظم ما خلق الله، وان الروح منفصلة عن الجسد ولكن له نافذه من برزخها على القبر وتتزاور هذه الارواح لايحدها شيء
@@rashat_sufia
أشكرك على الرد والأدب
السؤال عن الدليل الشرعي، هذا قول بلا دليل.
الأمور الغيبية تحتاج إلى دليل للإيمان بها ونقلها للتصديق الجازم، وأنا لا ارفض ما ذكر عنادا ولا أتهكم ولا أستنكر ولا أهاجم.
لكن ما هو الدليل على ذلك، فما أعلمه أن الله انطقنا من قبل ان نولد بعد ان مسح على ظهر ادم واشهدنا على انفسنا وما اعلمه ان الله ذكر على لسان الكفار اننا متنا موتتين واحيينا حياتنا سبحان الله عز وجل على لسانهم ربنا امتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فهل الى خروج من سبيل، فنحن لا نذكر اي شيء عن انفسنا قبل بث الروح حيث كنا في الموتة الاولى ووصف ربنا الموتة الثانية بالاستيقاظ من الرقود.
والمخبر عندنا ان هناك استثناء للانبياء والشهداء وبعض المعذبين.
فكيف نصل باليقين لما تتحدثون عنه؟
بارك الله فيكم
@user-rm4ur2dg1p القليل من يتكلم في مسئلة الروح، لان لا احد يستطيع الوصول الى حقيقتها كما عند الله تعالى، (ويسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا) يعني مهما تكلمت في مسئلة الروح وكأنك لم تتكلم والأية صريحة وواضحة ،
واما عن الدليل فقد اعطيت لحضرتك قول ابن عباس،
وان الروح هي الاصل في كل شيء في الحياة وبعد الموت
ومن تكلم في مسئلة الروح هم اهل الروحانية والصفاء القلبي اعطوا بعض الاشارات كمحيي الدين بن عربي والغزالي وغيرهما
اما كلام حضرتك عن احييتنا اثنتين ومسحة على ظهر ادم كلام خارج الصندوق ليس له صلة بالروح وليس بدليل، راجع قول ابن عباس اخينا فقد اعتمده اهل العلم
@@rashat_sufia
كلامك لابن عباس مرسل دون سند وقول الصحابة ليس دليلا
مع مودتي
@user-rm4ur2dg1p انا انقل لك ماموجود في الكتب ومانقله العلماء كالسيوطي والنووي وغيرهما ، حتى رسول الله لم يتكلم في الروح، من تكلم عم الروح تكلم من باب التجليات الألهية وما فتح الله له من خلال صفاء القلب والشفافية فكتبوا لنا هذا العلم من شاء اخذ به ومن لم يشأ يقلب الصفحة ، مودتي
نفس الهدف جميعهم دون الله اصنام او أولياء او الحسين او علي او نبي اذا تدعونهم هذا شرك لأنهم جميعهم دون الله
حياة أهل القبور حياة خاصة ولو كانت مثل حياتنا لما جاز ان تزوج نسائهم بعد موتهم
ههههههه شنو هذا الخريط ، عزيزي نحن نتكلم عن مسألة الروح المدد الروحي لان الارواح تعين الارواح انت اذا ضاع منك شيء ورأيت في المنام قريبك المتوفي يخبرك بمكان الشيء الذي ضاع منك اليس هذا مدد روحي من الاموات لان الارواح تعلم ولا تعمل
خريط
هاي اخلاقكم رد بطريقة علمية والا اسكت افضل
@user-ft7jd8hg2w انت قبل شوي سويتنا مشركين بشنو تهمك اخلاقنا اذا جعلتنا خارجين عن الملة، وبالتالي رددت عليك بالردود العلمية ولكن مشكلة من جهل شيء عاداه ليست مشكلتي
يا ودو د يا ودود يا ودود
كلامك يخالف الواقع الذي عليه اتباعكم
(يا جيلاني، يا رفاعي، يا بدوي ،يا،يا، الى اخره ) فاين دعوتكم لله
لا احد يقول يا جيلاني بالمعنى الذي تعتقده، هل رسول الله عندما علم الاعمى ان يسئل الله به وقال بدعاءه يا رسول الله انتي متوجه بك الى ربي اذا النبي العظيم لم ينكر عليه من انت حتى تنكر 😂
وما انت بسمع من في القبور
المدد من الحي فقط اما الميت فليس منه مدد
لاتغالطوا الناس
@omarbakarakr9071 اذاً كيف استغاث الرجل برسول الله الذي اراد الدخول على عثمان بن عفان زمن خلافته والحديث صحيح ومشهور ؟
الآيات نزلت في الكفار ولكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
مع احترامي يوجد تناقض كثير في كلامك.
موضوع طويل جدا لكن اقصر. لايخاف النبي ان يشرك او ان جماعة يشرك بالله . لكن ماوقفتم بالشرك الآن تعلمون الناس الشرك. تقول المدد يعني العون فمابالك بحديث(واذا استعنت فاستعن بالله ). أعجب العجاب أنت قرأت القرآن وما رأيت آية ومن يتوكل على الله فهو حسبه. إذا كنتم صادقين توكلوا على الله و وإذا كان الله معك فماشغلك بعباده يتطلبون منهم و خالقكم مالك الملك و يرجع اليه الأمر كله..وبسبب أني عشت مع طرائقكم سنوات. في عقيدتكم أن شيوخكم أو أولياء القدماء مثل رؤساء الطرق الرئيسية وأولياء الزمان لا يقع أي شيء أويحدث شيء في عالمنا المادي الا وهم مطلعون به و يوقعون هذا الأمر في مجلسهم الروحاني فبعدئذ هذا الأمر يحدث في عالم المادي... فرجائي لكم ان تتركوا هذه الطرق لأن أكثر مافيه والله مخالف القرآن والعقل السليم
قال الشيخ ابن حجر العسفلاني ابن تيميه شيخ الاسلام ولا ريب هل عليا شيء ان قلت بقول ابن حجر العسفلاني
قال رسول الله ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ، فابن تيمية لدينا منافق وليس شيخ الاسلام لبغضه لعلي عليه السلام
اقول لكم قال رسول الله تقولون لي قال ابن حجر
@@rashat_sufia اذن انت تري اني لا اقول بقول ابن حجر العسفلاني فهو رجل جاهل بنسبه اليك
لو كان لديك علم لما قلت هذا
لان القاعدة الاصولية تقول(العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)
فلو ان كل اية نزلت في الكفار جعلناها خاصة بهم فيلزم من ذلك ان نترك القرآن كله لأنه نزل كله في ذلك الزمن
نعم انت سيادة المفتي اذهب وقل هذا كلامك لتاج الدين السبكي وابن حجر والطبري وكبار المفسرين ، اذ انهم اجمعوا انها نزلت في من يعبد الاصنام، والذي يتوسل برسول الله ويطلب الاشياء بالجاه والمكانه يعبد الله وحده وشتان بين من اتخذه من الاصنام آلهة وبين من يوحد الله تعالى، ايها المتعالم
اتق الله لا تضل الناس وتحضهم على الشرك هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر، لقول الله :{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا } [الجن:18]، وقوله سبحانه: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [فاطر:13-14].
وقول الله { وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} [المؤمنون:117]
كيف اذاً استغاث النبي بالانبياء وقال( اللهم اني اسئلك بحق الانبياء من قبلي وبحق نبيك ان تغفر لامي فاطمه ؟
@@rashat_sufia حديث فيه ضعف الا اذا كنت لا تهتم لعلم الحديث فهذا شأنك
(((((( لمَّا ماتت فاطمةُ بنتُ أسَدِ بنِ هاشمٍ أمُّ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما دخَل عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَس عندَ رأسِها فقال رحِمَكِ اللهُ يا أمِّي كنْتِ أمِّي بعدَ أمِّي تجوعين وتُشْبِعيني وتَعْرَينَ وتُكْسيني وتَمْنعينَ نفسَكِ طيِّبًا وتُطْعِميني تُريدين بذلك وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ ثمَّ أمَر أن تُغَسَّلَ ثلاثًا فلمَّا بلَغ الماءَ الَّذي فيه الكافورُ سكَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثمَّ خلَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه فألبَسَها إيَّاه وكفَّنَها ببُردٍ فوقَه ثمَّ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيُّوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطَّابِ وغُلامًا أسودَ يحفِرون فحفَروا قبرَها فلمَّا بلغوا اللَّحدَ حفَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه وأخرَج ترابَه بيدِه فلمَّا فرغ دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاضْطَجع فيه فقال اللهُ الَّذي يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ اغفِرْ لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسَدٍ ولَقِّنْها حُجَّتَها ووسِّعْ عليها مُدْخلَها بحقِّ نبيِّك والأنبياءِ الَّذين مِن قَبلي فإنَّك أرحمُ الرَّاحمين وكبَّر عليها أربعًا وأدخَلوها اللَّحدَ هو والعبَّاسُ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/259 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (24/351) (871)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/121)
ce n est pas le moment de ce genre de sujet , arrêtrer d'essayer de détourner les regards et les esprits de ce qui se passe actuellement à Gaza
القول بأن الآيات كانت نزلت في المشركين لا خلاف فيه لكن إخراج المسلمين من حكمها هو البهتان العظيم والعون من الإستعانة ونستعين بالله وحده
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل خائن و عميل.
هل انت تخرج النبي حينما قال ( اللهم اني اسئلك بحق نبيك وبحق الانبياء السابقين من قبلي إلا ان تغفر لأمي فاطمة) ؟
افهم وتعلم ثم تطفل
@@rashat_sufia اعطينا اسم واحد لصحابي أو تابعي رضي الله عنهم أجمعين ومن الذين نقلوا لنا النصوص وشرحها عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ورضي الله عن أصحابه يوافق كلامك ودعا بدعائك ؟!! وإن لم تفعل فاستغفر ربك إن كنت من الموحدين .
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل خائن و عميل
@Tugher اي نصوص ؟
@@rashat_sufia ؟!!
شبيك عزيزي سألتك اي نصوص تريدها من صحابي او تابعي لماذا لا تريد نصوص النبي ؟
اما قرأت في البخاري قصة الرجل مع السارق الذي اراد قتله فقال يامغيث اغثني فجاءه ملك بهيئة رجل فقطع رأسه، اما قرأت حديث النبي انه من تاه في مكان فليقل ياعباد الله ارشدوني اليس هذا مدد بجنود لاتعرفها ، عمر بن الخطاب عندما استغاث بابو موسى الاشعري وعمر بن العاص فقال لهم وا غوثاه امة محمد ؟
وعثمان بن حنيف الذي علم الرجل ان يسأل الله بسيدنا محمد ، هذا فعل صحابي وقد علمه من قبل رسول الله للرجل الاعمى ولا تقل لي هذا حديث ضعيف وما شابه ، واذا اريد ان اعدد لن انتهي اليس كل هذا مدد من الله بجنود ومدد روحي ، الا لعنة الله على القوم الجاحدين الذين جحدوا بركة الانبياء والصالحين
لن نجادلك يا نعيمي
فقط اجب عن هذا السؤال‼️‼️‼️
اذا حياة روح النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته كروحه حال حياته‼️‼️‼️
لماذا لما تأخر المطر ترك عمر رضي الله عنه الطلب من النبي صلى الله عليه وسلم وطلب ذلك من العباس‼️
ولماذا لما اختلف علي رضي الله عنه مع عائشة وطلحة والزبير
لماذا لم يطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين لهم من على الحق دون الاخر‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
فقط اجب عن ذلك ولك ٥٠٠ دولار😅😅😅😅
اولا دعك من هذه السفاهة وكن صاحب رزانة واخلاق وناقش نقاش علمي ،
ثانيا ، لما توسل عمر بالعباس لقرايته من رسول الله وان العم بمقام الوالد وليس معنى هذا ان العباس افضل الموجودين فسيدنا علي افضل من العباس وان الحي هو من ينتفع بالماء وليس الميت، ويقول عمر انا كنا نتوسل برسول الله والان نتوسل اليك بالعباس وهذا دليل على توسل عمر بالنبي، وهناك الكثير من الروايات الصحيحة توسل بالنبي في حياته وبعد مماته، كحديث الاعمى، وحديث الرجل في خلافة عثمان عندما اراد الدخول على عثمان والحاجب يمنعه فوجده عثمان بن حنيف وعلمه حديث التوسل برسول الله فدخل على عثمان وكان النبي قد مات، والنبي توسل بالانبياء كما جاء عند الطبري اللهم اني اتوسل اليك بحق الانبياء السابقين من قبلي وبحق نبيك، وكذلك بحق ممشاي وووو الخ،
لا اريد ان اناقش عديم الاخلاق مثلك ولكن الشيء بالشيء يذكر
اما سيدنا النبي اعطى اشارات واحاديث على خطا عائشة فقال منكن من ستخرج وتنبح عليها كلاب الحوئب، ويكفي ان سيدنا علي كان خليفة شرعي وامام زمانه وهي من خرجت على حاكم شرعي، حتى جاء في الروايات انها ندمت ندم كبيرا وكان يبتل خمارها من كثر بكائها على ما فعلت وكانت تريد ان تدفع مع رسول الله لكن استحياء على ما فعلت طلبت ان تدفن في البقيع،
وكذلك النبي قال لطلحة ستقاتل علي وانت كاره له
فذكره سيدنا علي بذلك يوم الجمل فتذكر قول النبي فرجع عن خروجه،
اما حياة النبي
فرسول الله يقول الانبياء احياء في قبورهم يصلون
والله تعالى يقول عن الشهداء انهم احياء
فكيف برسول الله؟ وهو اعظم ما خلق الله
ودليل ذلك قول النبي من صلى ولسلم علي رد الله علي روحي حتى ارد عليه سلامه، فلا تجد في كل دقيقة الا واحد من الناس يصلي ويسلم على النبي ، فافهم
مافائدة التوحيد إذا كنا نسأل الأموات بحجة انهم صالحين وأولياء ، هذا هو الشرك بعينه فلماذا تهدمون دينكم إذا كان بامكانكم ترك هذا الشرك الذي لايغفره الله عز وجل ، والذي نهايته جهنم ، تتعبون وتعبدون ثم تطلبون غير الله وقد آمركم الله عز وجل بسؤاله هو ولكنكم تلوون اعناق النصوص وتكذبون على الله جل في علاه .
لا احد يفعل ماتقول ، لا احد يسأل غير الله ، وهل اصبح سؤال الله بجاه النبي شرك؟
@@rashat_sufia نعم شرك ، كيف تعرف ذلك اقرأ آيات التوحيد والدعاء والتضرع في كتاب الله جل جلاله والاحاديث الصحيحة في الدعاء والتضرع ولن تجد ان الله عزوجل يأمرك بالدعاء بجاه رسوله ولا الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك الا ماتحرفونه انتم ، انتم تعديتم ذلك الى زيارة القبور ودعاء الاموات وقلتم كما قال كفار قريش هم يمدوننا بما اكرمهم الله به ، انتم وهم سواء في الشرك ،لا إله الا الله محمدا رسول الله ،خذ الحق من الله ورسوله اذا اردت النجاة واترك القبور والاضرحه والكذب على الله .
@user-ks2rw7fd7y اذا كيف توسل عمر بالعباس الى الله، وكيف توسل النبي نفسه بالانبياء السابقين بالحديث المشهور ، وكذلك توسل حديث الاعمى وووو الخ، اخي هذا قولك يخالف القران وابتغوا اليه الوسيلة وكذلك يخالف اجماع العلماء ماعدا من شذ عنهم ابن تيمية
@@rashat_sufia عمر توسل بدعاء العباس رضي الله عنهما ، طيب هل جاه الرسول اعظم ام العباس ؟ولماذا لم يذهب عمر ويتمسح بالقبر للشريف ويطلب المدد من الرسول صلى الله عليه وسلم ، هذه فكر فيها وتأملها ، انا اخطأت لما قلت ان التوسل بجاه الرسول شرك واستغفر الله ، لكني رجعت لاقوال اهل العلم فقالوا انه بالاجماع غير مشروع ..
الوسيله هي العمل الصالح وليس واسطه بيننا وبين ربنا فلا واسطه وتأمل كتاب الله القول بالوسيله هي الاولياء هذا اهلك امم كثيرة في الشرك ويناقض الكتاب والسنة
ثم مالذي ينقص حاشا لله من اسمائه وصفاته التي نتعبد الله بدعائه بها والتضرع له بها ، حتى ندخل جاه النبي والأنبياء عليهم السلام ،
كل الكمال المطلق لله وحده في أسمائه وصفاته هذا ماعلمنا القرآن وعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلماذا نبتدع ونشط حتى نصل من بوابة الجاه الى بوابة المدد من المخلوقات ..!!؟
@user-ks2rw7fd7y اخي هذا كلام غير صحيح وكلام من اضلهم الله من الوهابية والسلفية ادلتنا واضحة وهذه عقيدتنا ان لم تعجبك لاتكثر الكلام والسلام على من اتبع الهدى
المدد من الله سبحانه وتعالى والدعاء مباشر من العبد الى ربه فلا يوجد وسيط بين العبد وبين ربه لاتوهم الناس ولاتدخلهم في الشرك وادا استعنت فاستعن بالله وادا انت محتاج كيف تطلب من شخص ميت وهو متلك عبد من لحم ودم اتقي الله الشرك بالله هو ان تدعو غير الله وتعبد غير الله وان تطلب وتدعو لشخص غير الله اتقي الله في نفسك
النبي يقول لا اخاف عليكم ان تشركوا بعدي كيف ترمينا بالاشراك عزيزي استمع للكلام جيداً
النبي صلى الله عليه وآله وسلم حي في قبره ياافندي وهو شاهد على أمته إلى يوم القيامة..وقد نهانا الله عن أن نقول عن الشهداء اموات في كتابه ..
ثم إن الروح لاتموت يااستاز..
ثم إن التوسل مجمع عليه عند علماء الأمة..ماشذ الا ابن تيمية وتبعها الوهابية وهم فرقة وليست جماعة .
ثم إن السادة الاشراف ال البيت النبوي تسعين بالمئة منهم صوفية والايات والأحاديث التي تزكيهم كثيرة ..
بالله عليك ايشرك جميع ال البيت النبوي الشريف الطاهر سادات الناس وأبناء رسول الله..أهل السنة والجماعة وتصيب الدين اتباع قرن الشيطان النجدي سليل ذي الخويصرة التميمي..
المثل المناسب
الحرامية صاحت على أهل البيت .
انصحك اقرأ صفات الخوارج في الأحاديث النبوية الشريفة تجدها نصفهم وتصف أخلاقهم وجهلهم وقلة اصلهم .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه وسلم
ثم ليس كل دعاء شرك وعبادة يااستاز.
هذا الحديث الصحيح حديث الأعمى وفيه علم الأعمى أن يقول في دعائه (يارب اني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة.يامحمد اني أتوجه بك الى ربي أن يرد الي بصري )
انظر نص الحديث (يامحمد )
هذا في حال غياب النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الأعمى .
وخلاصة كلامك هو نسف الدين ورد كلام المعصوم صلى الله عليه وآله وسلم إرضاء للشياطين الانس والجن الذي تغلو فيهم وتتبعهم وتفضل هرطقتهم على وحي النبوة .
ياانسان استحي من الله وتب اليه من خوضك في دين الله من غير علم ..كان اسلافك الخوارج يكفرون سيدنا عثمان وسيدنا علي وكانو يصلون ويصومون ويقومون الليل ومع ذلك هم كلااااااب أهل النار..
انتم من حمل اوزاركم ابن تيمية الذي زلت به القدم .
وخالفه علماء زمانه وسجن ..فأنتم تركتم أمة واتبعتم رجل شذ عن جماعة المسلمين وكأنه نبيكم ..غلوكم فيه اعماكم..الله لم يتعبدنا بابن تيمية..كلمة من سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم خير من تيمية وال تيمية إلى يوم القيامة.
مالكم كيف تحكمون .ام لكم كتاب فيه تدرسون ..
تزاحمون قوما نزل القرآن في بيوتهم ...يامساكين ..هداكم الله إلى الإسلام الذي جاء به سيدنا ومولانا وسندنا وجدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
أحب الناس إلى رسول الله الحسين‼️
هكذا يقول الجاهل النعيمي
فاطمة رضي الله عنها أحب للنبي من الحسين
وعلي رضي الله عنه احب الى النبي من الحسين
وابو بكر أحب الى النبي من الحسين
﴿وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۤ إِذَا هُمۡ یَسۡتَبۡشِرُونَ﴾ [الزمر ٤٥]﴿ذَ ٰلِكُم بِأَنَّهُۥۤ إِذَا دُعِیَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُۥ كَفَرۡتُمۡ وَإِن یُشۡرَكۡ بِهِۦ تُؤۡمِنُوا۟ۚ فَٱلۡحُكۡمُ لِلَّهِ ٱلۡعَلِیِّ ٱلۡكَبِیرِ﴾ [غافر ١٢]
14:33 أما بالنسبة لقول حضرتك أن بعد وفاة الرسول فالجميع يعلم أن الله هو الخالق وعلى الرغم من ذلك فتطلب العون والمدد من دونه وأنا أتفق معك في كثير مما جئت به ولكن أن تطلب من الله والله سيسخر للك جنوده وعباده والسموات والأرض والشجر والنجوم والجبال والطير والرياح والسحاب لتحقيق طلبك وعلى الله فليتوكل المتوكلون وعندما تكون تعلم ذلك فلماذا تطلب من دونه وما معنى أن تجعل معه شريك اوند وينطبق عليه قول المولى ﴿أَفَرَءَیۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمࣲ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمۡعِهِۦ وَقَلۡبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَـٰوَةࣰ فَمَن یَهۡدِیهِ مِنۢ بَعۡدِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾ [الجاثية ٢٣] اوليس استعانتك بغيره يشير إلى عدم قدرته وحده ﴿أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَیُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادࣲ﴾ [الزمر ٣٦] واخيرا حين يأمرنا الله بأن لانفرق بين رسله وحضرتك من حبك لرسولك أو فقط لأنك ألفت اباءك يقولون فقررت أن محمد سيد الخلق وأشرف المرسلين على الرغم بأن الله لم يأمرنا بإتباع محمد ولكن أمرنا أن نتبع ملة إبراهيم حنيفا مسلماً ولكن حضرتك ليك رأي اخر
الصوفية والشيعة وثنيين باسك الإسلام
المدد من الله فقط لاغير
هل انتم روافض
صوفية شافعية اشعرية
التوحيد اصل الدين والعبادات وكلامك مردود عليك والدليل انظر ما فعله الصوفية والشيعة بعوام الناس عن القبور ومقاطع اليوتيوب تشهد بذلك دعاء وركوع وسجود وطلب وبكاء وانت تبرر الافعال الشركية اتقي الله .
نحن علينا بالدليل وما ورد في الكتب وليس ادعياء التصوف في اليوتيوب اخي
خنذير جديد على الساحه الله لا يحشرني معك
اكتب عدل اول
أهل البدع يبررون البدع والشريكات ويحاولون اقناع الناس بالباطل
😅😅😅😅😅 مسكين
يمك الحشد والايرانية والامريكي اللي يدعـ 👞👞 سووون
طريقتك ومددك ياقبوري صوفي وثني
قال مدد قال هههه مددك مايتعدى بيتك
معك وهابي😂
من دون ان تقول انك وهابي نعرف ذاك من خلال اخلاقكم التي لاتمثل الاسلام ولا متمثل النبي ولا اهل بيته ولا صحابته الابرار
@@rashat_sufia
ياعابد الدود لم تنفعكم ألهتكم
لذلك اخلاقنا تحتم علينتا ان نتبووو ووو وول
على اضرحتكم وشيوخكم وانت فوق البيعة😂😂
@Pan-pan1983 لن نجد في ديننا الاسلامي مثل هكذت اخلاق، حتى النبي حزن على يهودي مات ولم يدخل الاسلام وقال لن تناله شفاعتي، م
اما ماتدعون اليه فلا يمثل الاسلام، كل العالم اصبح يعرف اخلاقكم ليس بشيء جديد
@@rashat_sufia
ياصوفي قبوري انت تحمل اسلام مزور معوق مثل المجوس
سبحان من اذ ذذ ذذ. لكم في ارضكم
يا اقزااا ااا ااا ز
مع فائق احترامي.انت تناقض نفسك تارة تقول ان الله يقول لا يعلم جنوده الا هو .ص.وهنا حصرا لا يعلم الجنود غير الله وتارة تقول نطلب العون من جنود نعرفهم .وتارةتقول العون من الله فقط وتارة تقول ذي القرنين طلب العون من الناس. ياحاج ان طلب العون من الناس في قضاء حاجة من حوائج الدنيا يختلف عن طلب المدد والعون ممن هم اموات
الأمر صعب عليك فهمه سيدي اذا فتح الله عليك في هذا الامر سترى العجب صدقني والله على مااقول شهيد لأننا رأينا وشهدنا
إستمع الدقيقه 10_14ثانية فيها جواب سؤالك
الجنود الي تعرفها اموات لا تستطع ان تنفع ولا ان تضر ولذلك سمي شرك لان الإستعانة و طلب المدد من اموات والعياذ بالله
عزيزي اسمع الفيديو جيداً الاستعانة بالله فقط لا غير
والعون بجنود الله ، والارواح تعين الارواح كما قال سيدنا محمد ( الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف )
@@rashat_sufiaنطلب العون من الله والله يسخر جنوده من الملائكة لإعانتنا
شيخي
اللهم يمدكم من خيره بخيره الذي لا يملكه غيره
و ببركة رسول الله و بأولياء الله الصاحين
المدد المدد يا الله منك و إليك و في فيك و عليك
هل تعرف معنى الشرك؟!
هذه الدروس للمسلمين وليست ل الاخوه من الديانه الوهابيه اهلا وسهلا بالجميع ونتمنى لكم دخول الاسلام والهدايه