Murda Qabar Me Sunta hai! Molviyo Ke Dhoke! Barelvi vs Engineer Ali Mirza
Вставка
- Опубліковано 8 лис 2024
- Murda Qabar Me Sunta hai! Molviyo Ke Dhoke! Barelvi vs Engineer Ali Mirza
@EngineerMuhammadAliMirzaClips
www.facebook.c...
#engineermohammadalimirza
#byan
#allah
#islam
#islamicstatus
#urdu
#quranandscience
#almadadpeeranepeer
#alimirza
#barelvi
#muftihanifqureshi
#qabar
#waseela
#قبر
mazar par jana kaisa hai
mazar par jana kaisa hai muftitariq masood
mazar par sajda karna kaisa
mazar par chadar chadhana kaisahai
mazar par jana kaisa hai tariqjameel
mazar par jana kaisa hai ajmalraza qadri
mazar par jana kaisa hai byengineer muhammad ali mirza
mazar par jana kaisa hai dr zakirnaik
mazar par dua mangna kaisa hai
mazar par aurat ka jana kaisa hai
pakki gabar banana kaisa hai
pakki gabar banana jaiz hai
pakki qabar banana kaisa haimufti tariq masood
pakki gabar banana
pakki gabar
pakki qabar tariq jameel
pakki gabar banane ka tarika
pakki qawwali
pakki gabar banana jaiz hai tariqjameel
pakki gabar banana jaiz hai muftiakmal
gumbad banane ka tarika
gumbade khazra ki khidki
gumbade khazra
gumbade khazra ka saya hai ya
nahi
gumbade khazra ke daman
gumbad e khazra ki thandi thandihawaon ko salam
qumbad e khazra ka saya
gumbade khazra naat
qumbade khizra ka saya
gumbad cafe jama masjid
Auliya Allah se Mangna Quran se Sabit hai! Engineer Ali vs Hafiz Ahsan
Munazra Gairullah se Madad! Engineer Ali Mirza vs Mufti Hasan
gairullah se madad mangana shirk hai?
mufti hasan attari gairullah se madad mangana
gairullah se madad mangna kaisa
ghair allah se madad mangna
gairullah se madad mangna
ghair allah ke naam ka khana
ghair allah ke naam ka khana inquran
gairullah ko sajda karna kaisa hai
ghair allah ke naam ka khanakaisa hai quran
gairullah se madad mangnaengineer muhammad ali mirza
ghair allah se madad mangna drisrar
gairullah se madad mangana kaisa hai?
waseela se dua mangna kaisa hai
waseela by engineer muhammadali mirza
waseela quran se sabit
waseela by dr israr
waseela ke naam pe dhoka
waseela kar diya tujhko
waseela in islam
waseela se dua mangna kaisa haiengineer muhammad ali mirza
waseela muhammad ka naam
waseela by dr tahir ul gadri
tawassul baith
tawassul dua
tawassul kise kahte hai?
tawassul in islam
tawassul istighatha
tawassul dua mombasa
tawassul name meaning in urdu
tawassul debate
tawassul quran
tawasul bil auliya
ya gosh pak aj karam karo
ya gosh pak aj karam karo qawali
ya gosh pak aj karam karo nusratfateh ali khan
ya gosh pak aj karam karo fullqawali
ya gosh moin ud din abdul qadirjilani
ya gosh pak aj karam karo status
ya ghous pak madad
ya gosh al madad naat
ya gosh madad kahna kaisa hai?
ya gosh pak aj karam karo naat
asif jalali munazra
asif jalali vs engineer muhammad
ali mirza
dr ashraf asif jalali mufti hanif
qureshi
dr ashraf asif jalali munazra shia
dr ashraf asif jalali mufti rashid
mufti asif jalali
ashraf asif jalali about
muhammad ali mirza
ashraf asif jalali about mufti
muneeb ur rehman
asif jalali on mufti akmal
ashraf asif jalali about mufti
akmal
ali mirza munazra
engineer muhammad ali mirza
munazra
muhammad ali mirza munazra
engineer muhammad ali mirza
munazra live
ali mirza online munazra
engineer muhammad ali mirza
munazra challenge
engr muhammad ali mirza
munazra
muhammad ali mirza ka munazra
engineer ali mirza online munazra
eng ali mirza munazra
ali mirza latest bayan
ali mirza
ali mirza engineer
ali mirza engineer latest
ali mirza vs tariq masood
ali mirza engineer 2020
ali mirza exposed
ali mirza bayan
ali mirza status
mirza emotional bayan
Mere Nabi Sa Ha Hi Koi Nahi Tere Sarey Babe Sha Hi Koi Ni 😂🫶🏻2812
Ali bhi❤ is the baste techir🎉f,Khan karachi🎉🎉🎉
SAMRI JADUGAR NE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI LEKE
SONE CHANDI AUR DIGAR ZEWRO KA BOLNE WALA BACHDE KA AEK BUTT BANAKE
MUSA ALAEHSALAM KI UMMAT KE SAHABA KO MUSHRIK BANA DIYA THA,,
YANI ASLI BAT KO SAMJHO O AKLMANDO ASLI BAAT KO SAMJHO
KI AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE HOTA HAI
JAB TAK BANDE KO BADNE MANKE
UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE,,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HOTA HAI,
KYU KYUNKI US,,UMMAT ME AEK MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA GAYA THA,UMMAT E MUSA ALAEHSALAM KI JANIB SE,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR,,
LEKIN US WAKT US MURDE BANDE KO
UNKI KUOM NE US BANDE KO MABUD MANKE
US MURDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA THA,,KYA,,
JAWAB DEDO HAME ISKA BHAGNA MAT AB IS BAHUT BADE MASLE ME,
YA US BANDE KO ALLAH KA BANDA MANKE USKO UMMAT E MUSA NE IS
DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE PUKARA HAI,,,
AB AAP KAHOGE KI MADAD TO LITHI
LEKIN USKO MABUD,
MANKE,,NAHI,,LITHI,,
YAHI BAAT TO HAM LOG KEHTE HAI,,JO QURAN SE SABIT HAI
KI MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE
TO YE KAAM SHIRK NAHI HOTA HAI,,
AB QURAN ME AAGE
AUR BHI WAKIAT DEKHO,,,
KI JAB SAMRI JADUGAR NE AEK JANWAR KI AAWAZ BOLNE WALE
SONE CHANDI KE ZEWRO SE AEK BACHDE KA BUTT BANAKE,,
USKO JAB MABUD KAHA,.HAI
TO WAHI PE UNPE YE HUKM AA GAYA HAI,,
KI IN LOGO NE SHIRK
KIYA HAI,,,
AUR MUSA ALAEHSALAM KO BAHUT ZYADA GHUSSA IS BAT KA,,THA,
KI HAROON ALAEHSALAM KI MUOJUDGI ME
YE SARA SHIRK KA KAAM KAESE HO GAYA THA,,
AB DONO WAKIAA SE SHIRK KE MASLE ME DALIL PAKDO,,,
KI AEK TARAF TO WO UMMAT MADAD USKI LETE HAI
JO MAR CHUKA HAI
JO MAR CHUKA BANDA,,HAI,
KI WO BANDE KI AALME BARZKH SE LEKE DUNIYA WALO TAK KO USKI MADAD MIL RAHI HAI,,,
LEKIN AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE BHI,
UNKI UMMAT KO MUSHRIK NAHI KAHA HAI
ALLAH NE,
KISKO UMMAT E MUSA KO,
LEKIN JAESE HI USI UMMAT NE
AEK SAMRI JADUGAR KE
BOLNE WALA BUTT BANAKE USKO MABUD MAN LIYA THA,,,
TO FIR FUORAN UN LOGO KO QURAN ME MUSHRIK FARMAYA GAYA HAI,,,
HALAKI BARKTE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI SE LEKE HASIL KIYA THA,,
US SAMRI NE,
ISI QURAN KE WAKIA SE SAMJHO
KI MURDE,,KI MADAD LENE BHAR HI SE KOI MUSHRIK NAHI
HOTE HAI,,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO
MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK KARNE WALE HOTE HAI,,
MADAD LETE WAKT AAP KISI BHI MAKHLOOK KO BANDE MANKE
UNKO ALLAH KI AATA SE MADAD KARNE WALE MANOGE,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HAI
KYU KYUNKI
YUSUF ALAEHSALAM KO TUOHID PATA THI
KI ALLAH NE
NABIYO RASOOLO KE KAPDO ME BARKTE AUR SHIFA DAKHIL KIYA
HUAA HAI,,
AUR YAKUB ALAEHSALAM NE IS BAAT KO MANKE YUSUF ALAEHSALAM KE LIBAAS SE SHIFA AUR MADAD HASIL KIYE HAI,,.
YE SAB BATE QURAN ME FARMAYA GAYA HAI,,
ISI SE SAMJHO KI,MAKHLUK YANI BANDO KO BANDA MANKE,
UNKI MADAD LENE SE KOI MUSHRIK NAHI HOTE HAI,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK WALA KAAM HOTA HAI,
AUR QURAN ME JAHA PE YE AAYAT AAYI HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
IS AAYAT SE YE MURAAD HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO
TO WAHA PE PUKARNA BA MANA YE HAI,,,
KI ALLAH KE ILAWA
JINKI TUM IBAADT
KARTE HO,,,
YANI ALLAH KE ILAWA JINKO TUM IBADAT KE LAYAK MAN,KE
JINKO TUM LOG PUKARA KARTE HO
WOBHI MERE BANDE HAI
MABUD NAHI HAI
YANI MERE BANDO KO IBADAT KE LAYAK MAN,KE UNKO MAT PUKARA KARO
WO BHI TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
YANI NEK BANDO KO MABUD MANKE JINKO TUM LOG PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,
MABUD NAHI HAI,,,WO,,,
UNKO MABUD MANKE UNKO MAT PUKARA KARO,
YANI UNKO IBADAT KE LAYAK MANKE MAT PUKARA KARO,,
WO BHI ALLAH KE BANDO MESE HAI,,
UNKO TUM LOG IBADAT KE LAYAK MAN,KE MAT PUKARA KARO,
KYU KYUNKI MERE HUKM AUR MERI IJAZAT KE BAEGER
KOI BHI TUMHE JAWAB NAHI DE SAKTA HAI,,
TUMHARI,PUKARO KA,,
LEKIN JAB MAE IJAZAT DETA HU
TO FIR UMMAT E MUSA KI MADAD KARNE KE LIYE AALME BARZKH WALE BHI MADAD AKARNE KE LIYE DUNIYA WALO TAK BHEJ DETA HU,,,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR
YANI ALLAH NE AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE RAKHA HUAA HAI,,
KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE AGAR PUKAROGE
YA IBADAT KE LIYE SAJDA E IBADAT KAROGE
TO YE SHIRK WALA KAAM MANA JAYEGA,,
AUR ALLAH KI MADAD LENE KI NIYAT SE
AGAR NEK BANDO KO BANDE MANKE UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKAR LOGE
TO ISKO SHIRK WALA KAAM NAHI MANA JAYEGA,
WARNA TO FIR MUSA ALAEHSALAM KI
UMMAT KO MUSHRIK BOLNE ME KIS AAYAT NE TUMKO ROKA HAI,,
AGAR AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE MUSHRIK BANTE HAI TO,
JAWAB DEDO HAME ISKA,,
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNE WALE BHGUODE KEHLATE HAI
AUR GALTI ZAHIR HONE PE
BATIL AKIDO SE TUOBA KARNE WALE
MOMINO MESE HOTE HAI
AB BOLO DONO MESE KYA KEHLANA PASND HAI,,,TUMKO
BHGUODE YA MOMINO MESE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE,
JAWAB KA INTZAAR RAHEGA AAPKE,
JALDI NAHI HAI
KABHI BHI TUOBA KARLO
LEKIN SABKE SAMNE KARNE SE
HAMARE DUSRE BHAI BHI HAQ PAR AA SAKTE HAI,,
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE
ISKE BARE ME😢😮😢😮
Sajid bhai aap Zabrdast kaam kr rahy hain Allah aap ko is ka ajr ata kary❤❤❤❤
Molvi ke Kahaniya
SAMRI JADUGAR NE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI LEKE
SONE CHANDI AUR DIGAR ZEWRO KA BOLNE WALA BACHDE KA AEK BUTT BANAKE
MUSA ALAEHSALAM KI UMMAT KE SAHABA KO MUSHRIK BANA DIYA THA,,
YANI ASLI BAT KO SAMJHO O AKLMANDO ASLI BAAT KO SAMJHO
KI AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE HOTA HAI
JAB TAK BANDE KO BADNE MANKE
UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE,,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HOTA HAI,
KYU KYUNKI US,,UMMAT ME AEK MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA GAYA THA,UMMAT E MUSA ALAEHSALAM KI JANIB SE,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR,,
LEKIN US WAKT US MURDE BANDE KO
UNKI KUOM NE US BANDE KO MABUD MANKE
US MURDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA THA,,KYA,,
JAWAB DEDO HAME ISKA BHAGNA MAT AB IS BAHUT BADE MASLE ME,
YA US BANDE KO ALLAH KA BANDA MANKE USKO UMMAT E MUSA NE IS
DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE PUKARA HAI,,,
AB AAP KAHOGE KI MADAD TO LITHI
LEKIN USKO MABUD,
MANKE,,NAHI,,LITHI,,
YAHI BAAT TO HAM LOG KEHTE HAI,,JO QURAN SE SABIT HAI
KI MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE
TO YE KAAM SHIRK NAHI HOTA HAI,,
AB QURAN ME AAGE
AUR BHI WAKIAT DEKHO,,,
KI JAB SAMRI JADUGAR NE AEK JANWAR KI AAWAZ BOLNE WALE
SONE CHANDI KE ZEWRO SE AEK BACHDE KA BUTT BANAKE,,
USKO JAB MABUD KAHA,.HAI
TO WAHI PE UNPE YE HUKM AA GAYA HAI,,
KI IN LOGO NE SHIRK
KIYA HAI,,,
AUR MUSA ALAEHSALAM KO BAHUT ZYADA GHUSSA IS BAT KA,,THA,
KI HAROON ALAEHSALAM KI MUOJUDGI ME
YE SARA SHIRK KA KAAM KAESE HO GAYA THA,,
AB DONO WAKIAA SE SHIRK KE MASLE ME DALIL PAKDO,,,
KI AEK TARAF TO WO UMMAT MADAD USKI LETE HAI
JO MAR CHUKA HAI
JO MAR CHUKA BANDA,,HAI,
KI WO BANDE KI AALME BARZKH SE LEKE DUNIYA WALO TAK KO USKI MADAD MIL RAHI HAI,,,
LEKIN AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE BHI,
UNKI UMMAT KO MUSHRIK NAHI KAHA HAI
ALLAH NE,
KISKO UMMAT E MUSA KO,
LEKIN JAESE HI USI UMMAT NE
AEK SAMRI JADUGAR KE
BOLNE WALA BUTT BANAKE USKO MABUD MAN LIYA THA,,,
TO FIR FUORAN UN LOGO KO QURAN ME MUSHRIK FARMAYA GAYA HAI,,,
HALAKI BARKTE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI SE LEKE HASIL KIYA THA,,
US SAMRI NE,
ISI QURAN KE WAKIA SE SAMJHO
KI MURDE,,KI MADAD LENE BHAR HI SE KOI MUSHRIK NAHI
HOTE HAI,,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO
MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK KARNE WALE HOTE HAI,,
MADAD LETE WAKT AAP KISI BHI MAKHLOOK KO BANDE MANKE
UNKO ALLAH KI AATA SE MADAD KARNE WALE MANOGE,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HAI
KYU KYUNKI
YUSUF ALAEHSALAM KO TUOHID PATA THI
KI ALLAH NE
NABIYO RASOOLO KE KAPDO ME BARKTE AUR SHIFA DAKHIL KIYA
HUAA HAI,,
AUR YAKUB ALAEHSALAM NE IS BAAT KO MANKE YUSUF ALAEHSALAM KE LIBAAS SE SHIFA AUR MADAD HASIL KIYE HAI,,.
YE SAB BATE QURAN ME FARMAYA GAYA HAI,,
ISI SE SAMJHO KI,MAKHLUK YANI BANDO KO BANDA MANKE,
UNKI MADAD LENE SE KOI MUSHRIK NAHI HOTE HAI,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK WALA KAAM HOTA HAI,
AUR QURAN ME JAHA PE YE AAYAT AAYI HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
IS AAYAT SE YE MURAAD HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO
TO WAHA PE PUKARNA BA MANA YE HAI,,,
KI ALLAH KE ILAWA
JINKI TUM IBAADT
KARTE HO,,,
YANI ALLAH KE ILAWA JINKO TUM IBADAT KE LAYAK MAN,KE
JINKO TUM LOG PUKARA KARTE HO
WOBHI MERE BANDE HAI
MABUD NAHI HAI
YANI MERE BANDO KO IBADAT KE LAYAK MAN,KE UNKO MAT PUKARA KARO
WO BHI TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
YANI NEK BANDO KO MABUD MANKE JINKO TUM LOG PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,
MABUD NAHI HAI,,,WO,,,
UNKO MABUD MANKE UNKO MAT PUKARA KARO,
YANI UNKO IBADAT KE LAYAK MANKE MAT PUKARA KARO,,
WO BHI ALLAH KE BANDO MESE HAI,,
UNKO TUM LOG IBADAT KE LAYAK MAN,KE MAT PUKARA KARO,
KYU KYUNKI MERE HUKM AUR MERI IJAZAT KE BAEGER
KOI BHI TUMHE JAWAB NAHI DE SAKTA HAI,,
TUMHARI,PUKARO KA,,
LEKIN JAB MAE IJAZAT DETA HU
TO FIR UMMAT E MUSA KI MADAD KARNE KE LIYE AALME BARZKH WALE BHI MADAD AKARNE KE LIYE DUNIYA WALO TAK BHEJ DETA HU,,,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR
YANI ALLAH NE AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE RAKHA HUAA HAI,,
KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE AGAR PUKAROGE
YA IBADAT KE LIYE SAJDA E IBADAT KAROGE
TO YE SHIRK WALA KAAM MANA JAYEGA,,
AUR ALLAH KI MADAD LENE KI NIYAT SE
AGAR NEK BANDO KO BANDE MANKE UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKAR LOGE
TO ISKO SHIRK WALA KAAM NAHI MANA JAYEGA,
WARNA TO FIR MUSA ALAEHSALAM KI
UMMAT KO MUSHRIK BOLNE ME KIS AAYAT NE TUMKO ROKA HAI,,
AGAR AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE MUSHRIK BANTE HAI TO,
JAWAB DEDO HAME ISKA,,
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNE WALE BHGUODE KEHLATE HAI
AUR GALTI ZAHIR HONE PE
BATIL AKIDO SE TUOBA KARNE WALE
MOMINO MESE HOTE HAI
AB BOLO DONO MESE KYA KEHLANA PASND HAI,,,TUMKO
BHGUODE YA MOMINO MESE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE,
JAWAB KA INTZAAR RAHEGA AAPKE,
JALDI NAHI HAI
KABHI BHI TUOBA KARLO
LEKIN SABKE SAMNE KARNE SE
HAMARE DUSRE BHAI BHI HAQ PAR AA SAKTE HAI,,
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE
ISKE BARE ME🎉😢🎉😢
Very nice work
SAMRI JADUGAR NE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI LEKE
SONE CHANDI AUR DIGAR ZEWRO KA BOLNE WALA BACHDE KA AEK BUTT BANAKE
MUSA ALAEHSALAM KI UMMAT KE SAHABA KO MUSHRIK BANA DIYA THA,,
YANI ASLI BAT KO SAMJHO O AKLMANDO ASLI BAAT KO SAMJHO
KI AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE HOTA HAI
JAB TAK BANDE KO BADNE MANKE
UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE,,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HOTA HAI,
KYU KYUNKI US,,UMMAT ME AEK MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA GAYA THA,UMMAT E MUSA ALAEHSALAM KI JANIB SE,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR,,
LEKIN US WAKT US MURDE BANDE KO
UNKI KUOM NE US BANDE KO MABUD MANKE
US MURDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA THA,,KYA,,
JAWAB DEDO HAME ISKA BHAGNA MAT AB IS BAHUT BADE MASLE ME,
YA US BANDE KO ALLAH KA BANDA MANKE USKO UMMAT E MUSA NE IS
DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE PUKARA HAI,,,
AB AAP KAHOGE KI MADAD TO LITHI
LEKIN USKO MABUD,
MANKE,,NAHI,,LITHI,,
YAHI BAAT TO HAM LOG KEHTE HAI,,JO QURAN SE SABIT HAI
KI MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE
TO YE KAAM SHIRK NAHI HOTA HAI,,
AB QURAN ME AAGE
AUR BHI WAKIAT DEKHO,,,
KI JAB SAMRI JADUGAR NE AEK JANWAR KI AAWAZ BOLNE WALE
SONE CHANDI KE ZEWRO SE AEK BACHDE KA BUTT BANAKE,,
USKO JAB MABUD KAHA,.HAI
TO WAHI PE UNPE YE HUKM AA GAYA HAI,,
KI IN LOGO NE SHIRK
KIYA HAI,,,
AUR MUSA ALAEHSALAM KO BAHUT ZYADA GHUSSA IS BAT KA,,THA,
KI HAROON ALAEHSALAM KI MUOJUDGI ME
YE SARA SHIRK KA KAAM KAESE HO GAYA THA,,
AB DONO WAKIAA SE SHIRK KE MASLE ME DALIL PAKDO,,,
KI AEK TARAF TO WO UMMAT MADAD USKI LETE HAI
JO MAR CHUKA HAI
JO MAR CHUKA BANDA,,HAI,
KI WO BANDE KI AALME BARZKH SE LEKE DUNIYA WALO TAK KO USKI MADAD MIL RAHI HAI,,,
LEKIN AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE BHI,
UNKI UMMAT KO MUSHRIK NAHI KAHA HAI
ALLAH NE,
KISKO UMMAT E MUSA KO,
LEKIN JAESE HI USI UMMAT NE
AEK SAMRI JADUGAR KE
BOLNE WALA BUTT BANAKE USKO MABUD MAN LIYA THA,,,
TO FIR FUORAN UN LOGO KO QURAN ME MUSHRIK FARMAYA GAYA HAI,,,
HALAKI BARKTE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI SE LEKE HASIL KIYA THA,,
US SAMRI NE,
ISI QURAN KE WAKIA SE SAMJHO
KI MURDE,,KI MADAD LENE BHAR HI SE KOI MUSHRIK NAHI
HOTE HAI,,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO
MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK KARNE WALE HOTE HAI,,
MADAD LETE WAKT AAP KISI BHI MAKHLOOK KO BANDE MANKE
UNKO ALLAH KI AATA SE MADAD KARNE WALE MANOGE,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HAI
KYU KYUNKI
YUSUF ALAEHSALAM KO TUOHID PATA THI
KI ALLAH NE
NABIYO RASOOLO KE KAPDO ME BARKTE AUR SHIFA DAKHIL KIYA
HUAA HAI,,
AUR YAKUB ALAEHSALAM NE IS BAAT KO MANKE YUSUF ALAEHSALAM KE LIBAAS SE SHIFA AUR MADAD HASIL KIYE HAI,,.
YE SAB BATE QURAN ME FARMAYA GAYA HAI,,
ISI SE SAMJHO KI,MAKHLUK YANI BANDO KO BANDA MANKE,
UNKI MADAD LENE SE KOI MUSHRIK NAHI HOTE HAI,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK WALA KAAM HOTA HAI,
AUR QURAN ME JAHA PE YE AAYAT AAYI HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
IS AAYAT SE YE MURAAD HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO
TO WAHA PE PUKARNA BA MANA YE HAI,,,
KI ALLAH KE ILAWA
JINKI TUM IBAADT
KARTE HO,,,
YANI ALLAH KE ILAWA JINKO TUM IBADAT KE LAYAK MAN,KE
JINKO TUM LOG PUKARA KARTE HO
WOBHI MERE BANDE HAI
MABUD NAHI HAI
YANI MERE BANDO KO IBADAT KE LAYAK MAN,KE UNKO MAT PUKARA KARO
WO BHI TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
YANI NEK BANDO KO MABUD MANKE JINKO TUM LOG PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,
MABUD NAHI HAI,,,WO,,,
UNKO MABUD MANKE UNKO MAT PUKARA KARO,
YANI UNKO IBADAT KE LAYAK MANKE MAT PUKARA KARO,,
WO BHI ALLAH KE BANDO MESE HAI,,
UNKO TUM LOG IBADAT KE LAYAK MAN,KE MAT PUKARA KARO,
KYU KYUNKI MERE HUKM AUR MERI IJAZAT KE BAEGER
KOI BHI TUMHE JAWAB NAHI DE SAKTA HAI,,
TUMHARI,PUKARO KA,,
LEKIN JAB MAE IJAZAT DETA HU
TO FIR UMMAT E MUSA KI MADAD KARNE KE LIYE AALME BARZKH WALE BHI MADAD AKARNE KE LIYE DUNIYA WALO TAK BHEJ DETA HU,,,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR
YANI ALLAH NE AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE RAKHA HUAA HAI,,
KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE AGAR PUKAROGE
YA IBADAT KE LIYE SAJDA E IBADAT KAROGE
TO YE SHIRK WALA KAAM MANA JAYEGA,,
AUR ALLAH KI MADAD LENE KI NIYAT SE
AGAR NEK BANDO KO BANDE MANKE UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKAR LOGE
TO ISKO SHIRK WALA KAAM NAHI MANA JAYEGA,
WARNA TO FIR MUSA ALAEHSALAM KI
UMMAT KO MUSHRIK BOLNE ME KIS AAYAT NE TUMKO ROKA HAI,,
AGAR AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE MUSHRIK BANTE HAI TO,
JAWAB DEDO HAME ISKA,,
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNE WALE BHGUODE KEHLATE HAI
AUR GALTI ZAHIR HONE PE
BATIL AKIDO SE TUOBA KARNE WALE
MOMINO MESE HOTE HAI
AB BOLO DONO MESE KYA KEHLANA PASND HAI,,,TUMKO
BHGUODE YA MOMINO MESE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE,
JAWAB KA INTZAAR RAHEGA AAPKE,
JALDI NAHI HAI
KABHI BHI TUOBA KARLO
LEKIN SABKE SAMNE KARNE SE
HAMARE DUSRE BHAI BHI HAQ PAR AA SAKTE HAI,,
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE
ISKE BARE ME😢🎉😮😮
Ali.bhai.jinda.baad
In jahloon ko kab smaj ay ghe
Brelvi.hona hi jihalat.ki.daleel h
@@samadmalik1390 وہ تو پتہ چل بھی رہا ہے... کہ جہالت کس کے سر پر بول رہی ہے.
مرزا جب خود مان رہا ہے کہ حدیث پاک میں ہے کہ مردہ واپس جانے کی آواز سنتا ہے.... تو یہ ثبوت نہیں تو کیا ہے؟
یا تو انکار کرے کہ مردے کے سننے کا ثبوت نہیں ہورہا....
جس طرح حدیث پاک کی تخفیف یہ کہہ کر کر رہا ہے کہ صرف ایک حدیث....
اس مرزے کے نزدیک ایک حدیث دلیل نہیں بنتی؟
عجیب فلاسفی ہے...
اوپر سے ماننے والے اندھے ہوئے ہیں کہ وہ خود ایک حدیث پاک مان رہا ہے... تو پھر پیچھے رہ کیا جاتا ہے؟
جبکہ اس حدیث پاک کے علاوہ بھی احادیث موجود ہیں.
بریلوی نہ ہونا منافقت کی دلیل ہے
@@samadmalik1390 بس اس طرح کے بازاری جملے کسنے آتے ہیں... اولیاء و اسلاف کے خلاف زہر اگلنا آتا ہے.... دلیل کا جواب ابھی تک نہیں دیا...
اس سے بڑھ کر کیا جہالت ہوگی کہ جو بندہ فرمانِ رسول صلی اللہ علیہ و سلم کو اہمیت ہی نہیں دے رہا... اور یہ کہہ کر چھوڑ رہا ہے کہ صرف ایک حدیث.... توبہ نعوذ باللہ من ذلک
پھر بھی کوئی اسے مانے تو اس سے بڑھ کر اور کیا جہالت کی انتہاء اور بدقسمتی ہوسکتی ہے.
Bhagnay nahi dunga Banu unmaya sarkaar..dhoond dhoond kar dho dunga...Ya Allah moavia ko tabah o Barbaad kar.. Ameen
Ali dhajal
Ali bhai isko time de acdme me isko khujli ke dawa laga de
تمہارے علی بھائی کسی کے پاس نہیں بیٹھتے ...
بس بند کمرے میں بیٹھ کر خود ساختہ سوالوں کے من گھڑت جواب دینے کے لیے بیٹھے ہیں.
SAMRI JADUGAR NE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI LEKE
SONE CHANDI AUR DIGAR ZEWRO KA BOLNE WALA BACHDE KA AEK BUTT BANAKE
MUSA ALAEHSALAM KI UMMAT KE SAHABA KO MUSHRIK BANA DIYA THA,,
YANI ASLI BAT KO SAMJHO O AKLMANDO ASLI BAAT KO SAMJHO
KI AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE HOTA HAI
JAB TAK BANDE KO BADNE MANKE
UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE,,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HOTA HAI,
KYU KYUNKI US,,UMMAT ME AEK MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA GAYA THA,UMMAT E MUSA ALAEHSALAM KI JANIB SE,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR,,
LEKIN US WAKT US MURDE BANDE KO
UNKI KUOM NE US BANDE KO MABUD MANKE
US MURDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA THA,,KYA,,
JAWAB DEDO HAME ISKA BHAGNA MAT AB IS BAHUT BADE MASLE ME,
YA US BANDE KO ALLAH KA BANDA MANKE USKO UMMAT E MUSA NE IS
DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE PUKARA HAI,,,
AB AAP KAHOGE KI MADAD TO LITHI
LEKIN USKO MABUD,
MANKE,,NAHI,,LITHI,,
YAHI BAAT TO HAM LOG KEHTE HAI,,JO QURAN SE SABIT HAI
KI MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE
TO YE KAAM SHIRK NAHI HOTA HAI,,
AB QURAN ME AAGE
AUR BHI WAKIAT DEKHO,,,
KI JAB SAMRI JADUGAR NE AEK JANWAR KI AAWAZ BOLNE WALE
SONE CHANDI KE ZEWRO SE AEK BACHDE KA BUTT BANAKE,,
USKO JAB MABUD KAHA,.HAI
TO WAHI PE UNPE YE HUKM AA GAYA HAI,,
KI IN LOGO NE SHIRK
KIYA HAI,,,
AUR MUSA ALAEHSALAM KO BAHUT ZYADA GHUSSA IS BAT KA,,THA,
KI HAROON ALAEHSALAM KI MUOJUDGI ME
YE SARA SHIRK KA KAAM KAESE HO GAYA THA,,
AB DONO WAKIAA SE SHIRK KE MASLE ME DALIL PAKDO,,,
KI AEK TARAF TO WO UMMAT MADAD USKI LETE HAI
JO MAR CHUKA HAI
JO MAR CHUKA BANDA,,HAI,
KI WO BANDE KI AALME BARZKH SE LEKE DUNIYA WALO TAK KO USKI MADAD MIL RAHI HAI,,,
LEKIN AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE BHI,
UNKI UMMAT KO MUSHRIK NAHI KAHA HAI
ALLAH NE,
KISKO UMMAT E MUSA KO,
LEKIN JAESE HI USI UMMAT NE
AEK SAMRI JADUGAR KE
BOLNE WALA BUTT BANAKE USKO MABUD MAN LIYA THA,,,
TO FIR FUORAN UN LOGO KO QURAN ME MUSHRIK FARMAYA GAYA HAI,,,
HALAKI BARKTE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI SE LEKE HASIL KIYA THA,,
US SAMRI NE,
ISI QURAN KE WAKIA SE SAMJHO
KI MURDE,,KI MADAD LENE BHAR HI SE KOI MUSHRIK NAHI
HOTE HAI,,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO
MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK KARNE WALE HOTE HAI,,
MADAD LETE WAKT AAP KISI BHI MAKHLOOK KO BANDE MANKE
UNKO ALLAH KI AATA SE MADAD KARNE WALE MANOGE,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HAI
KYU KYUNKI
YUSUF ALAEHSALAM KO TUOHID PATA THI
KI ALLAH NE
NABIYO RASOOLO KE KAPDO ME BARKTE AUR SHIFA DAKHIL KIYA
HUAA HAI,,
AUR YAKUB ALAEHSALAM NE IS BAAT KO MANKE YUSUF ALAEHSALAM KE LIBAAS SE SHIFA AUR MADAD HASIL KIYE HAI,,.
YE SAB BATE QURAN ME FARMAYA GAYA HAI,,
ISI SE SAMJHO KI,MAKHLUK YANI BANDO KO BANDA MANKE,
UNKI MADAD LENE SE KOI MUSHRIK NAHI HOTE HAI,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK WALA KAAM HOTA HAI,
AUR QURAN ME JAHA PE YE AAYAT AAYI HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
IS AAYAT SE YE MURAAD HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO
TO WAHA PE PUKARNA BA MANA YE HAI,,,
KI ALLAH KE ILAWA
JINKI TUM IBAADT
KARTE HO,,,
YANI ALLAH KE ILAWA JINKO TUM IBADAT KE LAYAK MAN,KE
JINKO TUM LOG PUKARA KARTE HO
WOBHI MERE BANDE HAI
MABUD NAHI HAI
YANI MERE BANDO KO IBADAT KE LAYAK MAN,KE UNKO MAT PUKARA KARO
WO BHI TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
YANI NEK BANDO KO MABUD MANKE JINKO TUM LOG PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,
MABUD NAHI HAI,,,WO,,,
UNKO MABUD MANKE UNKO MAT PUKARA KARO,
YANI UNKO IBADAT KE LAYAK MANKE MAT PUKARA KARO,,
WO BHI ALLAH KE BANDO MESE HAI,,
UNKO TUM LOG IBADAT KE LAYAK MAN,KE MAT PUKARA KARO,
KYU KYUNKI MERE HUKM AUR MERI IJAZAT KE BAEGER
KOI BHI TUMHE JAWAB NAHI DE SAKTA HAI,,
TUMHARI,PUKARO KA,,
LEKIN JAB MAE IJAZAT DETA HU
TO FIR UMMAT E MUSA KI MADAD KARNE KE LIYE AALME BARZKH WALE BHI MADAD AKARNE KE LIYE DUNIYA WALO TAK BHEJ DETA HU,,,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR
YANI ALLAH NE AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE RAKHA HUAA HAI,,
KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE AGAR PUKAROGE
YA IBADAT KE LIYE SAJDA E IBADAT KAROGE
TO YE SHIRK WALA KAAM MANA JAYEGA,,
AUR ALLAH KI MADAD LENE KI NIYAT SE
AGAR NEK BANDO KO BANDE MANKE UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKAR LOGE
TO ISKO SHIRK WALA KAAM NAHI MANA JAYEGA,
WARNA TO FIR MUSA ALAEHSALAM KI
UMMAT KO MUSHRIK BOLNE ME KIS AAYAT NE TUMKO ROKA HAI,,
AGAR AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE MUSHRIK BANTE HAI TO,
JAWAB DEDO HAME ISKA,,
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNE WALE BHGUODE KEHLATE HAI
AUR GALTI ZAHIR HONE PE
BATIL AKIDO SE TUOBA KARNE WALE
MOMINO MESE HOTE HAI
AB BOLO DONO MESE KYA KEHLANA PASND HAI,,,TUMKO
BHGUODE YA MOMINO MESE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE,
JAWAB KA INTZAAR RAHEGA AAPKE,
JALDI NAHI HAI
KABHI BHI TUOBA KARLO
LEKIN SABKE SAMNE KARNE SE
HAMARE DUSRE BHAI BHI HAQ PAR AA SAKTE HAI,,
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE
ISKE BARE ME😢😮😢😮
SAMRI JADUGAR NE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI LEKE
SONE CHANDI AUR DIGAR ZEWRO KA BOLNE WALA BACHDE KA AEK BUTT BANAKE
MUSA ALAEHSALAM KI UMMAT KE SAHABA KO MUSHRIK BANA DIYA THA,,
YANI ASLI BAT KO SAMJHO O AKLMANDO ASLI BAAT KO SAMJHO
KI AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE HOTA HAI
JAB TAK BANDE KO BADNE MANKE
UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE,,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HOTA HAI,
KYU KYUNKI US,,UMMAT ME AEK MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA GAYA THA,UMMAT E MUSA ALAEHSALAM KI JANIB SE,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR,,
LEKIN US WAKT US MURDE BANDE KO
UNKI KUOM NE US BANDE KO MABUD MANKE
US MURDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA THA,,KYA,,
JAWAB DEDO HAME ISKA BHAGNA MAT AB IS BAHUT BADE MASLE ME,
YA US BANDE KO ALLAH KA BANDA MANKE USKO UMMAT E MUSA NE IS
DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE PUKARA HAI,,,
AB AAP KAHOGE KI MADAD TO LITHI
LEKIN USKO MABUD,
MANKE,,NAHI,,LITHI,,
YAHI BAAT TO HAM LOG KEHTE HAI,,JO QURAN SE SABIT HAI
KI MAR CHUKE BANDE KO MADAD KARNE KE LIYE PUKARA JAYE
TO YE KAAM SHIRK NAHI HOTA HAI,,
AB QURAN ME AAGE
AUR BHI WAKIAT DEKHO,,,
KI JAB SAMRI JADUGAR NE AEK JANWAR KI AAWAZ BOLNE WALE
SONE CHANDI KE ZEWRO SE AEK BACHDE KA BUTT BANAKE,,
USKO JAB MABUD KAHA,.HAI
TO WAHI PE UNPE YE HUKM AA GAYA HAI,,
KI IN LOGO NE SHIRK
KIYA HAI,,,
AUR MUSA ALAEHSALAM KO BAHUT ZYADA GHUSSA IS BAT KA,,THA,
KI HAROON ALAEHSALAM KI MUOJUDGI ME
YE SARA SHIRK KA KAAM KAESE HO GAYA THA,,
AB DONO WAKIAA SE SHIRK KE MASLE ME DALIL PAKDO,,,
KI AEK TARAF TO WO UMMAT MADAD USKI LETE HAI
JO MAR CHUKA HAI
JO MAR CHUKA BANDA,,HAI,
KI WO BANDE KI AALME BARZKH SE LEKE DUNIYA WALO TAK KO USKI MADAD MIL RAHI HAI,,,
LEKIN AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE BHI,
UNKI UMMAT KO MUSHRIK NAHI KAHA HAI
ALLAH NE,
KISKO UMMAT E MUSA KO,
LEKIN JAESE HI USI UMMAT NE
AEK SAMRI JADUGAR KE
BOLNE WALA BUTT BANAKE USKO MABUD MAN LIYA THA,,,
TO FIR FUORAN UN LOGO KO QURAN ME MUSHRIK FARMAYA GAYA HAI,,,
HALAKI BARKTE JIBRAIIL ALAEHSALAM KE GHODE KE PAER KI MITTI SE LEKE HASIL KIYA THA,,
US SAMRI NE,
ISI QURAN KE WAKIA SE SAMJHO
KI MURDE,,KI MADAD LENE BHAR HI SE KOI MUSHRIK NAHI
HOTE HAI,,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO
MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK KARNE WALE HOTE HAI,,
MADAD LETE WAKT AAP KISI BHI MAKHLOOK KO BANDE MANKE
UNKO ALLAH KI AATA SE MADAD KARNE WALE MANOGE,,
TO YE KAAM SHIRK WALA NAHI HAI
KYU KYUNKI
YUSUF ALAEHSALAM KO TUOHID PATA THI
KI ALLAH NE
NABIYO RASOOLO KE KAPDO ME BARKTE AUR SHIFA DAKHIL KIYA
HUAA HAI,,
AUR YAKUB ALAEHSALAM NE IS BAAT KO MANKE YUSUF ALAEHSALAM KE LIBAAS SE SHIFA AUR MADAD HASIL KIYE HAI,,.
YE SAB BATE QURAN ME FARMAYA GAYA HAI,,
ISI SE SAMJHO KI,MAKHLUK YANI BANDO KO BANDA MANKE,
UNKI MADAD LENE SE KOI MUSHRIK NAHI HOTE HAI,
BALKI KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE UNKI IBADAT KARNE SE SHIRK WALA KAAM HOTA HAI,
AUR QURAN ME JAHA PE YE AAYAT AAYI HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
IS AAYAT SE YE MURAAD HAI
KI TUM JINKO ALLAH KE SIWA PUKARTE HO
TO WAHA PE PUKARNA BA MANA YE HAI,,,
KI ALLAH KE ILAWA
JINKI TUM IBAADT
KARTE HO,,,
YANI ALLAH KE ILAWA JINKO TUM IBADAT KE LAYAK MAN,KE
JINKO TUM LOG PUKARA KARTE HO
WOBHI MERE BANDE HAI
MABUD NAHI HAI
YANI MERE BANDO KO IBADAT KE LAYAK MAN,KE UNKO MAT PUKARA KARO
WO BHI TUMHARI TARH KE BANDE HAI,,
YANI NEK BANDO KO MABUD MANKE JINKO TUM LOG PUKARTE HO,
WO TO TUMHARI TARH KE BANDE HAI,
MABUD NAHI HAI,,,WO,,,
UNKO MABUD MANKE UNKO MAT PUKARA KARO,
YANI UNKO IBADAT KE LAYAK MANKE MAT PUKARA KARO,,
WO BHI ALLAH KE BANDO MESE HAI,,
UNKO TUM LOG IBADAT KE LAYAK MAN,KE MAT PUKARA KARO,
KYU KYUNKI MERE HUKM AUR MERI IJAZAT KE BAEGER
KOI BHI TUMHE JAWAB NAHI DE SAKTA HAI,,
TUMHARI,PUKARO KA,,
LEKIN JAB MAE IJAZAT DETA HU
TO FIR UMMAT E MUSA KI MADAD KARNE KE LIYE AALME BARZKH WALE BHI MADAD AKARNE KE LIYE DUNIYA WALO TAK BHEJ DETA HU,,,
ISKA SABUT SURAH BAKRA ME JAKE DEKHO QURAN KHOLKAR
YANI ALLAH NE AAMAL KA DAROMADAR NIYATO PE RAKHA HUAA HAI,,
KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE AGAR PUKAROGE
YA IBADAT KE LIYE SAJDA E IBADAT KAROGE
TO YE SHIRK WALA KAAM MANA JAYEGA,,
AUR ALLAH KI MADAD LENE KI NIYAT SE
AGAR NEK BANDO KO BANDE MANKE UNKO MADAD KARNE KE LIYE PUKAR LOGE
TO ISKO SHIRK WALA KAAM NAHI MANA JAYEGA,
WARNA TO FIR MUSA ALAEHSALAM KI
UMMAT KO MUSHRIK BOLNE ME KIS AAYAT NE TUMKO ROKA HAI,,
AGAR AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE SE MUSHRIK BANTE HAI TO,
JAWAB DEDO HAME ISKA,,
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNE WALE BHGUODE KEHLATE HAI
AUR GALTI ZAHIR HONE PE
BATIL AKIDO SE TUOBA KARNE WALE
MOMINO MESE HOTE HAI
AB BOLO DONO MESE KYA KEHLANA PASND HAI,,,TUMKO
BHGUODE YA MOMINO MESE
JAWAB DEKE HI JANA
BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE,
JAWAB KA INTZAAR RAHEGA AAPKE,
JALDI NAHI HAI
KABHI BHI TUOBA KARLO
LEKIN SABKE SAMNE KARNE SE
HAMARE DUSRE BHAI BHI HAQ PAR AA SAKTE HAI,,
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE
ISKE BARE ME😢🎉😮😮
Mere bhai app khena kya chahate ho.. Kuch bhi samajh me nhi aaya mere bhai.. Madad sirf allah hi se😊😊
فلمی کتابی
اللہ سناۓ ورنہ مردے خود نہیں سنتے
@@shafinasir5660 جی اللہ پاک کی عطا کردہ قوت سے ہی سنتے ہیں
@@AneesAttari-jy5cvعجیب منطق ہے جب بریلوی ان کو پکارتے ہیں اللہ انہیں کہتا ہے کہ کوٸ بریلوی تجھے پکار رہا ہے اب تو مجھ سے اسکی بات کر تاکہ میں اسے دوں استغفر الله عجیب خود ساختہ عقیدہ ہے یہودو نصارہ کی طرح اللہ کے اسماءالحسنی اور اپنے نیک اعمال سے اسے پکارو جو سنت سے ثابت ہے صحابہ اور تابعین نے کس کو پکارہ صرف اللہ کو
خود جب مان رہا ہے مرزا کہ ہرمردہ سنتا ہے پاؤں کی آواز.... لوگوں کے واپس جانے کی آواز....
تو ثبوت تو ہوگیا نا
نفی تو نہیں ہوسکتی نا
اور پھر یہ کہہ کر انکار کرنا کہ صرف اییییییک حدیث...
خدا کا خوف کرو مرزائیو!
سرکار صلی اللہ علیہ و سلم کا ایک فرمان بھی دلیل نہیں بنتا؟
اس حدیث پاک کی تمہارے نزدیک کوئی حیثیت نہیں؟
یہ ہے جہالت کی انتہاء اور مرزا کی نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم کی احادیث مبارکہ کی اہمیت و شان لوگوں کے دلوں سے کم کرنے کی ناپاک جسارتیں....
O bhai apny dimag ko kholo phir tumhy baat samaj aye gi Ali bhai ny is me kon si galat baat ki ha agr tumhy yakeen nahi ha to apny baby ko soi huwi halat me kuch kh or phir jb wo Utah jaye to us sy pooch agr na bata saky to samaj jana k jo zinda hoty huwy tumhari koi baat nahi sun pa raha wo mrny k baad hak suny ga Allah hm sb ko hadayat dy or Haq bayan krny ki tofeeq dy ( Ameen )
@@mansoorkayani-my3wt یہی تو جہالت ہے ان مرزائیوں کی....
سوئے ہوئے شخص کی مثال.بیان کر دی...
اور بس مرزائیوں کی موٹی عقل کی سوئی اسی پر اٹک گئی...
مرزائیو تمہیں صغرے کبرے کا پتہ ہو تو نتیجہ پوچھا جائے تم سے...
جس طرح تمہارا مرزا ان پڑھ جاہل... اسی طرح تم بھی بس لائی لگ ہو.
یہ تو ثابت کرو کہ سونے والے شخص اور فوت شدہ شخص کی کیفیت ایک جیسی ہوتی ہے؟
نہ تمہارا مقیس ٹھیک.. نہ مقیس علیہ اور نہ ہی علت اور پھر نتیجہ ....
کئی احادیث میں فورت شدگان کا ذکر موجود ہے.
پر تم ٹھہرے مرزائی بلوائی....
تم ملحدین اور لبرل سے متاثر طبقہ....
سرکار صلی اللہ علیہ و سلم کی احادیث پر تمہارا یقین ہو تو نا...
بتاؤ
جنگ بدر کے بعد کنویں میں آواز دی تھی...
اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا... کہ کیا یہ سن رہے ہیں؟
تو نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے کیا جواب دیا؟
جاؤ اس کا جواب حدیث کی کتب سے دیکھ لینا.
پھر خود ہی فیصلہ کر لینا کہ
سرکار صلی اللہ علیہ و سلم کے فرمان پر تمہاری آنکھیں بند ہے
یا اس مرزا کی بے تُکی بات پر....
تم پر چھوڑا....
اب یہ کمنٹ پڑھ کر تمہارا جواب نہ آئے تو باقی سب دیکھ لیں گے کہ جھوٹ کیا ہے اور سچ کیا ہے.
اس کے جواب کا انتظار رہے گا.
@@mansoorkayani-my3wt
یہ بتاؤ کہ بخاری شریف کی حدیث سے مُردے کے سننے کا ثبوت ہوتا ہے یا نہیں؟
مرزا جس حدیث پاک کا خود حوالہ دے رہا ہے، اس میں سننے کا ذکر ہے یا نہیں؟
اس میں اس چیز کا بیان ہے یا نہیں کہ تدفین کے بعد وہ لوگوں کے جانے کی آواز بھی سنتا ہے....
حدیث پاک میں یہ آواز سننے کا ذکر ہے یا نہیں؟
بس ہاں نہ میں جواب دو.
ہاں یا نہ؟
اولیا اللہ کی تعریف تو پہلے کر دیں.. انکے نزدیک اولیا اللہ کون ہوتا ہے۔۔
،بریلوی کے نزدیک جتنا بڑا ننگا، بےدین اتنا بڑا ولی ، بزرگ 😂
قرآن اور صحیح حدیث کے جاننے والے کے یہ دشمن ہیں۔ جو ڈائریکٹ اللہ کو پکارتا ہے وہ وہابی ہے 😂
ان کے ولی کے لیے قبر پرست ہونا شرط ہے۔
میں خود ایکس بریلوی ہو الحمد اللہ
جہالت کی انتہاء مرزا اور مرزائیوں پر....
نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم نے سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کو اجازت دی تھی....
اس کے لیے صحابہ کرام نے اجازت مانگی...
سرکار صلی اللہ علیہ و سلم نے لوگوں کی آواز سنی بھی اور جواب بھی ارشاد فرمایا.
یہ کیا ہے؟
کہاں لکھا ہے
احمق
@@abbascomputer5641
امام ابن عساکر نے بھی
تفسیر کبیر میں بھی
سیرت حلبیہ میں بھی
اور بھی بہت سارے بزرگان دین نے
ذخیرہ حدیث پڑھ کر دیکھو تو پتہ چلے
علی بھائی قرآن مجید کی طرف رجوع نہیں کرتے۔ سورہ فاطر آیت نمبر بائس کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم قبر والوں کو نہیں سنا سکتے۔ سورہ البقرہ آیت نمبر دو سو انسٹھ میں لکھا ہے حضرت عذیر علیہ سلام سو سال موت کی حالت میں رہے زندہ ہونے کے بعد پوچھا گیا اس موت کی حالت میں کتنا عرصہ رہے جواب ملا ایک دن یا دن کا کچھ حصہ۔ یعنی کہ پیغمبر صلوۃ سلام ہونے کے باوجود انھیں کچھ پتہ نہیں چلا کہ سو سال گزر گیا اور اس دوران دنیا میں کیا ہوتا رہا۔ قرآن مجید کا یہ فیصلہ ہے فرقان جو حق و باطل میں فرق کرتا ہے۔ آگے آپ کی مرضی لوگوں کو کہانیاں کراتے رہیں۔ یہ دین اسلام کی تبلیغ نہیں ہے بلکہ مسلمانوں کو قبر پرست بنانا ہے۔ جو شرک کے علاوہ کچھ نہیں ہے۔ جس کی آخرت میں معافی نہیں ہے۔ سورہ النساء آیت نمبر اٹھتالیس اور ایک سو سولہ کے مطابق ناقابل معافی جرم ہے۔ ہاں دنیا میں توبہ کر لیں اللہ تعالٰی غفور رحیم ہے۔ اللہ تعالٰی ہم سب کو ہدایت عطا فرمائیں۔ آمین۔
@@muhammadislaam9911
بخاری شریف کی جو روایت مرزا خود پڑھ رہا ہے ، اس حدیث پاک میں مردے کے سننے کا ذکر ہے یا نہیں؟
بس ہاں نہ میں جواب دو.
ہاں یا نہ؟
پھر میں تمہاری بات کا جواب دیتا ہوں.
@@muhammadislaam9911 حیرت ہے ان مرزائیوں پر....
ایسے جاہل قسم کے بندے سے قرآن سمجھیں گے تو بس پھر ان کا یہی حال ہونا ہے.
تعصب کی عینک اتار کر مرزا کو سن لیں تو اسی میں اس کے جھوٹے ہونے کا ثبوت مل جائے گا.
وہ خود بخاری شریف کی روایت بیان کر رہا ہے کہ ایک حدیث پاک میں اتنا ضرور ہے..... وغیرہ وغیرہ
تو جب اس حدیث پاک سے نفسِ سماعت ثابت ہوگئی تو رولہ ہی مُک گیا.
لیکن ان عقل کے اندھوں نے سرکار صلی اللہ علیہ و سلم کی حدیث پاک کو ماننا ہو تو نا !!!
جیسے وہ مرزا خود یہ کہہ کر پس پشت ڈال رہا ہے کہ صرف ایییییییک حدیث میں....
اس مرزا نے بھی سرکار صلی اللہ علیہ و سلم کے فرمان کو اہمیت نہیں دی... اور بس ایییییک کر کے اگنور کر دیا
اسی طرح یہ سارے مرزائی بھی اسی کے پیچھے چل دیے اور حدیث پاک کو چھوڑ دیا .
یہ ہوتا ہے جب خدا دین لیتا ہے تو عقل بھی چھین لیتا ہے.
اللہ پاک ہدایت نصیب کرے.
@@AneesAttari-jy5cv یہ روایت قرآن مجید کے مطابق نہیں ہے کیونکہ سورہ فاطر آیت نمبر بائس کے تحت نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم قبر والوں کو نہیں سنا سکتے۔ ہمارا ایمان قرآن مجید پر ہے روایات پر نہیں۔ اگر اس روایت کو صحیح مان لیا جائے تو اس کی تاویل کرنی ضروری ہے۔ یہ بھی ہو سکتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم لوگوں کو یہ بتانے کی کوشش کر رہے ہوں کہ جو دنیا سے چلے گئے ہیں انکی برائ نہ کی جائے۔ آپ کے سوال کا جواب یہ ہے کہ اس روایت میں قبر والوں کا سننا ثابت نہیں ہے۔ اگر آپ قبر والوں کے سننے کو مانتے ہیں تو آپ اپنا ایمان خراب کر رہے ہیں کیونکہ قرآن مجید میں بالکل متضاد بات لکھی ہوئی ہے۔ اللہ تعالٰی نے آپ کو اختیار دیا ہے اس کی آیتوں کو جھٹلائیں یا مانیں آپ کی مرضی۔
@@muhammadislaam9911 استغفر اللہ العظیم ...
یہ ہے تم لوگوں کا ایمان... سرکار صلی اللہ علیہ و سلم کے فرمان سے ہی ایمان اٹھ گیا...
وما اٰتاکم الرسول فخذوہ....
یہ قرآن نہیں؟
اور اس روایت کی سند میں بھی کوئی سقم نہیں.....
بس سقم ہے تو سمجھانے والے میں...
تم نے خود سے کیسے اٹکل پچو لگا کر کہہ دیا کہ ہوسکتا ہے سرکار صلی اللہ علیہ و سلم یہ کہنا چاہ رہے ہوں.... یہ ہوسکتا ہے والا اجتہاد تمہیں کس نے دے دیا؟
سرکار صلی اللہ علیہ و سلم کا فرمان تم رد کر رہے ہو اور تمہاری ہوسکتا والی بات کیسے مان لی جائے؟
@@AneesAttari-jy5cv جواب دینے کا شکریہ۔ اللہ تعالی آپ کو جزائے خیر دے۔ آپ نے آیت کا حوالہ دیا ہے ترجمہ جو کچھ رسول ( صلی اللہ علیہ والہ وسلم) تم کو دیں پکڑ لو۔ اللہ تعالٰی کے آخری رسول صلی علیہ والہ وسلم نے ہمیں قرآن مجید اور سنت دی ہے۔ اگر حدیث مبارکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا فرمان ہے تو قرآن پاک کس کا فرمان ہے ؟ سورہ تکویر آیت نمبر انیس میں لکھا ہے ترجمہ بے شک وہ قول ہے رسول کریم کا۔ (صلی اللہ علیہ والہ وسلم )۔ آپ اللہ تعالٰی کا کلام اور انکے آخری رسول صلی علیہ والہ وسلم کے فرمان کو کوئ اہمیت نہیں دیتے۔ اگر متضاد بات آجائے تو ترجیح قرآن مجید کو دی جانے گی نہ کہ روایت کو۔ احادیث مبارکہ ہمارے ایمان کا حصہ نہیں ایمان صرف آسمانی کتابوں پر ہے آپ کسی بھی عالم سے پوچھ لیں۔ دو ہی صورتیں ہیں روایات کو مانیں یا آیتوں کو ۔ غیر معتبر روایات سے یہی ثابت ہوتا ہے کہ قبر والے سنتے ہیں اور آیتوں سے ثابت ہوتا ہے کہ وہ نہیں سن سکتے اور نہ آپ ان کو سنا سکتے ہیں۔ اللہ تعالٰی نے آپ کو اختیار دیا ہے۔ سورہ العنام آیت نمبر پچاس میں لکھا ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا فرمان ہے اور کئی آیتوں میں فرماتے ہیں میں نہیں اتبع کرتا مگر جو کچھ مجھ پر نازل ہوتا ہے۔ لہذا رسول صلی علیہ والہ وسلم نے قرآن مجید کے باہر نہ کوئی عمل کیا اور نہ ہی کچھ فرمایا ہے۔ اللہ تعالی ہم سب کو ہدایت عطا فرمائیں۔ آمین۔
علی بھای موت کا مزا چکھے بغیر کوئ برزغ میں منتقل نہیں ھو سکتا مگر قرآن میں اللّٰہ پاک فرماتے ھیں مردے سن نہیں سکتے مگر اللّٰہ جسے چا ھے سنا دے قرآن میں اللہ فرماتے ہیں جو اللّٰہ کی راہ میں مرتے یامارے جاتے ھیں انھیں مردہ نہ کہو ھم انھیں رزق بھی فراہم کرتے ھیںں جنھیں اللّٰہ مردہ کہنے سے منع فرما رھےھیں ایسی ھستیاں تو سن سکتی ھیں
Magar jise chahe ka matlab yeh hai ke koi guarantee nahi hai ke yeh bujurg jo dafan hain sun sakte hain o mama kitthe dimagh hai toada 😂
@@muhammadtasleemghosi2812 جنگ بدر کے موقع پر حضور پاک نے مردوں سے خطاب فرمایا صحابہ کرام نے پوچھا کیا انھوں نے آپ کی بات سنی ھے حضور پاک نے فرمایا یہ تم سے بہتر سنتے ھیں پر آپ انھیں نہیں سن سکتے ، حدیث ، صحیح بخاری