3:22 REVOLUÇAO de 1911 3:46 SUN YAT-SEN 4:24 1912 1927 6:24 MAO TSE-TUNG 6:43 CHIANG KAI-SHEK 10:20 A LONGA MARCHA 10:55 INTERRUPÇAO DA GUERRA CIVIL 12:32 SEGUNDA GUERRA SINO-JAPONESA 17:05 FUGA DOS NACIONALISTA 17:24 REPUBLICA POPULAR CHINA 17:54 ...
Observações válidas: 1. Chiang kai shek possuía profundo apoio americano, representando assim parte de seus interesses tanto de repressão à crescente União Soviética e comercialização com o Oriente. 2. A ilha em que situa Taiwan é chamada de "Ilha de Formosa" essa que foi considerada pela ONU a "verdadeira China" até a data 25 de outubro de 1971
Ótimo vídeo, adorei a explicação, me ajudou muito a compreender melhor. Eu estava em busca de um vídeo em que explicassem a Revolução Cubana tão bem quanto este vídeo da Revolução Chinesa. Poderia fazer um vídeo falando sobre a Revolução Cubana? Tenho certeza que me ajudaria muito e também ajudaria outras pessoas que procuram pelo mesmo assunto!
@@rafaelagamesyt1524 Você está querendo o vídeo todo legendado, no caso. O comentário acima foi sobre os nomes citados. E sobre acessibilidade ( assunto que você introduziu), é uma adaptação que vem aos poucos.
Procura sobre o período de Mao Tsé-Tung no poder,mas teve algumas medidas como a distribuição de terra, onde o governo pegava um grande pedaço de terra de um proprietário e distribuia para várias pessoas.
A exemplo a política de terras comunais, onde o grande timoneiro dava terras dos burgueses chineses ao campesinato. Com o Kuomintang de Chiang Kai-shek no poder, até hoje a China poderia estar vivendo sob o domínio de elites sobre as terras, pois as medidas nunca seriam tomadas
45 milhões de mortos de fome parece um detalhe que não interessa nessa história, lamentável, se baseando apenas na aula até da pra pensar que o comunismo chinês é legalzinho
Bom dia, mas como vocês conseguem negar a própria história. Bom, vou indicar o livro Deus é vermelho. Lá vocês vão conhecer a história da irmã, Zhang. O regime era cruel. Ela disse, " Oh, bem se eu tivesse de escolher entre morrer de fome e morrer envenenada... Escolhi á última opção e orei pelo perdão de Deus ".
Na verdade foi uma revolução pro povo sim, só que foi uma catástrofe, tanto que estima-se que mais de 45 MILHÕES de pessoas morreram no Grande Salto para Frente. As pessoas realmente acreditavam nele por causa da unificação e da propaganda, mas na verdade ele era só um asno político. Mao aboliu a propriedade privada, fez com que grandes produtores agrícolas se tornassem produtores industriais *sem experiência nenhuma* , e dizimou os pardais da China, fazendo com que o número de insetos aumentassem e destruíssem as plantações. Sem falar nas execuções. Resultado: Fome, doenças, mortes, e doutrinação.
@@Dsaragão sendo que vc se enganou sou contra a apolitica do governo atual, mais enfim me encha mais intelectualidade,... Porque passar vergonha alheia não é para todos.
Marxismo é a fundamentaçao da doutrina original do comunismo. É chamado de marxismo pq o idealizador do comunismo se chamava KARL MARXI, um judeu cujo nome original era MOISE MORDECAI LIVI.
Acrescentando alguns esclarecimentos ao conteúdo debatido, urge salientar que o “sucesso” de Stalin - o homem que costumava se gabar de ter levado a U.R.S.S. "do arado à bomba atômica em apenas uma geração" - comparado ao fracasso de Gorbachev mostra que uma economia socialista é incapaz de funcionar com um mínimo de eficiência sem exigindo uma dose massiva de violência política. Na tentativa de reformar um regime decadente, Gorbachev avançou mais rapidamente com o processo de abertura política na expectativa de remover a previsível resistência que a burocracia soviética criaria às medidas de reforma econômica, como CABAL provou com a tentativa fracassada. golpe de Estado em agosto de 1991 - que acabou precipitando a crise final do socialismo e a dissolução da própria URSS. Havendo restaurado várias liberdades (credo, expressão, organização, partidária, etc.) que haviam sido abolidas em seu país desde a época de Vladimir Lênin, o processo de abertura de Gorbachev pode ser definido como uma espécie de tentativa de "desleninização" da U.R.S.S. Enquanto Gorbachev seguia adiante com a sua política de "um passo para frente" (em direção ao capitalismo) e dois passos para trás (de volta ao socialismo), o seu paralelo chinês - Deng Xiaoping - adotou uma lógica diametralmente oposta à de Gorbachev: priorizou a conquista da prosperidade econômica (adotando na prática o capitalismo) justamente para retardar qualquer tentativa de abertura política, como ficou evidente com a aceleração da economia. reformas após o massacre da Praça Tiananmen. É importante notar que foi o próprio Karl Marx quem, em sua Contribuição à Crítica da Economia Política, discerniu o cenário em que se formam as condições para um processo de revolução social, descrevendo-o da seguinte forma: “Em um determinado estágio de seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade contradizem as relações de produção existentes ou - que é apenas sua expressão legal - com as relações de propriedade em que se moviam até então. A partir das formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações se transformam em grilhões delas. Então, é um momento de revolução social. ' * Ao rejeitar a busca da maximização do lucro como instrumento de estímulo à inovação, os países socialistas acabaram se condenando à obsolescência. Assim, perderam a chance de incorporar os ganhos de produtividade possibilitados pelo progresso tecnológico. É por isso que os países capitalistas conseguiram proporcionar uma maior elevação no padrão de vida de sua população, mesmo sem perseguir o ideal igualitário. Portanto, até a “crise final do socialismo” (para parafrasear as próprias definições de K. Marx mais uma vez), era apenas uma questão de tempo. Mas os fanáticos religiosos não desistem de sua fé, mesmo contra a prova indiscutível dos fatos, que a refutam completamente! O que sempre tem acontecido à sociedade humana desde a época da pedra lascada é que o desenvolvimento tecnológico dispensa o ser humano de se dedicar a determinadas atividades, que passam a ser realizadas de forma mais intensiva, com aumento de produtividade de declínio no contingente de mão-de-obra empregada, eliminando-se determinados postos de trabalho com o auxílio da tecnologia desenvolvida. Mas os postos de trabalho eliminados são compensados com o maior emprego de mão-de-obra em setores mais desenvolvidos tecnologicamente. Foi basicamente isso o que aconteceu quando o advento da Revolução Industrial ajudou a ampliar a produtividade do setor extrativista e agropecuário - notadamente a partir do advento da agroindústria - ao mesmo tempo em que reduzia a necessidade do emprego de mão-de-obra humana nesses setores, que compõe o setor primário da economia. Paralelamente, a Revolução Industrial deslocou a população economicamente ativa para o setor secundário da economia (artesanato, indústria e manufatura). Esse processo foi primeiramente percebido pelo economista austríaco Joseph Alois Schumepeter, que o definiu como uma espécie de "destruição criativa" - isto é: o progresso tecnológico destrói oportunidades de trabalho em alguns setores, mas também cria novas oportunidades em outros setores! O problema é que Schumpeter era um pessimista, que detestava o regime soviético, mas acreditava piamente em que ele encarnava o "futuro da humanidade". Schumpeter não percebeu que ele havia encontrado a chave para explicar porque o capitalismo não se autodestrói numa imensa crise de superprodução, da forma como K. Marx previra que aconteceria: ao invés disso, ele se evolui, criando as condições para a superação da civilização tecnológica industrial e o subsequente advento de uma civilização tecnológica de caráter pós-industrial, da mesma forma como a Revolução Industrial já havia feito com a civilização agrícola ou pré-industrial. Portanto, podemos concluir que desde a invenção das primeiras ferramentas de pedra lascada até a inteligência artifical e as viagens espaciais, a história humana não é movida por uma famigerada e altamente questionável "luta de classes", mas pelo progresso tecnológico: desde que descobriu como manusear o fogo e produzir ferramentas, dentre as quais se inclui a roda, a evolução humana passou a ser mais tecnológica e menos biológica, ao contrário dos outros animais. O principal motivo para este fenômeno reside em que, com o auxílio da tecnologia que criamos, a raça humana passou a ficar gradativamente menos sujeita às limitações impostas pela natureza. Foi por obstruir esse mecanismo da evolução humana - desprezando a importância da maximização do lucro numa sociedade tecnológica industrial - que o chamado "modo de produção socialista" mostrou-se incapaz não apenas de competir com o capitalismo, mas até mesmo de subsistir. Portanto, é fácil deduzir que se trata de uma mera questão de TEMPO até o chamado "socialismo do séc. XXI" na Venezuela acabar seguindo o mesmo caminho do seu congênere do século passado. Contudo, se ainda houver reformas econômicas, é possível que ele sobreviva por mais algum tempo. Parafraseando Marx mais uma vez, pode-se afirmar com certeza que o socialismo é um sistema repleto de contradições, que traz em si o germe da sua própria destruição: é o sistema que cava o seu próprio túmulo! * Reproduzido de acordo com MARX, K. Prefácio ao Contributo para a Crítica da Economia Política, organizado por Florestan Fernandes e publicado sob o título K. Marx: Teoria e processo histórico da revolução social, In Marx & Engels, Great Social Scientists Collection , História, vol. 36. São Paulo: Ática, 1983. p. 232. Edição comemorativa do centenário da morte de Karl Marx Obs.: Adaptação feita a partir de texto da minha autoria publicado na edição nº 72 da Revista da Associação Brasileira de Propriedade Intelectual - RABPI em setembro de 2014.
3:22 REVOLUÇAO de 1911
3:46 SUN YAT-SEN
4:24 1912 1927
6:24 MAO TSE-TUNG
6:43 CHIANG KAI-SHEK
10:20 A LONGA MARCHA
10:55 INTERRUPÇAO DA GUERRA CIVIL
12:32 SEGUNDA GUERRA SINO-JAPONESA
17:05 FUGA DOS NACIONALISTA
17:24 REPUBLICA POPULAR CHINA
17:54 ...
Obrigada
Eu aqui TAMBÉM
Ótima explicação, gostei muito! Parabéns ao trabalho de síntese do processo da Revoluçâo e à explicação do professor!
Observações válidas:
1. Chiang kai shek possuía profundo apoio americano, representando assim parte de seus interesses tanto de repressão à crescente União Soviética e comercialização com o Oriente.
2. A ilha em que situa Taiwan é chamada de "Ilha de Formosa" essa que foi considerada pela ONU a "verdadeira China" até a data 25 de outubro de 1971
ótima explicação, porém faltou um apoio visual para a explicação de maneira ilustrativa e visual
✨️💖Amei o vídeo a aprendi MUITO com a explicação!Parabéns ao professor que se dedicou em passar um conteúdo de qualidade❤✨️
muito obrigada! até então não tinha achado nenhum vídeo tão detalhado, me salvou!
Otima aula. Explicação detalhada mesmo resumida.
ótima explicação e completa.
Muito boa a explicação!
Melhor aula!
ótimo explicação, contudo faltou um maior apoio visual
é necessário um maior dinamismo na explicação
como ficou o desfecho da revolução chinesa de 1949
Exelente aula, muito boa mesmo!
obrigado
Ameeeeei!!!Ótima metodologia👏🏾👏🏾
Faz Revolução Cubana
Muito bom ADOREI a explicação
Ótimo vídeo, adorei a explicação, me ajudou muito a compreender melhor. Eu estava em busca de um vídeo em que explicassem a Revolução Cubana tão bem quanto este vídeo da Revolução Chinesa. Poderia fazer um vídeo falando sobre a Revolução Cubana? Tenho certeza que me ajudaria muito e também ajudaria outras pessoas que procuram pelo mesmo assunto!
Que revolução?
que aula boaa
Muito obrigada! Ótima aula
Qual revolução nao foi violenta? A Francesa? A Americana ? Ou do teu estábulo?
Que AULA!
Muito obrigado ! parabéns pelo trabalho!
E a comunicação da agricultura matou milhões de camponeses. É importante destacar.
Adorei
Gostei. Valeu!
Ótima aula 👏👏
Excelente!
Um vídeo sobre A Revolução cubana séria bom
Ótimo vídeo
Vlw prof
Quantos mil anos tem o Japão ?
Quantos mil anos tem a Korea ?
Que vídeo interessante mn
Obrigada!
so faltou uma legenda com os nomes, edicao precaria
Isso é uma aula e os tópicos é que são evidenciados. Quer firula? Vai lá no Nostalgia.
@@marcelialencar11 Acessibilidade morreu, né?????
@@rafaelagamesyt1524 Você está querendo o vídeo todo legendado, no caso. O comentário acima foi sobre os nomes citados.
E sobre acessibilidade ( assunto que você introduziu), é uma adaptação que vem aos poucos.
N entendi nada.
não falou da Revolução cultural
valeu nego véio
Ué mas você não tem 3 empregos??
Por que ta estudando??
3?
Que medidas revolucionárias foram essas para agradar aos camponeses ?
Procura sobre o período de Mao Tsé-Tung no poder,mas teve algumas medidas como a distribuição de terra, onde o governo pegava um grande pedaço de terra de um proprietário e distribuia para várias pessoas.
Reforma agrária chinesa
Foi o que precedeu o episódio da Grande Fome de Mao - houve até casos de canibalismo...
A exemplo a política de terras comunais, onde o grande timoneiro dava terras dos burgueses chineses ao campesinato. Com o Kuomintang de Chiang Kai-shek no poder, até hoje a China poderia estar vivendo sob o domínio de elites sobre as terras, pois as medidas nunca seriam tomadas
Reforma agrária
12:47 é japonêses e não chinêses
parece o Eduardo do diva depressão AKKAKAK
otima aula, uma pena que eu não entendi nada
se qser te explico
eu quero
Joche Albert Ly
Só faltou falar do genocídio que ocorreu durante a revolução!
Aiinnnnn, não criticou o comunismo e não terminou falando bem do meu amorzinho bolsonaro, vou chorar...
@@wewlf ui. Magoei.
45 milhões de mortos de fome parece um detalhe que não interessa nessa história, lamentável, se baseando apenas na aula até da pra pensar que o comunismo chinês é legalzinho
@@wewlf, o ÚNICO aqui que pensou no Bozo foi você! Deve ser algum tipo de "tara"...
@@wilsoncardoso1976 Muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu.
vlw ajudou pacas
esse video me deu mó fome
Boaaa
Bom dia, mas como vocês conseguem negar a própria história. Bom, vou indicar o livro Deus é vermelho. Lá vocês vão conhecer a história da irmã, Zhang. O regime era cruel. Ela disse, " Oh, bem se eu tivesse de escolher entre morrer de fome e morrer envenenada... Escolhi á última opção e orei pelo perdão de Deus ".
falou falou e eu n entendi nd
A revolução foi para poucos, usam a desculpa que a revolução era para o povo.
Na verdade foi uma revolução pro povo sim, só que foi uma catástrofe, tanto que estima-se que mais de 45 MILHÕES de pessoas morreram no Grande Salto para Frente. As pessoas realmente acreditavam nele por causa da unificação e da propaganda, mas na verdade ele era só um asno político. Mao aboliu a propriedade privada, fez com que grandes produtores agrícolas se tornassem produtores industriais *sem experiência nenhuma* , e dizimou os pardais da China, fazendo com que o número de insetos aumentassem e destruíssem as plantações. Sem falar nas execuções.
Resultado: Fome, doenças, mortes, e doutrinação.
Mas foi para o povo e ainda é para o povo.
Só faltou falar do genocídio e da grande fome!!.
Muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu.
@@Dsaragão putz, fiquei emocionada com sua intelectualidade.
@@cidabarbosa8307 O gado sempre entende a própria linguagem.
Muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu.
@@Dsaragão sendo que vc se enganou sou contra a apolitica do governo atual, mais enfim me encha mais intelectualidade,...
Porque passar vergonha alheia não é para todos.
@@cidabarbosa8307 Muuuuuuuuuuuuuuu.
Vai estudar!
🥰
O que é o Marxismo?
Marxismo é a fundamentaçao da doutrina original do comunismo. É chamado de marxismo pq o idealizador do comunismo se chamava KARL MARXI, um judeu cujo nome original era MOISE MORDECAI LIVI.
Uma forma de genocídio
@@santosportugal gen0cídi0 se chama bolsonarismo!
@@drifernandes600 isso também é verdade
@@santosportugalessa foi a afirmação mais burra que eu já li
Acrescentando alguns esclarecimentos ao conteúdo debatido, urge salientar que o “sucesso” de Stalin - o homem que costumava se gabar de ter levado a U.R.S.S. "do arado à bomba atômica em apenas uma geração" - comparado ao fracasso de Gorbachev mostra que uma economia socialista é incapaz de funcionar com um mínimo de eficiência sem exigindo uma dose massiva de violência política. Na tentativa de reformar um regime decadente, Gorbachev avançou mais rapidamente com o processo de abertura política na expectativa de remover a previsível resistência que a burocracia soviética criaria às medidas de reforma econômica, como CABAL provou com a tentativa fracassada. golpe de Estado em agosto de 1991 - que acabou precipitando a crise final do socialismo e a dissolução da própria URSS. Havendo restaurado várias liberdades (credo, expressão, organização, partidária, etc.) que haviam sido abolidas em seu país desde a época de Vladimir Lênin, o processo de abertura de Gorbachev pode ser definido como uma espécie de tentativa de "desleninização" da U.R.S.S.
Enquanto Gorbachev seguia adiante com a sua política de "um passo para frente" (em direção ao capitalismo) e dois passos para trás (de volta ao socialismo), o seu paralelo chinês - Deng Xiaoping - adotou uma lógica diametralmente oposta à de Gorbachev: priorizou a conquista da prosperidade econômica (adotando na prática o capitalismo) justamente para retardar qualquer tentativa de abertura política, como ficou evidente com a aceleração da economia. reformas após o massacre da Praça Tiananmen.
É importante notar que foi o próprio Karl Marx quem, em sua Contribuição à Crítica da Economia Política, discerniu o cenário em que se formam as condições para um processo de revolução social, descrevendo-o da seguinte forma:
“Em um determinado estágio de seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade contradizem as relações de produção existentes ou - que é apenas sua expressão legal - com as relações de propriedade em que se moviam até então. A partir das formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações se transformam em grilhões delas. Então, é um momento de revolução social. ' *
Ao rejeitar a busca da maximização do lucro como instrumento de estímulo à inovação, os países socialistas acabaram se condenando à obsolescência. Assim, perderam a chance de incorporar os ganhos de produtividade possibilitados pelo progresso tecnológico. É por isso que os países capitalistas conseguiram proporcionar uma maior elevação no padrão de vida de sua população, mesmo sem perseguir o ideal igualitário. Portanto, até a “crise final do socialismo” (para parafrasear as próprias definições de K. Marx mais uma vez), era apenas uma questão de tempo. Mas os fanáticos religiosos não desistem de sua fé, mesmo contra a prova indiscutível dos fatos, que a refutam completamente!
O que sempre tem acontecido à sociedade humana desde a época da pedra lascada é que o desenvolvimento tecnológico dispensa o ser humano de se dedicar a determinadas atividades, que passam a ser realizadas de forma mais intensiva, com aumento de produtividade de declínio no contingente de mão-de-obra empregada, eliminando-se determinados postos de trabalho com o auxílio da tecnologia desenvolvida. Mas os postos de trabalho eliminados são compensados com o maior emprego de mão-de-obra em setores mais desenvolvidos tecnologicamente.
Foi basicamente isso o que aconteceu quando o advento da Revolução Industrial ajudou a ampliar a produtividade do setor extrativista e agropecuário - notadamente a partir do advento da agroindústria - ao mesmo tempo em que reduzia a necessidade do emprego de mão-de-obra humana nesses setores, que compõe o setor primário da economia. Paralelamente, a Revolução Industrial deslocou a população economicamente ativa para o setor secundário da economia (artesanato, indústria e manufatura).
Esse processo foi primeiramente percebido pelo economista austríaco Joseph Alois Schumepeter, que o definiu como uma espécie de "destruição criativa" - isto é: o progresso tecnológico destrói oportunidades de trabalho em alguns setores, mas também cria novas oportunidades em outros setores!
O problema é que Schumpeter era um pessimista, que detestava o regime soviético, mas acreditava piamente em que ele encarnava o "futuro da humanidade". Schumpeter não percebeu que ele havia encontrado a chave para explicar porque o capitalismo não se autodestrói numa imensa crise de superprodução, da forma como K. Marx previra que aconteceria: ao invés disso, ele se evolui, criando as condições para a superação da civilização tecnológica industrial e o subsequente advento de uma civilização tecnológica de caráter pós-industrial, da mesma forma como a Revolução Industrial já havia feito com a civilização agrícola ou pré-industrial.
Portanto, podemos concluir que desde a invenção das primeiras ferramentas de pedra lascada até a inteligência artifical e as viagens espaciais, a história humana não é movida por uma famigerada e altamente questionável "luta de classes", mas pelo progresso tecnológico: desde que descobriu como manusear o fogo e produzir ferramentas, dentre as quais se inclui a roda, a evolução humana passou a ser mais tecnológica e menos biológica, ao contrário dos outros animais. O principal motivo para este fenômeno reside em que, com o auxílio da tecnologia que criamos, a raça humana passou a ficar gradativamente menos sujeita às limitações impostas pela natureza. Foi por obstruir esse mecanismo da evolução humana - desprezando a importância da maximização do lucro numa sociedade tecnológica industrial - que o chamado "modo de produção socialista" mostrou-se incapaz não apenas de competir com o capitalismo, mas até mesmo de subsistir. Portanto, é fácil deduzir que se trata de uma mera questão de TEMPO até o chamado "socialismo do séc. XXI" na Venezuela acabar seguindo o mesmo caminho do seu congênere do século passado. Contudo, se ainda houver reformas econômicas, é possível que ele sobreviva por mais algum tempo.
Parafraseando Marx mais uma vez, pode-se afirmar com certeza que o socialismo é um sistema repleto de contradições, que traz em si o germe da sua própria destruição: é o sistema que cava o seu próprio túmulo!
* Reproduzido de acordo com MARX, K. Prefácio ao Contributo para a Crítica da Economia Política, organizado por Florestan Fernandes e publicado sob o título K. Marx: Teoria e processo histórico da revolução social, In Marx & Engels, Great Social Scientists Collection , História, vol. 36. São Paulo: Ática, 1983. p. 232. Edição comemorativa do centenário da morte de Karl Marx
Obs.: Adaptação feita a partir de texto da minha autoria publicado na edição nº 72 da Revista da Associação Brasileira de Propriedade Intelectual - RABPI em setembro de 2014.
Kraleo
@@tekashi.x1693 kkkkk
E aí está a China como a futura maior potencia do século vinte e um.
E aí está a China a segunda maior potência do mundo. Falta para pouco para ser o primeiro.