এক বুদ্ধিমান বন্ধু, গোবিন্দ ভক্ত শ্লেষের স্বরে প্রশ্ন করেছেন, "আত্মাকে কি বস্তায় নাকি বোতলে ভরে বয়ে নিয়ে আসে ? আত্মার কি সংখ্যা হয় ? যদি হয় তবে তা কত, কথা বলতে হবে তাই বলে যাচ্ছেন নাতো? দেখুন সমুদ্রের ঢেউয়ের কোনো সংখ্যা হয় ? হয়, আবার হয় না। সমুদ্রের পারে বসে আপনি ঢেউ গুনতে পারেন। কিন্তু একজন্মে এমনকি জন্মের পর জন্ম নিয়েও আপনি ঢেউয়ের গণনা শেষ করতে পারবেন না। শান্ত সমুদ্রে যখন বাতাস বইতে শুরু করে তখন সমুদ্রের জলে তরঙ্গ ওঠে যাঁকে আমরা ঢেউ বলে থাকি। এর সংখ্যা অবশ্যই আছে, কিন্তু এই সংখ্যার শেষ নেই। তেমনি পরমাত্মা যখন প্রকৃতির সংস্পর্শে আসে, তখন একটা গতিশীল তরঙ্গের সৃষ্টি হয়, যাকে আমরা জগৎ বলি। এই জগত পঞ্চভূতাত্মক, ত্রিগুণাত্মক। ভিন্ন ভিন্ন ভূত ও গুনের তারতম্য অনুসারে, সৃষ্টি হয় অহংবোধ - বিশ্বমন। আত্মা যখন বিকারগ্রস্থ হয়, তখন তা দৃশ্যমান হয়ে উঠতে পারে। তাকে গুনতি করা যেতেও পারে। কিন্তু আত্মা যখন শুদ্ধ তখন তিনি সর্ব্বব্যাপী, অদৃশ্য, অনন্ত, সর্ব্বশক্তিমান তখন তাঁর গুনের পরিমাপ করা যায় না। তখন তিনি নির্গুণ অব্যক্ত। ঈশ্বর সাকার, আবার নিরাকার। ঈশ্বর নির্বিকার আবার চঞ্চল। আত্মাকে ধরতে গেলে এই বিকারের সাহায্যেই ধরতে হয়। তাই বিকারগ্রস্থ এই শরীর আমাদের সাধনক্ষেত্র, কর্ম্মক্ষেত্ৰ। এই শরীরের মধ্যে, আবার বলতে গেলে, এই শরীর আত্মার মধ্যেই অবস্থান করছে। স্থিরচিত্তে ধ্যানস্থ হয়ে নিজের মধ্যে প্রশ্ন জাগিয়ে তুলুন, আর ধৈর্য্যধরে শ্রদ্ধার সঙ্গে অপেক্ষা করুন। সমস্ত প্রশ্নের জবাব পেয়ে যাবেন। কাউকে বিব্রত কোরবার জন্য, তাচ্ছিল্য করবার জন্যও নয়, জানার জন্য জেগে উঠুক প্রশ্ন। আর জিজ্ঞাসা জাগলে জবাব আসবেই। সত্য আড়ালে আছে, শুধু নিজের চোখের সামনে যে পর্দ্দা আছে, তা তুলে ধরুন। দৃষ্টি বাইরের দিকে নয়, অন্তরের দিকে মেলে ধরুন।
khub sundar prabachan pranam neben
জয় শ্রীকৃষ্ণ
চমৎকার, ধন্যবাদ।
আমার ভালো বাসা ও পোনাম নেবেন রবিন চাটার্ডী মলী
Wonderful wonderful and pranam pranam 🙏🙏👏👏
Joy guru 🙏🙏
Jay Guru dev pronam grohan karben
Thanks
Pls tell about mahakash chidakash chidavvas
চমৎকার বলেছেন
চমৎকার
W
সুন্দর কথা বলেছেন।
Atmar gotishil obosta k bole pran..
নাভিক্রিয়া সম্বন্ধে বিস্তারিত জানতে চাই।
Pranam.kindly tell why we give fire to the mouth of parents after their death.
Mon ki kore jai?
Gututhakur.ami.aponar.sangha.jogajog.korthea.chi.jodi.kripakaten.vhalo.hoy
Excellent
nice
আত্মাকে কি বস্তায় নাকি বোতলে ভরে বয়ে নিয়ে আসে আত্মার কি সংখ্যা হয় যদি হয় তবে তা কত কথা বলতে হবে তসই বলে যাচ্ছেনাতো?
এক বুদ্ধিমান বন্ধু, গোবিন্দ ভক্ত শ্লেষের স্বরে প্রশ্ন করেছেন,
"আত্মাকে কি বস্তায় নাকি বোতলে ভরে বয়ে নিয়ে আসে ? আত্মার কি সংখ্যা হয় ? যদি হয় তবে তা কত, কথা বলতে হবে তাই বলে যাচ্ছেন নাতো?
দেখুন সমুদ্রের ঢেউয়ের কোনো সংখ্যা হয় ? হয়, আবার হয় না। সমুদ্রের পারে বসে আপনি ঢেউ গুনতে পারেন। কিন্তু একজন্মে এমনকি জন্মের পর জন্ম নিয়েও আপনি ঢেউয়ের গণনা শেষ করতে পারবেন না। শান্ত সমুদ্রে যখন বাতাস বইতে শুরু করে তখন সমুদ্রের জলে তরঙ্গ ওঠে যাঁকে আমরা ঢেউ বলে থাকি। এর সংখ্যা অবশ্যই আছে, কিন্তু এই সংখ্যার শেষ নেই। তেমনি পরমাত্মা যখন প্রকৃতির সংস্পর্শে আসে, তখন একটা গতিশীল তরঙ্গের সৃষ্টি হয়, যাকে আমরা জগৎ বলি। এই জগত পঞ্চভূতাত্মক, ত্রিগুণাত্মক। ভিন্ন ভিন্ন ভূত ও গুনের তারতম্য অনুসারে, সৃষ্টি হয় অহংবোধ - বিশ্বমন। আত্মা যখন বিকারগ্রস্থ হয়, তখন তা দৃশ্যমান হয়ে উঠতে পারে। তাকে গুনতি করা যেতেও পারে। কিন্তু আত্মা যখন শুদ্ধ তখন তিনি সর্ব্বব্যাপী, অদৃশ্য, অনন্ত, সর্ব্বশক্তিমান তখন তাঁর গুনের পরিমাপ করা যায় না। তখন তিনি নির্গুণ অব্যক্ত। ঈশ্বর সাকার, আবার নিরাকার। ঈশ্বর নির্বিকার আবার চঞ্চল। আত্মাকে ধরতে গেলে এই বিকারের সাহায্যেই ধরতে হয়। তাই বিকারগ্রস্থ এই শরীর আমাদের সাধনক্ষেত্র, কর্ম্মক্ষেত্ৰ। এই শরীরের মধ্যে, আবার বলতে গেলে, এই শরীর আত্মার মধ্যেই অবস্থান করছে। স্থিরচিত্তে ধ্যানস্থ হয়ে নিজের মধ্যে প্রশ্ন জাগিয়ে তুলুন, আর ধৈর্য্যধরে শ্রদ্ধার সঙ্গে অপেক্ষা করুন। সমস্ত প্রশ্নের জবাব পেয়ে যাবেন। কাউকে বিব্রত কোরবার জন্য, তাচ্ছিল্য করবার জন্যও নয়, জানার জন্য জেগে উঠুক প্রশ্ন। আর জিজ্ঞাসা জাগলে জবাব আসবেই। সত্য আড়ালে আছে, শুধু নিজের চোখের সামনে যে পর্দ্দা আছে, তা তুলে ধরুন। দৃষ্টি বাইরের দিকে নয়, অন্তরের দিকে মেলে ধরুন।
Awesome
Songrabi'ftz fuu see bo see
চমৎকার লেগেছে