Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
SANTRI MPTT BERTANYA || ABU MANAN BLANG JRUEN
Вставка
- Опубліковано 11 сер 2022
- Pengajian rutin kitab Syarah al-Hikam & Fiqh I'anah At-Talibin
Setiap malam jum'at oleh Al-Mukarram Abu Manan langsung dari kediaman beliau
silahkan isi pertayaan anda dikololom komentar, Insya Allah akan dipertanyakan pada pengajian selanjutnya..
#pengajian#tanyajawab#abumanan#blangjruen#abumenjawab#syarahhikam#fiqh
Alhamdulillah abu
Jelas that penjelasan Abu
🙏🙏
Terimoeng geunaseh Abu
Semoga sehat sabee dalam Lindungan Allah
Amiin ☺️☺️
alhamdulillah tgk
Untung ada abu ..jadi saya tau mptt itu sperti apa ...
Malu²in mmg jdi anggota mptt...
Salah² nanti mereka akan mengakui melihat tuhan...
Rumus matematika ta tanyeng bak guru matematika, bek ta tanyeng bak guru sejarah... Han cocok...
Dro neuh guru pu ?
Bangai that manan nyoe
Pungo that awak komen nyoe
Nah, itu yang Ulama besar Aceh, Prof.DR. Hasbi Assidiqi, Prof DR. Abubakar Aceh, Prof DR. Usman Ralibi, bukan Mudawali dijadikan pedoman orang ngak sekokah sok berlogika tariqat tariqatan, salah salah ngajarin atau salah salah pemahaman, bisa bisa sesat.
Makannya ngaji biar tau apa itu tariqat,klo ga tau apa² ga usah menyalahkan lah
Ini yg dinamakan" orang jahil menghina orang alim "
Padahal dia tidak tau sosok asli Abuya Syekh islam muda wali alkhalidi "
Kata presiden ijazah ngak penting, yg penting skil 🤭
Ho troh nyan abu ??
Kiban maksud jih Tgk ?
Hudep tuboh bak syariat bak hakikat kon hudep droe.
Ujoe pejelah siat.
Hudep manok lam geurupoh.
Mano hudep ken lam geurupoh.
Ujoe peujeulah siat.
oe cit tgk oe ..ibadah zhahir di katakan syariat,ibadah batin di katakan hakikat
Zahir itu mengerjakan syarat rukun menghidar dari yang membatalkannya
Batin/hati berhakikat; adap hati kepada Allah dapat terasa dalam hatinya dalam melakukan ibadah dengan kudrah iradah Allah sehingga luluh hatinya tak ada daya upaya baginya terasa di saat dia melakukan amal ibadah dengan bantuan Allah.
maka di katakanlah" kon udepdro versi syariat"
@@Diy_356 coba pelajari kembali..
hakikat itu tujuan..harus melalui proses..
Mengerjakan syariat dgn anggota kemudian berthariqat,,mengikat hati semata2 kpd allah..tidak merasa pnting kpd selainnnya,sehingga tidak riya takabbur dan lainnya,melalui bimbingan guru bersilsilah..keterikatan batin..
Sedangkan hakikatnya adalah tujuan dari beribadah,,
1.diterima allah
2.ridha allah
3.makrifat tujuan dari berzikir
Masalah hakikat itu panjang uraiannya..
jgn salah paham..
Jgn mengira asal sudah beribadat batin mengingat allah sudah pasti sampai pada hakikat..kita hanya berusaha sampai pada hakikat(tujuan) namun hanya allah yg tau sudah sampai atau tidak
Namun klo pun tidak kita ketahui sudah sampai pada tujuan
namun kita harus punya tujuan
Syariat thariqat dan hakikat pun harus ada
hakikat disini adalah bertujuan..
Prosesnya pnjang
@@teukupantonoke3316 betol dron peugah Tgk Hana meleset ,lon cuma membenarkan syair yang gupegah oleh le Tgk dar sidar ,gobnyan Cuba mengungkap yang na dalam hate gobnyan.
Coba neujelaskan abu..
Karna na mufhom
maksud salat hakikat adalah tujuan
artinya tujuan dari salat agar sampai kepada allah
sedangkan hakikat salat,ini adalah sesuai seperti syariat ada rukon 13 dan lainnya..yg menjadi sah salat..
Karena abu mengatakan bahwa sembahyang hakikat itu tidak ada
Apakah krn ada suatu kejadian bahwa ada org yg tidak salat hanya niat saja dlm hati..
Brrti itu bukan abu hanya sedang menegah kesesatan manusia tersebut..
Tapi bkn krn tidak ada salat hakikat..
Itu hakikat shalat, bukan shalat hakikat.
Kalo ada shalat hakikat coba Tgk Praktekkan 🤭🤭
@@insanaceh2847 anda tidak paham apa yg saya jelaskan tadi...
coba baca salat hakikat yg saya jelaskan tadi..itu hanya satu istilah..
Brrati klo gk sampai paham jgn bljar tasauf tingkat tinggi seperti mptt..gagal paham..fikiran terbatas bahaya belajar bgtu..
klo gagal paham bakal sesat
tapi klo seperti anda masih beruntung krn masih mau fanatik sama ulama..
Tapi ruginya krn pikiran sempit malah memfitnah ulama sufi yg mengatakan istilah itu hanya karena ada yg sesat krna salah memahami kalimat itu..
Jgn menafikan suatau istilah...
Tapi anjurkan saja istilah itu agar hati2 disampaikan ke org awam...
Anda masih aja menyuruh praktek
masih tetap memahami hakikat itu seperti syariat..
syareat lah yg bisa dipraktekkkan..
Sedangkan hakikat ada tujuan dari salat yg sudah dipraktekkkan...
sedangkan thariqat adalah yg menjembatani sampainya kepada hakikat..
knp ulama sufi tidak mengiatilah kan hakikat salat saja..
Knp hrs tambah istilah salat hakikat..
Itu artinya dia sedang mengatakan tidak cukup salat hanya gerak tubuh tapi hubungkan dgn thariqat ,,agar hatinya fokus kpd allah saja..
sehingga sampai pada tujuan..yaitu diterima allah...dan ridha allah kpdnya..
Mohon ditanggapi..atau klo boleh langsung abu yg tanggapi...
@@teukupantonoke3316 saya tengok anda belum paham apa yg saya dan Abu jelaskan....
Ulama mana yg buat istilah shalat hahikat, kadang anda sendiri yg buat 🤭🤭
Anda ini ta'rif shlat aja belim paham. Kalo belum paham jgn komen, bisa bahaya.
Kalo komen gk paham bisa sesat org baca, tapi anda bagus juga udah mau mendengar. Anda belajar tasawuf tingkat tinggi lupa landasan.
Namun rugi nya anda masih sempit pemahaman sehingga memfitnah ulama syari'at yg menjelaskan istilah hakikat.
Shalat aja ada prakteknya, masak shalat hakikat ngak da praktek. Kalo ngk bisa praktek definisinya boleh juga. Jgn buat istilah yg menyesatkan orang awam.
Anda masih saja anda memakai shalat hakikat, padahal hakikat hasil dari syariat dan tariqat yg tidk dapat di pishkan.
Knapa pula tidak cukup dengan gerak tubuh, padahal itu thariqat sesuai syariat. Hanya fokus kepada Allah itu khusyu'.
Mohon dipahami, kalo boleh anda datang ke pengajian, biar di jelaskan, kalo ngak enak kali kamu suruh2 beri tanggapan, kmu duduk2 aja dsitu ngk dengar.. Karena kalo saya yg bilang sulit paham anda 🤭🤭🤭🙏
@@insanaceh2847 mohon lebih bijaksana lagi dlm mengambil kesimpulan....
jgn memfitnah
@@insanaceh2847 saya tidak diberi izin oleh guru saya belajar tasawuf tingkat tinggi
Pernahkah anda mendengar dan membaca
Ada ulama sufi yg meng ishtilahkan
salat itu harus berkumpul tiga macam..tidak boleh ambil salah satu saja
1.salat pada syariat
2.salat pada thariqat
3.salat pada hakikat
Jgn pilih salah satu..
Masalah ini dilarang keras disampaikan pada org awam...
takut sesat
Masalahnya dicni bukan saya tidak setuju dgn yg abu jelaskan..
cuma saya minta penjelsan knp abu menafikan suatu istilah org sufi
cuma butuh pnjelsan aja..jgn salah paham dgn komentar saya