اسعد الله اوقاتكم والدي الغالي د. محمد وا. سلطان حفظكم رب السموات والارض وبارك فيكم كم احبك والدي. ❤️🌹🙏🏾 لعن الله ال سعود فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض لعنة ابليس الى قيام الساعه. 🤬😡😠
نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ نشهد ان لا اله الا الله، وحدة لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، ولا شك في ذالك ولا ريب، والعقيدة اهم من الفقه، والتوحيد والإخلاص لله ينجينا من الخلود بالنار، حتى لو هناك معاصي لا تخرج من الملة، لا نريد من يفتينا بالحلال والحرام لانهُ بين وواضح لكل ذو عقل سليم مستقل. صلى الله عليه وسلم تركنا ع محجة بيضااااء واضحة كالشمس.
نعم رأى ربه بتجلي مخصوص برزخي جامع بين الحق والخلق وهو الخليفة المسمى بالحق المخلوق به ومرده كناية عن السذاجة الذاتية عن الأسماء والصفات وفيه قدميه نعلين من الذهب لأن الاسماء مراكب العارفين والنعل الذهبي في قدميه يرمز للأسم الذاتي الأعظم الله
ت.ف.وووووووووووووه عليكم يا حشوية مجسمة سلفية كرامية وهابية يهود القبلة السامرة. و على دين ا٧وركم الدجال الذي انتم عليه. تكذبون الناس لرؤيتهم نبينا محمد صلي الله عليه وسلم لو ذكروا في وصفه شيء مخالف لحقيقته. و تريدوننا تصديق رؤية فيها تجسيد لله و تشبيه وووو ، و هذا التشبيه بالذات في هذا الحديث المكذوب الموضوع، فيه تشبيه ربنا الله بمعبودكم ابن صياد السامري الأعور الدجال الخسيء. كل هاته الأوصاف لربكم الشاب الأمرد القطط الاجعد الم.خ.ن.ث موفر الشعر جالس على كرسي و عليه حلية *(قطيفة)* حمراء، و تارة خضراء، ذي الساقين *افحج اعوج* في خف من ذهب *ذهب السامري*، هي ذاتها اوصاف الصحيحة الواردة في الآيات و الأحاديث عن معبودكم من دون الله الأعور الدجال ابن صياد السامري . و كنت لا استغرب ان هذا الخ.س ي.س المسعور المسعري هو من أتباع إبن صياد السامري، ، فقد اشربتم الجهمية الوهابية الكرامية المجسدة السلفية، اشربتم العجل بكفركم. ربنا ليس كمثله شيء و لو في المنام و الاخيال و الأحلام *(و لم يكن له كفوا أحد)*، *(و ليس كمثله شيء)*، و نبينا محمد صلي الله عليه وسلم حاشاه في غنا عن رؤية منامية لأعوركم الدجال الخسيء إبن صياد السامري ليتهيء له انه ربه، فقد من الله على نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان *(رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى)*، و دليل ذلك *(إذ يغشى السدرة ما يغشى)*، اي غشيها سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وحده و ليس معه حبريل، فلو ذاك لقال ربنا *(إذ يغشيا السدرة ما غشيا)* بصيغة المثنى، و تاكيد ذلك و بيانه و تحقيقه ظاهر الآية دون خزي فلسفة المسعرية و مشاربه الخويية الوهابية اليهودية *(ما زاغ البصر و ما طغى)*، اي مازاغ بصر سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم عن رؤية نور ربه، و ذات ربنا نور *(الله نور السموات والأرض)*، و قال عليه الصلاة والسلام *(نور ان اراه)*، و في حديث *(رايت نور ربي)*، او *(رأيت نور)*، و نور ربنا لا يحد ببصر يا رؤوس يهود القبلة الك.ف.ر.ة. توبوا الى ربكم او موتوا ك.لا.ب
قال تعالى (( جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ((ليس كمثله شيء )) سبحانه رؤية الانبياء في المنام حق فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ اي انه ما راه النبي في منامه حق وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية الجزء السابع الصفحة ٢٩٠ ابن تيمية يصحح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المنام شاب امرد (رؤية منام) يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهي في رؤية منام الانبياء بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا كانَ في بَعْضِ اللَّيْلِ، قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا - يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو ويُقَلِّلُهُ جِدًّا -، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا ممَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ، فَقُمْتُ عن يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي، فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، فأتَاهُ المُنَادِي يَأْذَنُهُ بالصَّلَاةِ، فَقَامَ معهُ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْنَا لِعَمْرٍو: إنَّ نَاسًا يقولونَ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ ولَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يقولُ: إنَّ رُؤْيَا الأنْبِيَاءِ وحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ: {إنِّي أرَى في المَنَامِ أنِّي أذْبَحُكَ} [الصافات: 102]. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:859 حكم المحدث:[صحيح] عنِ ابنِ عباسٍ قال كانتْ رؤيا الأنبياءِ وَحْيًا الراوي:سعيد بن جبير المحدث:الألباني المصدر:تخريج كتاب السنة الجزء أو الصفحة:463 حكم المحدث:إسناده حسن عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4] قال: كانت رُؤْيا الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ وَحْيًا. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج مشكل الآثار الجزء أو الصفحة:14/ 465 حكم المحدث:إسناده حسن فكيف للشيخ ابن تيمية بصفحة ٢٩٠ يقول الحديث الصحيح المرفوع عن الصاحبي ان النبي رأى ربه في المنام شاب امرد استغفر الله العظيم واتوب اليه
@@ساريالليل-ذ2ح ياعزيزي سلطان مسعري خلاص انتهى فوالله لا أراه الا جثة تمشي على ارض لندن وباقي الدفن فقط ولا عزاء. ان لم يتب ويرجع عن انحرافه وضلاله ويعود لما عليه سلف الامة الاخيار الأطهار الأبرار قبل فوات الأوان فسوف تلاحقه لعنات اللاعنين الى يوم الدين.
قال تعالى (( جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ((ليس كمثله شيء )) سبحانه رؤية الانبياء في المنام حق فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ اي انه ما راه النبي في منامه حق وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية الجزء السابع الصفحة ٢٩٠ ابن تيمية يصحح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المنام شاب امرد (رؤية منام) يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهي في رؤية منام الانبياء بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا كانَ في بَعْضِ اللَّيْلِ، قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا - يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو ويُقَلِّلُهُ جِدًّا -، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا ممَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ، فَقُمْتُ عن يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي، فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، فأتَاهُ المُنَادِي يَأْذَنُهُ بالصَّلَاةِ، فَقَامَ معهُ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْنَا لِعَمْرٍو: إنَّ نَاسًا يقولونَ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ ولَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يقولُ: إنَّ رُؤْيَا الأنْبِيَاءِ وحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ: {إنِّي أرَى في المَنَامِ أنِّي أذْبَحُكَ} [الصافات: 102]. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:859 حكم المحدث:[صحيح] عنِ ابنِ عباسٍ قال كانتْ رؤيا الأنبياءِ وَحْيًا الراوي:سعيد بن جبير المحدث:الألباني المصدر:تخريج كتاب السنة الجزء أو الصفحة:463 حكم المحدث:إسناده حسن عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4] قال: كانت رُؤْيا الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ وَحْيًا. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج مشكل الآثار الجزء أو الصفحة:14/ 465 حكم المحدث:إسناده حسن فكيف للشيخ ابن تيمية بصفحة ٢٩٠ يقول الحديث الصحيح المرفوع عن الصاحبي ان النبي رأى ربه في المنام شاب امرد استغفر الله العظيم واتوب اليه
لا أحد من الخلق رأى الله، لا الأنبياء ولا الملائكة ولا غيرهم، ومن أعظم الأخطاء عند السلف الأشاعرة أنهم جعلوا الله جسمًا، والجسم يستلزم الرؤية البصرية، وخالفهم المعتزلة في ذلك.. ومن الجميل أن علماء معاصرين من السنة والجماعة تداركوا هذه السقطة الشنيعة. العالم المحسوس المادي الذي نعيش فيه ونحن جزء منه يحتاج إلى موجد غير مادي يخر جه من العدم إلى الوجود وهو الله سبحانه. صحصحوا يا ناس.
@@samybouguelia5185 كل سلحًا أيها الحقير. كلهم قالوا بالتجسيم، ولهم المقولة المشهورة: المعطّل يعبد عدمًا، والمشبه يعبد صنمُا. ابن تيمية وقع في الخطأ ذاته، فلماذا تخوض فيما لا تعلم.
الوهابية باي شكل كان اسرائىليات موضوعات يريد إثبات الجسمي لله سبحانه وهذا كفر باجتماع علماء الأمة وهذا مذهب الفلاسفة اليونانيين والاشعرية ينفون الجسمي عن الله تعالى وين هونه ليس كمثله شيء من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
قال تعالى (( جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ((ليس كمثله شيء )) سبحانه رؤية الانبياء في المنام حق فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ اي انه ما راه النبي في منامه حق وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية الجزء السابع الصفحة ٢٩٠ ابن تيمية يصحح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المنام شاب امرد (رؤية منام) يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهي في رؤية منام الانبياء بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا كانَ في بَعْضِ اللَّيْلِ، قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا - يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو ويُقَلِّلُهُ جِدًّا -، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا ممَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ، فَقُمْتُ عن يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي، فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، فأتَاهُ المُنَادِي يَأْذَنُهُ بالصَّلَاةِ، فَقَامَ معهُ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْنَا لِعَمْرٍو: إنَّ نَاسًا يقولونَ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ ولَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يقولُ: إنَّ رُؤْيَا الأنْبِيَاءِ وحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ: {إنِّي أرَى في المَنَامِ أنِّي أذْبَحُكَ} [الصافات: 102]. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:859 حكم المحدث:[صحيح] عنِ ابنِ عباسٍ قال كانتْ رؤيا الأنبياءِ وَحْيًا الراوي:سعيد بن جبير المحدث:الألباني المصدر:تخريج كتاب السنة الجزء أو الصفحة:463 حكم المحدث:إسناده حسن عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4] قال: كانت رُؤْيا الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ وَحْيًا. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج مشكل الآثار الجزء أو الصفحة:14/ 465 حكم المحدث:إسناده حسن فكيف للشيخ ابن تيمية بصفحة ٢٩٠ يقول الحديث الصحيح المرفوع عن الصاحبي ان النبي رأى ربه في المنام شاب امرد استغفر الله العظيم واتوب اليه
ترى وارد يكون دخل بينهم ناس سببوا الفتن لتشتيت المعارضة واضعافها وهذي أساليب قديمة كل الدول يستخدمونها تجاه المعارضين.. المهم الواحد يكون عنده عقل ويسمع جميع الأطراف ويتبع الحق أياً كان قائله
هل أنت من المجسمة ؟؟ ألا تعرف أن رؤيا النبي حق و وحي ألا تعرف أن الله ليس كمثله شئ كما جاء في القرأن هذا أكيد حديث مكذوب أعوذ بالله منك ضال و تظل الناس تب إلى ربك يا الشايب.
يعني الدكتور ماعنده هذا الكتاب ؟ وهو يستخف عظيم هذا الجرم في دين الله. وان كانت رؤيا للرسول من الله فهوبهتان اكبر. فرؤيا الرسول هي حق وقول رسول الله حق وقول ابن تيمية هو قول الزنادقة. فابتلي الاسلام المرجع للوهابية و للاسف ضيع الشيخ عظيم جرم هذا القول. هذا الشيخ قزما بالعلم للاسف. العرش و الكرسي هو ابعاد سلطان الله و حاكميته حكم الله. فقول البشراستوي الملك علي العرش اي استلم الحكم. وعرشة هو كل خلقه وسع كرسيه السماوات و الارض هذا ثمن البعد عن الكتاب و العترة فابتلي اسلام الله و رسوله بكل فاسق يكذب علي الله و رسوله واصبح لنا مشايخ يهونون عظيم الكفر. وينسب هذا الكفر بالله الى التشيع وهو بكتابهم ومن شيخ الدواعش باسلامهم
@@الحقأبلج-ح9ص هذا الي فهمه عقلك من كلامي؟ يعني ربك شاب امر اجعد قطط ؟ بينزل من السماء الي الارض كل نص ليل انا ابرا لي الله ان يكون ايمانك كذا الا تنتفض للتوحيد الله اليس لك غيره علي دينك افرض انا كل ما قلته انت. هل ترضي ان يقال عن ربك هكذا انتفض لدينك وابرأ من قول ابن تيمية في ذات الله وهل قنعك الشيخ انه لم يسمع ولم يقرا هذا من ابن تيمية ويريد دليلا عليه
اختكم اعول أيتام ظروفنا صعبه ليس لنا مصدر رزق امىى حرمه كبيره بالعمر متكفله برعايتها وهى مريضه وبدها عمليه جراحيه ضروريه ارجو من اخواتى أصحاب القلوب الرحيمه مساعدتنا بلاتقدروا عليه من يستطيع مساعدتننا رقم الواتساب موجود باول فيديو بالصوره الله يحفظكم يارب
اسعد الله اوقاتكم والدي الغالي د. محمد وا. سلطان حفظكم رب السموات والارض وبارك فيكم كم احبك والدي. ❤️🌹🙏🏾
لعن الله ال سعود فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض لعنة ابليس الى قيام الساعه. 🤬😡😠
ربكم خنيث؟
يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. الباقيات الصالحات وللذكر الله اكبر
معنى الجسمية الصحيح هو اثبات الذات والصفات
نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم؛
نشهد ان لا اله الا الله، وحدة لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، ولا شك في ذالك ولا ريب، والعقيدة اهم من الفقه، والتوحيد والإخلاص لله ينجينا من الخلود بالنار، حتى لو هناك معاصي لا تخرج من الملة، لا نريد من يفتينا بالحلال والحرام لانهُ بين وواضح لكل ذو عقل سليم مستقل. صلى الله عليه وسلم تركنا ع محجة بيضااااء واضحة كالشمس.
ربكم خنيث؟
سبحانه لا إله إلا هو
جزاك الله خير
نعم رأى ربه بتجلي مخصوص برزخي جامع بين الحق والخلق وهو الخليفة المسمى بالحق المخلوق به ومرده كناية عن السذاجة الذاتية عن الأسماء والصفات وفيه قدميه نعلين من الذهب لأن الاسماء مراكب العارفين والنعل الذهبي في قدميه يرمز للأسم الذاتي الأعظم الله
ت.ف.وووووووووووووه عليكم يا حشوية مجسمة سلفية كرامية وهابية يهود القبلة السامرة. و على دين ا٧وركم الدجال الذي انتم عليه.
تكذبون الناس لرؤيتهم نبينا محمد صلي الله عليه وسلم لو ذكروا في وصفه شيء مخالف لحقيقته. و تريدوننا تصديق رؤية فيها تجسيد لله و تشبيه وووو ،
و هذا التشبيه بالذات في هذا الحديث المكذوب الموضوع، فيه تشبيه ربنا الله بمعبودكم ابن صياد السامري الأعور الدجال الخسيء.
كل هاته الأوصاف لربكم الشاب الأمرد القطط الاجعد الم.خ.ن.ث موفر الشعر جالس على كرسي و عليه حلية *(قطيفة)* حمراء، و تارة خضراء، ذي الساقين *افحج اعوج* في خف من ذهب *ذهب السامري*، هي ذاتها اوصاف الصحيحة الواردة في الآيات و الأحاديث عن معبودكم من دون الله الأعور الدجال ابن صياد السامري .
و كنت لا استغرب ان هذا الخ.س ي.س المسعور المسعري هو من أتباع إبن صياد السامري، ،
فقد اشربتم الجهمية الوهابية الكرامية المجسدة السلفية، اشربتم العجل بكفركم.
ربنا ليس كمثله شيء و لو في المنام و الاخيال و الأحلام *(و لم يكن له كفوا أحد)*، *(و ليس كمثله شيء)*،
و نبينا محمد صلي الله عليه وسلم حاشاه في غنا عن رؤية منامية لأعوركم الدجال الخسيء إبن صياد السامري ليتهيء له انه ربه،
فقد من الله على نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان *(رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى)*،
و دليل ذلك *(إذ يغشى السدرة ما يغشى)*، اي غشيها سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وحده و ليس معه حبريل، فلو ذاك لقال ربنا *(إذ يغشيا السدرة ما غشيا)* بصيغة المثنى،
و تاكيد ذلك و بيانه و تحقيقه ظاهر الآية دون خزي فلسفة المسعرية و مشاربه الخويية الوهابية اليهودية *(ما زاغ البصر و ما طغى)*، اي مازاغ بصر سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم عن رؤية نور ربه، و ذات ربنا نور *(الله نور السموات والأرض)*، و قال عليه الصلاة والسلام *(نور ان اراه)*، و في حديث *(رايت نور ربي)*، او *(رأيت نور)*، و نور ربنا لا يحد ببصر يا رؤوس يهود القبلة الك.ف.ر.ة.
توبوا الى ربكم او موتوا ك.لا.ب
وين البث حق يوم الخميس ؟؟؟؟
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى به نعمة
يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. الباقيات الصالحات وللذكر الله اكبر
ربكم خنيث؟
@@MGAASWQ154 ربنا الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
قال تعالى (( جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ
((ليس كمثله شيء )) سبحانه
رؤية الانبياء في المنام حق
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ
اي انه ما راه النبي في منامه حق
وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية الجزء السابع الصفحة ٢٩٠
ابن تيمية يصحح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المنام شاب امرد
(رؤية منام)
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
وهي في رؤية منام الانبياء
بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا كانَ في بَعْضِ اللَّيْلِ، قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا - يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو ويُقَلِّلُهُ جِدًّا -، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا ممَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ، فَقُمْتُ عن يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي، فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، فأتَاهُ المُنَادِي يَأْذَنُهُ بالصَّلَاةِ، فَقَامَ معهُ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْنَا لِعَمْرٍو: إنَّ نَاسًا يقولونَ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ ولَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يقولُ: إنَّ رُؤْيَا الأنْبِيَاءِ وحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ: {إنِّي أرَى في المَنَامِ أنِّي أذْبَحُكَ} [الصافات: 102].
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:859 حكم المحدث:[صحيح]
عنِ ابنِ عباسٍ قال كانتْ رؤيا الأنبياءِ وَحْيًا
الراوي:سعيد بن جبير المحدث:الألباني المصدر:تخريج كتاب السنة الجزء أو الصفحة:463 حكم المحدث:إسناده حسن
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4] قال: كانت رُؤْيا الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ وَحْيًا.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج مشكل الآثار الجزء أو الصفحة:14/ 465 حكم المحدث:إسناده حسن
فكيف للشيخ ابن تيمية بصفحة ٢٩٠ يقول الحديث الصحيح المرفوع عن الصاحبي ان النبي رأى ربه في المنام شاب امرد
استغفر الله العظيم واتوب اليه
كلمة حق ،، ان رضيت بها وان زعلت ياااامرحبا،
استاذي/
الأجدر بك ان تحارب دين الشيعة الاثنى عشرية وتلقى دروس يادكتور عن خطر دين ابن سبأ اليهودي
ينقطع عنه التومان الخميني !
ولندن معيشتها غالية جدا.
@@nassersaeed4424
احسنت👍
@@ساريالليل-ذ2ح
ياعزيزي سلطان
مسعري خلاص انتهى
فوالله لا أراه الا جثة تمشي على ارض لندن وباقي الدفن فقط ولا عزاء.
ان لم يتب ويرجع عن انحرافه وضلاله ويعود لما عليه سلف الامة الاخيار الأطهار الأبرار قبل فوات الأوان فسوف تلاحقه لعنات اللاعنين الى يوم الدين.
قال تعالى (( جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ
((ليس كمثله شيء )) سبحانه
رؤية الانبياء في المنام حق
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ
اي انه ما راه النبي في منامه حق
وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية الجزء السابع الصفحة ٢٩٠
ابن تيمية يصحح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المنام شاب امرد
(رؤية منام)
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
وهي في رؤية منام الانبياء
بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا كانَ في بَعْضِ اللَّيْلِ، قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا - يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو ويُقَلِّلُهُ جِدًّا -، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا ممَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ، فَقُمْتُ عن يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي، فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، فأتَاهُ المُنَادِي يَأْذَنُهُ بالصَّلَاةِ، فَقَامَ معهُ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْنَا لِعَمْرٍو: إنَّ نَاسًا يقولونَ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ ولَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يقولُ: إنَّ رُؤْيَا الأنْبِيَاءِ وحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ: {إنِّي أرَى في المَنَامِ أنِّي أذْبَحُكَ} [الصافات: 102].
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:859 حكم المحدث:[صحيح]
عنِ ابنِ عباسٍ قال كانتْ رؤيا الأنبياءِ وَحْيًا
الراوي:سعيد بن جبير المحدث:الألباني المصدر:تخريج كتاب السنة الجزء أو الصفحة:463 حكم المحدث:إسناده حسن
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4] قال: كانت رُؤْيا الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ وَحْيًا.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج مشكل الآثار الجزء أو الصفحة:14/ 465 حكم المحدث:إسناده حسن
فكيف للشيخ ابن تيمية بصفحة ٢٩٠ يقول الحديث الصحيح المرفوع عن الصاحبي ان النبي رأى ربه في المنام شاب امرد
استغفر الله العظيم واتوب اليه
لا أحد من الخلق رأى الله، لا الأنبياء ولا الملائكة ولا غيرهم، ومن أعظم الأخطاء عند السلف الأشاعرة أنهم جعلوا الله جسمًا، والجسم يستلزم الرؤية البصرية، وخالفهم المعتزلة في ذلك.. ومن الجميل أن علماء معاصرين من السنة والجماعة تداركوا هذه السقطة الشنيعة.
العالم المحسوس المادي الذي نعيش فيه ونحن جزء منه يحتاج إلى موجد غير مادي يخر جه من العدم إلى الوجود وهو الله سبحانه.
صحصحوا يا ناس.
التشبييه و التجسيم موجود في القرآن
@@ZaczacK54 السلفية التافهة
ليس الأشاعرة من جسمو إنه نبيكم إبن تيمية أيها الكاذب
@@samybouguelia5185
ايوه ذبها براس السلفية مع أن التجسيم ظاهر في القرآن
@@samybouguelia5185 كل سلحًا أيها الحقير.
كلهم قالوا بالتجسيم، ولهم المقولة المشهورة: المعطّل يعبد عدمًا، والمشبه يعبد صنمُا.
ابن تيمية وقع في الخطأ ذاته، فلماذا تخوض فيما لا تعلم.
شحاده جائعة لكن عندها انترنت !
المذيع نذل
لا إله إلا الله محمد رسول الله
ليس كمثلهى شئ وهو السميع البصير
الوهابية باي شكل كان اسرائىليات موضوعات يريد إثبات الجسمي لله سبحانه وهذا كفر باجتماع علماء الأمة وهذا مذهب الفلاسفة اليونانيين والاشعرية ينفون الجسمي عن الله تعالى وين هونه ليس كمثله شيء من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
إجماع علماء الأمة المجسم كافر
الامام ارسطو ههههه
قال تعالى (( جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ
((ليس كمثله شيء )) سبحانه
رؤية الانبياء في المنام حق
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ
اي انه ما راه النبي في منامه حق
وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية الجزء السابع الصفحة ٢٩٠
ابن تيمية يصحح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المنام شاب امرد
(رؤية منام)
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
وهي في رؤية منام الانبياء
بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا كانَ في بَعْضِ اللَّيْلِ، قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا - يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو ويُقَلِّلُهُ جِدًّا -، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا ممَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ، فَقُمْتُ عن يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي، فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، فأتَاهُ المُنَادِي يَأْذَنُهُ بالصَّلَاةِ، فَقَامَ معهُ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْنَا لِعَمْرٍو: إنَّ نَاسًا يقولونَ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ ولَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يقولُ: إنَّ رُؤْيَا الأنْبِيَاءِ وحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ: {إنِّي أرَى في المَنَامِ أنِّي أذْبَحُكَ} [الصافات: 102].
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:859 حكم المحدث:[صحيح]
عنِ ابنِ عباسٍ قال كانتْ رؤيا الأنبياءِ وَحْيًا
الراوي:سعيد بن جبير المحدث:الألباني المصدر:تخريج كتاب السنة الجزء أو الصفحة:463 حكم المحدث:إسناده حسن
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4] قال: كانت رُؤْيا الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ وَحْيًا.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج مشكل الآثار الجزء أو الصفحة:14/ 465 حكم المحدث:إسناده حسن
فكيف للشيخ ابن تيمية بصفحة ٢٩٠ يقول الحديث الصحيح المرفوع عن الصاحبي ان النبي رأى ربه في المنام شاب امرد
استغفر الله العظيم واتوب اليه
لو انتم صادقين تبون نصر الامه كان ماانتو متفرقون بينكم في بريطاني الشتائم بينكم وبين الفقيه وعمر الزهراني وجميع المعارضين اختلفو اللصوص 😂
ترى وارد يكون دخل بينهم ناس سببوا الفتن لتشتيت المعارضة واضعافها وهذي أساليب قديمة كل الدول يستخدمونها تجاه المعارضين.. المهم الواحد يكون عنده عقل ويسمع جميع الأطراف ويتبع الحق أياً كان قائله
هل أنت من المجسمة ؟؟ ألا تعرف أن رؤيا النبي حق و وحي ألا تعرف أن الله ليس كمثله شئ كما جاء في القرأن هذا أكيد حديث مكذوب أعوذ بالله منك ضال و تظل الناس تب إلى ربك يا الشايب.
الشيخ ماقال ان الحديث صحيح هو قال وين المشكل ان شبها الله سبحانه و تعالى نفسه بشيئ هوا فعال لما يريد يااخي الضال المضل هم الحكام الكلاب
يعني الدكتور ماعنده هذا الكتاب ؟ وهو يستخف عظيم هذا الجرم في دين الله. وان كانت رؤيا للرسول من الله فهوبهتان اكبر. فرؤيا الرسول هي حق وقول رسول الله حق وقول ابن تيمية هو قول الزنادقة. فابتلي الاسلام
المرجع للوهابية و للاسف ضيع الشيخ عظيم جرم هذا القول.
هذا الشيخ قزما بالعلم للاسف.
العرش و الكرسي هو ابعاد سلطان الله و حاكميته حكم الله.
فقول البشراستوي الملك علي العرش اي استلم الحكم.
وعرشة هو كل خلقه وسع كرسيه السماوات و الارض
هذا ثمن البعد عن الكتاب و العترة فابتلي اسلام الله و رسوله بكل فاسق يكذب علي الله و رسوله واصبح لنا مشايخ يهونون عظيم الكفر.
وينسب هذا الكفر بالله الى التشيع وهو بكتابهم ومن شيخ الدواعش باسلامهم
هل انت رافضي عابد للقبور ؟
@@الحقأبلج-ح9ص هذا الي فهمه عقلك من كلامي؟
يعني ربك شاب امر اجعد قطط ؟
بينزل من السماء الي الارض كل نص ليل
انا ابرا لي الله ان يكون ايمانك كذا
الا تنتفض للتوحيد الله
اليس لك غيره علي دينك
افرض انا كل ما قلته انت.
هل ترضي ان يقال عن ربك هكذا
انتفض لدينك وابرأ من قول ابن تيمية في ذات الله
وهل قنعك الشيخ انه لم يسمع ولم يقرا هذا من ابن تيمية
ويريد دليلا عليه
اختكم اعول أيتام ظروفنا صعبه ليس لنا مصدر رزق امىى حرمه كبيره بالعمر متكفله برعايتها وهى مريضه وبدها عمليه جراحيه ضروريه ارجو من اخواتى أصحاب القلوب الرحيمه مساعدتنا بلاتقدروا عليه من يستطيع مساعدتننا رقم الواتساب موجود باول فيديو بالصوره الله يحفظكم يارب