00:00 Lời nói đầu 10:15 Thiền Căn Bản 16:42 12 Điều Quan Trọng cần ghi nhớ để ly dục ly bất thiện pháp -------------------------------------------------------------------------------------- 24:48 Tu Thiền Giai Đoạn I -------------------------------- 25:03 PHẦN I: LY DỤC 25:44 1- Hạnh Ăn 34:52 2- Hạnh Ngủ 41:04 3- Hạnh Độc Cư -------------------------------- 54:10 PHẦN II: LY BẤT THIỆN PHÁP 55:41 1- Nhẫn Nhục 01:03:37 2- Tùy Thuận 01:05:07 3- Bằng Lòng 01:13:37 Bổ túc sơ đồ Đường Lối Tu Tập 01:18:33 42 Giai Đoạn Tu Tập (Con đường tu tập Giới - Định - Tuệ) 01:24:41 Tổng kết Giai Đoạn I -------------------------------------------------------------------------------------- 01:34:07 HỎI ĐẠO CỦA TU SINH 02:25:46 Kết luận 02:27:29 Ly Bất Thiện Pháp -------------------------------------------------------------------------------------- 02:35:03 TU TRONG BA NGHIỆP 02:35:14 Đức Nhẫn Nhục 02:39:00 Đức Tuỳ Thuận 02:45:23 Tâm thư gửi quý cư sĩ
Nhờ ơn Phật Độ, Con vào được web Tu Viện Chơn Như, hiểu đúng Đạo Phật đúng Chánh Phật Pháp, tiến nhanh trên đường tu học, giác ngộ, Giải thoát. Nam Mô Trưởng Lão Thích Thông Lạc.
Không còn thời gian bao nhiêu nữa. Bây giờ các đồng đạo phải đi đường tắc mới kịp .Phải kiến tánh thành phật ngay lập tức .xắp tới thời gian lập đời thượng quơn rồi bạn
@@HangNguyen-vo6nzĐức Phật có dạy tụng kinh đâu, Đức Phật chỉ dạy bỏ hết tham sân si mạn nghi, thiền định sẽ sinh trí tuệ, tâm sẽ thanh tịnh là người đắc quả rồi, hiếm người mà bỏ hết đc lắm kể cả tu sĩ, may ra chỉ có trưởng lão Thích Thông và 1 số tu sĩ đc trưởng lão Thích Thông Lạc dạy mà thôi.
NAM MÔ ĐỨC BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏 NAM MÔ ĐỨC BỔN SƯ TRƯỞNG LÃO A LA HÁN THÍCH THÔNG LẠC 🙏 Dạ con sẽ cố gắng hành trì theo những lời chỉ dạy của người ạ🙏
Con ước nguyện chúng sanh gặp được Chánh pháp , gặp được các bài giảng của thầy . Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật . Nam mô trưởng lão thích thông lạc
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! Nam Mô Bổn Sư Thích Thông Lạc, Con mong sao có nhiều người có duyên để lắng nghe, thực hiện theo những lời dạy của Bậc đã tu chứng Đức trưởng lão Thích Thông Lạc, để tránh những sai lầm...
Cảm ơn bài thuyết giảng thanh tịnh độc cư này dành cho mọi người đã giúp tôi hiểu ra rất nhiều,tôi đã có nhiều thứ sai cả về đạo đức cả về thiền định . Phải là thiền định huệ xả tâm, tôi biết ơn lắm, thứ lúc ức chế tâm bằng hơi thở, lại còn ở độc cư ít giao tiếp sai. Thần kinh tôi bị xâm nhập gây phấn khích nói trong đầu linh tinh.
trời ơi ! con không ngờ sao mà hay và thấm thía đến thế ! càng nghe càng thấy hạnh phúc . con hy vọng một ngày nào đó con sẽ đạt được niềm hạnh phúc này . quả là gia tài mà phật đã trao cho La Hầu La mà con cảm nhận được .con cám ơn thầy !!!
Sự thật là Thích Thông Lạc chính xác 100% đệ tử Ma Vương Ba Tuần trà trộn vào tăng đồ nhà Phật. Những bạn mà theo Thích Thông Lạc thì đầu óc rất ấu trĩ. Chúng sinh thì tâm rất khác nhau nên Phật cũng phải dùng nhiều phương tiện để giáo hoá. Nhưng bất kỳ Pháp môn phương tiện nào cũng đều có một kết quả là đưa đến giải thoát, nhưng con Ma này nó hủy báng hết. Còn đối với tôi theo trực giác thì tôi biết Thích Thông Lạc là Ma chứ không phải là tăng. Ông ta khi xưa tu học do quá tham chấp, bị thầy Thích Thanh Từ đuổi, ông ta về lập cái lều ở vườn nhà tự tu mà bà mẹ và em gái của ông ta hàng ngày phải đưa cơm cho ông ấy. Bà mẹ nào thấy con như vậy mà chả sụt sùi nước mắt. Chính cảnh sụt sùi nay làm tâm ông ta ủy mị. Ông ta thì trong tâm cũng khao khát là phải sớm chứng ngộ để độ cho mẹ của ông ấy. Tức trong tâm của hành giả tu thiền này xuất hiện tâm ủy mị, cùng tâm tham chứng đắc. Chính vì vậy mà Ma nó đọc được tâm này. Khi ông ta căng tâm hết sức mà không có kết quả ông ta bế tắc định tự tử (chứng tỏ ông ta còn rất cực đoan, tiêu cực. Chẳng khác gì một người ở đời làm bất cứ việc gì thất bại cái lại đòi tự tử, thì làm được cái gì? Huống chi người tu đạo thì thành Ma chứ thành gì nữa. Mà thực tế ông ta thành Ma sầu bi thấy côn trùng hay sầu khóc bi thảm). Trong lúc tuyệt vọng sầu tham thì ông ta mang kinh Nykaya do hoà thượng Thích Minh Châu ra đọc. Trong kinh Nykaya có đoạn dạy tác ý, ông ta tác ta theo, thì ông ta thấy cảnh chuyển theo, thế là ông ta ngỡ mình chứng đạo. Nhưng nào ngờ do Ma lực của ngoại Ma nó đã gá vào tâm ông ta. Ông ta từ đó ngã mạn tăng trưởng tự nhận mình là A La Hán… tính tình chỉ thích khen mình, chê người. Chê bai hủy báng hết thẩy các pháp môn Phật giáo. Khinh khi các bậc tu hành khác mà ngay cả các tổ ông ta còn không coi thường. Tôi hỏi bạn một người bình thường ngoài đời mà có cái tính nết xấu xa đó của ông ta bạn có tin tưởng được không? A La Hán gì mà kỳ vậy? Thế mà mụ mẫm không biết đưa tay cho ông đấy dẫn dắt để giải thoát ư? Ôi, xót xa thay ông ta chỉ dẫn các bạn đến Địa ngục mà thôi. Sau một thời gian lũ Ma nó mượn thân xác ông ta, đồng cùng tâm ông ta ra sức phá hoại Phật pháp. Hủy báng kinh điển Đại Thừa. Kinh Nguyên Thuỷ thì ông ta chế cháo theo ý đồ nhà Ma, dẫn đến sai lệch đi rất nhiều. Bất kỳ công phu thực hành nào Phật giáo thế giới đang có, ông ta đều cho là ức chế tâm, là tưởng hết. Mỗi mình ông ta là ngon nhất trên đời này. Từ 9/9/1980 con trùng trong thân sư tử này bắt đầu tuyên bố chứng đắc thì cũng từ ấy con Ma này bắt đầu phá hoại Phật pháp. Đến lúc nó chán cái thân của ông ta thì nó bỏ thân tàn tạ của ông ta vào ngày 1/1/2013 về báo cáo thành tích hơn 30 năm phá hoại Phật pháp với Ma Vương Ba Tuần để nhận Huân chương vì sự nghiệp phá hoại Phật pháp rồi đi chịu thọ khổ nơi Địa ngục. Con Ma Thích Thông Lạc này và lũ Ma quyến thuộc nhà chúng rất sợ Kinh Lăng Nghiêm và chú Lăng Nghiêm. Nên chúng tìm cách tiêu diệt kinh điển Đại Thừa Phật thuyết và đặc biệt là bộ kinh Lăng Nghiêm chúng nó sẽ ra sức phỉ báng đầu tiên. Vì chúng chưa giữ tròn Tứ chủng thanh tịnh minh hối đó là dâm, sát, đạo, vọng. Đặc biệt trong kinh Lăng Nghiêm. Phật từ bi thương sót đã chỉ ra 50 hiện tượng ấm ma để chúng sinh về sau tu không lạc vào đường tà. Và đó cũng là cái gương chiếu yêu, mọi cái mà bọn Ma chúng nhiễu loạn người tu khi đối chiếu với kinh Lăng Nghiêm đều bị lộ nguyên hình. Chính vì thế mà chúng Ma nó muốn tiêu diệt kinh Lăng Nghiêm để mà chúng tha hồ lộng hành, tác oai, tác quái. Chúng ta cùng xem những gì đại Ma, Thích Thông Lạc này làm thì nó phần nhiều phạm vào vọng ngữ. Họ chưa đắc mà nói đắc, chưa chứng mà nói chứng, hoặc cầu mong được làm bậc tôn thắng, đệ nhất ở thế gian; Họ đối trước mặt người khác mà nói rằng: Tôi nay đã đắc quả Tu đà hoàn, quả Tư đà hàm, quả A na hàm, quả A la hán, Bích chi Phật thừa; Hoặc các quả vị của chư Bồ tát Thập địa và Ðịa tiền; Để tham cầu sự lễ sám và đồ vật cúng dường của kẻ khác. Chúc mọi người sáng suốt không để con ma Thích Thông Lạc này mê hoặc.
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô thầy thích thông lạc con xin tri ân công đức thầy thật nhiều thầy đã để lại cho chúng con nghe pháp của thầy để được giác ngộ hơn
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! Nam Mô Bổn Sư Thích Thông Lạc ! Càng nghe, con càng kính trọng các bậc tu hành, các thày tu khoác áo tu & tu theo chánh pháp vô cùng ! Con ước muốn : ngày càng có nhiều người ăn chay, biết đến pháp của thày ạ.
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật Nam mô trưởng lão thích Thông lạc vào các buổi sáng con ngồi kết giá lưng thẳng được một tiếng đồng hồ và con dùng câu tắc ý của thầy con cảm thấy thân tâm con được an lạc quá
Nam mô Bổn Sư Buddha Shakyamuni... Nam mô Bổn Sư Trưởng Lão Thích Thông Lạc... Thầy Thông Lạc đã từ bi khai thị cho tất cả chúng sinh có trí CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT khỏi mọi nối khổ đau của đời người:SINH, GIÀ,BỆNH,CHẾT mà Đức Phật Thích Ca xưa kia đã tìm ra,đã chỉ dạy trao truyền,hướng dẫn...,để mỗi người có thể học,hiểu,thực hành theo...để có được sự an vui thanh thản cho thân tâm ngay nơi hiện tại,trong cuộc sống hàng ngày của bản thân gia đình mình. Chúng con xin thành kính đảnh lễ tri ân Đức Phật Thích Ca tri ân Thầy Thông Lạc và tri ân Tam Bảo🙏🙏🙏 * "Khó thay, được làm người, Khó thay,được sống còn, Khó thay, nghe diệu pháp, Khó thay, Phật ra đời !" ** "Như đất,không hiềm hận, Như cột trụ,kiên trì, Như hồ,không bùn nhơ, Không luân hồi,vị ấy." (Kinh Pháp Cú - bài kệ số 182; 95 - Phẩm Phật Đà và Phẩm A La Hán - Hoà Thượng Thích Minh Châu dịch từ tiếng Pa Li )
Nam mô bổn sư Thích ca mău ni Phật, lời Thầy dạy thật chân lý , đúng như thiền định của đức Phật , con đan tu tập phạp của thầy,. Nam mô bổn sư Thích ca mâu ni phật, Nam mô quan Thế âm bồ tát.
thoi nay nguoi ta di chua la de cau phuoc cau tai cau loc phan nhieu cho ho dau co chieu tim hieu giao phap cua phat dau nen den chua la ho cau khan van xin lay luc xong thu tuc la ve lay co nhung nguoi duoc nghe phap cua thay thi ho lai cho la sai so do cung rat la dong thoi thi tuy duyen minh gap duoc chanh phat phap cua thay dung lai do la phoc dyen lon nhat trong doi cua minh roi gio thi rang lo tu sua minh minh do minh din nhu loi thay noi thoi gian cho minh chang con la bao nhieu nua lo tu di keo muon mat nam mo bon su thich ca mau ni phat nam mo truong lao thich thong lac
Thanh Nhan Nguyen Tôi thấy những người theo Thích Thông Lạc thì cứ thích ăn thua với người tu Tịnh độ. Mà ngoài đời tôi tiếp xúc nhiều Phật tử tu Tịnh độ tôi thấy tâm họ nhuần nhuyễn và trí tuệ hơn các người theo Thích Thông Lạc nhiều. Đúng là thầy dính vào lưới Ma, trò cũng học thói vậy của thầy tranh hơn thua thế này. Suốt ngày ngoài miệng ra rả là tu Chánh Phật pháp mà trong tâm kết quả thành con cháu Ma Vương Ba Tuần. Đáng thương sót thay!
Kính gửi Trưởng Lão Thích Thông Lạc! Việt Nam có nhiều "CHÂN NHÂN BẤT LỘ TƯỚNG" lắm. Thầy cứ yên tâm, sẽ có rất nhiều người đọc bài viết của Thầy đấy. Như tôi chẳng hạn đọc 1 lần không hiểu thì sẽ đọc lại 10 lần nữa. Tôi sẵn sàng đọc 100 lần thì chắc chắn sẽ hiểu. Chúng tôi ở xa không thể vào TU VIỆN CỦA THẦY được. Kinh mong thầy thông cảm!
Vũ Thành - Kính thưa bác như Đức Phật từ khi Ngài nhập Niết bàn đã để lại toàn bộ những kinh nghiệm tu chứng thực chứng của Ngài trong Bộ Kinh Nguyên Thủy NIKAYA. Và Trưởng Lão đã hành học đúng theo những lời gốc của Đức Phật chỉ dạy. Và Đức TL đã sống đúng như cuộc đời của Đức Phật. Tài sản Thầy dâng hết cho đời, sống không làm khổ mình không làm khổ người không làm khổ mọi sự sống luôn yêu thương muôn loài và làm chủ Sanh - Già - Bệnh - Chết như Đức Phật đó ạ. Thầy dựng lại Chánh Pháp của ĐPh nói rõ ràng cụ thewr để chúng ta dễ giác ngộ ko còn bị mê mờ đắm chấp vì chúng sanh bị tâm dục che mất làm cho Vô Minh khó nhận biết
Muốn Niệm Phật vào định, sáu căn phải thanh tịnh, thân, khẩu, ý, mắt ,tai, lưỡi tất cả phải vào danh hiệu A DI ĐA PHẬT. Niệm theo “Niệm Phật Vo Dinh “ hoặc “Niệm Phật Vo Lương Định “ (chậm và nhanh) ở trên UA-cam. Buông xã van duyên cô gắng niệm theo cho đúng thì trong tâm chi còn danh hiệu A DI ĐÀ PHẬT (ĐỊNH) Niệm được Định như vậy thì Huệ sẽ phát, Định nhiều thì Huệ phát nhiều sẽ được ngửi mùi hương thơm giải thoát nhiều hay ít tuỳ theo (có lúc một tuần có lúc một tháng mùi thơm ngào ngạt) tâm thân thanh tịnh hơn Niệm Phật giỏi hơn và hai nhánh tai sẽ dai hơn.
Bạn ơi nghe bạn nói mình thấy thương bạn quá:sáu căn là mắt ,tai,mũi, lưỡi, thân,ý.Mình đã niệm Phật như bạn nói ,nhưng chỉ là tưởng thôi bạn à,tâm mình tham sân si còn nguyên .Uổng phí thời gian qua,bây giờ mình có duyên học lại kinh nguyên thủy,mới biết đó không phải của Phật dạy,mình bị lầm lạc rồi.Bạn nên bỏ đi,nên học lại kinh nikaya rồi mình mới tu bạn à,mình đã bị tu sai 10năm nay,mong bạn sáng suốt hơn để tu đúng pháp.bỏ cái biết nhỏ tìm về với trí tuệ chân thật của Đức Phật,thấy rõ lý Thánh Đế.
@@tuyetliennguyenthi9269 Sự thật là Thích Thông Lạc chính xác 100% đệ tử Ma Vương Ba Tuần trà trộn vào tăng đồ nhà Phật. Những bạn mà theo Thích Thông Lạc thì đầu óc rất ấu trĩ. Chúng sinh thì tâm rất khác nhau nên Phật cũng phải dùng nhiều phương tiện để giáo hoá. Nhưng bất kỳ Pháp môn phương tiện nào cũng đều có một kết quả là đưa đến giải thoát, nhưng con Ma này nó hủy báng hết. Còn đối với tôi theo trực giác thì tôi biết Thích Thông Lạc là Ma chứ không phải là tăng. Ông ta khi xưa tu học do quá tham chấp, bị thầy Thích Thanh Từ đuổi, ông ta về lập cái lều ở vườn nhà tự tu mà bà mẹ và em gái của ông ta hàng ngày phải đưa cơm cho ông ấy. Bà mẹ nào thấy con như vậy mà chả sụt sùi nước mắt. Chính cảnh sụt sùi nay làm tâm ông ta ủy mị. Ông ta thì trong tâm cũng khao khát là phải sớm chứng ngộ để độ cho mẹ của ông ấy. Tức trong tâm của hành giả tu thiền này xuất hiện tâm ủy mị, cùng tâm tham chứng đắc. Chính vì vậy mà Ma nó đọc được tâm này. Khi ông ta căng tâm hết sức mà không có kết quả ông ta bế tắc định tự tử (chứng tỏ ông ta còn rất cực đoan, tiêu cực. Chẳng khác gì một người ở đời làm bất cứ việc gì thất bại cái lại đòi tự tử, thì làm được cái gì? Huống chi người tu đạo thì thành Ma chứ thành gì nữa. Mà thực tế ông ta thành Ma sầu bi thấy côn trùng hay sầu khóc bi thảm). Trong lúc tuyệt vọng sầu tham thì ông ta mang kinh Nykaya do hoà thượng Thích Minh Châu ra đọc. Trong kinh Nykaya có đoạn dạy tác ý, ông ta tác ta theo, thì ông ta thấy cảnh chuyển theo, thế là ông ta ngỡ mình chứng đạo. Nhưng nào ngờ do Ma lực của ngoại Ma nó đã gá vào tâm ông ta. Ông ta từ đó ngã mạn tăng trưởng tự nhận mình là A La Hán… tính tình chỉ thích khen mình, chê người. Chê bai hủy báng hết thẩy các pháp môn Phật giáo. Khinh khi các bậc tu hành khác mà ngay cả các tổ ông ta còn không coi thường. Tôi hỏi bạn một người bình thường ngoài đời mà có cái tính nết xấu xa đó của ông ta bạn có tin tưởng được không? A La Hán gì mà kỳ vậy? Thế mà mụ mẫm không biết đưa tay cho ông đấy dẫn dắt để giải thoát ư? Ôi, xót xa thay ông ta chỉ dẫn các bạn đến Địa ngục mà thôi. Sau một thời gian lũ Ma nó mượn thân xác ông ta, đồng cùng tâm ông ta ra sức phá hoại Phật pháp. Hủy báng kinh điển Đại Thừa. Kinh Nguyên Thuỷ thì ông ta chế cháo theo ý đồ nhà Ma, dẫn đến sai lệch đi rất nhiều. Bất kỳ công phu thực hành nào Phật giáo thế giới đang có, ông ta đều cho là ức chế tâm, là tưởng hết. Mỗi mình ông ta là ngon nhất trên đời này. Từ 9/9/1980 con trùng trong thân sư tử này bắt đầu tuyên bố chứng đắc thì cũng từ ấy con Ma này bắt đầu phá hoại Phật pháp. Đến lúc nó chán cái thân của ông ta thì nó bỏ thân tàn tạ của ông ta vào ngày 1/1/2013 về báo cáo thành tích hơn 30 năm phá hoại Phật pháp với Ma Vương Ba Tuần để nhận Huân chương vì sự nghiệp phá hoại Phật pháp rồi đi chịu thọ khổ nơi Địa ngục. Con Ma Thích Thông Lạc này và lũ Ma quyến thuộc nhà chúng rất sợ Kinh Lăng Nghiêm và chú Lăng Nghiêm. Nên chúng tìm cách tiêu diệt kinh điển Đại Thừa Phật thuyết và đặc biệt là bộ kinh Lăng Nghiêm chúng nó sẽ ra sức phỉ báng đầu tiên. Vì chúng chưa giữ tròn Tứ chủng thanh tịnh minh hối đó là dâm, sát, đạo, vọng. Đặc biệt trong kinh Lăng Nghiêm. Phật từ bi thương sót đã chỉ ra 50 hiện tượng ấm ma để chúng sinh về sau tu không lạc vào đường tà. Và đó cũng là cái gương chiếu yêu, mọi cái mà bọn Ma chúng nhiễu loạn người tu khi đối chiếu với kinh Lăng Nghiêm đều bị lộ nguyên hình. Chính vì thế mà chúng Ma nó muốn tiêu diệt kinh Lăng Nghiêm để mà chúng tha hồ lộng hành, tác oai, tác quái. Chúng ta cùng xem những gì đại Ma, Thích Thông Lạc này làm thì nó phần nhiều phạm vào vọng ngữ. Họ chưa đắc mà nói đắc, chưa chứng mà nói chứng, hoặc cầu mong được làm bậc tôn thắng, đệ nhất ở thế gian; Họ đối trước mặt người khác mà nói rằng: Tôi nay đã đắc quả Tu đà hoàn, quả Tư đà hàm, quả A na hàm, quả A la hán, Bích chi Phật thừa; Hoặc các quả vị của chư Bồ tát Thập địa và Ðịa tiền; Để tham cầu sự lễ sám và đồ vật cúng dường của kẻ khác. Chúc mọi người sáng suốt không để con ma Thích Thông Lạc này mê hoặc.
@@tuyetliennguyenthi9269 Ai dám phá sự tu hành của Đại Chúng, hiện đời không được theo ý muốn, và tương lai sẽ bị đọa trong ba ác đạo: địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh.
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức. Kiến tánh như thế nào. Không chấp. Không nghỉ. Giữ tâm tỉnh lăng không cho nó khở bất cứ gì. Đó là phật. Các bạn không phải đi đâu để tìm phật. Mà các bạn phải Hiểu 1 điều phật là chính bản thân các bạn. Truyện gì qua không nhớ nó nữa. Truyện gì đến cứ đến rồi nó xẻ tự đi. Không nghỉ
mô phật con thực tập thiền mới đầu con theo dõi hơi rồi tác ý thân bất động thanh thản an lạc vô sự thì tưởng uẩn khỏi lên nhớ lại chuyện tình cảm khi ấy con dừng lại và tác ý đến thân này của con là bất tịnh và thân người khác phái cũng là bất tịnh nhơ nhớt gớm phải nhàm chán từ bỏ nó con là như vậy có đúng không? con kính mong những bậc hiền trí chỉ dẫn cho con
Kính gửi Trưởng Lão Thích Thông Lạc! Phật giáo Việt Nam hiện nay có Trưởng Lão Thích Thông Lạc là một người thầy VĨ ĐẠI NHẤT thế kỷ 21. Kính đề nghị thầy giải thích rõ về 42 loại CHỦNG TỬ cơ bản có trong kho A-LẠI-DA Thức. Trân trọng cảm ơn thầy!
Nếu bạn có quyết tâm đến với phật pháp tìm đường thoát khổ thì bạn cứ về tận nơi xin phép.và nói rõ hoàn cảnh của bạn cho mọi người biết.quan trọng là ý trí quyết tu. Còn tu chơi thì bạn đừng nên đến.mà hãy ở nhà đọc và tìm hiểu giáo pháp thêm nhé
con là người vô minh , nay con biết được đường tu tập cuả thầy , con muốn học theo thầy nhưng con còn ở tại gia , xin thầy chỉ giúp con , con nên xem hoặc nghe đoạn nào trước , đoạn nào sau xin thầy chỉ dẫn con , con cảm ơn thầy , nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
3.Rồi này Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "Vậy Ta hãy đoạn lạc, đoạn khổ... chứng đạt và an trú thiền thứ tư (xả khổ và lạc). Nhưng tâm của ta không có hứng khởi đối với không khổ, không lạc, không có tịnh tín, không có an trú, không có hướng đến, dầu Ta có thấy "Đây là an tịnh". Này Ananda, về vấn đề ấy, Ta suy nghĩ như sau: "Do nhân gì, do duyên gì, tâm Ta không hứng khởi đối với không khổ, không lạc ấy,không có tịnh tín, không có an trú, không có hướng đến, dầu Ta có thấy "Đây là an tịnh". Rồi này Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "Vì Ta không thấy nguy hiểm trong xả lạc, vì ta không làm cho sung mãn nguy hiểm ấy. Lợi ích của không khổ, không lạc chưa được chứng đắc, Ta chưa được thưởng thức lợi ích ấy. Do vậy tâm ta không hứng khởi đối với không khổ, không lạc ấy, không tịnh tín, không an trú, không hướng đến. Này Ananda, về vấn đề ấy Ta suy nghĩ như sau:"Nếu sau khi thấy nguy hiểm trong xả lạc, ta làm cho sung mãn nguy hiểm ấy. Sau khi chứng được lợi ích trong không khổ, không lạc, Ta thưởng thức sự lợi ích ấy, thời sự kiện này xảy ra:"Tâm của Ta có thể phấn khởi trong không khổ, không lạc, tịnh tín, an trú, hướng đến, vì Ta có thấy "Đây là an tịnh". "Rồi này Ananda, sau một thời gian sau khi thấy nguy hiểm trong xả lạc, Ta làm cho sung mãn nguy hiểm ấy, sau khi chứng được lợi ích trong không khổ, không lạc. Ta thưởng thức lợi ích ấy. Và này Ananda, tâm Ta hứng khởi trong không khổ, không lạc, tịnh tín, an trú, hướng đến, vì Ta thấy "Đây là an tịnh". Này Ananda, sau một thời gian Ta xả lạc, xả khổ... chứng đạt và an trú thiền thứ tư. Do Ta trú với sự an trú này, các tưởng tác ý cùng khởi với xả lạc vẫn hiện hành, như vậy đối với Ta là một chứng bệnh. Ví như này Ananda, đối với người sung sướng, đau khổ có thể khởi lên như là một chứng bệnh. Cũng vậy, các tưởng tác ý cùngkhởi với xả vẫn hiện hành nơi Ta, như vậy đối với Ta là một chứng bệnh". Tiếp tục như vậy, Ngài chứng thiền Không vô biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ, Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Diệt thọ tưởng định. Tại Không vô biên xứ thiền, Ngài vượt qua các sắc tưởng, tại Thức vô biên xứ thiền, Ngài vượt qua Không vô biên xứ, chứng đắc Thức vô biên xứ. Tại Vô sở hữu xứ thiền, Ngài vượt qua Thức vô biên xứ và chứng đắc Vô sở hữu xứ. Tại Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Ngài vượt qua Vô sở hữu xứ và chứng đắc Phi tưởng phi phi tưởng xứ. Tại Diệt thọ tưởng định, Ngài vượt qua Phi tưởng phi phi tưởng xứ và chứng đắc diệt thọ tưởng định:" Ta phấn khởi trong diệt thọ tưởng định, tịnh tín, an trú, hướng đến, vì Ta thấy "Đây là an tịnh". Này Ananda, sau một thời gian Ta vượt qua phi tưởng phi phi tưởng xứ, chứng đạt và an trú diệt thọ tưởng định. Ta thấy với trí tuệ và các lậu hoặc đi đến đoạn diệt". Như vậy là tiến trình giải thoát, thành đạo của Đức Phật đi từ thiền thứ nhất, vượt qua thiền thứ hai, thiền thứ ba, thiền thứ tư, vượt luôn bốn thiền ở Vô sắc giới, chứng đạt Diệt thọ tưởng định, với trí tuệ đoạn trừ các lậu hoặc để thành bậc Chánh Giác. Cứ mỗi thiền chứng đạt, an trú và vượt qua, Thế Tôn cần phải nỗ lực kiên trì đối trị với các trở ngại bệnh chướng của mỗi thiền và cuối cùng, Ngài tuyên bố: "Cho đến khi nào, này Ananda, chín thứ đệ trú thiền chứng chưa được Ta thuận thứ nghịch thứ chứng đạt và xuất khởi, thời này Ananda, trong thế giới này, với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, với quần chúng Sa môn và Bà la môn, chư thiên và loài người cho đến khi ấy, Ta không xác chứng Ta đã chứng được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác cho đến khi nào, này Ananda , chín thứ đệ trú thiền chứng này đã được Ta thuận thứ nghịch thứ chứng đạt và xuất khởi, thời này Ananda, trong thế giới này với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, với quần chúng Sa Môn và Bà La Môn, chư thiên và loài người, cho đến khi ấy Ta mới xác chứng rằng Ta đã chứng được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Tri và Kiến khởi lên nơi Ta, Ta biết rằng:" Bất động là tâm giải thoát của Ta. Đây là đời sống cuối cùng, nay không còn tái sanh nữa". (Kinh Tapussa Trích trong Tăng Chi Bộ Kinh III, số 41 trang 273)
Lỗi của người tin mà chưa tìm hiểu được gốc đạo Phật Thích Ca lại đặt niềm tin quá dễ dàng.Phật pháp không phải đặt niềm tin mà không có sự tu tập quay về chính mình loại bỏ bất thiện pháp.Ta tu theo phạm hạnh của đức Phật Thích Ca dạy,ta sống không nương tựa thần quyền ,hay một đức Phật nào,huống chi Phật Di đà không phải là con người lịch sử,cũng không có giáo lý rõ ràng chỉ cần đặt niềm tin ,chẳng khác nào đức chúa,đức thần của các tôn giáo khác.Phật thích Ca là người lịch sử có thật,Ngài đã chiến thắng dục vọng của mình và chỉ dạy chúng sanh...Bạn nên học kinh sách nikaya rồi bạn sẽ là người hiểu biết đúng về Phật pháp,ráng siêng nhe bạn.
Tịnh Độ là pháp môn khó tin, nhiều vị bồ tát còn không tin huống chi là các vị Thanh Văn, Duyên Giác. Những ai đang tu Tịnh Độ thì vẫn nên tu hành, chứ không nên bác bỏ Tịnh Độ. Vì tu thiền định giải thoát trong một đời rất khó, mình không thể so sánh với Ngài Thông Lạc được nên mình phải biết chắt lọc những lời dạy của Ngài cùng kết hợp với tu TỊnh Độ.
Luu Thinh dũng cảm dấn thân tu tập giải thoát ngay đời này chứ còn chờ khi nào nữa, biết khi nào mới lại mượn được thân người, mượn được thân người rồi biết khi nào lại gặp được chánh pháp lần nữa đây. Đời này gặp được 2 cái vô cùng khó thì phải ráng tu hành giải thoát ngay đời này đi anh/chị ạ.
@@longbonglongnhong93 Chánh pháp gì hả bạn? Pháp của Phật thì Thích Thông Lạc phỉ báng. Ông ta tạo Pháp Ma để dẫn người tu (thường là mới tu, hoặc do nhân duyên kết giao với ông ta nhiều đời) trầm luân trong luân hồi. Đây quả thực là Chánh pháp Ma, đâu phải là chánh pháp Phật.
HOANG THIEN PHAN DUONG Thích Thông Lạc phá hoại huệ mạng người tu, diệt pháp của Phật với thủ đoạn tinh vi cỡ nào? Đầu tiên ông ta hủy báng thậm tệ Đại thừa và cho là Bà la Môn giáo. Coi thường khinh khi các bậc tôn túc như Thích Thanh Từ, Thích Duy Lực v.v... thậm chí đến các tổ như Long Thọ, Bồ Đề Đạt Ma, tổ Trúc Lâm Yên Tử (Trần Nhân Tông) v.v... Tiếp theo ông ta phá hoại Nguyên Thủy ở góc độ vi tế hơn mà nhiều người không nhận ra cái thâm hiểm tinh vi của con trùng trong thân sư tử, Thích Thông Lạc này. Vậy mọi người hãy cùng tôi chỉ rõ cái Vô lý xảo trá của ông ta đã làm để miễn nhiễm với loại trùng trong thân sư tử Thích Thông Lạc. Vì nhiễm vào loại trùng này cực khổ trong luân hồi đến kỳ nào ra? Mọi người chỉ cần tư duy chính kiến (sử dụng chính tư duy) thế này. Nếu giáo pháp Đại Thừa là Bà Là Môn giáo thì ít nhất phải có hai điều này xảy ra: 1) Giáo lý Bà La Môn ít nhiều phải giống kinh điển giáo lý Đại thừa. 2) Những người tu theo Bà La Môn không ít thì nhiều phải có người tu thiền Đại thừa hoặc tu kiểu Niệm Phật, pháp môn Tịnh Độ . Ta tiếp tục đi sâu hơn: Bà Là Môn giáo hay chính là Brahmanism sau này gọi là đạo Hin Đu (Hinduism), có mặt trước khoảng 1000 năm khi Phật giáo ra đời , bây giờ chiếm tỷ lệ 80% ở Ấn Độ. Ở Việt Nam những người Chăm sống ở Ninh Thuận theo Bà Là Môn được gọi la Chăm Ahiêr hoặc Chăm Rặt. Tôn giáo này thuộc loại phiếm thần (pantheism) có lẫn yếu tố đa thần (polytheism). Trời hay Thượng đế của Ấn giáo là một Trimurti (tam vị nhất thể) gồm ba ngôi: Brahma (đấng sáng tạo), Vishnu (đấng bảo tồn), và Shiva (đấng hủy diệt). Các bộ kinh chính viết bằng tiếng Sanskrit: Vedas (Phệ đà), Upanishads (Áo nghĩa thư), Bhagavad Gita (Chí tôn ca)…Với luận điểm Braman là nguồn gốc tối cao của vũ trụ, tức là Đại Ngã, là Đại Vũ trụ, là Đại hồn, nay thường gọi là Thượng Đế. - Kinh điển Đại thừa như Pháp Hoa, Lăng Nghiêm, Kim Cang v.v.. đâu có nói là có thừa nhận đấng sáng tạo vũ trụ nào, mà đều nói để phá chấp ngã, nói về tính không,... vậy là khác nhau căn bản về nội dung. Các kinh Bà La Môn đâu có đề cập đến Phật Dược Sư, Phật A Di Đà v.v..., đâu có nói đến các bồ tát Quán Âm, Văn Thù, Phổ Hiền, Địa Tạng v.v...Vậy là khác nhau từ cốt lõi đến hình thức đề cập. - Ấn Độ năm 2017 là 1339000000 lấy 80% ta thấy có đến 1071200000 người theo Bà La Môn giáo mà thấy có ai niệm Phật A Di Đà, Phật Dược Sư, có ai niệm bồ tát Quán Âm, Văn Thù, Địa Tạng v.v.... Mọi người vào Ninh Thuận xem mọi người theo Bà La Môn họ có tu giống Đại thừa không? Tối thiểu hai điều trên đã không đúng thì ta yên tâm là : Phật Giáo Đại thừa không phải là Đạo Bà La Môn lấy tên là Phật Giáo Đạt Thừa. Kết luận: Thích Thông Lạc nói "Phật Giáo Đại thừa không phải là Phật Giáo chánh thống, mà là Phật giáo theo kiểu kiến giải giáo pháp của Bà La Môn. Hay nói cách khác, Phật Giáo Đại Thừa là Đạo Bà La Môn lấy tên là Phật giáo Đại Thừa, để lừa đảo tín đồ Phật Giáo. Cho nên nghĩa lý toàn bộ kinh sách Đại Thừa là Giáo Pháp của Ba La Môn chính gốc", là do ông ta hoàn toàn bịa đặt, để phá hoại niềm tin của chúng sinh vào Phật Giáo Đại thừa hòng cắt đứt đường giải thoát của họ, để chúng sinh mãi chìm trong Luân hồi. Tôi bổ xung là Thích Thông Lạc không chỉ phá Đại Thừa đâu. mà phá cả Nguyên Thủy nữa đấy. Tôi dẫn chứng cụ thể nhé. + Phá kinh điển Nguyên Thủy: Thích Thông Lạc diễn giải sai lạc ý nghĩa các kinh Phật thuyết, tệ hại vô cùng. Ví như kinh Pháp Cú, phẩm Song yếu Phật thuyết một số người dịch như sau: 1)Ý dẫn đầu các pháp, Ý làm chủ, ý tạo; Nếu với ý ô nhiễm, Nói lên hay hành động, Khổ não bước theo sau, Như xe, chân vật kéo. 2. Ý dẫn đầu các pháp, Ý làm chủ, ý tạo; Nếu với ý thanh tịnh, Nói lên hay hành động, An lạc bước theo sau, Như bóng, không rời hình. (Ý kiến của tôi là nên dịch câu "Ý dẫn đầu các pháp" của một số dich giả thành "Ý dẫn đầu tạo nghiệp" thì sẽ ít hiểu sai.) Thì Phật muốn diễn bày bốn điều: - "Ý" là thành phần chủ yếu tạo nghiệp của chúng sinh. Như chúng ta đã biết chúng ta tạo nghiệp qua Thân, khẩu, Ý. Chia ra 3 yếu tố tạo tác nghiệp như vậy cho dễ hiểu. Chúng ta coi luân hồi là một cỗ máy thì nghiệp chúng ta tạo nó là năng lượng để cỗ máy Luân hồi vận hành liên tục không ngừng. Dù tạo nghiệp qua Thân, Khẩu, Ý. Nhưng suy xét cho kỹ thì ta thấy ý tạo nghiệp là chủ chốt, vì Ý điều khiển thân mới hành động, Ý muốn nói khẩu mới xuất ngôn. - "Ý" nhiễm ô thì là tạo nghiệp ác, Ý thanh tịnh thì tạo nghiệp thiện. Nhưng chung quy là Ý tạo ra nghiệp. - Kết quả của nghiệp (năng lượng) khi vận hành cỗ máy Luân Hồi là Nghiệp ác thì sẽ khổ não, Nghiệp thiện thì sẽ an lạc. - Tác ý thì tạo nghiệp, mà tạo nghiệp thì cỗ máy luân hồi có năng lượng để vận hành (nhân quả luôn song hành). Vậy là còn tác ý thì còn luân hồi. Cũng như vậy trong đời sống khi nghe thời sự với tin như "Năm nay GDP nước ta tăng 2% so với năm ngoái, trong đó thành phố Hồ Chí Minh dẫn đầu cả nước" thì chúng ta hiểu thành phố Hồ Chí Minh đóng góp nhiều nhất vào GDP đó. Thế mà Thích Thông Lạc diễn giải sai lạc như sau: "Ý dẫn đầu các Pháp", ông ta hiểu theo nghĩa là nó quan trọng bậc nhất trong các pháp môn tu hành nên cứ tác ý cật lực đi. và ông ta nói như sau: Tác ý đi hãy tác ý đi, Bất động thanh thản chẳng sầu bi, Tác ý đi còn lo chi nữa, Giải thoát đây rồi tác ý đi. Nghe qua thấy vần vần, thơ văn lai láng gì đó, nhưng cốt lõi thì thâm độc vô cùng. Vì sao? Khi chưa tu Phật Pháp, cần gì ông ta khuyên chúng ta bằng 4 câu trên, chúng ta vốn đã "tác ý" luôn tục suốt ngày đêm rồi đấy thôi, nên chúng ta thường nghe câu "Tâm viên, Ý mã" tức là tâm chúng ta động luôn tục như con vượn chuyền từ cành này sang cành kia, "Ý" chúng ta như con ngựa không cương, chạy nhong nhong suốt trên đường. Mà "Tâm viên, Ý mã" như vậy, chúng ta thấy có ai giải thoát khỏi luân hồi đâu. Thế mà ông ta khuyên người tu, nôm na là "Ý mã nhong rồi, nhong nữa đi " khác nào "thêm dầu vào lửa". Tai hại vô cùng. + Phá Thiền truyền thống trong Nguyên Thủy: Trong Nguyên Thủy phần cốt lõi để hành giả tu Nguyên Thủy đến Giải Thoát là thiền chỉ, Samatha , thiền Minh Sát Tuệ, Vipassana thì ông ta trong bài nói với đồ chúng của ông ấy. Ông ta bài bác bảo là thiền tưởng, thiền ức chế tâm. Ông ta phá toàn bộ Phật Pháp đấy, không riêng gì Đại thừa mà như một số các bạn nói đâu. Nói tóm lại : Thích Thông Lạc phá hoại toàn bộ Phật Pháp với vỏ bọc là một thầy tu rất tinh vi suốt ngày giao giảng là tu giống Phật, thực tiễn v.v... tự nhận là chứng quả A La Hán (A La Hán rởm) để lừa đảo hành giả, sơ cơ chưa đủ Huệ lực với mục tiêu chặn hết con đường đến Giải Thoát của chúng sinh. Vậy thực chất ông ta là ai? Các bạn đã rõ. Chúc mọi người sức khỏe, siêng năng tu "Giới, Định, Huệ". Có đủ trí tuệ không bị các loại Tà Mị dẫn dắt.
tai lọc thân mến, tầm lính chưa đến chùa thích thông lạc nên không biết, bạn thông cảm nhé, mình là người đang khát khao được gặp người tu chứng nếu bạn biết mách cho tâm linh nhé, xin cam ơn
Trưởng lão Thích Thông Lạc không có chùa, nơi thầy ở gọi là: Tu viện Chơn Như, Địa chỉ: Ấp Gia Lâm - Xã Gia Lộc - Trảng Bàng - Tây Ninh. Điện thoại tu viện: (066) 389.2911 - 097.952.0554
Cho em hỏi phần.. Ly dục... 1.. Ly nhục cằn phải.. Nhẫn.. Thuận.. Bằng... Sao phần giải thít.. (chưa ky dục.. Mà nhẫn mà thuận.. bằng.. Lại ứ chế.. Lại. Sai..)xin chỉ em cho đường để đi.
chào Original Nature theo bạn hiện giờ tư viện có nhiều người chứng đạo ko? mình đang tập xã tâm để vào tu viện mà chưa hiểu nhiều về tu viên !! cảm ơn và mong đuọc bạn trả lời sớm
Chào Mỹ Duyên, mình chưa được tới tu viện lần nào, mình chỉ là người đang nghe và thực tập theo tài liệu của Trưởng Lão thôi. Tất cả audio này mình vào trang tuvienchonnhu.net download, thấy có ích upload lên đây cho mọi người cùng nghe .
Chào Original Nature, mình thấy ngoài kênh của bạn còn một số kênh khác (Phật Pháp thực tiễn, cuộc sống tươi đẹp...) cũng đăng tải các sách và bài pháp của thầy. Nhờ bạn chỉ giáo giúp là những kênh này có đăng tải đúng nội dung nguyên gốc hay là đã qua chỉnh sửa, cắt xén, thêm thắt... Cảm ơn bạn!
cac ban muon tu thi minh chi cho den ba ria vo khu linh son linh ngoc khu do nhieu chua tim gap thay bao nguyen ngai la de tu cua truong lao thong lac ngai cung chung roi thay cho cho ma tu con kg vo trang cua thay thich bao nguyen ma nghe phap ngai ngai giang cung giong truong lao do
@@hoanganhvonguyen7881 Bạn khoe sư Bảo Nguyên tu chứng rồi ?Vậy sư BN có dám tuyên bố với phật tử trong cả nước rằng sư đã làm chủ được sự sống chết như trưởng lão ko hay chỉ một số đệ tử của sư cứ rùm beng tự phong tự sướng ?.Đức Phật dạy 10 điều chớ có tin ,hãy về tận tu viện để trực tiếp thỉnh kinh sách và tìm hiểu kĩ về sư Bảo Nguyên , gặp thầy Viện chủ Thích Mật Hạnh Sẽ rõ sự thật
00:00 Lời nói đầu
10:15 Thiền Căn Bản
16:42 12 Điều Quan Trọng cần ghi nhớ để ly dục ly bất thiện pháp
--------------------------------------------------------------------------------------
24:48 Tu Thiền Giai Đoạn I
--------------------------------
25:03 PHẦN I: LY DỤC
25:44 1- Hạnh Ăn
34:52 2- Hạnh Ngủ
41:04 3- Hạnh Độc Cư
--------------------------------
54:10 PHẦN II: LY BẤT THIỆN PHÁP
55:41 1- Nhẫn Nhục
01:03:37 2- Tùy Thuận
01:05:07 3- Bằng Lòng
01:13:37 Bổ túc sơ đồ Đường Lối Tu Tập
01:18:33 42 Giai Đoạn Tu Tập (Con đường tu tập Giới - Định - Tuệ)
01:24:41 Tổng kết Giai Đoạn I
--------------------------------------------------------------------------------------
01:34:07 HỎI ĐẠO CỦA TU SINH
02:25:46 Kết luận
02:27:29 Ly Bất Thiện Pháp
--------------------------------------------------------------------------------------
02:35:03 TU TRONG BA NGHIỆP
02:35:14 Đức Nhẫn Nhục
02:39:00 Đức Tuỳ Thuận
02:45:23 Tâm thư gửi quý cư sĩ
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật!nam mô alahan thích thông lạc
Nhờ ơn Phật Độ, Con vào được web Tu Viện Chơn Như, hiểu đúng Đạo Phật đúng Chánh Phật Pháp, tiến nhanh trên đường tu học, giác ngộ, Giải thoát. Nam Mô Trưởng Lão Thích Thông Lạc.
🙏🌷Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni 🌷
🙏🌷Nam Mô Trưởng Lão Lão Thích Thông Lạc 🌷
🙏🙏🙏
Ơn Thầy đã để lại cho đời một bộ Kinh dễ hiểu, dễ tu và dể chứng cho đại chúng. Thầy sống mãi với thời gian.
Không còn thời gian bao nhiêu nữa. Bây giờ các đồng đạo phải đi đường tắc mới kịp .Phải kiến tánh thành phật ngay lập tức .xắp tới thời gian lập đời thượng quơn rồi bạn
Đây ko phải là kinh nha bạn
@@nguoiyeukekho1353 mày kiến tánh mày đã thành Phật chưa
@@nguoiyeukekho1353kiến thánh thành Phật là như thế nào vậy ạ??
@@HangNguyen-vo6nzĐức Phật có dạy tụng kinh đâu, Đức Phật chỉ dạy bỏ hết tham sân si mạn nghi, thiền định sẽ sinh trí tuệ, tâm sẽ thanh tịnh là người đắc quả rồi, hiếm người mà bỏ hết đc lắm kể cả tu sĩ, may ra chỉ có trưởng lão Thích Thông và 1 số tu sĩ đc trưởng lão Thích Thông Lạc dạy mà thôi.
NAM MÔ ĐỨC BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏
NAM MÔ ĐỨC BỔN SƯ TRƯỞNG LÃO A LA HÁN THÍCH THÔNG LẠC 🙏
Dạ con sẽ cố gắng hành trì theo những lời chỉ dạy của người ạ🙏
Nam mô phât
Thầy là bậc thánh nhân bậc giác ngộ nam mô bổn sư thích thông lạc
Nam mô đức trưởng lão thích thông lạc
Con thành tâm cung kính trưởng lão hoà thượng thích thông lạc
Con ước nguyện chúng sanh gặp được Chánh pháp , gặp được các bài giảng của thầy . Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật . Nam mô trưởng lão thích thông lạc
Cuốn sách này như đóng cánh cửa kiên cố của những người học phật tại gia.
Con xin cúi đầu đảnh lễ trước Trưởng Lão Thích Thông Lạc. Cảm tạ ơn thầy đã thương xót mà từ bi khai ngộ cho chúng con thấy được chánh pháp.
Lời Vàng của bậc Thánh Nhân....
Thầy là Ân Nhân của tất thảy chúng sanh, như Đức Phật Thích Ca ngày xưa.
Thầy tuyệt vời chung con luôn tri ân Thầy
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! Nam Mô Bổn Sư Thích Thông Lạc, Con mong sao có nhiều người có duyên để lắng nghe, thực hiện theo những lời dạy của Bậc đã tu chứng Đức trưởng lão Thích Thông Lạc, để tránh những sai lầm...
Cảm ơn bài thuyết giảng thanh tịnh độc cư này dành cho mọi người đã giúp tôi hiểu ra rất nhiều,tôi đã có nhiều thứ sai cả về đạo đức cả về thiền định . Phải là thiền định huệ xả tâm, tôi biết ơn lắm, thứ lúc ức chế tâm bằng hơi thở, lại còn ở độc cư ít giao tiếp sai. Thần kinh tôi bị xâm nhập gây phấn khích nói trong đầu linh tinh.
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.tâm bất động,thanh thản,an lạc,vô sự.
Nam mô Bổn Sư Buddha Shakyamuni...🙏🙏🙏Nam mô Bổn Sư Trưởng Lão Thích Thông Lạc...🙏🙏🙏
trời ơi ! con không ngờ sao mà hay và thấm thía đến thế ! càng nghe càng thấy hạnh phúc . con hy vọng một ngày nào đó con sẽ đạt được niềm hạnh phúc này . quả là gia tài mà phật đã trao cho La Hầu La mà con cảm nhận được .con cám ơn thầy !!!
Không còn thời gian bao nhiêu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức. Nam mô a di Đà phật. Kiếm chong kinh kệ là không kịp nữa.
Vậy mà có nhiều người không thích,chắc họ thích sống trong dục lạc mới cho bàn tay xuống,phí kiếp người,nghe mà không thấm được,tiếc cho họ quá .
Sự thật là Thích Thông Lạc chính xác 100% đệ tử Ma Vương Ba Tuần trà trộn vào tăng đồ nhà Phật. Những bạn mà theo Thích Thông Lạc thì đầu óc rất ấu trĩ. Chúng sinh thì tâm rất khác nhau nên Phật cũng phải dùng nhiều phương tiện để giáo hoá. Nhưng bất kỳ Pháp môn phương tiện nào cũng đều có một kết quả là đưa đến giải thoát, nhưng con Ma này nó hủy báng hết. Còn đối với tôi theo trực giác thì tôi biết Thích Thông Lạc là Ma chứ không phải là tăng. Ông ta khi xưa tu học do quá tham chấp, bị thầy Thích Thanh Từ đuổi, ông ta về lập cái lều ở vườn nhà tự tu mà bà mẹ và em gái của ông ta hàng ngày phải đưa cơm cho ông ấy. Bà mẹ nào thấy con như vậy mà chả sụt sùi nước mắt. Chính cảnh sụt sùi nay làm tâm ông ta ủy mị. Ông ta thì trong tâm cũng khao khát là phải sớm chứng ngộ để độ cho mẹ của ông ấy. Tức trong tâm của hành giả tu thiền này xuất hiện tâm ủy mị, cùng tâm tham chứng đắc. Chính vì vậy mà Ma nó đọc được tâm này. Khi ông ta căng tâm hết sức mà không có kết quả ông ta bế tắc định tự tử (chứng tỏ ông ta còn rất cực đoan, tiêu cực. Chẳng khác gì một người ở đời làm bất cứ việc gì thất bại cái lại đòi tự tử, thì làm được cái gì? Huống chi người tu đạo thì thành Ma chứ thành gì nữa. Mà thực tế ông ta thành Ma sầu bi thấy côn trùng hay sầu khóc bi thảm).
Trong lúc tuyệt vọng sầu tham thì ông ta mang kinh Nykaya do hoà thượng Thích Minh Châu ra đọc. Trong kinh Nykaya có đoạn dạy tác ý, ông ta tác ta theo, thì ông ta thấy cảnh chuyển theo, thế là ông ta ngỡ mình chứng đạo. Nhưng nào ngờ do Ma lực của ngoại Ma nó đã gá vào tâm ông ta. Ông ta từ đó ngã mạn tăng trưởng tự nhận mình là A La Hán… tính tình chỉ thích khen mình, chê người. Chê bai hủy báng hết thẩy các pháp môn Phật giáo. Khinh khi các bậc tu hành khác mà ngay cả các tổ ông ta còn không coi thường. Tôi hỏi bạn một người bình thường ngoài đời mà có cái tính nết xấu xa đó của ông ta bạn có tin tưởng được không? A La Hán gì mà kỳ vậy? Thế mà mụ mẫm không biết đưa tay cho ông đấy dẫn dắt để giải thoát ư? Ôi, xót xa thay ông ta chỉ dẫn các bạn đến Địa ngục mà thôi.
Sau một thời gian lũ Ma nó mượn thân xác ông ta, đồng cùng tâm ông ta ra sức phá hoại Phật pháp. Hủy báng kinh điển Đại Thừa. Kinh Nguyên Thuỷ thì ông ta chế cháo theo ý đồ nhà Ma, dẫn đến sai lệch đi rất nhiều. Bất kỳ công phu thực hành nào Phật giáo thế giới đang có, ông ta đều cho là ức chế tâm, là tưởng hết. Mỗi mình ông ta là ngon nhất trên đời này. Từ 9/9/1980 con trùng trong thân sư tử này bắt đầu tuyên bố chứng đắc thì cũng từ ấy con Ma này bắt đầu phá hoại Phật pháp. Đến lúc nó chán cái thân của ông ta thì nó bỏ thân tàn tạ của ông ta vào ngày 1/1/2013 về báo cáo thành tích hơn 30 năm phá hoại Phật pháp với Ma Vương Ba Tuần để nhận Huân chương vì sự nghiệp phá hoại Phật pháp rồi đi chịu thọ khổ nơi Địa ngục.
Con Ma Thích Thông Lạc này và lũ Ma quyến thuộc nhà chúng rất sợ Kinh Lăng Nghiêm và chú Lăng Nghiêm. Nên chúng tìm cách tiêu diệt kinh điển Đại Thừa Phật thuyết và đặc biệt là bộ kinh Lăng Nghiêm chúng nó sẽ ra sức phỉ báng đầu tiên. Vì chúng chưa giữ tròn Tứ chủng thanh tịnh minh hối đó là dâm, sát, đạo, vọng. Đặc biệt trong kinh Lăng Nghiêm. Phật từ bi thương sót đã chỉ ra 50 hiện tượng ấm ma để chúng sinh về sau tu không lạc vào đường tà. Và đó cũng là cái gương chiếu yêu, mọi cái mà bọn Ma chúng nhiễu loạn người tu khi đối chiếu với kinh Lăng Nghiêm đều bị lộ nguyên hình. Chính vì thế mà chúng Ma nó muốn tiêu diệt kinh Lăng Nghiêm để mà chúng tha hồ lộng hành, tác oai, tác quái.
Chúng ta cùng xem những gì đại Ma, Thích Thông Lạc này làm thì nó phần nhiều phạm vào vọng ngữ. Họ chưa đắc mà nói đắc, chưa chứng mà nói chứng, hoặc cầu mong được làm bậc tôn thắng, đệ nhất ở thế gian; Họ đối trước mặt người khác mà nói rằng: Tôi nay đã đắc quả Tu đà hoàn, quả Tư đà hàm, quả A na hàm, quả A la hán, Bích chi Phật thừa; Hoặc các quả vị của chư Bồ tát Thập địa và Ðịa tiền; Để tham cầu sự lễ sám và đồ vật cúng dường của kẻ khác.
Chúc mọi người sáng suốt không để con ma Thích Thông Lạc này mê hoặc.
@@thuongovan8129 xin thêm thông tin
@@HoaNguyen-es8bk Bạn nói cụ thể là bạn cần thêm thông tin gì được không bạn? Tôi sẽ cung cấp hoặc tìm kiếm thêm giúp bạn trong khả năng của mình.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô Trưởng Lão Thích Thông Lạc.
Mô phật sao giống con vậy ta nam mô a Di Đà Phật
chúng con kính xin đảnh lễ Thầy !Vị Thầy đã chỉ cho chúng con một con đường sáng !
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô thầy thích thông lạc con xin tri ân công đức thầy thật nhiều thầy đã để lại cho chúng con nghe pháp của thầy để được giác ngộ hơn
Con cám ơn thầy đã giảng dạy và chỉ rõ ràng cho chúng con hiểu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mô Ni Phật cùng Nam Mô Bổn Sư Thích Thông Lạc
🌷Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni🌷
🌷Nam Mô Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc🌷
❤❤❤
🌷🌷🌷
🙏🙏🙏
Con cám ơn thầy và những người đang lưu hành pháp này cho chúng sanh
Thầy dạy rất đúng thầy là một Đức phật trên thế giới ta bà này con không được gặp thầy.
Con ước nguyện chúng sanh gặp được pháp thầy
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức. Giờ tìm chon kinh giản không kịp
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! Nam Mô Bổn Sư Thích Thông Lạc ! Càng nghe, con càng kính trọng các bậc tu hành, các thày tu khoác áo tu & tu theo chánh pháp vô cùng ! Con ước muốn : ngày càng có nhiều người ăn chay, biết đến pháp của thày ạ.
Hong Pham nge thay nhap niep ban long ko ngan vong le
Hong Pham Chào tôi muốn chia sẽ với các bạn trẻ nào cũng có những người bạn của tôi đã có những thứ mà mình đang cần tìm
@@SonLe-zg6rg Mong được Anh chia sẽ!
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức
Mô phật hay qua nam mô su thích ca mâu ni phât...
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật Nam mô trưởng lão thích Thông lạc vào các buổi sáng con ngồi kết giá lưng thẳng
được một tiếng đồng hồ và con dùng câu tắc ý của thầy con cảm thấy thân tâm con được an lạc quá
Nam mô a di đà Phật , con xin cảm ơn thầy và mọi người đã tạo ra các bài nói để có thể học trên con đường giải thoát
Nam mô Bổn Sư Buddha Shakyamuni 🙏
Nam mô Bổn Sư Trưởng Lão Thích Thông Lạc 🙏
Nam mô bổn sư Thích Thông Lạc, con xin thành kính đảnh lễ Thầy
Cảm ơn bạn chia sẻ
Nam mô Bổn Sư Buddha Shakyamuni...
Nam mô Bổn Sư Trưởng Lão Thích Thông Lạc...
Thầy Thông Lạc đã từ bi khai thị cho tất cả chúng sinh có trí CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT khỏi mọi nối khổ đau của đời người:SINH, GIÀ,BỆNH,CHẾT mà Đức Phật Thích Ca xưa kia đã tìm ra,đã chỉ dạy trao truyền,hướng dẫn...,để mỗi người có thể học,hiểu,thực hành theo...để có được sự an vui thanh thản cho thân tâm ngay nơi hiện tại,trong cuộc sống hàng ngày của bản thân gia đình mình.
Chúng con xin thành kính đảnh lễ tri ân Đức Phật Thích Ca tri ân Thầy Thông Lạc và tri ân Tam Bảo🙏🙏🙏
*
"Khó thay, được làm người,
Khó thay,được sống còn,
Khó thay, nghe diệu pháp,
Khó thay, Phật ra đời !"
**
"Như đất,không hiềm hận,
Như cột trụ,kiên trì,
Như hồ,không bùn nhơ,
Không luân hồi,vị ấy."
(Kinh Pháp Cú - bài kệ số 182; 95 - Phẩm Phật Đà và Phẩm A La Hán - Hoà Thượng Thích Minh Châu dịch từ tiếng Pa Li )
Nam mô bổn sư Thích ca mău ni Phật, lời Thầy dạy thật chân lý , đúng như thiền định của đức Phật , con đan tu tập phạp của thầy,. Nam mô bổn sư Thích ca mâu ni phật, Nam mô quan Thế âm bồ tát.
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
m
Con thường nghe pháp của thầy thườg xuyên.A di đà phật
Có thật nghe Pháp của thầy ko? Thầy nói không có Phật A Di Đà vậy mà Nam mô A Di Đà Phật... hixx
thoi nay nguoi ta di chua la de cau phuoc cau tai cau loc phan nhieu cho ho dau co chieu tim hieu giao phap cua phat dau nen den chua la ho cau khan van xin lay luc xong thu tuc la ve lay co nhung nguoi duoc nghe phap cua thay thi ho lai cho la sai so do cung rat la dong thoi thi tuy duyen minh gap duoc chanh phat phap cua thay dung lai do la phoc dyen lon nhat trong doi cua minh roi gio thi rang lo tu sua minh minh do minh din nhu loi thay noi thoi gian cho minh chang con la bao nhieu nua lo tu di keo muon mat nam mo bon su thich ca mau ni phat nam mo truong lao thich thong lac
Le Nguyen Vu
Mắc cười thiệt (´∀｀)♡ thông cảm nhé bạn, nhứt thời chưa bỏ được
vẫn con adida thì ko ăn thua :))
Thanh Nhan Nguyen Tôi thấy những người theo Thích Thông Lạc thì cứ thích ăn thua với người tu Tịnh độ. Mà ngoài đời tôi tiếp xúc nhiều Phật tử tu Tịnh độ tôi thấy tâm họ nhuần nhuyễn và trí tuệ hơn các người theo Thích Thông Lạc nhiều. Đúng là thầy dính vào lưới Ma, trò cũng học thói vậy của thầy tranh hơn thua thế này. Suốt ngày ngoài miệng ra rả là tu Chánh Phật pháp mà trong tâm kết quả thành con cháu Ma Vương Ba Tuần. Đáng thương sót thay!
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật
Nam mô bổn sư trưởng lảo thầy tt lạc
Thay day rat dung
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Hay quá đi mất
Minh Thong Pham rr
Nam mô phật , a Di đà phật
Nam mô bổ su thích ca mâu ni phật...
Kính ghi nhớ công ơn của thầy
lòng nhớ 6 chữ a di đà phật dể tu dể đắc đời hạ ngươn mạt pháp này chỉ nương vào pháp môn này
Tại sao lại dễ đến vậy. Nếu dễ vậy Phật Thích Ca đâu cần tu lâu vậy, cần gì giữ giới, cần gì pháp hành, cứ niệm là xong.
Không có sự bắt đầu nào là muộn màng. Hãy bắt đầu ngay hôm nay.
Kính gửi Trưởng Lão Thích Thông Lạc! Việt Nam có nhiều "CHÂN NHÂN BẤT LỘ TƯỚNG" lắm. Thầy cứ yên tâm, sẽ có rất nhiều người đọc bài viết của Thầy đấy. Như tôi chẳng hạn đọc 1 lần không hiểu thì sẽ đọc lại 10 lần nữa. Tôi sẵn sàng đọc 100 lần thì chắc chắn sẽ hiểu. Chúng tôi ở xa không thể vào TU VIỆN CỦA THẦY được. Kinh mong thầy thông cảm!
Vũ Thành - Kính thưa bác như Đức Phật từ khi Ngài nhập Niết bàn đã để lại toàn bộ những kinh nghiệm tu chứng thực chứng của Ngài trong Bộ Kinh Nguyên Thủy NIKAYA. Và Trưởng Lão đã hành học đúng theo những lời gốc của Đức Phật chỉ dạy. Và Đức TL đã sống đúng như cuộc đời của Đức Phật. Tài sản Thầy dâng hết cho đời, sống không làm khổ mình không làm khổ người không làm khổ mọi sự sống luôn yêu thương muôn loài và làm chủ Sanh - Già - Bệnh - Chết như Đức Phật đó ạ. Thầy dựng lại Chánh Pháp của ĐPh nói rõ ràng cụ thewr để chúng ta dễ giác ngộ ko còn bị mê mờ đắm chấp vì chúng sanh bị tâm dục che mất làm cho Vô Minh khó nhận biết
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật, Nam mô Đức Trưởng lão Thích Thông Lạc
Nhất Dạ Hiền cho phep Minh duoc ket ban zalo ko vay ban
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức
nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật
Nam mô trưởng lão thích thông lạc .
MÔ PHẬT.
Kính chúc mọi nguoi đều an lạc
nam mo bon su thich ca mau ni phat
Thánh đả giải thoát
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Cảm ơn thày!
Nam mô đưc phât
Nam Mô trưởng Lão Thích Thông Lạc Bồ Tát
Tuyệt vời
con cung an chay khi đã nge thầy giang
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức
Nam mô A Di Đà Phật
Mô Phật
Theo website nầy thì đúng
🙏🙏🙏
lam kenh cho moi nguoi nghe va hieu va moi nguoi se ung ho
Muốn Niệm Phật vào định, sáu căn phải thanh tịnh, thân, khẩu, ý, mắt ,tai, lưỡi tất cả phải vào danh hiệu A DI ĐA PHẬT. Niệm theo “Niệm Phật Vo Dinh “ hoặc “Niệm Phật Vo Lương Định “ (chậm và nhanh) ở trên UA-cam. Buông xã van duyên cô gắng niệm theo cho đúng thì trong tâm chi còn danh hiệu A DI ĐÀ PHẬT (ĐỊNH) Niệm được Định như vậy thì Huệ sẽ phát, Định nhiều thì Huệ phát nhiều sẽ được ngửi mùi hương thơm giải thoát nhiều hay ít tuỳ theo (có lúc một tuần có lúc một tháng mùi thơm ngào ngạt) tâm thân thanh tịnh hơn Niệm Phật giỏi hơn và hai nhánh tai sẽ dai hơn.
Bạn ơi nghe bạn nói mình thấy thương bạn quá:sáu căn là mắt ,tai,mũi, lưỡi, thân,ý.Mình đã niệm Phật như bạn nói ,nhưng chỉ là tưởng thôi bạn à,tâm mình tham sân si còn nguyên .Uổng phí thời gian qua,bây giờ mình có duyên học lại kinh nguyên thủy,mới biết đó không phải của Phật dạy,mình bị lầm lạc rồi.Bạn nên bỏ đi,nên học lại kinh nikaya rồi mình mới tu bạn à,mình đã bị tu sai 10năm nay,mong bạn sáng suốt hơn để tu đúng pháp.bỏ cái biết nhỏ tìm về với trí tuệ chân thật của Đức Phật,thấy rõ lý Thánh Đế.
@@tuyetliennguyenthi9269 Sự thật là Thích Thông Lạc chính xác 100% đệ tử Ma Vương Ba Tuần trà trộn vào tăng đồ nhà Phật. Những bạn mà theo Thích Thông Lạc thì đầu óc rất ấu trĩ. Chúng sinh thì tâm rất khác nhau nên Phật cũng phải dùng nhiều phương tiện để giáo hoá. Nhưng bất kỳ Pháp môn phương tiện nào cũng đều có một kết quả là đưa đến giải thoát, nhưng con Ma này nó hủy báng hết. Còn đối với tôi theo trực giác thì tôi biết Thích Thông Lạc là Ma chứ không phải là tăng. Ông ta khi xưa tu học do quá tham chấp, bị thầy Thích Thanh Từ đuổi, ông ta về lập cái lều ở vườn nhà tự tu mà bà mẹ và em gái của ông ta hàng ngày phải đưa cơm cho ông ấy. Bà mẹ nào thấy con như vậy mà chả sụt sùi nước mắt. Chính cảnh sụt sùi nay làm tâm ông ta ủy mị. Ông ta thì trong tâm cũng khao khát là phải sớm chứng ngộ để độ cho mẹ của ông ấy. Tức trong tâm của hành giả tu thiền này xuất hiện tâm ủy mị, cùng tâm tham chứng đắc. Chính vì vậy mà Ma nó đọc được tâm này. Khi ông ta căng tâm hết sức mà không có kết quả ông ta bế tắc định tự tử (chứng tỏ ông ta còn rất cực đoan, tiêu cực. Chẳng khác gì một người ở đời làm bất cứ việc gì thất bại cái lại đòi tự tử, thì làm được cái gì? Huống chi người tu đạo thì thành Ma chứ thành gì nữa. Mà thực tế ông ta thành Ma sầu bi thấy côn trùng hay sầu khóc bi thảm).
Trong lúc tuyệt vọng sầu tham thì ông ta mang kinh Nykaya do hoà thượng Thích Minh Châu ra đọc. Trong kinh Nykaya có đoạn dạy tác ý, ông ta tác ta theo, thì ông ta thấy cảnh chuyển theo, thế là ông ta ngỡ mình chứng đạo. Nhưng nào ngờ do Ma lực của ngoại Ma nó đã gá vào tâm ông ta. Ông ta từ đó ngã mạn tăng trưởng tự nhận mình là A La Hán… tính tình chỉ thích khen mình, chê người. Chê bai hủy báng hết thẩy các pháp môn Phật giáo. Khinh khi các bậc tu hành khác mà ngay cả các tổ ông ta còn không coi thường. Tôi hỏi bạn một người bình thường ngoài đời mà có cái tính nết xấu xa đó của ông ta bạn có tin tưởng được không? A La Hán gì mà kỳ vậy? Thế mà mụ mẫm không biết đưa tay cho ông đấy dẫn dắt để giải thoát ư? Ôi, xót xa thay ông ta chỉ dẫn các bạn đến Địa ngục mà thôi.
Sau một thời gian lũ Ma nó mượn thân xác ông ta, đồng cùng tâm ông ta ra sức phá hoại Phật pháp. Hủy báng kinh điển Đại Thừa. Kinh Nguyên Thuỷ thì ông ta chế cháo theo ý đồ nhà Ma, dẫn đến sai lệch đi rất nhiều. Bất kỳ công phu thực hành nào Phật giáo thế giới đang có, ông ta đều cho là ức chế tâm, là tưởng hết. Mỗi mình ông ta là ngon nhất trên đời này. Từ 9/9/1980 con trùng trong thân sư tử này bắt đầu tuyên bố chứng đắc thì cũng từ ấy con Ma này bắt đầu phá hoại Phật pháp. Đến lúc nó chán cái thân của ông ta thì nó bỏ thân tàn tạ của ông ta vào ngày 1/1/2013 về báo cáo thành tích hơn 30 năm phá hoại Phật pháp với Ma Vương Ba Tuần để nhận Huân chương vì sự nghiệp phá hoại Phật pháp rồi đi chịu thọ khổ nơi Địa ngục.
Con Ma Thích Thông Lạc này và lũ Ma quyến thuộc nhà chúng rất sợ Kinh Lăng Nghiêm và chú Lăng Nghiêm. Nên chúng tìm cách tiêu diệt kinh điển Đại Thừa Phật thuyết và đặc biệt là bộ kinh Lăng Nghiêm chúng nó sẽ ra sức phỉ báng đầu tiên. Vì chúng chưa giữ tròn Tứ chủng thanh tịnh minh hối đó là dâm, sát, đạo, vọng. Đặc biệt trong kinh Lăng Nghiêm. Phật từ bi thương sót đã chỉ ra 50 hiện tượng ấm ma để chúng sinh về sau tu không lạc vào đường tà. Và đó cũng là cái gương chiếu yêu, mọi cái mà bọn Ma chúng nhiễu loạn người tu khi đối chiếu với kinh Lăng Nghiêm đều bị lộ nguyên hình. Chính vì thế mà chúng Ma nó muốn tiêu diệt kinh Lăng Nghiêm để mà chúng tha hồ lộng hành, tác oai, tác quái.
Chúng ta cùng xem những gì đại Ma, Thích Thông Lạc này làm thì nó phần nhiều phạm vào vọng ngữ. Họ chưa đắc mà nói đắc, chưa chứng mà nói chứng, hoặc cầu mong được làm bậc tôn thắng, đệ nhất ở thế gian; Họ đối trước mặt người khác mà nói rằng: Tôi nay đã đắc quả Tu đà hoàn, quả Tư đà hàm, quả A na hàm, quả A la hán, Bích chi Phật thừa; Hoặc các quả vị của chư Bồ tát Thập địa và Ðịa tiền; Để tham cầu sự lễ sám và đồ vật cúng dường của kẻ khác.
Chúc mọi người sáng suốt không để con ma Thích Thông Lạc này mê hoặc.
@@tuyetliennguyenthi9269 Ai dám phá sự tu hành của Đại Chúng, hiện đời không được theo ý muốn, và tương lai sẽ bị đọa trong ba ác đạo: địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh.
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức. Kiến tánh như thế nào. Không chấp. Không nghỉ. Giữ tâm tỉnh lăng không cho nó khở bất cứ gì. Đó là phật. Các bạn không phải đi đâu để tìm phật. Mà các bạn phải Hiểu 1 điều phật là chính bản thân các bạn. Truyện gì qua không nhớ nó nữa. Truyện gì đến cứ đến rồi nó xẻ tự đi. Không nghỉ
Năm Mô bổn sư thích ca mâu ni phật A Di Đà phật
y
Khai Hoang
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức
mô phật con thực tập thiền mới đầu con theo dõi hơi rồi tác ý thân bất động thanh thản an lạc vô sự thì tưởng uẩn khỏi lên nhớ lại chuyện tình cảm khi ấy con dừng lại và tác ý đến thân này của con là bất tịnh và thân người khác phái cũng là bất tịnh nhơ nhớt gớm phải nhàm chán từ bỏ nó con là như vậy có đúng không? con kính mong những bậc hiền trí chỉ dẫn cho con
Hay qua 👏🏻👏🏻
ua-cam.com/video/sOwzh3117Kw/v-deo.html ua-cam.com/video/sOwzh3117Kw/v-deo.html
cô diệu quang
Nên tìm những video thầy thuyết giảng để nghe và tìm hiểu. Những cuốn sách thầy viết bây giờ đã bị chỉnh sửa không còn nguyên bản.
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Kính gửi Trưởng Lão Thích Thông Lạc!
Phật giáo Việt Nam hiện nay có Trưởng Lão Thích Thông Lạc là một người thầy VĨ ĐẠI NHẤT thế kỷ 21.
Kính đề nghị thầy giải thích rõ về 42 loại CHỦNG TỬ cơ bản có trong kho A-LẠI-DA Thức.
Trân trọng cảm ơn thầy!
Thầy mất lâu rồi Anh!
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức
Nếu bạn có quyết tâm đến với phật pháp tìm đường thoát khổ thì bạn cứ về tận nơi xin phép.và nói rõ hoàn cảnh của bạn cho mọi người biết.quan trọng là ý trí quyết tu. Còn tu chơi thì bạn đừng nên đến.mà hãy ở nhà đọc và tìm hiểu giáo pháp thêm nhé
dinhj
neu co the con se phat trog loi thay cho khap dai chug dc nghe phap chin chih cua phat qa loi thay day lai .thah kih tri on thay
Phật A di Đà là"make in China" . Đức phật chân chính là Đức THÍCH CA MÂU NI .
bạn còn nhiều sân hận lắm bạn ak
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức
@@tuchuabenhvanphong4089 không chấp không khởi là kiến tánh.
❤❤
Sự thật luyện và hiểu biết về cơ thể anem
nan mo truong lao thich thong lac
Tran Tran
con là người vô minh , nay con biết được đường tu tập cuả thầy , con muốn học theo thầy nhưng con còn ở tại gia , xin thầy chỉ giúp con , con nên xem hoặc nghe đoạn nào trước , đoạn nào sau xin thầy chỉ dẫn con , con cảm ơn thầy , nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Bạn ơi mik có duyên quen bt đệ tử của thầy trưởng lão thích thông lạc. bạn đó nói, mới đầu hay nghe bài mười điều lành bạn ak
@@minhhuong5787 cảm ơn bạn nhé.
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức
3.Rồi này Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "Vậy Ta hãy đoạn lạc, đoạn khổ... chứng đạt và an trú thiền thứ tư (xả khổ và lạc). Nhưng tâm của ta không có hứng khởi đối với không khổ, không lạc, không có tịnh tín, không có an trú, không có hướng đến, dầu Ta có thấy "Đây là an tịnh". Này Ananda, về vấn đề ấy, Ta suy nghĩ như sau: "Do nhân gì, do duyên gì, tâm Ta không hứng khởi đối với không khổ, không lạc ấy,không có tịnh tín, không có an trú, không có hướng đến, dầu Ta có thấy "Đây là an tịnh". Rồi này Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "Vì Ta không thấy nguy hiểm trong xả lạc, vì ta không làm cho sung mãn nguy hiểm ấy. Lợi ích của không khổ, không lạc chưa được chứng đắc, Ta chưa được thưởng thức lợi ích ấy. Do vậy tâm ta không hứng khởi đối với không khổ, không lạc ấy, không tịnh tín, không an trú, không hướng đến. Này Ananda, về vấn đề ấy Ta suy nghĩ như sau:"Nếu sau khi thấy nguy hiểm trong xả lạc, ta làm cho sung mãn nguy hiểm ấy. Sau khi chứng được lợi ích trong không khổ, không lạc, Ta thưởng thức sự lợi ích ấy, thời sự kiện này xảy ra:"Tâm của Ta có thể phấn khởi trong không khổ, không lạc, tịnh tín, an trú, hướng đến, vì Ta có thấy "Đây là an tịnh". "Rồi này Ananda, sau một thời gian sau khi thấy nguy hiểm trong xả lạc, Ta làm cho sung mãn nguy hiểm ấy, sau khi chứng được lợi ích trong không khổ, không lạc. Ta thưởng thức lợi ích ấy. Và này Ananda, tâm Ta hứng khởi trong không khổ, không lạc, tịnh tín, an trú, hướng đến, vì Ta thấy "Đây là an tịnh". Này Ananda, sau một thời gian Ta xả lạc, xả khổ... chứng đạt và an trú thiền thứ tư. Do Ta trú với sự an trú này, các tưởng tác ý cùng khởi với xả lạc vẫn hiện hành, như vậy đối với Ta là một chứng bệnh. Ví như này Ananda, đối với người sung sướng, đau khổ có thể khởi lên như là một chứng bệnh. Cũng vậy, các tưởng tác ý cùngkhởi với xả vẫn hiện hành nơi Ta, như vậy đối với Ta là một chứng bệnh". Tiếp tục như vậy, Ngài chứng thiền Không vô biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ, Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Diệt thọ tưởng định. Tại Không vô biên xứ thiền, Ngài vượt qua các sắc tưởng, tại Thức vô biên xứ thiền, Ngài vượt qua Không vô biên xứ, chứng đắc Thức vô biên xứ. Tại Vô sở hữu xứ thiền, Ngài vượt qua Thức vô biên xứ và chứng đắc Vô sở hữu xứ. Tại Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Ngài vượt qua Vô sở hữu xứ và chứng đắc Phi tưởng phi phi tưởng xứ. Tại Diệt thọ tưởng định, Ngài vượt qua Phi tưởng phi phi tưởng xứ và chứng đắc diệt thọ tưởng định:" Ta phấn khởi trong diệt thọ tưởng định, tịnh tín, an trú, hướng đến, vì Ta thấy "Đây là an tịnh". Này Ananda, sau một thời gian Ta vượt qua phi tưởng phi phi tưởng xứ, chứng đạt và an trú diệt thọ tưởng định. Ta thấy với trí tuệ và các lậu hoặc đi đến đoạn diệt". Như vậy là tiến trình giải thoát, thành đạo của Đức Phật đi từ thiền thứ nhất, vượt qua thiền thứ hai, thiền thứ ba, thiền thứ tư, vượt luôn bốn thiền ở Vô sắc giới, chứng đạt Diệt thọ tưởng định, với trí tuệ đoạn trừ các lậu hoặc để thành bậc Chánh Giác. Cứ mỗi thiền chứng đạt, an trú và vượt qua, Thế Tôn cần phải nỗ lực kiên trì đối trị với các trở ngại bệnh chướng của mỗi thiền và cuối cùng, Ngài tuyên bố: "Cho đến khi nào, này Ananda, chín thứ đệ trú thiền chứng chưa được Ta thuận thứ nghịch thứ chứng đạt và xuất khởi, thời này Ananda, trong thế giới này, với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, với quần chúng Sa môn và Bà la môn, chư thiên và loài người cho đến khi ấy, Ta không xác chứng Ta đã chứng được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác cho đến khi nào, này Ananda , chín thứ đệ trú thiền chứng này đã được Ta thuận thứ nghịch thứ chứng đạt và xuất khởi, thời này Ananda, trong thế giới này với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, với quần chúng Sa Môn và Bà La Môn, chư thiên và loài người, cho đến khi ấy Ta mới xác chứng rằng Ta đã chứng được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Tri và Kiến khởi lên nơi Ta, Ta biết rằng:" Bất động là tâm giải thoát của Ta. Đây là đời sống cuối cùng, nay không còn tái sanh nữa".
(Kinh Tapussa Trích trong Tăng Chi Bộ Kinh III, số 41 trang 273)
Không có thời gian vòng vo nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức.
đấy là Phật giáo
Tôi Biết có 1 số ít Các Bạn K Tin Có Phật A Di Đà😊 Đó K Phải là Lỗi Các Bạn mà Lỗi Các Sư Thầy Giảng pháp 😊
Lỗi của người tin mà chưa tìm hiểu được gốc đạo Phật Thích Ca lại đặt niềm tin quá dễ dàng.Phật pháp không phải đặt niềm tin mà không có sự tu tập quay về chính mình loại bỏ bất thiện pháp.Ta tu theo phạm hạnh của đức Phật Thích Ca dạy,ta sống không nương tựa thần quyền ,hay một đức Phật nào,huống chi Phật Di đà không phải là con người lịch sử,cũng không có giáo lý rõ ràng chỉ cần đặt niềm tin ,chẳng khác nào đức chúa,đức thần của các tôn giáo khác.Phật thích Ca là người lịch sử có thật,Ngài đã chiến thắng dục vọng của mình và chỉ dạy chúng sanh...Bạn nên học kinh sách nikaya rồi bạn sẽ là người hiểu biết đúng về Phật pháp,ráng siêng nhe bạn.
Tịnh Độ là pháp môn khó tin, nhiều vị bồ tát còn không tin huống chi là các vị Thanh Văn, Duyên Giác. Những ai đang tu Tịnh Độ thì vẫn nên tu hành, chứ không nên bác bỏ Tịnh Độ. Vì tu thiền định giải thoát trong một đời rất khó, mình không thể so sánh với Ngài Thông Lạc được nên mình phải biết chắt lọc những lời dạy của Ngài cùng kết hợp với tu TỊnh Độ.
Luu Thinh dũng cảm dấn thân tu tập giải thoát ngay đời này chứ còn chờ khi nào nữa, biết khi nào mới lại mượn được thân người, mượn được thân người rồi biết khi nào lại gặp được chánh pháp lần nữa đây. Đời này gặp được 2 cái vô cùng khó thì phải ráng tu hành giải thoát ngay đời này đi anh/chị ạ.
Nếu hiểu và tìm được con được giải thoát thì hành ngay, Bồ Tát xuống còn đi lạc chứ nói gì phàm phu. :) chúc tất cả luôn được an lạc trong chánh pháp
@@longbonglongnhong93 Chánh pháp gì hả bạn? Pháp của Phật thì Thích Thông Lạc phỉ báng. Ông ta tạo Pháp Ma để dẫn người tu (thường là mới tu, hoặc do nhân duyên kết giao với ông ta nhiều đời) trầm luân trong luân hồi. Đây quả thực là Chánh pháp Ma, đâu phải là chánh pháp Phật.
@@thuongovan8129 Phỉ báng ở chỗ nào!? Mong Anh giúp giải thích? Em mới tìm hiểu tu tập nên ko biết gì hết ạ!
HOANG THIEN PHAN DUONG Thích Thông Lạc phá hoại huệ mạng người tu, diệt pháp của Phật với thủ đoạn tinh vi cỡ nào?
Đầu tiên ông ta hủy báng thậm tệ Đại thừa và cho là Bà la Môn giáo. Coi thường khinh khi các bậc tôn túc như Thích Thanh Từ, Thích Duy Lực v.v... thậm chí đến các tổ như Long Thọ, Bồ Đề Đạt Ma, tổ Trúc Lâm Yên Tử (Trần Nhân Tông) v.v...
Tiếp theo ông ta phá hoại Nguyên Thủy ở góc độ vi tế hơn mà nhiều người không nhận ra cái thâm hiểm tinh vi của con trùng trong thân sư tử, Thích Thông Lạc này.
Vậy mọi người hãy cùng tôi chỉ rõ cái Vô lý xảo trá của ông ta đã làm để miễn nhiễm với loại trùng trong thân sư tử Thích Thông Lạc. Vì nhiễm vào loại trùng này cực khổ trong luân hồi đến kỳ nào ra?
Mọi người chỉ cần tư duy chính kiến (sử dụng chính tư duy) thế này. Nếu giáo pháp Đại Thừa là Bà Là Môn giáo thì ít nhất phải có hai điều này xảy ra:
1) Giáo lý Bà La Môn ít nhiều phải giống kinh điển giáo lý Đại thừa.
2) Những người tu theo Bà La Môn không ít thì nhiều phải có người tu thiền Đại thừa hoặc tu kiểu Niệm Phật, pháp môn Tịnh Độ .
Ta tiếp tục đi sâu hơn:
Bà Là Môn giáo hay chính là Brahmanism sau này gọi là đạo Hin Đu (Hinduism), có mặt trước khoảng 1000 năm khi Phật giáo ra đời , bây giờ chiếm tỷ lệ 80% ở Ấn Độ. Ở Việt Nam những người Chăm sống ở Ninh Thuận theo Bà Là Môn được gọi la Chăm Ahiêr hoặc Chăm Rặt. Tôn giáo này thuộc loại phiếm thần (pantheism) có lẫn yếu tố đa thần (polytheism). Trời hay Thượng đế của Ấn giáo là một Trimurti (tam vị nhất thể) gồm ba ngôi: Brahma (đấng sáng tạo), Vishnu (đấng bảo tồn), và Shiva (đấng hủy diệt).
Các bộ kinh chính viết bằng tiếng Sanskrit: Vedas (Phệ đà), Upanishads (Áo nghĩa thư), Bhagavad Gita (Chí tôn ca)…Với luận điểm Braman là nguồn gốc tối cao của vũ trụ, tức là Đại Ngã, là Đại Vũ trụ, là Đại hồn, nay thường gọi là Thượng Đế.
- Kinh điển Đại thừa như Pháp Hoa, Lăng Nghiêm, Kim Cang v.v.. đâu có nói là có thừa nhận đấng sáng tạo vũ trụ nào, mà đều nói để phá chấp ngã, nói về tính không,... vậy là khác nhau căn bản về nội dung. Các kinh Bà La Môn đâu có đề cập đến Phật Dược Sư, Phật A Di Đà v.v..., đâu có nói đến các bồ tát Quán Âm, Văn Thù, Phổ Hiền, Địa Tạng v.v...Vậy là khác nhau từ cốt lõi đến hình thức đề cập.
- Ấn Độ năm 2017 là 1339000000 lấy 80% ta thấy có đến 1071200000 người theo Bà La Môn giáo mà thấy có ai niệm Phật A Di Đà, Phật Dược Sư, có ai niệm bồ tát Quán Âm, Văn Thù, Địa Tạng v.v.... Mọi người vào Ninh Thuận xem mọi người theo Bà La Môn họ có tu giống Đại thừa không?
Tối thiểu hai điều trên đã không đúng thì ta yên tâm là : Phật Giáo Đại thừa không phải là Đạo Bà La Môn lấy tên là Phật Giáo Đạt Thừa.
Kết luận:
Thích Thông Lạc nói "Phật Giáo Đại thừa không phải là Phật Giáo chánh thống, mà là Phật giáo theo kiểu kiến giải giáo pháp của Bà La Môn. Hay nói cách khác, Phật Giáo Đại Thừa là Đạo Bà La Môn lấy tên là Phật giáo Đại Thừa, để lừa đảo tín đồ Phật Giáo. Cho nên nghĩa lý toàn bộ kinh sách Đại Thừa là Giáo Pháp của Ba La Môn chính gốc", là do ông ta hoàn toàn bịa đặt, để phá hoại niềm tin của chúng sinh vào Phật Giáo Đại thừa hòng cắt đứt đường giải thoát của họ, để chúng sinh mãi chìm trong Luân hồi.
Tôi bổ xung là Thích Thông Lạc không chỉ phá Đại Thừa đâu. mà phá cả Nguyên Thủy nữa đấy. Tôi dẫn chứng cụ thể nhé.
+ Phá kinh điển Nguyên Thủy:
Thích Thông Lạc diễn giải sai lạc ý nghĩa các kinh Phật thuyết, tệ hại vô cùng. Ví như kinh Pháp Cú, phẩm Song yếu Phật thuyết một số người dịch như sau:
1)Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.
2. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý thanh tịnh,
Nói lên hay hành động,
An lạc bước theo sau,
Như bóng, không rời hình.
(Ý kiến của tôi là nên dịch câu "Ý dẫn đầu các pháp" của một số dich giả thành "Ý dẫn đầu tạo nghiệp" thì sẽ ít hiểu sai.)
Thì Phật muốn diễn bày bốn điều:
- "Ý" là thành phần chủ yếu tạo nghiệp của chúng sinh. Như chúng ta đã biết chúng ta tạo nghiệp qua Thân, khẩu, Ý. Chia ra 3 yếu tố tạo tác nghiệp như vậy cho dễ hiểu. Chúng ta coi luân hồi là một cỗ máy thì nghiệp chúng ta tạo nó là năng lượng để cỗ máy Luân hồi vận hành liên tục không ngừng. Dù tạo nghiệp qua Thân, Khẩu, Ý. Nhưng suy xét cho kỹ thì ta thấy ý tạo nghiệp là chủ chốt, vì Ý điều khiển thân mới hành động, Ý muốn nói khẩu mới xuất ngôn.
- "Ý" nhiễm ô thì là tạo nghiệp ác, Ý thanh tịnh thì tạo nghiệp thiện. Nhưng chung quy là Ý tạo ra nghiệp.
- Kết quả của nghiệp (năng lượng) khi vận hành cỗ máy Luân Hồi là Nghiệp ác thì sẽ khổ não, Nghiệp thiện thì sẽ an lạc.
- Tác ý thì tạo nghiệp, mà tạo nghiệp thì cỗ máy luân hồi có năng lượng để vận hành (nhân quả luôn song hành). Vậy là còn tác ý thì còn luân hồi.
Cũng như vậy trong đời sống khi nghe thời sự với tin như "Năm nay GDP nước ta tăng 2% so với năm ngoái, trong đó thành phố Hồ Chí Minh dẫn đầu cả nước" thì chúng ta hiểu thành phố Hồ Chí Minh đóng góp nhiều nhất vào GDP đó.
Thế mà Thích Thông Lạc diễn giải sai lạc như sau:
"Ý dẫn đầu các Pháp", ông ta hiểu theo nghĩa là nó quan trọng bậc nhất trong các pháp môn tu hành nên cứ tác ý cật lực đi. và ông ta nói như sau:
Tác ý đi hãy tác ý đi,
Bất động thanh thản chẳng sầu bi,
Tác ý đi còn lo chi nữa,
Giải thoát đây rồi tác ý đi.
Nghe qua thấy vần vần, thơ văn lai láng gì đó, nhưng cốt lõi thì thâm độc vô cùng. Vì sao? Khi chưa tu Phật Pháp, cần gì ông ta khuyên chúng ta bằng 4 câu trên, chúng ta vốn đã "tác ý" luôn tục suốt ngày đêm rồi đấy thôi, nên chúng ta thường nghe câu "Tâm viên, Ý mã" tức là tâm chúng ta động luôn tục như con vượn chuyền từ cành này sang cành kia, "Ý" chúng ta như con ngựa không cương, chạy nhong nhong suốt trên đường. Mà "Tâm viên, Ý mã" như vậy, chúng ta thấy có ai giải thoát khỏi luân hồi đâu. Thế mà ông ta khuyên người tu, nôm na là "Ý mã nhong rồi, nhong nữa đi " khác nào "thêm dầu vào lửa". Tai hại vô cùng.
+ Phá Thiền truyền thống trong Nguyên Thủy:
Trong Nguyên Thủy phần cốt lõi để hành giả tu Nguyên Thủy đến Giải Thoát là thiền chỉ, Samatha , thiền Minh Sát Tuệ, Vipassana thì ông ta trong bài nói với đồ chúng của ông ấy. Ông ta bài bác bảo là thiền tưởng, thiền ức chế tâm. Ông ta phá toàn bộ Phật Pháp đấy, không riêng gì Đại thừa mà như một số các bạn nói đâu.
Nói tóm lại : Thích Thông Lạc phá hoại toàn bộ Phật Pháp với vỏ bọc là một thầy tu rất tinh vi suốt ngày giao giảng là tu giống Phật, thực tiễn v.v... tự nhận là chứng quả A La Hán (A La Hán rởm) để lừa đảo hành giả, sơ cơ chưa đủ Huệ lực với mục tiêu chặn hết con đường đến Giải Thoát của chúng sinh. Vậy thực chất ông ta là ai? Các bạn đã rõ.
Chúc mọi người sức khỏe, siêng năng tu "Giới, Định, Huệ". Có đủ trí tuệ không bị các loại Tà Mị dẫn dắt.
Xin thầy đức ca mầu ly đến noia về sự thận và ngự vhij dưới thần khí ta anem
nam mo truong lao thich thong lac!
.. Cho em xin..hỏi..(em muốn học những cái căn bản và cở bản..)nên trọn học.. Và hành.. Những pháp nào ạ.. Em cám ơn..
Nếu bạn mới tìm hiểu, hãy nghe bài này: ua-cam.com/video/qVAwI_JIgD0/v-deo.html
🙏🙏🙏💞
thầy của thầy tôi
Thời gian không còn được bao lâu nữa hãy kiến tánh thành phật ngay lập tức
Thầy giảng con còn chưa hiểu
tai lọc thân mến, tầm lính chưa đến chùa thích thông lạc nên không biết, bạn thông cảm nhé, mình là người đang khát khao được gặp người tu chứng nếu bạn biết mách cho tâm linh nhé, xin cam ơn
Trưởng lão Thích Thông Lạc không có chùa, nơi thầy ở gọi là: Tu viện Chơn Như, Địa chỉ: Ấp Gia Lâm - Xã Gia Lộc - Trảng Bàng - Tây Ninh. Điện thoại tu viện: (066) 389.2911 - 097.952.0554
Ai đã cắt xén bài giảng của thầy vậy????các bạn có để ý khi đang nghe giảng có đoạn bị cắt mất ko.????tại sao có 1 hành động ko chân thật o đây..
Bạn ơi nghe bạn ko bị cắt là bản nào vậy
Do kênh
Hay
nam mo bốn sư thích ca màu ni phát nam mô bốn sư thích thông lạc
Làm như truyện tranh mà hay có biết tu là gì không
Cho em hỏi phần.. Ly dục... 1.. Ly nhục cằn phải.. Nhẫn.. Thuận.. Bằng... Sao phần giải thít.. (chưa ky dục.. Mà nhẫn mà thuận.. bằng.. Lại ứ chế.. Lại. Sai..)xin chỉ em cho đường để đi.
Ok
chào Original Nature theo bạn hiện giờ tư viện có nhiều người chứng đạo ko? mình đang tập xã tâm để vào tu viện mà chưa hiểu nhiều về tu viên !! cảm ơn và mong đuọc bạn trả lời sớm
Chào Mỹ Duyên, mình chưa được tới tu viện lần nào, mình chỉ là người đang nghe và thực tập theo tài liệu của Trưởng Lão thôi. Tất cả audio này mình vào trang tuvienchonnhu.net download, thấy có ích upload lên đây cho mọi người cùng nghe .
Theo như lời thầy thì có thầy Mật Hạnh và thầy thích Thiện Thuận chứng tới tam thiền rồi ạ khi trưởng lão còn tại thế ngài đã công bố ạ.
Chào Original Nature, mình thấy ngoài kênh của bạn còn một số kênh khác (Phật Pháp thực tiễn, cuộc sống tươi đẹp...) cũng đăng tải các sách và bài pháp của thầy. Nhờ bạn chỉ giáo giúp là những kênh này có đăng tải đúng nội dung nguyên gốc hay là đã qua chỉnh sửa, cắt xén, thêm thắt... Cảm ơn bạn!
cac ban muon tu thi minh chi cho den ba ria vo khu linh son linh ngoc khu do nhieu chua tim gap thay bao nguyen ngai la de tu cua truong lao thong lac ngai cung chung roi thay cho cho ma tu con kg vo trang cua thay thich bao nguyen ma nghe phap ngai ngai giang cung giong truong lao do
@@hoanganhvonguyen7881 Bạn khoe sư Bảo Nguyên tu chứng rồi ?Vậy sư BN có dám tuyên bố với phật tử trong cả nước rằng sư đã làm chủ được sự sống chết như trưởng lão ko hay chỉ một số đệ tử của sư cứ rùm beng tự phong tự sướng ?.Đức Phật dạy 10 điều chớ có tin ,hãy về tận tu viện để trực tiếp thỉnh kinh sách và tìm hiểu kĩ về sư Bảo Nguyên , gặp thầy Viện chủ Thích Mật Hạnh Sẽ rõ sự thật
Con ko biết ngồi thiền tát ý như thế nào.chán thật