Kỳ XXVII - Rước Xá-lợi Phật | Theo Dấu Chân Phật | Tỳ-khưu Chơn Tín
Вставка
- Опубліковано 9 лис 2024
- Ngày 19 tháng 3 năm 2023
“Du Tăng như chúng tôi thích nơi vắng vẻ núi rừng u nhã, thấy tâm mình như con thú hoang, thích tự do trong môi trường tự nhiên, không hợp với lễ hội đông đúc như này”
Những ngày ở lại Kusinārā (Câu Thi Ca), chúng tôi tranh thủ giặt giũ, vá lại những vết sờn rách lỗ chỗ trên y và tham dự lễ rước, chiêm bái Xá-lợi Phật tại nơi này.
Công tác tổ chức do chùa Thái ở Kusinārā (Câu Thi Ca) thực hiện, lễ diễn ra trong ba ngày. Tăng đoàn hàng ngày đi bát tụng kinh chúc phúc đến mọi người, tối đến chúng tôi tụng ân đức Tam Bảo 108 lần quanh tháp Xá-lợi Phật. Tầm đâu đó đến 23h30 thì xong, chúng tôi về nghỉ.
Ngày đầu tiên, dành cho công tác từ thiện xã hội, phát quà cho những người nghèo và tất cả các trường học tại Kusinārā (Câu Thi Ca) này.
Ngày tiếp theo, cử hành nghi thức rước Xá-lợi Phật từ bảo tháp chùa Thái đến tháp Mahāparinirvana (Niết-bàn). Đoàn rước ước tầm 5.000 người, hai chú voi to lớn bệ vệ dẫn đầu đoàn, nhìn to con nhưng rất hiền nhé! Thấy ai cầm chuối và mía là mắt hai chú sáng lên vui vẻ vươn cái vòi dài ra xin ăn. Theo sau, đoàn quân cảnh Thái Lan và Ấn Độ cầm cờ Phật giáo; đoàn vũ công nữ múa diễu hành đến từ Thái Lan, tay cầm hoa, họ múa những điệu như tiên nữ nhà trời. Và tiếp đó là kiệu các Ngài phó Tăng thống Phật giáo Thái lan, Ngài trưởng ban trị sự Phật giáo Ấn Độ, Nepal và chư Tôn túc trưởng lão Phật giáo các nước tham dự. Song song kiệu các Ngài là đoàn chư Tăng đầu-đà chúng tôi bộ hành hộ tống và học sinh các trường tham dự.
Dẫn đoàn cư sĩ tiếp nối chư Tăng trong đó có hoa hậu Thái Lan 2022 và đoàn múa nghệ thuật trong trang phục và trang sức màu trắng như con nhà trời. Kế đến là kiệu chính đặt tháp Xá-lợi Phật được chạm khắc kỳ công, sơn son thiếp vàng lộng lẫy, được cung nghinh bởi những cư sĩ nam mặc bạch y và kiệu rước tượng Phật đứng. Kế tiếp là kiệu có hình đức vua Ramma IX Phumidon Aduradet, kiệu đại diện hoàng gia, quan chức chính quyền và những đại thí chủ cúng dường lễ hội.
Đoàn rước dừng lại ở tháp Mahāparinirvana (Niết-bàn) cho mọi người chiêm bái, cúng dường và đảnh lễ Xá-lợi Phật trong khoảng cách 2m, được cảnh sát túc trực bảo vệ. Buổi chiều, đoàn rước Xá-lợi về đặt trong tháp chùa, lúc này chúng tôi ngồi vòng tròn xung quanh để tụng kinh, mọi người có thể đến gần để chiêm bái.
Ngày cuối cùng, Xá-lợi được rước đến tháp Ramabhar, nơi trà tỳ nhục thân Đức Thế Tôn. Bởi vậy, đoàn rước có thay đổi, đoàn vũ công nữ cầm quạt lông và đoàn múa nghệ thuật thì vận đồ đen, những điệu múa tái hiện sự đau đớn, mất mát, tang thương; và kiệu rước tượng Phật được thay bằng một pho tượng Niết-bàn lớn. Khi đến khuôn viên tháp Ramabhar, Xá-lợi Phật được đặt ở đây, chư Tăng tụng kinh và mọi người có thể cúng dường chiêm bái từ xa; chiều tối Xá-lợi lại được rước về chùa, đặt tại Bảo tháp chính.
Buổi tối, Ngài phó Tăng thống Thái Lan đại diện chư Tăng thuyết pháp đến cho toàn thể hội chúng; sau thời pháp, chúng tôi tụng một thời kinh tới hơn 12h đêm thì kết thúc. Cửa bảo tháp thờ Xá-lợi Phật đóng lại, năm sau đến ngày này khi đoàn chúng tôi ghé Kusinārā (Câu Thi Ca), lại sẽ mở ra cho mọi người chiêm bái.
Sau những ngày lễ lượt nhiều sắc màu ở Kusinārā (Câu Thi Ca), chúng tôi bộ hành ra đảnh lễ tháp Ramabhar và tháp Mahāparinirvana (Niết-bàn) rồi vân du theo con đường đã định.
Du Tăng như chúng tôi thích nơi vắng vẻ núi rừng u nhã, thấy tâm mình như con thú hoang, thích tự do trong môi trường tự nhiên, không hợp với lễ hội đông đúc như này. Ở nơi nhiều người, phố thị nhà cửa san sát, tâm cảm thấy bị bức bối, khó tập trung vào đề mục thiền.
Bỏ lại phố thị sau lưng, buổi chiều hôm chúng tôi dừng chân bên một nền gạch cũ đã xác xơ hoang tàn. Đây là nơi Đức Thế Tôn dùng bữa cơm cuối cùng tại ngôi nhà của người thợ rèn Cunda. Trong suốt 45 năm hoằng truyền giáo pháp tại bảy quốc độ ven con sông Hằng, Đức Phật dạy rằng có hai bữa ăn mang lại cho thí chủ nhiều phước báu:
Đó là bữa ăn đầu tiên trước khi Ngài thành đạo của tín nữ Sujātā (Tu Xà Đa) và bữa ăn cuối cùng trước khi Ngài diệt độ của thí chủ Cunda.
Bởi là thí chủ được dâng bữa cơm cuối cùng và là nơi Đức Thế Tôn thọ thực lần cuối nên nơi đó được vua xứ Malla cho xây dựng Bảo tháp để kỷ niệm. Ngày nay, Bảo tháp không còn nữa, chỉ trơ trọi một đồi đất do gạch mủn ra và ít tường gạch thấp còn lại đã được chính phủ Ấn Độ khoanh vùng xếp hạng Di tích Quốc gia cần được bảo vệ. Chúng tôi tụng thời kinh tri ân đến vị thí chủ cuối cùng của Đức Phật, sau đó chúng tôi ngồi lại nghe vị trưởng đoàn giới thiệu lịch sử nền gạch này. Bởi trong đoàn có nhiều vị mới đi Ấn Độ lần đầu, tôi đã đến đây ba lần nhưng cũng ngồi nghe. Sau khi giới thiệu, trưởng đoàn nói:
...
Quý vị có thể đọc/nghe sách thông qua các nền tảng sau:
open.spotify.c....
waka.vn/.../th....
huyenkhongsonthuong.app.web
#TheoDấuChânPhật
#TỳkhưuChơnTín
Sadhu ! Sadhu ! Sadhu !
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
Tri ân Tâm Bảo và công đức quý Sư hành trình TDCP