Una excelente exposición sobre la VERDAD del EVANGELIO de CRISTO y los APÓSTOLES. Después de darle infinitas gracias a DIOS y a usted Pastor Andrés por su extraordinaria enseñanza. Quiero contarle que la ELECCIÓN y la PREDESTINACIÓN se la he explicado con peras y manzanas (como decimos los Chilenos)con Biblia en mano a muchos calvinistas, y no hay caso. por lo mismo les tengo una misiva que los retrata de cuerpo entero. ORGULLO CALVINISTA. Es tan grande la obstinación y el orgullo religioso de los calvinistas que, aunque uno le muestre decenas de versículos bíblicos que evidencian el gran peligro que existe para los cristianos si se descuidan, "que pueden caer de la gracia de Dios y perderse"; ellos jamás lo reconocerán por sus fuertes convicciones religiosas. Además, debo decir que la mayoría de ellos con los que he conversado, debatido y les he oído expresarse, manifiestan un notorio “espíritu de arrogancia”, de orgullo, un sentimiento instintivo de superioridad sobre los demás, y una actitud de menosprecio a los hermanos que no aceptan su doctrina. Generalmente ostentan saber y conocer profundamente de teología, y a quiénes los contradicen los tratan de ignorantes, faltos de revelación y de teología (¡como si la teología salvara y estuviera por encima de la escritura!). Como dice un conoció predicador chileno; “El orgullo es como el mal aliento, todos se dan cuenta que lo tienes menos, tú”. Es precisamente este orgullo religioso y sentido de superioridad que los hace sentirse una casta especial; los elegidos, los predestinados, los que Dios marcó de antemano, los que nunca se perderán, los sellados para vida eterna, los que tienen su nombre anotado en el cielo antes de la fundación del mundo etc. etc. Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga” (1 CORINTIOS 10:11-12.) Inclusive si llegan a caer en falta o un pecado grosero dicen que Dios tratará con ellos “en santa gracia” y no podrán jamás perder su salvación, a lo más podrían perder algún galardón de los que Dios tiene en el cielo para sus hijos. Ellos argumentan que cuando un miembro de su congregación o cualquier congregación evangélica, después de haber mostrado un cambio en su vida, una vida nueva en Cristo, frutos de un verdadero hijo de Dios, llega a apartarse del Señor y de su iglesia, es porque nunca creyó, nunca fue un verdadero hijo de Dios y no era “elegido”.
Gozo y regocijo tener la bendición de oírle, ver su entrega, constancia y dedicación. Sabes que no será en vano tu disposición en servir y que él Señor es justo Compensará aquí y en la Gloria que tendremos en él 🙏🙏🙏
Estoy de acuerdo 100‰ con esta enseñanza. Ya le pasé el link a mi hijo, que en este tiempo ha estado interesado en el tema, por conversaciones con otros jóvenes de la escuela e iglesia. Muchas gracias pastor, por dedicar tiempo a enseñar estas doctrinas fielmente. Para mí han sido una contesta de oración haber encontrado sus videos..... ya tenemos que despertar, los hombres de Dios que entendemos que otras enseñanzas torcidas, toman cada día, más y más auge. Muchas bendiciones del Señor para este proyecto.
Dios le bendiga grandemente pastor. Dios bendiga a cada hermano que apoya este canal. Yo no solo aprendo con la enseñanza del video, sino también con las respuestas que da el pastor a cada hermano que hace sus preguntas. 👍
Pastor, quiero contarle que este video ha sido de enorme bendición para mi vida. Era JUSTO la palabra que necesitaba, ni más ni menos. Gloria a Dios por usted, pastor...gloria a Dios, que me guió hacia ud. y a ud. hacia mí. Fue su respuesta a mi clamor...
Gloria a Dios por eso querido hermano, sigue adelante buscando y honrando al Señor en tu vida, esa es la base de una buena vida y nuestro propósito. Te envío un fuerte abrazo y Dios te bendiga!
Bendiciones, gracias por su estudio, tengo una pregunta, si la fe no es otorgada por Dios, como puede explicarme Efesios 2:8, donde dice que la fe es un regalo de Dios? Y verdaderamente llegamos a lo mismo. Dios conoce todas las cosas, El conoce a sus ovejas, y sus ovejas lo conocen y para mí es obvio que las que son suyas serán salvas, porque naturalmente serán hechos a la imagen de Cristo, y Quienes tendrán la imagen de Cristo, los que El predestino. Creo que somos salvos por Gracia por medio de la fe, una fe dada por Dios atravez de oír la palabra y la obra del Espíritu Santo que convence a las ovejas de Jesús que son salvas por la predicación del evangelio. Entonces si Dios sabe quiénes van a creer el evangelio. Creo que El sabe quiénes son salvos. Y por lo que la biblia me dice : Si creo en la predestinación.
Saludos pastor está es una lucha que tenemos los pastores en estos tiempos de desmentir estás doctrinas erróneas y confusas, a la luz de ese pasaje de romanos 11:22 vemos la severidad y la bondad, aplicada para todos, como el carácter de Dios el amor,bondad y fuego consumidor, severidad, pero al parecer a nuestros hermanos calvinistas se les olvida parte del carácter de Dios,y solo quieren tomar aquí la bondad.
Dtb pastor e apredido bastante con estos temas sobre el calvinismo como esta haciendo daño en la iglesia bendiciones pastor Dios te siga dando sabiduría
Muchas gracias, Pastor, por ayudarnos a tener claridad doctrinal. En apariencia, es "muy atractiva" la posición Calvinista, pero en verdad choca de frente con el carácter justo y misericordioso del Señor. Bendiciones en Cristo.
Pastor ecxelente enseñanza, estaba confundida sobre ese tema de los elegidos,gracias a Dios x su vida, bendiciones, me gusta q sabe expoer muy bn q podemos entender
Usted con su comentario es anti- cristianos, porqué?, por que no respeta a sus hermanos que creen y que tal vez puedan tener una opinión diferente, de momento que leo su comentario, me doy cuanta que usted ni siquiera lee la Biblia, hay tres interpretaciones en relación a los últimos tiempos, y por que existen tres interpretaciones, yo voy a decir que mis hermanos están mal, usted es un anticristo, porque no vive en amor, que es lo que Jesús enseñó y ordenó, que Dios le bendiga
Yo solo creo en dios más no en intermediarios, esa siempre será mi postura, pero siempre es bueno entrar en conocimiento y siempre habrá alguien que sepa algo que tú aún no y gracias por tu explicación, muy buena.
No somos ni de Pablo ni de Apolos ni de Calvino, somos de Cristo que fue quien murió y resucitó para darnos vida eterna juntamente con él, y el perdón de nuestros pecados por el hecho de creer en él y en sus promesas. Sea Dios veraz y todo hombre mentiroso.sean de bendición
Muchas gracias a Dios por usarlo pastor. Que Dios le siga dando sabiduría. La gloria y la honra para el único Dios verdadero y para Jesucristo nuestro Señor y Salvador.
Gracias a nuestro Dios por su palabra y por bendecirle a usted con el don de la sabiduría pastor. Aprendo mucho con su manera de enseñar la palabra. Dios le bendiga
2 Tesalonicenses 2:13 Pero nosotros siempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, porque Dios os ha ESCOGIDO PARA SALVACIÓN
Por supuesto, No esta hablando de una elección individual en la que Dios escogió a Martin pero dejo fuera a Julian y Luis, sino una elección de los gentiles para ser salvos en Cristo, es lo que dice Efesios 2. 11 Así pues, ustedes, que no son judíos, y a quienes llaman «no circuncidados» los judíos (que circuncidan al hombre en el cuerpo, y a sí mismos se llaman «circuncidados»), 12 recuerden que en otro tiempo estaban sin Cristo, separados de la nación de Israel, y no tenían parte en las alianzas ni en la promesa de Dios. Vivían en este mundo, sin Dios y sin esperanza. 13 Pero ahora, unidos a Cristo Jesús por la sangre que él derramó, ustedes que antes estaban lejos están cerca." No existe un solo verso en toda la Biblia donde diga que Dios individualmente escogió a alguien para ser salvo, dejando fuera a otros de esa oportunidad de creer.
@@guillermoisaiasaguilarvall1070 Ok,, también toma en cuenta el resto de las Escrituras como estos pasajes. "NINGUNO PUEDE VENIR a mí, SI EL PADRE QUE ME ENVIO NO LE TRAJERE; y yo le resucitaré en el día postrero.(Jn 6:44) (todo aquel que cree lo hace por voluntad del Padre no por voluntad propia) Juan 10:26-27 pero vosotros NO CREEIS, PORQUE NO SOIS de mis ovejas, como os he dicho. 27 Mis ovejas oyen mi voz, y YO LAS CONOZCO, y me siguen. (Aquí está TODO AQUEL QUE CREE, estos son las ovejas que Cristo conoce de antemano, y no, a las cabras no los lobos) También lee esto: Juan 15:16 NO ME ELEGISTEIS VOSOTROS a mí, SINO QUE YO OS ELEGÍ a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca. (Todo aquel que cree depende de su eleccion)
"a lo cual os llamó por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo." (2 Ts 2:14) Hermano, el contexto no refleja lo que usted explica. Pablo habla de personas específicas que se han salvado, "os llamó " . En el verso 15, a estos hermanos, les exhorta a permanecer firmes. Además el verso 13 empieza con el término "mas" haciendo un contraste entre los que se pierden por no recibir el amor de la verdad y aquellos que Dios escogió desde el principio para salvación. En resumen el texto habla de la elección de personas salvadas, también habla del propósito de la elección "salvación" , el texto habla del medio de la aplicación de esa salvación " por la santificación del Espíritu Santo y fe en la verdad". Y por último nos muestra el fin de esta salvación "alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo". Hasta la fecha no he leído ningún libro de calvino. Cuando inicié mi vida cristiana la inicié como arminiano. Sin haber leído la Biblia era natural la aceptación de las doctrinas arminianas. Pero cuando se estudia la Biblia sin ningún prejuicio y respetando cada palabra en su contexto estas verdades estan presentes sin el esfuerzo de añadir nuestros pensamientos al texto. Si mi entendimiento del texto (1T 2:12-15) es incorrecto, me gustaría saber que impresión he cometido, pues por encima de nuestros pensemos debe estar la Escritura.
De acuerdo con usted pastor la palabra es clara . Nuestro Señor Jesucristo fue muy claro al decirles a los religiosos. COMO LEES , QUE DICE LA ESCRITURA .
Bendiciones;ósea,que hasta que nos quite la ceguera para servirle,como está escrito,no es del que quiere llegar primero sino que Dios tenga misericordia
La palabra predestinados en Romanos 8:29 se tiene que entender conforme al contexto del versiculo. Cuando uno camina sin Cristo uno se dirige a la ira de Dios pero al creer y tener fe en Cristo nuestro destino cambia.
Hola doctor que tal, sabe acabo de empezar a escuchar sus estudios y me parecen muy ciertos conforme a lo que dice la palabra, me gustaría escuchar un estudio del libre albedrío, no se si usted ya tiene alguno o si pudiera hacer uno? Gracias, bendiciones
A saber , que Dios estaba en Cristo reconciliado al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación. 2: Corintios.5:19
Buenas tardes, yo acudo a una iglesia Bautista, en la ciudad de Querétaro, México, apenas encontré su canal y me ha gustado mucho porque toca los temas a profundidad, concuerda con lo que he aprendido. Pastor quisiera que me proporcionara algún mensaje relacionado con Juan 6: 28-29, se puede usar ese pasaje para argumentar que la obra principal por la cual se va acondenar el que no cree, es por no creer lo que implica el versículo 29?. Cómo relacionar eso con que Dios juzgará al mundo por sus obras en el juicio final?. Como argumentar el tema de las obras para condenación y las obras para salvación. Gracias y bendiones para usted.
Asi es pero la predestinación tiene que ver con el propósito de Dios para los que El ya conoce que serán salvos por la fe. Solo dos veces se usa en relación a esto de las 6 veces que aparece la palabra en el Nuevo Testamento, para Que sean conformados a la imagen de Cristo y que sean santos y sin mancha delante de El.
Hola, Exactamente hermana, así es, eso no significa que la interpretación calvinista sea correcta. Existen distintas convicciones soteriológicas sostenidas por el pueblo de Dios, y la posición que tengamos no nos hace menos hijos de Dios, debemos estar unidos en Cristo, y siempre amarnos y respetarnos. Sin embargo, es un deber de cada uno de nosotros, continuar reflexionando juntos sobre este tema. En la Biblia Dios hace continuos llamados al ser humano para volverse a Él, a creer y a arrepentirse (“buscadme y viviréis”, “buscad al Señor mientras puede ser hallado”, “volveos a mí”, “venid a mí”, “Acérquense a Dios, y Él se acercará a ustedes”, "sálvense de esta perversa generación", etc.). De acuerdo a lo que afirma el calvinismo, NADIE puede hacer lo que Dios pide que el hombre haga (“arrepiéntanse y crean”). Dios pide que HAGAN algo que NO PUEDEN hacer. ¿Quién tiene razón? el calvinismo dice que nadie puede arrepentirse y creer, pero Dios mismo dice que sí. ¿Qué sistema es el que más le cree a Dios y lo honra? En la Biblia repetidamente Dios reclama al hombre por no arrepentirse y creer ¿A caso no sabe Dios que nadie puede creer o arrepentirse para volverse a Él a menos que Dios mismo intervenga? ¿Qué pensaríamos de un doctor que pudiendo sanar a un paciente paralitico con una operación de columna, decide no operarlo, entonces le reclama y lo culpa por no pararse y andar? Dios podría reclamar a los hombres por sus pecados, pero jamás les reclamaría por no volverse a Él siendo esta una imposibilidad, pues nadie pudiera hacerlo si el calvinismo estuviera en lo correcto. En la Biblia Dios reclama al hombre muerto no volverse a Él (Isaías 65.2-3). Romanos 2:4-5 “¿No ves que desprecias las riquezas de la bondad de Dios, de su tolerancia y de su paciencia, al no reconocer que su bondad quiere llevarte al arrepentimiento? Pero por tu obstinación y por tu corazón sin arrepentimiento sigues acumulando castigo contra ti mismo para el día de la ira, cuando Dios revelará su justo juicio”. ¿Dónde dice la Biblia que para que el hombre pueda creer o confiar en Dios es algo que Dios debe hacer? No antepongamos nuestras construcciones especulativas teológicas por encima de lo que las Escrituras mismas dicen con claridad y consistencia. ¡Gloria a Dios que su Palabra nos dice que podemos volvernos a Él!; que fuimos creados para buscarlo, y que podemos volvernos a Él, y recibir su amor ¿Dónde dice la Biblia que si alguien piensa que puede arrepentirse le roba la gloria a Dios? No somos salvos por las obras de la Ley ni por obras de justicia que nosotros hagamos sino por Su misericordia; al arrepentirnos y creer en lo que Dios hizo en Cristo por nosotros podemos ser salvos. ¿Dónde dice la Biblia que arrepentirse o creer es una obra? Jamás existe merito alguno en alguien quien recibe un favor inmerecido, siempre el mérito es 100% del que ayuda y da (Dios). Extender la mano y recibir lo que te dan no tiene mérito alguno. En la Biblia Dios hace continuos llamados al ser humano a volverse a Él, a creer y a arrepentirse, y esos llamados son para TODOS. ¿Qué sistema es el que más honra a Dios y le cree a Dios? El apóstol Pablo, inspirado por Dios, aclara que la fe, no es una obra. Romanos 4:3-5 3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia». 4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero “cree” en Aquel que justifica al impío, “su fe” se le cuenta por justicia. En ningún momento ni el apóstol Pablo, ni ningún apóstol dice que ese creer es obrado por una obra de regeneración habilitando al que fue escogido. El Espíritu Santo convence al mundo de pecado, y hay quienes se rinden y quienes resisten su obra (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Tanto el Señor Jesucristo como Pablo asumen que el ser humano puede creer, y es cuando “Su FE”, la confianza o fe de la persona que cree, ante Dios le es contada por justicia y entonces Dios que justifica al impío le recibe y acepta. Espero nos ayude a reflexionar. No es un asunto de una doctrina de depravación total, porque en eso estamos de acuerdo tanto calvinistas como los que no lo somos, es un asunto de la responsabilidad que el ser humano tiene de responder al llamado de Dios. Nuestra inhabilidad para ser salvos por nosotros mismo NO ES lo mismo que tener una inhabilidad de responder a la iniciativa de gracia de Dios ante SU obra. El calvinismo lleva las verdades bíblicas sobre la condición del hombre a un extremo más allá de lo que la Biblia misma dice. El hombre está en sus pecados separado de Dios, esto NO significa que el ser humano no puede escuchar los llamados de Dios a volverse y a arrepentirse cuando el evangelio es predicado o escuchado. Bajo el calvinismo cada hombre nace por decreto de Dios con la imposibilidad de buscar a Dios o de creer en el evangelio, de tal manera que toda la gente terminará en el infierno por razones fuera del control de ellos; por razones que van más allá de lo que ellos pueden ser responsables de hacer. Eso No es bíblico. Cuando mostramos nuestro desacuerdo con la doctrina calvinista NO estamos diciendo que los hombres no son pecadores que están condenados al infierno, tampoco estamos diciendo que el hombre se puede salvar a sí mismo. No estamos diciendo que TODOS merecen ser salvos. Estamos diciendo lo que Dios mismo dice: 1. Que fuimos creados para buscar a Dios. 2. Que Dios nos llama a arrepentirnos y volvernos a Él. 3. Que el ser humano es responsable por rechazar a Dios pudiendo haberse vuelto a Él. Los hombres están esclavizados al pecado, pero aún esclavizados al pecado, son responsables ante Dios pudiendo confesar su esclavitud para volverse a aquel que puede liberarlos. Nadie es justo en cuanto a merecer la salvación, pero de ninguna manera esa verdad significa que NO podamos responder al evangelio y a la iniciativa de gracia para salvación que Dios efectuó por nosotros en Cristo. La depravación del ser humano en sus pecados, NUNCA en las Escrituras involucra una inhabilidad de confesar el ser humano su condición creyendo en la obra del Señor. Esa es la postura de las mismas Escrituras.
No he visto todo el vídeo, sé que es un hombre de Dios, pero ya tenemos el primer problema porque está tratando de establecer el término clave de la cita entre escogió y conoció,a partir de ahí todo se cae porque Efesios 1:4 nos pone por delante escogió.
Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? 1 Corintios 4:7.
saludos y bendiciones, gloria a Dios por este mensaje era el que buscaba una explicacion biblica teologia y clara, esa doctrina nunca me parecio correcto porque agrede la teologia propia en el caracter justo de Dios que es intrinseco de Dios que es inmutable, tambien viola el principio de no acepcion de personas que esta en toda la palabra, tampoco se explciaria porque Dios da opciones como en deuteronomio 30:15-19 o como cambio un pacto en respuesta a la conducta del hombre como en 1 samuel 2:29y 30; ademas que yo veo que lo que Dios presdestino o predefinio lo que sucederia a 2 grupos "vasos de ira y de misericordia2 pero el hombre en su librealbedrio decide en que grupo estara, ellos tampoco entiende la onminiencia que es que Dios conoce todos los posible resultados de todas la variante de una situacion bajo todas las posible alteracion que pueda tener esa situacion, el hombre decide y Dios sabe a donde lo llevara esa situacion, ademas eso le quitaria la responsabilidad al hombre de sus pecados y Dios estaria juzgando antes de pecar, el juicio del trono blanco no tendria sentido porque dice que es por sus obras
3 роки тому+2
Pastor Carlos Andres! Muchas gracias por esta gran enseñanza!!! Quisiera saber si podría recomendarme alguna biblia de estudio?
@ Hola, creci leyendo y estudiando la RV60, es la Biblia que mas he memorizado. Pero prefiero la sencillez y claridad. Como no soy Español sino Mexicano, y vivimos en el 2021 y la Reina Valera esta traducida al Español de España de 1960, prefiero la NTV para variar y leer sobre todo con mis hijos. Pero en la predicación uso varias versiones y consulto el texto original cuando necesito hacerlo. Bendiciones mi hermano!
Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Πίστεως); y esto (τοῦτο) no de vosotros, pues es don de Dios.” Πίστεως (pisteos): Sustantivo, genitivo, femenino, singular. τοῦτο (touto): Pronombre demostrativo, nominativo, neutro, singular. Decir que la fe es un regalo de Dios basándose en Efesios 2:8 es bíblicamente, y gramaticalmente incorrecto. El pronombre demostrativo “esto” (τοῦτο) es neutro, y no coincide con el sustantivo femenino “fe” (Πίστεως). La regla general en la gramática griega es que el género y el número de un pronombre relativo deben ser iguales que su antecedente, por lo tanto “esto” no puede referirse a “la fe”, sino a el tema que Pablo está exponiendo en este pasaje, que es “la salvación”. “Esto” (τοῦτο) es utilizado para referirse a la sección anterior de Efesios 2:4-8ª (que es la salvación). El apóstol Pablo utilizó este estilo en cuatro secciones de su carta a los Efesios, utilizo cuatro veces el pronombre “Esto” (τοῦτο) para referirse a lo que explicó en los versos anteriores. No somos pelagianos pensando que el ser humano puede ser bueno sin Dios, y no negamos la obra del Espíritu Santo, como dice Tito 2.11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado, para TODOS los hombres trayendo salvación.” Pero hay quienes resisten su obra como dice Hechos 7.51. Hechos 17.27 es claro que Dios nos creó con el propósito que le busquemos, Isaías 55.6-8 6 “Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro, Que será amplio en perdonar.” Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. En mi video sobre ¿Es la fe un don de Dios? citó muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción que Dios mismo pide del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Mejor allí paro, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? 1 Corintios 4:7
Hola Dios le bendiga hermano, se refiere a los discípulos de la iglesia? o al seminario bíblico en linea? docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd_f66FN2Njijke-gifRiEuyoPoAkvE46rZ6WFw1d76xYMsqw/viewform
Pastor Dios le guarde en el minuto 10:57 ud menciona que escuhamos muchos predicadores Calvinistas mi pregunta es . Cómo saber cuáles son los predicadores Calvinistas?? Ayúdeme por favor, gracias
Dios le bendiga mi hermano, predicadores como John McArthur, Paul Washer, Miguel Nunez, Sugel Michelen, etc. son algunos hermanos, no significa que todo lo que enseñan es incorrecto, tienen buenas enseñanzas en otros temas, pero tienden a enfatizar mucho la doctrina calvinista. Dios le bendiga!
Antes que existiera jacobo arminio, o juan calvino, al Apóstol Pablo le fue revelado por Cristo la doctrina de la gracia, tambien le fue revelada la soberania de Dios, aprendamos de las enseñanzas del apostol Pablo.
Hermano Murr es parte de la vida cotidiana: yo escojo en el mercado fruta , separó la de mejor calidad con el propósito de hacerme un jugo (elección) y con la fruta me hago un jugo (predestinacion o proposito). Esta predestinacion es solamente para la fruta que escogí
1. Usted esta hablando de frutas que no son seres que importan, hechos a la imagen de Dios. Usted escoge una fruta buena para disfrutar su sabor y nutrientes, y la que no escogió alguien mas la comprara en el mercado, no la esta desechando para perdición eterna. 2. Si usted la escogió es por que vio algo bueno en esa fruta, escoge la mejor, no cierra sus ojos y escoge al azar sin ver lo que toma, y desecha la fruta mala, bueno eso es arminianismo, no calvinismo.Dios escoge a quienes se arrepienten y se vuelven a El y desecha a los que No.
Su analogía carece de sentido. El sentido del calvinismo es que usted no tiene elección para hacerse el jugo que usted quiera, con la fruta que usted desee. Sino que es Dios quien te obliga, sin ninguna voluntad o libre elección de usted hacer el jugo con la fruta que usted desee, sino que esa fruta la escogio Dios desde entes de la fundación del mundo para que sea escogida por usted. Este mala, podrida, amarga, es la que usted en la sobreania de Dios tiene que hacerlo. Simplemente un programa de Java script
Dios le bendiga pastor Cómo podemos interpretar este texto, ya que la mayoría de calvinistas les gusta citarlo Donde Pedro va a la casa de Cornelio y el hablando, el Espíritu Santo descendió y tuvieron esa experiencia, y Pedro al contarlo a los de la circuncisión, ellos se maravillaron y dijeron Hechos 11:18 Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha DADO Dios arrepentimiento para vida! Ellos dicen que Dios es el que da el arrepentimiento diciendo que Dios es el que pone el querer como el hacer, osea que cuando quise arrepentirme fue porque Dios puse en mi el querer arrepentirme y lo hice, eso es una buena interpretación del texto de filipenses 2:13?, aunque creo que eso del querer como el hacer lo sacan de contexto a mi parecer.
Hola Rentato, en Hechos 11, Lucas, el autor, no esta haciendo una declaración doctrinal sobre como sucede la salvación de cada persona, sino que esta narrando un acontecimiento histórico muy importante. El evangelio y la salvación que trajo el Mesías Jesús con su venida, no es solo para Israel, sino también para los gentiles. No podemos tomar este texto para sustentar el calvinismo como tampoco podríamos tomar Hechos 1 para decir que debemos decidir asuntos de la iglesia echando suertes, ni que debemos poner pañuelos de la ropa de los pastores sobre los enfermos así como con Pablo en Hechos 19:12, o que no debemos bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo como dijo Jesús en Mateo 28:20 sino como en Hechos que es en el nombre de Jesús, o que debemos hablar en lenguas todos como sucedió en Hechos 2 para poder tener al Espíritu Santo. Lo que sucede en Hechos 11 es en ese contexto que narra la sorpresa de los creyentes en Judea que los gentiles pueden ser salvos. Fíjate que tanto no calvinista es este texto: En Hechos 10:2 dice que Cornelio erapiadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre. En Hechos 10:4, el ángel que se aparece a Cornelio le dice que “tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios.” Entonces buscaba a Dios antes de cualquier regeneración por alguna elección como la explica el calvinismo, y Dios se manifestó a el porque vio un corazón que buscaba de Dios. En el verso 33 Cornelio le dice a Pedro “Ahora, pues, todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te ha mandado.” Existe un deseo y disposición de escuchar antes de cualquier arrepentimiento o salvación. En Hechos 10:43 Pedro dice “De este dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.” La salvación es para todos los que creen en él, no para aquellos elegidos que Dios les da arrepentimiento. De verdad que hasta es ridículo pensar en la posición calvinista que Pedro predicó en Hechos 2:38 “arrepentíos” ¿cómo va Dios a pedir a la gente que haga algo que depende de Dios y no de la gente?” En Hechos 11 los creyentes de Judea están sorprendidos que los gentiles han venido a la salvacion de Jesus sin ser parte del pueblo de Israel, y entonces en Hechos 11:18 se menciona que ”callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!” El asunto es que “LOS GENTILES” pueden ser salvos, pueden arrepentirse y venir al Mesías de Israel para ser reconciliados con Dios. No es una declaración de cómo sucede la salvación individual de cada persona, sino una descripción coorporativa de los gentiles en general. El pasaje no dice “que a Carlos se le concedió arrepentimiento y Martin no”, sino que “a los gentiles”. Culmino con lo que dijo Pedro en Hechos 10:34-35 34 “Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, 35 sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia.” Es increíble a la extensión que llegan algunos en el calvinismo, usando un pasaje tan contrario a la posición calvinista. Bendiciones querido hermano!
@@anaile4151 Hola hermana, lea el capítulo. Pablo exhorta a los filipenses que sean de un mismo sentir, que haya unidad, y no hagan nada por rivalidad ni orgullo. Desea que piensen en los demás imitando el ejemplo de Cristo quien se humilló, y por eso el Padre le exalto a lo sumo y ante él se doblara toda lengua. Por eso deben ocuparse en su salvación con profunda reverencia, con temor de Dios, deben vivir su salvación con conciencia de lo que significa ser un hijo de Dios. Esto que les pide, es algo que no es ni imposible, ni difícil hacer, porque contamos con la ayuda de Dios que a través de su Espíritu vive en nosotros como sus hijos, y nos ayuda guiándonos a querer y hacer su voluntad. Eso es todo lo que dice. Filipenses 2:14 “Hagan todas las cosas sin murmuraciones ni discusiones, 15 para que sean irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin tacha en medio de una generación torcida y perversa, en medio de la cual ustedes resplandecen como luminares en el mundo, 16 sosteniendo firmemente la palabra de vida.” El pasaje jamás dice que si no sentimos hacer algo es que Dios no nos ha puesto hacerlo, ni tampoco dice que solo podemos actuar si Dios nos pone las ganas y voluntad de hacer las cosas. Filipenses es una carta, Pablo aquí les recuerda que no estamos solos, y si somos hijos de Dios Dios nos ayuda en nuestros deseos y voluntad para que hagamos lo correcto. Sería absurdo pensar que cada vez que pecamos o que no hacemos la voluntad de Dios, es porque Dios no nos puso el querer y el hacer. Eso sería cometer un terrible error de interpretación. Dios le bendiga!
Otro pasaje usados por el calvinismo es Juan 6:44 que dice que si mi padre no los trae no pueden venir a mi, ese pasaje dice claramente que sí el Padre no los trae, es distinto a decir que si mi Padre no los arrastra no pueden venir a mí, el Padre invita por medio del Espíritu Santo, pero si la persona se resiste no las obliga.
Querido hermano, el Seminario ya esta abierto y se avanza poco a poco usted a su propio paso viendo las clases, haciendo las asignaturas y haciendo los exámenes, todo es en linea. Puede comenzar hoy mismo, Dios le bendiga! www.seminariobiblicoenlinea.com/inscripciones
Cuando usted dice que los calvinistas lo ven todo a través de los anteojos de Juan Calvino, alguien le podría preguntar, a través de que anteojos usted interpreta la Biblia?, y esto lo digo porque en un momento del vídeo usted dijo que cuidemos nuestra salvación con temor y temblor y la Biblia no lo dice así, dice que nos OCUPEMOS de nuestra salvación y por eso fue es mí pregunta y créame que no lo hago con el afán de causar controversia, pero muchas veces podemos llegar a caer en el error de por querer ganar el argumento, caigamos o nos inclinemos hacia un extremo del camino, bendiciones y déjeme decirle que hasta ahora he aprendido mucho de sus videos y han sido de mucha edificación.
Hola Gonzalo, Dios te bendiga y gracias por escribirme, sencillamente lo veo con lentes biblicos en la claridad del proposito de Dios de que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2.4). permiteme te comparto un par de respuestas que he dado que pueden ser útiles. Por cierto, creo en la seguridad de la salvación pero tambien que la Biblia habla de la realidad triste de la apostasia (1 Timoteo 4.1/ 1 Corintios 8.1/ 2 Timoteo 2.12). Existen distintas convicciones soteriológicas sostenidas por el pueblo de Dios, y la posición que tengamos no nos hace menos hijos de Dios, debemos estar unidos en Cristo, y siempre amarnos y respetarnos. Sin embargo, es un deber de cada uno de nosotros, continuar reflexionando juntos sobre este tema. En la Biblia Dios hace continuos llamados al ser humano para volverse a Él, a creer y a arrepentirse (“buscadme y viviréis”, “buscad al Señor mientras puede ser hallado”, “volveos a mí”, “venid a mí”, “Acérquense a Dios, y Él se acercará a ustedes”, "sálvense de esta perversa generación", etc.). De acuerdo a lo que afirma el calvinismo, NADIE puede hacer lo que Dios pide que el hombre haga (“arrepiéntanse y crean”). Dios pide que HAGAN algo que NO PUEDEN hacer. ¿Quién tiene razón? el calvinismo dice que nadie puede arrepentirse y creer, pero Dios mismo dice que sí. ¿Qué sistema es el que más le cree a Dios y lo honra? En la Biblia repetidamente Dios reclama al hombre por no arrepentirse y creer ¿A caso no sabe Dios que nadie puede creer o arrepentirse para volverse a Él a menos que Dios mismo intervenga? ¿Qué pensaríamos de un doctor que pudiendo sanar a un paciente paralitico con una operación de columna, decide no operarlo, entonces le reclama y lo culpa por no pararse y andar? Dios podría reclamar a los hombres por sus pecados, pero jamás les reclamaría por no volverse a Él siendo esta una imposibilidad, pues nadie pudiera hacerlo si el calvinismo estuviera en lo correcto. En la Biblia Dios reclama al hombre muerto no volverse a Él (Isaías 65.2-3). Romanos 2:4-5 “¿No ves que desprecias las riquezas de la bondad de Dios, de su tolerancia y de su paciencia, al no reconocer que su bondad quiere llevarte al arrepentimiento? Pero por tu obstinación y por tu corazón sin arrepentimiento sigues acumulando castigo contra ti mismo para el día de la ira, cuando Dios revelará su justo juicio”. ¿Dónde dice la Biblia que para que el hombre pueda creer o confiar en Dios es algo que Dios debe hacer? No antepongamos nuestras construcciones especulativas teológicas por encima de lo que las Escrituras mismas dicen con claridad y consistencia. ¡Gloria a Dios que su Palabra nos dice que podemos volvernos a Él!; que fuimos creados para buscarlo, y que podemos volvernos a Él, y recibir su amor ¿Dónde dice la Biblia que si alguien piensa que puede arrepentirse le roba la gloria a Dios? No somos salvos por las obras de la Ley ni por obras de justicia que nosotros hagamos sino por Su misericordia; al arrepentirnos y creer en lo que Dios hizo en Cristo por nosotros podemos ser salvos. ¿Dónde dice la Biblia que arrepentirse o creer es una obra? Jamás existe merito alguno en alguien quien recibe un favor inmerecido, siempre el mérito es 100% del que ayuda y da (Dios). Extender la mano y recibir lo que te dan no tiene mérito alguno. En la Biblia Dios hace continuos llamados al ser humano a volverse a Él, a creer y a arrepentirse, y esos llamados son para TODOS. ¿Qué sistema es el que más honra a Dios y le cree a Dios? El apóstol Pablo, inspirado por Dios, aclara que la fe, no es una obra. Romanos 4:3-5 3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia». 4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero “cree” en Aquel que justifica al impío, “su fe” se le cuenta por justicia. En ningún momento ni el apóstol Pablo, ni ningún apóstol dice que ese creer es obrado por una obra de regeneración habilitando al que fue escogido. El Espíritu Santo convence al mundo de pecado, y hay quienes se rinden y quienes resisten su obra (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Tanto el Señor Jesucristo como Pablo asumen que el ser humano puede creer, y es cuando “Su FE”, la confianza o fe de la persona que cree, ante Dios le es contada por justicia y entonces Dios que justifica al impío le recibe y acepta. Espero nos ayude a reflexionar. Le recomiendo mucho la exégesis de Romanos 9, es muy clara ua-cam.com/video/pTjPS6-79JU/v-deo.html
Te comparto esta respuesta que di a un hermano, El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)». En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, asi que la postura calvinista no están bíblica como piensas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, hombres de Dios como N.T. Wright, Craig Keener, Ben Whiterington, etc.
Siempre me pregunto. ¿Para qué se molestan en predicar el evangelio si ya estamos todos predestinados para salvación o para condenación, y no podemos cambiar ese destino? Carecen de sentido totalmente.
Respuesta: Porque por la predicación del evangelio, es que el hombre pecador llega a conocer a Dios que lo salva. Este es el medio que Dios diseñó, y por esto, los salvos predican, y los que serán salvos escuchan. Hermano, yo no creo que la doctrina Calvinista sea bíblica, igual que usted... Lo que escribí arriba, es sólo la respuesta que escuché decir a un Calvinista, (cuando le hicieron esta pregunta que usted hace), que por cierto, esto sí correcto: salvos predican, pecadores escuchan y responden en fe.
@@aap9417 Exactamente. Lo correcto sería decir "los salvos predican, Y LOS QUE ESCUCHAN (y responden con fe) SERÁN SALVOS". En otras palabras, ellos ponen el carro delante de los caballos.
Debatir la doctrina llamada calvinista se requiere de un profundo conocimiento bíblico Y felicitaciones por sus muy buenos argumentos Pero alli le dejo una inquietud Me llama la atención de lo que leemos en Apocalípsis 21;27 Que a la nueva Jerusalén o sea a l vida eterna solo entraran los inscritos en el libro de la Vida. Y Apocalipsis 17;8 por inferencia nos enseña que fuimos inscritos en el libro de la Biblia fuimos inscritos desde la fundación del Mundo..!! O sea que a quienes no fueron inscritos desde la fundación del mundo no entrarán a l nueva Jerusalén o sea a la vida eterna Tiene algún vídeo donde explique Apocalipsis 21:27 y Apocalipsis 17;8??
Hola, puesto que Dios es omnisciente y lo sabe todo, Dios conoce desde el principio quienes serán su pueblo (1 Pedro 1.2). Dios sabe los pecados y atrocidades que serán cometidos por los hombres pecadores, eso no hace a Dios el autor de esos pecados, de la misma forma, el hecho de que Dios conozca los que serán salvaos no significa de que la doctrina calvinista de la elección incondicional de algunos dejando fuera a otros, sea correcta. También debemos tomar en cuenta Apocalipsis 3:5-6 "El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida," Mostrando que aquel que da la espalda apostando de la fe podría ser borrado del libro de la vida, por lo tanto no podemos tomar ese concepto de los que están escritos en el libro de la vida como un concepto que apoya al calvinismo. El libro de la vida meramente significa el registro que Dios tiene y conoce de los que son y serán suyos. Dios le bendiga!
Querido pastor Murr Dios no da nombres de los escogidos, pero si dió características 1cor. 1:27-31 " ...lo necio...lo débil...lo vil...lo menospreciado...lo que no es...", Si alguien encaja en esta lista y confía en Cristo para perdón de pecados es de los escogidos. Es decir Dios tiene establecido su plan de salvación y es para cualquiera que lo quiera, siempre y cuando bajo sus condiciones Mateo 6:13"PORQUE TUYO ES EL REINO, EL PODER Y LA GLORIA" el reino es de Dios y también el poder y el pone las condiciones. Es correcto?
@@TuIglesiaVida gracias está bastante claro, cuando ví sus videos no estaba de acuerdo pero a la luz de la biblia veo que el equivocado era yo. Gracias por permitir el diálogo , estoy aprendiendo mucho. Bendiciones
@@felipearias7220 Gloria a Dios hermano, gracias por compartir esto y le felicito por su humildad y ser sensible a prestar atención a la Palabra de Dios. Le mando un fuerte abrazo. Dios le bendiga!
Jesús no rechaza a los que deciden servirle, Jesús dijo que el que a ėl vienen no les echa fuera. La posición calvinista está errada. En una congregación calvinista ¿Cómo se sabe entre ellos cuáles son los predestinados? ¿Cómo se conocen los salvos en la iglesia bautista?
De acuerdo mi hermano, solo una aclaración, la mayoría de las iglesias bautistas no son calvinistas, son las iglesias bautistas reformadas las que sostienen esa posición. Dios te bendiga!
Una pregunta pastor, donde estudio teología o seminario ya que explica muy bien o ud estudia la Biblia por su parte, que opina de los Bautistas ya que yo asisto a una Iglesia Bautista
Hola hno Hector, estudie mi maestria en Southwestern Baptist Theological Seminary y en Gateway Seminary mi doctorado. Nuestra iglesia es de denominación Bautista. Hace poco en uno de nuestros seminarios Southern, el presidente Albert Mohler llego con una agenda calvinista y despidió a todos los maestros que no eran calvinistas y ese seminario se ha vuelto una fuente de calvinismo a Latinoamérica. Es que ser Bautistas no determina si eres calvinista o no, hay libertad de convicciones en ese punto, hay iglesias bautistas reformadas calvinistas e iglesias Bautistas que no son calvinistas. Dios te bendiga!
@@TuIglesiaVida es increíble, a veces los hermanos de corte reformados parecen dictadores y esto lo digo aún siguiendo a algunos hermanos de esa teología. Pero he aprendido a desechar lo que creo que no está correcto según la biblia en ellos. He llegado a escuchar en uno de ellos que la posición arminiana es una herejía y también llegue a escuchar que Pablo era calvinista. Solo que no recuerdo en que prédica fue y cual fue el ministro.
Pero así como he oído de algunos de ellos eso, también a uno solo de ellos en un video de preguntas y respuestas dice: "Yo voy a a intentar dar una respuesta breve porque es una cuestión sumamente complicada y que ya viene siendo debatida casi dos mil años en la iglesia sin que haya un consenso entre todo el mundo. Es lo que en teología llamamos antinomio. No es una contradicción sino que es algo que ud está fuera de nuestro alcance." Lo he resumido porque dice más cosas, pero eso es lo principal y lo comparto porque me agradó, porque parece ser respetuoso hacia la otra posición.
Pastor porque en 1 Pedro 1:2 y Marcos 13:22 se usa el griego eklektos de elegidos o escogidos. 1 Pedro 1:2 Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sea multiplicada. Marco 13:22 Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y darán señales y prodigios, para engañar, si se pudiese hacer, aun á los escogidos.
Hola, por supuesto mi hermano, el Nuevo Testamento llama a los creyentes elegidos o escogidos. Es una palabra que hace alusión al pueblo de Dios, Israel era su pueblo escogido en el Antiguo Testamento, pues es el pueblo que Dios formo de la descendencia de Abraham para dar a conocer su gloria. En el Nuevo Testamento vemos que Dios ha determinado tener un pueblo escogido salvo a través de Jesucristo. Nosotros utilizamos la palabra escoger como seleccionar a unos dejando fuera a otros, la Biblia no utiliza la palabra escogidos en esa forma. La elección de Dios no alude a una elección individual, no significa que Dios escoge a cada persona que sera salva. La elección de Dios en cuanto a la salvación es corporativa, es una referencia a un pueblo salvo por medio de la fe a través de la obra de Jesucristo. Todos los que vienen a Cristo por medio de la fe, son sus escogidos, es decir, su pueblo especial.
El Apóstol Pablo en esa misma epístolas a los Romanos hablando acerca del pueblo de Israel, nos aclara quien es el pueblo que desde ante conoció. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo: Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme? Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. Romanos 11:2-5.
Todos los que somos salvos es por gracia de Dios y no por obras, todos los que creen en Jesús pasan a ser parte de su pueblo escogido. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo de un pueblo salvo que pertenece a Dios, nunca es una alusión individual en la que Dios escoge literalmente salvar a una persona de entre muchas, dejando que el resto se pierda. Todo el que cree pasa a ser parte de su pueblo escogido y por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero nada tiene que ver con el concepto de elección que el calvinismo desarrolla y que es ajeno a las Escrituras.
No comprendo el porque de la muerte horrible de los apóstoles Podrá explicarme de manera sencilla la razón del deceso de los representantes de Dios? Estaré abierto a todo los comentarios gracias y Dios les bendiga grandemente
Hola mi hermano, disculpe que tengo muchos videos y no se el contexto de su pregunta. Se refiere a los 12 apóstoles de Cristo? o a por que No hay apóstoles hoy? La palabra apostol significa alguien comisionado con autoridad enviado en representación de alguien. Los apóstoles de Cristo solo hay 12 (Lucas 6:12 y debían ser testigos de la vida de Cristo y su resurrección y en el caso de Pablo haber sido nombrados por Cristo mismo). Podia en el inicio haber apostoles enviados por las iglesias, pero no eran apóstoles de Jesucristo. Ese titulo no se utilizo por 19 siglos hasta 1990. ua-cam.com/video/dXheyMZGor4/v-deo.html
Dios escogió a todo creyente y mientras el era crisificado, nosotros también estábamos con el cricificado. Lo más que Dios aborrece son la doctrina de los nicolaita= solo uno habla o los demás escuchan todo el tiempo. Hay que dejar a los creyentes hablar.
Hola hermana, la salvación es 100% de Dios, eso no es calvinismo, eso es cristianismo, y el arminianismo lo cree y cree que el Espíritu Santo obra en los corazones, eso no necesariamente es calvinismo. Dios le bendiga!
conocio.- proginosco ....este verbo usa en la biblia el Señor para referirse que EL tenia una relacion personal , intima , profunda, con aquellos que le obedecen, tal es asi que este verbo conocio lo usa tambien cuando un varon conoce a su pareja en el matrimonio, .... y Adan conocio a Eva... y asi .... y abraham conocio a SARA, etc, , el espiritu del texto se refiere a que Dios conocio a determinadas personas que demostraron su fe , y su obediencia en amor con el SEÑOR..,,, EJM. , ENOC , ABRAHAM , ISAAC, DAVID, etc... A estos conocio ,llamo, predestino, glorifico, ,,,,,...y cuando dice a los que antes , se refiere , a los que antes de CRISTO..... le obedecieron ,,, saludos hermano
Hola, bendiciones, los cristianos que hemos sido salvos somos el pueblo escogido de Dios, en el sentido de ser su pueblo especial, no esta hablando de una elección individual uno por uno dejando fuera a los demás, aquí lo explico ua-cam.com/video/YBNMk9zPTaU/v-deo.html
Si los demás para voz no interpretan nada voz tampoco la predestinación le pertenece a a el salvar no es por tu esfuerzo ni por tus obras y si Dios decide quien si y quien no voz no mandas
Claro que no somos salvos por nuestro esfuerzo ni por nuestras obras, somos solo salvos por gracia por medio de la fe. Siempre debemos dejar que sea la Palabra de Dios la que nos enseñe teología y no nosotros crear conceptos fuera de los textos bíblicos. La palabra PREDESTINACION significa “destinar o decidir de antemano”. La palabra griega del Nuevo Testamento proorizō aparece únicamente 6 veces en todo el Nuevo Testamento. Generalmente se traduce como “predestinar, determinar, apartar de antemano”. Se basa en la palabra griega horizō, que significa "determinar o decidir" algo, y “pro” -“frente, hacia o antes de, decidir o “DETERMINAR DE ANTEMANO”. ¿Qué es lo que Dios determinó de antemano? De las seis veces que aparece Proorizō en el Nuevo Testamento, solo 2 son relevantes al tema, Romanos 8:29 y Efesios 1:5, ¿Qué dicen estos pasajes? Romanos 8:29 “Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos”. “Los que Dios conocía que iban a creer en Cristo para ser salvos, Dios “DETERMINÓ DE ANTEMANO” que ellos sean conformados a la imagen de Jesús. Romanos 8:29 por sí solo no sostiene la postura calvinista, lo único que el pasaje dice es que Dios conoce de antemano quienes serán su pueblo y tiene un propósito para los que conoce que serán salvos, la carta a los Romanos deja claro que ese pueblo está compuesto de todos aquellos que creerán en Jesús. El evangelio es poder de Dios para salvación “A TODO AQUEL QUE CREE” (Rom. 1.16). El evangelio no es poder de Dios para salvación solo a un grupo limitado de personas escogidas individualmente, sino es “para todo aquel que cree”. En Romanos 10.13 Pablo dice que TODO el que clamare al nombre del Señor será salvo. Romanos 10.11 DHH La Escritura dice: «EL QUE CONFÍE en él, no quedará defraudado.» 12 No hay diferencia entre los judíos y los no judíos; pues el mismo Señor es Señor de todos, y da con abundancia A TODOS LOS QUE LO INVOCAN. 13 Porque esto es lo que dice: «TODOS LOS QUE INVOQUEN el nombre del Señor, alcanzarán la salvación.» 14 Pero ¿cómo van a invocarlo, si no han creído en él? ¿Y cómo van a creer en él, si no han oído hablar de él? ¿Y cómo van a oír, si no hay quien les anuncie el mensaje?”. Pablo cree que esto es para todos los que creen, Pablo no dice “¿cómo creerán si no fueren regenerados?”, sino que muestra que deben escuchar, y que debemos hablarles a todos este mensaje. Romanos 8.29 lo único que dice es que Dios ya conoce en su omnisciencia quienes creerán, pero el texto ni si quiera está hablando de que fueron PREDESTINADOS algunos para salvación, dejando fuera a otros. Romanos 8.29 dice que a los que serían salvos que de antemano conoció, Dios “los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo”, lo único que Romanos 8.29 dice es que Dios tiene determinado para nosotros que nos parezcamos a Cristo y que seamos formados a su imagen imitando su carácter santo. ¡Eso es todo lo que Romanos 8:29 dice de la predestinación! En cuanto la carta a los Efesios, que era una carta circular a todas las iglesias de esa región, incluyendo a Laodicea, Pablo habla de los gentiles que antes no eran pueblo de Dios y que ahora han sido hechos pueblo de Dios. Efesios 1.5 dice que los gentiles que no eran pueblo de Dios, ahora han sido predestinados para ser adoptados como hijos de Dios “en Cristo”. Lo que Efesios 1.3-5 dice es que Dios había determinado desde antes que la humanidad fuera salva a través de Jesucristo; que los seres humanos podrían llegar a ser pueblo de Dios “en Jesucristo”. No está hablando de una predestinación individual de salvación donde Dios escoge a algunos dejando fuera al resto. Efesios 1.4 “según nos escogió “EN ÉL” antes de la fundación del mundo, “para que fuésemos santos y sin mancha delante de él”. ¿Te das cuenta? El énfasis del pasaje es ser un pueblo escogido o salvo “EN ÉL” (y el argumento de Pablo en la carta a los Efesios es que los gentiles están incluidos). Dios desde antes de formar el mundo determinó tener un pueblo que sería su pueblo, que serían sus hijos a través de Cristo. Otra cosa importante es que El propósito de tener un pueblo elegido EN CRISTO era que ese pueblo cumpliera un propósito: “PARA QUE FUÉSEMOS SANTOS Y SIN MANCHA DELANTE DE ÉL”. El pasaje no dice que “fuimos elegidos para ser salvos, sino para que los que lleguen a estar en Cristo sean santos y sin mancha delante de él”. Efesios 1.5 dice: “en amor habiéndonos pre-destinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo”. En esta sección de Efesios Pablo utiliza repetidamente la frase “EN CRISTO JESÚS”. Efesios 1:1 RV1960 Pablo, apóstol de Jesucristo… a los santos y fieles “EN CRISTO JESÚS”, “que están en Éfeso”. Dios escogió a los fieles EN CRISTO JESÚS desde antes de la fundación del mundo PARA SER SANTOS Y SIN MANCHA DELANTE DE ÉL. Efesios 1.3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales “EN CRISTO”. Así vemos que: • Somos santos y fieles porque estamos “EN CRISTO JESÚS”. • Nos ha bendecido con toda bendición espiritual “EN CRISTO”. • Somos adoptados hijos suyos “EN o POR MEDIO DE JESUCRISTO”. • Es lógico entonces a que se refiere el verso 4 Nos escogió “EN ÉL” (“EN CRISTO”) antes de la fundación del mundo, (desde el principio Dios había determinado tener un pueblo salvo “EN CRISTO”, compuesto de judíos y gentiles), con el propósito de que “fuésemos santos y sin mancha delante de Él”. El pasaje NO dice “elegidos para estar en Cristo”, Sino elegidos “EN Cristo PARA SER SANTOS Y SIN MANCHA”. Esto significa que todas estas bendiciones de la adopción como hijos de Dios de los que creen y de llegar a ser parte del pueblo especial escogido que pertenece a Dios, no son del ser humano creyente, hasta el momento en que la persona llega a estar “EN Cristo”. No somos elegidos a menos que estemos “EN Cristo Jesús”. Dios determinó tener un pueblo salvo EN CRISTO JESUS. Pablo esta escribiendo a gentiles mostrando que el plan de Dios los incluía a ellos desde el principio si están “EN CRISTO”. En el capítulo 2 Pablo les dice en el verso 11 al 13 “recuerden que, en otro tiempo, USTEDES LOS GENTILES en la carne… en ese tiempo ustedes estaban separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la promesa, sin tener esperanza y sin Dios en el mundo”. En el verso 2.13 les dice Pablo: Pero ahora EN CRISTO Jesús, ustedes, que en otro tiempo estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo”. En el verso 19: “Así pues, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino que son conciudadanos de los santos y son de la familia de Dios”. Efesios 1 meramente está hablando de que Dios había determinado tener un pueblo salvo que fuera adoptado como sus hijos por medio “DE CRISTO. En ese plan estaban incluidos los gentiles. Estos son los únicos dos pasajes que hablan de la predestinación en la Biblia, y NO ES LA PREDESTINACION CALVINISTA. ¡Dios te bendiga!
La omnisciencia de Dios es perfecta en todo sentido, nada escapa a su conocimientos en términos teóricos, prácticos , dimensionales y temporales!! Y como todo atributo de Dios estos son Eternos, infalibles, infinitos etc, teniendo esto presente es ilógico pensar y plantear que hubo un momento en Dios debió mirar al futuro que decisión tomarían los seres humanos y según esto predestinarlos, el razonamiento interpretativo es contradictorio, 1o " era necesario predestinar en circunstancias de que los seres humanos ya han elegido???" 2o Si Dios debió ver al futuro la elección que tomarían los seres humanos indicaría que Dios: No tenía el control. Que su plan y diseño del mundo estaba sujeto a las desiciones futuras de los seres humanos. Que su omnisciencia fue incierta hasta las desiciones de los seres humanos. Que el atributo de sus Decretos es reactivo y no según el puro afecto de su voluntad como lo señala Efe. 1. Y lo más inconcebible, si Dios predestino porque antes vió nuestra desiciones quiere decir que la salvación es obra nuestra, lo que contradice los dichos por Pablo en Ef 2:8-9 " porque por gracias sois salvos por medio de la Fe; y esto ( es decir la Fe) no de vosotros, pues es don de Dios ( es decir Dios nos dotó), no por obras ( es decir por cualquier cosa que hagamos en cualquiera de sus formas o Estados) , pues es don de Dios ( es decir que la salvación es dada, provista, otorgada, generada, entregada, determinada por Dios)" Cómo dice Pablo en Romanos 11:33 " ...Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos" Este versículo describe de manera perfecta de como debemos entender los atributos de Dios, para este caso el de su Omnisciencia!!
Hola querido hermano, por supuesto que DIos es omnisciente y ya lo conoce TODO, Es una caricatura decir que nosotros creemos que Dios necesitaba mirar al futuro, pero eso no hace el concepto calvinista correcto. Siempre debemos dejar que sea la Palabra de Dios la que nos enseñe teología y no nosotros crear conceptos fuera de los textos bíblicos. La palabra PREDESTINACION significa “destinar o decidir de antemano”. La palabra griega del Nuevo Testamento proorizō aparece únicamente 6 veces en todo el Nuevo Testamento. Generalmente se traduce como “predestinar, determinar, apartar de antemano”. Se basa en la palabra griega horizō, que significa "determinar o decidir" algo, y “pro” -“frente, hacia o antes de, decidir o “DETERMINAR DE ANTEMANO”. ¿Qué es lo que Dios determinó de antemano? De las seis veces que aparece “proorizō” en el Nuevo Testamento, solo 2 son relevantes al tema, Romanos 8:29 y Efesios 1:5, ¿Qué dicen estos pasajes? Romanos 8:29 “Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos”. En unos poquitos versos más adelante Pablo va comenzar a hablar de Israel, desde el capítulo 9 al 11, y en Romanos 11.2 dirá del Israel incrédulo: “No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció”, también en 1 Pedro 1.2 habla de los que son salvos que son elegidos no según la elección incondicional sino de acuerdo al previo conocimiento de Dios. Las palabras “elegidos o escogidos” en el Nuevo Testamento enfatizan posesión especial de Dios y no enfatizan que Dios eligió a unos dejando que el resto se pierdan. La palabra “escogidos” en el Nuevo Testamento enfatiza una cualidad o un aspecto especifico. Es una alusión al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento que denotaba posesión especial. Estaba palabra comunica que somos amados, que somos importantes para Dios, que somos suyos, y el cuida de nosotros. Es una referencia corporativa a un pueblo especia de Dios., Pero no implica que él nos escogió individualmente pasando por alto a otros que intencionalmente dejó fuera de ser suyos. El Antiguo Testamento comienza en Génesis mostrando que Dios escogió a Abraham para bendecir a su descendencia y a través de su simiente bendecir a todas las naciones (Gen. 12.3 y 18.20). Dios lo escogió para bendecir al mundo, no para excluirlo. En el A.T. Dios tiene una relación especial y única con Israel como su pueblo, la elección es una referencia corporativa, indicando la elección de un pueblo, para manifestarse y guiarles a fin de que le conozcan y obedezcan. Deuteronomio 10.15-16 15 “el Señor sintió afecto por tus antepasados y los amó; y a ti, que eres su descendencia, te eligió de entre todos los pueblos. 16 Por eso, circunciden sus corazones y ya no sean tercos.” Salmos 105.43 “Sacó a su pueblo con gozo; con júbilo a sus escogidos” [los sacó de Egipto, sin embargo, esa primera generación pereció en el desierto]. Deuteronomio 14.2 “Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos de la tierra”. ¿Que implica ser un pueblo escogido de Dios? Ser un pueblo de su exclusiva posesión que vive para Él. Los autores del Nuevo Testamento, como judíos que recibieron a su Mesías, utilizaron este mismo lenguaje que Dios utilizó para Israel, pero ahora en referencia a todos los creyentes salvos en Jesucristo incluidos también a los gentiles que Dios también desde antes escogió o determinó que su pueblo estuviera también compuesto por los gentiles. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo, alude a un pueblo salvo que pertenece a Dios, no es una referencia a individuos escogidos uno por uno. Nunca la elección en la Biblia es referencia a que Dios escogió salvar a una persona especifica de entre muchas, dejando fura al resto que se pierdan. 1 Timoteo 2.4 es muy claro que “Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad”. En el N.T. TODOS los que creen en Jesús pasan a ser parte del pueblo escogido de Dios, es decir del pueblo de su exclusiva posesión para alabanza de su gloria. Ahora los gentiles también son su pueblo escogido y hasta son real sacerdocio (1 Pedro 2:9-10). Por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero este no es el concepto de elección que el calvinismo desarrolla. La predestinación es un concepto similar, y totalmente bíblico, se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos en Cristo; su destino es que sean conformados a la imagen de Cristo Jesús. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo”). En Romanos 8.29 El pasaje hace referencia a “los que Dios conoce de antemano que van a creer en Cristo para ser salvos, Dios “DETERMINÓ DE ANTEMANO” que ellos sean conformados a la imagen de Jesús. Romanos 8:29 por sí solo no sostiene la postura calvinista, lo único que el pasaje dice es que Dios conoce de antemano quienes serán su pueblo y tiene un propósito para los que conoce que serán salvos, la carta a los Romanos deja claro que ese pueblo está compuesto de todos aquellos que creerán en Jesús. El evangelio es poder de Dios para salvación “A TODO AQUEL QUE CREE” (Rom. 1.16). El evangelio no es poder de Dios para salvación solo a un grupo limitado de personas escogidas individualmente, sino es “para todo aquel que cree”. En Romanos 10.13 Pablo dice que TODO el que clamare al nombre del Señor será salvo. Romanos 10.11 DHH La Escritura dice: «EL QUE CONFÍE en él, no quedará defraudado.» 12 No hay diferencia entre los judíos y los no judíos; pues el mismo Señor es Señor de todos, y da con abundancia A TODOS LOS QUE LO INVOCAN. 13 Porque esto es lo que dice: «TODOS LOS QUE INVOQUEN el nombre del Señor, alcanzarán la salvación.» 14 Pero ¿cómo van a invocarlo, si no han creído en él? ¿Y cómo van a creer en él, si no han oído hablar de él? ¿Y cómo van a oír, si no hay quien les anuncie el mensaje?”. Pablo cree que esto es para todos los que creen, Pablo no dice “¿cómo creerán si no fueren regenerados?”, sino que muestra que deben escuchar, y que debemos hablarles a todos este mensaje. Romanos 8.29 lo único que dice es que Dios ya conoce en su omnisciencia quienes creerán, pero el texto ni si quiera está hablando de que fueron PREDESTINADOS algunos para salvación, dejando fuera a otros. Romanos 8.29 dice que a los que serían salvos que de antemano conoció, Dios “los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo”,
Hola querido hermano, Existen muchísimos pasajes bíblicos en contra la interpretación o postura calvinista sobre la salvación, pues Juan 3.16, 1 Timoteo 1.15, y 2.4, y 4.10, y Romanos 1.16, etc. que son muy claros en que Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad; no puede ser cierto al mismo tiempo que Dios quiere que todos los hombres sean salvos pero que solo quiere que algunos poquitos sean salvos y no el resto. El evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, no solo a todo aquel que fue escogido. He encontrado que los pasajes que el calvinismo utiliza para sustentar su postura, no pasan la prueba a la luz de sus contextos (Juan 6.44, 10.26-29, Romanos 9.16, Efesios 1.4, etc.). El calvinismo es una postura desarrollada siglos después de la fe que solo una minoría ha creído, surge con San Agustín en el siglo V de ideas gnósticas y platónicas, y es inaugurado en el siglo XVI. Nuestra mente y corazón deben estar cautivos a Cristo y a su palabra no a especulaciones filosóficas contrarias al mensaje claro y consistente de las Escrituras. Existen únicamente 6 personas en el mundo que han leído todos los escritos del gran teólogo medieval San Agustín, y únicamente uno de ellos lo ha leído cronológicamente escrito por escrito observando cómo fue cambiando su teología, esta persona es el Dr. Ken Wilson, quien en su libro el Calvinismo Agustiniano, que es un resumen de su tesis doctoral en Oxford, muestra que fue Agustín quien influenció a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, Wilson prueba que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín, las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (fue introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres apostólicos, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existía esta idea únicamente en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes que dieron vida a la teología posterior de Agustín. Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)» [como la idea calvinista de la regeneración]. Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14) [el hombre está muerto a menos que sea regenerado primero divinamente y reciba la infusión de la fe]. En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)». El Dr. Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana que vemos en todos los escritos cristianos en los primeros 4 siglos de cristianismo, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos ». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» de los que serían salvos por la fe que Dios conoce quienes son (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos" [ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, la postura calvinista no es tan bíblica como piensan nuestros hermanos calvinistas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, eruditos de talla mundial y hombres de Dios como N.T. Wright, Howard Marshall, Craig Keener, Richard, Baukham, Ben Whiterington, etc. Podemos creer en la absoluta soberanía de Dios, en que la salvación es totalmente de Dios, en que Dios nos busca y nos llama, en que el Espíritu Santo obra en nosotros, en el concepto bíblico (no calvinista) de la predestinación y elección, pero sin ser calvinistas. ¡Dios te bendiga!
@@TuIglesiaVida hola hermano, mucho de lo que escribes es cierto, pero fíjese en su último párrafo, cuando dice " la salvación es obra de Dios" al afirmar esto se deduce que la salvación si es obra de Dios, y él actuando soberanamente, implica elección de su parte y de su voluntad. Es imposible e inconsistente creer que Dios en su plan decretado antes de la fundación del mundo hubiese incertidumbre y planificar en función de las desiciones de los seres humanos, insisto en que tal acción indica que al momento de decretar debió ver las desiciones de los hombres ya que hasta tal momento Dios no sabía las sabía, esto va en contra de su plena omnisciencia, los pasajes por UD citados y cualquier pasaje de las escrituras jamás dejan vacíos ni contradicciones entre los perfectos atributos de Dios, es decir tienen un balance perfecto, Dios es amor pero también es justo, es fiel pero también aborrece, salva y castiga, etc ningún atributo opaca o pasa llevar a otro y cuando se interpreta dicho principio nunca debe perderse de vista, afirmar que de Dios vio de antemano y según eso escojer?? Es limitar o no entender en su profundidad sus atributos. Si, hay pasaje que dan responsabilidad en el ser humano y todo bien teólogo reconoce que existe una tensión entre el decreto de elección y la voluntad humana, pero vemos como Dios obra misteriosamente por medio del atributo de su Providencia, lo vemos en José quien después de 13 años dijo " que Dios todo lo había encaminado a buen" o a Jeremías cuando dice " el hombre toma sus desiciones pero es de Dios ordenar sus pasos" el pasaje de Jn 6:44 cuando dice " ...si el Padre no lo trajere..." Este último verbo en griego "Elkuo" según Kitell conlleva la idea de arrastra, incluso algunos dicen tomar del pelo y arrastrar. Pero en lo personal creo que el pasaje más relevante es Eres cap 1. Por Dios hermano aunque no le crea nunca he leído a Calvino si un par de libros de Agustín, mi convencimiento es solo autodidacta, el tema es complejo y profundo, creo en la libertad de conciencia y responsabilidad humana (no en el libre albedrío humano) pero también creo en los perfectos atributos de Dios, respeto y considero mi hermano a todo aquel que reconoce, proclama y confiesa que Cristo es el Señor, toda conjetura teológica será dilucidada el día que sepamos " el como fuimos conocidos por Dios" y espero no ser de aquellos aludidos por el Señor en Mt 7:21. Dios le guarde.
Hola pastor con todo respeto creo que ud intento explicar un pasaje muy pero muy dificil, le confieso que yo creia la explicacion calvinista aunque no me considero de ninguna escuela, pero gracias a su anterior video en el que ud dijo que hay una gran tension entre estas 2 posturas, yo me quedo con lo que ud dijo en ese video que la salvacion si puede perderse
Hola mi hermano, la Biblia contiene serias advertencias contra la apostasia, que es darle la espalda a la fe. Como cristianos debemos vivir confiados en la obra suficiente de Cristo y en su promesa, pero decididos a permanecer hasta el fin y cuidar nuestro caminar con El. Dios te bendiga!
Algo mas querido hermano, solo una aclaración, en un video anterior no dije que hay una gran tensión entre el Calvinismo o Arminianismo, sino una tensión bíblica entre la promesa o seguridad de la salvación en Cristo y el llamado a perseverar ante la apostasia. Eso sí. La Biblia es clara que la salvación es para todo aquel que cree, lo cual es incompatible con el Calvinismo, pues nadie puede creer a menos que Dios le escoja y le regenere primero. Saludos y bendiciones.
Romanos 8:29 A LOS QUE ANTES CONOCIÓ 1. ¿QUIÉNES SON Y CUANDO FUERON ESTOS CONOCIDOS?? PARA SABERLO SE ANALIZA LA PALABRA ORIGINAL. ΠΡΟΓΙΝΏΣΚΩ PROGINOSKO PROGINOSKO ES LA UNIÓN DE DOS PALABRAS; PRO = ANTES + GINOSKO = CONOCER. Y SIGNIFICA: SABER DE ANTEMANO, ES DECIR PREVER. 2. ¿Y QUÉ SIGNIFICA PREVER?? PREVER EN GRIEGO ES: ΠΡΟΟΡΆΩ PROORÁO. PROORÁO ES LA UNIÓN DE DOS PALABRAS; PRO = ANTES + JORAO = VER. PROORÁO SIGNIFICA: CONTEMPLAR DE ANTEMANO. 3. OK. ¿PERO QUÉ TIENE QUE VER PROGINOSKO CON PROORAO?? EN QUE AMBAS SIGNIFICAN PREVISIÓN Y ESTÁN RELACIONADAS CON LA PRESCIENCIA, O CONOCIMIENTO ANTICIPADO DE DIOS 4. OK. PERO, ¿QUIÉNES SON Y CUANDO FUERON ESTOS CONOCIDOS?? Gálatas 3:8 Y LA ESCRITURA, PREVIENDO QUE DIOS HABÍA DE JUSTIFICAR POR LA FE A LOS GENTILES, DIO DE ANTEMANO LA BUENA NUEVA A ABRAHAM, DICIENDO: EN TI SERÁN BENDITAS TODAS LAS NACIONES. 5. AHH!! ¡ES POR ESO QUE TAMBIÉN DICE!!!: … EN TU SIMIENTE SERÁN BENDITAS TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA. (HECHOS 3:25) 6. ¿PERO SI LOS CONOCIDOS SON TODO EL MUNDO, ENTONCES DIOS QUIERE SALVAR A TODA ESA GENTE?? 1ra Timoteo 2:3 PORQUE ESTO ES BUENO Y AGRADABLE DELANTE DE DIOS NUESTRO SALVADOR, 4 EL CUAL QUIERE QUE TODOS LOS HOMBRES SEAN SALVOS Y VENGAN AL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD. 7. ¡AY MI MADRECITA!! ¡Y YO CREYÉNDOLE AL TAL CALVINO!!! ¡PERO A OTRO PERRO CON ESE HUESO!!!
Escogido, segun el diccionario Cristiano.Persona apartada por Dios para cumplir una misión especia: Moisés, Jacob, David. Cada Cristiano no ha elegido a Cristo, sino que Cristo lo eligió a él, Jua 15:16. Esto creyendo que cada uno tiene una experiencia propia con Dios y la salvación es individual no en conjunto. Por eso dice que la justificación de Cristo Jesús no es por voluntad de varon, ni de sangre, ni de carne, es por voluntad de Dios.
Hola mi hermano, Juan 1.13 dice que estos hijos de Dios, “no son engendrados de voluntad de varón, sino de Dios.” Tanto el cristiano calvinista como los que no somos calvinistas creemos que esta es una referencia a que Dios es el que da vida espiritual a las personas que son salvas, al nacer espiritualmente de Dios, en lo que difieren es en como sucede ese proceso. El cristiano calvinista dice que fue porque Dios los escogió y les dio la fe haciéndoles creer. El cristiano que no es calvinista cree que Dios usa el evangelio y obra en nuestro corazón, dándole a las personas la oportunidad de arrepentirse y creer, pudiendo las personas rechazar su ofrecimiento (Hechos 7:51). Pero ambas posiciones creen que nacemos de Dios espiritualmente para ser sus hijos, eso no está en debate, lo que está en debate es la frase “Y estos no son nacidos de carne ni de voluntad de varón.” Para el calvinista es una “clara” referencia a que el ser humano no puede ni siquiera creer y responder, pues “no pueden nacer de la ‘voluntad humana’, pero esa NO es la alusión que Juan está haciendo. “no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón.” Es una referencia a la forma a que engendran hijos los seres humanos. El tema de ser “hijos de Dios” es una referencia al pueblo de Dios Israel en el Antiguo Testamento. En el libro de Juan vemos una tensión entre los lideres religiosos judíos con Cristo. Deuteronomio 14.1 “ustedes son hijos del Señor su Dios”. Juan 11.49-52 49 Uno de ellos, llamado Caifás, que ese año era el sumo sacerdote, les dijo: -¡Ustedes no saben nada en absoluto! 50 No entienden que les conviene más que muera un solo hombre por el pueblo, y no que perezca toda la nación. 51 Pero esto no lo dijo por su propia cuenta, sino que, como era sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por la nación judía, 52 y no solo por esa nación, sino también por los hijos de Dios que estaban dispersos, para congregarlos y unificarlos. En Juan 1.11 dice: “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.” Vino a Israel, “a los hijos de Dios”, pero no le recibieron. El verso 12 dice “Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre”, ser hijo de Dios no sucede por ser Judío étnicamente, sino depende de a quienes le “recibe” y a quienes “creen en su nombre”. Es entonces que el verso 13 aclara: “que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.” Estos hijos de Dios no son hijos de Dios por ser los judíos del Israel étnico solo porque tienen “sangre judía”, no dependen de haber nacido solo porque sus padres quisieron tener un bebe, sino que nacen de Dios. Juan 1.13 distingue entre ser “hijos de Dios” basado en descendencia física, o linaje sanguíneo, a ser hijos de Dios verdaderamente basados en nacer espiritualmente de Dios a través de la fe en el Mesías que Dios envió al mundo para que nadie perezca, sino que tengan vida eterna.
Hola querido hermano, creemos que la salvación es solo por gracia y no por obras, que es una promesa segura de Dios, que la salvación es toda de Dios y que el ser humano no tiene ningún mérito en recibirla. Creemos que Dios es absolutamente soberano, pero no somos calvinistas. Que Dios sea soberano solo significa que El hace lo que le place y no rinde cuentas a nadie, no significa que el calvinismo sea correcto. Creo en la seguridad de la salvación, creo que la Biblia también advierte contra la apostasía (1 Tim 4.1 y 2 Tim 2.12-13). El calvinismo es un marco teológico externo impuesto sobre las Escrituras y que no es la posición misma de las Escrituras. La predestinación es un concepto totalmente bíblico y se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos que sean conformados la imagen de Cristo. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No está hablando de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, que es un tema base en esta carta (Efesios 2). Dios determinó que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.” La predestinación de Dios es que su pueblo salvo estaría compuesto por todos aquellos que son adoptados como hijos de Dios por medio de Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. La elección es un tema bíblico, en el Antiguo Testamento que hace referencia a Israel como el pueblo a través del cual Dios manifestaría su poder y su verdad al mundo conforme a la promesa hecha a Abraham de bendecir a las naciones en su simiente, y en el Nuevo Testamento se utiliza en ese contexto como un término para referirse al pueblo de Dios en Cristo compuesta de todas las naciones incluyendo a Israel y a los gentiles. La elección en el Nuevo Testamento significa que Dios desde la eternidad ha establecido que tendrá un pueblo suyo santo y sin mancha. Los que creen en Jesús por gracia por medio de la fe, serán adoptados sus hijos de acuerdo a este plan predeterminado de Dios en el que Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta a la obra de Dios. Hay dos cosas que le animo a reflexionar: 1. Los primeros cristianos, los únicos herederos de la fe de los apóstoles, No eran calvinistas en sus convicciones soteriológicas. Las bases del calvinismo surgen hasta el siglo V con San Agustín, quien fue la mayor influencia teológica en Calvino y Lutero. 2. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Permíteme darte dos ejemplos: en Juan 6.44 Jesús dice que nadie puede venir a Él si el Padre no le trae. Jesús estaba hablando con religiosos judíos que no creían en El pero que creían ser el pueblo de Dios al ser hijos de Abraham en una relación con el Padre. En Juan 5.40 les había dicho: “ustedes no quieren venir a mí para tener esa vida.” No es que no podían, o que el Padre no quiso traerles, sino que ellos rehusaban creer al Padre y venir a Jesús. En Juan 6.64-65 vuelve a reclamarles: “Pero todavía hay algunos de ustedes que no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” El corazón de Juan 6.44 es la continuación del asunto del capítulo anterior, que el que no honra al Hijo tampoco honra al Padre que lo envió (Juan 5.23-25). Así que, si realmente los judíos incrédulos en Jesús, conocieran al Padre, el Padre los habría traído a Cristo. Si rechazan a Cristo es porque no están honrando al Padre como ellos creían. Entonces Jesús les reclama que ellos no quieren venir a él y les invita a venir. 100 veces el evangelio de Juan menciona el verbo creer y Juan 20.31 dice que el propósito del ese libro es persuadir a las personas a creer que Jesús es el Mesías para que creyendo tengan vida en su nombre. Así, Juan 6.44 no tiene nada que ver con lo que el calvinismo enseña sacando un verso fuera del contexto del pasaje y del libro, sino que es un reclamo a los religiosos incrédulos que, aunque tienen religión no conocen al Padre y por eso no vienen a Jesús para creer en El. Otro ejemplo es Romanos 9.16 “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” Romanos 9-11 es una sección donde el contexto no es ¿cómo salva Dios a las personas? Sino ¿por qué es que Israel todo no ha creído en Cristo para ser salvo? Romanos 9.30 Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley… Romanos 3:20 Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado… 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada…por medio de la fe en Jesucristo y es para todos los que creen….” A eso se refiere “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” No depende de los que quieren y corren tras la justicia guardando la Ley de Moisés, sino de los que Dios tiene misericordia ¿y de quien tiene misericordia Dios para ser justificado ante El? De todo aquel que cree en Jesucristo. La interpretación de Romanos 9 del calvinismo es insostenible a la luz de Romanos 11 y de todo este libro. Romanos 11. 17 “Ahora bien, es verdad que algunas de las ramas [los Israelitas] han sido desgajadas y que tú, siendo de olivo silvestre, has sido injertado entre las otras ramas..18 Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales… 19 Tal vez dirás: «Desgajaron unas ramas para que yo fuera injertado». 20 De acuerdo. Pero ellas fueron desgajadas por su falta de fe [Nada tiene que ver con una elección de Dios sino por la falta de fe de los Israelitas que no han creído en Jesus] y tú por la fe te mantienes firme. Así que no seas arrogante, sino temeroso; 21 porque, si Dios no tuvo miramientos con las ramas originales, tampoco los tendrá contigo [esta postura no encaja con el calvinismo para nada]. 22 Por tanto, considera la bondad y la severidad de Dios: severidad hacia los que cayeron y bondad hacia ti. Pero si no te mantienes en su bondad, tú también serás desgajado [no encaja en la teología calvinista]. 23 Y si ellos dejan de ser incrédulos, serán injertados, porque Dios tiene poder para injertarlos de nuevo. 24 Después de todo, si tú fuiste cortado de un olivo silvestre, al que por naturaleza pertenecías, y contra tu condición natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¡con cuánta mayor facilidad las ramas naturales de ese olivo serán injertadas de nuevo en él! [Aquí no existe NADA de Romanos 9:22 de una elección para destrucción de algunos, de hecho, en Romanos 9: Dios soportó con mucha paciencia a los que eran objeto de su castigo. ¿Por qué los soportó con Paciencia? Porque deseaba que se arrepintieran. Por eso Romanos 11.25 dice que “a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial.” No es un decreto absoluto calvinista de reprobar a vasijas preparadas para destrucción, pues claramente Pablo espera que sean salvos. Mas bien son preparados para destrucción todos aquellos que rechazan poner su fe en Jesucristo. Romanos 9 al 11 no trata con el tema de cómo Dios salva a las personas sino ¿por qué Israel no ha sido salvo? Así es con CADA UNO de los pasajes que utiliza el calvinismo. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Arde mi corazón al ver a tantos cristianos sinceros que creen sinceramente que el calvinismo es lo que las Escrituras mismas ensenan, errando. Le animo que veas mis videos del playlist de calvinismo de este canal y le aseguro que lo vera con plena claridad. ¡Dios le bendiga! ua-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/v-deo.html
Hechos 13:48 Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. Que dice este pasaje? Creo que tu postura no es buena, yo soy Pentecostal y no soy calvinista pero Pablo fue apartado desde el vientre de su madre y fue un perseguidor de la iglesia, si Dios no lo tumba y lo convence, estuviera en el infierno, con Pablo el libre albedrío no funcionó,
Hola querido hermano, por supuesto que Dios llama y aparta a persona para servirle, pero esto no sostiene una teologia de escoger a unos para salvación pasando por alto al resto de la humanidad para perdición. Dios escogio a Pablo para llevar su nombre en presencia de muchos y de reyes no para salvarlo dejando fuera a muchos que Dios no quiso salvar. Ve mi video sobre Hechos 13.48, Dios te bendiga! ua-cam.com/video/r_n8CNmQ1Ac/v-deo.html
Pastor Carlos, con todo respeto, pero ud ha comenzado su enseñanza con un tremendo muñeco de paja, porque el calvinismo no dice que "a los aue antes conoció" son los que previamente escogió, el calvinismo lo que dice al respecto es que ""estos conocidos por Dios desde antes no es un simple conocer intelectual sobre alguien, sino conocidos en el sentido de amar". Si Dios predestina em base a lo que Dios sabe que haremos entonces al fin y al cabo, no es predestinación, seria salvación por obras, y la elección de Dios seria condicionada por el hombre. Tremendo!
Hola, no, la predestinación es distinta al preconocimiento, Dios conoce de antemano quienes serán salvos por la fe, una condición impuesta por El mismo en su soberanía y predestino que esos fueran conformados a la imagen de Jesucristo. creemos que la salvación es solo por gracia y no por obras, que es una promesa segura de Dios, que la salvación es toda de Dios y que el ser humano no tiene ningún mérito en recibirla. Creemos que Dios es absolutamente soberano, pero no somos calvinistas. Que Dios sea soberano solo significa que El hace lo que le place y no rinde cuentas a nadie, no significa que el calvinismo sea correcto. Creo en la seguridad de la salvación, creo que la Biblia también advierte contra la apostasía (1 Tim 4.1 y 2 Tim 2.12-13). El calvinismo es un marco teológico externo impuesto sobre las Escrituras y que no es la posición misma de las Escrituras. La predestinación es un concepto totalmente bíblico y se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos, que sean conformados la imagen de Cristo. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No está hablando de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, que es un tema base en esta carta (Efesios 2). Dios determinó que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.” La predestinación de Dios es que su pueblo salvo estaría compuesto por todos aquellos que son adoptados como hijos de Dios por medio de Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. La elección es un tema bíblico, en el Antiguo Testamento que hace referencia a Israel como el pueblo a través del cual Dios manifestaría su poder y su verdad al mundo conforme a la promesa hecha a Abraham de bendecir a las naciones en su simiente, y en el Nuevo Testamento se utiliza en ese contexto como un término para referirse al pueblo de Dios en Cristo compuesta de todas las naciones incluyendo a Israel y a los gentiles. La elección en el Nuevo Testamento significa que Dios desde la eternidad ha establecido que tendrá un pueblo suyo santo y sin mancha. Los que creen en Jesús por gracia por medio de la fe, serán adoptados sus hijos de acuerdo a este plan predeterminado de Dios en el que Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta a la obra de Dios. Hay dos cosas que le animo a reflexionar: 1. Los primeros cristianos, los únicos herederos de la fe de los apóstoles, No eran calvinistas en sus convicciones soteriológicas. Las bases del calvinismo surgen hasta el siglo V con San Agustín, quien fue la mayor influencia teológica en Calvino y Lutero. 2. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Permíteme darte dos ejemplos: en Juan 6.44 Jesús dice que nadie puede venir a Él si el Padre no le trae. Jesús estaba hablando con religiosos judíos que no creían en El pero que creían ser el pueblo de Dios al ser hijos de Abraham en una relación con el Padre. En Juan 5.40 les había dicho: “ustedes no quieren venir a mí para tener esa vida.” No es que no podían, o que el Padre no quiso traerles, sino que ellos rehusaban creer al Padre y venir a Jesús. En Juan 6.64-65 vuelve a reclamarles: “Pero todavía hay algunos de ustedes que no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” El corazón de Juan 6.44 es la continuación del asunto del capítulo anterior, que el que no honra al Hijo tampoco honra al Padre que lo envió (Juan 5.23-25). Así que, si realmente los judíos incrédulos en Jesús, conocieran al Padre, el Padre los habría traído a Cristo. 1 Juan 2.23 “Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene también al Padre”. Si rechazan a Cristo es porque no están honrando al Padre como ellos creían. Entonces Jesús les reclama que ellos no quieren venir a él y les invita a venir. 100 veces el evangelio de Juan menciona el verbo creer y Juan 20.31 dice que el propósito del ese libro es persuadir a las personas a creer que Jesús es el Mesías para que creyendo tengan vida en su nombre. Así, Juan 6.44 no tiene nada que ver con lo que el calvinismo enseña sacando un verso fuera del contexto del pasaje y del libro, sino que es un reclamo a los religiosos incrédulos que, aunque tienen religión no conocen al Padre y por eso no vienen a Jesús para creer en El. Otro ejemplo es Romanos 9.16 “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” El creyente calvinista piensa que este verso claramente ensena la elección individual de algunos y la reprobación del resto. Sin emgargo, eso esta lejos del contexto. Romanos 9-11 es una sección donde el contexto no es ¿cómo salva Dios a las personas? Mucho menos una argumentación de que Dios elige a algunos dejando fuera a otros de poder ser salvos. El tema es: ¿por qué es que Israel todo no ha creído en Cristo para ser salvo? Romanos 9.30 lo explica no en base a una elección individual sino “Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley…” En el contexto de Romanos vemos esta confirmación en el cap. 3:20 “Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado… 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada…por medio de la fe en Jesucristo y es para todos los que creen….” A esto se refiere “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” No depende de los que quieren y corren tras la justicia guardando la Ley de Moisés, sino de los que Dios tiene misericordia ¿y de quien tiene misericordia Dios para ser justificado ante El? De todo aquel que cree en Jesucristo. La interpretación de Romanos 9 del calvinismo es insostenible a la luz de Romanos 10 y 11 de la que forma parte, y de toda la carta entera. Romanos 11. 17 “Ahora bien, es verdad que algunas de las ramas [los Israelitas] han sido desgajadas y que tú, siendo de olivo silvestre, has sido injertado entre las otras ramas..18 Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales… 19 Tal vez dirás: «Desgajaron unas ramas para que yo fuera injertado». 20 De acuerdo. Pero ellas fueron desgajadas por su falta de fe” [Nada tiene que ver con una elección de Dios sino por la falta de fe de los Israelitas que no han creído en Jesús] “y tú por la fe te mantienes firme. Así que no seas arrogante, sino temeroso; 21 porque, si Dios no tuvo miramientos con las ramas originales, tampoco los tendrá contigo [esta postura no encaja con el calvinismo para nada]. 22 Por tanto, considera la bondad y la severidad de Dios: severidad hacia los que cayeron y bondad hacia ti. Pero si no te mantienes en su bondad, tú también serás desgajado [no encaja en la teología calvinista]. 23 Y si ellos dejan de ser incrédulos, serán injertados, porque Dios tiene poder para injertarlos de nuevo. 24 Después de todo, si tú fuiste cortado de un olivo silvestre, al que por naturaleza pertenecías, y contra tu condición natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¡con cuánta mayor facilidad las ramas naturales de ese olivo serán injertadas de nuevo en él! [Aquí no existe NADA de Romanos 9.22 de una elección para destrucción de algunos, de hecho, en Romanos 9: Dios soportó con mucha paciencia a los que eran objeto de su castigo. ¿Por qué los soportó con Paciencia? ¿por qué habían sido desechados de la elección? ¡NO! Porque Dios deseaba que se arrepintieran. Por eso Romanos 11.25 dice que “a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial.” No es un decreto absoluto calvinista de reprobar a vasijas preparadas para destrucción, pues claramente Pablo espera que sean salvos. Mas bien son preparados para destrucción todos aquellos que rechazan poner su fe en Jesucristo. Romanos 9 al 11 no trata con el tema de cómo Dios salva a las personas sino ¿por qué Israel no ha sido salvo? Así es con CADA UNO de los pasajes que utiliza el calvinismo. Es la interpretación calvinista la que no encaja con el contexto de Romanos 9 al 11 ni con toda la carta. Romanos 1.16 es claro que el evangelio es poder de Dios “para salvación de todo aquel que cree.” Solo para reflexionar. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Arde mi corazón al ver a tantos cristianos sinceros que creen sinceramente que el calvinismo es lo que las Escrituras mismas ensenan, errando. Le animo que veas mis videos del playlist de calvinismo de este canal y le aseguro que lo vera con plena claridad. ¡Dios le bendiga! ua-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/v-deo.html
Tanto ablar ...no entienden que esta ablando de los apostoles... aellos les prometio que se sentarian en 12 tronos para jusgar al pueblo y en apocalipcis lo confirna ...por eso duse A LOS QUE PRIMERO CONOCIO LOS PREDRSTINO PARA?????
Con todo respeto pastor, le quedó tan grande el tema q se dio el lujo desastroso por cierto, de torcerle el brazo a la biblia para q ella dijera lo q usted quería, y en su desesperación de justificar la mentira, negó la palabra de Dios cuando dijo “q Dios no es el q da el arrepentimiento a nadie, y Hechos 11:19?? “ DE MANERA Q TAMBIÉN A LOS GENTILES HA DADO DIOS ARREPENTIMIENTO PARA VIDA!!!! También dijo “ q jamás Dios ha elegido a nadie para salvación” y 2 tes. 2:13 “PERO NOSOTROS DEBEMOS DAR GRACIAS A DIOS SIEMPRE RESPECTO DE VOSOTROS, HERMANOS AMADOS POR EL SEÑOR, DE Q DIOS OS HAYA ELEJIDO DESDE EL PRINCIPIO PARA SALVACIÓN……….” Le falta estudiar mucho la biblia, de lo contrario va a confundir a mucha gente.😮😮
2 Tesalonicenses 2.13 “Nosotros, en cambio, siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, porque desde el principio Dios los escogió para ser salvos, mediante la obra santificadora del Espíritu y la fe que tienen en la verdad.”Muchos expertos bíblicos concluyen que la interpretación del Antiguo Testamento que Pablo hacia era eclesiológica (basada en la Iglesia). Pablo fue el apóstol a los gentiles y en el libro de Efesios 3.3-7, y también en Romanos 16.25-26 y Colosenses 1.26-27, habla del misterio que estaba oculto y que ahora ha sido revelado, ese era que Dios quería hacer de judíos y gentiles un solo pueblo en Cristo. En este pasaje Pablo le dice a los Tesalonicenses que Dios los escogió desde el principio , como gentiles, para ser salvos a través de la obra del Espíritu Santo y de la fe que ellos pusieron en la verdad. El primer libro de todo el Nuevo Testamento en escribirse fue 1 Tesalonicenses en el año 50 d.C. y seis meses después 2ª de Tesalonicenses. Pablo meramente hace alusión a que Dios decidió escoger a los gentiles para salvación desde el principio de los tiempos era su plan. Esta interpretación es consistente con la carta y la teología del Nuevo Testamento, decir que Dios escogió en particular a cada uno de los miembros de la iglesia que fueron salvos desechando o decidiendo Dios no salvar a otros, esto es algo que el pasaje nunca dice. El mismo texto explica que fueron salvos mediante la obra santificadora del Espíritu Santo, y la fe que los Tesalonicenses que fueron salvos tuvieron en la verdad. Es interesante ver el contexto del mismo capítulo en los 3 versos anteriores a este. El verso 10 dice que vendrá un “inicuo” que el Señor destruirá en su venida, el cual engaña a los que se pierden, “por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.” No dice que fue porque no fueron escogidos, sino porque se negaron a recibir la verdad (Mateo 23.37). Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, y el verso 12 dice: “a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad.” El capítulo primero también tiene una referencia importante en el verso 1.10 “cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros).” Claramente el apóstol Pablo enseña que son salvos quienes creen, y que los Tesalonicenses fueron salvos al creer. En el capítulo 3 les dice: 3.1 “Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros”. Implicando que la oración puede hacer una diferencia en que personas sean alcanzadas y salvas, por lo que la salvación individual no depende precisamente de un decreto unilateral de Dios a quien el escoge, sino de una invitación universal a quien responde a través de que el mensaje llega a sus vidas y sea recibido por fe. La interpretación calvinista de 2 Tesalonicenses 2.13 por un lado es totalmente inconsistente con el resto de la carta. Por el otro es 100% consistente a ser una referencia al plan de Dios de escoger a los gentiles para salvación.
Que irrespetuoso eres, al intentar abrirle los ojos a una persona, cuando de lejos se nota su prepapación y conocimiento. Realmente debemos ser más cuidadosos cuando hablamos
Estás totalmente perdido 😂😂😂 te trabas con lo que dices no sabes ni que inventar todo lo estás inventando nomás dices lo que tú crees no lo que está en la Biblia, nomás inventas jaja...
Porque dices eso? te consideras calvinista? Se me hace muy interesante tu comentario porque aunque nada soy sin Cristo ni soy mejor que nadie, por la gracia de Dios tengo una maestría en teología con lenguas bíblicas y un doctorado que tomaron 10 años de mi vida en instituciones académicas acreditadas. He leido la Biblia alrededor de 25 veces, a los padres apostólicos alrededor de 7 veces, Tengo 24 años sirviendo al Señor con integridad y amor predicando la Biblia cada semana, y soy director del Seminario Bíblico en Linea en el que he invertido mas de 10,000 horas preparando las clases, el seminario gracias al Señor tiene 2000 estudiantes de 26 países, pero para ti invento cosas y no se lo que digo. La ignorancia es atrevida.
Los Calvinistas no creen como tú explicas , ellos creen al igual que yo , que Dios los eligió para salvación a algunos, a otros los abandonó en su pecado, pero él no quiere que se pierdan a esos que no escogió poreso se les predica a todos , pero la maldad de el hombre es tan grande que no quieren venir a Cristo ni pueden por su propia decisión, CRISTO MISMO DIJO QUE NADIE PUEDE VENIR A ÉL, SI EL PADRE NO LOS TRAE A ÉL, a los que Dios no escogió ellos voluntariamente eligen solamente el mal, por su incredulidad, hay evidencia suficiente para creer en Dios, poreso no habrá excusa para los incrédulos, DIOS LOS ESCOGIÓ PARA QUE SEAN OBEDIENTES NO POR OBEDIENTES, ES Dios quien decide tener misericordia de nosotros, si Dios nos dejara a nuestro libre albedrío, nosotros todos voluntariamente escogieramos solamente el mal , EL PROFETA ISAIAS DICE: SI EL DIOS TODOPODEROSO NO HUBIERA DEJADO UN REMANENTE PEQUEÑO ,TODOS VENDRIAMOS A SER COMO SODOMA Y GOMORRA, es mejor que Dios escogiera algunos para traerlos a Cristo, a que todos se pierdan
Hola Arnulfo, entiendo de donde vienes en tu convicción, pero hay muchos versículos que has escuchado explicaciones que no dicen lo que te han dicho que significan. Por ejemplo, en Juan 6.44 Jesus dice que nadie puede venir a El si el Padre no le trae y en su contexto es una referencia a los lideres religiosos judios incrédulos que creian agradar al padre, sabiendo que eran hijos de Abraham que guardaban la Torah para honrar a Dios, sin embargo, estaban lejos del Padre, por que si su corazón fuese realmente sensible al Padre y estuvieran conectados con Dios, entonces el Padre mismo les habría traído a Jesus como su Mesias. El verso no es una declaración de quien puede venir a Cristo, que es solo quien el Padre trae porque le escogió, sino es una declaración en su contexto de que esos hombres se creian religiosos y que conocían al Padre pero realmente estaban lejos de Dios aun en su religiosidad, y en el capitulo hay continuos llamados a que vengan a El y crean en El, mostrando que podían hacerlo. Ve mi video en el playlist de calvinismo de este canal, busca mi exégesis de ese pasaje. Te dejo una exégesis super completa de Romanos 9. Lo mismo sucede "no depende del que corre ni del que quiere sino de quien Dios tiene misericordia" es una referencia a los judios religiosos que corrían en su propia justicia buscando ser justificados por sus obras conforme a la Ley mientras rechazaba a Jesus el mesias de Dios, asi que no depende del que quiere, sino del que Dios tiene misericordia, y el contexto es que Dios quiere tener misericordia de ellos y de todos, Romanos 9 al 11 es una unidad. El calvinismo es un marco interpretativo errado y ajeno de las Escrituras, los textos que sostienen el calvinismo no pasan la prueba de sus contextos. Los padres apostólicos, y los padres de la iglesia antes de san Agustin, no eran calvinistas en su entendimiento de la salvación, y ellos eran los herederos de la fe de los apóstoles. San Agustin fue el creador del calvinismo en el siglo V y el fue la mayor influencia teológica en los reformadores, en Lutero y en Calvino. Ve este video, te quedaras sorprendido al verlo verso por verso a la luz de lo que el apóstol Pablo esta diciendo. Dios te bendiga ua-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/v-deo.html
@@TuIglesiaVida Estás errado ,¿ como dices si ellos estuvieran conectados con el Padre , entonces el Padre los traería Cristo, ? Si alguien pudiera estar conectado con Dios ,no necesita que Dios lo atraiga a Cristo Yo estoy en una denominacion pentecostal ,pero no sigo su enseñanza Arminiana, tampoco sigo a los Calvinistas aunque creo similar a ellos , Cuando la biblia dice que Dios nos escogio en su presciencia nos predestinó , no significa que Dios sabía quién tiene fe , porque la fe la da Dios, nadie conoce al Padre ,sino a quien Cristo le revela
@@arnulfoponce507 Bueno hay una diferencia en este dialogo, la teología es mi llamado y materia de estudio, amo al Señor con todo mi corazón, y se que tu tambien, pero en cuanto al significado de los textos bíblicos este es mi campo de estudios, nadie es mas que nadie pero por la gracia de Dios tengo una maestría en teológica con lenguas bíblicas y un doctorado, ve el video que te envié de Romanos 9 y muestra por favor donde cometi un error de interpretación, y te envio el de Juan 6.44 velo y dime donde esta mi error ua-cam.com/video/4WI0BP0zmQ0/v-deo.html
Hola querido hermano, gracias por comentar, somos hermanos en Cristo salvos por gracia por medio de la fe, sin embargo, hacemos estos programas por amor para ayudar porque creemos que el calvinismo es una interpretación errada de las Escrituras. 1. Tiene muchísimos pasajes bíblicos en contra de su postura, pues Juan 3.16, 1 Timoteo 1.15, y 2.4, y 4.10, y Romanos 1.16 son muy claros que Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad, y el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. 2. Todos los pasajes que el calvinismo utiliza para sustentar su postura, no pasan la prueba a la luz de sus contextos (Juan 6.44, 10.26-29, Romanos 9.16, Efesios 1.4, etc, etc.). 3. Es una postura desarrollada siglos después de la fe que solo una minoría ha creído, surge con San Agustín en el siglo V de ideas gnósticas y platónicas, y es inaugurado en el siglo XVI. Que tu mente y corazón estén cautivos a Cristo y a su palabra no a especulaciones filosóficas contrarias al mensaje claro y consistente de las Escrituras querido hermano. El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)». En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, asi que la postura calvinista no están bíblica como piensas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, hombres de Dios como N.T. Wright, Craig Keener, Ben Whiterington, etc. Podemos creer en la absoluta soberanía de Dios, en que la salvación es totalmente de Dios, en que Dios nos busca y nos llama, en que el Espíritu Santo obra en nosotros, en el concepto bíblico (no calvinista) de la predestinación y elección, pero sin ser calvinistas. ¡Dios te bendiga!
Gracias pastor Dios te bendiga siempre
Muchas Gracias, Pastor Murr, ¡qué edificante el haberle escuchado atentamente!
Gracias pastor! Gloria a Dios por su labor!
Cada video enseñanza compartida pastor Carlos Andrés Murr, es alimento para mi alma.
Abrazos pastor.
Gloria a Dios querido hermano, muchos saludos y un fuerte abrazo también para ustedes!
Una excelente exposición sobre la VERDAD del EVANGELIO de CRISTO y los APÓSTOLES.
Después de darle infinitas gracias a DIOS y a usted Pastor Andrés por su extraordinaria enseñanza.
Quiero contarle que la ELECCIÓN y la PREDESTINACIÓN se la he explicado con peras y manzanas (como decimos los Chilenos)con Biblia en mano a muchos calvinistas, y no hay caso. por lo mismo les tengo una misiva que los retrata de cuerpo entero.
ORGULLO CALVINISTA.
Es tan grande la obstinación y el orgullo religioso de los calvinistas que, aunque uno le muestre decenas de versículos bíblicos que evidencian el gran peligro que existe para los cristianos si se descuidan, "que pueden caer de la gracia de Dios y perderse"; ellos jamás lo reconocerán por sus fuertes convicciones religiosas.
Además, debo decir que la mayoría de ellos con los que he conversado, debatido y les he oído expresarse, manifiestan un notorio “espíritu de arrogancia”, de orgullo, un sentimiento instintivo de superioridad sobre los demás, y una actitud de menosprecio a los hermanos que no aceptan su doctrina.
Generalmente ostentan saber y conocer profundamente de teología, y a quiénes los contradicen los tratan de ignorantes, faltos de revelación y de teología (¡como si la teología salvara y estuviera por encima de la escritura!).
Como dice un conoció predicador chileno; “El orgullo es como el mal aliento, todos se dan cuenta que lo tienes menos, tú”.
Es precisamente este orgullo religioso y sentido de superioridad que los hace sentirse una casta especial; los elegidos, los predestinados, los que Dios marcó de antemano, los que nunca se perderán, los sellados para vida eterna, los que tienen su nombre anotado en el cielo antes de la fundación del mundo etc. etc.
Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga” (1 CORINTIOS 10:11-12.) Inclusive si llegan a caer en falta o un pecado grosero dicen que Dios tratará con ellos “en santa gracia” y no podrán jamás perder su salvación, a lo más podrían perder algún galardón de los que Dios tiene en el cielo para sus hijos.
Ellos argumentan que cuando un miembro de su congregación o cualquier congregación evangélica, después de haber mostrado un cambio en su vida, una vida nueva en Cristo, frutos de un verdadero hijo de Dios, llega a apartarse del Señor y de su iglesia, es porque nunca creyó, nunca fue un verdadero hijo de Dios y no era “elegido”.
Amén, DIOS le bendiga hno pastor andres González.
Gozo y regocijo tener la bendición de oírle, ver su entrega, constancia y dedicación.
Sabes que no será en vano tu disposición en servir y que él Señor es justo Compensará aquí y en la Gloria que tendremos en él 🙏🙏🙏
Gloria a Dios por este estudio que preparo el Santo Espíritu de Dios que nos enseña la verdad
Estoy de acuerdo 100‰ con esta enseñanza. Ya le pasé el link a mi hijo, que en este tiempo ha estado interesado en el tema, por conversaciones con otros jóvenes de la escuela e iglesia.
Muchas gracias pastor, por dedicar tiempo a enseñar estas doctrinas fielmente.
Para mí han sido una contesta de oración haber encontrado sus videos..... ya tenemos que despertar, los hombres de Dios que entendemos que otras enseñanzas torcidas, toman cada día, más y más auge.
Muchas bendiciones del Señor para este proyecto.
Gracias x esta enseñanza, me dio de garn ayuda poder entender a mas profundidad! Bendiciones 😊
Gloria a Dios¡¡¡
Que hermosa palabra.
Dios siga usando tu vida mi hno, para bendicion de muchos.
Dtb.
de todos , de eso precisamente se trata la enseñanza, su frase aquí tiene tiene toque calvinista.
Excelente pastor
Dios le bendiga grandemente pastor. Dios bendiga a cada hermano que apoya este canal.
Yo no solo aprendo con la enseñanza del video, sino también con las respuestas que da el pastor a cada hermano que hace sus preguntas. 👍
Gracias hno querido por estas enseñanzas y ayuda ...Dios te bendiga , un abrazo en Cristo 👏
Gloria a DIOS! pastor.
Pastor, quiero contarle que este video ha sido de enorme bendición para mi vida. Era JUSTO la palabra que necesitaba, ni más ni menos. Gloria a Dios por usted, pastor...gloria a Dios, que me guió hacia ud. y a ud. hacia mí. Fue su respuesta a mi clamor...
Gloria a Dios por eso querido hermano, sigue adelante buscando y honrando al Señor en tu vida, esa es la base de una buena vida y nuestro propósito. Te envío un fuerte abrazo y Dios te bendiga!
@@TuIglesiaVida amén, pastor. ❤
Bendiciones, gracias por su estudio, tengo una pregunta, si la fe no es otorgada por Dios, como puede explicarme Efesios 2:8, donde dice que la fe es un regalo de Dios? Y verdaderamente llegamos a lo mismo. Dios conoce todas las cosas, El conoce a sus ovejas, y sus ovejas lo conocen y para mí es obvio que las que son suyas serán salvas, porque naturalmente serán hechos a la imagen de Cristo, y Quienes tendrán la imagen de Cristo, los que El predestino. Creo que somos salvos por Gracia por medio de la fe, una fe dada por Dios atravez de oír la palabra y la obra del Espíritu Santo que convence a las ovejas de Jesús que son salvas por la predicación del evangelio. Entonces si Dios sabe quiénes van a creer el evangelio. Creo que El sabe quiénes son salvos. Y por lo que la biblia me dice : Si creo en la predestinación.
Saludos pastor está es una lucha que tenemos los pastores en estos tiempos de desmentir estás doctrinas erróneas y confusas, a la luz de ese pasaje de romanos 11:22 vemos la severidad y la bondad, aplicada para todos, como el carácter de Dios el amor,bondad y fuego consumidor, severidad, pero al parecer a nuestros hermanos calvinistas se les olvida parte del carácter de Dios,y solo quieren tomar aquí la bondad.
Dtb pastor e apredido bastante con estos temas sobre el calvinismo como esta haciendo daño en la iglesia bendiciones pastor Dios te siga dando sabiduría
Gracias pastor Murr,por enseñarnos y edificarnos... saludos desde Iquitos Perú la gran Amazonia Peruana.
Ecxelente dr murr bendiciones
Amén como ministro del evangelio que soy estoy 100% de acuerdo con usted pastor
Muchas gracias pastor por prepararse para enseñarnos, la esperanza que tenemos, qué Dios lo bendiga siempre
Bendiciones bendiciones hnos..
Muy buena explicación y estoy de acuerdo gracias a Dios que ay pastores con esa doctrina muy buena y q Dios bendice
Muchas gracias, Pastor, por ayudarnos a tener claridad doctrinal. En apariencia, es "muy atractiva" la posición Calvinista, pero en verdad choca de frente con el carácter justo y misericordioso del Señor. Bendiciones en Cristo.
Excelente h Dios le siga usando
Dios le bendiga pastor gracias por sus enseñanzas
Pastor ecxelente enseñanza, estaba confundida sobre ese tema de los elegidos,gracias a Dios x su vida, bendiciones, me gusta q sabe expoer muy bn q podemos entender
Excelente Pastor, soy anti-calvinista a la decima potencia y creo que necesitamos mas maestros como usted. Dios le bendiga siempre, gracias mil
Entonses La salvación se pierde?
Usted con su comentario es anti- cristianos, porqué?, por que no respeta a sus hermanos que creen y que tal vez puedan tener una opinión diferente, de momento que leo su comentario, me doy cuanta que usted ni siquiera lee la Biblia, hay tres interpretaciones en relación a los últimos tiempos, y por que existen tres interpretaciones, yo voy a decir que mis hermanos están mal, usted es un anticristo, porque no vive en amor, que es lo que Jesús enseñó y ordenó, que Dios le bendiga
Pppppppppp0pppp0ppppp0000000😂p😂😂pp❤ppp 0p00pppñññ@@JustinoIslas-rp4le
Más claro ni el awa. Dios te bendiga mi hermano
Yo solo creo en dios más no en intermediarios, esa siempre será mi postura, pero siempre es bueno entrar en conocimiento y siempre habrá alguien que sepa algo que tú aún no y gracias por tu explicación, muy buena.
Excelente exposición Bendiciones
No somos ni de Pablo ni de Apolos ni de Calvino, somos de Cristo que fue quien murió y resucitó para darnos vida eterna juntamente con él, y el perdón de nuestros pecados por el hecho de creer en él y en sus promesas. Sea Dios veraz y todo hombre mentiroso.sean de bendición
Muchas gracias a Dios por usarlo pastor. Que Dios le siga dando sabiduría. La gloria y la honra para el único Dios verdadero y para Jesucristo nuestro Señor y Salvador.
Gracias despejadas mis dudas
Gracias a nuestro Dios por su palabra y por bendecirle a usted con el don de la sabiduría pastor. Aprendo mucho con su manera de enseñar la palabra. Dios le bendiga
2 Tesalonicenses 2:13
Pero nosotros siempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, porque Dios os ha ESCOGIDO PARA SALVACIÓN
Por supuesto, No esta hablando de una elección individual en la que Dios escogió a Martin pero dejo fuera a Julian y Luis, sino una elección de los gentiles para ser salvos en Cristo, es lo que dice Efesios 2. 11 Así pues, ustedes, que no son judíos, y a quienes llaman «no circuncidados» los judíos (que circuncidan al hombre en el cuerpo, y a sí mismos se llaman «circuncidados»), 12 recuerden que en otro tiempo estaban sin Cristo, separados de la nación de Israel, y no tenían parte en las alianzas ni en la promesa de Dios. Vivían en este mundo, sin Dios y sin esperanza. 13 Pero ahora, unidos a Cristo Jesús por la sangre que él derramó, ustedes que antes estaban lejos están cerca." No existe un solo verso en toda la Biblia donde diga que Dios individualmente escogió a alguien para ser salvo, dejando fuera a otros de esa oportunidad de creer.
Para salvación, a TODO AQUEL QUE CREE.
@@guillermoisaiasaguilarvall1070 Ok,, también toma en cuenta el resto de las Escrituras como estos pasajes.
"NINGUNO PUEDE VENIR a mí, SI EL PADRE QUE ME ENVIO NO LE TRAJERE; y yo le resucitaré en el día postrero.(Jn 6:44) (todo aquel que cree lo hace por voluntad del Padre no por voluntad propia)
Juan 10:26-27 pero vosotros NO CREEIS, PORQUE NO SOIS de mis ovejas, como os he dicho. 27 Mis ovejas oyen mi voz, y YO LAS CONOZCO, y me siguen. (Aquí está TODO AQUEL QUE CREE, estos son las ovejas que Cristo conoce de antemano, y no, a las cabras no los lobos)
También lee esto:
Juan 15:16
NO ME ELEGISTEIS VOSOTROS a mí, SINO QUE YO OS ELEGÍ a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca. (Todo aquel que cree depende de su eleccion)
"a lo cual os llamó por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo." (2 Ts 2:14)
Hermano, el contexto no refleja lo que usted explica. Pablo habla de personas específicas que se han salvado, "os llamó " . En el verso 15, a estos hermanos, les exhorta a permanecer firmes. Además el verso 13 empieza con el término "mas" haciendo un contraste entre los que se pierden por no recibir el amor de la verdad y aquellos que Dios escogió desde el principio para salvación.
En resumen el texto habla de la elección de personas salvadas, también habla del propósito de la elección "salvación" , el texto habla del medio de la aplicación de esa salvación " por la santificación del Espíritu Santo y fe en la verdad". Y por último nos muestra el fin de esta salvación "alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo". Hasta la fecha no he leído ningún libro de calvino. Cuando inicié mi vida cristiana la inicié como arminiano. Sin haber leído la Biblia era natural la aceptación de las doctrinas arminianas. Pero cuando se estudia la Biblia sin ningún prejuicio y respetando cada palabra en su contexto estas verdades estan presentes sin el esfuerzo de añadir nuestros pensamientos al texto. Si mi entendimiento del texto (1T 2:12-15) es incorrecto, me gustaría saber que impresión he cometido, pues por encima de nuestros pensemos debe estar la Escritura.
De acuerdo con usted pastor la palabra es clara . Nuestro Señor Jesucristo fue muy claro al decirles a los religiosos. COMO LEES , QUE DICE LA ESCRITURA .
Bendiciones;ósea,que hasta que nos quite la ceguera para servirle,como está escrito,no es del que quiere llegar primero sino que Dios tenga misericordia
Hola hermano, te recomiendo mi video de Romanos 9, ua-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/v-deo.html
Hola pastor gracias por la explicación me gustaría que hagas un estudio de quienes son los remanentes
Amen y Amen
La palabra predestinados en Romanos 8:29 se tiene que entender conforme al contexto del versiculo. Cuando uno camina sin Cristo uno se dirige a la ira de Dios pero al creer y tener fe en Cristo nuestro destino cambia.
Pastor pudiera explicar 1 de pedro 1:2 y 2 de tesalonicenses usado por los Calvinistas
Hola doctor que tal, sabe acabo de empezar a escuchar sus estudios y me parecen muy ciertos conforme a lo que dice la palabra, me gustaría escuchar un estudio del libre albedrío, no se si usted ya tiene alguno o si pudiera hacer uno? Gracias, bendiciones
A saber , que Dios estaba en Cristo reconciliado al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación. 2: Corintios.5:19
Buenas tardes, yo acudo a una iglesia Bautista, en la ciudad de Querétaro, México, apenas encontré su canal y me ha gustado mucho porque toca los temas a profundidad, concuerda con lo que he aprendido. Pastor quisiera que me proporcionara algún mensaje relacionado con Juan 6: 28-29, se puede usar ese pasaje para argumentar que la obra principal por la cual se va acondenar el que no cree, es por no creer lo que implica el versículo 29?. Cómo relacionar eso con que Dios juzgará al mundo por sus obras en el juicio final?. Como argumentar el tema de las obras para condenación y las obras para salvación. Gracias y bendiones para usted.
El que no ha oido la voz y visto al Señor....No es predestinado
Asi es pero la predestinación tiene que ver con el propósito de Dios para los que El ya conoce que serán salvos por la fe. Solo dos veces se usa en relación a esto de las 6 veces que aparece la palabra en el Nuevo Testamento, para Que sean conformados a la imagen de Cristo y que sean santos y sin mancha delante de El.
Mi amado hermano que el señor le bendiga grandemente, pero no todos tienen Fe, no todos aman a Dios, no todos aceptan el Evangelio.
Hola, Exactamente hermana, así es, eso no significa que la interpretación calvinista sea correcta. Existen distintas convicciones soteriológicas sostenidas por el pueblo de Dios, y la posición que tengamos no nos hace menos hijos de Dios, debemos estar unidos en Cristo, y siempre amarnos y respetarnos. Sin embargo, es un deber de cada uno de nosotros, continuar reflexionando juntos sobre este tema. En la Biblia Dios hace continuos llamados al ser humano para volverse a Él, a creer y a arrepentirse (“buscadme y viviréis”, “buscad al Señor mientras puede ser hallado”, “volveos a mí”, “venid a mí”, “Acérquense a Dios, y Él se acercará a ustedes”, "sálvense de esta perversa generación", etc.). De acuerdo a lo que afirma el calvinismo, NADIE puede hacer lo que Dios pide que el hombre haga (“arrepiéntanse y crean”). Dios pide que HAGAN algo que NO PUEDEN hacer. ¿Quién tiene razón? el calvinismo dice que nadie puede arrepentirse y creer, pero Dios mismo dice que sí. ¿Qué sistema es el que más le cree a Dios y lo honra? En la Biblia repetidamente Dios reclama al hombre por no arrepentirse y creer ¿A caso no sabe Dios que nadie puede creer o arrepentirse para volverse a Él a menos que Dios mismo intervenga? ¿Qué pensaríamos de un doctor que pudiendo sanar a un paciente paralitico con una operación de columna, decide no operarlo, entonces le reclama y lo culpa por no pararse y andar? Dios podría reclamar a los hombres por sus pecados, pero jamás les reclamaría por no volverse a Él siendo esta una imposibilidad, pues nadie pudiera hacerlo si el calvinismo estuviera en lo correcto. En la Biblia Dios reclama al hombre muerto no volverse a Él (Isaías 65.2-3). Romanos 2:4-5 “¿No ves que desprecias las riquezas de la bondad de Dios, de su tolerancia y de su paciencia, al no reconocer que su bondad quiere llevarte al arrepentimiento? Pero por tu obstinación y por tu corazón sin arrepentimiento sigues acumulando castigo contra ti mismo para el día de la ira, cuando Dios revelará su justo juicio”. ¿Dónde dice la Biblia que para que el hombre pueda creer o confiar en Dios es algo que Dios debe hacer? No antepongamos nuestras construcciones especulativas teológicas por encima de lo que las Escrituras mismas dicen con claridad y consistencia. ¡Gloria a Dios que su Palabra nos dice que podemos volvernos a Él!; que fuimos creados para buscarlo, y que podemos volvernos a Él, y recibir su amor ¿Dónde dice la Biblia que si alguien piensa que puede arrepentirse le roba la gloria a Dios? No somos salvos por las obras de la Ley ni por obras de justicia que nosotros hagamos sino por Su misericordia; al arrepentirnos y creer en lo que Dios hizo en Cristo por nosotros podemos ser salvos. ¿Dónde dice la Biblia que arrepentirse o creer es una obra? Jamás existe merito alguno en alguien quien recibe un favor inmerecido, siempre el mérito es 100% del que ayuda y da (Dios). Extender la mano y recibir lo que te dan no tiene mérito alguno. En la Biblia Dios hace continuos llamados al ser humano a volverse a Él, a creer y a arrepentirse, y esos llamados son para TODOS. ¿Qué sistema es el que más honra a Dios y le cree a Dios?
El apóstol Pablo, inspirado por Dios, aclara que la fe, no es una obra. Romanos 4:3-5 3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia». 4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero “cree” en Aquel que justifica al impío, “su fe” se le cuenta por justicia. En ningún momento ni el apóstol Pablo, ni ningún apóstol dice que ese creer es obrado por una obra de regeneración habilitando al que fue escogido. El Espíritu Santo convence al mundo de pecado, y hay quienes se rinden y quienes resisten su obra (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Tanto el Señor Jesucristo como Pablo asumen que el ser humano puede creer, y es cuando “Su FE”, la confianza o fe de la persona que cree, ante Dios le es contada por justicia y entonces Dios que justifica al impío le recibe y acepta. Espero nos ayude a reflexionar.
No es un asunto de una doctrina de depravación total, porque en eso estamos de acuerdo tanto calvinistas como los que no lo somos, es un asunto de la responsabilidad que el ser humano tiene de responder al llamado de Dios. Nuestra inhabilidad para ser salvos por nosotros mismo NO ES lo mismo que tener una inhabilidad de responder a la iniciativa de gracia de Dios ante SU obra. El calvinismo lleva las verdades bíblicas sobre la condición del hombre a un extremo más allá de lo que la Biblia misma dice. El hombre está en sus pecados separado de Dios, esto NO significa que el ser humano no puede escuchar los llamados de Dios a volverse y a arrepentirse cuando el evangelio es predicado o escuchado. Bajo el calvinismo cada hombre nace por decreto de Dios con la imposibilidad de buscar a Dios o de creer en el evangelio, de tal manera que toda la gente terminará en el infierno por razones fuera del control de ellos; por razones que van más allá de lo que ellos pueden ser responsables de hacer. Eso No es bíblico. Cuando mostramos nuestro desacuerdo con la doctrina calvinista NO estamos diciendo que los hombres no son pecadores que están condenados al infierno, tampoco estamos diciendo que el hombre se puede salvar a sí mismo. No estamos diciendo que TODOS merecen ser salvos. Estamos diciendo lo que Dios mismo dice: 1. Que fuimos creados para buscar a Dios. 2. Que Dios nos llama a arrepentirnos y volvernos a Él. 3. Que el ser humano es responsable por rechazar a Dios pudiendo haberse vuelto a Él. Los hombres están esclavizados al pecado, pero aún esclavizados al pecado, son responsables ante Dios pudiendo confesar su esclavitud para volverse a aquel que puede liberarlos. Nadie es justo en cuanto a merecer la salvación, pero de ninguna manera esa verdad significa que NO podamos responder al evangelio y a la iniciativa de gracia para salvación que Dios efectuó por nosotros en Cristo. La depravación del ser humano en sus pecados, NUNCA en las Escrituras involucra una inhabilidad de confesar el ser humano su condición creyendo en la obra del Señor. Esa es la postura de las mismas Escrituras.
No he visto todo el vídeo, sé que es un hombre de Dios, pero ya tenemos el primer problema porque está tratando de establecer el término clave de la cita entre escogió y conoció,a partir de ahí todo se cae porque Efesios 1:4 nos pone por delante escogió.
Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?
1 Corintios 4:7.
Amen, ese pasaje y 2 Corintios 3:5 son importantes.
saludos y bendiciones, gloria a Dios por este mensaje era el que buscaba una explicacion biblica teologia y clara, esa doctrina nunca me parecio correcto porque agrede la teologia propia en el caracter justo de Dios que es intrinseco de Dios que es inmutable, tambien viola el principio de no acepcion de personas que esta en toda la palabra, tampoco se explciaria porque Dios da opciones como en deuteronomio 30:15-19 o como cambio un pacto en respuesta a la conducta del hombre como en 1 samuel 2:29y 30; ademas que yo veo que lo que Dios presdestino o predefinio lo que sucederia a 2 grupos "vasos de ira y de misericordia2 pero el hombre en su librealbedrio decide en que grupo estara, ellos tampoco entiende la onminiencia que es que Dios conoce todos los posible resultados de todas la variante de una situacion bajo todas las posible alteracion que pueda tener esa situacion, el hombre decide y Dios sabe a donde lo llevara esa situacion, ademas eso le quitaria la responsabilidad al hombre de sus pecados y Dios estaria juzgando antes de pecar, el juicio del trono blanco no tendria sentido porque dice que es por sus obras
Pastor Carlos Andres! Muchas gracias por esta gran enseñanza!!!
Quisiera saber si podría recomendarme alguna biblia de estudio?
Hola hno Manuel, una Biblia practica y muy útil de estudio es La Biblia del Diario Vivir. Te la recomiendo. DIos te bendiga!
@@TuIglesiaVida Muchas gracias por atender mi consulta!!! El Señor también le bendiga!
@@TuIglesiaVida En que traducción me recomienda: NVT o RV1960?
@ Hola, creci leyendo y estudiando la RV60, es la Biblia que mas he memorizado. Pero prefiero la sencillez y claridad. Como no soy Español sino Mexicano, y vivimos en el 2021 y la Reina Valera esta traducida al Español de España de 1960, prefiero la NTV para variar y leer sobre todo con mis hijos. Pero en la predicación uso varias versiones y consulto el texto original cuando necesito hacerlo. Bendiciones mi hermano!
@@TuIglesiaVida Nuevamente muchas gracias!!!
Pregunta, como llega la fe a la persona??
Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Πίστεως); y esto (τοῦτο) no de vosotros, pues es don de Dios.” Πίστεως (pisteos): Sustantivo, genitivo, femenino, singular. τοῦτο (touto): Pronombre demostrativo, nominativo, neutro, singular. Decir que la fe es un regalo de Dios basándose en Efesios 2:8 es bíblicamente, y gramaticalmente incorrecto. El pronombre demostrativo “esto” (τοῦτο) es neutro, y no coincide con el sustantivo femenino “fe” (Πίστεως). La regla general en la gramática griega es que el género y el número de un pronombre relativo deben ser iguales que su antecedente, por lo tanto “esto” no puede referirse a “la fe”, sino a el tema que Pablo está exponiendo en este pasaje, que es “la salvación”. “Esto” (τοῦτο) es utilizado para referirse a la sección anterior de Efesios 2:4-8ª (que es la salvación). El apóstol Pablo utilizó este estilo en cuatro secciones de su carta a los Efesios, utilizo cuatro veces el pronombre “Esto” (τοῦτο) para referirse a lo que explicó en los versos anteriores. No somos pelagianos pensando que el ser humano puede ser bueno sin Dios, y no negamos la obra del Espíritu Santo, como dice Tito 2.11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado, para TODOS los hombres trayendo salvación.” Pero hay quienes resisten su obra como dice Hechos 7.51. Hechos 17.27 es claro que Dios nos creó con el propósito que le busquemos, Isaías 55.6-8 6 “Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro, Que será amplio en perdonar.” Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. En mi video sobre ¿Es la fe un don de Dios? citó muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción que Dios mismo pide del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Mejor allí paro, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Romanos 8 :29 - 30 pablo pone la mirada hacia el tiempo de la resureccion y ve ya los creyentes justificados y glorificados
Bueno, entonces yo tengo la capacidad de salvarme???? La fe es un don mio o es de Dios????
Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?
1 Corintios 4:7
Pastor puede tratar su postura sobre los dones espirituales de 1 de corintios 12 si usted es continuista o cesacionista, se lo agradecería
Hno pastor como hago para inscribirme en el estudio bíblico con usted ? Me interesa gracias Dios lo bendiga !
Hola Dios le bendiga hermano, se refiere a los discípulos de la iglesia? o al seminario bíblico en linea? docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd_f66FN2Njijke-gifRiEuyoPoAkvE46rZ6WFw1d76xYMsqw/viewform
@ seminarios bíblicos en línea
@@TuIglesiaVida gracias pastor Dios lo bendiga
hola hermanos por casualidad me podrían compartir este estudio en material escrito (pdf, Word) por favor , se los agradecería , bendiciones!!
Pastor Dios le guarde en el minuto 10:57 ud menciona que escuhamos muchos predicadores Calvinistas mi pregunta es . Cómo saber cuáles son los predicadores Calvinistas?? Ayúdeme por favor, gracias
Dios le bendiga mi hermano, predicadores como John McArthur, Paul Washer, Miguel Nunez, Sugel Michelen, etc. son algunos hermanos, no significa que todo lo que enseñan es incorrecto, tienen buenas enseñanzas en otros temas, pero tienden a enfatizar mucho la doctrina calvinista. Dios le bendiga!
Quiero decir que su punto es correcto y lógico. Dios le bendiga
ah ya hermano, disculpe que habia malentendido su ejemplo. Bendiciones
@@TuIglesiaVida gracias por tomar en cuenta
Antes que existiera jacobo arminio, o juan calvino, al Apóstol Pablo le fue revelado por Cristo la doctrina de la gracia, tambien le fue revelada la soberania de Dios, aprendamos de las enseñanzas del apostol Pablo.
Hermano Murr es parte de la vida cotidiana: yo escojo en el mercado fruta , separó la de mejor calidad con el propósito de hacerme un jugo (elección) y con la fruta me hago un jugo (predestinacion o proposito). Esta predestinacion es solamente para la fruta que escogí
1. Usted esta hablando de frutas que no son seres que importan, hechos a la imagen de Dios. Usted escoge una fruta buena para disfrutar su sabor y nutrientes, y la que no escogió alguien mas la comprara en el mercado, no la esta desechando para perdición eterna. 2. Si usted la escogió es por que vio algo bueno en esa fruta, escoge la mejor, no cierra sus ojos y escoge al azar sin ver lo que toma, y desecha la fruta mala, bueno eso es arminianismo, no calvinismo.Dios escoge a quienes se arrepienten y se vuelven a El y desecha a los que No.
@@TuIglesiaVida si exacto eso quise decir
Su analogía carece de sentido. El sentido del calvinismo es que usted no tiene elección para hacerse el jugo que usted quiera, con la fruta que usted desee. Sino que es Dios quien te obliga, sin ninguna voluntad o libre elección de usted hacer el jugo con la fruta que usted desee, sino que esa fruta la escogio Dios desde entes de la fundación del mundo para que sea escogida por usted. Este mala, podrida, amarga, es la que usted en la sobreania de Dios tiene que hacerlo. Simplemente un programa de Java script
Buenas tardes hermano, usted es harminiano
Dios le bendiga pastor
Cómo podemos interpretar este texto, ya que la mayoría de calvinistas les gusta citarlo
Donde Pedro va a la casa de Cornelio y el hablando, el Espíritu Santo descendió y tuvieron esa experiencia, y Pedro al contarlo a los de la circuncisión, ellos se maravillaron y dijeron
Hechos 11:18
Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha DADO Dios arrepentimiento para vida!
Ellos dicen que Dios es el que da el arrepentimiento diciendo que Dios es el que pone el querer como el hacer, osea que cuando quise arrepentirme fue porque Dios puse en mi el querer arrepentirme y lo hice, eso es una buena interpretación del texto de filipenses 2:13?, aunque creo que eso del querer como el hacer lo sacan de contexto a mi parecer.
Hola Rentato, en Hechos 11, Lucas, el autor, no esta haciendo una declaración doctrinal sobre como sucede la salvación de cada persona, sino que esta narrando un acontecimiento histórico muy importante. El evangelio y la salvación que trajo el Mesías Jesús con su venida, no es solo para Israel, sino también para los gentiles. No podemos tomar este texto para sustentar el calvinismo como tampoco podríamos tomar Hechos 1 para decir que debemos decidir asuntos de la iglesia echando suertes, ni que debemos poner pañuelos de la ropa de los pastores sobre los enfermos así como con Pablo en Hechos 19:12, o que no debemos bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo como dijo Jesús en Mateo 28:20 sino como en Hechos que es en el nombre de Jesús, o que debemos hablar en lenguas todos como sucedió en Hechos 2 para poder tener al Espíritu Santo. Lo que sucede en Hechos 11 es en ese contexto que narra la sorpresa de los creyentes en Judea que los gentiles pueden ser salvos. Fíjate que tanto no calvinista es este texto: En Hechos 10:2 dice que Cornelio erapiadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre. En Hechos 10:4, el ángel que se aparece a Cornelio le dice que “tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios.” Entonces buscaba a Dios antes de cualquier regeneración por alguna elección como la explica el calvinismo, y Dios se manifestó a el porque vio un corazón que buscaba de Dios. En el verso 33 Cornelio le dice a Pedro “Ahora, pues, todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te ha mandado.” Existe un deseo y disposición de escuchar antes de cualquier arrepentimiento o salvación. En Hechos 10:43 Pedro dice “De este dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.” La salvación es para todos los que creen en él, no para aquellos elegidos que Dios les da arrepentimiento. De verdad que hasta es ridículo pensar en la posición calvinista que Pedro predicó en Hechos 2:38 “arrepentíos” ¿cómo va Dios a pedir a la gente que haga algo que depende de Dios y no de la gente?” En Hechos 11 los creyentes de Judea están sorprendidos que los gentiles han venido a la salvacion de Jesus sin ser parte del pueblo de Israel, y entonces en Hechos 11:18 se menciona que ”callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!” El asunto es que “LOS GENTILES” pueden ser salvos, pueden arrepentirse y venir al Mesías de Israel para ser reconciliados con Dios. No es una declaración de cómo sucede la salvación individual de cada persona, sino una descripción coorporativa de los gentiles en general. El pasaje no dice “que a Carlos se le concedió arrepentimiento y Martin no”, sino que “a los gentiles”. Culmino con lo que dijo Pedro en Hechos 10:34-35 34 “Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, 35 sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia.” Es increíble a la extensión que llegan algunos en el calvinismo, usando un pasaje tan contrario a la posición calvinista. Bendiciones querido hermano!
@@TuIglesiaVida Pastor y el de Filipenses 2:13?
@@anaile4151 Hola hermana, lea el capítulo. Pablo exhorta a los filipenses que sean de un mismo sentir, que haya unidad, y no hagan nada por rivalidad ni orgullo. Desea que piensen en los demás imitando el ejemplo de Cristo quien se humilló, y por eso el Padre le exalto a lo sumo y ante él se doblara toda lengua. Por eso deben ocuparse en su salvación con profunda reverencia, con temor de Dios, deben vivir su salvación con conciencia de lo que significa ser un hijo de Dios. Esto que les pide, es algo que no es ni imposible, ni difícil hacer, porque contamos con la ayuda de Dios que a través de su Espíritu vive en nosotros como sus hijos, y nos ayuda guiándonos a querer y hacer su voluntad. Eso es todo lo que dice. Filipenses 2:14 “Hagan todas las cosas sin murmuraciones ni discusiones, 15 para que sean irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin tacha en medio de una generación torcida y perversa, en medio de la cual ustedes resplandecen como luminares en el mundo, 16 sosteniendo firmemente la palabra de vida.”
El pasaje jamás dice que si no sentimos hacer algo es que Dios no nos ha puesto hacerlo, ni tampoco dice que solo podemos actuar si Dios nos pone las ganas y voluntad de hacer las cosas. Filipenses es una carta, Pablo aquí les recuerda que no estamos solos, y si somos hijos de Dios Dios nos ayuda en nuestros deseos y voluntad para que hagamos lo correcto. Sería absurdo pensar que cada vez que pecamos o que no hacemos la voluntad de Dios, es porque Dios no nos puso el querer y el hacer. Eso sería cometer un terrible error de interpretación.
Dios le bendiga!
Otro pasaje usados por el calvinismo es Juan 6:44 que dice que si mi padre no los trae no pueden venir a mi, ese pasaje dice claramente que sí el Padre no los trae, es distinto a decir que si mi Padre no los arrastra no pueden venir a mí, el Padre invita por medio del Espíritu Santo, pero si la persona se resiste no las obliga.
De acuerdo, hice hace unos años un video en el canal de este pasaje de Juan 6:44 quizás lo vuelva a hacer pronto. Muchos saludos y bendiciones!
Hno Carlos. Y qué del texto bíblico Mateo 23:37? , donde el Señor Jesus proclamó, JERUSALÉN ,JERUSALÉN CUANTAS VECES QUISE JUNTAR..........
Hola, que de ese texto hermana?
Pastor, cuando abrirán las inscripciones al seminario?.Saludos desde Santiago de Chile. Bendiciones ❤
Querido hermano, el Seminario ya esta abierto y se avanza poco a poco usted a su propio paso viendo las clases, haciendo las asignaturas y haciendo los exámenes, todo es en linea. Puede comenzar hoy mismo, Dios le bendiga! www.seminariobiblicoenlinea.com/inscripciones
Cuando usted dice que los calvinistas lo ven todo a través de los anteojos de Juan Calvino, alguien le podría preguntar, a través de que anteojos usted interpreta la Biblia?, y esto lo digo porque en un momento del vídeo usted dijo que cuidemos nuestra salvación con temor y temblor y la Biblia no lo dice así, dice que nos OCUPEMOS de nuestra salvación y por eso fue es mí pregunta y créame que no lo hago con el afán de causar controversia, pero muchas veces podemos llegar a caer en el error de por querer ganar el argumento, caigamos o nos inclinemos hacia un extremo del camino, bendiciones y déjeme decirle que hasta ahora he aprendido mucho de sus videos y han sido de mucha edificación.
Hola Gonzalo, Dios te bendiga y gracias por escribirme, sencillamente lo veo con lentes biblicos en la claridad del proposito de Dios de que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2.4). permiteme te comparto un par de respuestas que he dado que pueden ser útiles. Por cierto, creo en la seguridad de la salvación pero tambien que la Biblia habla de la realidad triste de la apostasia (1 Timoteo 4.1/ 1 Corintios 8.1/ 2 Timoteo 2.12). Existen distintas convicciones soteriológicas sostenidas por el pueblo de Dios, y la posición que tengamos no nos hace menos hijos de Dios, debemos estar unidos en Cristo, y siempre amarnos y respetarnos. Sin embargo, es un deber de cada uno de nosotros, continuar reflexionando juntos sobre este tema. En la Biblia Dios hace continuos llamados al ser humano para volverse a Él, a creer y a arrepentirse (“buscadme y viviréis”, “buscad al Señor mientras puede ser hallado”, “volveos a mí”, “venid a mí”, “Acérquense a Dios, y Él se acercará a ustedes”, "sálvense de esta perversa generación", etc.). De acuerdo a lo que afirma el calvinismo, NADIE puede hacer lo que Dios pide que el hombre haga (“arrepiéntanse y crean”). Dios pide que HAGAN algo que NO PUEDEN hacer. ¿Quién tiene razón? el calvinismo dice que nadie puede arrepentirse y creer, pero Dios mismo dice que sí. ¿Qué sistema es el que más le cree a Dios y lo honra? En la Biblia repetidamente Dios reclama al hombre por no arrepentirse y creer ¿A caso no sabe Dios que nadie puede creer o arrepentirse para volverse a Él a menos que Dios mismo intervenga? ¿Qué pensaríamos de un doctor que pudiendo sanar a un paciente paralitico con una operación de columna, decide no operarlo, entonces le reclama y lo culpa por no pararse y andar? Dios podría reclamar a los hombres por sus pecados, pero jamás les reclamaría por no volverse a Él siendo esta una imposibilidad, pues nadie pudiera hacerlo si el calvinismo estuviera en lo correcto. En la Biblia Dios reclama al hombre muerto no volverse a Él (Isaías 65.2-3). Romanos 2:4-5 “¿No ves que desprecias las riquezas de la bondad de Dios, de su tolerancia y de su paciencia, al no reconocer que su bondad quiere llevarte al arrepentimiento? Pero por tu obstinación y por tu corazón sin arrepentimiento sigues acumulando castigo contra ti mismo para el día de la ira, cuando Dios revelará su justo juicio”. ¿Dónde dice la Biblia que para que el hombre pueda creer o confiar en Dios es algo que Dios debe hacer? No antepongamos nuestras construcciones especulativas teológicas por encima de lo que las Escrituras mismas dicen con claridad y consistencia. ¡Gloria a Dios que su Palabra nos dice que podemos volvernos a Él!; que fuimos creados para buscarlo, y que podemos volvernos a Él, y recibir su amor ¿Dónde dice la Biblia que si alguien piensa que puede arrepentirse le roba la gloria a Dios? No somos salvos por las obras de la Ley ni por obras de justicia que nosotros hagamos sino por Su misericordia; al arrepentirnos y creer en lo que Dios hizo en Cristo por nosotros podemos ser salvos. ¿Dónde dice la Biblia que arrepentirse o creer es una obra? Jamás existe merito alguno en alguien quien recibe un favor inmerecido, siempre el mérito es 100% del que ayuda y da (Dios). Extender la mano y recibir lo que te dan no tiene mérito alguno. En la Biblia Dios hace continuos llamados al ser humano a volverse a Él, a creer y a arrepentirse, y esos llamados son para TODOS. ¿Qué sistema es el que más honra a Dios y le cree a Dios?
El apóstol Pablo, inspirado por Dios, aclara que la fe, no es una obra. Romanos 4:3-5 3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia». 4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero “cree” en Aquel que justifica al impío, “su fe” se le cuenta por justicia. En ningún momento ni el apóstol Pablo, ni ningún apóstol dice que ese creer es obrado por una obra de regeneración habilitando al que fue escogido. El Espíritu Santo convence al mundo de pecado, y hay quienes se rinden y quienes resisten su obra (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Tanto el Señor Jesucristo como Pablo asumen que el ser humano puede creer, y es cuando “Su FE”, la confianza o fe de la persona que cree, ante Dios le es contada por justicia y entonces Dios que justifica al impío le recibe y acepta. Espero nos ayude a reflexionar. Le recomiendo mucho la exégesis de Romanos 9, es muy clara ua-cam.com/video/pTjPS6-79JU/v-deo.html
Te comparto esta respuesta que di a un hermano, El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)».
En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, asi que la postura calvinista no están bíblica como piensas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, hombres de Dios como N.T. Wright, Craig Keener, Ben Whiterington, etc.
Siempre me pregunto. ¿Para qué se molestan en predicar el evangelio si ya estamos todos predestinados para salvación o para condenación, y no podemos cambiar ese destino? Carecen de sentido totalmente.
Respuesta:
Porque por la predicación del evangelio, es que el hombre pecador llega a conocer a Dios que lo salva. Este es el medio que Dios diseñó, y por esto, los salvos predican, y los que serán salvos escuchan.
Hermano, yo no creo que la doctrina Calvinista sea bíblica, igual que usted... Lo que escribí arriba, es sólo la respuesta que escuché decir a un Calvinista, (cuando le hicieron esta pregunta que usted hace), que por cierto, esto sí correcto: salvos predican, pecadores escuchan y responden en fe.
Una pregunta: para que oramos si Dios ya sabe lo que nesecitamos?
@@aap9417 Exactamente. Lo correcto sería decir "los salvos predican, Y LOS QUE ESCUCHAN (y responden con fe) SERÁN SALVOS". En otras palabras, ellos ponen el carro delante de los caballos.
@@JustinoIslas-rp4le Porque Dios así nos lo manda: 1Ts 5:17 - Marcos 13:33 - Marcos 14:38 - Efesios 6:18 - Lucas 21:36 - etc.
@@marciorobson6487 Asi es hno. Así también evangelizamos porque Dios lo manda
Debatir la doctrina llamada calvinista se requiere de un profundo conocimiento bíblico
Y felicitaciones por sus muy buenos argumentos
Pero alli le dejo una inquietud
Me llama la atención de lo que leemos en Apocalípsis 21;27
Que a la nueva Jerusalén o sea a l vida eterna solo entraran los inscritos en el libro de la Vida.
Y Apocalipsis 17;8 por inferencia nos enseña que fuimos inscritos en el libro de la Biblia fuimos inscritos desde la fundación del Mundo..!!
O sea que a quienes no fueron inscritos desde la fundación del mundo no entrarán a l nueva Jerusalén o sea a la vida eterna
Tiene algún vídeo donde explique Apocalipsis 21:27 y Apocalipsis 17;8??
Hola, puesto que Dios es omnisciente y lo sabe todo, Dios conoce desde el principio quienes serán su pueblo (1 Pedro 1.2). Dios sabe los pecados y atrocidades que serán cometidos por los hombres pecadores, eso no hace a Dios el autor de esos pecados, de la misma forma, el hecho de que Dios conozca los que serán salvaos no significa de que la doctrina calvinista de la elección incondicional de algunos dejando fuera a otros, sea correcta. También debemos tomar en cuenta Apocalipsis 3:5-6 "El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida," Mostrando que aquel que da la espalda apostando de la fe podría ser borrado del libro de la vida, por lo tanto no podemos tomar ese concepto de los que están escritos en el libro de la vida como un concepto que apoya al calvinismo. El libro de la vida meramente significa el registro que Dios tiene y conoce de los que son y serán suyos. Dios le bendiga!
Querido pastor Murr Dios no da nombres de los escogidos, pero si dió características 1cor. 1:27-31 " ...lo necio...lo débil...lo vil...lo menospreciado...lo que no es...", Si alguien encaja en esta lista y confía en Cristo para perdón de pecados es de los escogidos. Es decir Dios tiene establecido su plan de salvación y es para cualquiera que lo quiera, siempre y cuando bajo sus condiciones Mateo 6:13"PORQUE TUYO ES EL REINO, EL PODER Y LA GLORIA" el reino es de Dios y también el poder y el pone las condiciones. Es correcto?
Hola mi hermano, Dios pone las condiciones para ser salvos, la salvación es condicional y la condición es la fe *Romanos 1.16 y Efesios 2.8
@@TuIglesiaVida gracias está bastante claro, cuando ví sus videos no estaba de acuerdo pero a la luz de la biblia veo que el equivocado era yo. Gracias por permitir el diálogo , estoy aprendiendo mucho. Bendiciones
@@felipearias7220 Gloria a Dios hermano, gracias por compartir esto y le felicito por su humildad y ser sensible a prestar atención a la Palabra de Dios. Le mando un fuerte abrazo. Dios le bendiga!
Jesús no rechaza a los que deciden servirle, Jesús dijo que el que a ėl vienen no les echa fuera. La posición calvinista está errada. En una congregación calvinista ¿Cómo se sabe entre ellos cuáles son los predestinados? ¿Cómo se conocen los salvos en la iglesia bautista?
De acuerdo mi hermano, solo una aclaración, la mayoría de las iglesias bautistas no son calvinistas, son las iglesias bautistas reformadas las que sostienen esa posición. Dios te bendiga!
Una pregunta pastor, donde estudio teología o seminario ya que explica muy bien o ud estudia la Biblia por su parte, que opina de los Bautistas ya que yo asisto a una Iglesia Bautista
Hola hno Hector, estudie mi maestria en Southwestern Baptist Theological Seminary y en Gateway Seminary mi doctorado. Nuestra iglesia es de denominación Bautista. Hace poco en uno de nuestros seminarios Southern, el presidente Albert Mohler llego con una agenda calvinista y despidió a todos los maestros que no eran calvinistas y ese seminario se ha vuelto una fuente de calvinismo a Latinoamérica. Es que ser Bautistas no determina si eres calvinista o no, hay libertad de convicciones en ese punto, hay iglesias bautistas reformadas calvinistas e iglesias Bautistas que no son calvinistas. Dios te bendiga!
@@TuIglesiaVida donde se encuentra su pastorado, es decir en que ciudad
@@hectormartinez3941 En Seattle, Washington, Estados Unidos.
@@TuIglesiaVida es increíble, a veces los hermanos de corte reformados parecen dictadores y esto lo digo aún siguiendo a algunos hermanos de esa teología. Pero he aprendido a desechar lo que creo que no está correcto según la biblia en ellos.
He llegado a escuchar en uno de ellos que la posición arminiana es una herejía y también llegue a escuchar que Pablo era calvinista.
Solo que no recuerdo en que prédica fue y cual fue el ministro.
Pero así como he oído de algunos de ellos eso, también a uno solo de ellos en un video de preguntas y respuestas dice:
"Yo voy a a intentar dar una respuesta breve porque es una cuestión sumamente complicada y que ya viene siendo debatida casi dos mil años en la iglesia sin que haya un consenso entre todo el mundo.
Es lo que en teología llamamos antinomio.
No es una contradicción sino que es algo que ud está fuera de nuestro alcance."
Lo he resumido porque dice más cosas, pero eso es lo principal y lo comparto porque me agradó, porque parece ser respetuoso hacia la otra posición.
Pastor porque en 1 Pedro 1:2 y Marcos 13:22 se usa el griego eklektos de elegidos o escogidos.
1 Pedro 1:2
Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sea multiplicada.
Marco 13:22
Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y darán señales y prodigios, para engañar, si se pudiese hacer, aun á los escogidos.
Hola, por supuesto mi hermano, el Nuevo Testamento llama a los creyentes elegidos o escogidos. Es una palabra que hace alusión al pueblo de Dios, Israel era su pueblo escogido en el Antiguo Testamento, pues es el pueblo que Dios formo de la descendencia de Abraham para dar a conocer su gloria. En el Nuevo Testamento vemos que Dios ha determinado tener un pueblo escogido salvo a través de Jesucristo. Nosotros utilizamos la palabra escoger como seleccionar a unos dejando fuera a otros, la Biblia no utiliza la palabra escogidos en esa forma. La elección de Dios no alude a una elección individual, no significa que Dios escoge a cada persona que sera salva. La elección de Dios en cuanto a la salvación es corporativa, es una referencia a un pueblo salvo por medio de la fe a través de la obra de Jesucristo. Todos los que vienen a Cristo por medio de la fe, son sus escogidos, es decir, su pueblo especial.
Muy interesante pero con todo respeto debería quitarse los lentes arminianos....
Interpretar los textos sin ningún prejuicio teológico Dios le bendiga
El Apóstol Pablo en esa misma epístolas a los Romanos hablando acerca del pueblo de Israel, nos aclara quien es el pueblo que desde ante conoció.
No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo: Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme? Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.
Romanos 11:2-5.
Todos los que somos salvos es por gracia de Dios y no por obras, todos los que creen en Jesús pasan a ser parte de su pueblo escogido. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo de un pueblo salvo que pertenece a Dios, nunca es una alusión individual en la que Dios escoge literalmente salvar a una persona de entre muchas, dejando que el resto se pierda. Todo el que cree pasa a ser parte de su pueblo escogido y por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero nada tiene que ver con el concepto de elección que el calvinismo desarrolla y que es ajeno a las Escrituras.
No comprendo el porque de la muerte horrible de los apóstoles
Podrá explicarme de manera sencilla la razón del deceso de los representantes de Dios?
Estaré abierto a todo los comentarios gracias y Dios les bendiga grandemente
Hola mi hermano, disculpe que tengo muchos videos y no se el contexto de su pregunta. Se refiere a los 12 apóstoles de Cristo? o a por que No hay apóstoles hoy? La palabra apostol significa alguien comisionado con autoridad enviado en representación de alguien. Los apóstoles de Cristo solo hay 12 (Lucas 6:12 y debían ser testigos de la vida de Cristo y su resurrección y en el caso de Pablo haber sido nombrados por Cristo mismo). Podia en el inicio haber apostoles enviados por las iglesias, pero no eran apóstoles de Jesucristo. Ese titulo no se utilizo por 19 siglos hasta 1990. ua-cam.com/video/dXheyMZGor4/v-deo.html
Peor fue la muerte de Cristo😢
Dios escogió a todo creyente y mientras el era crisificado, nosotros también estábamos con el cricificado. Lo más que Dios aborrece son la doctrina de los nicolaita= solo uno habla o los demás escuchan todo el tiempo. Hay que dejar a los creyentes hablar.
Les quedó claro hermanos? Alguna duda?. Que Dios ayude a la iglesia a entender que el Calvinismo propone una doctrina peligrosa.
Hno en el minuto 46 , parece que estuviera de acuerdo con la postura calvinista"
Hola hermana, la salvación es 100% de Dios, eso no es calvinismo, eso es cristianismo, y el arminianismo lo cree y cree que el Espíritu Santo obra en los corazones, eso no necesariamente es calvinismo. Dios le bendiga!
conocio.- proginosco ....este verbo usa en la biblia el Señor para referirse que EL tenia una relacion personal , intima , profunda, con aquellos que le obedecen, tal es asi que este verbo conocio lo usa tambien cuando un varon conoce a su pareja en el matrimonio, .... y Adan conocio a Eva... y asi .... y abraham conocio a SARA, etc, , el espiritu del texto se refiere a que Dios conocio a determinadas personas que demostraron su fe , y su obediencia en amor con el SEÑOR..,,, EJM. , ENOC , ABRAHAM , ISAAC, DAVID, etc... A estos conocio ,llamo, predestino, glorifico, ,,,,,...y cuando dice a los que antes , se refiere , a los que antes de CRISTO..... le obedecieron ,,, saludos hermano
Pero efesios capitulo 1 si dice que Dios escogio, tambien tienes que considerarlo, porque es el argumento mas fuerte del calvinismo 😢😢
Hola, bendiciones, los cristianos que hemos sido salvos somos el pueblo escogido de Dios, en el sentido de ser su pueblo especial, no esta hablando de una elección individual uno por uno dejando fuera a los demás, aquí lo explico ua-cam.com/video/YBNMk9zPTaU/v-deo.html
Justificó y glorifico
Si los demás para voz no interpretan nada voz tampoco la predestinación le pertenece a a el salvar no es por tu esfuerzo ni por tus obras y si Dios decide quien si y quien no voz no mandas
Claro que no somos salvos por nuestro esfuerzo ni por nuestras obras, somos solo salvos por gracia por medio de la fe. Siempre debemos dejar que sea la Palabra de Dios la que nos enseñe teología y no nosotros crear conceptos fuera de los textos bíblicos. La palabra PREDESTINACION significa “destinar o decidir de antemano”. La palabra griega del Nuevo Testamento proorizō aparece únicamente 6 veces en todo el Nuevo Testamento. Generalmente se traduce como “predestinar, determinar, apartar de antemano”. Se basa en la palabra griega horizō, que significa "determinar o decidir" algo, y “pro” -“frente, hacia o antes de, decidir o “DETERMINAR DE ANTEMANO”. ¿Qué es lo que Dios determinó de antemano? De las seis veces que aparece Proorizō en el Nuevo Testamento, solo 2 son relevantes al tema, Romanos 8:29 y Efesios 1:5, ¿Qué dicen estos pasajes? Romanos 8:29 “Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos”. “Los que Dios conocía que iban a creer en Cristo para ser salvos, Dios “DETERMINÓ DE ANTEMANO” que ellos sean conformados a la imagen de Jesús. Romanos 8:29 por sí solo no sostiene la postura calvinista, lo único que el pasaje dice es que Dios conoce de antemano quienes serán su pueblo y tiene un propósito para los que conoce que serán salvos, la carta a los Romanos deja claro que ese pueblo está compuesto de todos aquellos que creerán en Jesús. El evangelio es poder de Dios para salvación “A TODO AQUEL QUE CREE” (Rom. 1.16). El evangelio no es poder de Dios para salvación solo a un grupo limitado de personas escogidas individualmente, sino es “para todo aquel que cree”. En Romanos 10.13 Pablo dice que TODO el que clamare al nombre del Señor será salvo. Romanos 10.11 DHH La Escritura dice: «EL QUE CONFÍE en él, no quedará defraudado.» 12 No hay diferencia entre los judíos y los no judíos; pues el mismo Señor es Señor de todos, y da con abundancia A TODOS LOS QUE LO INVOCAN. 13 Porque esto es lo que dice: «TODOS LOS QUE INVOQUEN el nombre del Señor, alcanzarán la salvación.» 14 Pero ¿cómo van a invocarlo, si no han creído en él? ¿Y cómo van a creer en él, si no han oído hablar de él? ¿Y cómo van a oír, si no hay quien les anuncie el mensaje?”. Pablo cree que esto es para todos los que creen, Pablo no dice “¿cómo creerán si no fueren regenerados?”, sino que muestra que deben escuchar, y que debemos hablarles a todos este mensaje. Romanos 8.29 lo único que dice es que Dios ya conoce en su omnisciencia quienes creerán, pero el texto ni si quiera está hablando de que fueron PREDESTINADOS algunos para salvación, dejando fuera a otros. Romanos 8.29 dice que a los que serían salvos que de antemano conoció, Dios “los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo”, lo único que Romanos 8.29 dice es que Dios tiene determinado para nosotros que nos parezcamos a Cristo y que seamos formados a su imagen imitando su carácter santo. ¡Eso es todo lo que Romanos 8:29 dice de la predestinación! En cuanto la carta a los Efesios, que era una carta circular a todas las iglesias de esa región, incluyendo a Laodicea, Pablo habla de los gentiles que antes no eran pueblo de Dios y que ahora han sido hechos pueblo de Dios. Efesios 1.5 dice que los gentiles que no eran pueblo de Dios, ahora han sido predestinados para ser adoptados como hijos de Dios “en Cristo”. Lo que Efesios 1.3-5 dice es que Dios había determinado desde antes que la humanidad fuera salva a través de Jesucristo; que los seres humanos podrían llegar a ser pueblo de Dios “en Jesucristo”. No está hablando de una predestinación individual de salvación donde Dios escoge a algunos dejando fuera al resto. Efesios 1.4 “según nos escogió “EN ÉL” antes de la fundación del mundo, “para que fuésemos santos y sin mancha delante de él”. ¿Te das cuenta? El énfasis del pasaje es ser un pueblo escogido o salvo “EN ÉL” (y el argumento de Pablo en la carta a los Efesios es que los gentiles están incluidos). Dios desde antes de formar el mundo determinó tener un pueblo que sería su pueblo, que serían sus hijos a través de Cristo. Otra cosa importante es que El propósito de tener un pueblo elegido EN CRISTO era que ese pueblo cumpliera un propósito: “PARA QUE FUÉSEMOS SANTOS Y SIN MANCHA DELANTE DE ÉL”. El pasaje no dice que “fuimos elegidos para ser salvos, sino para que los que lleguen a estar en Cristo sean santos y sin mancha delante de él”. Efesios 1.5 dice: “en amor habiéndonos pre-destinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo”. En esta sección de Efesios Pablo utiliza repetidamente la frase “EN CRISTO JESÚS”. Efesios 1:1 RV1960 Pablo, apóstol de Jesucristo… a los santos y fieles “EN CRISTO JESÚS”, “que están en Éfeso”. Dios escogió a los fieles EN CRISTO JESÚS desde antes de la fundación del mundo PARA SER SANTOS Y SIN MANCHA DELANTE DE ÉL.
Efesios 1.3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales “EN CRISTO”. Así vemos que:
• Somos santos y fieles porque estamos “EN CRISTO JESÚS”.
• Nos ha bendecido con toda bendición espiritual “EN CRISTO”.
• Somos adoptados hijos suyos “EN o POR MEDIO DE JESUCRISTO”.
• Es lógico entonces a que se refiere el verso 4 Nos escogió “EN ÉL” (“EN CRISTO”) antes de la fundación del mundo, (desde el principio Dios había determinado tener un pueblo salvo “EN CRISTO”, compuesto de judíos y gentiles), con el propósito de que “fuésemos santos y sin mancha delante de Él”.
El pasaje NO dice “elegidos para estar en Cristo”, Sino elegidos “EN Cristo PARA SER SANTOS Y SIN MANCHA”. Esto significa que todas estas bendiciones de la adopción como hijos de Dios de los que creen y de llegar a ser parte del pueblo especial escogido que pertenece a Dios, no son del ser humano creyente, hasta el momento en que la persona llega a estar “EN Cristo”. No somos elegidos a menos que estemos “EN Cristo Jesús”. Dios determinó tener un pueblo salvo EN CRISTO JESUS. Pablo esta escribiendo a gentiles mostrando que el plan de Dios los incluía a ellos desde el principio si están “EN CRISTO”. En el capítulo 2 Pablo les dice en el verso 11 al 13 “recuerden que, en otro tiempo, USTEDES LOS GENTILES en la carne… en ese tiempo ustedes estaban separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la promesa, sin tener esperanza y sin Dios en el mundo”. En el verso 2.13 les dice Pablo: Pero ahora EN CRISTO Jesús, ustedes, que en otro tiempo estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo”. En el verso 19: “Así pues, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino que son conciudadanos de los santos y son de la familia de Dios”. Efesios 1 meramente está hablando de que Dios había determinado tener un pueblo salvo que fuera adoptado como sus hijos por medio “DE CRISTO. En ese plan estaban incluidos los gentiles. Estos son los únicos dos pasajes que hablan de la predestinación en la Biblia, y NO ES LA PREDESTINACION CALVINISTA. ¡Dios te bendiga!
La omnisciencia de Dios es perfecta en todo sentido, nada escapa a su conocimientos en términos teóricos, prácticos , dimensionales y temporales!! Y como todo atributo de Dios estos son Eternos, infalibles, infinitos etc, teniendo esto presente es ilógico pensar y plantear que hubo un momento en Dios debió mirar al futuro que decisión tomarían los seres humanos y según esto predestinarlos, el razonamiento interpretativo es contradictorio,
1o " era necesario predestinar en circunstancias de que los seres humanos ya han elegido???"
2o Si Dios debió ver al futuro la elección que tomarían los seres humanos indicaría que Dios:
No tenía el control.
Que su plan y diseño del mundo estaba sujeto a las desiciones futuras de los seres humanos.
Que su omnisciencia fue incierta hasta las desiciones de los seres humanos.
Que el atributo de sus Decretos es reactivo y no según el puro afecto de su voluntad como lo señala Efe. 1.
Y lo más inconcebible, si Dios predestino porque antes vió nuestra desiciones quiere decir que la salvación es obra nuestra, lo que contradice los dichos por Pablo en Ef 2:8-9 " porque por gracias sois salvos por medio de la Fe; y esto ( es decir la Fe) no de vosotros, pues es don de Dios ( es decir Dios nos dotó), no por obras ( es decir por cualquier cosa que hagamos en cualquiera de sus formas o Estados) , pues es don de Dios ( es decir que la salvación es dada, provista, otorgada, generada, entregada, determinada por Dios)"
Cómo dice Pablo en Romanos 11:33 " ...Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos"
Este versículo describe de manera perfecta de como debemos entender los atributos de Dios, para este caso el de su Omnisciencia!!
Hola querido hermano, por supuesto que DIos es omnisciente y ya lo conoce TODO, Es una caricatura decir que nosotros creemos que Dios necesitaba mirar al futuro, pero eso no hace el concepto calvinista correcto. Siempre debemos dejar que sea la Palabra de Dios la que nos enseñe teología y no nosotros crear conceptos fuera de los textos bíblicos. La palabra PREDESTINACION significa “destinar o decidir de antemano”. La palabra griega del Nuevo Testamento proorizō aparece únicamente 6 veces en todo el Nuevo Testamento. Generalmente se traduce como “predestinar, determinar, apartar de antemano”. Se basa en la palabra griega horizō, que significa "determinar o decidir" algo, y “pro” -“frente, hacia o antes de, decidir o “DETERMINAR DE ANTEMANO”. ¿Qué es lo que Dios determinó de antemano? De las seis veces que aparece “proorizō” en el Nuevo Testamento, solo 2 son relevantes al tema, Romanos 8:29 y Efesios 1:5, ¿Qué dicen estos pasajes? Romanos 8:29 “Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos”. En unos poquitos versos más adelante Pablo va comenzar a hablar de Israel, desde el capítulo 9 al 11, y en Romanos 11.2 dirá del Israel incrédulo: “No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció”, también en 1 Pedro 1.2 habla de los que son salvos que son elegidos no según la elección incondicional sino de acuerdo al previo conocimiento de Dios. Las palabras “elegidos o escogidos” en el Nuevo Testamento enfatizan posesión especial de Dios y no enfatizan que Dios eligió a unos dejando que el resto se pierdan. La palabra “escogidos” en el Nuevo Testamento enfatiza una cualidad o un aspecto especifico. Es una alusión al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento que denotaba posesión especial. Estaba palabra comunica que somos amados, que somos importantes para Dios, que somos suyos, y el cuida de nosotros. Es una referencia corporativa a un pueblo especia de Dios., Pero no implica que él nos escogió individualmente pasando por alto a otros que intencionalmente dejó fuera de ser suyos. El Antiguo Testamento comienza en Génesis mostrando que Dios escogió a Abraham para bendecir a su descendencia y a través de su simiente bendecir a todas las naciones (Gen. 12.3 y 18.20). Dios lo escogió para bendecir al mundo, no para excluirlo. En el A.T. Dios tiene una relación especial y única con Israel como su pueblo, la elección es una referencia corporativa, indicando la elección de un pueblo, para manifestarse y guiarles a fin de que le conozcan y obedezcan. Deuteronomio 10.15-16 15 “el Señor sintió afecto por tus antepasados y los amó; y a ti, que eres su descendencia, te eligió de entre todos los pueblos. 16 Por eso, circunciden sus corazones y ya no sean tercos.” Salmos 105.43 “Sacó a su pueblo con gozo; con júbilo a sus escogidos” [los sacó de Egipto, sin embargo, esa primera generación pereció en el desierto]. Deuteronomio 14.2 “Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos de la tierra”. ¿Que implica ser un pueblo escogido de Dios? Ser un pueblo de su exclusiva posesión que vive para Él. Los autores del Nuevo Testamento, como judíos que recibieron a su Mesías, utilizaron este mismo lenguaje que Dios utilizó para Israel, pero ahora en referencia a todos los creyentes salvos en Jesucristo incluidos también a los gentiles que Dios también desde antes escogió o determinó que su pueblo estuviera también compuesto por los gentiles. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo, alude a un pueblo salvo que pertenece a Dios, no es una referencia a individuos escogidos uno por uno. Nunca la elección en la Biblia es referencia a que Dios escogió salvar a una persona especifica de entre muchas, dejando fura al resto que se pierdan. 1 Timoteo 2.4 es muy claro que “Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad”. En el N.T. TODOS los que creen en Jesús pasan a ser parte del pueblo escogido de Dios, es decir del pueblo de su exclusiva posesión para alabanza de su gloria. Ahora los gentiles también son su pueblo escogido y hasta son real sacerdocio (1 Pedro 2:9-10). Por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero este no es el concepto de elección que el calvinismo desarrolla. La predestinación es un concepto similar, y totalmente bíblico, se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos en Cristo; su destino es que sean conformados a la imagen de Cristo Jesús. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo”). En Romanos 8.29 El pasaje hace referencia a “los que Dios conoce de antemano que van a creer en Cristo para ser salvos, Dios “DETERMINÓ DE ANTEMANO” que ellos sean conformados a la imagen de Jesús. Romanos 8:29 por sí solo no sostiene la postura calvinista, lo único que el pasaje dice es que Dios conoce de antemano quienes serán su pueblo y tiene un propósito para los que conoce que serán salvos, la carta a los Romanos deja claro que ese pueblo está compuesto de todos aquellos que creerán en Jesús. El evangelio es poder de Dios para salvación “A TODO AQUEL QUE CREE” (Rom. 1.16). El evangelio no es poder de Dios para salvación solo a un grupo limitado de personas escogidas individualmente, sino es “para todo aquel que cree”. En Romanos 10.13 Pablo dice que TODO el que clamare al nombre del Señor será salvo. Romanos 10.11 DHH La Escritura dice: «EL QUE CONFÍE en él, no quedará defraudado.» 12 No hay diferencia entre los judíos y los no judíos; pues el mismo Señor es Señor de todos, y da con abundancia A TODOS LOS QUE LO INVOCAN. 13 Porque esto es lo que dice: «TODOS LOS QUE INVOQUEN el nombre del Señor, alcanzarán la salvación.» 14 Pero ¿cómo van a invocarlo, si no han creído en él? ¿Y cómo van a creer en él, si no han oído hablar de él? ¿Y cómo van a oír, si no hay quien les anuncie el mensaje?”. Pablo cree que esto es para todos los que creen, Pablo no dice “¿cómo creerán si no fueren regenerados?”, sino que muestra que deben escuchar, y que debemos hablarles a todos este mensaje. Romanos 8.29 lo único que dice es que Dios ya conoce en su omnisciencia quienes creerán, pero el texto ni si quiera está hablando de que fueron PREDESTINADOS algunos para salvación, dejando fuera a otros. Romanos 8.29 dice que a los que serían salvos que de antemano conoció, Dios “los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo”,
Hola querido hermano, Existen muchísimos pasajes bíblicos en contra la interpretación o postura calvinista sobre la salvación, pues Juan 3.16, 1 Timoteo 1.15, y 2.4, y 4.10, y Romanos 1.16, etc. que son muy claros en que Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad; no puede ser cierto al mismo tiempo que Dios quiere que todos los hombres sean salvos pero que solo quiere que algunos poquitos sean salvos y no el resto. El evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, no solo a todo aquel que fue escogido. He encontrado que los pasajes que el calvinismo utiliza para sustentar su postura, no pasan la prueba a la luz de sus contextos (Juan 6.44, 10.26-29, Romanos 9.16, Efesios 1.4, etc.). El calvinismo es una postura desarrollada siglos después de la fe que solo una minoría ha creído, surge con San Agustín en el siglo V de ideas gnósticas y platónicas, y es inaugurado en el siglo XVI. Nuestra mente y corazón deben estar cautivos a Cristo y a su palabra no a especulaciones filosóficas contrarias al mensaje claro y consistente de las Escrituras. Existen únicamente 6 personas en el mundo que han leído todos los escritos del gran teólogo medieval San Agustín, y únicamente uno de ellos lo ha leído cronológicamente escrito por escrito observando cómo fue cambiando su teología, esta persona es el Dr. Ken Wilson, quien en su libro el Calvinismo Agustiniano, que es un resumen de su tesis doctoral en Oxford, muestra que fue Agustín quien influenció a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, Wilson prueba que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín, las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (fue introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres apostólicos, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existía esta idea únicamente en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes que dieron vida a la teología posterior de Agustín. Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)» [como la idea calvinista de la regeneración]. Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14) [el hombre está muerto a menos que sea regenerado primero divinamente y reciba la infusión de la fe]. En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)». El Dr. Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana que vemos en todos los escritos cristianos en los primeros 4 siglos de cristianismo, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos ». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» de los que serían salvos por la fe que Dios conoce quienes son (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos" [ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, la postura calvinista no es tan bíblica como piensan nuestros hermanos calvinistas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, eruditos de talla mundial y hombres de Dios como N.T. Wright, Howard Marshall, Craig Keener, Richard, Baukham, Ben Whiterington, etc. Podemos creer en la absoluta soberanía de Dios, en que la salvación es totalmente de Dios, en que Dios nos busca y nos llama, en que el Espíritu Santo obra en nosotros, en el concepto bíblico (no calvinista) de la predestinación y elección, pero sin ser calvinistas. ¡Dios te bendiga!
@@TuIglesiaVida hola hermano, mucho de lo que escribes es cierto, pero fíjese en su último párrafo, cuando dice " la salvación es obra de Dios" al afirmar esto se deduce que la salvación si es obra de Dios, y él actuando soberanamente, implica elección de su parte y de su voluntad. Es imposible e inconsistente creer que Dios en su plan decretado antes de la fundación del mundo hubiese incertidumbre y planificar en función de las desiciones de los seres humanos, insisto en que tal acción indica que al momento de decretar debió ver las desiciones de los hombres ya que hasta tal momento Dios no sabía las sabía, esto va en contra de su plena omnisciencia, los pasajes por UD citados y cualquier pasaje de las escrituras jamás dejan vacíos ni contradicciones entre los perfectos atributos de Dios, es decir tienen un balance perfecto, Dios es amor pero también es justo, es fiel pero también aborrece, salva y castiga, etc ningún atributo opaca o pasa llevar a otro y cuando se interpreta dicho principio nunca debe perderse de vista, afirmar que de Dios vio de antemano y según eso escojer?? Es limitar o no entender en su profundidad sus atributos. Si, hay pasaje que dan responsabilidad en el ser humano y todo bien teólogo reconoce que existe una tensión entre el decreto de elección y la voluntad humana, pero vemos como Dios obra misteriosamente por medio del atributo de su Providencia, lo vemos en José quien después de 13 años dijo " que Dios todo lo había encaminado a buen" o a Jeremías cuando dice " el hombre toma sus desiciones pero es de Dios ordenar sus pasos" el pasaje de Jn 6:44 cuando dice " ...si el Padre no lo trajere..." Este último verbo en griego "Elkuo" según Kitell conlleva la idea de arrastra, incluso algunos dicen tomar del pelo y arrastrar.
Pero en lo personal creo que el pasaje más relevante es Eres cap 1.
Por Dios hermano aunque no le crea nunca he leído a Calvino si un par de libros de Agustín, mi convencimiento es solo autodidacta, el tema es complejo y profundo, creo en la libertad de conciencia y responsabilidad humana (no en el libre albedrío humano) pero también creo en los perfectos atributos de Dios, respeto y considero mi hermano a todo aquel que reconoce, proclama y confiesa que Cristo es el Señor, toda conjetura teológica será dilucidada el día que sepamos " el como fuimos conocidos por Dios" y espero no ser de aquellos aludidos por el Señor en Mt 7:21.
Dios le guarde.
Hola pastor con todo respeto creo que ud intento explicar un pasaje muy pero muy dificil, le confieso que yo creia la explicacion calvinista aunque no me considero de ninguna escuela, pero gracias a su anterior video en el que ud dijo que hay una gran tension entre estas 2 posturas, yo me quedo con lo que ud dijo en ese video que la salvacion si puede perderse
Hola mi hermano, la Biblia contiene serias advertencias contra la apostasia, que es darle la espalda a la fe. Como cristianos debemos vivir confiados en la obra suficiente de Cristo y en su promesa, pero decididos a permanecer hasta el fin y cuidar nuestro caminar con El. Dios te bendiga!
Algo mas querido hermano, solo una aclaración, en un video anterior no dije que hay una gran tensión entre el Calvinismo o Arminianismo, sino una tensión bíblica entre la promesa o seguridad de la salvación en Cristo y el llamado a perseverar ante la apostasia. Eso sí. La Biblia es clara que la salvación es para todo aquel que cree, lo cual es incompatible con el Calvinismo, pues nadie puede creer a menos que Dios le escoja y le regenere primero. Saludos y bendiciones.
Romanos 8:29
A LOS QUE ANTES CONOCIÓ
1. ¿QUIÉNES SON Y CUANDO FUERON ESTOS CONOCIDOS??
PARA SABERLO SE ANALIZA LA PALABRA ORIGINAL.
ΠΡΟΓΙΝΏΣΚΩ PROGINOSKO
PROGINOSKO ES LA UNIÓN DE DOS PALABRAS;
PRO = ANTES + GINOSKO = CONOCER. Y SIGNIFICA:
SABER DE ANTEMANO, ES DECIR PREVER.
2. ¿Y QUÉ SIGNIFICA PREVER??
PREVER EN GRIEGO ES: ΠΡΟΟΡΆΩ PROORÁO.
PROORÁO ES LA UNIÓN DE DOS PALABRAS;
PRO = ANTES + JORAO = VER. PROORÁO SIGNIFICA:
CONTEMPLAR DE ANTEMANO.
3. OK. ¿PERO QUÉ TIENE QUE VER PROGINOSKO CON PROORAO??
EN QUE AMBAS SIGNIFICAN PREVISIÓN Y ESTÁN RELACIONADAS CON LA PRESCIENCIA, O CONOCIMIENTO ANTICIPADO DE DIOS
4. OK. PERO, ¿QUIÉNES SON Y CUANDO FUERON ESTOS CONOCIDOS??
Gálatas 3:8
Y LA ESCRITURA, PREVIENDO QUE DIOS HABÍA DE JUSTIFICAR POR LA FE A LOS GENTILES, DIO DE ANTEMANO LA BUENA NUEVA A ABRAHAM, DICIENDO: EN TI SERÁN BENDITAS TODAS LAS NACIONES.
5. AHH!! ¡ES POR ESO QUE TAMBIÉN DICE!!!:
… EN TU SIMIENTE SERÁN BENDITAS TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA. (HECHOS 3:25)
6. ¿PERO SI LOS CONOCIDOS SON TODO EL MUNDO, ENTONCES DIOS QUIERE SALVAR A TODA ESA GENTE??
1ra Timoteo 2:3
PORQUE ESTO ES BUENO Y AGRADABLE DELANTE DE DIOS NUESTRO SALVADOR, 4 EL CUAL QUIERE QUE TODOS LOS HOMBRES SEAN SALVOS Y VENGAN AL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD.
7. ¡AY MI MADRECITA!! ¡Y YO CREYÉNDOLE AL TAL CALVINO!!! ¡PERO A OTRO PERRO CON ESE HUESO!!!
Escogido, segun el diccionario Cristiano.Persona apartada por Dios para cumplir una misión especia: Moisés, Jacob, David. Cada Cristiano no ha elegido a Cristo, sino que Cristo lo eligió a él, Jua 15:16. Esto creyendo que cada uno tiene una experiencia propia con Dios y la salvación es individual no en conjunto. Por eso dice que la justificación de Cristo Jesús no es por voluntad de varon, ni de sangre, ni de carne, es por voluntad de Dios.
Hola mi hermano, Juan 1.13 dice que estos hijos de Dios, “no son engendrados de voluntad de varón, sino de Dios.” Tanto el cristiano calvinista como los que no somos calvinistas creemos que esta es una referencia a que Dios es el que da vida espiritual a las personas que son salvas, al nacer espiritualmente de Dios, en lo que difieren es en como sucede ese proceso. El cristiano calvinista dice que fue porque Dios los escogió y les dio la fe haciéndoles creer. El cristiano que no es calvinista cree que Dios usa el evangelio y obra en nuestro corazón, dándole a las personas la oportunidad de arrepentirse y creer, pudiendo las personas rechazar su ofrecimiento (Hechos 7:51). Pero ambas posiciones creen que nacemos de Dios espiritualmente para ser sus hijos, eso no está en debate, lo que está en debate es la frase “Y estos no son nacidos de carne ni de voluntad de varón.” Para el calvinista es una “clara” referencia a que el ser humano no puede ni siquiera creer y responder, pues “no pueden nacer de la ‘voluntad humana’, pero esa NO es la alusión que Juan está haciendo. “no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón.” Es una referencia a la forma a que engendran hijos los seres humanos. El tema de ser “hijos de Dios” es una referencia al pueblo de Dios Israel en el Antiguo Testamento. En el libro de Juan vemos una tensión entre los lideres religiosos judíos con Cristo. Deuteronomio 14.1 “ustedes son hijos del Señor su Dios”. Juan 11.49-52 49 Uno de ellos, llamado Caifás, que ese año era el sumo sacerdote, les dijo: -¡Ustedes no saben nada en absoluto! 50 No entienden que les conviene más que muera un solo hombre por el pueblo, y no que perezca toda la nación. 51 Pero esto no lo dijo por su propia cuenta, sino que, como era sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por la nación judía, 52 y no solo por esa nación, sino también por los hijos de Dios que estaban dispersos, para congregarlos y unificarlos. En Juan 1.11 dice: “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.” Vino a Israel, “a los hijos de Dios”, pero no le recibieron. El verso 12 dice “Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre”, ser hijo de Dios no sucede por ser Judío étnicamente, sino depende de a quienes le “recibe” y a quienes “creen en su nombre”. Es entonces que el verso 13 aclara: “que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.” Estos hijos de Dios no son hijos de Dios por ser los judíos del Israel étnico solo porque tienen “sangre judía”, no dependen de haber nacido solo porque sus padres quisieron tener un bebe, sino que nacen de Dios. Juan 1.13 distingue entre ser “hijos de Dios” basado en descendencia física, o linaje sanguíneo, a ser hijos de Dios verdaderamente basados en nacer espiritualmente de Dios a través de la fe en el Mesías que Dios envió al mundo para que nadie perezca, sino que tengan vida eterna.
Hola querido hermano, creemos que la salvación es solo por gracia y no por obras, que es una promesa segura de Dios, que la salvación es toda de Dios y que el ser humano no tiene ningún mérito en recibirla. Creemos que Dios es absolutamente soberano, pero no somos calvinistas. Que Dios sea soberano solo significa que El hace lo que le place y no rinde cuentas a nadie, no significa que el calvinismo sea correcto. Creo en la seguridad de la salvación, creo que la Biblia también advierte contra la apostasía (1 Tim 4.1 y 2 Tim 2.12-13). El calvinismo es un marco teológico externo impuesto sobre las Escrituras y que no es la posición misma de las Escrituras. La predestinación es un concepto totalmente bíblico y se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos que sean conformados la imagen de Cristo. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No está hablando de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, que es un tema base en esta carta (Efesios 2). Dios determinó que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.” La predestinación de Dios es que su pueblo salvo estaría compuesto por todos aquellos que son adoptados como hijos de Dios por medio de Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. La elección es un tema bíblico, en el Antiguo Testamento que hace referencia a Israel como el pueblo a través del cual Dios manifestaría su poder y su verdad al mundo conforme a la promesa hecha a Abraham de bendecir a las naciones en su simiente, y en el Nuevo Testamento se utiliza en ese contexto como un término para referirse al pueblo de Dios en Cristo compuesta de todas las naciones incluyendo a Israel y a los gentiles. La elección en el Nuevo Testamento significa que Dios desde la eternidad ha establecido que tendrá un pueblo suyo santo y sin mancha. Los que creen en Jesús por gracia por medio de la fe, serán adoptados sus hijos de acuerdo a este plan predeterminado de Dios en el que Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta a la obra de Dios. Hay dos cosas que le animo a reflexionar: 1. Los primeros cristianos, los únicos herederos de la fe de los apóstoles, No eran calvinistas en sus convicciones soteriológicas. Las bases del calvinismo surgen hasta el siglo V con San Agustín, quien fue la mayor influencia teológica en Calvino y Lutero. 2. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Permíteme darte dos ejemplos: en Juan 6.44 Jesús dice que nadie puede venir a Él si el Padre no le trae. Jesús estaba hablando con religiosos judíos que no creían en El pero que creían ser el pueblo de Dios al ser hijos de Abraham en una relación con el Padre.
En Juan 5.40 les había dicho: “ustedes no quieren venir a mí para tener esa vida.” No es que no podían, o que el Padre no quiso traerles, sino que ellos rehusaban creer al Padre y venir a Jesús.
En Juan 6.64-65 vuelve a reclamarles: “Pero todavía hay algunos de ustedes que no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” El corazón de Juan 6.44 es la continuación del asunto del capítulo anterior, que el que no honra al Hijo tampoco honra al Padre que lo envió (Juan 5.23-25). Así que, si realmente los judíos incrédulos en Jesús, conocieran al Padre, el Padre los habría traído a Cristo. Si rechazan a Cristo es porque no están honrando al Padre como ellos creían. Entonces Jesús les reclama que ellos no quieren venir a él y les invita a venir. 100 veces el evangelio de Juan menciona el verbo creer y Juan 20.31 dice que el propósito del ese libro es persuadir a las personas a creer que Jesús es el Mesías para que creyendo tengan vida en su nombre. Así, Juan 6.44 no tiene nada que ver con lo que el calvinismo enseña sacando un verso fuera del contexto del pasaje y del libro, sino que es un reclamo a los religiosos incrédulos que, aunque tienen religión no conocen al Padre y por eso no vienen a Jesús para creer en El. Otro ejemplo es Romanos 9.16 “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” Romanos 9-11 es una sección donde el contexto no es ¿cómo salva Dios a las personas? Sino ¿por qué es que Israel todo no ha creído en Cristo para ser salvo? Romanos 9.30 Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley… Romanos 3:20 Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado… 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada…por medio de la fe en Jesucristo y es para todos los que creen….” A eso se refiere “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” No depende de los que quieren y corren tras la justicia guardando la Ley de Moisés, sino de los que Dios tiene misericordia ¿y de quien tiene misericordia Dios para ser justificado ante El? De todo aquel que cree en Jesucristo. La interpretación de Romanos 9 del calvinismo es insostenible a la luz de Romanos 11 y de todo este libro. Romanos 11. 17 “Ahora bien, es verdad que algunas de las ramas [los Israelitas] han sido desgajadas y que tú, siendo de olivo silvestre, has sido injertado entre las otras ramas..18 Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales… 19 Tal vez dirás: «Desgajaron unas ramas para que yo fuera injertado». 20 De acuerdo. Pero ellas fueron desgajadas por su falta de fe [Nada tiene que ver con una elección de Dios sino por la falta de fe de los Israelitas que no han creído en Jesus] y tú por la fe te mantienes firme. Así que no seas arrogante, sino temeroso; 21 porque, si Dios no tuvo miramientos con las ramas originales, tampoco los tendrá contigo [esta postura no encaja con el calvinismo para nada]. 22 Por tanto, considera la bondad y la severidad de Dios: severidad hacia los que cayeron y bondad hacia ti. Pero si no te mantienes en su bondad, tú también serás desgajado [no encaja en la teología calvinista]. 23 Y si ellos dejan de ser incrédulos, serán injertados, porque Dios tiene poder para injertarlos de nuevo. 24 Después de todo, si tú fuiste cortado de un olivo silvestre, al que por naturaleza pertenecías, y contra tu condición natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¡con cuánta mayor facilidad las ramas naturales de ese olivo serán injertadas de nuevo en él! [Aquí no existe NADA de Romanos 9:22 de una elección para destrucción de algunos, de hecho, en Romanos 9: Dios soportó con mucha paciencia a los que eran objeto de su castigo. ¿Por qué los soportó con Paciencia? Porque deseaba que se arrepintieran. Por eso Romanos 11.25 dice que “a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial.” No es un decreto absoluto calvinista de reprobar a vasijas preparadas para destrucción, pues claramente Pablo espera que sean salvos. Mas bien son preparados para destrucción todos aquellos que rechazan poner su fe en Jesucristo. Romanos 9 al 11 no trata con el tema de cómo Dios salva a las personas sino ¿por qué Israel no ha sido salvo? Así es con CADA UNO de los pasajes que utiliza el calvinismo. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Arde mi corazón al ver a tantos cristianos sinceros que creen sinceramente que el calvinismo es lo que las Escrituras mismas ensenan, errando. Le animo que veas mis videos del playlist de calvinismo de este canal y le aseguro que lo vera con plena claridad. ¡Dios le bendiga! ua-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/v-deo.html
Hechos 13:48 Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.
Que dice este pasaje?
Creo que tu postura no es buena, yo soy Pentecostal y no soy calvinista pero Pablo fue apartado desde el vientre de su madre y fue un perseguidor de la iglesia, si Dios no lo tumba y lo convence, estuviera en el infierno, con Pablo el libre albedrío no funcionó,
Hola querido hermano, por supuesto que Dios llama y aparta a persona para servirle, pero esto no sostiene una teologia de escoger a unos para salvación pasando por alto al resto de la humanidad para perdición. Dios escogio a Pablo para llevar su nombre en presencia de muchos y de reyes no para salvarlo dejando fuera a muchos que Dios no quiso salvar. Ve mi video sobre Hechos 13.48, Dios te bendiga! ua-cam.com/video/r_n8CNmQ1Ac/v-deo.html
Pastor Carlos, con todo respeto, pero ud ha comenzado su enseñanza con un tremendo muñeco de paja, porque el calvinismo no dice que "a los aue antes conoció" son los que previamente escogió, el calvinismo lo que dice al respecto es que ""estos conocidos por Dios desde antes no es un simple conocer intelectual sobre alguien, sino conocidos en el sentido de amar".
Si Dios predestina em base a lo que Dios sabe que haremos entonces al fin y al cabo, no es predestinación, seria salvación por obras, y la elección de Dios seria condicionada por el hombre.
Tremendo!
Hola, no, la predestinación es distinta al preconocimiento, Dios conoce de antemano quienes serán salvos por la fe, una condición impuesta por El mismo en su soberanía y predestino que esos fueran conformados a la imagen de Jesucristo. creemos que la salvación es solo por gracia y no por obras, que es una promesa segura de Dios, que la salvación es toda de Dios y que el ser humano no tiene ningún mérito en recibirla. Creemos que Dios es absolutamente soberano, pero no somos calvinistas. Que Dios sea soberano solo significa que El hace lo que le place y no rinde cuentas a nadie, no significa que el calvinismo sea correcto. Creo en la seguridad de la salvación, creo que la Biblia también advierte contra la apostasía (1 Tim 4.1 y 2 Tim 2.12-13). El calvinismo es un marco teológico externo impuesto sobre las Escrituras y que no es la posición misma de las Escrituras. La predestinación es un concepto totalmente bíblico y se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos, que sean conformados la imagen de Cristo. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No está hablando de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, que es un tema base en esta carta (Efesios 2). Dios determinó que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.” La predestinación de Dios es que su pueblo salvo estaría compuesto por todos aquellos que son adoptados como hijos de Dios por medio de Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. La elección es un tema bíblico, en el Antiguo Testamento que hace referencia a Israel como el pueblo a través del cual Dios manifestaría su poder y su verdad al mundo conforme a la promesa hecha a Abraham de bendecir a las naciones en su simiente, y en el Nuevo Testamento se utiliza en ese contexto como un término para referirse al pueblo de Dios en Cristo compuesta de todas las naciones incluyendo a Israel y a los gentiles. La elección en el Nuevo Testamento significa que Dios desde la eternidad ha establecido que tendrá un pueblo suyo santo y sin mancha. Los que creen en Jesús por gracia por medio de la fe, serán adoptados sus hijos de acuerdo a este plan predeterminado de Dios en el que Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta a la obra de Dios. Hay dos cosas que le animo a reflexionar: 1. Los primeros cristianos, los únicos herederos de la fe de los apóstoles, No eran calvinistas en sus convicciones soteriológicas. Las bases del calvinismo surgen hasta el siglo V con San Agustín, quien fue la mayor influencia teológica en Calvino y Lutero. 2. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Permíteme darte dos ejemplos: en Juan 6.44 Jesús dice que nadie puede venir a Él si el Padre no le trae. Jesús estaba hablando con religiosos judíos que no creían en El pero que creían ser el pueblo de Dios al ser hijos de Abraham en una relación con el Padre.
En Juan 5.40 les había dicho: “ustedes no quieren venir a mí para tener esa vida.” No es que no podían, o que el Padre no quiso traerles, sino que ellos rehusaban creer al Padre y venir a Jesús.
En Juan 6.64-65 vuelve a reclamarles: “Pero todavía hay algunos de ustedes que no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” El corazón de Juan 6.44 es la continuación del asunto del capítulo anterior, que el que no honra al Hijo tampoco honra al Padre que lo envió (Juan 5.23-25). Así que, si realmente los judíos incrédulos en Jesús, conocieran al Padre, el Padre los habría traído a Cristo. 1 Juan 2.23 “Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene también al Padre”. Si rechazan a Cristo es porque no están honrando al Padre como ellos creían. Entonces Jesús les reclama que ellos no quieren venir a él y les invita a venir. 100 veces el evangelio de Juan menciona el verbo creer y Juan 20.31 dice que el propósito del ese libro es persuadir a las personas a creer que Jesús es el Mesías para que creyendo tengan vida en su nombre. Así, Juan 6.44 no tiene nada que ver con lo que el calvinismo enseña sacando un verso fuera del contexto del pasaje y del libro, sino que es un reclamo a los religiosos incrédulos que, aunque tienen religión no conocen al Padre y por eso no vienen a Jesús para creer en El. Otro ejemplo es Romanos 9.16 “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” El creyente calvinista piensa que este verso claramente ensena la elección individual de algunos y la reprobación del resto. Sin emgargo, eso esta lejos del contexto. Romanos 9-11 es una sección donde el contexto no es ¿cómo salva Dios a las personas? Mucho menos una argumentación de que Dios elige a algunos dejando fuera a otros de poder ser salvos. El tema es: ¿por qué es que Israel todo no ha creído en Cristo para ser salvo? Romanos 9.30 lo explica no en base a una elección individual sino “Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley…” En el contexto de Romanos vemos esta confirmación en el cap. 3:20 “Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado… 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada…por medio de la fe en Jesucristo y es para todos los que creen….” A esto se refiere “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” No depende de los que quieren y corren tras la justicia guardando la Ley de Moisés, sino de los que Dios tiene misericordia ¿y de quien tiene misericordia Dios para ser justificado ante El? De todo aquel que cree en Jesucristo. La interpretación de Romanos 9 del calvinismo es insostenible a la luz de Romanos 10 y 11 de la que forma parte, y de toda la carta entera. Romanos 11. 17 “Ahora bien, es verdad que algunas de las ramas [los Israelitas] han sido desgajadas y que tú, siendo de olivo silvestre, has sido injertado entre las otras ramas..18 Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales… 19 Tal vez dirás: «Desgajaron unas ramas para que yo fuera injertado». 20 De acuerdo. Pero ellas fueron desgajadas por su falta de fe” [Nada tiene que ver con una elección de Dios sino por la falta de fe de los Israelitas que no han creído en Jesús] “y tú por la fe te mantienes firme. Así que no seas arrogante, sino temeroso; 21 porque, si Dios no tuvo miramientos con las ramas originales, tampoco los tendrá contigo [esta postura no encaja con el calvinismo para nada]. 22 Por tanto, considera la bondad y la severidad de Dios: severidad hacia los que cayeron y bondad hacia ti. Pero si no te mantienes en su bondad, tú también serás desgajado [no encaja en la teología calvinista]. 23 Y si ellos dejan de ser incrédulos, serán injertados, porque Dios tiene poder para injertarlos de nuevo. 24 Después de todo, si tú fuiste cortado de un olivo silvestre, al que por naturaleza pertenecías, y contra tu condición natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¡con cuánta mayor facilidad las ramas naturales de ese olivo serán injertadas de nuevo en él! [Aquí no existe NADA de Romanos 9.22 de una elección para destrucción de algunos, de hecho, en Romanos 9: Dios soportó con mucha paciencia a los que eran objeto de su castigo. ¿Por qué los soportó con Paciencia? ¿por qué habían sido desechados de la elección? ¡NO! Porque Dios deseaba que se arrepintieran. Por eso Romanos 11.25 dice que “a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial.” No es un decreto absoluto calvinista de reprobar a vasijas preparadas para destrucción, pues claramente Pablo espera que sean salvos. Mas bien son preparados para destrucción todos aquellos que rechazan poner su fe en Jesucristo. Romanos 9 al 11 no trata con el tema de cómo Dios salva a las personas sino ¿por qué Israel no ha sido salvo? Así es con CADA UNO de los pasajes que utiliza el calvinismo. Es la interpretación calvinista la que no encaja con el contexto de Romanos 9 al 11 ni con toda la carta. Romanos 1.16 es claro que el evangelio es poder de Dios “para salvación de todo aquel que cree.” Solo para reflexionar. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Arde mi corazón al ver a tantos cristianos sinceros que creen sinceramente que el calvinismo es lo que las Escrituras mismas ensenan, errando. Le animo que veas mis videos del playlist de calvinismo de este canal y le aseguro que lo vera con plena claridad. ¡Dios le bendiga! ua-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/v-deo.html
Tanto ablar ...no entienden que esta ablando de los apostoles... aellos les prometio que se sentarian en 12 tronos para jusgar al pueblo y en apocalipcis lo confirna ...por eso duse A LOS QUE PRIMERO CONOCIO LOS PREDRSTINO PARA?????
Con todo respeto pastor, le quedó tan grande el tema q se dio el lujo desastroso por cierto, de torcerle el brazo a la biblia para q ella dijera lo q usted quería, y en su desesperación de justificar la mentira, negó la palabra de Dios cuando dijo “q Dios no es el q da el arrepentimiento a nadie, y Hechos 11:19?? “ DE MANERA Q TAMBIÉN A LOS GENTILES HA DADO DIOS ARREPENTIMIENTO PARA VIDA!!!! También dijo “ q jamás Dios ha elegido a nadie para salvación” y 2 tes. 2:13 “PERO NOSOTROS DEBEMOS DAR GRACIAS A DIOS SIEMPRE RESPECTO DE VOSOTROS, HERMANOS AMADOS POR EL SEÑOR, DE Q DIOS OS HAYA ELEJIDO DESDE EL PRINCIPIO PARA SALVACIÓN……….” Le falta estudiar mucho la biblia, de lo contrario va a confundir a mucha gente.😮😮
2 Tesalonicenses 2.13 “Nosotros, en cambio, siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, porque desde el principio Dios los escogió para ser salvos, mediante la obra santificadora del Espíritu y la fe que tienen en la verdad.”Muchos expertos bíblicos concluyen que la interpretación del Antiguo Testamento que Pablo hacia era eclesiológica (basada en la Iglesia). Pablo fue el apóstol a los gentiles y en el libro de Efesios 3.3-7, y también en Romanos 16.25-26 y Colosenses 1.26-27, habla del misterio que estaba oculto y que ahora ha sido revelado, ese era que Dios quería hacer de judíos y gentiles un solo pueblo en Cristo. En este pasaje Pablo le dice a los Tesalonicenses que Dios los escogió desde el principio , como gentiles, para ser salvos a través de la obra del Espíritu Santo y de la fe que ellos pusieron en la verdad. El primer libro de todo el Nuevo Testamento en escribirse fue 1 Tesalonicenses en el año 50 d.C. y seis meses después 2ª de Tesalonicenses. Pablo meramente hace alusión a que Dios decidió escoger a los gentiles para salvación desde el principio de los tiempos era su plan. Esta interpretación es consistente con la carta y la teología del Nuevo Testamento, decir que Dios escogió en particular a cada uno de los miembros de la iglesia que fueron salvos desechando o decidiendo Dios no salvar a otros, esto es algo que el pasaje nunca dice. El mismo texto explica que fueron salvos mediante la obra santificadora del Espíritu Santo, y la fe que los Tesalonicenses que fueron salvos tuvieron en la verdad. Es interesante ver el contexto del mismo capítulo en los 3 versos anteriores a este. El verso 10 dice que vendrá un “inicuo” que el Señor destruirá en su venida, el cual engaña a los que se pierden, “por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.” No dice que fue porque no fueron escogidos, sino porque se negaron a recibir la verdad (Mateo 23.37). Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, y el verso 12 dice: “a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad.” El capítulo primero también tiene una referencia importante en el verso 1.10 “cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros).” Claramente el apóstol Pablo enseña que son salvos quienes creen, y que los Tesalonicenses fueron salvos al creer. En el capítulo 3 les dice: 3.1 “Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros”. Implicando que la oración puede hacer una diferencia en que personas sean alcanzadas y salvas, por lo que la salvación individual no depende precisamente de un decreto unilateral de Dios a quien el escoge, sino de una invitación universal a quien responde a través de que el mensaje llega a sus vidas y sea recibido por fe. La interpretación calvinista de 2 Tesalonicenses 2.13 por un lado es totalmente inconsistente con el resto de la carta. Por el otro es 100% consistente a ser una referencia al plan de Dios de escoger a los gentiles para salvación.
Que irrespetuoso eres, al intentar abrirle los ojos a una persona, cuando de lejos se nota su prepapación y conocimiento. Realmente debemos ser más cuidadosos cuando hablamos
Estás totalmente perdido 😂😂😂 te trabas con lo que dices no sabes ni que inventar todo lo estás inventando nomás dices lo que tú crees no lo que está en la Biblia, nomás inventas jaja...
Porque dices eso? te consideras calvinista? Se me hace muy interesante tu comentario porque aunque nada soy sin Cristo ni soy mejor que nadie, por la gracia de Dios tengo una maestría en teología con lenguas bíblicas y un doctorado que tomaron 10 años de mi vida en instituciones académicas acreditadas. He leido la Biblia alrededor de 25 veces, a los padres apostólicos alrededor de 7 veces, Tengo 24 años sirviendo al Señor con integridad y amor predicando la Biblia cada semana, y soy director del Seminario Bíblico en Linea en el que he invertido mas de 10,000 horas preparando las clases, el seminario gracias al Señor tiene 2000 estudiantes de 26 países, pero para ti invento cosas y no se lo que digo. La ignorancia es atrevida.
Los Calvinistas no creen como tú explicas , ellos creen al igual que yo , que Dios los eligió para salvación a algunos, a otros los abandonó en su pecado, pero él no quiere que se pierdan a esos que no escogió poreso se les predica a todos , pero la maldad de el hombre es tan grande que no quieren venir a Cristo ni pueden por su propia decisión, CRISTO MISMO DIJO QUE NADIE PUEDE VENIR A ÉL, SI EL PADRE NO LOS TRAE A ÉL, a los que Dios no escogió ellos voluntariamente eligen solamente el mal, por su incredulidad, hay evidencia suficiente para creer en Dios, poreso no habrá excusa para los incrédulos, DIOS LOS ESCOGIÓ PARA QUE SEAN OBEDIENTES NO POR OBEDIENTES, ES Dios quien decide tener misericordia de nosotros, si Dios nos dejara a nuestro libre albedrío, nosotros todos voluntariamente escogieramos solamente el mal , EL PROFETA ISAIAS DICE: SI EL DIOS TODOPODEROSO NO HUBIERA DEJADO UN REMANENTE PEQUEÑO ,TODOS VENDRIAMOS A SER COMO SODOMA Y GOMORRA, es mejor que Dios escogiera algunos para traerlos a Cristo, a que todos se pierdan
Hola Arnulfo, entiendo de donde vienes en tu convicción, pero hay muchos versículos que has escuchado explicaciones que no dicen lo que te han dicho que significan. Por ejemplo, en Juan 6.44 Jesus dice que nadie puede venir a El si el Padre no le trae y en su contexto es una referencia a los lideres religiosos judios incrédulos que creian agradar al padre, sabiendo que eran hijos de Abraham que guardaban la Torah para honrar a Dios, sin embargo, estaban lejos del Padre, por que si su corazón fuese realmente sensible al Padre y estuvieran conectados con Dios, entonces el Padre mismo les habría traído a Jesus como su Mesias. El verso no es una declaración de quien puede venir a Cristo, que es solo quien el Padre trae porque le escogió, sino es una declaración en su contexto de que esos hombres se creian religiosos y que conocían al Padre pero realmente estaban lejos de Dios aun en su religiosidad, y en el capitulo hay continuos llamados a que vengan a El y crean en El, mostrando que podían hacerlo. Ve mi video en el playlist de calvinismo de este canal, busca mi exégesis de ese pasaje. Te dejo una exégesis super completa de Romanos 9. Lo mismo sucede "no depende del que corre ni del que quiere sino de quien Dios tiene misericordia" es una referencia a los judios religiosos que corrían en su propia justicia buscando ser justificados por sus obras conforme a la Ley mientras rechazaba a Jesus el mesias de Dios, asi que no depende del que quiere, sino del que Dios tiene misericordia, y el contexto es que Dios quiere tener misericordia de ellos y de todos, Romanos 9 al 11 es una unidad. El calvinismo es un marco interpretativo errado y ajeno de las Escrituras, los textos que sostienen el calvinismo no pasan la prueba de sus contextos. Los padres apostólicos, y los padres de la iglesia antes de san Agustin, no eran calvinistas en su entendimiento de la salvación, y ellos eran los herederos de la fe de los apóstoles. San Agustin fue el creador del calvinismo en el siglo V y el fue la mayor influencia teológica en los reformadores, en Lutero y en Calvino. Ve este video, te quedaras sorprendido al verlo verso por verso a la luz de lo que el apóstol Pablo esta diciendo. Dios te bendiga ua-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/v-deo.html
@@TuIglesiaVida
Estás errado ,¿ como dices si ellos estuvieran conectados con el Padre , entonces el Padre los traería Cristo, ?
Si alguien pudiera estar conectado con Dios ,no necesita que Dios lo atraiga a Cristo
Yo estoy en una denominacion pentecostal ,pero no sigo su enseñanza Arminiana, tampoco sigo a los Calvinistas aunque creo similar a ellos , Cuando la biblia dice que Dios nos escogio en su presciencia
nos predestinó , no significa que Dios sabía quién tiene fe , porque la fe la da Dios, nadie conoce al Padre ,sino a quien Cristo le revela
@@arnulfoponce507 Bueno hay una diferencia en este dialogo, la teología es mi llamado y materia de estudio, amo al Señor con todo mi corazón, y se que tu tambien, pero en cuanto al significado de los textos bíblicos este es mi campo de estudios, nadie es mas que nadie pero por la gracia de Dios tengo una maestría en teológica con lenguas bíblicas y un doctorado, ve el video que te envié de Romanos 9 y muestra por favor donde cometi un error de interpretación, y te envio el de Juan 6.44 velo y dime donde esta mi error ua-cam.com/video/4WI0BP0zmQ0/v-deo.html
No explicaste nada solo balbuseastes
Hola querido hermano, gracias por comentar, somos hermanos en Cristo salvos por gracia por medio de la fe, sin embargo, hacemos estos programas por amor para ayudar porque creemos que el calvinismo es una interpretación errada de las Escrituras. 1. Tiene muchísimos pasajes bíblicos en contra de su postura, pues Juan 3.16, 1 Timoteo 1.15, y 2.4, y 4.10, y Romanos 1.16 son muy claros que Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad, y el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. 2. Todos los pasajes que el calvinismo utiliza para sustentar su postura, no pasan la prueba a la luz de sus contextos (Juan 6.44, 10.26-29, Romanos 9.16, Efesios 1.4, etc, etc.). 3. Es una postura desarrollada siglos después de la fe que solo una minoría ha creído, surge con San Agustín en el siglo V de ideas gnósticas y platónicas, y es inaugurado en el siglo XVI. Que tu mente y corazón estén cautivos a Cristo y a su palabra no a especulaciones filosóficas contrarias al mensaje claro y consistente de las Escrituras querido hermano. El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)».
En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, asi que la postura calvinista no están bíblica como piensas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, hombres de Dios como N.T. Wright, Craig Keener, Ben Whiterington, etc. Podemos creer en la absoluta soberanía de Dios, en que la salvación es totalmente de Dios, en que Dios nos busca y nos llama, en que el Espíritu Santo obra en nosotros, en el concepto bíblico (no calvinista) de la predestinación y elección, pero sin ser calvinistas. ¡Dios te bendiga!
Romanos 9 habla de le elección de Jacob, no de la elección de Dios, por ello hay confusión. Dios quiere que lo elijamos, por encima del mundo.
Le recomiendo ampliamente mi explicación de Romanos 9 aquí, Dios le bendiga! ua-cam.com/video/pTjPS6-79JU/v-deo.html
Quiero decir que su punto es correcto y lógico. Dios le bendiga