ما أكثر شقاء العاقل وأضأل مردوده، في بيئة طاردة للعقل و مدافعة عن سجونها العقائدية. لعل في رحيل ديفيد راحة له، بينما كان وجوده أشبه بالموت اليومي.. مادام المتعلمون، من مجتمعه، يرون كلامه إنشائياً. ويؤمنون بتخاريص الدين( مثال من مداخلة أحدهم- يسمى نفسه بروفيسور anything- بعد مرور ساعة ربع من التسجيل) ! من يستخدم عقله، بين العربان والمسلمين، يتعذب كما لو انه هو من يسير على رأسه وليس القطيع.
عندما أرقب متى ينتهي ديفيد من اتمام فكرته حتى أبدأ بالرد بطريقة تصيد مالا يحلو لي ، فأنا ببساطة مسبقاً مبيت للجدل لا أكثر ، ولم أُعير أي اهتمام بتفهمي لما يطرحه ديفيد لغرض الأنصات والفهم ، فضلاً عن الموضوعية ، شكراً ديفيد وجدت ما أنشد فيما أوجزت والأهم استفدت من كيفية هدوئك وملكة الصبر خاصتك والتي صدقاً أحسدك عليها 🌺🎩
لغاية اليوم المجتمع الانساني لا يزال يقتل ويسرق ويعمل كل ما فعله الانسان في الماضي.....ولكن طوروا الاساليب ووضعوا مفاهيم جديده ومبررات....في النهايه لا ارى بانه ستكون نهايه للشر في هذه الدنيا
الاخلاق بالدرجه الاولى شخصيه يعني كل انسان يضع لنفسه اخلاق هذه الاخلاق يكون مقتنع فيها يعمل فيها في السر والعلن....ومنها ما هو مجبور عليها من المجتمع فعندما تتاح له الفرصه ينسلخ منها
الجميل في هذه الحلقة ترى الفرق في مستوى النقاش و طرح الحجج بين الجانب اللاديني و الجانب المسلم (شجاع البغدادي ضمناً التي واضحة عليه توجّهاته الصلعومية)
استمعت كتير بالحلقه شكرا اخي لجهودكم، هل يوجد حلقة ع قناتك تخلص من إدمان العاب او سوشيل ميديا، بحثت كتير ما شفت طريقة فعالة، اريد رأيك عن موضوع (إدمان و إهمال)
اقدم تعزيه للملحدين للطبيعة ما أعطت وللطبيعة ما أخذت.. وكل شيء عندها بالصُّدف ... لا قيمة لصبرك ولا طائل من جزعك، ولا تنتظر من أحد شيئاً، ولا قيمة لميت أو حي!! ما نحن إلا حثالة كيميائية - كما قال الملحد ستيفن- زائلة لا محالة!! كلنا كائنات وجدنا لنهلك.. وبعثنا من العدم وإلى العدم سنعود ..... البقاء للأقوى والأصلح، فلو لم يكن دافيد فاسداً وضعيفاً لما مات ميتة القرود.. وستنتخب الطبيعة خيراً منه، ليسود النوع الأفضل .. عظّمت الطبيعة أجرك وشكرت سعيك.. ولتقرأ على دافيد صفحات من كتاب "أصل الأنواع" لداروين عسى أن يتطور بعد الموت."
دافيد ثقافتك عالي ومعلوماتك مهمة ولكن هناك بعض الأمور لا أتفق معك بها (هذه وجهة نظري ) فسامحني في بعض الأشياء التي لا أتفق معك بها🤗 ممكن كون انا مخطئ 🤔 بالنهاية لا يوجد اخلاق مطلقة كما قلت في حلقات سابقة عن المعضلات الأخلاقية وشكرا جزيلا على معلوماتك الدسمة التي تأتينا بها
ان الاخلاق صناعة بشرية بحتة ... ولقد طرح التوحيدي مسألة على ابن مسكويه في كتاب "الهوامل والشوامل"، حيث قال: "مسألة ما الذي حرك الزنديق والدهري على الخير وإيثار الجميل وأداء الأمانة ومواصلة البر ورحمة المبتلي ومعونة الصريخ ومغثة الملتجئ إليه والشاكي بين يديه هذا وهو لا يرجو ثوابا ولا ينتظر مآبا ولا يخاف حسابا". فأجاب ابن مسكويه قائلا: " للإنسان - بما هو إنسان - أفعال وهمم وسجايا وشيم قبل ورود الشرع وله بداية في رأيه وأوائل في عقله لا يحتاج فيها إلى الشرع ... فكل من له غريزة من العقل ونصيب من الإنسانية ففيه حركة إلى الفضائل وشوق إلى المحاسن لا لشيء آخر أكثر من الفضائل والمحاسن التي يقتضيها العقل وتوجبها الإنسانية ...". وانقل كلام ابن مسكويه على سبيل التذكير للجهاديين انه انظروا كيف كان الفلاسفة كابن مسكويه وهو مصنف من صغار الفلاسفة والادباء كالتوحيدي يفكرون قبل الف سنة وليس على سبيل الاحتجاج حيث تكفيني الادلة العلمية المثبتة والتنظيرات العميقة الفلسفية العديدة في اثبات ذلك. فالرد بكل بساطة ان عقلي وضميري وانسانيتي ومعرفتي هم الذين يوجهون سلوكي نحو الأخلاق الحسنة وتجنب الأعمال السيئة وفق سياقها الزمني فضلا عن الجرائم البشعة المرفوضة دائما. وقبل الفين وخمسمئة سنة طرح الفيلسوف افلاطون معضلته الشهيرة في احدى حواراته فيما يعرف بمعضلة يوثيفرو: "هل الاخلاق صالحة لأنها صالحة في ذاتها، أم الاخلاق صالحة لأن الالهة امرت بها". فاذا كانت صالحة في ذاتها فاذا هي بشرية يتوصل الانسان اليها عبر النظر العقلي والتجارب وغيرها. واذا كانت صالحة لأن الآلهة امرت بها اذا لماذا توجد اوامر غير اخلاقية في الاديان ولماذا يوجد كل هذا الشر العظيم في العالم ولماذا تختلف التعاليم والاحكام ما بين الاديان وحتى في داخل كل دين على حدة. وايضا يقول الفيلسوف كانط مؤكدا على هذه الحقيقة القطعية حول الاخلاق: « الأخلاق، نظرا إلى أنّها مَبنيّة على مفهوم للإنسان ككائن حرّ يَخضع، بما هو كذلك وبواسطة عقله إلى قوانين لامشروطة، لا تحتاج إلى فكرة كائن آخر متعالٍ على الإنسان، لكي يَعرِف واجباته، ولا تحتاج إلى وازع مغاير للقانون ذاته، كي ينفّذه». ولذلك الفلاسفة عبر التاريخ قالوا بعقلية الاخلاق وبشريتها. ويعتبر الاخلاق مبحث متصل بالفلسفة وكل من اطلع بشكل عام الفلسفة يعلم ذلك. وتدرس علوم الاجتماع والنفس والانثروبولوجيا الاخلاق موضوعيا. فليست الاخلاق حكرا على الاديان بل الاديان شوهت الاخلاق. ان الدين والأخلاق ليسا مرادفين والأخلاق لا تعتمد على الدين وحتى وفقا لمعجم ويستمنستر للأخلاقيات المسيحية : "يجب تعريف الدين والأخلاق بشكل مختلف وليس لهما صلات تعريفية مع بعضهما البعض. من حيث المفهوم والمبدأ، فإن الأخلاق ونظام القيم الدينية هما نوعان متميزان من أنظمة القيم أو أدلة العمل". انطلاقا من بشرية الاخلاق بغض النظر عن مصدريتها هل هو الواجب ام المنفعة هل هي نسبية ام ذاتية او مع الجمع بين كل هذه الاقوال. وان هذا الاختلاف لا يغير شيئا لأن جميع هذه المدارس المختلفة متفقة على أهمية الاخلاق وانما يكمن الاختلاف في تحليلها حول الجذور والدوافع والنطاق ونحو ذلك. ومثلا عالم الاعصاب والفيلسوف سام هاريس قدم كتاب جميل حول الاخلاق واقترح مسار اخر قائم على الدمج بين الفلسفة والعلم. إن عملية النقد المتعددة الجوانب التي يتم توجيهها الى الاديان الابراهيمية. هي تحدث لأن اتباع الأديان الابراهيمية يدعون ان اديانهم صادرة من عالم غير بشري ومطلق العلم والحكمة وغير ذلك ويتجاوز الزمان والمكان ويريدون فرض هيمنتهم على كل شئ مع ما يترافق ذلك من تعالي واحتقار للاخرين سواء كانوا من اديان اخرى يعتبرونها وثنية او مع الذين يرفضون جميع الأديان. ويهدف هذا النقد المبني على التطور الانساني الذي حدث عبر الأزمان والمواثيق الحقوقية والتراث الانساني العام الى بيان زيف الدعاوي الدينية وإظهار الاشكاليات والأخطاء الموجودة وسعيا الى الآخلاق الانسانية التي تتجاوز الهويات الضيقة وصولا الى الدولة العلمانية.
أولا: لن تستطيع استفزازي وجري الى مهاترات شخصية. ناقش الأفكار ودع عنك الأشخاص. ربما تتغير أفكارك في المستقبل القريب او البعيد. ثانيا: مناقشة الحقائق والوقائع كما هي ليس فيها تحامل وانما هي مناقشة موضوعية. والنقد ليس شتيمة. ثالثا: لا توجد بيننا حوارات سابقة ولم يجري بيننا حوار الا في هذا المقطع وليته لم يجري. حيث انك تفتقد للأسف الشديد لأبجديات الحوار القائم على الاحترام المتبادل والتثبت وتتمادى في الشتم والشخصنة. رابعا: هذا التعليق ليس اول مرة اكتبه والمرتادين على القنوات اللادينية يعلمون ان هذا التعليق كتبته سابقا في عدة قنوات وانما اعيد صياغته احيانا مع بعض الاضافات الجديدة لو تطلب الأمر ذلك. ولقد نسبت الاقتباسات الموجودة في التعليق الى اصحابها ولم انسب اقتباس معين الى نفسي . وفي أسس البحث العلمي يحدث الخطأ عندما ينسب الشخص اقتباس معين الى نفسه سواء كان مباشر او غير مباشر. ومعظم المصادر موجودة في التعليق. اول اقتباس ذكرت ان صاحبه هو التوحيدي وابن مسكويه من كتاب الهوامل والشوامل والذي عمل عليه المفكر احمد اركون رسالة دكتوراه خاصة. واما معضلة يوثيفرو لأفلاطون هي موجوة في حوار يحمل نفس اسم المعضلة الشهيرة. والقاعدة التي ذكرها كانط هي موجودة في كتاب "الدين في حدود مجرد العقل ". وفي المعجم ذكرت اسم الكتاب. خامسا: بإمكاني تقديم فكرتي بشكل مجرد في سطرين او ثلاثة بدون ذكر مصادر خارجية. ولكن جرت العادة في منطقتنا بسبب هالة الأسماء مثل قال الفيلسوف الفلاني والمرجع الفلاني. لذلك نضطر احيانا ان نستشهد بمصادر معتبرة حتى لا ندع للاخرين اي مجال. سادسا: ليست كل المصادر في تعليقي من الكتب الصفراء. وهذا المصطلح تطلق على الكتب القديمة والتراثية فهل تعتبر الكتب المقدسة من الكتب الصفراء. ونحن احيانا نضطر الى النقل من الكتب التراثية الصفراء لأجل الزام الاخرين. سابعا: تعليقي هو عبارة عن صياغة ذاتية لأفكار معينة مع بعض الاقتباسات التي تدعم هذه الفكرة ولا يوجد قص ونسخ 100% من مصدر معين. ولا يوجد في هذا التعليق شئ له علاقة بنتفيلكس. أين نتفيلكس في هذا التعليق. القاء التهم أمر سهل وأما اثباتها فدونه خرط القتاد. واي شخصنة وشتيمة اخرى ضدي سوف اتجاهلها ولن ارد عليها وسأتركها للأخوة المطلعين كذكرى للتاريخ. لقد حاولت تقديم فكرتي عن الأخلاق كما اريد عبر هذا التعقيب المختصر وهذا يكفيني.
الداروينية الاجتماعية ناجحة ببساطة، اذا شجعت الاذكياء على التكاثر، وثبطت الاغبياء عنه ، فستحصل على مجتمع ذكي، فعال، وقوي خلال جيلين او ثلاثة فالذكاء في النهاية امر جيني ينتقل بالوراثة، مثل ما عمل الانتقاء الصناعي على الكلاب سيعمل علينا لكن ما ادينه هو استعمال القوة لتطييق هذه الانظمة، ابسط طريقة لعمل تحسين نسل جيد بدون استخدام القوة هو وضع معدل ذكاء الأفراد في الهوية والتوعوية على أهميته، وجينيته، وخلال جيلين او ثلاثة سترى نتائج مبهرة الشعوب الشرق اوسطية لديها مشكلة عويصة وهي انخفاض معدل الذكاء الجيني بقرابة 10 درجات عن المعدل الاوروبي و 20 درجة عن المعدل الشرق اسيوي، نحن بحاجة إلى سد هذه الفجوة كي تقوم لنا قائمة ولا حل الا باتباع العلم، وليس الخرافات الانسانوية التعاطفية "الانسانوية افيون الشعوب"
مصطلحات مجازية و في معتقدات و ديانات أخرى يعبرون عنها بمصطلحات أخرى. لكن كلها تعبر عن شي ء واحد و هي القطبية الثنائية. و الحياة البشرية تستوجب خوض تجربة الظلام لكي يعي قيمة النور
ديفيد انت دائما تقول بأن الاله الذي خلق الكون انتظر مليارات السنين ليخلق الانسان و بقية المخلوقات و لكن الا تعتقد انه فرضا بوجود اله سيكون هذا الاله متعال على الزمان بمعنى انه لا يخضع للزمن حسب مقياس العقل البشري ؟!
اعتقد الفكره هي : بما ان الله على كل شيء قدير فمن المفروض ان يخلق الكون بتعقيده والحياه التي بداخله بدون الانتظار مليارات السنين حتى يتطور الكون وتسمح الظروف على سطح الأرض بظهور البشر .
I m sorry mr. David but neither kin alturism nor reciprocal altruism can justify the Ultra-sociality nature of humans, from evolutionary perspective . I think your scientific knowledge about that topic need more updates. If u accept a discussion about that topic , it will be my pleasure Thanks
لماذا لا تكون المشكله هي الانثى والحل هي الانثى ، أما الدين والإلحاد فهو نقاش جانبي وليس رئيسي في القضية الاخلاقية ؟ما هذا الإهمال الكامل وعدم الالتفات المطلق لقضية الانثى والمرأة ؟!!!!!!!!!!
شرب الكحول هو حرية شخصية تكفلها القوانين. والمبدأ القائم ان الشخص حر في تصرفاته ما لم يضر الآخرين. واليابان من ضمن الدول التي تسمح بشرب الكحول ولها ماضي عريق في اساليب صناعة الكحول وانواعها ومواسمها وكيفية شربها.
عموما انا اكره الحورات المبنية على الشخصنة واتمنى من صاحب القناة ان يتدخل حتى يوقف الأكاذيب والشخصنة. الحوار مسجل ولا يمكن تزويره وانت الذي بدأت بمهاجمة ديفيد رجل الكهف من ناحية شرب الكحول وهي حرية شخصية معروفة. وانتهى الحوار مع الشخصانية الذين يهاجمون الاشخاص ويهربون من مناقشة الافكار والحقائق الموجودة.
وهذا من التراث الديني شرب الكحول جائز عند اليهود والمسيحيين وبعض المذاهب. يقول السمرقندي الحنفي في التحفة: "ثمَّ مَا سوى هَذِه الْأَشْرِبَة مِمَّا يتَّخذ من الْحِنْطَة وَالشعِير والذرة وَالسكر والفانيذ وَالْعَسَل والتين فَهِيَ مُبَاحَة وَإِن سكر مِنْهَا وَلَا حد على من سكر مِنْهَا".
الانسان اللئيم ينكل بالميت. انتحار رجل الكهف اشاعة لم تتم إثباتها لإن الاحتمال هو هبوط سريع بضغط الدم جراء الأدوية التي كان يتناولها داڤيد. و إن كان قد انتحر فبسبب عدم إحتماله للجهل في العقول التي ترفض الخروج من داخل صندوق الغباء.
على اعتبار أنو الموضوع عن الأخلاق ولمحت استاذ ديفيد انك عم تحضر ورقة عن موضوع اخلاق الآلات هل فعلاً حيكون فيه التزام بمعايير تضمن سلامة الجنس البشري وعدم استخدام هي الكوادت والبرمجيات مثل أي نظام آخر أو مفهوم مثل الدين أو السياسية رح يكون العلم أيديولوجيا ورح يدخل بهي الحالة ورح ياخد طبيعة المطلق ورح يبدأ دائرة جديدة من المشاكل وشيء أجناس أقل وأكثر ونقاء بمجال التعديل الجيني مثلا او الآليات الحربية المدمرة أو غيرو شو الي رح يخلي المنظومات تلتزم فعلياً بالاهداف والمصالح العامة وما تستخدم الموضوع مثل ما صار على مر التاريخ اي شيء أو أي إبداع بيتم استخدامه وبيدمر الإنسان حاله فيه انو الناس الي بتلعب دور بصنع القرارات كثير مرتاحين ومنتظرين ندخل بالتجربة ويموت آلاف الناس حتى نحس انو لازم نلتزم أو نحط معايير وخطوط حمرة وين فكرة التعلم من الأخطاء عموماً كثير عم بنبسط بالمحتوى الي عم تقدمه ومتشكر لجهودك وتعبك الي عم تتعبه خصوصاً في موضوع توضيح وعرض المدارس والأفكار الفلسفية وشغلك كثير مميز وفيه عمق وتفصيل شكراً الك وبتمنى لك تكون بخير على طول 🌷
يا عزيزي ياشجاع البغدادي يجب أن تعلم أن المجتمعات الغربية التي تخلصت من ايدلوجية الأديان العنصرية أكثر اخلاقية وأنسانية من مجتمعات الخراب الإسلامي إذن الإلحاد أكثر اخلاقيا من المسلم (تم الغاء الاشتراك في قناة شجاع البغدادي )
انتو تلاحيد العدم اخر من يتكلم عن الأخلاق الأخلاق في الإسلام الي وضع حدود وقيود وضوابط وأحكام بالحلال والحرام اما الإلحاد لايوجد اخلاق فكل شي مباح ومتاح كل شخص حر في اختياراته يقتل يزني يسرق مباح راجع لمصلحته الماديه
@المثقف حسين السبلماجي ملحد مىهان ضعيف حتى ردوده ضعيفه وفارغه عايش بالسب والشتم عيش حيىاتك العبثيه قبل م تفطس هذي حىياتك الوحيده الي مقضيها طعن وسب ي مىهان كمية اىهانه للملحد لمن ينزل مستواه لشي م يؤمن به ويعتقد ان هذي حياته الوحيده ولا فيه حياه غيرها🤣🤣🤣مصخره الله يىلعىنك
اقدم تعزيه للملحدين للطبيعة ما أعطت وللطبيعة ما أخذت.. وكل شيء عندها بالصُّدف ... لا قيمة لصبرك ولا طائل من جزعك، ولا تنتظر من أحد شيئاً، ولا قيمة لميت أو حي!! ما نحن إلا حثالة كيميائية - كما قال الملحد ستيفن- زائلة لا محالة!! كلنا كائنات وجدنا لنهلك.. وبعثنا من العدم وإلى العدم سنعود ..... البقاء للأقوى والأصلح، فلو لم يكن دافيد فاسداً وضعيفاً لما مات ميتة القرود.. وستنتخب الطبيعة خيراً منه، ليسود النوع الأفضل .. عظّمت الطبيعة أجرك وشكرت سعيك.. ولتقرأ على دافيد صفحات من كتاب "أصل الأنواع" لداروين عسى أن يتطور بعد الموت."
لروحك السلام يا ديفيد العظيم 💐
" كل ما يوجد إنما يوجد في الله ، ولا يمكن لأي شيء أن يوجد أو يُتصور بدون الله..."
- باروخ اسبينوزا / القضية ١٥ من الباب الأول كتاب علم الأخلاق
رجل الكهف. خسارة ان تذهب و تتركنا. لن ننساك❤
شكرا لكم أساتذتنا الأفاضل.. تحية لكم من الجزائر
فلترقد بسلام 🕊️🤍✨
ما أكثر شقاء العاقل وأضأل مردوده، في بيئة طاردة للعقل و مدافعة عن سجونها العقائدية.
لعل في رحيل ديفيد راحة له، بينما كان وجوده أشبه بالموت اليومي.. مادام المتعلمون، من مجتمعه، يرون كلامه إنشائياً. ويؤمنون بتخاريص الدين( مثال من مداخلة أحدهم- يسمى نفسه بروفيسور anything- بعد مرور ساعة ربع من التسجيل) !
من يستخدم عقله، بين العربان والمسلمين، يتعذب كما لو انه هو من يسير على رأسه وليس القطيع.
Agreed
عندما أرقب متى ينتهي ديفيد من اتمام فكرته حتى أبدأ بالرد بطريقة تصيد مالا يحلو لي ، فأنا ببساطة مسبقاً مبيت للجدل لا أكثر ، ولم أُعير أي اهتمام بتفهمي لما يطرحه ديفيد لغرض الأنصات والفهم ، فضلاً عن الموضوعية ، شكراً ديفيد وجدت ما أنشد فيما أوجزت والأهم استفدت من كيفية هدوئك وملكة الصبر خاصتك والتي صدقاً أحسدك عليها 🌺🎩
الحبيب دايفد 🖤🖤
منورين ديفيد وشجاع مفاجئة رائعة انكم التقيتم في برنامج واحد شكرا لأجل النقاش بحبكم
وداعا ديفيد الحبيب
شجاع البغدادي مشاكس الحوارات
من كتر مامر عليه حوارات يعطيك الفكرة من الآخر....الحلقة جيدة بشكل عام وناقشت الفكرة من عدة جوانب.
David and Riad are my best.. thanks to all of you!
حلقة ممتعة بوجودك دافيد وكل الذين شاركو فيها ، اشتقنا لحواراتك، من زمان
كانت فرصة سعيدة اللقاء بك عزيزي دفيد. وشكرا لمشاركة الفيديو
شو صار فيه هذا الشب ...عنجد توفى ؟
اي فعلا مات
لغاية اليوم المجتمع الانساني لا يزال يقتل ويسرق ويعمل كل ما فعله الانسان في الماضي.....ولكن طوروا الاساليب ووضعوا مفاهيم جديده ومبررات....في النهايه لا ارى بانه ستكون نهايه للشر في هذه الدنيا
سيبقى حي في عقول من يحبوه
الاخلاق بالدرجه الاولى شخصيه يعني كل انسان يضع لنفسه اخلاق هذه الاخلاق يكون مقتنع فيها يعمل فيها في السر والعلن....ومنها ما هو مجبور عليها من المجتمع فعندما تتاح له الفرصه ينسلخ منها
@Sam Sam شكرا الك يا ريت اتعرف عليك ...انا من فلسطين
@Sam Sam هي مجرد اسم مكان لا اكثر.....والا اي منطقه بيستريح فيها الانسان ويشعر بالحريه فهي وطن
الجميل في هذه الحلقة ترى الفرق في مستوى النقاش و طرح الحجج بين الجانب اللاديني و الجانب المسلم (شجاع البغدادي ضمناً التي واضحة عليه توجّهاته الصلعومية)
الصراحة اتفق مع طرح شجاع البغدادي من ناحية عدم وجود مرجع مطلق للأخلاق في ظل العدمية الإلحادية.
thank you very much for the great amout of informations
حقيقة كلها مصطلحات بشريه ...تصورات بشريه لايمكن تطابق عقول البشر ...كل فرد في المجتمع يريد يسير البشر كما يريد
نريد الكثير من اللقاءات مع شجاع البغدادي ❤️❤️
اضن هاي افضل سهرة في القناة
متعة وتحشيش البغدادي
حوار رائع من رجل الكهف ❤
استمعت كتير بالحلقه شكرا اخي لجهودكم، هل يوجد حلقة ع قناتك تخلص من إدمان العاب او سوشيل ميديا، بحثت كتير ما شفت طريقة فعالة، اريد رأيك عن موضوع (إدمان و إهمال)
تحياتي
❤❤❤❤❤❤
لا يوجد مبدأ كامل في هذه الدنيا لا دين ولا غيره كله في تناقض على حسب المزاج
اقدم تعزيه للملحدين للطبيعة ما أعطت وللطبيعة ما أخذت.. وكل شيء عندها بالصُّدف ...
لا قيمة لصبرك ولا طائل من جزعك، ولا تنتظر من أحد شيئاً، ولا قيمة لميت أو حي!!
ما نحن إلا حثالة كيميائية - كما قال الملحد ستيفن- زائلة لا محالة!!
كلنا كائنات وجدنا لنهلك.. وبعثنا من العدم وإلى العدم سنعود .....
البقاء للأقوى والأصلح، فلو لم يكن دافيد فاسداً وضعيفاً لما مات ميتة القرود..
وستنتخب الطبيعة خيراً منه، ليسود النوع الأفضل ..
عظّمت الطبيعة أجرك وشكرت سعيك..
ولتقرأ على دافيد صفحات من كتاب "أصل الأنواع" لداروين عسى أن يتطور بعد الموت."
@user-yq3do3qy6o
ليش تسب هذه البدويه الاقل من البشر 🥾🕋☪️🕋🥾🕋☪️🕋🥾🕋☪️🕋🥾🕋☪️🥾🥾🕋☪️
52:55 مشكلة كانط اختزال المفاهيم ونسيان فكرة ال ought implies if
دافيد ثقافتك عالي ومعلوماتك مهمة ولكن هناك بعض الأمور لا أتفق معك بها (هذه وجهة نظري ) فسامحني في بعض الأشياء التي لا أتفق معك بها🤗 ممكن كون انا مخطئ 🤔 بالنهاية لا يوجد اخلاق مطلقة كما قلت في حلقات سابقة عن المعضلات الأخلاقية وشكرا جزيلا على معلوماتك الدسمة التي تأتينا بها
ان الاخلاق صناعة بشرية بحتة ...
ولقد طرح التوحيدي مسألة على ابن مسكويه في كتاب "الهوامل والشوامل"، حيث قال:
"مسألة ما الذي حرك الزنديق والدهري على الخير وإيثار الجميل وأداء الأمانة ومواصلة البر ورحمة المبتلي ومعونة الصريخ ومغثة الملتجئ إليه والشاكي بين يديه هذا وهو لا يرجو ثوابا ولا ينتظر مآبا ولا يخاف حسابا".
فأجاب ابن مسكويه قائلا:
" للإنسان - بما هو إنسان - أفعال وهمم وسجايا وشيم قبل ورود الشرع وله بداية في رأيه وأوائل في عقله لا يحتاج فيها إلى الشرع ... فكل من له غريزة من العقل ونصيب من الإنسانية ففيه حركة إلى الفضائل وشوق إلى المحاسن لا لشيء آخر أكثر من الفضائل والمحاسن التي يقتضيها العقل وتوجبها الإنسانية ...".
وانقل كلام ابن مسكويه على سبيل التذكير للجهاديين انه انظروا كيف كان الفلاسفة كابن مسكويه وهو مصنف من صغار الفلاسفة والادباء كالتوحيدي يفكرون قبل الف سنة وليس على سبيل الاحتجاج حيث تكفيني الادلة العلمية المثبتة والتنظيرات العميقة الفلسفية العديدة في اثبات ذلك.
فالرد بكل بساطة ان عقلي وضميري وانسانيتي ومعرفتي هم الذين يوجهون سلوكي نحو الأخلاق الحسنة وتجنب الأعمال السيئة وفق سياقها الزمني فضلا عن الجرائم البشعة المرفوضة دائما.
وقبل الفين وخمسمئة سنة طرح الفيلسوف افلاطون معضلته الشهيرة في احدى حواراته فيما يعرف بمعضلة يوثيفرو:
"هل الاخلاق صالحة لأنها صالحة في ذاتها، أم الاخلاق صالحة لأن الالهة امرت بها".
فاذا كانت صالحة في ذاتها فاذا هي بشرية يتوصل الانسان اليها عبر النظر العقلي والتجارب وغيرها.
واذا كانت صالحة لأن الآلهة امرت بها اذا لماذا توجد اوامر غير اخلاقية في الاديان ولماذا يوجد كل هذا الشر العظيم في العالم ولماذا تختلف التعاليم والاحكام ما بين الاديان وحتى في داخل كل دين على حدة.
وايضا يقول الفيلسوف كانط مؤكدا على هذه الحقيقة القطعية حول الاخلاق:
« الأخلاق، نظرا إلى أنّها مَبنيّة على مفهوم للإنسان ككائن حرّ يَخضع، بما هو كذلك وبواسطة عقله إلى قوانين لامشروطة، لا تحتاج إلى فكرة كائن آخر متعالٍ على الإنسان، لكي يَعرِف واجباته، ولا تحتاج إلى وازع مغاير للقانون ذاته، كي ينفّذه».
ولذلك الفلاسفة عبر التاريخ قالوا بعقلية الاخلاق وبشريتها.
ويعتبر الاخلاق مبحث متصل بالفلسفة وكل من اطلع بشكل عام الفلسفة يعلم ذلك.
وتدرس علوم الاجتماع والنفس والانثروبولوجيا الاخلاق موضوعيا.
فليست الاخلاق حكرا على الاديان بل الاديان شوهت الاخلاق.
ان الدين والأخلاق ليسا مرادفين والأخلاق لا تعتمد على الدين وحتى وفقا لمعجم ويستمنستر للأخلاقيات المسيحية : "يجب تعريف الدين والأخلاق بشكل مختلف وليس لهما صلات تعريفية مع بعضهما البعض. من حيث المفهوم والمبدأ، فإن الأخلاق ونظام القيم الدينية هما نوعان متميزان من أنظمة القيم أو أدلة العمل".
انطلاقا من بشرية الاخلاق بغض النظر عن مصدريتها هل هو الواجب ام المنفعة هل هي نسبية ام ذاتية او مع الجمع بين كل هذه الاقوال.
وان هذا الاختلاف لا يغير شيئا لأن جميع هذه المدارس المختلفة متفقة على أهمية الاخلاق وانما يكمن الاختلاف في تحليلها حول الجذور والدوافع والنطاق ونحو ذلك.
ومثلا عالم الاعصاب والفيلسوف سام هاريس قدم كتاب جميل حول الاخلاق واقترح مسار اخر قائم على الدمج بين الفلسفة والعلم.
إن عملية النقد المتعددة الجوانب التي يتم توجيهها الى الاديان الابراهيمية.
هي تحدث لأن اتباع الأديان الابراهيمية يدعون ان اديانهم صادرة من عالم غير بشري ومطلق العلم والحكمة وغير ذلك ويتجاوز الزمان والمكان ويريدون فرض هيمنتهم على كل شئ مع ما يترافق ذلك من تعالي واحتقار للاخرين سواء كانوا من اديان اخرى يعتبرونها وثنية او مع الذين يرفضون جميع الأديان.
ويهدف هذا النقد المبني على التطور الانساني الذي حدث عبر الأزمان والمواثيق الحقوقية والتراث الانساني العام الى بيان زيف الدعاوي الدينية وإظهار الاشكاليات والأخطاء الموجودة وسعيا الى الآخلاق الانسانية التي تتجاوز الهويات الضيقة وصولا الى الدولة العلمانية.
أولا: لن تستطيع استفزازي وجري الى مهاترات شخصية.
ناقش الأفكار ودع عنك الأشخاص.
ربما تتغير أفكارك في المستقبل القريب او البعيد.
ثانيا: مناقشة الحقائق والوقائع كما هي ليس فيها تحامل وانما هي مناقشة موضوعية.
والنقد ليس شتيمة.
ثالثا: لا توجد بيننا حوارات سابقة ولم يجري بيننا حوار الا في هذا المقطع وليته لم يجري.
حيث انك تفتقد للأسف الشديد لأبجديات الحوار القائم على الاحترام المتبادل والتثبت وتتمادى في الشتم والشخصنة.
رابعا: هذا التعليق ليس اول مرة اكتبه والمرتادين على القنوات اللادينية يعلمون ان هذا التعليق كتبته سابقا في عدة قنوات وانما اعيد صياغته احيانا مع بعض الاضافات الجديدة لو تطلب الأمر ذلك.
ولقد نسبت الاقتباسات الموجودة في التعليق الى اصحابها ولم انسب اقتباس معين الى نفسي .
وفي أسس البحث العلمي يحدث الخطأ عندما ينسب الشخص اقتباس معين الى نفسه سواء كان مباشر او غير مباشر.
ومعظم المصادر موجودة في التعليق.
اول اقتباس ذكرت ان صاحبه هو التوحيدي وابن مسكويه من كتاب الهوامل والشوامل والذي عمل عليه المفكر احمد اركون رسالة دكتوراه خاصة.
واما معضلة يوثيفرو لأفلاطون هي موجوة في حوار يحمل نفس اسم المعضلة الشهيرة.
والقاعدة التي ذكرها كانط هي موجودة في كتاب "الدين في حدود مجرد العقل
".
وفي المعجم ذكرت اسم الكتاب.
خامسا: بإمكاني تقديم فكرتي بشكل مجرد في سطرين او ثلاثة بدون ذكر مصادر خارجية.
ولكن جرت العادة في منطقتنا بسبب هالة الأسماء مثل قال الفيلسوف الفلاني والمرجع الفلاني.
لذلك نضطر احيانا ان نستشهد بمصادر معتبرة حتى لا ندع للاخرين اي مجال.
سادسا: ليست كل المصادر في تعليقي من الكتب الصفراء.
وهذا المصطلح تطلق على الكتب القديمة والتراثية فهل تعتبر الكتب المقدسة من الكتب الصفراء.
ونحن احيانا نضطر الى النقل من الكتب التراثية الصفراء لأجل الزام الاخرين.
سابعا: تعليقي هو عبارة عن صياغة ذاتية لأفكار معينة مع بعض الاقتباسات التي تدعم هذه الفكرة ولا يوجد قص ونسخ 100% من مصدر معين.
ولا يوجد في هذا التعليق شئ له علاقة بنتفيلكس.
أين نتفيلكس في هذا التعليق.
القاء التهم أمر سهل وأما اثباتها فدونه خرط القتاد.
واي شخصنة وشتيمة اخرى ضدي سوف اتجاهلها ولن ارد عليها وسأتركها للأخوة المطلعين كذكرى للتاريخ.
لقد حاولت تقديم فكرتي عن الأخلاق كما اريد عبر هذا التعقيب المختصر وهذا يكفيني.
الدين الذي يدعو لمحبة الأعداء ليس دين سماوي!!!!!!!!
♥️♥️
زبدة الزبدة مجتمعة هنا... تحية لكم
يا ضيعانك يا ديفيد
الداروينية الاجتماعية ناجحة ببساطة، اذا شجعت الاذكياء على التكاثر، وثبطت الاغبياء عنه ، فستحصل على مجتمع ذكي، فعال، وقوي خلال جيلين او ثلاثة
فالذكاء في النهاية امر جيني ينتقل بالوراثة، مثل ما عمل الانتقاء الصناعي على الكلاب سيعمل علينا
لكن ما ادينه هو استعمال القوة لتطييق هذه الانظمة، ابسط طريقة لعمل تحسين نسل جيد بدون استخدام القوة هو وضع معدل ذكاء الأفراد في الهوية والتوعوية على أهميته، وجينيته، وخلال جيلين او ثلاثة سترى نتائج مبهرة
الشعوب الشرق اوسطية لديها مشكلة عويصة وهي انخفاض معدل الذكاء الجيني بقرابة 10 درجات عن المعدل الاوروبي و 20 درجة عن المعدل الشرق اسيوي، نحن بحاجة إلى سد هذه الفجوة كي تقوم لنا قائمة ولا حل الا باتباع العلم، وليس الخرافات الانسانوية التعاطفية
"الانسانوية افيون الشعوب"
هل تغيرت نظرتك بعد سنة؟ قرأت تعليقك سابقًا ومع الغضب الذي كنت أشعر به من غباء الأغلبية اتفقت معك لكن الآن بعد أن قرأته مرة أخرى، أرى أنه مستفز.
حبيبي مثل ما قال ديفيد شنو الحجة ل تفضيل الاكثر ذكاءاًعلى الاقل ذكاءاً.
ارقد في سلام
لا دين ينهي الشر ولا غير الدين ينهي الشر....الشر موجود شئنا ام ابينا ....هل هناك حياة اخرى ينعم بها البشر بعد الموت.....هذا موضوع نقاش لا نهاية له
إذا كنت تؤمن بالله راح تعرف ان هناك حياة أخرى واقرا عن الموتى عند احتضارهم
يوجد موت وثواب وعقاب
لو كان احمد سامي حاضرا لفسر مصطلح الأخلاق بوضوح الأخلاق هي مترجمة من المعاناة والسعادة
احمد سامي اخر من يتكلم عن الاخلاق
@@az3eem15
ليه ؟؟؟؟؟
السيد رياض صريح وصادق مع نفسه بخلاف علاء الخطيب ، شكله مش فاهم ما يقوله
تحياتي
the god is dead... when there is no justice there is no god
مع احترامي للجميع اسكتوووووووو اسمعوا ديفيد وفهمو من عالم ومستوى آخر ديفد
👍👍👍
غريب ان المسلم كالعادة يدعي ان الملحد عديم الاخلاق و لا شيىء يردعه عن القتل و ما نشهده من جرائم قتل و سرقات و جرائم شرف هي في الاغلب على يد متدينين.
الواقع الذي نعيش فيه بقول ....يوجد خير وشر في هذه الدنيا....من اين المصدر ...الدين بقول الخير من الله والشر من ابليس ....
مصطلحات مجازية و في معتقدات و ديانات أخرى يعبرون عنها بمصطلحات أخرى. لكن كلها تعبر عن شي ء واحد و هي القطبية الثنائية. و الحياة البشرية تستوجب خوض تجربة الظلام لكي يعي قيمة النور
ديفيد انت دائما تقول بأن الاله الذي خلق الكون انتظر مليارات السنين ليخلق الانسان و بقية المخلوقات و لكن الا تعتقد انه فرضا بوجود اله سيكون هذا الاله متعال على الزمان بمعنى انه لا يخضع للزمن حسب مقياس العقل البشري ؟!
اذا لماذا يحاسب الله الانسان بسبب هذا العقل المحدود؟
اعتقد الفكره هي : بما ان الله على كل شيء قدير فمن المفروض ان يخلق الكون بتعقيده والحياه التي بداخله بدون الانتظار مليارات السنين حتى يتطور الكون وتسمح الظروف على سطح الأرض بظهور البشر .
المشكله بالموضوع انو الاخ رياض بدو يوصلكم لمرحله تعلنو اسلامكم
ليه يعني
@@freemind450 المثال اللي طرحو دائما ما يقصد منو ان يقر الخصم بان مصدر الاخلاق هو اله الاسلام
@@renafarouk
راح اكمل الحلقه عشان افهم رايك
شكرا رانيا
بالنسبة لي لا يوجد مصدر أخلاقي مطلق يجب الالتزام به طالما لم تؤمن بوجود إله او قوة خارجية مطلقة تنص على الأفعال التي يجب القيام بها
حسين وفارس أبد غير مستمعين للنقاش
I m sorry mr. David but neither kin alturism nor reciprocal altruism can justify the Ultra-sociality nature of humans, from evolutionary perspective .
I think your scientific knowledge about that topic need more updates.
If u accept a discussion about that topic , it will be my pleasure
Thanks
لماذا لا تكون المشكله هي الانثى والحل هي الانثى ، أما الدين والإلحاد فهو نقاش جانبي وليس رئيسي في القضية الاخلاقية ؟ما هذا الإهمال الكامل وعدم الالتفات المطلق لقضية الانثى والمرأة ؟!!!!!!!!!!
ذكوري نجس
لماذا لايكون المشكلة هو الذكر والحل هو الذكر
احفظ اللايف
شجاع البغدادي لم يتخطى العقلية الاسلامية
لقد صدمني في الحوار بهذا الاستنتاج المغلوط عن الأخلاق
اتمنى أن يكون اراد ذلك لغرض الجدل
شرب الكحول هو حرية شخصية تكفلها القوانين.
والمبدأ القائم ان الشخص حر في تصرفاته ما لم يضر الآخرين.
واليابان من ضمن الدول التي تسمح بشرب الكحول ولها ماضي عريق في اساليب صناعة الكحول وانواعها ومواسمها وكيفية شربها.
عموما انا اكره الحورات المبنية على الشخصنة واتمنى من صاحب القناة ان يتدخل حتى يوقف الأكاذيب والشخصنة.
الحوار مسجل ولا يمكن تزويره وانت الذي بدأت بمهاجمة ديفيد رجل الكهف من ناحية شرب الكحول وهي حرية شخصية معروفة.
وانتهى الحوار مع الشخصانية الذين يهاجمون الاشخاص ويهربون من مناقشة الافكار والحقائق الموجودة.
وهذا من التراث الديني
شرب الكحول جائز عند اليهود والمسيحيين وبعض المذاهب.
يقول السمرقندي الحنفي في التحفة:
"ثمَّ مَا سوى هَذِه الْأَشْرِبَة مِمَّا يتَّخذ من الْحِنْطَة وَالشعِير والذرة وَالسكر والفانيذ وَالْعَسَل والتين فَهِيَ مُبَاحَة وَإِن سكر مِنْهَا وَلَا حد على من سكر مِنْهَا".
الحوار مسجل وموجود
والكذب حبله قصير
من ياكد لي هل ديفيد انتحر اتمنئ ان يكون الخبر كاذب
مع الاسف 😢
سمعت انو رجل الكهف انتحر، شو القصه!!!
والحمد لله
الانسان اللئيم ينكل بالميت. انتحار رجل الكهف اشاعة لم تتم إثباتها لإن الاحتمال هو هبوط سريع بضغط الدم جراء الأدوية التي كان يتناولها داڤيد.
و إن كان قد انتحر فبسبب عدم إحتماله للجهل في العقول التي ترفض الخروج من داخل صندوق الغباء.
@@SueTheSun
والذي ألئم ممن ينكل بالميت هو من يتطاول على الاسلام ونبي الاسلام وإله الاسلام
الحمدلله مستراح منه
@@no1999uf لك من لقبك نصيب
فارس حديثه جدا مزعج ويقاطع كثيرا المتحدثين
لماذا حذفتم تعليقي ؟؟؟؟
لم احذف تعليقا لك
@@DavidRajulkahf سلام لروحك
❤❤❤❤❤
هل للأخلاق مجال في مدرسة سياسة الواقع real politik ؟
على اعتبار أنو الموضوع عن الأخلاق ولمحت استاذ ديفيد انك عم تحضر ورقة عن موضوع اخلاق الآلات
هل فعلاً حيكون فيه التزام بمعايير تضمن سلامة الجنس البشري وعدم استخدام هي الكوادت والبرمجيات مثل أي نظام آخر أو مفهوم مثل الدين أو السياسية رح يكون العلم أيديولوجيا ورح يدخل بهي الحالة ورح ياخد طبيعة المطلق ورح يبدأ دائرة جديدة من المشاكل وشيء أجناس أقل وأكثر ونقاء بمجال التعديل الجيني مثلا او الآليات الحربية المدمرة أو غيرو شو الي رح يخلي المنظومات تلتزم فعلياً بالاهداف والمصالح العامة وما تستخدم الموضوع مثل ما صار على مر التاريخ اي شيء أو أي إبداع بيتم استخدامه وبيدمر الإنسان حاله فيه
انو الناس الي بتلعب دور بصنع القرارات كثير مرتاحين ومنتظرين ندخل بالتجربة ويموت آلاف الناس حتى نحس انو لازم نلتزم أو نحط معايير وخطوط حمرة وين فكرة التعلم من الأخطاء
عموماً كثير عم بنبسط بالمحتوى الي عم تقدمه ومتشكر لجهودك وتعبك الي عم تتعبه
خصوصاً في موضوع توضيح وعرض المدارس والأفكار الفلسفية وشغلك كثير مميز وفيه عمق وتفصيل شكراً الك وبتمنى لك تكون بخير على طول 🌷
المعضلة والمشكلة بمفاهيم الفرأن والتغاسير المغلوطة والخاطئة وليس بالقرأن نفسه لأن آيات الله عظيمة وتخاطب العقل والمنطق .
يا عزيزي ياشجاع البغدادي يجب أن تعلم أن المجتمعات الغربية التي تخلصت من ايدلوجية الأديان العنصرية أكثر اخلاقية وأنسانية من مجتمعات الخراب الإسلامي إذن الإلحاد أكثر اخلاقيا من المسلم (تم الغاء الاشتراك في قناة شجاع البغدادي )
الحين ان ملحد ولا مسلم مافهمت
إذا أختفت القوانين من الغرب التي تردعهم فإنهم يتحولون الى وحوش،أنظر الى الحروب العالمية لتفهم ذلك.
رياض البغدادي شخصيه متناقضة في كل الأفكار
لانه ببساطه يفكر بصوت عالٍ
انسان صادق مع نفسه باحث عن الحقيقه
@@freemind450 هو يعاني من اضطراب نفسي وهذا واضح في تقلباته الفكريه واضح جدا . فهو يحاول المخالفه لمجرد شد الإنتباه إلى شخصه
حرام عليكو الإلحاد هيدخلكم النار ارجعوا إلى االاسلام عسى الله ان يرحمكم
الله يهديهم
غلاء الخطيب حواره ممل جدا وافكاره غير مرتبة
انتو تلاحيد العدم اخر من يتكلم عن الأخلاق الأخلاق في الإسلام الي وضع حدود وقيود وضوابط وأحكام بالحلال والحرام اما الإلحاد لايوجد اخلاق فكل شي مباح ومتاح كل شخص حر في اختياراته يقتل يزني يسرق مباح راجع لمصلحته الماديه
@المثقف حسين السبلماجي مىوت قهر لين ىتموت ان شاء الله أقرب لحظه شي ممتع لمن يكون الملحد حاقد ولمن يىموت يكتشف الحقيقيه الي يكذبها ويتعذب🤣🤣🤣
@المثقف حسين السبلماجي وبعدين ليش كذا زعلان مع ان كلامي م فيه شي غلط لهالدرجة الملحد الىوصخ الكيميائي زعلان الله يديم الحزن لتلاحيد العدم الحاقدين
@المثقف حسين السبلماجي حنا عندنا اخلاق مطلقه وعندنا دين يعلمنا الصح والخطأ اما الملحد الىوصخ الكيميائي م عنده اخلاق كلها نسبيه ي مىهان🤫🤫🤫🤫🤫
@المثقف حسين السبلماجي ملحد مىهان ويحب يىنهان وهذي لعبتي مع الملحدين احب اىهينكم قبل م تىموتون ي كم ملحد مات وانىتحر وفرحت عقبالك تمىوت
@المثقف حسين السبلماجي
ملحد مىهان ضعيف حتى ردوده ضعيفه وفارغه عايش بالسب والشتم عيش حيىاتك العبثيه قبل م تفطس هذي حىياتك الوحيده الي مقضيها طعن وسب ي مىهان كمية اىهانه للملحد لمن ينزل مستواه لشي م يؤمن به ويعتقد ان هذي حياته الوحيده ولا فيه حياه غيرها🤣🤣🤣مصخره الله يىلعىنك
البروفيسور anything جاي بالغلط لهون صراحة ثقافة عدم
❤❤❤❤
اقدم تعزيه للملحدين للطبيعة ما أعطت وللطبيعة ما أخذت.. وكل شيء عندها بالصُّدف ...
لا قيمة لصبرك ولا طائل من جزعك، ولا تنتظر من أحد شيئاً، ولا قيمة لميت أو حي!!
ما نحن إلا حثالة كيميائية - كما قال الملحد ستيفن- زائلة لا محالة!!
كلنا كائنات وجدنا لنهلك.. وبعثنا من العدم وإلى العدم سنعود .....
البقاء للأقوى والأصلح، فلو لم يكن دافيد فاسداً وضعيفاً لما مات ميتة القرود..
وستنتخب الطبيعة خيراً منه، ليسود النوع الأفضل ..
عظّمت الطبيعة أجرك وشكرت سعيك..
ولتقرأ على دافيد صفحات من كتاب "أصل الأنواع" لداروين عسى أن يتطور بعد الموت."
نقدم تعزية بمناسبة فطس محمد رسول ال🥾🕋
@@kasparov6471 رسولنا في امان الله ورعايته كريم ومكرم ومنزلته عاليه ي الملحد الىوصىخ الكيمائي الي موجود في الدنيا عبث وبلاقيمه
🐒🐒🐒🐒🐒🐒👟👟👟👟
@المثقف حسين السبلماجي
تجمعو الملاحده الق🐒🐒🐒👟👟
@@no1999uf
شرايك انبش قبر الرسول و ادخش جمجمته بأستك
ادخش جمجمة ملك التعوسية ابو متعب في خلفيتك