جالسته وهو واليا على جهة مكناس تافيلالت ، ومن المستملحات أني تقدمت بكلمة في حقه كانت جد قصيرة وهنا أعيدها على متتبعي هذا الموقع " أود ان أعبر لكم عن مشاعر سكان مكناس في شخصكم ،فأنت بالنسبة لهم ولي من أولياء المدينة وليس فقط واليا " إنسان متواضع وكريم .
استاذ عبقري مفكر وكاتب محترم كماهو عليه في تاريخ المملكة المغربية ، بلاد الثقافة والمفكرين بلاد المعرفة ، افتخار لكل العرب والامازيغ في العالم الإسلامي .
@@redhat4363هداك الرأي ديالو هو كيشوف بلادو كيما قال ، نتا تقدر يكون عندك رأي ديالك وعادي و مكنظنش انك مغربي والا بصح ماشي مغربي فكر فنظام ديال بلادك واش وزع الثروات بعدل و الا مغربي هداك رأيك متجيش تقول اش عطاتك بلاد حيت كون عطيتي راسك قيمة كون عطاتك بلادك
@@atlaslion1746 شكرا على تفهمك ،يحز في أنفسنا ان انجازاتنا تنسب غالبا الى العرب ويتم تجاهلنا تماما .اي نعم نحن أخوة ولكن لنا هويتنا التي نفتخر بها وبما ننجزه في جميع المجالات.
@@fatimacasa6498 حينما نقول العرب فالمشاع أننا نقصد بهذا المصطلح الدول العربية التي تُدَرَّسُ فيها لغة القرآن ولا نقصد بها أن نفصل الأعراق عن بعظها البعظ، هوية الأمازيغ هي مفخرة لدولها ولا يمكن طمسها بأي حال من الأحوال، كل الأعراق أنجزت الكثير ولايمكن بهذا المعيار فصل التمازج الذي حصل على مدى قرون
@@atlaslion1746 أرفع لك القبعة أخي ، تعليقاتك بليغة و دقيقة و أحسنت تنوير الأخت بردود حكيمة و توجيهية أجدها ناجعة للعديد اللذين يختلط عليهم المصطلحات و تطغى عليهم العصبية إذا كنا قد ذبنا و قبلنا كل ماهو اسلامي و استقبلناه بالترحاب جيلا بعد جيل فلما لايزال البعض لا يستسغ كلمة عرب أو عربي فهي لا تلغي ثقافتهم البربرية بل عبارة تجمل البعد الجغرافي و… على الرغم أن كبار العلماء و المثقفين الأمازيغ يعتزون بكونهم مسلمين أكثر من اعتزازهم من أنهم بربر فبالاسلام نسمو. فلا نجتر و نقع فيما فشلت أن توقعنا فيه فرنسا و نوقع أنفسنا بأنفسنا فيه و لنا في قصةالظهير البربري خير درس. كما أن كلمة عرب ليست عار فبالعرب قام هذا الدين و نصر فالحكمة الربانية اختارتهم لحمل آخر الرسالات لأخلاقهم و مكارمهم التي كانت قاعدة مثلى لانبعاث هذا الدين الذي أنار العالمين فاعتزت به مماليك و قوميات و و و نفضت جهل ثقافاتها و معتقداتها الموروثة من عبادة حيوانات و …
الدكتور حسن أوريد من القلة التي تستحق لقب كاتب و مثقف في وطننا العربي، مهارة لغوية و تحليلية سياسية فذة، هدوء و استرسال في الحديث مع وضع المفردات الطنانة في سياقها الصحيح كل هذا يدل على كعب عالي و شموخ فكري. تحية تقدير و إجلال من محبي كتاباتك هشام محمد خلدوني. ولعل أروعها و أحبها الى قلبي ربيع قرطبة بالرغم من أن رواء مكة هي المشهورة عند العامة.
من أعظم المفكرين العرب حاليا، ونتمنى أن يسمعه من له مسامع مازالت مفعلة. "ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها" أفكار كلها متزنة ومنطقية وذات أبعاد مفهومة جدا ونرى كثيرا منها رأي العين. كل التوفيق إن شاء الله لمن أراد خيرا لشعوب تثوق لغذ أفضل. 🌍
@@madaghyaaza3325 الخوض في هوية المغاربة تقتضي عملا أنطروبولوجيا وتاريخيا مضنيا أختي يزة. ليس بعواطف ولا بميولات. مصطلح عربي، تعني ناطق باللغة العربية، ولا علاقة لها نهائيا بالهوية. تحياتي لك وربي ينور قلبك في هاذ الجمعة المباركة. يا يليس نتمازيرت 🌍
@@youssefinstrucover5577 مع احتراماتي لك ولكن المغاربة مثل باقي سكان افريقيا ينتمون لافريقيا،خطابات العروبة شيئ عفى عليه الزمن خاصةبعد كوارثها في ليبيا او السودان ولاننسى انها تسببت في فصل المغرب عن صحرائه في مايسمى الجمهورية "العربية" الصحراوية، والمغرب فعلا بدأ في السنوات الاخيرة في تعميق علاقاته بباقي اخوانهم الافارقة ونتمنى ان نرى نمو وازدهار قارة افريقيا.
@@Omar-d3nh أخي عمر، هل تعلم أن معظم كلمات الأمازيغية أصلها اللغة العربية ؟ أنا فقط أجد من الغرابة أن يتم الربط بين "الأمازيغ" كعرق، وبين العرب، كناطقين بالعربية. مثلا أنا من أصل أمازيغي ولكن ما دمت أتكلم بالعربية فأنا عربي مثل أمازيغي مسلم مع أمازيغي يهودي. هذا كل رأيي
هذه هي خدمة الوطن و المواطن و البشرية جمعاء أرفع القبعة لهذا الرجل الصراحة أول ما عرفت عنه أنه كان الناطق الرسمي باسم الدولة ان لم تخونني ذاكرتي و ما جعلني احترمه بجد تفانيه في البحث سواء في مجال الأمازيغية او المادة التي يدرسها العلوم السياسية ما أعجبني أنه لم يمتهن السياسة بل فضل تدريسها بفضله أصبحنا نعرف وضعنا مع السياسة و السياسيين.
كان ناطقا رسميا باسم القصر، الناطق الرسمي باسم الحكومة يقتصر دوره بالتحدث عن الحكومة لا القصر، كان توليه المنصب في مرحلة بداية حكم الملك محمد السادس، وما كان يريده من المصالحة مع التيارات المختلفة التي كانت تعد في عهد أبيه شيئا من الماضي، بالإضافة إلى محاولة إعادة العلاقات مع الجارة الجزائر، نوع الخطاب مهم، رغما عن نتائجه.
الشعبية الشعب/وية..محاولة من الشعب لأخذ زمام الأمور بيده ..لان الدي مقراطيات الآنية خي انتاج لطبقة تملك رؤوس الاموال ويقومون بتكديس الفوائض المالية فيبلدان تعتبر les paradis fiscaux.... هذه الديمقراطية التي تريد أن تشغل العامل الى حدود القبر سبعين سنة وبعدها يحصل على تقاعد زهيد لا يكفي لادآء فاتورة واحدة للدواء او عملية بسيطة جراحية في مصحاتالثرآء...الديمقراطية وصلت لنهايتها لما أصابها من خرف وعجز عن إنتاج دول سعيدة فيها توازن و 🇭🇲 ز و
الشعبوية مصطلح ومفهوم من المفاهيم التي يتم انتاجها ونشرها لاستهلاكها لفترة قصيرة او طويلة ويتم توظيفها استلاهكها بشكل بشع لتحقيق اهداف وايديولوجيات وحتى المعارضة تتهم بالشعبوية وهكذا الاتهامات متبادلة ولا حلول امام خطابات ومصطلحات تتداول حسب الحاجة.
مفكر ذو ثقافة واسعة ابتعد عن صانعي القرار من اجل التاثير و تنوير القاعدة الشعبية المتقفة العربية، ابحرنا معك في هذا اللقاء الشيق بفوانيس المعرفة في بحر الظلمات❤❤❤
مفكر كبير يكتب باللغتين العربية والفرنسية . ترك دهاليز السياسة والحكم ليتفرغ للكتابة . حوار شيق ومفيد مااحوجنا الى مثل هذه البرامج في زمان كثرة التفاهة.
شكرا للصحفية القديرة التي استطاعت محاورة الدكتور حسن اوريد الباحث في العلوم السياسية. مغربي امازيغي يثقن العربية و مسلم وسطي معتدل و ملتزم قريب من المتصوفة المغاربة الصادقين. خلاصة تمغربيت بكل معانيها. كان في مركز السلطة لانه درس مع الملك الحالي للمغرب. اعتزل مغريات السلطة و اختار الفكر. احترمه و اقدره كثيرا.
الدكتور حسن اوريد رجل الثقافة بكل المقاييس. هذا الرجل ومن سار على دربه هم من نريد وزراء في الحكومة المغربية فهم اضافة الى تكوينهم وحمولتهم الثقافية يتحلون بأدب الحديث وادب الرد.🇲🇦👍👍👍👍👍👍
سبق ان كان وزبرا . وماذا انجز ؟؟؟؟؟ سبق وان كان مسؤلا على جهة مكناس . فما حقق ؟؟؟؟ وبماذا طبع مناطق نفوذه ؟؟؟?؟؟ رجل ثقافة؟؟؟? وما افادت واستفاد الشعب المغربي من نتيجة ثقافته .
لا اشاطرك الراي ان تتحمل المسؤولية العامة تحتاج أشياء أخرى غير الثقافة قد تكون مفكرا عظيما لكن مسيرا فاشلا . رجل دولة أو المدبر للفعل العمومي الناجح هو من يستطيع تدبير المخاطر و الاكراهات و وفق الإمكانات المتاحة من اجل الوصول الى تغيير وضعية راهنة الى احسن منها
حضرت مرة في لقاء جهوي بمدينة مكناس.وبالخصوص.بفندق الدالية .حينها كان الدكتور السيد حسن اوريد والي جهة مكناس.مارايت ولاحضت على شخصيته :.شخصية هادءة .متواضعة .مقبولة تهضم عقليا بكامل السهولة .لباسه كان تقليديا.جلباب ابيض من الصوف منقط بالاسود من صوف اسود .حسب راي.يعكس شخصيته الطبيعية العادية .
في الحقيقة كانت الشعبوية أنطلقت من المجتمع مند القدم. بحيث الطبقة التي تعيش في أوضاع صعبة داخل من يستغلون الوضعية وتنطلق بالخطاب الموصوف بعدم قبول الأوضاع ودخول منظومة الخطاب السياسي وإرساء المعاني التي تجعل من يختار النهوض بالأوضاع.
الدكتور حسن أوريد رصيد معرفي ثقافي تجربة عالية المستوى إحتكاك مباشر بكبار رجال الدولة ومختلف الطبقات الشعبية جعل منه مفكر مخضرم من الدرجة الأولى برافو تحياتي من مدريد
حسن أوريد ، سعيد الكملي ، عبد الله العروي ، المهدي المنجرة . إدريس اليزمي .بادو الزاكي. حسن يقطين. الحسن التاني ...شخصيات أعطت قيمة للمغرب على الصعيد العربي والدولي.🇲🇦🇲🇦🇲🇦
افي المغرب خبراء فكر هكذا ذوووا فكر عمييق ومرجع حضاري يعتمد عليه في حل الأزمات وتسييرعقلاني في زمن قل فيه المحترمون يفكرون في اسعاد الشعوب المقهورة ؟ . لك التقدير والشكر ايها المفكر قل نظيركم في زمن التطاحنات السياسية ما شاء الله 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿
الدكتور حسن اوريد...ابن اسرة فقيرة امازيغية من منطقة الرشيدية اختاره الحسن الثاني ليكون من زملاء ابنه ولي العهد محمد السادس..وكان الفصل الدراسي مكونا من تلاميذ اذكياء من كل مناطق المغرب واغلبهم من اسر فقيرة... ومن جهة اخرى اوريد هو مؤرخ وفيلسوف واديب ...وانصح بقراءة روايته الموريسكي التي الفها بالفرنسية..عن محاكم التفتيش وجرائم الاسبان في حق مسلمي الاندلس
هل يمكن اعتبار الشعبوية نوع من انعدام الثقة في الأحزاب السياسية، وبالتالي استعملت من طرف بعض السياسيين إلى إنتاج هذا الخطاب الشعبوي لستمالت الناخبين لتحقيق الأهداف المنتظرة
انقسمت حياة الناس إلى مراحل رسالية يبعث الله فيها رسلا وأنبياء ليُخرِجوا الناس من ظلمات الجهل والشرك إلى نور العلم والتوحيد. حتى جاءت خاتمة النبوات والرسالات فكانت نبوةُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم أولَ مرحلة من مراحل الصراع الخاتم، فكانت ما شاء الله أن تكون حتى توفي نبينا صلى الله عليه وسلم فانتهت بذلك مرحلة النبوة والوحي إلى الأبد لأنه صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء والمرسلين . ثم جاءت المرحلة الثانية مرحلة الخلافة الراشدة فكانت ما شاء الله أن تكون بقيادة أبي بكر رضي الله عنه وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه وعثمان رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه ثم بويع الحسن ابن علي خليفة للمسلمين ثم رفعها الله عز وجل أتدرون كيف رفعها الله عز وجل؟ فَقالَ الحَسَنُ: ولقَدْ سَمِعْتُ أبَا بَكْرَةَ يقولُ: رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى المِنْبَرِ والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ إلى جَنْبِهِ، وهو يُقْبِلُ علَى النَّاسِ مَرَّةً وعليه أُخْرَى، ويقولُ: إنَّ ابْنِي هذا سَيِّدٌ، ولَعَلَّ اللَّهَ أنْ يُصْلِحَ به بيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ. سلَّم الحسن رضي الله عنه الحكم لمعاوية مقابل حقن دماء المسلمين فانتقل بذلك حكم الخلافة الراشدة إلى الحكم العاض كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يتغير شيء في حكم المسلمين فالنظام العام بقي كما كان في مرحلة الخلافة الراشدة إلا أن الذي تغير هو أن وسيلة تولي الحكم انتقلت من البيعة بالرضى إلى التسلط بالقوة والغلبة والعض على ذلك. بقي الحكم العاض يُتداول من الخلافة الأموية إلى الخلافة العباسية إلى أمراء ثم ملوك ثم سلاطين كانت فترة الحكم العاض تدور في ظل توحيد الله عز وجل وتحكيم الشريعة وإقامة العدل بين الناس وفتح الأمصار والدفاع عن ثغور المسلمين وقبل سقوط الحكم العاض تخللته إختراقات عقدية فاسدة وبدع متنوعة في السنن والعبادات إلى أن رفع الله الحكم العاض عام 1924م بإعلان إلغاء الخلافة الإسلامية التي كانت تحت حكم العثمانيين ألغيت معها الشريعة الإسلامية بل وضعت قوانين وأنظمة لتنحية الإسلام حتى من المدارس وتقليص دور العلماء والدعاة والأئمة بل تحولت المرحلة إلى محاكم التفتيش كما وقع في الأندلس حين سقطت الممالك الإسلامية بأيدي الصليبيين. بعد سقوط آخر الأنظمة التي كانت تحكم الشريعة كمصدر أوحد في التشريع على اختلافنا في التطبيق والعقائد الفاسدة التي اخترقت كل طبقات المجتمع من الحاكم إلى أبسط فرد في المجتمع بعدها ظهر الحكم الجبري وهو عبارة عن حكم أسسه الصليبيون بعد غزو بلدان المسلمين وتقسيمها بينهم أختاروا طوائف معينة وعائلات ومجموعات أعطت الولاء للغزاة وقدمت خالص الخيانات ووضعوها على رأس الأمر يحمون مصالحهم ويطبقون توصياتهم بالحذافير بل يزيدون على المطلوب حتى أنهم يجدون توبيخا وزجرا من قبل سادتهم خشية تخريب المخططات وإرباك الأولويات. الحكم الجبري عبارة عن حكم جاهلي يعطل شريعة الإسلام ويدمر ثقافة وهوية المسلمين بكل الوسائل لمسخهم وجعلهم عبيدا يكرهون الحرية ويعشقون المذلة والهوان. وفي الختام أبشركم بأن الإسلام قادم وسيرجع إلى الصدارة بنص الوحي الذي أنزله الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام يخبركم نبيكم الذي تؤمنون به أن الخلافة راجعة بعد سقوط الحكم الجبري الجاهلي الذي يعادي الإسلام ويزاحمه في عقر داره بديانات أخرى وملل ونحل وثقافات مخالفة تماما للإسلام. لكن السؤال الذي يطرح نفسه كيف ستعود الخلافة التي أخبرنا وبشرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم؟ ستعود إذا رجعنا إلى ما رجع إليه الصحابة حين اجتمعوا برسول الله صلى الله عليه وسلم بدار الأرقم ابن أبي الأرقم وتعلموا من رسول الله صلى الله عليه وسلم تعاليم دين الإسلام الحق وليس دين القنوات أو دين الأنظمة الجبرية وهيئات سدنة الحكام أو الأحزاب أو الجماعات والفرق والطوائف والمسميات. علينا بتعلم أصل الإسلام ومفتاحه.. بدون رأس الأمر تتشتت كل الأجزاء والأطراف وتصبح هباءً منثوراً. رأس الأمر هو لا إله إلا الله شروطها ونواقضها وواجباتها ومقتضياتها وأجزاؤ الأمر هي بيقة أركان الإسلام. وأخيرا أنصح نفسي ومن يستمع إلي أن لا ننشغل بالأحداث وما يقع في العالم . إحرص على سماع ما يجري في الدنيا لكن لا تجعله دينا وأصلا من أصول حياتك إنما إستثمر أوقاتك في تعلم القرآن وما حوى والسنة وما احتوت وحاولوا الإحاطة علما بكلمة لا إله إلا الله فإن التلفظ بها لا يكفي إنما يجب تعلمها كما قال الله عز وجل لنبيه وخليله (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ 65) ولن تتحقق هذه الكلمة إلا بالكفر بالطاغوت واجتنابه والبعد عنه بل الفرار منه ليتحقق الشق الثاني وهو الإيمان بالله وحده قال الله عز وجل لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 256)البقرة
المثقفون و المفكرون مقصّرون في حق بلدانهم و شعوبهم. هم منارات و حباهم الله بالحكمة لكنهم متقاعسون في مواجهة الجهلة من أصحاب السلطة و متهاونون في مقارعة الظلم و في تسمية الاشياء بمسمباتها
ما احوجنا الى هؤلاء المفكرين والحكماء والعقلاء في زمن كثر فيه التافهين والمائعين والانتهازيين الذين لوثوا الأجواء بالصخب والتشويش على الشعوب المستضعفة.
الشعبوي مشهدي يرى الامور بالعين فقط بينما العالم السياسة سي يرى الامور بعين العقل المحكم اليوم بالابستمولوجيا. السيد اوريد لازلت بعيدا عن المعاصرة بسنوات ضوئية.
الشعبوية هي الوجه الحقيقي للغرب والذي تختبئ في العقل الباطن لكل ساسة الغرب المنافق ..هي فئة ملت من النفاق السياسي وآلت أن تظهر الغرب علي حقيقته بعيدا عن مكياج المثالية..هي باختصار الوجه الذي يلبسه قادة الغرب خلف الغرف المغلقة ..ولو كانت هنالك أجهزة تنصت عليهم لما سمعتم الا ما يقوله الشعبويون ..أنصار الشعبوية نعم احيانا قد يوغلون في العنصرية ولكن هذه ايضا تمثل كثير من أبناء شعوبهم ..
السي اوريد انطلق في الحديث عن الشعبوية طويلا قبل أن يعرّفها للعامة.. ولو أنه عادة ما يخاطب النخبة... فكثير من العامة يعتقدون أن الشعبوية منبثقة من الشعب نظرا للاشتقاق اللفظي... وقد كان على الأستاذ الفاضل أن يبدأ بالقول إن الشعبوية مثلا تعني تسطيح السياسة... واستعمالها لخدمة أغراض غير شعبية وتقديمها بخطابات بسيطة وسطحية تخفي المسار السياسي والسلطوي المناقض لانتظارات الشعوب... مثلا... والخادم أساسا لمصلحة المصدرين لتلك الخطابات التسطيحية... رجاءً سيدي الفاضل أن تنزل من أبراج النخبوية إلى إسفلت الشارع العام... رجاءً 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
تحية للصحفية المحاورة و للدكتور حسن أوريد المثقف الرصين و المتزن . الذي حاول الإجابة عن سؤال التعريف للشعبوية و التي اعتبرها سليلة الفاشية و البولشفية و اختصرها في كونها انعكاس لأعراض وضع عام سيء ناجم عن سوء التدبير و عن تهتك المناخ السياسي ، وفي نظري فالشعبوية هي منظور و منحى أو توجه سياسوي عماده خطاب سياسي عامي بسيط متحور عن الخطاب الدبلوماسي المرتقي ثقافيا -- و الذي استهلك و استنفذ عقب توالي الوعكات و الأزمات السياسية و الاجتماعية الطارئة على الأوضاع بسبب فشل السياسي و عومه و سباحته خارج فلك المجتمع الأوسع و انحشاره في ركن المال و السلطة -- بحيث حل محله خطاب شعبوي ديماغوجي يوظف لغة بسيطة قريبة من غالبية المجتمع تسعفه من جهة في استثارته واحتوائه عبر تبسيطها إصطلاحاتيا لكل شؤون الدولة و سياساتها العامة و تفكيكها للتعقيدات المفاهيمية للتدابير و التصرفات الرسمية للمؤسسات الدستورية ، وعبر جردها وتبيانها للاختلالات القائمة في تدبير الشأن العام على نحو تراشق سياسوي ساخر من الخصوم السياسيين ينزع الى شيطنتهم و تسفيههم و الاستهزاء بهم ، وتتيح من جهة ثانية إيهام الجماهير بقدرة الشعبوي - و هو السياسي العارض - على إحداث التغيير و الاصلاح و تحقيق التميز و التقدم في مجالات مختلفة بفضل ترويج وعود مشاريع و برامج إنمائية ثورية واعدة مسوقة عبر خطاب سياسي مرصع بأساليب و مفردات نضالية من العيار الثقيل جادبة لإغراء الجمهور و استهوائه واستمالته بغاية إعتلاء السلطة عبر العملية الدمقراطية وأصوات الناخبين . وفي المحصلة غالبا ما يتحول الشعبوي إلى سلطوي متفلت من عقاله بالإستناد الى الشرعية الانتخابوية المستلبة خلسة.
سي حسن اوريد خطابه وفكره دليل على علو رؤيته وفهمه... لكن نريد له دور اعظم واعمق اذا كان ممكنا.. بما انه عميق الرؤية و دقيق التشخيص ل كم تمنينا ان يضع وضعية المغاربة و عيشهم وضع حقيقي.. و اين الخلل حقيقة لان المشهد لمن يتابعه يعتبره عبثي تقصدا... و بالتالي اي اثراء و مدح في ظل هذا التيهان كمن يدفع بنا الى مزيد في المنحدر.. المؤمن الافضل هو من يخالط الناس ويصبر على اداهم... و خير الناس انفعهم للناس..
دكتور حسن أوريد من بين عباقرة المغرب.... و والي سابق لمدينة مكناس والي جهة مكناس تافيلالت..... ياريث كمل ولايته على المدينة التي عرفت الضمار و الإنهيار و اللامبالاة مع الأسف مدينة عريقة ماضيها أفضل من حاضرها
في موضوع الشعبوية عليه ان يأخد عن الفيلسوف الروسي الكسندر دوغين...اوريد لديه الكثير من المغالطات او بمعنى عدم كفاية المعلومة لديه.لذا فهو لايعتبر مرجعا
جالسته وهو واليا على جهة مكناس تافيلالت ، ومن المستملحات أني تقدمت بكلمة في حقه كانت جد قصيرة وهنا أعيدها على متتبعي هذا الموقع " أود ان أعبر لكم عن مشاعر سكان مكناس في شخصكم ،فأنت بالنسبة لهم ولي من أولياء المدينة وليس فقط واليا " إنسان متواضع وكريم .
بصح فداك الوقت كان استولى على اراضي و الملكيات الخاصة ديال الناس ؟
صحيح
الدكتور حسن اوريد.هرم ثقافي كبير .الرزانة وااهدوء والتحليل العميق.رجل مثقف بمعنى الكلمة.قاعدة واسعة ثابتة.
استاذ عبقري مفكر وكاتب محترم كماهو عليه في تاريخ المملكة المغربية ، بلاد الثقافة والمفكرين بلاد المعرفة ، افتخار لكل العرب والامازيغ في العالم الإسلامي .
لايوجد بلد عربى يمكن وصفه بأنه بلد ثقافى للاسف العرب منذ قرون بعيدة وهم عالة على العالم المتحضر .
al 3yach! ach 3tatak dik l blad.. tarikh koulo cha3bawya ou demaghogya 😂🤣
@@redhat4363هداك الرأي ديالو هو كيشوف بلادو كيما قال ، نتا تقدر يكون عندك رأي ديالك وعادي و مكنظنش انك مغربي والا بصح ماشي مغربي فكر فنظام ديال بلادك واش وزع الثروات بعدل و الا مغربي هداك رأيك متجيش تقول اش عطاتك بلاد حيت كون عطيتي راسك قيمة كون عطاتك بلادك
@@Mas-idir al 3yacha ch7al ktartou
@@redhat4363و عرف غير تكتب
الدكتور و المفكر حسن اوريد هرم من اهرامات الفكر المغربي حياه الله و أطال في عمره
حسن مفخرة للشعب المغربي
كل التقدير والاحترام للبروفيسور الدكتور حسن أوريد الباحث الأكاديمي المقتدر والموسوعة الثقافية والفكرية والفنية المتجددة على مدار الساعة 🌹
دون قيمة مضافة بالنسبة للمغرب
وصولي غبي ليس الا
@@AhmedAhmed-oq8cj ماذا تقصد يااخي تعليقك غير مفهوم وشكرا
شغف كبير بوجود مثل هؤلاء المثقفين يوصلون أفكارا إيجابية تنير عقل المتلقي العربي ليحسن طريقة استيعابه للسياسة وتسيير الشأن
والمتلقي الامازيغي المستعرب.
@@fatimacasa6498 بالطبع، لافرق بين عربي وأمازيغي كلنا أبناء أمة واحدة عرفت كيف تتجاوزت التفرقة وتخلف كل من يجر للعرقيلت
@@atlaslion1746 شكرا على تفهمك ،يحز في أنفسنا ان انجازاتنا تنسب غالبا الى العرب ويتم تجاهلنا تماما .اي نعم نحن أخوة ولكن لنا هويتنا التي نفتخر بها وبما ننجزه في جميع المجالات.
@@fatimacasa6498 حينما نقول العرب فالمشاع أننا نقصد بهذا المصطلح الدول العربية التي تُدَرَّسُ فيها لغة القرآن ولا نقصد بها أن نفصل الأعراق عن بعظها البعظ، هوية الأمازيغ هي مفخرة لدولها ولا يمكن طمسها بأي حال من الأحوال، كل الأعراق أنجزت الكثير ولايمكن بهذا المعيار فصل التمازج الذي حصل على مدى قرون
@@atlaslion1746
أرفع لك القبعة أخي ، تعليقاتك بليغة و دقيقة و أحسنت تنوير الأخت بردود حكيمة و توجيهية أجدها ناجعة للعديد اللذين يختلط عليهم المصطلحات و تطغى عليهم العصبية إذا كنا قد ذبنا و قبلنا كل ماهو اسلامي و استقبلناه بالترحاب جيلا بعد جيل فلما لايزال البعض لا يستسغ كلمة عرب أو عربي فهي لا تلغي ثقافتهم البربرية بل عبارة تجمل البعد الجغرافي و… على الرغم أن كبار العلماء و المثقفين الأمازيغ يعتزون بكونهم مسلمين أكثر من اعتزازهم من أنهم بربر فبالاسلام نسمو. فلا نجتر و نقع فيما فشلت أن توقعنا فيه فرنسا و نوقع أنفسنا بأنفسنا فيه و لنا في قصةالظهير البربري خير درس. كما أن كلمة عرب ليست عار فبالعرب قام هذا الدين و نصر فالحكمة الربانية اختارتهم لحمل آخر الرسالات لأخلاقهم و مكارمهم التي كانت قاعدة مثلى لانبعاث هذا الدين الذي أنار العالمين فاعتزت به مماليك و قوميات و و و نفضت جهل ثقافاتها و معتقداتها الموروثة من عبادة حيوانات و …
احترام كبير للأستاذ حسن أوريد من الجزائر 🇩🇿🇩🇿
ربما ؟؟؟ ❤️🇲🇦❤️
@@khabbamohamed9174 ليس له فقط، بل لكل مغربي يكن الاحترام
@@abderrahmane800نحن نبادلك كل الاحترام ، مرحبا بك يا محترم
والشكر لك ،اخوك من 🇲🇦
@@AhmadFahmialaa بارك الله فيك اخي
الدكتور اوريد محبوب المغاربة قمة الثقافة والتربية والعلوم والسياسة حفظك الرحمان
الكلام الهادئ والمتزن والفكر الواسع والرسائل الهادفة ، تحية لابن منطقتنا
تحية للدكتور حسن اوريد وليس لابن منطقتنا لانه لن ينفعك الا نفسك و عملك
للتصحيح لم يترك السياسة بل تم طرده من طرف محمد السادس لأنه كانت له علاقات مشبوهة مع الامير هشام في امريكا
هذا الرجل فعلا مفكر هو الاستاذ حسن اوريد المتواضع الملم بالتاريخ الحديث وصاحب رؤيا ثاقبة لكل الشان العربي والدولي نتمنا ان يراس الامم المتحدة
الدكتور حسن أوريد من القلة التي تستحق لقب كاتب و مثقف في وطننا العربي، مهارة لغوية و تحليلية سياسية فذة، هدوء و استرسال في الحديث مع وضع المفردات الطنانة في سياقها الصحيح كل هذا يدل على كعب عالي و شموخ فكري. تحية تقدير و إجلال من محبي كتاباتك هشام محمد خلدوني. ولعل أروعها و أحبها الى قلبي ربيع قرطبة بالرغم من أن رواء مكة هي المشهورة عند العامة.
لا شئ لدي اقوله سوى
تحية تقدير واحترام لدكتور القدير 🇲🇦🇲🇦❤️❤️❤️❤️
نقاش جميل جدا، زخم فكري لأوريد وتشخيص لحقيقة الشعبوية وتأثيرها في النظم السياسية
كل التقدير و الاحترام للدكتور حسن اوريك موسوعة ومرجعية الفكر الثقافي الأكاديمي
مفخرة المغاربة بصفة خاصة و العرب بصفة عامة
من الصعب على اي صحفي ان يقود الخطاب او الحوار كيفما شاء والى ما شاء مع هدا الهرم انه عبقري
من أعظم المفكرين العرب حاليا، ونتمنى أن يسمعه من له مسامع مازالت مفعلة.
"ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها"
أفكار كلها متزنة ومنطقية وذات أبعاد مفهومة جدا ونرى كثيرا منها رأي العين.
كل التوفيق إن شاء الله لمن أراد خيرا لشعوب تثوق لغذ أفضل. 🌍
حسن أوريد هويته أمازيغية ككل المغاربة.
@@madaghyaaza3325 الخوض في هوية المغاربة تقتضي عملا أنطروبولوجيا وتاريخيا مضنيا أختي يزة. ليس بعواطف ولا بميولات.
مصطلح عربي، تعني ناطق باللغة العربية، ولا علاقة لها نهائيا بالهوية.
تحياتي لك وربي ينور قلبك في هاذ الجمعة المباركة. يا يليس نتمازيرت 🌍
@@youssefinstrucover5577 مع احتراماتي لك ولكن المغاربة مثل باقي سكان افريقيا ينتمون لافريقيا،خطابات العروبة شيئ عفى عليه الزمن خاصةبعد كوارثها في ليبيا او السودان ولاننسى انها تسببت في فصل المغرب عن صحرائه في مايسمى الجمهورية "العربية" الصحراوية، والمغرب فعلا بدأ في السنوات الاخيرة في تعميق علاقاته بباقي اخوانهم الافارقة ونتمنى ان نرى نمو وازدهار قارة افريقيا.
@@Omar-d3nh أخي عمر، هل تعلم أن معظم كلمات
الأمازيغية أصلها اللغة العربية ؟
أنا فقط أجد من الغرابة أن يتم الربط بين "الأمازيغ" كعرق، وبين العرب، كناطقين بالعربية.
مثلا أنا من أصل أمازيغي ولكن ما دمت أتكلم بالعربية فأنا عربي
مثل أمازيغي مسلم مع أمازيغي يهودي.
هذا كل رأيي
هذه هي خدمة الوطن و المواطن و البشرية جمعاء أرفع القبعة لهذا الرجل الصراحة أول ما عرفت عنه أنه كان الناطق الرسمي باسم الدولة ان لم تخونني ذاكرتي و ما جعلني احترمه بجد تفانيه في البحث سواء في مجال الأمازيغية او المادة التي يدرسها العلوم السياسية ما أعجبني أنه لم يمتهن السياسة بل فضل تدريسها بفضله أصبحنا نعرف وضعنا مع السياسة و السياسيين.
كان ناطقا رسميا باسم القصر، الناطق الرسمي باسم الحكومة يقتصر دوره بالتحدث عن الحكومة لا القصر، كان توليه المنصب في مرحلة بداية حكم الملك محمد السادس، وما كان يريده من المصالحة مع التيارات المختلفة التي كانت تعد في عهد أبيه شيئا من الماضي، بالإضافة إلى محاولة إعادة العلاقات مع الجارة الجزائر، نوع الخطاب مهم، رغما عن نتائجه.
مفخرة للمغرب ان يكون من بين مثقفيه مفكر من طينة و وزن و عيار الأستاذ حسن اوريد.
الشعبية وسخ للديمقراطيات المتعفنة
الشعبية الشعب/وية..محاولة من الشعب لأخذ زمام الأمور بيده ..لان الدي مقراطيات الآنية خي انتاج لطبقة تملك رؤوس الاموال ويقومون بتكديس الفوائض المالية فيبلدان تعتبر les paradis fiscaux.... هذه الديمقراطية التي تريد أن تشغل العامل الى حدود القبر سبعين سنة وبعدها يحصل على تقاعد زهيد لا يكفي لادآء فاتورة واحدة للدواء او عملية بسيطة جراحية في مصحاتالثرآء...الديمقراطية وصلت لنهايتها لما أصابها من خرف وعجز عن إنتاج دول سعيدة فيها توازن و 🇭🇲 ز و
الشعبوية تقوم على أربعة عناصر اولا القطبية ثانيا أجوبة بسيطة لمشاكل معقدة ثالثة توظيف عقلية الضحية رابعا اللعب على المشاعر والعواطف
احسن تعريف للشعبوية تحياتي❤
سكت شويا
@@labagaaarre4063 😃
جيد
الشعبوية مصطلح ومفهوم من المفاهيم التي يتم انتاجها ونشرها لاستهلاكها لفترة قصيرة او طويلة ويتم توظيفها استلاهكها بشكل بشع لتحقيق اهداف وايديولوجيات وحتى المعارضة تتهم بالشعبوية وهكذا الاتهامات متبادلة ولا حلول امام خطابات ومصطلحات تتداول حسب الحاجة.
حياك الله وزاد في بارك المعرفي حتى تبقى لنا منارة نستضيف بها نحن المغاربة والعرب عامة
بسم الله الرحمن الرحيم
الشعبوية هي التي نعيشها في مجتمعنا القوي يأكل الضعيف ولا خير في أمة لا تنصر ضعيفها على قويها
جملتك هاته تعبير شعبوي
اين الضعفاء و اين الاقوياء و كيف لا يسستقوى اقوياء على الضعفاء ؟
و الحال ان كلا الجانبين مسلمين ؟؟؟
السلام عليكم لمن أراد أن يفهم المقصود بمهندسي الخراب أحيله إلى كتاب بيبيو الخراب على الباب للكاتب المغربي حسين وحمان
اشتقنا لسماع مفكرين متقفين متل الاستاذ محمد اوريد ❤
تحية وتقدير للأخ اوريد،،انت مفخرة للمغرب،
صوت جميل عند مقدمة اضون يرتكب في برامج اخرى غير سمعاتو تفكرت صوت مش غريب عليا برنامج جميل جدا بتوفيق رمضان كريم على جميع مسلمين يرب 🤲❤🇲🇦
رشيد غلام
فعلا هاته المقدمة لها حس تقافي وسياسي. ولولا تمكنها لما أستطاعت أن تحاور دكتور مارس المسؤولية والكتابة . مستقبل زاهر لهاته السيدة المحترمة⚘️
اشعر بالمتعة وانا استمع للدكتور حسن اوريد. شكرا جزيلا للجزيرة بودكاست
شكرا جزيلا على هذا الحوار الشيق. في الحقيقة كلام من ذهب لا يمكن أن نسمعه الا من مفكر كبير من عيار الاستاذ اوريد.
مفكر ذو ثقافة واسعة ابتعد عن صانعي القرار من اجل التاثير و تنوير القاعدة الشعبية المتقفة العربية، ابحرنا معك في هذا اللقاء الشيق بفوانيس المعرفة في بحر الظلمات❤❤❤
لتصحيح يا أخي لم يبتعد كانت له أخطاء متل سائر البشر وأبعد. إحترامي لك
قامة فكرية كبيرة.مفكر غزير الإنتاج والعطاء.مرجع سياسي وفكري فريد من نوعه تغذيه المعطيات التاريخية.
والله حين يتكلم الدكتور و المفكر حسن اوريد لا تمل من سماع أفكاره النيرة وتتمنى الا يتوقف عن الحديث
حسن اوريد فخر للمغاربة،رجل متكامل ،افتخر بك يا اوريد
آش عطى المغرب والو إلا الكلام الفارغ
@@mimoun224هنا مربط الفرس
@@mimoun224 لم تتح له الفرصة . فلا تعطي رأيا في احد وانت جاهل لمساره.
@@rimrim479 اوريد انسان فاسد فهو شارك في الفساد و ايده و دافع عنه عندما كان في الحكومة
@@mimoun224
أش عطيتي نتا بنفسك للمغرب ؟
كل الاحترام والتقدير للدكتور أوريد المحترم فهو مفخرة للمغاربة والعرب عامة .معكم فيصل النجدي سعودي .مقيم في تكساس الأمريكية
جلسة ممتعة مع رجل مثقف .الدكتور حسن اوريد..
تحية تقدير والجلال للمفكر المتميز و العظيم السي اوريد مفخرة المغاربة
حسن اوريد مفكر وروائي رائع من قرأ روايته . رواء مكة و المورسكيون . وسيرة حمار و الموتشو و ربيع قرطبة ربيع المتنبي ❤
مفكر كبير يكتب باللغتين العربية والفرنسية .
ترك دهاليز السياسة والحكم ليتفرغ للكتابة .
حوار شيق ومفيد مااحوجنا الى مثل هذه البرامج في زمان كثرة التفاهة.
حسن اوريد هو انسان تافه ايضا
@@manomenon1 اذا كان حسن المثقف الواعي تافها فأنت اتفه منه.
@@manomenon1وضح فكرتك
للتصحيح لم يترك السياسة بل تم طرده من طرف محمد السادس لأنه كانت له علاقات مشبوهة مع الامير هشام في امريكا
للتصحيح لم يترك السياسة بل تم طرده من طرف محمد السادس لأنه كانت له علاقات مشبوهة مع الامير هشام في امريكا
شكرا للصحفية القديرة التي استطاعت محاورة الدكتور حسن اوريد الباحث في العلوم السياسية. مغربي امازيغي يثقن العربية و مسلم وسطي معتدل و ملتزم قريب من المتصوفة المغاربة الصادقين. خلاصة تمغربيت بكل معانيها. كان في مركز السلطة لانه درس مع الملك الحالي للمغرب. اعتزل مغريات السلطة و اختار الفكر. احترمه و اقدره كثيرا.
رجل دولة بامتياز الله ايحفض وايوفق
بعد ان تحدثت عن الشعبوية، نحتاج الى الحديث عن النخبوية كأسلوب في الحكرة و الحكم... انا مستعد
تحية لهدا المفكر الدي فسر اشكالية الجزائر والمغرب
Thank you for this podcast 😜🤙 waiting always for Mr Aourid talking 💡 Ramadan Mubarak 😃
الدكتور حسن اوريد رجل الثقافة بكل المقاييس. هذا الرجل ومن سار على دربه هم من نريد وزراء في الحكومة المغربية فهم اضافة الى تكوينهم وحمولتهم الثقافية يتحلون بأدب الحديث وادب الرد.🇲🇦👍👍👍👍👍👍
سبق ان كان وزبرا . وماذا انجز ؟؟؟؟؟ سبق وان كان مسؤلا على جهة مكناس . فما حقق ؟؟؟؟ وبماذا طبع مناطق نفوذه ؟؟؟?؟؟
رجل ثقافة؟؟؟? وما افادت واستفاد الشعب المغربي من نتيجة ثقافته .
حسن أوريد كان واليا على مكناس، ولم يقدم للمدينة أي شيء، بالعكس قام بتجاوزات كثيرة
لا اشاطرك الراي ان تتحمل المسؤولية العامة تحتاج أشياء أخرى غير الثقافة قد تكون مفكرا عظيما لكن مسيرا فاشلا . رجل دولة أو المدبر للفعل العمومي الناجح هو من يستطيع تدبير المخاطر و الاكراهات و وفق الإمكانات المتاحة من اجل الوصول الى تغيير وضعية راهنة الى احسن منها
حسن اوريد مفكر كبير ونحن المغاربة نفتخر به والف تحية له.
تعليق عن موضوع "الشعبوية" بارك الله فيك، فقد سئمنا من تمجيد الأشخاص
@@ABen4 😢😮
حسن اوريد انسان فاسد فهو شارك في الفساد و ايده و دافع عنه عندما كان في الحكومة
للتصحيح لم يترك السياسة بل تم طرده من طرف محمد السادس لأنه كانت له علاقات مشبوهة مع الامير هشام في امريكا
حسن اوريد الاستاذ والفكر فخر المغرب والعرب
نخبة النخبة المفكرة بالعالم العربي الدكتور حسن أوريد عملة نادرة في ظل التراشق السياسي الشعبوي المستحدث
الحمدلله أنني درست العلوم السياسية لمدة سنتين على يد الدكتور حسن اوريد سنتي 1989 و 1990 بالمدرسة الادارية بالرباط
السلام عليكم. أين يتواجد مكتب استشاراتكم القانونية؟
السياسة ليست علم.
الاستاذ أوريد يخلط بين الشعبوية Populisme والفوضوية Anarchie.
@@userlambda4925
نعم السياسة همجية لدى امثالك 😂😂😂😂
@@userlambda4925 Anarchie
@@issemg4759 وعليكم السلام انا اشتغل حاليا مفوض قضائي بالدار البيضاء بعد قضاء 30سنة كإطار بوزارة العدل
اهلا اختنا العزيزة آمال العريسي موضوع مهم والضيف اهم..
تابعت البودكاست صوتا واليوم اتابع فيديو.
تحياتي وتقديري
صوتا اين ؟
@@andallahelansary1517 برنامج جوجل بودكاست.. بعد أمس
حضرت مرة في لقاء جهوي بمدينة مكناس.وبالخصوص.بفندق الدالية .حينها كان الدكتور السيد حسن اوريد والي جهة مكناس.مارايت ولاحضت على شخصيته :.شخصية هادءة .متواضعة .مقبولة تهضم عقليا بكامل السهولة .لباسه كان تقليديا.جلباب ابيض من الصوف منقط بالاسود من صوف اسود .حسب راي.يعكس شخصيته الطبيعية العادية .
المثقف و المفكر يجب أن يطبق و يعيش ما يؤمن به. و الا سيمارس هو كذلك نوعا من الشعبوية . و في مدينة مكناس تجربة للمثقف...
نعرفه منذ ان كان واليا على مدينة مكناس والتقيته في مكة المكرمة لا تشبع من حديثه الهادئ الغني خبير في اخلاق وقيم المجتمعات
حماك الله وايدك و سدد خطاك
حوار ممتع ومفيد. تحياتي.
الدكتور أوريد مفكر حقيقي بما تحمله الكلمة من معنى
في الحقيقة كانت الشعبوية أنطلقت من المجتمع مند القدم. بحيث الطبقة التي تعيش في أوضاع صعبة داخل من يستغلون الوضعية وتنطلق بالخطاب الموصوف بعدم قبول الأوضاع ودخول منظومة الخطاب السياسي وإرساء المعاني التي تجعل من يختار النهوض بالأوضاع.
لو طبقنا شرع الله لكان حالنا أحسن بكثير
تحية للأستاذ النزيه حسن اوريد
تبارك الله ماشاء الله السي أوريد هامة فكرية تشرف المملكة المغربية
كنت احترم هذا الخطاب و الزلة هي الترحم على بومديان الذي شيطن المغرب العربي الكبير
الدكتور حسن أوريد رصيد معرفي ثقافي تجربة عالية المستوى إحتكاك مباشر بكبار رجال الدولة ومختلف الطبقات الشعبية جعل منه مفكر مخضرم من الدرجة الأولى برافو تحياتي من مدريد
حسن أوريد ، سعيد الكملي ، عبد الله العروي ، المهدي المنجرة . إدريس اليزمي .بادو الزاكي. حسن يقطين. الحسن التاني ...شخصيات أعطت قيمة للمغرب على الصعيد العربي والدولي.🇲🇦🇲🇦🇲🇦
افي المغرب خبراء فكر هكذا ذوووا فكر عمييق ومرجع حضاري يعتمد عليه في حل الأزمات وتسييرعقلاني في زمن قل فيه المحترمون يفكرون في اسعاد الشعوب المقهورة ؟ . لك التقدير والشكر ايها المفكر قل نظيركم في زمن التطاحنات السياسية ما شاء الله 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿
اتمنى ان تكون اهتماماتكم بمواضيع جد مهمة مثل: الساسة و السوسة و نشرالبلبلة والشرور بدافع الغرور.
لولا أن تخلى عن منصب مستشار للملك محمد السادس لما استمتعت الأمة من علمه.
هنيئا لنا بك دكتور
زيلينسي رئيس اوكرانيا كان كوميدي و ممثل ( تأثير الشعبوية في اوروبا)
بارك الله فيكم
الدكتور حسن اوريد...ابن اسرة فقيرة امازيغية من منطقة الرشيدية اختاره الحسن الثاني ليكون من زملاء ابنه ولي العهد محمد السادس..وكان الفصل الدراسي مكونا من تلاميذ اذكياء من كل مناطق المغرب واغلبهم من اسر فقيرة...
ومن جهة اخرى اوريد هو مؤرخ وفيلسوف واديب ...وانصح بقراءة روايته الموريسكي التي الفها بالفرنسية..عن محاكم التفتيش وجرائم الاسبان في حق مسلمي الاندلس
هل يمكن اعتبار الشعبوية نوع من انعدام الثقة في الأحزاب السياسية، وبالتالي استعملت من طرف بعض السياسيين إلى إنتاج هذا الخطاب الشعبوي لستمالت الناخبين لتحقيق الأهداف المنتظرة
انقسمت حياة الناس إلى مراحل رسالية يبعث الله فيها رسلا وأنبياء ليُخرِجوا الناس من ظلمات الجهل والشرك إلى نور العلم والتوحيد.
حتى جاءت خاتمة النبوات والرسالات فكانت نبوةُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم أولَ مرحلة من مراحل الصراع الخاتم، فكانت ما شاء الله أن تكون حتى توفي نبينا صلى الله عليه وسلم فانتهت بذلك مرحلة النبوة والوحي إلى الأبد لأنه صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء والمرسلين .
ثم جاءت المرحلة الثانية مرحلة الخلافة الراشدة فكانت ما شاء الله أن تكون بقيادة أبي بكر رضي الله عنه وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه وعثمان رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه ثم بويع الحسن ابن علي خليفة للمسلمين ثم رفعها الله عز وجل أتدرون كيف رفعها الله عز وجل؟
فَقالَ الحَسَنُ: ولقَدْ سَمِعْتُ أبَا بَكْرَةَ يقولُ: رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى المِنْبَرِ والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ إلى جَنْبِهِ، وهو يُقْبِلُ علَى النَّاسِ مَرَّةً وعليه أُخْرَى، ويقولُ: إنَّ ابْنِي هذا سَيِّدٌ، ولَعَلَّ اللَّهَ أنْ يُصْلِحَ به بيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ.
سلَّم الحسن رضي الله عنه الحكم لمعاوية مقابل حقن دماء المسلمين فانتقل بذلك حكم الخلافة الراشدة إلى الحكم العاض كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يتغير شيء في حكم المسلمين فالنظام العام بقي كما كان في مرحلة الخلافة الراشدة إلا أن الذي تغير هو أن وسيلة تولي الحكم انتقلت من البيعة بالرضى إلى التسلط بالقوة والغلبة والعض على ذلك.
بقي الحكم العاض يُتداول من الخلافة الأموية إلى الخلافة العباسية إلى أمراء ثم ملوك ثم سلاطين كانت فترة الحكم العاض تدور في ظل توحيد الله عز وجل وتحكيم الشريعة وإقامة العدل بين الناس وفتح الأمصار والدفاع عن ثغور المسلمين وقبل سقوط الحكم العاض تخللته إختراقات عقدية فاسدة وبدع متنوعة في السنن والعبادات إلى أن رفع الله الحكم العاض عام 1924م بإعلان إلغاء الخلافة الإسلامية التي كانت تحت حكم العثمانيين ألغيت معها الشريعة الإسلامية بل وضعت قوانين وأنظمة لتنحية الإسلام حتى من المدارس وتقليص دور العلماء والدعاة والأئمة بل تحولت المرحلة إلى محاكم التفتيش كما وقع في الأندلس حين سقطت الممالك الإسلامية بأيدي الصليبيين.
بعد سقوط آخر الأنظمة التي كانت تحكم الشريعة كمصدر أوحد في التشريع على اختلافنا في التطبيق والعقائد الفاسدة التي اخترقت كل طبقات المجتمع من الحاكم إلى أبسط فرد في المجتمع
بعدها ظهر الحكم الجبري وهو عبارة عن حكم أسسه الصليبيون بعد غزو بلدان المسلمين وتقسيمها بينهم أختاروا طوائف معينة وعائلات ومجموعات أعطت الولاء للغزاة وقدمت خالص الخيانات ووضعوها على رأس الأمر يحمون مصالحهم ويطبقون توصياتهم بالحذافير بل يزيدون على المطلوب حتى أنهم يجدون توبيخا وزجرا من قبل سادتهم خشية تخريب المخططات وإرباك الأولويات.
الحكم الجبري عبارة عن حكم جاهلي يعطل شريعة الإسلام ويدمر ثقافة وهوية المسلمين بكل الوسائل لمسخهم وجعلهم عبيدا يكرهون الحرية ويعشقون المذلة والهوان.
وفي الختام أبشركم بأن الإسلام قادم وسيرجع إلى الصدارة بنص الوحي الذي أنزله الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام يخبركم نبيكم الذي تؤمنون به أن الخلافة راجعة بعد سقوط الحكم الجبري الجاهلي الذي يعادي الإسلام ويزاحمه في عقر داره بديانات أخرى وملل ونحل وثقافات مخالفة تماما للإسلام.
لكن السؤال الذي يطرح نفسه كيف ستعود الخلافة التي أخبرنا وبشرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم؟
ستعود إذا رجعنا إلى ما رجع إليه الصحابة حين اجتمعوا برسول الله صلى الله عليه وسلم بدار الأرقم ابن أبي الأرقم وتعلموا من رسول الله صلى الله عليه وسلم تعاليم دين الإسلام الحق وليس دين القنوات أو دين الأنظمة الجبرية وهيئات سدنة الحكام أو الأحزاب أو الجماعات والفرق والطوائف والمسميات.
علينا بتعلم أصل الإسلام ومفتاحه..
بدون رأس الأمر تتشتت كل الأجزاء والأطراف وتصبح هباءً منثوراً.
رأس الأمر هو لا إله إلا الله شروطها ونواقضها وواجباتها ومقتضياتها وأجزاؤ الأمر هي بيقة أركان الإسلام.
وأخيرا أنصح نفسي ومن يستمع إلي أن لا ننشغل بالأحداث وما يقع في العالم .
إحرص على سماع ما يجري في الدنيا لكن لا تجعله دينا وأصلا من أصول حياتك إنما إستثمر أوقاتك في تعلم القرآن وما حوى والسنة وما احتوت وحاولوا الإحاطة علما بكلمة لا إله إلا الله فإن التلفظ بها لا يكفي إنما يجب تعلمها كما قال الله عز وجل لنبيه وخليله (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ 65)
ولن تتحقق هذه الكلمة إلا بالكفر بالطاغوت واجتنابه والبعد عنه بل الفرار منه ليتحقق الشق الثاني وهو الإيمان بالله وحده
قال الله عز وجل
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 256)البقرة
المثقفون و المفكرون مقصّرون في حق بلدانهم و شعوبهم. هم منارات و حباهم الله بالحكمة لكنهم متقاعسون في مواجهة الجهلة من أصحاب السلطة و متهاونون في مقارعة الظلم و في تسمية الاشياء بمسمباتها
ما احوجنا الى هؤلاء المفكرين والحكماء والعقلاء في زمن كثر فيه التافهين والمائعين والانتهازيين الذين لوثوا الأجواء بالصخب والتشويش على الشعوب المستضعفة.
الشعبوي مشهدي يرى الامور
بالعين فقط بينما العالم السياسة
سي يرى الامور بعين العقل المحكم اليوم بالابستمولوجيا.
السيد اوريد لازلت بعيدا عن
المعاصرة بسنوات ضوئية.
❤
رجل متمكن وكاتب كبير
من خلال القائه يتضح انه شخص متمكن
نعم هناك شفاء عن طريق إستعمال الدواء سواء بالنسبة للشعبوية أو الفاشية أو غير ذلك من الأمراض لأن لكل داء دواء إلا السام وهي الموت فلا دواء لها
عالم جليل ماشاء الله...
مفكر من الدرجة الأولى نستمتع بمداخلته
رحم الله المفكر د المهدي المنجرة
عملاق الأساتذة والمفكرين.مفخرة للمغرب و للامازيغ
الشعبوية هي الوجه الحقيقي للغرب والذي تختبئ في العقل الباطن لكل ساسة الغرب المنافق ..هي فئة ملت من النفاق السياسي وآلت أن تظهر الغرب علي حقيقته بعيدا عن مكياج المثالية..هي باختصار الوجه الذي يلبسه قادة الغرب خلف الغرف المغلقة ..ولو كانت هنالك أجهزة تنصت عليهم لما سمعتم الا ما يقوله الشعبويون ..أنصار الشعبوية نعم احيانا قد يوغلون في العنصرية ولكن هذه ايضا تمثل كثير من أبناء شعوبهم ..
السي اوريد انطلق في الحديث عن الشعبوية طويلا قبل أن يعرّفها للعامة.. ولو أنه عادة ما يخاطب النخبة... فكثير من العامة يعتقدون أن الشعبوية منبثقة من الشعب نظرا للاشتقاق اللفظي... وقد كان على الأستاذ الفاضل أن يبدأ بالقول إن الشعبوية مثلا تعني تسطيح السياسة... واستعمالها لخدمة أغراض غير شعبية وتقديمها بخطابات بسيطة وسطحية تخفي المسار السياسي والسلطوي المناقض لانتظارات الشعوب... مثلا... والخادم أساسا لمصلحة المصدرين لتلك الخطابات التسطيحية...
رجاءً سيدي الفاضل أن تنزل من أبراج النخبوية إلى إسفلت الشارع العام... رجاءً 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
الشعبوية وسيلة للأنظمة العربية للبقاء في الحكم و السيطرة على الشعوب .
ما اجمل هذي صحفية. جمال عربي صافي تحية لك من باريس.. يا جميلة..
تكبتي في باريس
@@9piombin . جميلة وانا احب الجمال
كيف اتصل بي هذي صحفية. اطلب اتزوجها..
@@9piombin في إطار الشعبوية ههههه
خليونا مركزين مع الدرس .... لا نريد ان نطرد من القسم
تحياتي للدكتور مفغرة المغرب 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
الدكتور حسن اوريد ابن المغرب البار ابان عن علو كعبه لما كان واليا في مكناس انسان وطني مثقف نعتز به كمغاربة.
تحية للصحفية المحاورة و للدكتور حسن أوريد المثقف الرصين و المتزن . الذي حاول الإجابة عن سؤال التعريف للشعبوية و التي اعتبرها سليلة الفاشية و البولشفية و اختصرها في كونها انعكاس لأعراض وضع عام سيء ناجم عن سوء التدبير و عن تهتك المناخ السياسي ، وفي نظري فالشعبوية هي منظور و منحى أو توجه سياسوي عماده خطاب سياسي عامي بسيط متحور عن الخطاب الدبلوماسي المرتقي ثقافيا -- و الذي استهلك و استنفذ عقب توالي الوعكات و الأزمات السياسية و الاجتماعية الطارئة على الأوضاع بسبب فشل السياسي و عومه و سباحته خارج فلك المجتمع الأوسع و انحشاره في ركن المال و السلطة -- بحيث حل محله خطاب شعبوي ديماغوجي يوظف لغة بسيطة قريبة من غالبية المجتمع تسعفه من جهة في استثارته واحتوائه عبر تبسيطها إصطلاحاتيا لكل شؤون الدولة و سياساتها العامة و تفكيكها للتعقيدات المفاهيمية للتدابير و التصرفات الرسمية للمؤسسات الدستورية ، وعبر جردها وتبيانها للاختلالات القائمة في تدبير الشأن العام على نحو تراشق سياسوي ساخر من الخصوم السياسيين ينزع الى شيطنتهم و تسفيههم و الاستهزاء بهم ، وتتيح من جهة ثانية إيهام الجماهير بقدرة الشعبوي - و هو السياسي العارض - على إحداث التغيير و الاصلاح و تحقيق التميز و التقدم في مجالات مختلفة بفضل ترويج وعود مشاريع و برامج إنمائية ثورية واعدة مسوقة عبر خطاب سياسي مرصع بأساليب و مفردات نضالية من العيار الثقيل جادبة لإغراء الجمهور و استهوائه واستمالته بغاية إعتلاء السلطة عبر العملية الدمقراطية وأصوات الناخبين .
وفي المحصلة غالبا ما يتحول الشعبوي إلى سلطوي متفلت من عقاله بالإستناد الى الشرعية الانتخابوية المستلبة خلسة.
رائع جدا
سي حسن اوريد خطابه وفكره دليل على علو رؤيته وفهمه... لكن نريد له دور اعظم واعمق اذا كان ممكنا.. بما انه عميق الرؤية و دقيق التشخيص ل كم تمنينا ان يضع وضعية المغاربة و عيشهم وضع حقيقي.. و اين الخلل حقيقة لان المشهد لمن يتابعه يعتبره عبثي تقصدا... و بالتالي اي اثراء و مدح في ظل هذا التيهان كمن يدفع بنا الى مزيد في المنحدر.. المؤمن الافضل هو من يخالط الناس ويصبر على اداهم... و خير الناس انفعهم للناس..
دكتور حسن أوريد من بين عباقرة المغرب.... و والي سابق لمدينة مكناس والي جهة مكناس تافيلالت..... ياريث كمل ولايته على المدينة التي عرفت الضمار و الإنهيار و اللامبالاة مع الأسف مدينة عريقة ماضيها أفضل من حاضرها
Pour la première fois j apprécie l interview de Mr Aourid sur un thème comme le populisime politique.
الشعبوية في كل مكان من العالم. ببساطة شديدة اتجاه سياسي يدغدغ مشاعر الناس ذوي ثقافة سطحية و افق ضيق
يكون دائما اللقاء شيقا مع المثقف حسن اوريد.
لا مجال للمقارنة بين حوارين. م. ج
متعة الاستماع والمتابعة ..
في موضوع الشعبوية عليه ان يأخد عن الفيلسوف الروسي الكسندر دوغين...اوريد لديه الكثير من المغالطات او بمعنى عدم كفاية المعلومة لديه.لذا فهو لايعتبر مرجعا
الشعبوية إتجاه سياسي أناني يريد الوصول إلى السلطة بإستعمال أدوات يدغدغ بها مشاعر الشعب ويعتبر بأنه المخلص وتخوين المعارضة كما يقع اليوم في لقلاقيستان.
حلقة ممتازة
تحية للأستاذ اوريد الذي ذكر قناة الجزيرة القومجية بالهوية الأمازيغية لبلدان شمال افريقيا.
رااائع جدا
تحياتي الكتور حسن أوريد على إنتاجه الغزير رواءيا وفكريا وباللغتين العربية والفرنسية . فقط هناك ما يشبه تكلفا في الكلام باللغة العربية