نبينا صلى الله عليه وسلم نزل عليه الوحي يوم الاثنين 10 أوت 610 ميلادي ، و كان ذلك في 21 رمضان ليلا ، كما قال المباكفوري في الرحيق المختوم، و بعد 13 سنة هاجر إلى المدينة .
اللهم في ندبيرك ما يغنينا عن الحيل و في كرمك ما هو فوق الأمل و في حلمك ما يسد الخلل و في عفوك ما يمحوا الزلل فا اللهم تولنا بولايتك وأكرمتا بكرمك وعاملنا بحلمك و أعفوا عنا بعفوك
الله يطول بعمرك ياشيخنا المغامسي حفظك الله والله أني أحبك في الله ، رزقك الله جنة الفردوس الأعلى من الجنة اللهم صلِ وسلم على سـيدنا محمد وعلى آله سبحان الله وبحمده ـ سبحـان الله العظيــم
الحمدلله رب العالمين الله يحفظك يا شيخنا المغامسي والله اني احبك بالله وبارك الله بك .ولكن هناك روافض يفسرون الآية كما يريدون والمعروف عن الروافض كرههم لأم المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما وعن جميع امهات المؤمنين كما ان الروافض يفسرون غلط ويرمون الشبهات والفتن وكما معروف ان الانبياء هم فقط المعصومين
الحربي الحربي (عسى ربه أن طلقكن أن يبدله خيرا منكن مسلمات مؤمنات تائبات قانتات عابدات -الى اخر الآية الكريمة أقرأ يا جاهل الله سبحانه وتعالى يقول لهاتين الزوجين انكن ليستا مؤمنات ولا قانتات ولا عابدات ولا تائبات ثم يوكد الله عز وجل بقوله زغت قلوبهما ويشبه هاتين الزوجتين بامرأتي نوح ولوط عليهما السلام اللتين خانتا نبي الله -لكن انتم الوهابية لا تعقلون وتبررون لهاتين الزوجتين خيانتهما للرسول صلى الله عليه وعلى آله
@@هدوءالبحر-ح1ي ههههههههههه حبييي والله مالك فهمان شي ولا حتى مدرك لشي الله يهديكم ان شاء الله هؤلاء النسوة هن امهاتنا وامهاتكم امهات المؤمنين جميعا لكنكم جهلاء تفسرون على اهوائكم اذا كنت دارس وبتعرف ياحبيبي اقرأ السورة من اول شي
ان الله عز وجل انزل الاياية بعائشة وحفصة وقال زغت قلوبكما والزيغ معنها عدم الإيمان بالله ولا تتهمون الشيعة لأن الاياية واظحة وكما بين الله عز وجل أن طلقهما وظرب مثل لزوجات الأنبياء الكفارات كزوجة نوح ولوط عليهما السلام ونشكر الشيخ الذي بين الحق في ما نزلت الاياية
هن أحسن من فيهن هذه الصفات و لكن الآية أتت بوصف من سوف سيؤتيه الله جل جلاله ان شاء الى رسوله الأعظم صلى الله عليه و سلم لأن هذه الصفات حسنة و النساء بطبعهن سيصيبهن الخوف من ان يبدلن بغيرهن!... فهن أمهاتنا و الله عظم شأنهن في القرآن الكريم {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: 6] , في فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عامة و منهن ( ثيبات ) اي ذهبت عذرتهن , و ( أبكارا ) و الله تعالى أعلم - لست بعالم و لكني مسلم هندرين من كوردستان العراق
اخي الكريم هذه الاية {النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم}. لاتعني الثناء والمدح لازواج النبي نعم انا وانت اذا قرأناها نعتقد انه مديح وهبة من الله لكن ارجع الى تفسير الاية كبار علماء اهل السنة فسروا هذه العبارة {وازواجه امهاتكم} تعني يحرم عليكم ان تنكحوا ازواجه بعد وفاة النبي عليه السلام فهل تنكحوا امهاتكم؟؟ اكيد لا. فإذن لا تنكحوا زوجات النبي بعد وفاته
@@yousifal-saadi906لست يا مدلس مع الأسف كبار علماء السنة عندما غيروا الآية قالوا انها في حرمة نكاح أزواج محمد صلى الله عليه وسلم و في التقدير و الاجلال و الاحترام و ارجع الى تفاسير ابن كثير و القرطبي و الطبري و كبار مفسري اهل السنة
و كيف سكت النبي و خاصة ان بعد الفتح الاسلام اعتز و صار المسلمون ذو هيبة أو لم يقل الله في قرآنه لنبيه جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم لكن من العجب ان النبي مات و دفن في بيت ام المؤمنين عائشة!!
@@alinassim373 السؤال الأهم لماذا رفضت عائشه الملعونه أن تدفن بروضه النبي أنا ساجيبك ...الحديث في مسند احمد قالت وهي في سكرات الموت لاتدفنوني بجانب رسول الله لقدا حدثت بعده دفنوا هذا الفطيسه بالبقيع
@@amagames2291 شكرا اجبت نفسك انها لامت نفسها و عاتبتها فهي بذلك تابت و التائب كمن لا ذنب له مع انها اجتهدت في خروجها للبصرة حيث خرجت إصلاحا و لكنها لايمانها ظلت تعاتب نفسها و دفنت بالبقيع و هي المقبرة التي دفنت فيها فاطمة و دفن فيها الحسن و دفن فيها زين العابدين و دفن فيها الباقر و دفن فيها الصادق حفيد أخيها محمد
@@amagames2291 و قال تعالى :"أن تتوبا فقد صغت قلوبكما " اي ان خيار التوبة موجود و كون النبي لم يطلق ام المؤمنين عائشة بل كما في رواية الكافي عند نزول آية التخيير بدأ الرسول بتخيير عائشة فاختارت الله و رسوله فهي بذلك تابت أم المؤمنين و رضي الله عنها و رضي رسوله حين ابقاها زوجة له على ذمته
جزاك الله خير شيخنا اخواني انتبهو لا تعليقاتكم بدون علم مسبق نبي الله دواد فتن وخر ساجد واناب وسيدنا يونس فتن وغضب وابتلعه الحوت وسيدنا موسئ سعق. وخر مغشيه الله ورسوله اعلم وشيخنا من علماء امتنا ان اخطاء من نفسه وان اصاب من الله ولكم الشكر
noor no الآيه تدل على ان الله قادر ان يبدل ويغير ولا يعجزه شيئ وايضا الايه تبين لامهات المؤمنين عظم افشاء سر الرسول وفيها تخويف وهذا لايتعارض مع ان امهات المؤمنين زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام هم من اطهر خلق الله
زوجات النبي هن بهذه الصفات ولكن حضرتك تفهم الآية خطأ فتفسير الاية ليست كما ذكرت بأن هذه الصفات ليست فى زوجات النبي ولكن التفسير هو ان الله عز وجل تقدر تقول بيحذر او بينبه او بيخبر زوجات النبي إنه سبحانه قادر على ان يرزق ويزوج سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ازواج احسن واكثر تفضيلا عنهن وانزل فى ذلك قرآنا حتى تتعض زوجات النبي عموما حتى لو بالخصوص سيدتنا عائشة او سيدتنا حفصة كما يذكر فى بعض التفاسير .. وجاء هذا الانذار حتى يقدروا النعمة التى هم فيها بأنهن زوجات رسول الله وأمهات للمؤمنين وان ولا يأذوا رسولنا بالكلام وأن يفضلوا العمل للامة وللحق على كيد النساء والغيرة بين الزوجات على رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام.. هذا اجتهادي والعلم عند الله فإن كان صحيحا فهو فضل و رضوان من الله عز وجل وإن كان به خطأ فهو من نفسي ومن الشيطان. وجزاكم الله وجزانا كل خير.
نرد على تفاهات الزنادقه ايها الزنديق قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم ماعلاقة اليمين بالطلاق المشكله انكم لاتفهمون العربيه ثم ان حفصه هي من سالت النبي لانها ظنت ان عائشه اخبرته وعندما اخبرها ان الله اخبره لم تكذبه لكن لا اقول الا حسبنا الله عليكم لماذا لم يؤذي الله ورسوله احد اكثر من الشيعه
مع الاسف اقل مبادئ اللغه العربية لاتفهمونها !! تحرك مع السياق وقد تفهم ياايها النبي لم تحرم مااحل الله لك في تفسير الهالك القمي يقول ان الرسول حلف ان لايقرب ماريه وهذا يعني ان تكملة الاايه قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم اليمين هو الحلف وفيه شيء اسمه ملك اليمين اهنئك قد تكون اول شيعي يصل لقعر جهنم
لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك ما هو الحلال الذي حرمه النبي على نفسه (ان ابغض الحلال عند الله الطلاق) وانه (ص) لايفعل ما ييغض ربه والاية التي تليها هنلك اعمال تحل بها الايمان اي انه قد اعطى يمين على نفسه انه لايفعل مايبغض الله انك تستطيع ان تحل يمينك بالصيام او الاطعام
لم تحرم ما احل الله لك ما هو الحلال الذي حرمه على نفسه انه الطلاق ( ان ابغض الحلال عند الله هو الطلاق ) والاية التي تليها هي تحل الايمان اي انك اقسمت ان ان لاتفعل ما يبغض الله وهنلك اعمال ترفع عنك اليمين هو الصيام والاطعام وفسرو بقية السورة على هذا السياق واترك القصة الملفقة التي لاتناسب الاية
ظرب الله مثلا للذين كفروا أمرأة نوح وأمرة لوط.مثلها الله سبحانه وتعالى على عائشه وحفصه.وظرب ألله مثلا للمؤمنين هن أمرأة فرعون ومريم عليها السلام.لا تبقون تدورون وتكذبون على الله.
واحد جاهل يقول طلق حسبي الله عليك لو كان تفسير الايات مثل ما تظن كان الرسول صل الله عليه وسلم طلق فور نزول الايات قمه في التخلف لكن هذه عقولكم تفسر ما تريد مثل اليهود
لكن الاية فيها تهديد مرعب ب تجييش الملائكة و صالح الناس و جبريل لنصرة رسول الله وتشبيه بمصير زوجة نوح و لوط وهذا لمجرد عسل او غيرة نساء 😉 وايضا لم يتم تبرأتهما مثل الثلاثة اللذين خلفو عن الغزوة تاب عنهم الله في اية اخرى انا لم يدخل رأسي تفسير السورة و كيف لعائشة وحفصة ان تسأل نبي من انبأك الا تعلم انه نبي و الله يوحي اليه و كيف يبدله الله ب نساء فيهن كل تلك الصفات هل تفتقر عائشة و حفصة الى هته الصفاة ؟
النبي تخبر أزواج محمد صلى الله عليه وسلم أنه عسى ان طلقهن ان يبدله خيرا منهن تائبات عابدات سائحات قانتات ثيبات و ابكارا .. لكن رسول الله لم يطلق أزواجه بل بقين معه حتى مات صلى الله عليه وسلم هذا ما يدل ان أزواج محمد اجتمعت فيهن تلك الصفات كلها فرضي الله بهن زوجات لنبيه و أمهات لعباده المؤمنين .. و كذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أزواجه فاخترن الله و رسوله
التفسير ظاهر مجرد من البلاغة والفلسفة القرانية وكيف يكون صالح المؤمنين ابا بكر وعمر وهوه مفرد صالح وليس صالحين على كل مستبصر البحث في هذه الاية حتى يظهر الحق ولا يوجد امير المؤمنين غير علي ابن ابي طالب علية السلام
هل قال الله ان عائشه وحفصه اذو رسول الله ؟؟ وانا اقول لك اكثر من اذى الله ورسوله هم الشيعه هل يعقل ان يزوج الله رسوله نساء غير مؤمنات وتكون نساء الشيعه مؤمنات مالكم كيف تحكمون
اتقي الله فعائشة رضي الله أم المؤمنين ومن شدة حب النبي صلى الله عليه وسلم لها استأذن نساءه أن يمرض في بيتها في آخر أيامه وكذلك حفصة رضي الله عنها عندما طلقها النبي نزل عليه جبريل بالوحي فقال راجع حفصة إنها صوامة قوامة وهذه هي طبيعة الحياة الزوجية يوم ود و يوم جفاء والغيرة من طبيعة النساء وﻻ تنقص من قدرهن شيئا
@@guanyu1414 كثير من شيوخ السنه قالو ان عائشه أفضل زوجات الرسول بينما لهم محاضرات ثانيه يقولون أنها سيئة خلق مع رسول الله وأن كنت انت سني من وين جبتو مسمى السنه احنا الشيعة مأخوذة من القرآن ((وشيعته لإبراهيم )) الرسول صلى الله عليه وسلم مات مسموم وعند كم في البخاري أنه قال لعائشة قبل موته وهو تعبان لاتلدوني أي لاتسقوني كانو متأامرين عليه فيه مؤامرة عشان كذا الله قال (( ان تتوبا فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا)) وركز الله قال إن تظاهرا عليه يقصد أبو بكر وعمر ما قال الله وإن تظاهرتااا فيه فرق بين تظاهرا عليه وتظاهرتا والسر اللي أخبره الزوجاته كان عن الخلافة من اللي رح يأخذ الخلافه وهي كانت ل علي رضي الله عنه لأنه أحب واحد عند رسول الله وبعد ما مات النبي ماسألت نفسك ليه فاطمه عليها السلام كانت زعلانه من أبو بكر ولا ليش أخفت قبرها ؟؟؟؟ تركت علامة استفهام لهذا اليوم بنت رسول الله مستحيل تخفي قبرها لسبب تافه وتراني ماأسب عائشه ولا غيرها من زوجات الرسول وأنا من الشيعه الأسماعيليه اللي مايلعنون الصحابه ولا عائشه لاكن كثير أشياء تدل على أن عائشه أخلاقها سيئه مع الرسول عليه الصلاة والسلام
سبب نزول سورة التحريم ؟؟ روا عن علي بن ابراهيم القمي كان سبب نزول سورة التحريم ؟؟ ان رسول الله صلا الله عليه واله كان فيبعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطيه معهو تخدمه وكا ذات يوم في بيت حفصه فذهبت حفصه في حاجة لها فتناول رسول الله صلا الله عليه واله ماريه فعلمت حفصة بذالك فغضبت فئقبلت علا رسول الله فقلت يارسول الله في يومي وفي داري وعلا فراشي فستحيا رسول الله صلا الله عليه واله منها فقال كفي فقد حرمت مارية علا نفسي ولا اطئها ابدا وانا افضي اليك سرا ان انتي اخبرتي به فعليك لعنت الله والملائكمه والناس اجمعين فقالت نعم ماهوه فقال ان ابا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده ابوكي فقالت من انبئك هاذا قال نبئني العليم الخبير فاخبرت حفصه بهي عائشه في يومها ذالك فئخبرت بهي عائشه ابوبكر فجاء الاعمر فقال لهو ان عائشه اخبرتني عن حفصه بشيء ولا اثق بقولها فسئل انت حفصه فجاء عمر الا حفصه فقال لها ما هاذا التي اخبرت عنكي عائشه فئنكرت وقالت ماقلتو لها من ذالك شيئا فقال لها عمر ان كان هاذا حقن اخبرينا حتا نتقدم فيه فقالت نعم اخبرني رسول الله ذالك فجتمع الاربعه علا ان يسمو رسول الله صلا الله عليه واله فنزل عليه جبرائيل في هاذه السورة ؟؟؟ اللهم العن من تئامر علا الرسول وال الرسول ولعنهم لعنتا يستغيث منها اهل النار هم ومن ترضا عنهم
فهمت من كلامك انا ابو بكر هو الخليفه وعمر بعده اذن لماذا تنكرون ذلك وقد اورده الهالك القمي في تفسيره واذا كان النبي قال ان ابو بكر الخليفه لماذا يسممه مستعجل على الخلافه يعني ؟؟
+حيدر الهلالي الله قال مات او قتل يعني الاثنتين واردات انه يقتل او يموت ماهذا الغباء قتلوه لانه اخبرهم انهم الخلفاء لكن هذا امتداد للهالك شاه الصفوي وليس شيء جديد
انا سنيه لكن القصه لم تدخل مخي ابدا وزادني كلامك حيره انت تتحدث عن رسول العالمين وخاتم الرسل يظلم ماريا وابنه ماذا تقول ويخاف ان يغضب زوجاته ما هذا وما فعله مع ماريا في غير بيتها ما هذا عقلي لايقبل ما تقول وربنا من سابع سماء ينزل ايه قرانيه من اجل كيد نساء علي طعام وشراب ما هذا يا شيخ وهل رسولنا العظيم لا يشم نفسه وغير مدرك له ريحه ام ليس له ما هذا يا رجل وربنا يتوعدهم بجيش من عنده معهم رسول الوحي جبرايل من اجل طعام يا رجل اين العقل قصه قولها لناس لاتقدر الامور الله اعلم ما سبب نزولها وبمن نزلت ولماذا نزلت لطن هذا التفسير عقلي لا يقبله ابدا
كيف يحرم رسول الله مارية القبطية و يظلمها بدون وجة الحق و هي ام ابنه ابراهيم او في هذة الايام -- كيف بعد المائدة و المائدة نزلت في حجة الوداع و النبي مات بعدها بشهرين و كان مريضا و انت تقول حرم على نفسه شهرا يعني ايام موته و كيف في ايام موته نساءه يعذبونه و هل المريض في مرض موته عدة احاديثكم تقول كانو ازواج النبي يسيطرون على النبي و اخذو هل عادة من نساء الانصار و مو بس حفصه و عائشة بل كل نساء النبي و هل النبي مجنون عشان ريحة المغافير يستهزؤن به او عشان خوفه من عائشة يظلم مارية ام ابنه لانها جارية و عائشة بنت ابي بكر و هل النبي يظلم الناس عشان عيون عائشة ؟ اذا حفصه افشت سر النبي فماذنب عائشة ليش القران والروايات يجرم عائشة بعد و اذا على ريحة المغافير و استهزاء بالرسول و عائشة و حفصة تكذبان على الرسول و تتمصخران الرسول وو عادي عندكم بحجة معاشرة زوجية ليش القران يجعلهما كزوجة نوح و لوط و يقول صغت قلوبكما و تظاهرا على الرسول في اخر ايامه - و اذا مشكلة عائلية ليش صالح المؤمنون حسب تعبير القران يتدخل بين النبي و ازواجه و لايجي واحد بطران يقول صالح المؤمنون يعني عمر حسب روايات المكذوبة لان الروايات االمكذوبة اللي بطلها عمر و مثل رابين هود يتدخل بين النبي و ازواج النبي يرمي اللوم على كل ازواج النبي و يقول عمر فيها بان النبي حرم كل نساءة القران تكذب هالروايات جملتا و تفصيلا سورة التحريم في اواخر ايام عمر النبي و خطاب القران حيل قاسي على عائشة و حفصه فقط و فيها انذار بليغ و عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا بالله عليك ما معنى الاية تقول يبدلكن بازواجا خير منكن مسلمات مؤمنات تعني عائشة مو مؤمنة و لا مسلمة ثم اقرا ايات اللي قبلها و بعدها و شف شلون تنزل غضب الجبار على عائشة و حفصة اكيد شي جايد مثلا موضوع الخلافة و الوصية او خيانة كبيرة و في اخر ايام النبي و ما سر رقم اثنين من ازواج الانبياء زوجة نوح و لوط و ربطها بثنائية عائشة و حفصة و كلام القران في قيل ادخلا في النار و ثم كلام القران واضح هذا قران المبين يقول ان طلقكن يبدله ازواجا خير منكن مسلمات مؤمنات و هذا تعريض صريح بكفر عائشة و حفصة و عدم اسلامهما حقا و صدقا و ثبوت نفاقهما حتي سورة النور نزلت في السنة سابعة او الثامنة ايام حمل و مولد ابراهيم ابن رسول الله من مارية القبطية و ليست في غزوة بني المصطلق حسب ما تدعي عائشة و في ايام نزول سورة النور عائشة ماخرجت مع النبي للغزوات حتى يتهمونها في قصة الافك سوالي لاهل السنة دعو الشيعة على صفحة النسيان حقيقتا شنو موضوعكم وحدة عليها كل هالعلامات الاستفهام و الشبهات يعني القران ينذركم و يحذركم و يذكركم بزوجة نوح و لوط و يقرن عائشة بهما في قصة عن عائشة فاين العبرة من كلام القران ويجي سني و يقول شلون تقارن عائشة بزوجة لوط هي كافرة و عائشة مسلمة عمي القران قارنها بزوجة لوط يعني القران يظلم عائشة - اذا هي مؤمنه صادقة و زوجة لوط كافرة القران افصح و ادق من ان تظلم الناس و عند ذكر عائشه يعرضها في مهب هالاتهامات و يقرب اسمها بزوجة لوط - فما وجه القرينة بين عائشة و زوجة لوط زوجة لوط افشت سر زوجها واخبر الفساق بضيوف النبي لوط و في سورة التحريم ايضا كلام القران حول افشاء سر رسول الله زوجة لوط زوجة النبي و عرض النبي حسب زعم البعض لكن هي من رواد مجالس الفسق و تعاشر اهل الفاحشة و اللواطيين بمجرد اقتران اسم المراءة العفيفة بزوجة لوط فيها نوع من الظلم في حق العفيفة و الورع يتقي ان يقترن العفيفة الشريفة بزوجة لوط و هلكلام القران بعيد عن الورع ؟؟ و يظلم عائشة فسورة التحريم وحدها كفيلة بكفر و نفاق و فجور عائشة و تبطل كل ما خالفها فاما خيانة عائشة و افشاءها لسر النبي تحتاج للتحقيق و التدقيق لماذا الدين الاسلامي ما شاع في العالم كله و لماذا صار الاسلام اداة بيد الطغاة و لماذا كل هالاختلافات و كل هالظلم و لماذا خير امة قتلت ابن بنت نبيها و سيد شباب الجنة و ماحركو ساكنا --لماذا بنت الرسول في عز شبابها مات بعد الرسول بسبعين يوما و ماحقيقة الهجوم على دارها لماذا المسلمون ثارو على عثمان و الصحابة موجودون بل من شارك بقتل عثمان و لماذا النبي ما وصي و ابوبكر يوصي بسبب حرصه على الامة و يكتب سندا و يوقع لكن الرسول غير حريص لا كتب كتابا في وصيته و امر الامة و لا قال كلمة - اكيد ابوبكر احرص - والله لو لا التشيع و لا وجود لعلي بن ابي طالب نهائيا في الاسلام لكن كل من يتحقق في التاريخ الاسلامي يكشف الخيانة و الانقلاب السقيفي العائشي ضد رسول الله من بعد الفين سنة النبي يدفن و الامة ما شاركو في دفنه و ليلة وفات النبي ابوبكر الحريص يغيب من المدينة و عمر يمنع انتشار خبر موت النبي حتي رجوع ابي بكر و الانصار يجمعون دون المهاجرين يتشاورون كانهم مايدرون قبل يومين قالو في الرسول ان الرجل ليهجر و حسبنا كتاب الله و مانحتاج لكتابة الوصية و في مدينة واحدة صغيرة ما يشوفون مخططات منافقو القريش عمي حتي الحمار يفهم اكلة الانقلاب مطبوخة على نار هاديء لكن بالسقيفة يوم وليمة
نصدق القرآن ولا نصدقك القرآن ذكر حتى الامور الصغيره في حياة رسول الله لان زوجاته هن أهل بيته وأهل بيت رسول الله طهرهم الله تطهيرا حتى من صغار الذنوب لكي يكونوا قدوة واسوة لامة محمد صلى الله عليه وسلم
هذا تفسير لكلام القرآن وين مايدخل عقلك ليوضح الله طبيعة البشرية للنبي و زوجته هذا هو
التظاهر هو إيذاء الرسول والله قد هددهما ولاتحاول تغير معني الكلمات.سبحان الله ربنا يعاتب النبي ولايهدد حفصة وعائشة
جزاك الله خيرا يا شيخ.
الم بكن احري بك ان تحتفظ بهذه الشخصية الجميلة و تنأي بنفسك عن السياسة و السلطان . غفر الله لك.
جزاك الله خيرا يا شيخ ما سمعت تفسيرك إلا سهل عليا الكثير من الحفظ
ربنا يجعله في ميزان حسناتك وحسنات والديك
تعليقك منذ سنة
اين وصلت في الحفظ، إن شاء الله بعدك مواصل؟
الله يجزاك خير ي شيخ والي يكتبو كلام ماله داعي انتبهو ع كلامكم وربما كلمه لاتلقي لها بالن تهوي بك الى نار جهنم فنتبهو يااخوتي
افادكم الله وصلي الله علي سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ملءالسماوات والأرض وما بينهما وحشرنا الله جميعا معه
اللهم في #يوم_الجمعه ارحم من ضمہ التراب واشفي من انهكه الوجع وأغث من أثقلہ الهم واهدي من غرتہ الدنيا #اللهم_امين
لا الاه الا الله محمد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم... اللهم ارحم ابي وامي يارب وجميع اموات المسلمين يارب
جزاك الله خيرا
شكرااااااا شيخنا الفاضل صالح المغامسي انك تعلمنا في القرآن وهو أساس الدين وكلام رب العالمين ولا تضيع وقتنا ووقتك في احكام ثانوية وننشغل بها عن كتابه
نبينا صلى الله عليه وسلم نزل عليه الوحي يوم الاثنين 10 أوت 610 ميلادي ، و كان ذلك في 21 رمضان ليلا ، كما قال المباكفوري في الرحيق المختوم، و بعد 13 سنة هاجر إلى المدينة .
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صلوا على رسول الله
ما اشاء الله علىك يا شيخ الله يمد في عمرك
ويبارك فيك ويسعدك ويهنيك في الدنيا والاخره
اللهم في ندبيرك ما يغنينا عن الحيل و في كرمك ما هو فوق الأمل و في حلمك ما يسد الخلل و في عفوك ما يمحوا الزلل فا اللهم تولنا بولايتك وأكرمتا بكرمك وعاملنا بحلمك و أعفوا عنا بعفوك
الله يفتح عليك فتحا مبينا يا شيخ صالح
حزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
الله يطول بعمرك ياشيخنا المغامسي حفظك الله
والله أني أحبك في الله ، رزقك الله جنة الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم صلِ وسلم على سـيدنا محمد وعلى آله
سبحان الله وبحمده ـ سبحـان الله العظيــم
واييدناه بروح القدس وهو نبيّنا محممد صللى اللله عليه السلام اي ايد عيسى عليهما السلام
تقبل الله مناومنكم ورفع لناولكم الدرجات في الدنيا والآخرة يارب العالمين وجميع المسلمين
جزاك الف خير فضيلة الشيخ ربي يحفظك
الله يجزيك عنا خير الجزاء وان يدخلنا وإياك فسيح جناته
حياكم الله أيها الشيخ
جزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيرا وجمعنا بكم في الجنة
جزاك الله خيراً
الله يخليك للمسلمين سراجا ينير دربهم الديني...جمعنا واياك في الجنة
الله يجازيك خير
الله يجزاك خير ويكتب أجرك
بارك اللةفيك ياشيخنا الفاضل وجزاك اللة عن الأسلام خير الجزاء
صح لسانك انت الافضل خذا الحكم او العلم من الراسخوان
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هناك من يجادل بغير علم.. رضي الله عن ام المؤمنين عائشة وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، والله يزيدك علم يا شيخنا الفاضل ، شكرا❤️.
بارك الله فيك ياشيخنا وحفظك
بارك الله فيك
ماشاءالله
كم تحمل النبي أذى عاىشه
خسئت وخسأ قصدك ونيتك العفنه
الحمدلله رب العالمين الله يحفظك يا شيخنا المغامسي والله اني احبك بالله وبارك الله بك .ولكن هناك روافض يفسرون الآية كما يريدون والمعروف عن الروافض كرههم لأم المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما وعن جميع امهات المؤمنين كما ان الروافض يفسرون غلط ويرمون الشبهات والفتن وكما معروف ان الانبياء هم فقط المعصومين
الحربي الحربي (عسى ربه أن طلقكن أن يبدله خيرا منكن مسلمات مؤمنات تائبات قانتات عابدات -الى اخر الآية الكريمة أقرأ يا جاهل الله سبحانه وتعالى يقول لهاتين الزوجين انكن ليستا مؤمنات ولا قانتات ولا عابدات ولا تائبات ثم يوكد الله عز وجل بقوله زغت قلوبهما ويشبه هاتين الزوجتين بامرأتي نوح ولوط عليهما السلام اللتين خانتا نبي الله -لكن انتم الوهابية لا تعقلون وتبررون لهاتين الزوجتين خيانتهما للرسول صلى الله عليه وعلى آله
هدوء البحر،،، لا بد أن تأخذ دروس في اللغه العربيه قبل أن تتحدث وتفسر بكيفك
الله يجزيك الخير
@@هدوءالبحر-ح1ي ههههههههههه
حبييي والله مالك فهمان شي ولا حتى مدرك لشي
الله يهديكم ان شاء الله
هؤلاء النسوة هن امهاتنا وامهاتكم
امهات المؤمنين جميعا لكنكم جهلاء تفسرون على اهوائكم
اذا كنت دارس وبتعرف ياحبيبي اقرأ السورة من اول شي
ان الله عز وجل انزل الاياية بعائشة وحفصة وقال زغت قلوبكما والزيغ معنها عدم الإيمان بالله ولا تتهمون الشيعة لأن الاياية واظحة وكما بين الله عز وجل أن طلقهما وظرب مثل لزوجات الأنبياء الكفارات كزوجة نوح ولوط عليهما السلام ونشكر الشيخ الذي بين الحق في ما نزلت الاياية
الشكل تحديث ابتدأ بالنقاط وانتها بهذا فضلا
هن أحسن من فيهن هذه الصفات و لكن الآية أتت بوصف من سوف سيؤتيه الله جل جلاله ان شاء الى رسوله الأعظم صلى الله عليه و سلم لأن هذه الصفات حسنة و النساء بطبعهن سيصيبهن الخوف من ان يبدلن بغيرهن!... فهن أمهاتنا و الله عظم شأنهن في القرآن الكريم {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: 6] , في فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عامة
و منهن ( ثيبات ) اي ذهبت عذرتهن , و ( أبكارا )
و الله تعالى أعلم - لست بعالم و لكني مسلم
هندرين من كوردستان العراق
اخي الكريم هذه الاية {النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم}. لاتعني الثناء والمدح لازواج النبي نعم انا وانت اذا قرأناها نعتقد انه مديح وهبة من الله لكن ارجع الى تفسير الاية كبار علماء اهل السنة فسروا هذه العبارة {وازواجه امهاتكم} تعني يحرم عليكم ان تنكحوا ازواجه بعد وفاة النبي عليه السلام فهل تنكحوا امهاتكم؟؟ اكيد لا. فإذن لا تنكحوا زوجات النبي بعد وفاته
@@yousifal-saadi906لست يا مدلس مع الأسف
كبار علماء السنة عندما غيروا الآية قالوا انها في حرمة نكاح أزواج محمد صلى الله عليه وسلم و في التقدير و الاجلال و الاحترام
و ارجع الى تفاسير ابن كثير و القرطبي و الطبري و كبار مفسري اهل السنة
الله اكبر عليك يا عائشه كم اذت رسول الله
و كيف سكت النبي و خاصة ان بعد الفتح الاسلام اعتز و صار المسلمون ذو هيبة
أو لم يقل الله في قرآنه لنبيه
جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم
لكن من العجب ان النبي مات و دفن في بيت ام المؤمنين عائشة!!
@@alinassim373 الله لم يسكت عن عائشه وقد هددها بسورة التحريم وفضحها فضح مبين ولكن الديوث لا يريد الحق
@@alinassim373 السؤال الأهم لماذا رفضت عائشه الملعونه أن تدفن بروضه النبي أنا ساجيبك ...الحديث في مسند احمد قالت وهي في سكرات الموت لاتدفنوني بجانب رسول الله لقدا حدثت بعده دفنوا هذا الفطيسه بالبقيع
@@amagames2291 شكرا اجبت نفسك انها لامت نفسها و عاتبتها فهي بذلك تابت و التائب كمن لا ذنب له
مع انها اجتهدت في خروجها للبصرة حيث خرجت إصلاحا و لكنها لايمانها ظلت تعاتب نفسها و دفنت بالبقيع و هي المقبرة التي دفنت فيها فاطمة و دفن فيها الحسن و دفن فيها زين العابدين و دفن فيها الباقر و دفن فيها الصادق حفيد أخيها محمد
@@amagames2291 و قال تعالى :"أن تتوبا فقد صغت قلوبكما "
اي ان خيار التوبة موجود و كون النبي لم يطلق ام المؤمنين عائشة بل كما في رواية الكافي عند نزول آية التخيير بدأ الرسول بتخيير عائشة فاختارت الله و رسوله
فهي بذلك تابت أم المؤمنين و رضي الله عنها و رضي رسوله حين ابقاها زوجة له على ذمته
شكرا ياشيخ لكن لم تشرح ما الذي قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجه حتى قالت زوجته من نبأك بهذا ..
جزاك الله خير شيخنا اخواني انتبهو لا تعليقاتكم بدون علم مسبق نبي الله دواد فتن وخر ساجد واناب وسيدنا يونس فتن وغضب وابتلعه الحوت وسيدنا موسئ سعق. وخر مغشيه الله ورسوله اعلم وشيخنا من علماء امتنا ان اخطاء من نفسه وان اصاب من الله ولكم الشكر
هل الكذب على رسول الله جائز؟
في دين السنه عادي
فضيلة الشيخ يوجد عندي شبهه
قوله تعالى : ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا ) \\\ ( أزواجا خيرا منكن ) ؟ ازواج خير من عائشة وحفصة
( مسلمات )( مؤمنات ) ( قانتات ) ( تائبات ) ( عابدات ) ( سائحات ثيبات وأبكارا ) < هذا يدل بأنه عائشة وحفصة ليسو بهده الصفات ؟؟؟؟
noor no
الآيه تدل على ان الله قادر ان يبدل ويغير ولا يعجزه شيئ وايضا الايه تبين لامهات المؤمنين عظم افشاء سر الرسول وفيها تخويف وهذا لايتعارض مع ان امهات المؤمنين زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام هم من اطهر خلق الله
لو لم يكن بهذه الصفات لطلقهن فعلا .. لكنه لم يفعل .. اذن فهن بهذه الصفات
زوجات النبي هن بهذه الصفات ولكن حضرتك تفهم الآية خطأ فتفسير الاية ليست كما ذكرت بأن هذه الصفات ليست فى زوجات النبي ولكن التفسير هو ان الله عز وجل تقدر تقول بيحذر او بينبه او بيخبر زوجات النبي إنه سبحانه قادر على ان يرزق ويزوج سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ازواج احسن واكثر تفضيلا عنهن وانزل فى ذلك قرآنا حتى تتعض زوجات النبي عموما حتى لو بالخصوص سيدتنا عائشة او سيدتنا حفصة كما يذكر فى بعض التفاسير .. وجاء هذا الانذار حتى يقدروا النعمة التى هم فيها بأنهن زوجات رسول الله وأمهات للمؤمنين وان ولا يأذوا رسولنا بالكلام وأن يفضلوا العمل للامة وللحق على كيد النساء والغيرة بين الزوجات على رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام..
هذا اجتهادي والعلم عند الله فإن كان صحيحا فهو فضل و رضوان من الله عز وجل وإن كان به خطأ فهو من نفسي ومن الشيطان.
وجزاكم الله وجزانا كل خير.
لَمْ وليس لِمَ
لاعاد تقول اصحابه الطيبين الطاهرين اصحابه لاهك طيبين ولاطاهرين //
اهل البيت هُم المطهرين في كتابه الكريم هايلا تقلععع بسس وصرط الحكى.
قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم يعني طلقهن انهما فاسقات...يمغامسي اي يمين غموس.....من انبئاك هذا سؤا ل عائشه لنبي الرحمة يعني تشكيك بالنبوه
عزيزي رضوان.....رزقك الله الهدايه ملك اليمين يقصد بها زمام الامور بمعنى طلقها يارسول الله
نرد على تفاهات الزنادقه ايها الزنديق قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم ماعلاقة اليمين بالطلاق المشكله انكم لاتفهمون العربيه
ثم ان حفصه هي من سالت النبي لانها ظنت ان عائشه اخبرته وعندما اخبرها ان الله اخبره لم تكذبه لكن لا اقول الا حسبنا الله عليكم لماذا لم يؤذي الله ورسوله احد اكثر من الشيعه
مع الاسف اقل مبادئ اللغه العربية لاتفهمونها !!
تحرك مع السياق وقد تفهم
ياايها النبي لم تحرم مااحل الله لك في تفسير الهالك القمي يقول ان الرسول حلف ان لايقرب ماريه وهذا يعني ان تكملة الاايه قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم
اليمين هو الحلف وفيه شيء اسمه ملك اليمين اهنئك قد تكون اول شيعي يصل لقعر جهنم
لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك ما هو الحلال الذي حرمه النبي على نفسه (ان ابغض الحلال عند الله الطلاق) وانه (ص) لايفعل ما ييغض ربه والاية التي تليها هنلك اعمال تحل بها الايمان اي انه قد اعطى يمين على نفسه انه لايفعل مايبغض الله انك تستطيع ان تحل يمينك بالصيام او الاطعام
لم تحرم ما احل الله لك ما هو الحلال الذي حرمه على نفسه انه الطلاق ( ان ابغض الحلال عند الله هو الطلاق ) والاية التي تليها هي تحل الايمان اي انك اقسمت ان ان لاتفعل ما يبغض الله وهنلك اعمال ترفع عنك اليمين هو الصيام والاطعام وفسرو بقية السورة على هذا السياق واترك القصة الملفقة التي لاتناسب الاية
ظرب الله مثلا للذين كفروا أمرأة نوح وأمرة لوط.مثلها الله سبحانه وتعالى على عائشه وحفصه.وظرب ألله مثلا للمؤمنين هن أمرأة فرعون ومريم عليها السلام.لا تبقون تدورون وتكذبون على الله.
واحد جاهل يقول طلق حسبي الله عليك لو كان تفسير الايات مثل ما تظن كان الرسول صل الله عليه وسلم طلق فور نزول الايات قمه في التخلف لكن هذه عقولكم تفسر ما تريد مثل اليهود
لحد يسوي كلام ولا
لكن الاية فيها تهديد مرعب ب تجييش الملائكة و صالح الناس و جبريل لنصرة رسول الله وتشبيه بمصير زوجة نوح و لوط وهذا لمجرد عسل او غيرة نساء 😉 وايضا لم يتم تبرأتهما مثل الثلاثة اللذين خلفو عن الغزوة تاب عنهم الله في اية اخرى انا لم يدخل رأسي تفسير السورة و كيف لعائشة وحفصة ان تسأل نبي من انبأك الا تعلم انه نبي و الله يوحي اليه و كيف يبدله الله ب نساء فيهن كل تلك الصفات هل تفتقر عائشة و حفصة الى هته الصفاة ؟
النبي تخبر أزواج محمد صلى الله عليه وسلم أنه عسى ان طلقهن ان يبدله خيرا منهن
تائبات عابدات سائحات قانتات ثيبات و ابكارا
..
لكن رسول الله لم يطلق أزواجه بل بقين معه حتى مات صلى الله عليه وسلم
هذا ما يدل ان أزواج محمد اجتمعت فيهن تلك الصفات كلها
فرضي الله بهن زوجات لنبيه و أمهات لعباده المؤمنين
..
و كذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أزواجه فاخترن الله و رسوله
انت ابحث عن اباك ثم تعال تكلم عن سيرة تاج راسكم عائشة بنت الصديق وحفصة بنت هادم كسرى وتاجكم عمر😂
@@mohammedalshimry5558
هادم عرش كسرى جالس في خيمته 🤣 واصلا جتء العباسيون مع اكثرية فارسية تبولو على بني امية
التفسير ظاهر مجرد من البلاغة والفلسفة القرانية وكيف يكون صالح المؤمنين ابا بكر وعمر وهوه مفرد صالح وليس صالحين على كل مستبصر البحث في هذه الاية حتى يظهر الحق ولا يوجد امير المؤمنين غير علي ابن ابي طالب علية السلام
الله لم يهدد. امرأة كماهدد عائشة وحفصة الذين اذيا رسول الله والذين يوذون الله ورسوله
هل قال الله ان عائشه وحفصه اذو رسول الله ؟؟
وانا اقول لك اكثر من اذى الله ورسوله هم الشيعه هل يعقل ان يزوج الله رسوله نساء غير مؤمنات وتكون نساء الشيعه مؤمنات مالكم كيف تحكمون
+dfsgdfgd fgdgdfgdf أقرأ سورة التحريم جيدا وأقرأ التفسير وسوف تجد الطامات
+Mohamed Al Musawi اعطني تلك الطامات ايها الطامه على الامة الاسلامية
اتقي الله فعائشة رضي الله أم المؤمنين ومن شدة حب النبي صلى الله عليه وسلم لها استأذن نساءه أن يمرض في بيتها في آخر أيامه وكذلك حفصة رضي الله عنها عندما طلقها النبي نزل عليه جبريل بالوحي فقال راجع حفصة إنها صوامة قوامة وهذه هي طبيعة الحياة الزوجية يوم ود و يوم جفاء والغيرة من طبيعة النساء وﻻ تنقص من قدرهن شيئا
@@guanyu1414 كثير من شيوخ السنه قالو ان عائشه أفضل زوجات الرسول بينما لهم محاضرات ثانيه يقولون أنها سيئة خلق مع رسول الله وأن كنت انت سني من وين جبتو مسمى السنه احنا الشيعة مأخوذة من القرآن ((وشيعته لإبراهيم )) الرسول صلى الله عليه وسلم مات مسموم وعند كم في البخاري أنه قال لعائشة قبل موته وهو تعبان لاتلدوني أي لاتسقوني كانو متأامرين عليه فيه مؤامرة عشان كذا الله قال (( ان تتوبا فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا)) وركز الله قال إن تظاهرا عليه يقصد أبو بكر وعمر ما قال الله وإن تظاهرتااا فيه فرق بين تظاهرا عليه وتظاهرتا والسر اللي أخبره الزوجاته كان عن الخلافة من اللي رح يأخذ الخلافه وهي كانت ل علي رضي الله عنه لأنه أحب واحد عند رسول الله وبعد ما مات النبي ماسألت نفسك ليه فاطمه عليها السلام كانت زعلانه من أبو بكر ولا ليش أخفت قبرها ؟؟؟؟ تركت علامة استفهام لهذا اليوم بنت رسول الله مستحيل تخفي قبرها لسبب تافه وتراني ماأسب عائشه ولا غيرها من زوجات الرسول وأنا من الشيعه الأسماعيليه اللي مايلعنون الصحابه ولا عائشه لاكن كثير أشياء تدل على أن عائشه أخلاقها سيئه مع الرسول عليه الصلاة والسلام
سبب نزول سورة التحريم ؟؟ روا عن علي بن ابراهيم القمي كان سبب نزول سورة التحريم ؟؟ ان رسول الله صلا الله عليه واله كان فيبعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطيه معهو تخدمه وكا ذات يوم في بيت حفصه فذهبت حفصه في حاجة لها فتناول رسول الله صلا الله عليه واله ماريه فعلمت حفصة بذالك فغضبت فئقبلت علا رسول الله فقلت يارسول الله في يومي وفي داري وعلا فراشي فستحيا رسول الله صلا الله عليه واله منها فقال كفي فقد حرمت مارية علا نفسي ولا اطئها ابدا وانا افضي اليك سرا ان انتي اخبرتي به فعليك لعنت الله والملائكمه والناس اجمعين فقالت نعم ماهوه فقال ان ابا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده ابوكي فقالت من انبئك هاذا قال نبئني العليم الخبير فاخبرت حفصه بهي عائشه في يومها ذالك فئخبرت بهي عائشه ابوبكر فجاء الاعمر فقال لهو ان عائشه اخبرتني عن حفصه بشيء ولا اثق بقولها فسئل انت حفصه فجاء عمر الا حفصه فقال لها ما هاذا التي اخبرت عنكي عائشه فئنكرت وقالت ماقلتو لها من ذالك شيئا فقال لها عمر ان كان هاذا حقن اخبرينا حتا نتقدم فيه فقالت نعم اخبرني رسول الله ذالك فجتمع الاربعه علا ان يسمو رسول الله صلا الله عليه واله فنزل عليه جبرائيل في هاذه السورة ؟؟؟ اللهم العن من تئامر علا الرسول وال الرسول ولعنهم لعنتا يستغيث منها اهل النار هم ومن ترضا عنهم
كذب القمي عليه من الله ما يستحق كما إبتدع من قبل مؤسس مذهبكم عبد الله بن سبأ اليهودي لعنة الله عليه
فهمت من كلامك انا ابو بكر هو الخليفه وعمر بعده اذن لماذا تنكرون ذلك وقد اورده الهالك القمي في تفسيره واذا كان النبي قال ان ابو بكر الخليفه لماذا يسممه مستعجل على الخلافه يعني ؟؟
استعجلو علا سلب الخلافه والايه صريحه اذا مات او قتل انقلبتم علا اعقابكم
+حيدر الهلالي الله قال مات او قتل يعني الاثنتين واردات انه يقتل او يموت
ماهذا الغباء قتلوه لانه اخبرهم انهم الخلفاء لكن هذا امتداد للهالك شاه الصفوي وليس شيء جديد
+حيدر الهلالي اذا كان النبي اخبر حفصه ان ابو بكر خليفة بعده فااين السلب وهو منصب من الله ؟؟
انا سنيه لكن القصه لم تدخل مخي ابدا وزادني كلامك حيره انت تتحدث عن رسول العالمين وخاتم الرسل يظلم ماريا وابنه ماذا تقول ويخاف ان يغضب زوجاته ما هذا وما فعله مع ماريا في غير بيتها ما هذا عقلي لايقبل ما تقول وربنا من سابع سماء ينزل ايه قرانيه من اجل كيد نساء علي طعام وشراب ما هذا يا شيخ وهل رسولنا العظيم لا يشم نفسه وغير مدرك له ريحه ام ليس له ما هذا يا رجل وربنا يتوعدهم بجيش من عنده معهم رسول الوحي جبرايل من اجل طعام يا رجل اين العقل قصه قولها لناس لاتقدر الامور الله اعلم ما سبب نزولها وبمن نزلت ولماذا نزلت لطن هذا التفسير عقلي لا يقبله ابدا
أختي الفاضلة هؤلاء بدون دين تصوري ان الرسول ص قال ائتوني دوات اكتب لكم كتابا لم تضلو من بعدة. يقولون يهجر. لماذا لم يعطوه كتاب وجزاكي الله خير الجزاء
تعلمي كتابة وبعدين تعالي
هذا الكلام مملوء بالجهل العقل السليم لا يرد هذه القصة والحمد لله رب العالمين فالقصة موجودة في كتب السنة الموثوقة وقد ذكرها أقحاء المفسرين
ربنا يهديك
انا ايضا لا أصدق هذه الروايات غير المنطقية والله المستعان
كيف يحرم رسول الله مارية القبطية و يظلمها بدون وجة الحق و هي ام ابنه ابراهيم او في هذة الايام -- كيف بعد المائدة و المائدة نزلت في حجة الوداع و النبي مات بعدها بشهرين و كان مريضا و انت تقول حرم على نفسه شهرا يعني ايام موته و كيف في ايام موته نساءه يعذبونه و هل المريض في مرض موته عدة احاديثكم تقول كانو ازواج النبي يسيطرون على النبي و اخذو هل عادة من نساء الانصار و مو بس حفصه و عائشة بل كل نساء النبي
و هل النبي مجنون عشان ريحة المغافير يستهزؤن به او عشان خوفه من عائشة يظلم مارية ام ابنه لانها جارية و عائشة بنت ابي بكر و هل النبي يظلم الناس عشان عيون عائشة ؟
اذا حفصه افشت سر النبي فماذنب عائشة ليش القران والروايات يجرم عائشة بعد و اذا على ريحة المغافير و استهزاء بالرسول و عائشة و حفصة تكذبان على الرسول و تتمصخران الرسول وو عادي عندكم بحجة معاشرة زوجية ليش القران يجعلهما كزوجة نوح و لوط و يقول صغت قلوبكما و تظاهرا على الرسول في اخر ايامه - و اذا مشكلة عائلية ليش صالح المؤمنون حسب تعبير القران يتدخل بين النبي و ازواجه و لايجي واحد بطران يقول صالح المؤمنون يعني عمر حسب روايات المكذوبة لان الروايات االمكذوبة اللي بطلها عمر و مثل رابين هود يتدخل بين النبي و ازواج النبي يرمي اللوم على كل ازواج النبي و يقول عمر فيها بان النبي حرم كل نساءة القران تكذب هالروايات جملتا و تفصيلا
سورة التحريم في اواخر ايام عمر النبي و خطاب القران حيل قاسي على عائشة و حفصه فقط و فيها انذار بليغ و عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
بالله عليك ما معنى الاية تقول يبدلكن بازواجا خير منكن مسلمات مؤمنات تعني عائشة مو مؤمنة و لا مسلمة
ثم اقرا ايات اللي قبلها و بعدها و شف شلون تنزل غضب الجبار على عائشة و حفصة
اكيد شي جايد مثلا موضوع الخلافة و الوصية او خيانة كبيرة و في اخر ايام النبي و ما سر رقم اثنين من ازواج الانبياء زوجة نوح و لوط و ربطها بثنائية عائشة و حفصة و كلام القران في قيل ادخلا في النار
و ثم كلام القران واضح هذا قران المبين يقول ان طلقكن يبدله ازواجا خير منكن مسلمات مؤمنات و هذا تعريض صريح بكفر عائشة و حفصة و عدم اسلامهما حقا و صدقا و ثبوت نفاقهما
حتي سورة النور نزلت في السنة سابعة او الثامنة ايام حمل و مولد ابراهيم ابن رسول الله من مارية القبطية و ليست في غزوة بني المصطلق حسب ما تدعي عائشة و في ايام نزول سورة النور عائشة ماخرجت مع النبي للغزوات حتى يتهمونها في قصة الافك
سوالي لاهل السنة دعو الشيعة على صفحة النسيان حقيقتا شنو موضوعكم وحدة عليها كل هالعلامات الاستفهام و الشبهات يعني القران ينذركم و يحذركم و يذكركم بزوجة نوح و لوط و يقرن عائشة بهما في قصة عن عائشة فاين العبرة من كلام القران
ويجي سني و يقول شلون تقارن عائشة بزوجة لوط هي كافرة و عائشة مسلمة عمي القران قارنها بزوجة لوط يعني القران يظلم عائشة - اذا هي مؤمنه صادقة و زوجة لوط كافرة القران افصح و ادق من ان تظلم الناس و عند ذكر عائشه يعرضها في مهب هالاتهامات و يقرب اسمها بزوجة لوط -
فما وجه القرينة بين عائشة و زوجة لوط
زوجة لوط افشت سر زوجها واخبر الفساق بضيوف النبي لوط و في سورة التحريم ايضا كلام القران حول افشاء سر رسول الله
زوجة لوط زوجة النبي و عرض النبي حسب زعم البعض لكن هي من رواد مجالس الفسق و تعاشر اهل الفاحشة و اللواطيين
بمجرد اقتران اسم المراءة العفيفة بزوجة لوط فيها نوع من الظلم في حق العفيفة و الورع يتقي ان يقترن العفيفة الشريفة بزوجة لوط و هلكلام القران بعيد عن الورع ؟؟ و يظلم عائشة
فسورة التحريم وحدها كفيلة بكفر و نفاق و فجور عائشة و تبطل كل ما خالفها
فاما خيانة عائشة و افشاءها لسر النبي تحتاج للتحقيق و التدقيق لماذا الدين الاسلامي ما شاع في العالم كله و لماذا صار الاسلام اداة بيد الطغاة و لماذا كل هالاختلافات و كل هالظلم و لماذا خير امة قتلت ابن بنت نبيها و سيد شباب الجنة و ماحركو ساكنا --لماذا بنت الرسول في عز شبابها مات بعد الرسول بسبعين يوما و ماحقيقة الهجوم على دارها لماذا المسلمون ثارو على عثمان و الصحابة موجودون بل من شارك بقتل عثمان و لماذا النبي ما وصي و ابوبكر يوصي بسبب حرصه على الامة و يكتب سندا و يوقع لكن الرسول غير حريص لا كتب كتابا في وصيته و امر الامة و لا قال كلمة - اكيد ابوبكر احرص -
والله لو لا التشيع و لا وجود لعلي بن ابي طالب نهائيا في الاسلام لكن كل من يتحقق في التاريخ الاسلامي يكشف الخيانة و الانقلاب السقيفي العائشي ضد رسول الله من بعد الفين سنة
النبي يدفن و الامة ما شاركو في دفنه و ليلة وفات النبي ابوبكر الحريص يغيب من المدينة و عمر يمنع انتشار خبر موت النبي حتي رجوع ابي بكر و الانصار يجمعون دون المهاجرين يتشاورون كانهم مايدرون قبل يومين قالو في الرسول ان الرجل ليهجر و حسبنا كتاب الله و مانحتاج لكتابة الوصية و في مدينة واحدة صغيرة ما يشوفون مخططات منافقو القريش
عمي حتي الحمار يفهم اكلة الانقلاب مطبوخة على نار هاديء لكن بالسقيفة يوم وليمة
نصدق القرآن ولا نصدقك القرآن ذكر حتى الامور الصغيره في حياة رسول الله لان زوجاته هن أهل بيته
وأهل بيت رسول الله طهرهم الله تطهيرا حتى من صغار الذنوب لكي يكونوا قدوة واسوة لامة محمد صلى الله عليه وسلم
هذه الخلاصه الصحيحه لسورة التحريم.أما مايدعون به الوهابيه والسنه هو كله كذب على الله وعلى رسوله.
كلامك كثير وبالنهاية تراك شيعي يعني حتى الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم وعلي منكم برأ 😂
جزاك آلله خيرًا
جزاك الله خير