Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ผมบอกได้คำเดียวครับว่าผมชอบคลิปเเบบนี้มากกกๆเลยค้าบบบมีน้อยมากที่จะหาคลิปเเบบนี้ได้ครับผมบอกเลยๆ😊💗
เห็นจริงตามคลิปนี้ทุกประเด็น..ในความคิด..ศาสนาพุทธ เป็นแนวทางดำเนินชีวิตให้เป็นสุขได้จริง..เป็นสิ่งที่พิสูจน์ได้ ตามหลักทฤษฏี "จิตวิเคราะห์" ชอบค่ะ ทุกวันนี้ ดิฉัน ถูก คนอื่นๆ ที่นับถือพุทธ ว่า เป็นคนนอกคอก..เพราะไม่ชอบ พิธีกรรม..มักจะช่วยเหลือ ผู้ที่ยากไร และเด็ก ไม่หวังชาติหน้า รู้สึกเพียง อิ่มใจกับการได้ช่วยเหลือเด็ก อย่างเงียบๆ ค่ะ
สาธุๆๆ
ช่วยเหลือเงียบๆดีที่สุดแล้วครับ ไม่จำเป็นต้องให้ใครรู้ ช่วยเหลือต่อไปครับ
การพ้นทุกข์มีอยู่จริง
เยี่ยมเลยครับ
ดีครับส่งสัยชาติที่แลัวคุณจะเป็นฝรั่ง ยอกๆ
โลกุตระธรรม และนิพพาน มีอยู่จริง แต่ไม่มีผู้เข้าถึง แปลว่า เมื่อเข้าใจอย่างแท้จริงแล้ว เข้าสู่สภาวะ ศูนย์ตา ว่างปล่าว จากสัตว์ บุคคล ตัวตน เราเขา จึงไม่มีใคร บรรรลุอะไร ไม่มีใครเข้าถึงอะไร ถูกให้มครับ ขอให้อาจารย์และครอบครัว ประสบแต่ ความสุข ความเจริญ ทั้งทางโลก และ ทาง ธรรม ขอบคุณครับ
นาทีที่ 14.08 - 14.17 เป็นตัวเองที่ผ่านมาค่ะ ยึดติดครูอาจารย์จนวิพากษ์คนอื่น เอาตำราทฤษฎีหักล้าง ทั้งๆทีื่ตนเองปฏิบัติไม่ถึงไหน แต่หลังจากปฏิบัติมากขึ้น ทั้งนั่งสมาธิ ดูกาย ดูจิต ทาน ศีล ระยะหลังๆ ใจเปลี่ยนไปเองค่ะ ยอมรับความแตกต่าง เข้าใจผู้อื่นได้มากขึ้น เป็นผู้ฟังที่ดีได้มากกว่าเดิม และเมื่อดู คลิปพุทธธรรม อาจารย์ ep1-ep8 หลายๆรอบ .จะได้ข้อธรรมเพิ่มขึ้นทุกรอบ อาจารย์คงผ่านการปฏิบัติอย่างลึกซึ้งนะคะ จึงอธิบายพุทธธรรม ได้อย่างถึงแก่น ขอบพระคุณอาจารย์อย่างที่สุดค่ะ
ขอบคุณคำสอนในธรรมขอบคุณอาจารย์ค่ะ
เยี่ยมครับ
เมื่อเข้าถึงโลกุตตระแล้ว ตอนนั้นไม่เหลือความมีตัวตนแล้ว ดังนั้นจึงไม่มีผูู้ที่เข้าถึงค่ะ อจ🙏
ขอบพระคุณอาจารย์ทุกๆท่านที่ชี้แนะแนวทางของโลกุตตระธรรมครับ 🙏
ผมนี่แหละ มีโลกุตระ75% แล้ว
พอจะเขียนเห็นอันนี้ก่อนผมนี่หยุดเลย
@@โชติมันต์นิรันดร อาตมัน ของพราหมณ์เป็นอัตตา เป็นทุกข์ ไม่เที่ยง (เทวดา) ยังต้องกลับมาเกิดอีก ดำเหมือนแสงมืด โลกมืด เกิดมาก็สอน ธรรมะแบบหลับตา =ผิด (ถ้าเชื่อแบบพระพุทธเจ้า เป็นอนัตตา วิญญาณ แตกสลาย สว่างเหมือนแสง ไม่เกิดอีก)
@@failogy เคยถึงแล้ว ปี2545 อบรมใจ และกายมาตลอด
ขอบคุณครับอาจารย์คลิปนี้เข้าใจชัดเจนครับ"สิ่งใดๆก็ตาม ผู้ที่เข้าใจอย่างถ่องแท้มักจะอธิบายได้สั้นและเข้าใจง่าย"
ขอบคุณครับ ที่มอบ ความรู้ ล้วนๆ เพียว ๆ ให้ กับทุกท่าน ตรรกะที่นำ มาอธิบาย ยาก ที่ จะ ปฏิเสธ ว่า ไม่ใช่ ไม่จริง รวมถึง ความนิยามต่าง ๆ ที่ นำมาเสนอ หาตัวอย่างเปรียบเทียบ ให้ ภาพ ได้ ชัดเจ็น เข้าใจง่าย มี ฉาก หลายตอน ที่ชอบ จนยาก ที่จะยกตัวอย่าง มาบอก สรุป คือ ถ้าใครฟังไม่เข้าใจ ฟัง หลาย ๆ รอบ แล้ว จะ บรรลุ เข้าถึง ธรรมมะ ที่อาจารย์ นำมาอธิบายได้ Greetings from Bangkok.
_ตามรอยพุทธเจ้า_
ผู้มีความรู้ทางธรรม ทางศาสนาพุทธมีมาก แต่เทคนิคการนำมาถ่ายทอด เป็นแบบเดิมๆ จึงไม่ดึงดูดภายในจิตใจ ที่สนใจอยู่ก่อนแล้ว ออกมา มาเจอ คลิบอาจารย์ทันสมัยและ ทันยุค ตรงประเด็นตรงใจ เป็นไปได้จริงตามคำสอนพระพุทธเจ้า สาธุค่ะ
ผมไปอยู่ไหนมา ช่องทรงคุณค่าขนานนี้ไม่เคยเห็น อาจารย์พูดได้เข้าใจง่าย ผมเชื่อว่าคนที่เข้าใจตามที่อาจารย์พูดมาทุกคลิปสามารถ เห็นจริง เข้าถึงจริงได้เลย
ช่องที่ทรงคุณค่าที่สุด พหูสูต ทั้งทางโลก และ ทางธรรม ขอบคุณที่มีคนอย่างอาจารย์ลอยคับ
ขอบคุณมากๆคับที่ย่อยข้อมูลมหาศาล อธิบายเป็นคำและภาษาที่เข้าใจง่าย แถมยังแฝงคำอธิไว้ซึ่งเป็นปริศนาธรรม
ขออนุโมทนาสาธุครับรู้อะไรไม่เท่ารู้เท่าทันใจตน
ขอขอบพระคุณเป็นอย่างสูง ครับ อาจารย์ ที่ได้ ชี้ให้เห็น แก่น ธรรมให้ ปล่อยวาง ในสิ่งที่ไม่ จำเป็นในการ ดำเนิน ชีวิต และ เน้นการพัฒนา จิต ซึ่ง เป็น คำสอน ของพระพุทธ องค์ ........สาธุ..
#พระพุทธศาสนาถ้าย่อให้สั้นเหลือเพียงแค่ประโยคเดียวก็คือ“ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา”ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เองหลักสำคัญก็คือกฏแห่งกรรมให้หวังผลจากการกระทำเป็นกฏธรรมชาติอนัตตาจึงเป็นหัวใจของพระพุทธอริยสัจสี่ - อมตะธรรม
อาจารย์เก่งมากค่ะ รู้รอบด้านจริงๆ
ขอบพระคุณอาจารย์มากครับ ช่วยทำคลิปเกี่ยวกับพุทธธรรมเยอะๆนะครับผมดูทุกคลิป ในความคิดของผมเป็นคลิปที่ทรงคุณค่าสำหรับผมและใครหลายๆคน หลายคลิปที่ผ่่านมาทำให้ความคิดผมกระจ่างขึ้นเป็นอย่างมาก ตั้งแต่เด็กผมก็โดนปลูกฝังเรื่องของความเชื่อ ต่างๆนานา ในใจลึกๆผมก็สงสัยหลายๆอย่าง เพราะรู้สึกขัดแย้ง ไม่สมเหตุสมผล ได้มาเจอคลิปของอาจารย์ช่วยปลดล็อคตอนนี้ผมรู้สึกเบาความคิด สบายใจ ชื่นใจสุดสุด
ขอบคุณจากใจจริงๆครับ คำสอนของพระพุทธเจ้ายิ่งเปิดเผยยิ่งรุ่งเรื่อง
ท่านอาจารย์อธิบายได้สุดยอดมากครับ/นำไปใช้ประโยขน์ได้จริงๆ
ขอบคุณอาจารย์มากเลยครับ ให้ความรู้ อธิบายได้เข้าใจมาก ฟังเกือบทุกตอน คริปหนึ่ง ฟังหลายๆรอบจนกว่าจะเข้าใจทั้งหมดแล้วก็ไปคริปต่อไป ผมเป็นคนชอบศึกษาชอบฟังวิชาการที่จะเอามาใช้ในชีวิตจริงตั้งแต่ฟังมาคริกอาจารย์สุดยอดมากครับขอเป็นกำลังใจให้อาจารย์ครับ รักเคราพอย่างสูง
รักเสมอ
สุดท้ายก็เหลือแค่ความว่างเปล่า สละทิ้งทั้งบุญและบาป
ขอบพระคุณครับท่านอาจารย์ ... ผมอยากให้ท่านอาจารย์ มารื้อระบบการศึกษา การปกครองประเทศไทยจังเลยครับ อนาคตลูกหลานไทยเราอาจจะไปได้ไกลกว่าที่เป็นอยู่ทุกวันนี้ ..
มาให้อาจารย์ลอยรื้อคนเดียวไม่ไหวหรอกครับ 😁 เพราะพวกคนที่มีอำนาจในเมืองไทยไม่อยากเห็นคนเก่งๆสังเกตุมั้ย 50 ปี 60 ปีที่ผ่านมา คนดีดี คนเก่งๆยุยาก โดนสกัดหมดไม่ยัดเข้าคุก ก็ฆ่าตาย บางคนรู้ตัวก็ต้องหนีออกนอกประเทศไปประไทยถึงไม่ค่อยเจริญไงยิ่งตอนนี้ศาสนาพุทธกำลังถูกโดนกระทำจากผู้มีอำนาจ อาจารย์ลอยให้ความรู้แบบนี้ดีแล้วครับ 😀
ผมไม่รู้นะครับว่าคุณอายุเท่าไหร่ แต่ผมอายุ 23 ผมยังชอบฟังเรื่องแบบนี้และคิดว่าดูทุกคลิปของอาจารย์ และเช่นเดียวกันผมก็คิดว่ายังมีคนรุ่นใหม่อีกหลายคนเป็นแบบนี้ ผมเลยคิดว่าคนรุ่นใหม่ไม่หน้าห่วง แต่กับกันคนแก่หรือคนโบราณน่าห่วงมากปัญหาคือ ( ไม่รู้ ว่าตัวเอง ไม่รู้ ) คิดว่าตัวถูกไปเสียทุกอย่าง ไม่ถูกใจ เท่ากับ ไม่ถูกกฏหมาย ครับ
@@เอกรัตน์ครับ-ป1ฉ ใช่ครับ ผมชอบฟังคลิปท่านอาจารย์ลอยมาก 1. สั้น และสรุปได้กระชับเข้าใจง่าย 2.ไม่มีโฆษณา 3.ไม่มีเสียงตลกโปกฮา น้ำเสียงท่านอาจารย์ราบเรียบสม่ำเสมอ 4. โดยเฉพาะเรื่องเกี่ยวกับหลักธรรม ผมว่าท่านอาจารย์ลอยเข้าใจและรู้ลึกถึงแก่นของพุทธแท้ๆ ที่แม้แต่มหาเถรสมาคมหรือพระผู้ใหญ่บางท่านยังไม่สามารถสื่อสารออกมาได้...
ทำไมถึงอยากให้อนคตของลูกหลานไปไกล ?เพราะตามหลักการพ้นทุกข์ทางพระพุทธศาสนาจะต้องไม่มีลูกหลาน การมีลูกหลานก็เท่ากับสร้างกองทุกข์ขึ้นมา ทำให้มีเกิด แก่ เจ็บ ตายไม่จบไม่สิ้น
สุดยอดจริงๆครับ อ.ลอยที่นำเอาเรื่องสัจธรรมหรือจิตวิญญาณที่ยากยิ่งมาทำให้ง่ายแก่การทำความเข้าใจหรือสัมผัสได้ นี่เเหละคือครูที่แท้จริง ขอบคุณครับ
สนุกดีครับ ชอบอ.ลอยมากครับ แต่มีความเห็นแย้งพอสมควร ผมคิดและเชื่อว่า 1. แก่นของพุทธ มี3ข้อ คือ 1.1 การละเว้นบาป(ไม่เบียดเบียน=ศีล=ความปกติสุข) 1.2 การสร้างบุญกุศล ช่วยเหลือเกื้อกูล 1.3 การฝึกฝนภาวนา( การพัฒนาตน ทั้งทางใจและทางกาย /พุทธเถรวาท มักเน้นใจแต่ละเลยกาย?) 2. พุทธ=ผู้ตื่น ผู้รู้ ผู้เบิกบาน ตื่นคือการได้สติ รู้คือมีและใช้ปัญญา เบิกบานคือผลลัพธ์แห่งการใช้สติปัญญา ศาสนาที่นับถือเทพ เหนือมนุษย์ ภายในจิตใจยอมรับการถืออำนาจเหนือ ศาสนาพุทธ เชื่อมั่นต่อสติปัญญา เหนืออำนาจ จึงให้ความสำคัญของเทพในระดับไม่มาก พระพุทธเจ้า = เจ้าแห่งสติปัญญานำมาซึ่งความเบิกบาน เมื่อเผชิญปัญหาใดๆ จะเน้นการใช้สติปัญญาแก้ ปัญหา โดยมีธรรมมะ(มีหลายความหมาย ในที่นี้หมายถึงวิธีการที่ถูกต้อง)อื่นๆ เช่นอิทธิบาท4 หรือองค์8แห่งมรรค มาช่วย 3. โลกุตระ =เหนือโลก =เป็นการมองอีกระดับที่ลึกละเอียดมากขึ้น ต่ออะไรก็แล้วแต่ หรืออาจจะมองภาพใหญ่ มากขึ้น (เปลี่ยนระดับนัยสำคัญ เพื่อให้เห็นความจริงหลายๆด้านหลายๆมุม) ถ้ากลศาสตร์นิวตัน คือโลก โลกุตระ คือ กลศาสตร์ควอนตัม หรือทฤษฎีสัมพัทธภาพ 4. จิต คือระบบนำเข้าข้อมูล +ประมวลผล+แสดงผล ระบบนำเข้าข้อมูลผ่านผัสสะทั้ง5 + คิด/จินตนาการ ระบบประมวลผล ความจำ/การคิดต่อยอด/อารมณ์/ความกล้า/การตัดสินใจ เป็นต้น การแสดงผล อาจจะออกมาในรูปพฤติกรรมการกระทำ หรือความแปรปรวนในระบบร่างกาย/จิตใจ ปัญหาความยุ่งยากในการเข้าใจในเรื่องนี้ของศาสนา พุทธเพราะศัพท์ที่ใช้ของเก่ากับของใหม่ไม่ตรงกัน 5. เวียนว่ายตายเกิด มองได้หลายระดับนัยสำคัญ ถ้าเราตาย ร่างกายและจิตใจ สลายเป็นอณูธาตุย่อยๆและพลังงานรูปแบบต่างๆ จะถูกส่งต่อไป สิ่งมีชีวิต/และสิ่งไม่มีชีวิตอื่นๆ ต่อไป เรียกว่าสูญก็ได้ไม่สูญก็ได้ ถ้ากระบวนการของจิต รูปแบบหนึ่ง เปลี่ยนเป็นอีกรูปแบบหนึ่ง นั่นคือจุติ คือมีการ ตายจากจิตแบบหนึ่งเกิดเป็นจิตแบบหนึ่ง ตอนแรกเรารักคนๆหนึ่งมากอาจจะมีเหตุให้เคียดแค้นคนๆนั้นมากในทีหลัง นี่คือตัวอย่าง จิตจุติ ถ้าความทรงจำอัตลักษณ์สามารถ ถ่ายสู่ กายอีกกายหนึ่งได้ แบบนี้ อาจจะเป็นเวียนว่ายตายเกิดรูปแบบหนึ่ง แต่ปกติ กายและจิตของเราจะถ่ายทอดออกไปบางส่วน เรื่องนี้พูดคุยยาว ขอข้าม 6. นิพพาน เป็นสภาวะจิต ที่นิ่งแล้ว จิตถูกฝึกฝน ละกิเลสตัณหา ได้อย่างแท้จริง ปัจจัยที่ทำให้จิต จุติใหม่ ไม่มี ถ้าแค่จิตถูกฝึกฝนให้ ฝังกุศลเหนือกว่า อกุศล กิเลสตัณหาเบาบาง จิตจะไม่จุติในอบาย อาจจะแบ่ง ระดับจิตที่พัฒนาแบบชาวบ้านว่า มนุษยสมบัติ สวรรค์สมบัติ และนิพพานสมบัติ
ศึกษาจริง รู้แท้ อธิบายเข้าใจง่าย ครับ👍👍
ตั้งแต่เกิดมา..ไปทั้งวัด,ไปทั้งโบสถ์,..ไม่เคยรู้สึกเข้าถึงธรรม,ไม่รุ้สึกอะไร..ไปเพราะตามประเพณีงั้นๆ แต่พอฟังคลิปนี้..รุ้สึกบรรลุธรรมขึ้นมาทันที..สาธุๆๆคะอาจารย์ 🙏🙏🙏
เพราะเราใช้ข้อมูล ใช้ประสบการณ์ของตัวเอง ใช้สิ่งที่ตัวเองร่ำเรียนมา ในการตัดสินใจในทุกๆเรื่องเสมอ ครับจึงไม่มีใคร สามารถเข้าถึง โลกุตระ ได้อย่างแท้จริงครับปล ชอบep มากครับ ได้ทบทวนตัวเองดีครับ ^^
ผมก็ได้คำตอบแบบนี้ครับ รอดูเฉลย
เยี่ยมมากครับ ท่านอาจารย์ลอย ท่านใช้จัดการกระบวนการทางความคิดที่เป็นจุดเด่นของท่าน เรียบเรียงเรื่องทำให้ง่ายต่อผู้สนใจธรรมแท้ๆ ชื่อเสียงและ ความสามารถของท่าน จะปลุกคนให้ตื่นขึ้นอีกหลายๆคน ส่วนปริศนาธรรม ผมไม่ขอตอบนะครับผม
เหตุผลที่ผมไม่ตอบเพราะว่า เมื่อหาคำตอบแล้ว จะคนส่วนหนึ่งซึ่งครุ่นคิด และ ตอบไม่ได้ เมื่อเขาหาคำตอบไม่ได้เขาจะปล่อยปัญหาที่ครุ่นคิด และในขณะที่เขาปล่อยสิ่งที่คิดอาจมีบางคนเอะใจเมื่อเห็นสภาวะบางอย่างที่หยุดคิดหาคำตอบ พอหยุดแล้ว มันจะมาสภาวะของความว่างปรากฎขึ้นมาจากการไม่คิดอยู่ อาจทำให้คนที่มีอินทรีย์แกร่งกล้าเขาตื่นขึ้นมาเองได้
@@chalerychulamanee4643 เพราะ"หยุด" จึง"พบ" สาธุธรรมครับ🙏
ชอบ ตรงระดับของ wisdoms มากครับ ทำให้ผมคิดถึงคำว่า ศีลไม่เสมอกันเลย 😅
เป็นความรู้ในเชิงลึกแต่ฟังอธิบายแล้วเข้าถึงได้เลยเข้าถึงหมายความว่าเลยความเข้าใจไปแล้วดีมากๆครับทำให้การศึกษาเรียนรู้ธรรมะง่ายและถูกต้องไม่ต้องอ้อมโลกไปไกลขอบคุณมากครับอาจารย์.ติดตามๆ
ฟังอาจารย์ลอยพูดเปิดโลกกว้างจริงๆค่ะ ยอมรับความแตกต่างของผู้อื่น บนโลกไม่มีใครเหมือนกันไปซะทุกคน แค่มองว่าทุกคนเป็นมนุษย์เหมือนกันจึงเท่าเทียมกันหมด แล้วไม่ตัดสินคนอื่นตามที่ได้รับความเชื่อที่เราเชื่อมา อันนี้ทำได้ยาก คือถ้าคิดว่าตัวเองดีกว่าคนอื่นแล้วตัดสินว่าดีชั่ว เป็นสิ่งที่ผิดมหันต์ คนเจ๋งจริงๆ จะไม่ตัดสินคนอื่น แต่มนุษย์เราชอบตัดสินว่าสิ่งที่รักเป็นสิ่งที่ดีเสมอ สิ่งที่เกลียด เป็นสิ่งที่เลวเสมอ ถ้าเฉยๆไม่รัก ไม่เกลียด ก็จะเฉยๆกับทุกอย่าง หรือเจอสิ่งที่แย่มา ก็คิดว่าอะไรก็เกิดขึ้นได้ แล้วปล่อยวางไป เข้าใจว่านิพพาน หมายถึง เวลาทุกข์มากๆถ้ามีสติจึงจะมองเห็นธรรม เวลาทุกข์ก็มองเห็นทุกข์ เรียนรู้ว่าทุกข์เป็นแบบนี้ พยายามเข้าใจ แล้วเรียนรู้ที่จะปล่อยวางไปเองในที่สุดค่ะ เวลาสุขก็เข้าใจมองเห็นว่าสุข ปล่อยวางกับชีวิตไป ว่าสภาวะต่างๆ อยู่กับเราไม่แน่นอน จึงปล่อยวาง แล้วทำให้รู้สึกว่า ทุกสิ่งเป็นแค่แรงกระตุ้นเท่านั้น ถ้าไม่เอาใจไปยึดติด จิตใจจะแข็งแกร่งมากๆ ไม่ค่อยหลงไปกับอะไรง่ายๆ อาจจะมองเห็นว่าสิ่งนั้นเป็นเช่นใด การไร้สภาวะ ไร้ซึ่งความรู้สึก ก็ไร้ซึ่งตัวตนในแบบของเราค่ะ
อันนั้นเป็นแนวคิดคอมมิวนิสต์ครับ สมัยพุทธกาลก็มีแนวคิดเรื่องสุญญตา แต่พระพุทธเจ้าตรัสว่าเป็นมิจฉาทิฐินิพพานเป็นบรมสุขครับ
พูดถูกหมดเลยครับ บวชหรือไม่บวช ก็สำเร็จได้หมด
ชอบฟังูอาจารย์ และคิดตามได้เข้าง่าย ฟังนายยกแถลงผมยังงงเข้าใจยาก
คุณพูดได้ถูกตามความเป็นจริงครับ สุดท้ายทุกอย่างก็เป็นเรื่องของโลก ผุ้ที่ถึงแล้วย่อมปล่อยให้เป็นไปตามกฎแห่งกรรม ไม่ไปตัดสินและโจษโทษใคร ส่วนผู้ทียังเป็นโลกอยู่ก็ยังคงมีตัวตนอยู่ต่อไปครับ
ถูกจนไม่ว่าจะถูกยังไงครับ 💖💖💖💖
อ.ลอย สุดยอด ภูมิความรู้ เสมอสรุป เรื่องที่เข้าใจได้ยาก และ งงๆให้ คนอย่าง ข้าฯ เข้าใจ ได้ง่ายขึ้นกราบ ขอบพระคุณ ในความรู้ หลากหลาย ที่ อาจาร์ ได้ เมตตากรุณาให้ ความรู้ เสมอๆ
มันเป็นจริงทั้งหมดเลยครับที่ท่านพูดมาทั้งหมด ทำต่อไปนะครับ
ชื่นชม ขอบคุณค่ะ
สุดยอด ชอบมากคับ แบบกำลังใจให้ในการทำคลิปต่อไปคับท่าน
ชอบ อ ลอยมากคับ เก่งทั้งทางโลกและทางธรรม ดีครับ ความจริงเรื่องทางพุธศาสนา บ้านเรามันแตกไปเยอะจนมั่วไปหมดแล้วบางครั้ง ก็ทำให้คนที่ไม่รู้จริง มองดูถูกศาสนาพุธไปเลยครับ เหมือนว่าศาสนาเราทำไมทำอะไรเพี้ยนๆ จุดใหญ่คือพุธบ้านเรามันไม่มี QC ที่สอนไปในทางเดียวกัน นะผมว่า ใครอยากทำอะไรก็ทำ ต่างกับศาสนาคริสต์ ที่แต่ละท้องที่ก็ยังคงเป็นแบบคำสอนเดียวกันหมดทั้งโลก ส่วนตัวผม ชอบท่านพุทธทาส เป็นที่สุด ท่านอธิบายศาสนาได้อย่างถูกต้องตรงไปตรงมานะ
ท่านพุทธทาส ท่านคงไม่ได้อยู่ในศาสนาพุธ มังครับ
ผมว่าศาสนาคริสต์ หรืออิสลาม หรือศาสนาไหนๆก็จะมีความไม่เหมือนกัน จึงเกิดนิกายต่างๆเต็มไปหมด
อาจารย์ มีความรู้มาก ในโลกคนหนึ่ง รุ้ทุกด้าน เก่งครับ
อธิบายเข้าใจง่ายดีมากค่ะ
สุดยอดของการอธิบายเรื่องยากให้เป็นเรื่องง่าย.. FC ครับ
ชอบตรงปริศนาธรรมค่ะ ฟังคิดตระหนักมาเพลินๆ เจอคำถามแล้วทำให้เราต้องตรองหาคำตอบ
ขอบคุณค่ะอาจารย์ อธิบายสั้น กระชับ เข้าใจง่าย นำไปใช้ได้จริง สุดยอดค่ะ
ผมชอบการวิเคราะห์ของอาจารย์ครับ ทำให้ผมมีความคิดดีขึ้นมากครับ
หากบุคคลใดสั่งสมบุญได้มากอุปสรรคในชีวิตก็จะน้อย หากบุญน้อย อุปสรรคในชีวิตก็จะมาก บุคคลผู้เป็นสัมมาทิฐิ คือ มีความเชื่อมั่นในบุญ ย่อมเป็นผู้ที่รักในการสั่งสมบุญอย่างสม่ำเสมอ ทำทั้งทาน ศีล ภาวนา เป็นประจำ เพราะมั่นใจว่าทั้ง ๓ ประการนี้เป็นทางมาแห่งบุญ บุญอันเกิดจากทาน ศีล ภาวนานี้ มีลักษณะพิเศษอย่างหนึ่ง คือ สะสมได้ เมื่อกระทำให้มากเข้าก็จะกลั่นตัวกลายเป็น “บารมี” ซึ่งมีอานุภาพยิ่งกว่าบุญมากมายนัก บารมี คือ ความดีอย่างยิ่งยวด เป็นธรรมอันเลิศ ธรรมอันประเสริฐ ที่พระบรมโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญสั่งสมไปโดยลำดับ เพื่อจะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บารมีมี ๑๐ ประการหรือที่เรียกว่า บารมี ๑๐ ทัศ
ขอบคุณครับ อาจารย์อธิบายเข้าใจมากครับ
จริยธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมขั้นต้นคนที่บ้านก็สอนได้👍อย่าเพิ่งทิ้งจริยธรรม
พบกันคือความชั่วคราว การจากลาคือความถาวร ไม่มีสิ่งใดคือความถาวร สุขกับทุกข์ล้วนเป็นความชั่วคราว ขอบคุณที่เปิดมุมมองใหม่ๆ ครับ
ขอบคุณหลายๆเด้อครับ
ข้อมูลลึกและถูกต้องเลยครับ
ไปวัดมาตั้งแต่เกิด..ไม่เคยเข้าถึงธรรม..พอหังคลิปนี้..บรรลุธรรมทันที
เห็นความจริงแท้ค่ะ....ว่าต้องอยู่กับปัจจุปันอย่างมีสติ.เพิ่งเข้ามาดูคลิปค่ะเป็นสัจธรรมอย่างแท้จริง🙏🙏🙏
ทึ่งมากครับ ละเอียดมาก ขอบคุณครับ อาจารย์
ขอบคุณอาจารย์ลอยที่มาสรุป แนะนำ และสอนในเรื่องพุทธศาสนา ยอมรับว่าต้องฟังหลายรอบในหลายตอน มันยาก แต่พอเข้าใจ มันรู้สึกเบาใจ อย่างบอกไม่ถูก เป็นคนหนึ่งที่เลื่อมใสท่านพุทธทาสอยู่ก่อนแล้ว พอมารู้จักอาจารย์ทำให้ได้อะไรมากขึ้นจริงๆ ขอบคุณค่ะ 🙏🙏🙏
ตอบปริศนาธรรมครับ การเข้าถึงโลกุตระหรือนิพพานได้ ผู้นั้นต้องวางตัวตน เมื่อวางได้ จึงไม่มีผู้ใด ครับ
สาธุ แค่คุย เกี่ยวกับ พุทธศาสนาทุกท่านก็ได้ บุญ แล้ว...
ความเข้าใจและข้อปฏิบัติสำคัญสุด
ฟังเข้าใจง่ายตื่นรู้เข้าไปอีกค่ะ ขอบคุณค่ะ
ปัจจุบันพิธีกรรมมันเข้ามาเกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันมากมาย แม้แต่หน่วยงานราชการยิ่งยึดติดเรื่องเหล่านี้มาก ถ้ามองในแง่เศรษฐกิจประชาชน และภาครัฐเสียเงินไปกับเรื่องเหล่านี้มากมายน่าจะหลายหมื่นล้านต่อปี เอาแค่นายก หรือรัฐมนตรีก่อนเข้ารับตำแหน่งยังต้องมีการดูฤกษยาม ต้องเสียเงินในการปรับฮวงจุ้ยห้องทำงาน หรือแม้แต่ปรับฮวงจุ้ยที่ทำเนียบรัฐบาลเมื่อเปลี่ยนรัฐบาลเองก็มีให้เห็นบ่อยๆ ยังมองไม่เห็นว่าเราจะหลุดพ้นจากเรื่องเหล่านี้ได้อย่างไร
ฮวงจุ้ยคือเรื่องของพลังงานและธาตุทั้ง 4 ที่มีผลต่อร่างกายและชีวิต
หลักบางอย่างอาจมีผลกับชีวิต(บ้าง) แต่ไม่ใช่สาระสำคัญสุดของชีวิตครับและเป็นอุปสรรคต่อการปล่อยวางความยึดติดได้ครับ ตามระดับภูมิธรรมในคลิปเลยครับผมเชื่อว่าความเชื่อบางอย่างเปลี่ยนได้ตามยุคสมัยครับ อันไหนเตือนได้ก็เตือนแต่ควรเตือนแบบกัลยาณมิตรครับ พิธีกรรมถ้าไม่ได้งมงายขาดปัญญาผมก็ไม่ได้แย้งนะครับ
แค่ทำตามหน้าที่ ไม่ต้องยึดติดครับ เข้าเมืองตาหลิ่วต้องหลิ่วตาตาม เปรียบเสมือนน้ำที่ปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อมครับ
มนุษย์ก็เป็นก็ทำของมันแบบนั้นแหละ
ให้ธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ว่าท่านสอนอะไร
กราบขอบพระคุณครับ
การทำบุญกับภุกษุเป็นทานอันเลิศและสูงสุดของคนพุทธ🙏
มองอีกมุม..อย่างน้อย ก็ยังมีคนอีกมายที่เข้าใจในพุทธศาสนา..(ถึงคนเหล่านั้นอาจไม่แสดงตัว)..สาธุ..
ใครถืออะไรก็เรื่องของใคร..ช่างมัน😁😁
บาปบุญต้องละนั่นเองคะเพราะเป็นภพ กามภพนั่นเองคะ เวทนาทุกข์สุข
@user-rz4kd7bd4y ธรรมทั้งหลายย่อมทนต่อการเพ่งพิสูจน์ คำสอนของพระพุทธเจ้าพิสูจน์ได้คะ แบะท่านบอกหนทางในการเข้ามาพิสูจน์ไว้แบบชัดเจนมากใน พุทธวจน คำสอนของพระพุทธเจ้า มีเหตุ และ มีผล ท่านสอนเรื่องความไม่เที่ยง และท่านยังบอกไว้อีกว่า ตถาคตจะบังเกิดขึ้นหรือไม่บังเกิดขึ้นก็ตาม ธรรมธาตุนั้นย่อมตั้งอยู่อย่างนั้นแล้วนั่นเทียว ตถาคตภาษิต กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท อริยมรรคมีองค์แปด ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 อริยสัจสี่ เข้ามาพิสูจน์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ก็จะเป็นไปตาม กฏอิทัปปัจจยตาคือหัวใจปฏิจจสมุปบาท พระพุทธ พระธรรม พระสงค์ เมื่อมีพระพุทธเป็นปัจจัยจึงมีพระธรรม เมื่อมีพระธรรมเป็นปัจจัยจึงมีพระสงค์ อริยบุคคล นั่นเองคะ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ ต้องเพ่งพิสูจน์ เพื่อจะเป็นปัจจัตตังรู้ได้เฉพาะตน ว่า กฏอิทัปปัจจยตาเป็นอย่างนี้อย่างนี้ตามที่พระพุทธเจ้าบอกไว้ ปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างนี้อย่างนี้ อริยมรรคมีองค์แปดเป็นอย่างนี้อย่างนี้ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 เป็นอย่างนี้อยางนี้ อริยสัจสี่ เมื่อมีทุกข์เป็นปัจจัยจึงมีสมุทัย เมื่อมีสมุทัยเป็นปัจจัยจึงมีนิโรธ เมื่อมีนิโรธเป็นปัจจัยจึงมีมรรค เป็นอย่างนี้อย่างนี้ ธรรมทั้งหลายย่อมทนต่อการเพ่งพิสูจน์
ขอบพระคุณค่ะ อาจารย์ลอย
สนุก ได้ความรู้มากๆ ง่ายในการทำความเข้าใจ จะติดตามต่อค่ะ กดไลค์ กดแชร์ ซับสไคร์บแล้วค่ะ
สาธุ ขอบคุณในวิทยาทานนี้นะคะ เนื้อหาเน้นๆ
อธิบายแนวพุทธเชิงวิทย์ ใช่เลยครับ
อธิบายแจ่มแจ้งเข้าใจง่ายค่ะ/ขอบคุณมากๆค่ะอาจารย์
มันยากตรงต้องเอาภาษาที่เราสมมุติขึ้นไปอธิบายสิ่งที่ไม่ใช่ภาษายากขึ้นไปอีกก็ตรงที่ภาษาที่เราสมมุติขึ้นเราก็ยังเข้าใจไม่ตรงกันสิ่งสำคัญของคลิปอาจารย์ช่วงแรกที่ผมรู้สึกคือการปรับสมมุติให้ตรงกันรอติดตามตอนเหนือสมมุติครับ
เข้าใจถึงศาสนา มากขึ้นมากเลยครับ
เข้าใจแล้วครับ ดูคลิป อ.จารย์คือ เข้าใจได้เลยแบบแปลกมากผมเป็นคนเข้าใจอะไรยากมาก พอมากฟังอาจารย์แล้วอ๋อแล้วอ๋ออีก ขอบคุณครับ🙏
ในความคิดของผม ปริศนาธรรมนั้น ได้บอกแก่บุคคลทั่วไปให้รู้ว่าการดับที่แท้จริง ถาวรนั้นมีจริง แต่บุคคลควรเพียงแค่ระลึกถึง และเข้าถึงเพียงชั่วขณะได้ ก็ดีแล้ว....
คุณลอยครับ ผมติดตามคุณมาสักพักนึงแล้ว ก็ได้ความรู้อยู่พอประะมาณ แต่เนื้อหายังไม่ตรงประเด็น และยังไม่ชัดเจนพอ เรื่องสิ่งที่พุทธองค์ทรงค้นพบในคืนวันตรัสรู้ แท้จริงแล้วเราเอาปากมาพูดไม่ได้ หากอยากจะพูด เราจึงต้องปรุงแต่งคำพูดออกมาจากความคิด นี่คือประเด็นที่ผมอยากสื่อ การคิดปรุงแต่งเพื่อพูด จึงเป็นสิ่งที่รู้เห็นได้ยาก เนื้อหาในคำสอนมิได้มีอยู่จริงมันเป็นสังขารธรรม ที่พุทธองค์ทรงขมวดไว้ในตอนท้ายเสมอ เนื้อหาในพระไตรปิฏกเปรียบเสมือนนิทานหลอกเด็กให้นอนหลับ เราจะเล่าหรือปรุงแต่งเรื่องราวอะไรก็ได้เพื่อให้เด็กเขาหลับ พระไตรปิฏกก็เป็นเรื่องหลอกเช่นกัน แต่หลอกให้ผู้มีปัญญาสูงสุดมาเพื่อ พ้นเกิด พ้นตาย แค่นั้นเอง โดยมิได้มีเนื้อหาให้เราเห็นตัว ธรรมะสูงสุดมันพูดไม่ได้ แต่ปรุงแต่งเล่าอะไรก็ได้ ฉะนั้นแล้วธรรมะสูงสุดคือ ความเข้าใจที่ถูกต้องจนถึงที่สุด หรือ หมดความสงสัยนั่นเอง สังสัยเรื่องอะไรก็ไม่ทราบ เพราะธรรมะสุงสุดไม่มีหัวข้อหรือเรื่องอะไรให้สงสัย เราเกิดมาพร้อมกับอาการ รู้ อยู่เสมอ รู้ อะไรก็ไม่ทราบ แต่ รู้ ว่ายังไม่ตาย ข้ามภพข้ามชาติโดยไม่เคยขาดสาย สุดท้ายแล้ว เรื่องของเหตุและผลมันยอมกันไม่ได้ ธรรมะสุงสุดมันจึงอยู่ นอกเหตุเหนือผล โดยประการทั้งปวง.
ผมว่าธรรม ยากอธิบาย ยื่งฟังยื่งหาประเด็นยื่งไม่เจอ แต่commentนี้ พอเข้าใจขอบคุณนะครับ จะทราบกี่ทฤษฎี ถ้าทำไม่เป็นก้อ ไม่มีทางไป
ความจริงแท้ไม่มีชื่อเรียก ไม่มีภาษา เราเอาภาษาทางโลกซึ่งเป็นสิ่งสมมุติ เป็นสิ่งปรุงแต่ง ไปอธิบายสิ่งจริงแท้ ยิ่งอธิบาย ยิ่งหลงทาง
มันเป็นการสรุปครับ หลายอย่างที่พูดในคลิป มีรายละเอียดยิบย่อยึกลงไปอีกมากมาย บางที่ฟังแล้วมันจะขัดๆ เหมือนไปไม่สุด แต่ถ้าจะเอาสุด บางประโยคอธิบายเป็นชั่วโมงก็ไม่จบ
อ.ลอยพูดถึงเฉพาะส่วนที่สำคัญและมนุษย์สามารถเข้าใจได้ครับ ผมว่าอ.สอนชัดและตรงประเด็นนะ อยู่ที่ว่าผู้ฟังลดทิฐิลงและยอมรับฟังได้หรือปล่าว
อย่าไปคิดอะไรให้มันเกินความจำเป็น เช่น ค้นหาว่าอะตอม ประกอบด้วยอะไร เราเพียงแค่รู้ว่า ความจริงของชีวิตเรานี้มันคืออะไร? และอะไรคือสิ่งที่มีคุณค่าหรือเป็นประโยชน์สูงสุดในการเกิดมาของเรานี้? เท่านี้ก็พอแล้ว ถึงรู้มากไปกว่านี้มันก็ไม่ได้อะไร มีแต่จะทำให้ปวดหัวเสียเปล่าๆ
นี้คือแนวพุทธะแบบวิทยาศาสตร์ อ.อธิบายได้ชัดเจนมากครับ
พุทธวจนธรรม สุดยอดเพราะเป็นคำสอนจากพระโอษฐ์
ดีต่อใจสุดๆค่ะ
สวัสดีท่านอาจารย์ค่ะขอบพระคุณที่ให้ความรู้น่ะค่ะ.
บุญ หรือบาป ความดี ความชั่ว ล้วนก่อพบก่อชาติเหมือนกัน แก่นของศาสนาคือละทั้งหมด ในข้อนี้มีแต่พระอนาคามี ที่จะต้องตัดสิ่งนี้ออกไป อย่างเราๆท่านๆ ไม่เข้าใจหรอก
@@maneetera1190 ไม่ใช่ครับ อันนี้คือสิ่งที่พระอนาคามีต้องละหมด จิตถึงจะรู้นิพพานได้ หลวงปู่มั่นท่านก็ละการอยากทำความดี นั่นคือท่านหวังพุทธภูมิเอาไว้ พอท่านละพุทธภูมิได้ จิตท่านถึงรู้นิพพาน ผมถึงบอกไงว่า ต้องถึงขั้นพระอนาคามีถึงจะเข้าใจ ในส่วนของพวกเรายังไม่ต้องละตรงนั้น เราต้องใช้ความดีเป็นบันไดขึ้นไปก่อน
ทางสู่โลกุตรธรรม1.ไม่ทำบาปทั้งปวง, 2.ทำกุศลให้ถึงพร้ม, 3.รักษาใจให้ผ่องใส บาปบุญไม่ใช่แก่นก็จริง แต่แยกออกจากแก่นไม่ได้เลยครับ
สา...ธุ
โลกุตรธรรมคือละบุญละบาป แต่ให้ทำบุญเพื่อเป็นเสบียงบุญต่อยอดให้ถึงพระนิพพาน แต่ไม่ยึดบุญค่ะ
ชัดเจนมาก ๆ เลยค่ะ ขอบคุณมาก ๆ ค่ะ
อธิบายเป็นวิทยาศาสตร์ได้ดีครับ ปล่อยขันธ์5ได้ก็หลุดพ้น แต่ก็ไม่ใช่ง่าย โดยเฉพาะจิต ไม่เกาะจิตดวงใหม่ ก็หลุดพ้นทันที นิพพาน
มีแต่ขันธ์ห้า ที่เกิดขึ้นและดับไปโดยอาศัยเหตุปัจจัย ไม่มีสิ่งเป็นตัวตนบุคคลจึงไม่มีใครเข้าถึงนิพพานถาวร
@@playartise5263 เค้าน่าจะหมายถึง ไม่มีคนสัตวบุคคลใดที่เข้านิพพาน มีแต่สภาพธรรมะ ที่เป็นอสังขตธรรม ไม่มีการเกิด เสื่อม ดับมั้งครับ
เข้าใจง่ายสนุก ชอบมากครับ
มีอยู่จริงแต่ไม่มีผู้ใดเข้าถึง ก็เพราะไม่มันจำเป็นต้องบอกได้ว่าถึงหรือไม่ถึง ไม่ใช่ความจำเป็น ดังนั้นผู้ที่เข้าถึงจึงไม่นิยามตนว่าเป็นผู้เข้าถึงหรือตัดสินผู้ใดว่าเป็นหรือไม่เป็น เพราะมันไม่มีผู้ที่ตัดสิน ตนเองก็ไม่ได้เป็น คนอื่นเป็นหรือไม่ ก็ไม่ใช่สิ่งที่จำเป็น
ผมชอบการอธิบายความของอาจารย์มากๆครับ เข้าใจง่าย เข้าถึงง่ายครับ
ใด้ความรู้มากครับ ขอบคุนมากครับ
งั้นนักวิทยาศาตร์ก็เป็นโลกุตระสิครับ เพราะมองอะไรเป็นเหตุผล เข้าใจธรรมชาติ
ศีล....นั่นคือสิ่งต้องมี........เพื่อสมาธิ...ให้ก่อเกิดปัญญา
โลกุตระและโลกีย์ได้เกิดมาพร้อมๆกัน แต่เราคลุกคลีกับโลกีย์มาตั้งแต่แรกจึงหลงไปกับโลกีย์ โลกีย์ไม่ใช่สิ่งไม่ดีอย่ารังเกียจ แต่โลกีย์มีความทุกข์ โลกีย์เป็นจุดรวมของอารมย์ รัก โลภ โกรธ หลง ความเป็นกุศลและความไม่เป็นกุศล ความยึดมั่นในความดีและความชั่ว รวมแล้วเป็นการยึดมั่นถึอมั่น โลกุตตระคือการเข้าใจในสิ่งเหล่านี้แล้วก็ ออกจากสิ่งเหล่านี้ การออกจากสิ่งเหล่านี้ได้โลกุตตระก็เกิดขึ้นโดยไม่ต้องค้นหาหรือเข้าถึง เพราะว่าโลกุตตระเขามีของเขาอยู่แล้ว เพียงแต่เราไม่รู้จักเขา เขามีอยู่ในเรา โลกุตตระไม่ใช่เป็นสิ่งเหนือโลกแต่เป็นสิ่งที่เข้าใจโลก อย่าพูดถึงการไม่มีตัวตนหรือการทำลายตัวตนเพราะว่าเรายังมีตัวตนอยู่ ถ้าอยากรู้จักโลกุตตระก็ฝึกสลัดโลกีย์ออกทีละน้อย ก็จะรู้จักโลกุตตระ ถ้าอยากรู้จักนิพพานก็ค่อยๆสลัดความรู้ออก ไม่เอานิพพานเมื่อไรจึงหลุดพ้น ถ้ายังอยากได้นิพพานอยู่ แสดงว่าเรายังถูกตัณหาความยากครอบงำอยู่ แต่ถ้าไม่ยากได้อะไรเลยนั่นคือการหลุดพ้น..
ขอบคุณอาจารย์มากครับผมดูอาจารย์ทุกคลิป.ตอนนี้เข้าใจพุทธธรรมมากขึ้น.ถ้ามีโอกาสอยากให้อาจารย์ทำคลิปอธิบายเรื่องควอนตัมหน่อยครับ.นิพพานถาวรมีอยู่จริงแต่ไม่มีผู้ใดเข้าถึง..น่าจะหมายความว่า ไม่ต้องเข้าเพราะไม่ใช่สถานที่แต่เป็นสถาวะหนึ่งที่ต้องเห็นและเข้าใจ.หรือเปล่า
@@playartise5263 ขอรับใว้พิจารณาก่อนนะครับ.มีอีกหลายอย่างที่ยังไม่เข้าใจ..ที่ว่าพระนิพพานมีแต่จิตพระพุทธเจ้าและจิตของพระอรหันต์.ก็ยังมีข้อสงสัยในใจผมซึ่งถ้ายังมีจิตอยู่แล้วจะเอาอะไรเป็นที่ตั้งของจิต.หรือถ้ายังมีจิตของพระพุทธเจ้าทำไมท่านไม่มาโปรดสั่งสอนเรา.ซึ่งผมไม่เข้าใจก็เลยพักเรื่องนี้ใว้ก่อนขอศึกษาเรื่องง่ายๆไปก่อน
สูญจากอะไรก็เรื่องของสูญ ไม่เคยถึง ไม่รู้เหมือนกัน อะไรไม่รู้บอกไม่รุ้ก็จบ
ขจัดกิเลสความโลภ โกรธ หลงให้ได้ก่อนจึงจะเข้าใจเข้าถึงความว่างหรือนิพพานได้ คนที่กิเลสยังหนาอยู่แล้วบอกเข้าถึงธรรมนั้น เห็นจะเชื่อไม่ลงหรอก
สาธุ..เจริญพรฯ
ฟัง อ.อธิบายแล้วรู้สึกสนุกครับ คำถามทิ้งท้ายทำให้คิดถึงคำแปลพระกถาวัตถุที่ใช้สวดในงานศพ 😄
ผมว่าทำดีๆไว้มีไม่หรือไม่ไม่มีใครรู้หรอกแต่ ไม่เบียดเบียน ดีที่สุด
สาธุ ครับอาจารย์ ฟังแล้วสดชื่นเลยครับ
ขอเดามั่วๆ ตามที่ได้รู้จากเต๋าบางทีอาจเหมือนโศลกในเซนที่ว่า หากไม่มีกระจกแล้วไซร้ ฝุ่นจะไปจับได้อย่างไร เต๋า (โลกุตะระ/นิพพาน) คือธรรมชาติที่เที่ยงแท้ ทั้งมีรูปและไม่มีรูป ดำรงอยู่อยู่ในตัวของมันโดยที่แม้แต่คำนามก็ยังใช้อธิบายไม่ได้ ส่วนจิตเรานั้นมักจะหาสิ่งยึดเหนี่ยวและถูกสิ่งนู้นสิ่งนี้กระทบอยู่เสมอ ฉะนั้นต่อให้บางครั้งเข้าถึงเต๋า/โลกุตระ/นิพพาน แต่ก็ไม่ใช่ถาวร เพราะเรายังมีกระจกให้ฝุ่นจับ แล้วก็ต้องคอยเช็ดมันอยูเสมอ......เดาสนุกๆครับ
นามที่เรียกขานได้ไม่ใช่นามแท้เต๋าที่นำมาขานกันได้ไม่ใช่เต๋าที่แท้จริงครับ
อาจารย์ครับ ที่ทิ้งท้ายไว้ว่า "โลกุตระหรือนิพพานอันถาวรมีอยู่จริง แต่ไม่มีผู้ใดเข้าถึง" นี่หมายถึง เมื่อเราเข้าถึง เราก็จะไม่ใช่มนุษย์อีกต่อไปรึเปล่าครับ แต่กลายเป็นตัวตนที่คล้ายกับการกลายเป็น A.I. ที่สามารถทำสิ่งต่างๆ โดยที่ไม่ได้ยึดถึงตัวเองอีกต่อไป ผมนึกถึง Sibyl System ในการ์ตูนเรื่อง Psycho-Pass ที่เป็นระบบปกครองสังคมอุดมคติของมนุษย์อย่างเที่ยงตรง ไม่มีความลำเอียง ถึงขนาดที่ว่าสามารถตัดสินใจทำลายตัวเองได้อย่างไม่ลังเล หากพิจารณาแล้วพบว่าตัวเองนี่แหละที่เป็นอุปสรรค์ต่อการสร้างสังคมอุดมคติผมฟังคลิปนี้มา 3 รอบได้แล้วครับ ฟังครั้งแรกเมื่อเดือนที่แล้ว แล้วมาฟังอีกตอนนี้ ก็ยังไม่เข้าใจเกรด A สักทีว่าเข้าใจถูกรึเปล่า ว่าหมายถึง การที่สามารถตัดสินสิ่งต่างๆ จากความสำคัญ ความจำเป็น โดยไม่สนความดี ชั่ว ถูก ผิด รึเปล่าครับ แล้วระดับที่ว่าอยู่นอกกรอบของความเป็นตัวเองแล้วนี่ มันต้องไปถึงระดับไหนครับ ไปถึงระดับของการทำเพื่อมนุษยชาตินี่มากพอรึยังครับ หรือยังต้องออกจากกรอบความเป็นตัวตนของเราไปอีก เป็นทำเพื่อสรรพสัตว์ทิ้งปวง ทำเพื่อสรรพชีวิต หรือไปจนถึงระดับสากลจักรวาลที่ครอบคลุมทุกอย่าง ทั้งสิ่งมีชีวิต และสิ่งไม่มีชีวิตผมคิดว่าผมอยู่ที่เกรด B มาครึ่งชีวิตได้แล้วครับ มุมมองของผมน่าจะเป็นเกรด B มาตั้งแต่สมัยเรียนมัธยม ตอนนี้ผมอายุย่าง 30 แล้ว แต่ก็ยังคิดว่ามันไม่ได้ช่วยให้เข้าใกล้ หรือเข้าใจเกรด A อะไรได้เลย
จงหลุดพ้น แล้วตื่นรู้ ✨
ถูกต้องทุกประการครับผม
ผมบอกได้คำเดียวครับว่าผมชอบคลิปเเบบนี้มากกกๆเลยค้าบบบมีน้อยมากที่จะหาคลิปเเบบนี้ได้ครับผมบอกเลยๆ😊💗
เห็นจริงตามคลิปนี้ทุกประเด็น..ในความคิด..ศาสนาพุทธ เป็นแนวทางดำเนินชีวิตให้เป็นสุขได้จริง..เป็นสิ่งที่พิสูจน์ได้ ตามหลักทฤษฏี "จิตวิเคราะห์" ชอบค่ะ ทุกวันนี้ ดิฉัน ถูก คนอื่นๆ ที่นับถือพุทธ ว่า เป็นคนนอกคอก..เพราะไม่ชอบ พิธีกรรม..มักจะช่วยเหลือ ผู้ที่ยากไร และเด็ก ไม่หวังชาติหน้า รู้สึกเพียง อิ่มใจกับการได้ช่วยเหลือเด็ก อย่างเงียบๆ ค่ะ
สาธุๆๆ
ช่วยเหลือเงียบๆดีที่สุดแล้วครับ ไม่จำเป็นต้องให้ใครรู้ ช่วยเหลือต่อไปครับ
การพ้นทุกข์มีอยู่จริง
เยี่ยมเลยครับ
ดีครับส่งสัยชาติที่แลัวคุณจะเป็นฝรั่ง ยอกๆ
โลกุตระธรรม และนิพพาน มีอยู่จริง แต่ไม่มีผู้เข้าถึง แปลว่า เมื่อเข้าใจอย่างแท้จริงแล้ว เข้าสู่สภาวะ ศูนย์ตา ว่างปล่าว จากสัตว์ บุคคล ตัวตน เราเขา จึงไม่มีใคร บรรรลุอะไร ไม่มีใครเข้าถึงอะไร ถูกให้มครับ ขอให้อาจารย์และครอบครัว ประสบแต่ ความสุข ความเจริญ ทั้งทางโลก และ ทาง ธรรม ขอบคุณครับ
นาทีที่ 14.08 - 14.17 เป็นตัวเองที่ผ่านมาค่ะ ยึดติดครูอาจารย์จนวิพากษ์คนอื่น เอาตำราทฤษฎีหักล้าง ทั้งๆทีื่ตนเองปฏิบัติไม่ถึงไหน แต่หลังจากปฏิบัติมากขึ้น ทั้งนั่งสมาธิ ดูกาย ดูจิต ทาน ศีล ระยะหลังๆ ใจเปลี่ยนไปเองค่ะ ยอมรับความแตกต่าง เข้าใจผู้อื่นได้มากขึ้น เป็นผู้ฟังที่ดีได้มากกว่าเดิม และเมื่อดู คลิปพุทธธรรม อาจารย์ ep1-ep8 หลายๆรอบ .จะได้ข้อธรรมเพิ่มขึ้นทุกรอบ อาจารย์คงผ่านการปฏิบัติอย่างลึกซึ้งนะคะ จึงอธิบายพุทธธรรม ได้อย่างถึงแก่น ขอบพระคุณอาจารย์อย่างที่สุดค่ะ
ขอบคุณคำสอนในธรรมขอบคุณอาจารย์ค่ะ
เยี่ยมครับ
เมื่อเข้าถึงโลกุตตระแล้ว ตอนนั้นไม่เหลือความมีตัวตนแล้ว ดังนั้นจึงไม่มีผูู้ที่เข้าถึงค่ะ อจ🙏
ขอบพระคุณอาจารย์ทุกๆท่านที่ชี้แนะแนวทางของโลกุตตระธรรมครับ 🙏
ผมนี่แหละ มีโลกุตระ75% แล้ว
พอจะเขียนเห็นอันนี้ก่อนผมนี่หยุดเลย
@@โชติมันต์นิรันดร อาตมัน ของพราหมณ์เป็นอัตตา เป็นทุกข์ ไม่เที่ยง (เทวดา) ยังต้องกลับมาเกิดอีก ดำเหมือนแสงมืด โลกมืด เกิดมาก็สอน ธรรมะแบบหลับตา =ผิด (ถ้าเชื่อแบบพระพุทธเจ้า เป็นอนัตตา วิญญาณ แตกสลาย สว่างเหมือนแสง ไม่เกิดอีก)
@@failogy เคยถึงแล้ว ปี2545 อบรมใจ และกายมาตลอด
ขอบคุณครับอาจารย์
คลิปนี้เข้าใจชัดเจนครับ
"สิ่งใดๆก็ตาม ผู้ที่เข้าใจอย่างถ่องแท้มักจะอธิบายได้สั้นและเข้าใจง่าย"
ขอบคุณครับ ที่มอบ ความรู้ ล้วนๆ เพียว ๆ ให้ กับทุกท่าน ตรรกะที่นำ มาอธิบาย ยาก ที่ จะ ปฏิเสธ ว่า ไม่ใช่ ไม่จริง รวมถึง ความนิยามต่าง ๆ ที่ นำมาเสนอ หาตัวอย่างเปรียบเทียบ ให้ ภาพ ได้ ชัดเจ็น เข้าใจง่าย มี ฉาก หลายตอน ที่ชอบ จนยาก ที่จะยกตัวอย่าง มาบอก สรุป คือ ถ้าใครฟังไม่เข้าใจ ฟัง หลาย ๆ รอบ แล้ว จะ บรรลุ เข้าถึง ธรรมมะ ที่อาจารย์ นำมาอธิบายได้ Greetings from Bangkok.
_ตามรอยพุทธเจ้า_
ผู้มีความรู้ทางธรรม ทางศาสนาพุทธมีมาก แต่เทคนิคการนำมาถ่ายทอด เป็นแบบเดิมๆ จึงไม่ดึงดูดภายในจิตใจ ที่สนใจอยู่ก่อนแล้ว ออกมา มาเจอ คลิบอาจารย์ทันสมัยและ ทันยุค ตรงประเด็นตรงใจ เป็นไปได้จริงตามคำสอนพระพุทธเจ้า สาธุค่ะ
ผมไปอยู่ไหนมา ช่องทรงคุณค่าขนานนี้ไม่เคยเห็น อาจารย์พูดได้เข้าใจง่าย ผมเชื่อว่าคนที่เข้าใจตามที่อาจารย์พูดมาทุกคลิปสามารถ เห็นจริง เข้าถึงจริงได้เลย
ช่องที่ทรงคุณค่าที่สุด พหูสูต ทั้งทางโลก และ ทางธรรม
ขอบคุณที่มีคนอย่างอาจารย์ลอยคับ
ขอบคุณมากๆคับที่ย่อยข้อมูลมหาศาล อธิบายเป็นคำและภาษาที่เข้าใจง่าย แถมยังแฝงคำอธิไว้ซึ่งเป็นปริศนาธรรม
ขออนุโมทนาสาธุครับ
รู้อะไรไม่เท่ารู้เท่าทันใจตน
ขอขอบพระคุณเป็นอย่างสูง ครับ อาจารย์ ที่ได้ ชี้ให้เห็น แก่น ธรรม
ให้ ปล่อยวาง ในสิ่งที่ไม่ จำเป็น
ในการ ดำเนิน ชีวิต และ เน้นการ
พัฒนา จิต ซึ่ง เป็น คำสอน ของ
พระพุทธ องค์ ........สาธุ..
#พระพุทธศาสนา
ถ้าย่อให้สั้นเหลือเพียงแค่ประโยคเดียวก็คือ
“ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา”
ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง
หลักสำคัญก็คือกฏแห่งกรรมให้หวังผลจากการกระทำเป็นกฏธรรมชาติ
อนัตตาจึงเป็นหัวใจของพระพุทธ
อริยสัจสี่ - อมตะธรรม
อาจารย์เก่งมากค่ะ รู้รอบด้านจริงๆ
ขอบพระคุณอาจารย์มากครับ ช่วยทำคลิปเกี่ยวกับพุทธธรรมเยอะๆนะครับผมดูทุกคลิป ในความคิดของผมเป็นคลิปที่ทรงคุณค่าสำหรับผมและใครหลายๆคน หลายคลิปที่ผ่่านมาทำให้ความคิดผมกระจ่างขึ้นเป็นอย่างมาก ตั้งแต่เด็กผมก็โดนปลูกฝังเรื่องของความเชื่อ ต่างๆนานา ในใจลึกๆผมก็สงสัยหลายๆอย่าง เพราะรู้สึกขัดแย้ง ไม่สมเหตุสมผล ได้มาเจอคลิปของอาจารย์ช่วยปลดล็อคตอนนี้ผมรู้สึกเบาความคิด สบายใจ ชื่นใจสุดสุด
ขอบคุณจากใจจริงๆครับ คำสอนของพระพุทธเจ้ายิ่งเปิดเผยยิ่งรุ่งเรื่อง
ท่านอาจารย์อธิบายได้สุดยอดมากครับ/นำไปใช้ประโยขน์ได้จริงๆ
ขอบคุณอาจารย์มากเลยครับ ให้ความรู้ อธิบายได้เข้าใจมาก ฟังเกือบทุกตอน คริปหนึ่ง ฟังหลายๆรอบจนกว่าจะเข้าใจทั้งหมดแล้วก็ไปคริปต่อไป ผมเป็นคนชอบศึกษาชอบฟังวิชาการที่จะเอามาใช้ในชีวิตจริงตั้งแต่ฟังมาคริกอาจารย์สุดยอดมากครับขอเป็นกำลังใจให้อาจารย์ครับ รักเคราพอย่างสูง
รักเสมอ
สุดท้ายก็เหลือแค่ความว่างเปล่า สละทิ้งทั้งบุญและบาป
ขอบพระคุณครับท่านอาจารย์ ... ผมอยากให้ท่านอาจารย์ มารื้อระบบการศึกษา การปกครองประเทศไทยจังเลยครับ อนาคตลูกหลานไทยเราอาจจะไปได้ไกลกว่าที่เป็นอยู่ทุกวันนี้ ..
มาให้อาจารย์ลอยรื้อคนเดียวไม่ไหวหรอกครับ 😁 เพราะพวกคนที่มีอำนาจในเมืองไทยไม่อยากเห็นคนเก่งๆ
สังเกตุมั้ย 50 ปี 60 ปีที่ผ่านมา
คนดีดี คนเก่งๆยุยาก โดนสกัดหมด
ไม่ยัดเข้าคุก ก็ฆ่าตาย บางคนรู้ตัวก็ต้องหนีออกนอกประเทศไป
ประไทยถึงไม่ค่อยเจริญไง
ยิ่งตอนนี้ศาสนาพุทธกำลังถูกโดนกระทำจากผู้มีอำนาจ
อาจารย์ลอยให้ความรู้แบบนี้ดีแล้วครับ 😀
ผมไม่รู้นะครับว่าคุณอายุเท่าไหร่ แต่ผมอายุ 23 ผมยังชอบฟังเรื่องแบบนี้และคิดว่าดูทุกคลิปของอาจารย์ และเช่นเดียวกันผมก็คิดว่ายังมีคนรุ่นใหม่อีกหลายคนเป็นแบบนี้ ผมเลยคิดว่าคนรุ่นใหม่ไม่หน้าห่วง แต่กับกันคนแก่หรือคนโบราณน่าห่วงมากปัญหาคือ
( ไม่รู้ ว่าตัวเอง ไม่รู้ )
คิดว่าตัวถูกไปเสียทุกอย่าง
ไม่ถูกใจ เท่ากับ ไม่ถูกกฏหมาย ครับ
@@เอกรัตน์ครับ-ป1ฉ ใช่ครับ ผมชอบฟังคลิปท่านอาจารย์ลอยมาก 1. สั้น และสรุปได้กระชับเข้าใจง่าย 2.ไม่มีโฆษณา 3.ไม่มีเสียงตลกโปกฮา น้ำเสียงท่านอาจารย์ราบเรียบสม่ำเสมอ 4. โดยเฉพาะเรื่องเกี่ยวกับหลักธรรม ผมว่าท่านอาจารย์ลอยเข้าใจและรู้ลึกถึงแก่นของพุทธแท้ๆ ที่แม้แต่มหาเถรสมาคมหรือพระผู้ใหญ่บางท่านยังไม่สามารถสื่อสารออกมาได้...
ทำไมถึงอยากให้อนคตของลูกหลานไปไกล ?
เพราะตามหลักการพ้นทุกข์ทางพระพุทธศาสนา
จะต้องไม่มีลูกหลาน การมีลูกหลานก็เท่ากับ
สร้างกองทุกข์ขึ้นมา ทำให้มีเกิด แก่ เจ็บ ตาย
ไม่จบไม่สิ้น
สุดยอดจริงๆครับ อ.ลอยที่นำเอาเรื่องสัจธรรมหรือจิตวิญญาณที่ยากยิ่งมาทำให้ง่ายแก่การทำความเข้าใจหรือสัมผัสได้ นี่เเหละคือครูที่แท้จริง ขอบคุณครับ
สนุกดีครับ ชอบอ.ลอยมากครับ แต่มีความเห็นแย้งพอสมควร ผมคิดและเชื่อว่า 1. แก่นของพุทธ มี3ข้อ คือ 1.1 การละเว้นบาป(ไม่เบียดเบียน=ศีล=ความปกติสุข) 1.2 การสร้างบุญกุศล ช่วยเหลือเกื้อกูล 1.3 การฝึกฝนภาวนา( การพัฒนาตน ทั้งทางใจและทางกาย /พุทธเถรวาท มักเน้นใจแต่ละเลยกาย?) 2. พุทธ=ผู้ตื่น ผู้รู้ ผู้เบิกบาน ตื่นคือการได้สติ รู้คือมีและใช้ปัญญา เบิกบานคือผลลัพธ์แห่งการใช้สติปัญญา ศาสนาที่นับถือเทพ เหนือมนุษย์ ภายในจิตใจยอมรับการถืออำนาจเหนือ ศาสนาพุทธ เชื่อมั่นต่อสติปัญญา เหนืออำนาจ จึงให้ความสำคัญของเทพในระดับไม่มาก พระพุทธเจ้า = เจ้าแห่งสติปัญญานำมาซึ่งความเบิกบาน เมื่อเผชิญปัญหาใดๆ จะเน้นการใช้สติปัญญาแก้ ปัญหา โดยมีธรรมมะ(มีหลายความหมาย ในที่นี้หมายถึงวิธีการที่ถูกต้อง)อื่นๆ เช่นอิทธิบาท4 หรือองค์8แห่งมรรค มาช่วย 3. โลกุตระ =เหนือโลก =เป็นการมองอีกระดับที่ลึกละเอียดมากขึ้น ต่ออะไรก็แล้วแต่ หรืออาจจะมองภาพใหญ่ มากขึ้น (เปลี่ยนระดับนัยสำคัญ เพื่อให้เห็นความจริงหลายๆด้านหลายๆมุม) ถ้ากลศาสตร์นิวตัน คือโลก โลกุตระ คือ กลศาสตร์ควอนตัม หรือทฤษฎีสัมพัทธภาพ 4. จิต คือระบบนำเข้าข้อมูล +ประมวลผล+แสดงผล ระบบนำเข้าข้อมูลผ่านผัสสะทั้ง5 + คิด/จินตนาการ ระบบประมวลผล ความจำ/การคิดต่อยอด/อารมณ์/ความกล้า/การตัดสินใจ เป็นต้น การแสดงผล อาจจะออกมาในรูปพฤติกรรมการกระทำ หรือความแปรปรวนในระบบร่างกาย/จิตใจ ปัญหาความยุ่งยากในการเข้าใจในเรื่องนี้ของศาสนา พุทธเพราะศัพท์ที่ใช้ของเก่ากับของใหม่ไม่ตรงกัน 5. เวียนว่ายตายเกิด มองได้หลายระดับนัยสำคัญ ถ้าเราตาย ร่างกายและจิตใจ สลายเป็นอณูธาตุย่อยๆและพลังงานรูปแบบต่างๆ จะถูกส่งต่อไป สิ่งมีชีวิต/และสิ่งไม่มีชีวิตอื่นๆ ต่อไป เรียกว่าสูญก็ได้ไม่สูญก็ได้ ถ้ากระบวนการของจิต รูปแบบหนึ่ง เปลี่ยนเป็นอีกรูปแบบหนึ่ง นั่นคือจุติ คือมีการ ตายจากจิตแบบหนึ่งเกิดเป็นจิตแบบหนึ่ง ตอนแรกเรารักคนๆหนึ่งมากอาจจะมีเหตุให้เคียดแค้นคนๆนั้นมากในทีหลัง นี่คือตัวอย่าง จิตจุติ ถ้าความทรงจำอัตลักษณ์สามารถ ถ่ายสู่ กายอีกกายหนึ่งได้ แบบนี้ อาจจะเป็นเวียนว่ายตายเกิดรูปแบบหนึ่ง แต่ปกติ กายและจิตของเราจะถ่ายทอดออกไปบางส่วน เรื่องนี้พูดคุยยาว ขอข้าม 6. นิพพาน เป็นสภาวะจิต ที่นิ่งแล้ว จิตถูกฝึกฝน ละกิเลสตัณหา ได้อย่างแท้จริง ปัจจัยที่ทำให้จิต จุติใหม่ ไม่มี ถ้าแค่จิตถูกฝึกฝนให้ ฝังกุศลเหนือกว่า อกุศล กิเลสตัณหาเบาบาง จิตจะไม่จุติในอบาย อาจจะแบ่ง ระดับจิตที่พัฒนาแบบชาวบ้านว่า มนุษยสมบัติ สวรรค์สมบัติ และนิพพานสมบัติ
ศึกษาจริง รู้แท้ อธิบายเข้าใจง่าย ครับ👍👍
ตั้งแต่เกิดมา..ไปทั้งวัด,ไปทั้งโบสถ์,..ไม่เคยรู้สึกเข้าถึงธรรม,ไม่รุ้สึกอะไร..ไปเพราะตามประเพณีงั้นๆ แต่พอฟังคลิปนี้..รุ้สึกบรรลุธรรมขึ้นมาทันที..สาธุๆๆคะอาจารย์ 🙏🙏🙏
เพราะเราใช้ข้อมูล ใช้ประสบการณ์ของตัวเอง ใช้สิ่งที่ตัวเองร่ำเรียนมา ในการตัดสินใจในทุกๆเรื่องเสมอ ครับ
จึงไม่มีใคร สามารถเข้าถึง โลกุตระ ได้อย่างแท้จริงครับ
ปล ชอบep มากครับ ได้ทบทวนตัวเองดีครับ ^^
ผมก็ได้คำตอบแบบนี้ครับ รอดูเฉลย
เยี่ยมมากครับ ท่านอาจารย์ลอย ท่านใช้จัดการกระบวนการทางความคิดที่เป็นจุดเด่นของท่าน เรียบเรียงเรื่องทำให้ง่ายต่อผู้สนใจธรรมแท้ๆ ชื่อเสียงและ ความสามารถของท่าน จะปลุกคนให้ตื่นขึ้นอีกหลายๆคน ส่วนปริศนาธรรม ผมไม่ขอตอบนะครับผม
เหตุผลที่ผมไม่ตอบเพราะว่า เมื่อหาคำตอบแล้ว จะคนส่วนหนึ่งซึ่งครุ่นคิด และ ตอบไม่ได้ เมื่อเขาหาคำตอบไม่ได้เขาจะปล่อยปัญหาที่ครุ่นคิด และในขณะที่เขาปล่อยสิ่งที่คิดอาจมีบางคนเอะใจเมื่อเห็นสภาวะบางอย่างที่หยุดคิดหาคำตอบ พอหยุดแล้ว มันจะมาสภาวะของความว่างปรากฎขึ้นมาจากการไม่คิดอยู่ อาจทำให้คนที่มีอินทรีย์แกร่งกล้าเขาตื่นขึ้นมาเองได้
@@chalerychulamanee4643 เพราะ"หยุด" จึง"พบ" สาธุธรรมครับ🙏
ชอบ ตรงระดับของ wisdoms มากครับ ทำให้ผมคิดถึงคำว่า ศีลไม่เสมอกันเลย 😅
เป็นความรู้ในเชิงลึกแต่ฟังอธิบายแล้วเข้าถึงได้เลยเข้าถึงหมายความว่าเลยความเข้าใจไปแล้วดีมากๆครับทำให้การศึกษาเรียนรู้ธรรมะง่ายและถูกต้องไม่ต้องอ้อมโลกไปไกลขอบคุณมากครับอาจารย์.ติดตามๆ
ฟังอาจารย์ลอยพูดเปิดโลกกว้างจริงๆค่ะ ยอมรับความแตกต่างของผู้อื่น บนโลกไม่มีใครเหมือนกันไปซะทุกคน แค่มองว่าทุกคนเป็นมนุษย์เหมือนกันจึงเท่าเทียมกันหมด แล้วไม่ตัดสินคนอื่นตามที่ได้รับความเชื่อที่เราเชื่อมา อันนี้ทำได้ยาก คือถ้าคิดว่าตัวเองดีกว่าคนอื่นแล้วตัดสินว่าดีชั่ว เป็นสิ่งที่ผิดมหันต์ คนเจ๋งจริงๆ จะไม่ตัดสินคนอื่น แต่มนุษย์เราชอบตัดสินว่าสิ่งที่รักเป็นสิ่งที่ดีเสมอ สิ่งที่เกลียด เป็นสิ่งที่เลวเสมอ ถ้าเฉยๆไม่รัก ไม่เกลียด ก็จะเฉยๆกับทุกอย่าง หรือเจอสิ่งที่แย่มา ก็คิดว่าอะไรก็เกิดขึ้นได้ แล้วปล่อยวางไป เข้าใจว่านิพพาน หมายถึง เวลาทุกข์มากๆถ้ามีสติจึงจะมองเห็นธรรม เวลาทุกข์ก็มองเห็นทุกข์ เรียนรู้ว่าทุกข์เป็นแบบนี้ พยายามเข้าใจ แล้วเรียนรู้ที่จะปล่อยวางไปเองในที่สุดค่ะ เวลาสุขก็เข้าใจมองเห็นว่าสุข ปล่อยวางกับชีวิตไป ว่าสภาวะต่างๆ อยู่กับเราไม่แน่นอน จึงปล่อยวาง แล้วทำให้รู้สึกว่า ทุกสิ่งเป็นแค่แรงกระตุ้นเท่านั้น ถ้าไม่เอาใจไปยึดติด จิตใจจะแข็งแกร่งมากๆ ไม่ค่อยหลงไปกับอะไรง่ายๆ อาจจะมองเห็นว่าสิ่งนั้นเป็นเช่นใด การไร้สภาวะ ไร้ซึ่งความรู้สึก ก็ไร้ซึ่งตัวตนในแบบของเราค่ะ
อันนั้นเป็นแนวคิดคอมมิวนิสต์ครับ สมัยพุทธกาลก็มีแนวคิดเรื่องสุญญตา แต่พระพุทธเจ้าตรัสว่าเป็นมิจฉาทิฐิ
นิพพานเป็นบรมสุขครับ
พูดถูกหมดเลยครับ บวชหรือไม่บวช ก็สำเร็จได้หมด
ชอบฟังูอาจารย์ และคิดตามได้เข้าง่าย ฟังนายยกแถลงผมยังงงเข้าใจยาก
คุณพูดได้ถูกตามความเป็นจริงครับ สุดท้ายทุกอย่างก็เป็นเรื่องของโลก ผุ้ที่ถึงแล้วย่อมปล่อยให้เป็นไปตามกฎแห่งกรรม ไม่ไปตัดสินและโจษโทษใคร ส่วนผู้ทียังเป็นโลกอยู่ก็ยังคงมีตัวตนอยู่ต่อไปครับ
ถูกจนไม่ว่าจะถูกยังไงครับ 💖💖💖💖
อ.ลอย สุดยอด ภูมิความรู้ เสมอ
สรุป เรื่องที่เข้าใจได้ยาก และ งงๆ
ให้ คนอย่าง ข้าฯ เข้าใจ ได้ง่ายขึ้น
กราบ ขอบพระคุณ ในความรู้
หลากหลาย ที่ อาจาร์ ได้ เมตตากรุณา
ให้ ความรู้ เสมอๆ
มันเป็นจริงทั้งหมดเลยครับ
ที่ท่านพูดมาทั้งหมด ทำต่อไปนะครับ
ชื่นชม ขอบคุณค่ะ
สุดยอด ชอบมากคับ แบบกำลังใจให้ในการทำคลิปต่อไปคับท่าน
ชอบ อ ลอยมากคับ เก่งทั้งทางโลกและทางธรรม ดีครับ ความจริงเรื่องทางพุธศาสนา บ้านเรามันแตกไปเยอะจนมั่วไปหมดแล้วบางครั้ง ก็ทำให้คนที่ไม่รู้จริง มองดูถูกศาสนาพุธไปเลยครับ เหมือนว่าศาสนาเราทำไมทำอะไรเพี้ยนๆ จุดใหญ่คือพุธบ้านเรามันไม่มี QC ที่สอนไปในทางเดียวกัน นะผมว่า ใครอยากทำอะไรก็ทำ ต่างกับศาสนาคริสต์ ที่แต่ละท้องที่ก็ยังคงเป็นแบบคำสอนเดียวกันหมดทั้งโลก ส่วนตัวผม ชอบท่านพุทธทาส เป็นที่สุด ท่านอธิบายศาสนาได้อย่างถูกต้องตรงไปตรงมานะ
ท่านพุทธทาส ท่านคงไม่ได้อยู่ในศาสนาพุธ มังครับ
ผมว่าศาสนาคริสต์ หรืออิสลาม หรือศาสนาไหนๆก็จะมีความไม่เหมือนกัน จึงเกิดนิกายต่างๆเต็มไปหมด
อาจารย์ มีความรู้มาก ในโลกคนหนึ่ง รุ้ทุกด้าน เก่งครับ
อธิบายเข้าใจง่ายดีมากค่ะ
สุดยอดของการอธิบายเรื่องยากให้เป็นเรื่องง่าย.. FC ครับ
ชอบตรงปริศนาธรรมค่ะ ฟังคิดตระหนักมาเพลินๆ เจอคำถามแล้วทำให้เราต้องตรองหาคำตอบ
ขอบคุณค่ะอาจารย์ อธิบายสั้น กระชับ เข้าใจง่าย นำไปใช้ได้จริง สุดยอดค่ะ
ผมชอบการวิเคราะห์ของอาจารย์ครับ ทำให้ผมมีความคิดดีขึ้นมากครับ
หากบุคคลใดสั่งสมบุญได้มากอุปสรรคในชีวิตก็จะน้อย หากบุญน้อย อุปสรรคในชีวิตก็จะมาก บุคคลผู้เป็นสัมมาทิฐิ คือ มีความเชื่อมั่นในบุญ ย่อมเป็นผู้ที่รักในการสั่งสมบุญอย่างสม่ำเสมอ ทำทั้งทาน ศีล ภาวนา เป็นประจำ เพราะมั่นใจว่าทั้ง ๓ ประการนี้เป็นทางมาแห่งบุญ
บุญอันเกิดจากทาน ศีล ภาวนานี้ มีลักษณะพิเศษอย่างหนึ่ง คือ สะสมได้ เมื่อกระทำให้มากเข้าก็จะกลั่นตัวกลายเป็น “บารมี” ซึ่งมีอานุภาพยิ่งกว่าบุญมากมายนัก
บารมี คือ ความดีอย่างยิ่งยวด เป็นธรรมอันเลิศ ธรรมอันประเสริฐ ที่พระบรมโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญสั่งสมไปโดยลำดับ เพื่อจะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บารมีมี ๑๐ ประการหรือที่เรียกว่า บารมี ๑๐ ทัศ
ขอบคุณครับ อาจารย์อธิบายเข้าใจมากครับ
จริยธรรม
เป็นการปฏิบัติธรรมขั้นต้น
คนที่บ้านก็สอนได้👍
อย่าเพิ่งทิ้งจริยธรรม
พบกันคือความชั่วคราว การจากลาคือความถาวร ไม่มีสิ่งใดคือความถาวร สุขกับทุกข์ล้วนเป็นความชั่วคราว ขอบคุณที่เปิดมุมมองใหม่ๆ ครับ
ขอบคุณหลายๆเด้อครับ
ข้อมูลลึกและถูกต้องเลยครับ
ไปวัดมาตั้งแต่เกิด..ไม่เคยเข้าถึงธรรม..พอหังคลิปนี้..บรรลุธรรมทันที
เห็นความจริงแท้ค่ะ....ว่าต้องอยู่กับปัจจุปันอย่างมีสติ.เพิ่งเข้ามาดูคลิปค่ะเป็นสัจธรรมอย่างแท้จริง🙏🙏🙏
ทึ่งมากครับ ละเอียดมาก ขอบคุณครับ อาจารย์
ขอบคุณอาจารย์ลอยที่มาสรุป แนะนำ และสอนในเรื่องพุทธศาสนา ยอมรับว่าต้องฟังหลายรอบในหลายตอน มันยาก แต่พอเข้าใจ มันรู้สึกเบาใจ อย่างบอกไม่ถูก เป็นคนหนึ่งที่เลื่อมใสท่านพุทธทาสอยู่ก่อนแล้ว พอมารู้จักอาจารย์ทำให้ได้อะไรมากขึ้นจริงๆ ขอบคุณค่ะ 🙏🙏🙏
ตอบปริศนาธรรมครับ การเข้าถึงโลกุตระหรือนิพพานได้ ผู้นั้นต้องวางตัวตน เมื่อวางได้ จึงไม่มีผู้ใด ครับ
สาธุ แค่คุย เกี่ยวกับ พุทธศาสนา
ทุกท่านก็ได้ บุญ แล้ว...
ความเข้าใจและข้อปฏิบัติสำคัญสุด
ฟังเข้าใจง่ายตื่นรู้เข้าไปอีกค่ะ ขอบคุณค่ะ
ปัจจุบันพิธีกรรมมันเข้ามาเกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันมากมาย แม้แต่หน่วยงานราชการยิ่งยึดติดเรื่องเหล่านี้มาก ถ้ามองในแง่เศรษฐกิจประชาชน และภาครัฐเสียเงินไปกับเรื่องเหล่านี้มากมายน่าจะหลายหมื่นล้านต่อปี เอาแค่นายก หรือรัฐมนตรีก่อนเข้ารับตำแหน่งยังต้องมีการดูฤกษยาม ต้องเสียเงินในการปรับฮวงจุ้ยห้องทำงาน หรือแม้แต่ปรับฮวงจุ้ยที่ทำเนียบรัฐบาลเมื่อเปลี่ยนรัฐบาลเองก็มีให้เห็นบ่อยๆ ยังมองไม่เห็นว่าเราจะหลุดพ้นจากเรื่องเหล่านี้ได้อย่างไร
ฮวงจุ้ยคือเรื่องของพลังงานและธาตุทั้ง 4 ที่มีผลต่อร่างกายและชีวิต
หลักบางอย่างอาจมีผลกับชีวิต(บ้าง) แต่ไม่ใช่สาระสำคัญสุดของชีวิตครับและเป็นอุปสรรคต่อการปล่อยวางความยึดติดได้ครับ ตามระดับภูมิธรรมในคลิปเลยครับ
ผมเชื่อว่าความเชื่อบางอย่างเปลี่ยนได้ตามยุคสมัยครับ อันไหนเตือนได้ก็เตือนแต่ควรเตือนแบบกัลยาณมิตรครับ พิธีกรรมถ้าไม่ได้งมงายขาดปัญญาผมก็ไม่ได้แย้งนะครับ
แค่ทำตามหน้าที่ ไม่ต้องยึดติดครับ เข้าเมืองตาหลิ่วต้องหลิ่วตาตาม เปรียบเสมือนน้ำที่ปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อมครับ
มนุษย์ก็เป็นก็ทำของมันแบบนั้นแหละ
ให้ธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ว่าท่านสอนอะไร
กราบขอบพระคุณครับ
การทำบุญกับภุกษุ
เป็นทานอันเลิศและสูงสุดของคนพุทธ🙏
มองอีกมุม..อย่างน้อย ก็ยังมีคนอีกมายที่เข้าใจในพุทธศาสนา..(ถึงคนเหล่านั้นอาจไม่แสดงตัว)..สาธุ..
ใครถืออะไรก็เรื่องของใคร..ช่างมัน😁😁
บาปบุญต้องละนั่นเองคะเพราะเป็นภพ กามภพนั่นเองคะ เวทนาทุกข์สุข
@user-rz4kd7bd4y ธรรมทั้งหลายย่อมทนต่อการเพ่งพิสูจน์ คำสอนของพระพุทธเจ้าพิสูจน์ได้คะ แบะท่านบอกหนทางในการเข้ามาพิสูจน์ไว้แบบชัดเจนมากใน พุทธวจน คำสอนของพระพุทธเจ้า มีเหตุ และ มีผล ท่านสอนเรื่องความไม่เที่ยง และท่านยังบอกไว้อีกว่า ตถาคตจะบังเกิดขึ้นหรือไม่บังเกิดขึ้นก็ตาม ธรรมธาตุนั้นย่อมตั้งอยู่อย่างนั้นแล้วนั่นเทียว ตถาคตภาษิต กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท อริยมรรคมีองค์แปด ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 อริยสัจสี่ เข้ามาพิสูจน์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ก็จะเป็นไปตาม กฏอิทัปปัจจยตาคือหัวใจปฏิจจสมุปบาท พระพุทธ พระธรรม พระสงค์ เมื่อมีพระพุทธเป็นปัจจัยจึงมีพระธรรม เมื่อมีพระธรรมเป็นปัจจัยจึงมีพระสงค์ อริยบุคคล นั่นเองคะ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ ต้องเพ่งพิสูจน์ เพื่อจะเป็นปัจจัตตังรู้ได้เฉพาะตน ว่า กฏอิทัปปัจจยตาเป็นอย่างนี้อย่างนี้ตามที่พระพุทธเจ้าบอกไว้ ปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างนี้อย่างนี้ อริยมรรคมีองค์แปดเป็นอย่างนี้อย่างนี้ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 เป็นอย่างนี้อยางนี้ อริยสัจสี่ เมื่อมีทุกข์เป็นปัจจัยจึงมีสมุทัย เมื่อมีสมุทัยเป็นปัจจัยจึงมีนิโรธ เมื่อมีนิโรธเป็นปัจจัยจึงมีมรรค เป็นอย่างนี้อย่างนี้ ธรรมทั้งหลายย่อมทนต่อการเพ่งพิสูจน์
ขอบพระคุณค่ะ อาจารย์ลอย
สนุก ได้ความรู้มากๆ ง่ายในการทำความเข้าใจ จะติดตามต่อค่ะ กดไลค์ กดแชร์ ซับสไคร์บแล้วค่ะ
สาธุ ขอบคุณในวิทยาทานนี้นะคะ เนื้อหาเน้นๆ
อธิบายแนวพุทธเชิงวิทย์ ใช่เลยครับ
อธิบายแจ่มแจ้งเข้าใจง่ายค่ะ/ขอบคุณมากๆค่ะอาจารย์
มันยากตรงต้องเอาภาษาที่เราสมมุติขึ้น
ไปอธิบายสิ่งที่ไม่ใช่ภาษา
ยากขึ้นไปอีกก็ตรงที่ภาษาที่เราสมมุติขึ้น
เราก็ยังเข้าใจไม่ตรงกัน
สิ่งสำคัญของคลิปอาจารย์ช่วงแรกที่ผมรู้สึกคือ
การปรับสมมุติให้ตรงกัน
รอติดตามตอนเหนือสมมุติครับ
เข้าใจถึงศาสนา มากขึ้นมากเลยครับ
เข้าใจแล้วครับ ดูคลิป อ.จารย์คือ เข้าใจได้เลยแบบแปลกมากผมเป็นคนเข้าใจอะไรยากมาก พอมากฟังอาจารย์แล้วอ๋อแล้วอ๋ออีก ขอบคุณครับ🙏
ในความคิดของผม ปริศนาธรรมนั้น ได้บอกแก่บุคคลทั่วไปให้รู้ว่าการดับที่แท้จริง ถาวรนั้นมีจริง แต่บุคคลควรเพียงแค่ระลึกถึง และเข้าถึงเพียงชั่วขณะได้ ก็ดีแล้ว....
คุณลอยครับ ผมติดตามคุณมาสักพักนึงแล้ว ก็ได้ความรู้อยู่พอประะมาณ แต่เนื้อหายังไม่ตรงประเด็น และยังไม่ชัดเจนพอ เรื่องสิ่งที่พุทธองค์ทรงค้นพบในคืนวันตรัสรู้ แท้จริงแล้วเราเอาปากมาพูดไม่ได้ หากอยากจะพูด เราจึงต้องปรุงแต่งคำพูดออกมาจากความคิด นี่คือประเด็นที่ผมอยากสื่อ การคิดปรุงแต่งเพื่อพูด จึงเป็นสิ่งที่รู้เห็นได้ยาก เนื้อหาในคำสอนมิได้มีอยู่จริงมันเป็นสังขารธรรม ที่พุทธองค์ทรงขมวดไว้ในตอนท้ายเสมอ เนื้อหาในพระไตรปิฏกเปรียบเสมือนนิทานหลอกเด็กให้นอนหลับ เราจะเล่าหรือปรุงแต่งเรื่องราวอะไรก็ได้เพื่อให้เด็กเขาหลับ พระไตรปิฏกก็เป็นเรื่องหลอกเช่นกัน แต่หลอกให้ผู้มีปัญญาสูงสุดมาเพื่อ พ้นเกิด พ้นตาย แค่นั้นเอง โดยมิได้มีเนื้อหาให้เราเห็นตัว ธรรมะสูงสุดมันพูดไม่ได้ แต่ปรุงแต่งเล่าอะไรก็ได้ ฉะนั้นแล้วธรรมะสูงสุดคือ ความเข้าใจที่ถูกต้องจนถึงที่สุด หรือ หมดความสงสัยนั่นเอง สังสัยเรื่องอะไรก็ไม่ทราบ เพราะธรรมะสุงสุดไม่มีหัวข้อหรือเรื่องอะไรให้สงสัย เราเกิดมาพร้อมกับอาการ รู้ อยู่เสมอ รู้ อะไรก็ไม่ทราบ แต่ รู้ ว่ายังไม่ตาย ข้ามภพข้ามชาติโดยไม่เคยขาดสาย สุดท้ายแล้ว เรื่องของเหตุและผลมันยอมกันไม่ได้ ธรรมะสุงสุดมันจึงอยู่ นอกเหตุเหนือผล โดยประการทั้งปวง.
ผมว่าธรรม ยากอธิบาย ยื่งฟังยื่งหาประเด็นยื่งไม่เจอ แต่commentนี้ พอเข้าใจขอบคุณนะครับ จะทราบกี่ทฤษฎี ถ้าทำไม่เป็นก้อ ไม่มีทางไป
ความจริงแท้ไม่มีชื่อเรียก ไม่มีภาษา เราเอาภาษาทางโลกซึ่งเป็นสิ่งสมมุติ เป็นสิ่งปรุงแต่ง ไปอธิบายสิ่งจริงแท้ ยิ่งอธิบาย ยิ่งหลงทาง
มันเป็นการสรุปครับ หลายอย่างที่พูดในคลิป มีรายละเอียดยิบย่อยึกลงไปอีกมากมาย บางที่ฟังแล้วมันจะขัดๆ เหมือนไปไม่สุด แต่ถ้าจะเอาสุด บางประโยคอธิบายเป็นชั่วโมงก็ไม่จบ
อ.ลอยพูดถึงเฉพาะส่วนที่สำคัญและมนุษย์สามารถเข้าใจได้ครับ ผมว่าอ.สอนชัดและตรงประเด็นนะ อยู่ที่ว่าผู้ฟังลดทิฐิลงและยอมรับฟังได้หรือปล่าว
อย่าไปคิดอะไรให้มันเกินความจำเป็น เช่น ค้นหาว่าอะตอม ประกอบด้วยอะไร เราเพียงแค่รู้ว่า ความจริงของชีวิตเรานี้มันคืออะไร? และอะไรคือสิ่งที่มีคุณค่าหรือเป็นประโยชน์สูงสุดในการเกิดมาของเรานี้? เท่านี้ก็พอแล้ว ถึงรู้มากไปกว่านี้มันก็ไม่ได้อะไร มีแต่จะทำให้ปวดหัวเสียเปล่าๆ
นี้คือแนวพุทธะแบบวิทยาศาสตร์ อ.อธิบายได้ชัดเจนมากครับ
พุทธวจนธรรม สุดยอดเพราะเป็นคำสอนจากพระโอษฐ์
ดีต่อใจสุดๆค่ะ
สวัสดีท่านอาจารย์ค่ะ
ขอบพระคุณที่ให้ความรู้น่ะค่ะ.
บุญ หรือบาป ความดี ความชั่ว ล้วนก่อพบก่อชาติเหมือนกัน แก่นของศาสนาคือละทั้งหมด ในข้อนี้มีแต่พระอนาคามี ที่จะต้องตัดสิ่งนี้ออกไป อย่างเราๆท่านๆ ไม่เข้าใจหรอก
@@maneetera1190 ไม่ใช่ครับ อันนี้คือสิ่งที่พระอนาคามีต้องละหมด จิตถึงจะรู้นิพพานได้ หลวงปู่มั่นท่านก็ละการอยากทำความดี นั่นคือท่านหวังพุทธภูมิเอาไว้ พอท่านละพุทธภูมิได้ จิตท่านถึงรู้นิพพาน ผมถึงบอกไงว่า ต้องถึงขั้นพระอนาคามีถึงจะเข้าใจ ในส่วนของพวกเรายังไม่ต้องละตรงนั้น เราต้องใช้ความดีเป็นบันไดขึ้นไปก่อน
ทางสู่โลกุตรธรรม
1.ไม่ทำบาปทั้งปวง, 2.ทำกุศลให้ถึงพร้ม, 3.รักษาใจให้ผ่องใส
บาปบุญไม่ใช่แก่นก็จริง แต่แยกออกจากแก่นไม่ได้เลยครับ
สา...ธุ
โลกุตรธรรมคือละบุญละบาป แต่ให้ทำบุญเพื่อเป็นเสบียงบุญต่อยอดให้ถึงพระนิพพาน แต่ไม่ยึดบุญค่ะ
ชัดเจนมาก ๆ เลยค่ะ ขอบคุณมาก ๆ ค่ะ
อธิบายเป็นวิทยาศาสตร์ได้ดีครับ ปล่อยขันธ์5ได้ก็หลุดพ้น แต่ก็ไม่ใช่ง่าย โดยเฉพาะจิต ไม่เกาะจิตดวงใหม่ ก็หลุดพ้นทันที นิพพาน
มีแต่ขันธ์ห้า ที่เกิดขึ้นและดับไปโดยอาศัยเหตุปัจจัย ไม่มีสิ่งเป็นตัวตนบุคคล
จึงไม่มีใครเข้าถึงนิพพานถาวร
@@playartise5263 เค้าน่าจะหมายถึง ไม่มีคนสัตวบุคคลใดที่เข้านิพพาน มีแต่สภาพธรรมะ ที่เป็นอสังขตธรรม ไม่มีการเกิด เสื่อม ดับมั้งครับ
เข้าใจง่ายสนุก ชอบมากครับ
มีอยู่จริงแต่ไม่มีผู้ใดเข้าถึง ก็เพราะไม่มันจำเป็นต้องบอกได้ว่าถึงหรือไม่ถึง ไม่ใช่ความจำเป็น
ดังนั้นผู้ที่เข้าถึงจึงไม่นิยามตนว่าเป็นผู้เข้าถึงหรือตัดสินผู้ใดว่าเป็นหรือไม่เป็น เพราะมันไม่มีผู้ที่ตัดสิน ตนเองก็ไม่ได้เป็น คนอื่นเป็นหรือไม่ ก็ไม่ใช่สิ่งที่จำเป็น
ผมชอบการอธิบายความของอาจารย์มากๆครับ เข้าใจง่าย เข้าถึงง่ายครับ
ใด้ความรู้มากครับ ขอบคุนมากครับ
งั้นนักวิทยาศาตร์ก็เป็นโลกุตระสิครับ เพราะมองอะไรเป็นเหตุผล เข้าใจธรรมชาติ
ศีล....นั่นคือสิ่งต้องมี........เพื่อสมาธิ...ให้ก่อเกิดปัญญา
โลกุตระและโลกีย์ได้เกิดมาพร้อมๆกัน แต่เราคลุกคลีกับโลกีย์มาตั้งแต่แรกจึงหลงไปกับโลกีย์ โลกีย์ไม่ใช่สิ่งไม่ดีอย่ารังเกียจ แต่โลกีย์มีความทุกข์ โลกีย์เป็นจุดรวมของอารมย์ รัก โลภ โกรธ
หลง ความเป็นกุศลและความไม่เป็นกุศล ความยึดมั่นในความดีและความชั่ว รวมแล้วเป็นการยึดมั่นถึอมั่น โลกุตตระคือการเข้าใจในสิ่งเหล่านี้แล้วก็ ออกจากสิ่งเหล่านี้ การออกจากสิ่งเหล่านี้ได้โลกุตตระก็เกิดขึ้นโดยไม่ต้องค้นหาหรือ
เข้าถึง เพราะว่าโลกุตตระเขามีของเขาอยู่แล้ว เพียงแต่เราไม่รู้จักเขา เขามีอยู่ในเรา โลกุตตระไม่ใช่เป็นสิ่งเหนือโลกแต่เป็นสิ่งที่เข้าใจโลก อย่าพูดถึงการไม่มีตัวตนหรือการทำลายตัวตนเพราะว่าเรายังมีตัวตน
อยู่ ถ้าอยากรู้จักโลกุตตระก็ฝึกสลัดโลกีย์ออกทีละน้อย ก็จะรู้จักโลกุตตระ ถ้าอยากรู้จักนิพพานก็ค่อยๆสลัดความรู้ออก ไม่เอานิพพานเมื่อไรจึงหลุดพ้น ถ้ายังอยากได้นิพพานอยู่ แสดงว่าเรายังถูกตัณหาความยากครอบงำอยู่ แต่ถ้าไม่ยากได้อะไรเลยนั่นคือการหลุดพ้น..
ขอบคุณอาจารย์มากครับผมดูอาจารย์ทุกคลิป.ตอนนี้เข้าใจพุทธธรรมมากขึ้น.ถ้ามีโอกาสอยากให้อาจารย์ทำคลิปอธิบายเรื่องควอนตัมหน่อยครับ.นิพพานถาวรมีอยู่จริงแต่ไม่มีผู้ใดเข้าถึง..น่าจะหมายความว่า ไม่ต้องเข้าเพราะไม่ใช่สถานที่แต่เป็นสถาวะหนึ่งที่ต้องเห็นและเข้าใจ.หรือเปล่า
@@playartise5263 ขอรับใว้พิจารณาก่อนนะครับ.มีอีกหลายอย่างที่ยังไม่เข้าใจ..ที่ว่าพระนิพพานมีแต่จิตพระพุทธเจ้าและจิตของพระอรหันต์.ก็ยังมีข้อสงสัยในใจผมซึ่งถ้ายังมีจิตอยู่แล้วจะเอาอะไรเป็นที่ตั้งของจิต.หรือถ้ายังมีจิตของพระพุทธเจ้าทำไมท่านไม่มาโปรดสั่งสอนเรา.ซึ่งผมไม่เข้าใจก็เลยพักเรื่องนี้ใว้ก่อนขอศึกษาเรื่องง่ายๆไปก่อน
สูญจากอะไรก็เรื่องของสูญ ไม่เคยถึง ไม่รู้เหมือนกัน อะไรไม่รู้บอกไม่รุ้ก็จบ
ขจัดกิเลสความโลภ โกรธ หลงให้ได้ก่อนจึงจะเข้าใจเข้าถึงความว่างหรือนิพพานได้ คนที่กิเลสยังหนาอยู่แล้วบอกเข้าถึงธรรมนั้น เห็นจะเชื่อไม่ลงหรอก
สาธุ..เจริญพรฯ
ฟัง อ.อธิบายแล้วรู้สึกสนุกครับ คำถามทิ้งท้ายทำให้คิดถึงคำแปลพระกถาวัตถุที่ใช้สวดในงานศพ 😄
ผมว่า
ทำดีๆไว้
มีไม่หรือไม่
ไม่มีใครรู้หรอก
แต่ ไม่เบียดเบียน ดีที่สุด
สาธุ ครับอาจารย์ ฟังแล้วสดชื่นเลยครับ
ขอเดามั่วๆ ตามที่ได้รู้จากเต๋า
บางทีอาจเหมือนโศลกในเซนที่ว่า หากไม่มีกระจกแล้วไซร้ ฝุ่นจะไปจับได้อย่างไร
เต๋า (โลกุตะระ/นิพพาน) คือธรรมชาติที่เที่ยงแท้ ทั้งมีรูปและไม่มีรูป ดำรงอยู่อยู่ในตัวของมันโดยที่แม้แต่คำนามก็ยังใช้อธิบายไม่ได้ ส่วนจิตเรานั้นมักจะหาสิ่งยึดเหนี่ยวและถูกสิ่งนู้นสิ่งนี้กระทบอยู่เสมอ ฉะนั้นต่อให้บางครั้งเข้าถึงเต๋า/โลกุตระ/นิพพาน แต่ก็ไม่ใช่ถาวร เพราะเรายังมีกระจกให้ฝุ่นจับ แล้วก็ต้องคอยเช็ดมันอยูเสมอ......
เดาสนุกๆครับ
นามที่เรียกขานได้ไม่ใช่นามแท้
เต๋าที่นำมาขานกันได้ไม่ใช่เต๋าที่แท้จริงครับ
อาจารย์ครับ ที่ทิ้งท้ายไว้ว่า "โลกุตระหรือนิพพานอันถาวรมีอยู่จริง แต่ไม่มีผู้ใดเข้าถึง" นี่หมายถึง เมื่อเราเข้าถึง เราก็จะไม่ใช่มนุษย์อีกต่อไปรึเปล่าครับ แต่กลายเป็นตัวตนที่คล้ายกับการกลายเป็น A.I. ที่สามารถทำสิ่งต่างๆ โดยที่ไม่ได้ยึดถึงตัวเองอีกต่อไป ผมนึกถึง Sibyl System ในการ์ตูนเรื่อง Psycho-Pass ที่เป็นระบบปกครองสังคมอุดมคติของมนุษย์อย่างเที่ยงตรง ไม่มีความลำเอียง ถึงขนาดที่ว่าสามารถตัดสินใจทำลายตัวเองได้อย่างไม่ลังเล หากพิจารณาแล้วพบว่าตัวเองนี่แหละที่เป็นอุปสรรค์ต่อการสร้างสังคมอุดมคติ
ผมฟังคลิปนี้มา 3 รอบได้แล้วครับ ฟังครั้งแรกเมื่อเดือนที่แล้ว แล้วมาฟังอีกตอนนี้ ก็ยังไม่เข้าใจเกรด A สักทีว่าเข้าใจถูกรึเปล่า ว่าหมายถึง การที่สามารถตัดสินสิ่งต่างๆ จากความสำคัญ ความจำเป็น โดยไม่สนความดี ชั่ว ถูก ผิด รึเปล่าครับ แล้วระดับที่ว่าอยู่นอกกรอบของความเป็นตัวเองแล้วนี่ มันต้องไปถึงระดับไหนครับ ไปถึงระดับของการทำเพื่อมนุษยชาตินี่มากพอรึยังครับ หรือยังต้องออกจากกรอบความเป็นตัวตนของเราไปอีก เป็นทำเพื่อสรรพสัตว์ทิ้งปวง ทำเพื่อสรรพชีวิต หรือไปจนถึงระดับสากลจักรวาลที่ครอบคลุมทุกอย่าง ทั้งสิ่งมีชีวิต และสิ่งไม่มีชีวิต
ผมคิดว่าผมอยู่ที่เกรด B มาครึ่งชีวิตได้แล้วครับ มุมมองของผมน่าจะเป็นเกรด B มาตั้งแต่สมัยเรียนมัธยม ตอนนี้ผมอายุย่าง 30 แล้ว แต่ก็ยังคิดว่ามันไม่ได้ช่วยให้เข้าใกล้ หรือเข้าใจเกรด A อะไรได้เลย
จงหลุดพ้น แล้วตื่นรู้ ✨
ถูกต้องทุกประการครับผม