36:00 > آیا اراده ازاد اگر اراده ای نسبی متشکل از اختیار و جبر بود چه؟ ایا اگر یکسری عوامل و امور بصورت جبر که همین الانم نمونه هاش در زمین هست اتفاق میفتاد و خودداری میکرد از وقوع چنین اتفاقاتی و زیر سوال رفتن حکمت خدا چی؟ ایا این تدبیر هایی که به فکر منو توی انسان میرسه به فکر اون دانا و حکیم مطلق نمیرسید؟
39:00 > در این مثال دارین خدا رو تا حد موجودات خودش تنزل میدید . خدا نمیتونه نقش یه پدر رو ایفا کنه چون پدر در تصمیماتش میتونه خطا کنه و بچرو در شرایط بدی بدنیا بیاره ولی خدا نباید همچین کاری کنه و نباید نقصی در تصمیماتش باشه .مثلا چرا خدا باید اجازه بده کودکی در فقر مطلق در یه جایی با بدترین شرایط متولد شه؟ شاید بگین اراده ازاد انسان اما در این مثال شما میگین خدا برای یه خیر بزرگتر این شرور رو در مسیرش قرار میده برای رسیدن به اون خیر بزرگتر ! الان اون خیر بزرگتر برای این بچه چیه ؟ و ایا اگر خدا خیر خواهه نباید جلوگیری کنه از اراده ازاد انسان که موجب شر بیشتر نشه حداقل ؟
21:30 > خدمتگزار ؟! اخه اینم شد قیاس اقا علی ؟ داری یک موجودی که از همه نظر برتره و اراده و قدرت مطلق رو داره بایک موجود ناقص و نیازمند مقایسه میکنی ؟ و تازه اینکه مطرح میکنید انتظاردخالت مستقیم بنظرم وجود همین انتظار یک نقد بزرگ به همچین خدایی هست اگر شما میگید خدا خوبی مطلق بود و از اینده اگاه پس چرا حتی اجازه داد چنین شرایطی بوجود بیاد که یکی بخواد انتظاری ازش داشته باشه برای کمک یا برون رفت از سختی ها . ایا اصلا شما خدارو موجودی نقد پذیر میدونید یا نه ؟!
ممنون از این ویدیو تا نصف دیدمش ولی بنظرم مغالطه های زیادی داره صورت میگیره و عملا دارین راه همون دین داران متعصب رو میرید . اوردن دلیل برای همه چیز تا دیدگاهتون توجیه پذیر باشه . شما اگر صداقت دارید بایک ناخداباور غنی از دانش مناظره کنید و خودتون رو به چالش بکشید .
31:30 > نخیر ادعا این نیست که خدا مجبور کنه موجودات رو که در خیر مطلق زندگی کنن بلکه امکان هایی رو میتونست فراهم کنه که انسان ها حداقل مجبور به تحمل یسری شر گزاف و بیهوده نشن مثلا عملا شر رو به گونه ای کنترل شده تر جریان میبخشید . یا میزان خیر رو نسبت به شر بیشتر میکرد . عوامل ایجاد کننده شر رو کاهش میداد . توجه داشته باشید تعیین و ایجاد تمام این قوانین از عهده خدا بر میاد به باور شما دوستان پس بحث اراده ازاد با وجود تدبیر های بالا نقض نمیشد و کلی از این تدبیر ها میشه اورد که شر جهان منطقی تر و کنترل شده تر میبود .
20:30 > جناب علی برای چیزی ک وجودش اثبات نشده از لحاظ مشاهده و تجربه مستقیم چطور میشه اثبات کرد که وجود نداره؟ شما به عنوان خداباور اگر اینقدر مطمعن هستید که وجود خدا مشهوده و قابل دفاع بفرمایین شما دفاع کنین از باورتون و این شمایید که باید اتفاقا استدلال های قوی و پاسخ های خوب به این برهان ها بدین نه یک خداناباور که اساسا چیزی که قابل مشاهده اندازه گیری تجربه و اثبات نیستو بخواد اثبات کنه !
Thank you and your efforts, these lessons are really useful
Prefect, God bless you guys thank u💙💙
36:00 > آیا اراده ازاد اگر اراده ای نسبی متشکل از اختیار و جبر بود چه؟ ایا اگر یکسری عوامل و امور بصورت جبر که همین الانم نمونه هاش در زمین هست اتفاق میفتاد و خودداری میکرد از وقوع چنین اتفاقاتی و زیر سوال رفتن حکمت خدا چی؟ ایا این تدبیر هایی که به فکر منو توی انسان میرسه به فکر اون دانا و حکیم مطلق نمیرسید؟
39:00 > در این مثال دارین خدا رو تا حد موجودات خودش تنزل میدید . خدا نمیتونه نقش یه پدر رو ایفا کنه چون پدر در تصمیماتش میتونه خطا کنه و بچرو در شرایط بدی بدنیا بیاره ولی خدا نباید همچین کاری کنه و نباید نقصی در تصمیماتش باشه .مثلا چرا خدا باید اجازه بده کودکی در فقر مطلق در یه جایی با بدترین شرایط متولد شه؟ شاید بگین اراده ازاد انسان اما در این مثال شما میگین خدا برای یه خیر بزرگتر این شرور رو در مسیرش قرار میده برای رسیدن به اون خیر بزرگتر ! الان اون خیر بزرگتر برای این بچه چیه ؟ و ایا اگر خدا خیر خواهه نباید جلوگیری کنه از اراده ازاد انسان که موجب شر بیشتر نشه حداقل ؟
21:30 > خدمتگزار ؟! اخه اینم شد قیاس اقا علی ؟ داری یک موجودی که از همه نظر برتره و اراده و قدرت مطلق رو داره بایک موجود ناقص و نیازمند مقایسه میکنی ؟ و تازه اینکه مطرح میکنید انتظاردخالت مستقیم بنظرم وجود همین انتظار یک نقد بزرگ به همچین خدایی هست اگر شما میگید خدا خوبی مطلق بود و از اینده اگاه پس چرا حتی اجازه داد چنین شرایطی بوجود بیاد که یکی بخواد انتظاری ازش داشته باشه برای کمک یا برون رفت از سختی ها . ایا اصلا شما خدارو موجودی نقد پذیر میدونید یا نه ؟!
ممنون از این ویدیو تا نصف دیدمش ولی بنظرم مغالطه های زیادی داره صورت میگیره و عملا دارین راه همون دین داران متعصب رو میرید . اوردن دلیل برای همه چیز تا دیدگاهتون توجیه پذیر باشه . شما اگر صداقت دارید بایک ناخداباور غنی از دانش مناظره کنید و خودتون رو به چالش بکشید .
31:30 > نخیر ادعا این نیست که خدا مجبور کنه موجودات رو که در خیر مطلق زندگی کنن بلکه امکان هایی رو میتونست فراهم کنه که انسان ها حداقل مجبور به تحمل یسری شر گزاف و بیهوده نشن مثلا عملا شر رو به گونه ای کنترل شده تر جریان میبخشید . یا میزان خیر رو نسبت به شر بیشتر میکرد . عوامل ایجاد کننده شر رو کاهش میداد . توجه داشته باشید تعیین و ایجاد تمام این قوانین از عهده خدا بر میاد به باور شما دوستان پس بحث اراده ازاد با وجود تدبیر های بالا نقض نمیشد و کلی از این تدبیر ها میشه اورد که شر جهان منطقی تر و کنترل شده تر میبود .
درود دوست عزیز تمام حرفات بر حقن
20:30 > جناب علی برای چیزی ک وجودش اثبات نشده از لحاظ مشاهده و تجربه مستقیم چطور میشه اثبات کرد که وجود نداره؟ شما به عنوان خداباور اگر اینقدر مطمعن هستید که وجود خدا مشهوده و قابل دفاع بفرمایین شما دفاع کنین از باورتون و این شمایید که باید اتفاقا استدلال های قوی و پاسخ های خوب به این برهان ها بدین نه یک خداناباور که اساسا چیزی که قابل مشاهده اندازه گیری تجربه و اثبات نیستو بخواد اثبات کنه !