د.أحمد ممدوح يحكي قصة آصف بن برخيا وسر اسم الله الأعظم الذي أحضر به عرش بلقيس
Вставка
- Опубліковано 5 кві 2022
- د.أحمد ممدوح يحكي قصة آصف بن برخيا وسر اسم الله الأعظم الذي أحضر به عرش بلقيس
تقدر تشوف الحلقه كامله على شاهد (اتفرج ببلاش)
bit.ly/3E14cqs
#من_القلب_للقلب
#MBCMASR2
#رمضان_يجمعنا
#MonthOfGood
» Watch Full Episodes Free : bit.ly/319Ebra
MEN ELQALB LE ELQALB ON SOCIAL:
►Like MEN ELQALB LE ELQALB on Facebook: bit.ly/3I3us6v
►Follow MEN ELQALB LE ELQALB on Twitter: bit.ly/3FR5DZK
►Follow MEN ELQALB LE ELQALB on Instagram: bit.ly/3xsEDwI
►Subscribe MEN ELQALB LE ELQALB on UA-cam: bit.ly/3FU7Svn
© All Rights Reserved. MBC Group - Фільми й анімація
الآية 40 من سورة النمل مكتوبة بالتشكيل
﴿ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ﴾
مافي احسن انك تتبع مايقوله القرآن
بعض العلماء في السنين الاخيره يقولون في قصة جلب عرش ملكة سبأ الى سليمان ....ان سليمان عليه كان ي
تحدى الحاضرين عن من يأتيني بعرشها...فقال عفريت من الجن انا اتيك قبل ان تقوم من مقامك ( مجلسك) ....وهنا يقال ان الرجل الصالح أصف قال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك...ولكن هنا من يقول بقول اخر ...وهو ان القائل أنا اتيك به قبل ان يرتد اليك هو نبي الله سليمان عليه السلام في تحدي لما قاله عفريت من الجن . وسليمان هو الذي دعا باسم الله الاعظم واحضر الله سبحانه وتعالى عرش ملكة سبأ فورا....وليس أصف لانه لايمكن أن يكون في مجلس نبي الله سليمان من اهو اكثر علما منه او لهو دعوة مستجابه أقرب من سليمان نبي الله ...والله أعلم
وما رأيك في موسى والخضر
اعتدر عن بعض اخطاء املائية لاني كسول ❤و لكن اميز بين حق و باطل ❤اما بعد سأطرح فرضية ❤ 1(ليس وزير سليمان من قام بتحضير العرش بلقيس و لكنه جبريل عليه سلام من احضره
2(الدي عنده علم من كتاب هو جبريل عليه
3(اي كتاب هدا انه لوح محفوض وليس قرأن لانه لم يكون في عهد سليمان بينما يقول الله سبحانه و تعالى انا قرأن المجيد في لوح محفوض للايمسه الى مطهرون
4(لان انسان في لغة العربية هو متطهير وليس مطهر لانه يفسد الوضوء
5(يعني جبريل مكلف في انزل كتب سمواية على رسول و لانبياء
6(لايمكن قوال انسان احضره بسم الله لاعضم لان عند نطاقك اسم الله سيرتد طربك تلات مرة على الاقل
7(سرعة ملائكة هي 15مليون كلمتر في تانية يعني هدا سهل جدا بنسبة لهم
8(ومن اوضح في هده فترة من زمن ادراك سليمان خطأه لانه لايجب عليه دخل جن في متال هده امور يجب عليهم العمل فقط و طاعة له ولا يجب اعتماد عليهم حتى يصبح لهم دليل كافية على مساعدة لانسان و لكن سليمان ادرك خطأه في خلاصة اية لانه شكر الله على هدا و عرف بإنه ليس انسان بل ملائكة
لماذا تعجبون من خوارق آصف ابن برخية وتشككون فيها ولا تعجبون من خوارق الخضر عليه السلام انهم ليدهم علم الغيبيات التى لايعرفها الا من خصه الله بها ولايعلم الغيب الا الله سبحانه وتعالى هذه من ميزات اولياء الله الصالحين و اولى الالباب
إيمان رياض إعلامية رائعة وعالم ا روع
سبحان الله العظيم الذي لايعجزه شيء في الأرض ولافي السماء
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الحمد لله
كل ما يقولونه عن نقل عرش بلقيس لا يتماشى مع معنى الآية
(( قبل أن يرتد إليك طرفك )) لا تتماشى مع وقت الوضوء أو وقت الصلاة أو حتى وقت الدعاء ولو بكلمة واحدة
فالمعنى الصحيح المناسب للآية هو أن الذي عنده علم من الكتاب بعلمه ذلك اكتسب قدرة خارقة سريعة تسبق لمح البصر
ولا يكون ذلك إلا بمجرد التفكر في الأمر يكون كما يفعل أهل الجنة في الجنة إذا تمنوا تجسدت أمنيتهم بين أيديهم في أقل من لمح البصر
يا حي يا قيوم اسم الله الأعظم
السلام علبكم.
علم من الكتاب ليس و لن يكون ابدا اللوح المحفوض لان اللوح المحفوض هو عند الله و فيه مقادير الغيب لا يعلمها الا هو و لا يمسه الا المطهرون لقوله تعالى "في لوح محفوض لا يمسه الا المطهرون تنزيل من عزيز حكيم" فاذا كان لا يمسه الا المطهرون و هم الملاءكة فكيف سيمسه انسان؟ هذا من جهة و من جهة اخرى اسم الله الاعضم يكشفه الله تعالى لعباده المتقين كل على صفة لذلك العبد فدعاء الاسم الاعضم لهذا العبد ليس هو للعبد الاخر.و بالنسبة للطريقة التي حمل بها عرش بلقيس فهو كالاسراء اي بالملاءكة و الملاءكة اقوى و اقدر كن الجن.اللهم زدنا علما و تبت اقدامنا
النورمدد والضياء فيض والفيض شعاع .العلم مدد والمدد شراب والشراب كتاب من عنده علم من كتاب .علم الطاقات .وسكون النبي حركة الولي .ومدد النبي فيض الولي و رسالات الأنبياء اشارات الأولياء .كان اصف ولي جعل النور ضياء والضياء شعاعا .علم الطاقات .فيزياء العصر . كيمياء الوقت .سكون العينيين حركة اليدين كم كان للذي عنده علم من الكتاب من شراب المقام مدد والحال فيض الفيض ضياء الضياء حال الحال شعاع .بسر الشعاع جلب العرش بانطلاق النور مدد وسرعة الضياء فيض وجلب الشعاع حال فراه مستقر عنده .سكون الأنبياء .حركة الاولياء مدد الانبياء فيض الأولياء علوم الانبياء معارف الاولياء مقامات الانبياء احوال الاولياء قسمة الانبياء تصرف الاولياء هكذا كان تصريف اصف الذي عنده من علم الكتاب . والله اعلم .كم كان مستغفر ا لان الاستغفار حال ضياء ومقام انوار منه واليه اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وسلم تسليما كثيرا يارب العالمين أمين
؟؟؟؟
ما هذا ولماذا وبماذا ياهذا .
ممكن اتواصل معك اخي
@@salhkabbani182سلام عليكم
الإنتقال الآني
أخطأت ولك أجر إن شاء الله، القصة التي باتحكيها من الإسرائيليات يا شيخ، إتقو الله... سلام عليكم
فضيله الشيخ بيحكى قصه سيدنا سليمان وعرش بلقيس اى اللى دخل الإسرائيليات في كده 🤔🤔
تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
@@user-jf2oq5ze5k غلط في (اسم الله الاعظم) ، غلط في (علم الكتاب) ، غلط في طريقة (انتقال العرش) ، غلط في اشياء كثير واسرائيليات وكلام فاضي…..لو عاوز الحقيقه ابحث في تفسير ابن كثير والطبري عن هذه الايه ….وضحوا جيدا ماهو (الاسم الاعظم) مش ده الشيخ المزيف الكذاب
الي كانو عندو العلم هو سيدنا سليمان
اما اصف دي حواديت اسرائيله وانتو بتحكوها
التفسير مختلفين فيه العلماء يا شيخ وكلامك غلط و ان سيدنا سليمان القائل لفظ انا اتيه وله شخص اخر وااااخر تفسير لعالمنا الجليل الشيخ الشعراوى رحمه الله يميل انه سيدنا سليمان وموجود على اليوتيوب للرغب للمراجعه
يعني اذا اصف انسي وفقط تحقق مراد النبي سليمان بدعاء هذا الانسي ! لماذا لايدعو النبي مباشراً لماذا طلب من الحضور الي هم جن وانس
الجواب هو يجب انت تكون هنالك وسيلة لحضور العرش وهي قدرة الجن التي خصها بها الله سبحانة وتعالى .
هذا حسب رأيي وتحليلي والله اعلم .
الصحيح في الامر انهم متلو لها عرشها مما جعلها تختارلمطابقته الكبيرة بعرشها
إنّ الرجل الذي حضر بين الملأ مُتمثلاً إلى بشرٍ سويٍ بين ملأ سليمان هو فضلٌ من الله جديد مددٌ لسليمان قام بالمُهمة ومن ثم اختفى، ولذلك قال نبيّ الله سليمان لمن حوله من الملإ: {هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠)
إنّه الذي قام بإحضار مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أرض الثرى إلى سدرة المُنتهى؛ إنّه رسولٌ كريمٌ ذي قوةٍ عند ذي العرش مكين؛ إنّه الملك جبريل عليه الصلاة والسلام تنزّل ساعة عرض الطلب لنبي الله سُليمان على الملإ الذين معه من جنوده: {قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39)} صدق الله العظيم [النمل].
وقال الرسول الكريم ذي قوة عند ذي العرش مكين: {أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)} صدق الله العظيم [النمل]. ولكنه اختفى عن سليمان وعن ملأ سليمان، ثم أفتى سليمان الملأ من حوله وقال: {قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)} صدق الله العظيم. وجبريل أعلم من سليمان وما ينبغي أن يكون من الذين يؤُمُّهم سليمان ما دام أعلم منه، إذاً لو كان من مَلَئِهِ لأصبح لهُ الأولوية بالإمامة من سليمان عليه الصلاة والسلام؛ بل الرجل الكريم الذي حضر فأحضر العرش بأقرب من لمح البصر هو جبريل عليه الصلاة والسلام ثم اختفى عن أعين سليمان وعن أعين مَلَئِهِ جميعاً، ولذلك نجد الفتوى من سليمان لمَلَئِه: {قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)} صدق الله العظيم.
مارد ياعم الشيخ يعني مش وقال عفريت من الجن أنا آتيك به عيب ياشيخنا اجي البس العمه بدلك طيب
اولا يوجد فرق كبير بين مارد من الجن و بين عفريت من الجن . ثانيا يا شيخ من اين اتيت باسم اصف ؟ الا تعلم انه ساحر و ليس له علاقة بالرجل الذي اتى بعرش بلقيس ؟ الا تعلم ان الله لم يذكره في القران و لم يذكره الرسول باي كتب الحديث هل ممكن ان تقول لنا من اين اتيت بهذا الاسم ؟؟؟؟
تخيل هذا الكلام الخرابيطي يخرج من أحد الأزاهرة
و الله الأزهر انتهى من بعد الصوفية و الأشاعرة هذول
كلام خاطئ بالمره
اللذي قالي انا آتيك به قبل ان يرتد إليك طرفك هو سيدنا سليمان
و اللذي قال هذا الكلام الشيخ محمد متولي الشعراوي
1(ليس وزير سليمان من قام بتحضير العرش بلقيس و لكنه جبريل عليه سلام من احضره
2(الدي عنده علم من كتاب هو جبريل عليه
3(اي كتاب هدا انه لوح محفوض وليس قرأن لانه لم يكون في عهد سليمان بينما يقول الله سبحانه و تعالى انا قرأن المجيد في لوح محفوض للايمسه الى مطهرون
4(لان انسان في لغة العربية هو متطهير وليس مطهر لانه يفسد الوضوء
5(يعني جبريل مكلف في انزل كتب سمواية على رسول و لانبياء
6(لايمكن قوال انسان احضره بسم الله لاعضم لان عند نطاقك اسم الله سيرتد طربك تلات مرة على الاقل
7(سرعة ملائكة هي 15مليون كلمتر في تانية يعني هدا سهل جدا بنسبة لهم
8(ومن اوضح في هده فترة من زمن ادراك سليمان خطأه لانه لايجب عليه دخل جن في متال هده امور يجب عليهم العمل فقط و طاعة له ولا يجب اعتماد عليهم حتى يصبح لهم دليل كافية على مساعدة لانسان و لكن سليمان ادرك خطأه في خلاصة اية لانه شكر الله على هدا و عرف بإنه ليس انسان بل ملائكة
اعتدر عن بعض اخطاء املائية لاني كسول و لكن اميز بين حق و باطل ❤ اما بعد سأطرح فرضية ❤ 1(ليس وزير سليمان من قام بتحضير العرش بلقيس و لكنه جبريل عليه سلام من احضره
2(الدي عنده علم من كتاب هو جبريل عليه
3(اي كتاب هدا انه لوح محفوض وليس قرأن لانه لم يكون في عهد سليمان بينما يقول الله سبحانه و تعالى انا قرأن المجيد في لوح محفوض للايمسه الى مطهرون
4(لان انسان في لغة العربية هو متطهير وليس مطهر لانه يفسد الوضوء
5(يعني جبريل مكلف في انزل كتب سمواية على رسول و لانبياء
6(لايمكن قوال انسان احضره بسم الله لاعضم لان عند نطاقك اسم الله سيرتد طربك تلات مرة على الاقل
7(سرعة ملائكة هي 15مليون كلمتر في تانية يعني هدا سهل جدا بنسبة لهم
8(ومن اوضح في هده فترة من زمن ادراك سليمان خطأه لانه لايجب عليه دخل جن في متال هده امور يجب عليهم العمل فقط و طاعة له ولا يجب اعتماد عليهم حتى يصبح لهم دليل كافية على مساعدة لانسان و لكن سليمان ادرك خطأه في خلاصة اية لانه شكر الله على هدا و عرف بإنه ليس انسان بل ملائكة
المتدين بلا عقل تماما😅.
اشياء خرافية. لا اساس لها من الصحة.. مجرد خيال واسع.
تعجبون من اصف بن برخيا وصي نبي سليمان الذي كان عنده علم من الكتاب اي بعض من العلم ولا تعجبون من وزير ووصي نبيكم وهو سيد الاوصياء وهو الامام علي عليه السلام الذي قال وانا عندي علم الكتاب اي الكتاب كله وليس بعض منه وعلم الف كتاب صلوات ربي عليه و على اخيه والهما
لا نعجب بل ان سيدنا علي افضل واحسن واكرم واقرب لله من اصف لكن لا نقول بأنه يخلق ولا نعطي لها شيء لما يرد لا في القراءن ولا السنه ولا كتب السيره ونحن لا نقول بأن سيدنا ابو بكر يعلم الغيب ولا انه افضل من انبياء الله رغم انه خليفة رسول الله وصاحب الغار الذي انفق ماله في سبيل رفعة الدين حتي ان اعظم الصحابه اسلمو علي يد سيدنا ابو بكر
@@soudkamal8222 ايش دخل طيز امهات الصحابة مع اهل البيت عليهم السلام ولتعلم ان كل من تقدم خليفة رسول كان لايشبع من ماء الرجال بحديث من رسول الله وبغض النظر على ان علي يخلق فحق عليك ان تستحي ان تتبع رجال منكوحين اكثر من النساء والروايات في كتبكم وعليكم ان تخجلو من صحابتكم المئبونين على ان تتبع صاحب ذي الفقار الطهر الطاهر المطهر الذي اذل اجدادك الكفرة وليس عمر الجبان وبو بكر ابن اكلة الذبان والله عيب وعار ان تتبعو رجال يلاط بهم ولا يشبعون من ماء الرجال
أحسنت واجدت
أصف بن برخيا بسبب حبه ووده و ولائه و تبحره بمعرفته سادته محمد وآل محمد الطيبين
حصل ماحصل من نقل العرش ب سرعة لاتقاس
اذن كيف ب سادته سادة الوجود محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
1(ليس وزير سليمان من قام بتحضير العرش بلقيس و لكنه جبريل عليه سلام من احضره
2(الدي عنده علم من كتاب هو جبريل عليه
3(اي كتاب هدا انه لوح محفوض وليس قرأن لانه لم يكون في عهد سليمان بينما يقول الله سبحانه و تعالى انا قرأن المجيد في لوح محفوض للايمسه الى مطهرون
4(لان انسان في لغة العربية هو متطهير وليس مطهر لانه يفسد الوضوء
5(يعني جبريل مكلف في انزل كتب سمواية على رسول و لانبياء
6(لايمكن قوال انسان احضره بسم الله لاعضم لان عند نطاقك اسم الله سيرتد طربك تلات مرة على الاقل
7(سرعة ملائكة هي 15مليون كلمتر في تانية يعني هدا سهل جدا بنسبة لهم
8(ومن اوضح في هده فترة من زمن ادراك سليمان خطأه لانه لايجب عليه دخل جن في متال هده امور يجب عليهم العمل فقط و طاعة له ولا يجب اعتماد عليهم حتى يصبح لهم دليل كافية على مساعدة لانسان و لكن سليمان ادرك خطأه في خلاصة اية لانه شكر الله على هدا و عرف بإنه ليس انسان بل ملائكة
انت مش حافظ وعمال تلقلق ياعم الشيخ
بالعكس ده واضح أنه مضطلع علي علوم شتي بجانب العلوم الشرعية
@@kingenglish8464 غير صحيح يثرثر بكلام كله خرافه ابحث عن تفسير ابن كثير والطبري في (اسم الله الاعظم) وراح تعرف ان الشيخ ده نسخه صينيه