¡Hola! Me gustaría iniciar una discusión en este espacio para saber lo que piensan. ¿Se han visto inmersos en el trabajo enajenado? ¿Qué les parece la visión antropológica del ser genérico? ¿Cómo podríamos cambiar al mundo desde esta perspectiva?
¿El trabajo no supone siempre el proceso de objetivación de la fuerza vital, cierta independencia del objeto? ¿Acaso las sociedades con división del trabajo no suponen necesariamente cierta alienación entre el trabajador y el producto? Las conclusiones de este Marx me parecen claves, pero la argumentación aún me parece fragil: ni el humanismo que subyace a la alienación ni las valoraciones sobre la objetivación de la fuerza de trabajo me parecen sólidas, ¿Quizá por eso van desapareciendo en la obra de Marx? Apenas son preguntas y sensaciones. Gracias por tus vídeos.
Muy interesante. Tuve ocasión de experimentar el trabajo enajenado. Hoy tengo un trabajo que me vincula directamente a personas a las que brindo un servicio en la Salud Pública. Percibo de inmediato el valor de mí tarea. No fantaseo con que es ideal, pero si afirmo que es mejor desde la perspectiva de saber a dónde va mí trabajo. Y sé que hago un poco mejor su mundo. Me siento más libre que si tuviera una actividad como la de Chaplin en Tiempos Modernos. Muchas gracias por compartir estos videos. Eres una persona admirable, profe. Mis respetos, y saludos desde Uruguay.
Desde mi punto de vista nadie se escapa del trabajo enajenado... al recibir un salario se adhiere a los objetivos del sistema y determinando a la voluntad del sujeto... claro.. existen diferentes niveles de conciencia de sí y para sí... la evolución personal tomando conciencia de sí en sus relaciones...
@@julianhernandez823 "ni el humanismo que subyace a la alienación ni las valoraciones sobre la objetivación de la fuerza de trabajo me parecen sólidas"... ¿podrías profundizar?...
Siempre critique el comunismo por que vengo de Venezuela, pero ahora entiendo a mi abuelo cuando me decía "papi no existe mal comunismo sino mal ejecutado" y que razón tiene me he visto todos estos videos y no puedo parar de sentirme identificado como obrero en proceso de estudio y trabajo, y oigo al profesor en esta clase en particular y me siento desamparado por que en mi trabajo que es jodido en una cocina me siento así desamparado, utilizado y cada mes me siento más cansado he tenido problemas de salud y lesiones físicas y solo veo como mis días se van mientras otros se hacen más ricos a costa de mi sudor y mi esfuerzo y no ganó una barbaridad, ahora entiendo las palabras de marx que equivocado estaba al criticarlo sin conocerlo, este hombre se preocupaba geniunamente por el obrero.
@@johanmontematias8964 tan ideal que los comunistas convirtieron un país de arados en potencia nuclear capaz de acabar las hambrunas y vencer a los fascistas mientras los capitalistas jugaban en normandia. Idealisga es la sociedad donde el burgues colabora con el proletario.
"Es importante entender como el mundo en el que vivimos, quebranta, destruye y somete nuestra propia naturaleza. Pues a partir de esta realización, podemos empezar a ver como cambiarlo, como movernos a un mundo en el que la realización de la naturaleza genérica y universal de la humanidad, no sea el privilegio de unos cuantos, sino la cotidianidad de la mayoría" Preciosa conclusión
Hola Amilcar. Con el autor que estoy más familiarizado es con Spinoza y ese gesto tuyo al final del video de apropiarse de la teoría mediante la praxis, de lejos, es un gesto extraordinariamente filosófico y spinocista. Para Spinoza el inicio y final de su filosofía es la ética: el esfuerzo por conocer y practicar una vida que valga la pena vivir (claro, en la Ética se inicia por la metafísica en mor de un proceder metódico para luego deducir la ética, pero eso no implica que la metafísica sea el objetivo principal de la obra). Que frente a tu propia vida y tu acondroplasia hayas realizado esa apropiación del concepto de ser genérico en Marx, solo deja ver tu compromiso y apropiación de la teoría/praxis. Un verdadero gesto ético allí. Un compromiso con la buena vida de uno mismo. Extraordinario y profundamente admirable hacer de nosotros mismos, mediante la teoría y la práctica, nuestro mayor problema filosófico. Gracias Amilcar.
Hola, me gustan mucho tus videos. Con la conclusión de éste video me eché a llorar. Desde hace algún tiempo me estoy sintiendo mal de mi cabeza y al escuchar las dos partes sobre los manuscritos económicos y filosóficos de 1844 le voy dando sentido a lo que he venido sintiendo por lo que me doy cuenta de que es parte de el funcionamiento del sistema capitalista que me ha destruido como individuo. Al escuchar que has podido acoplar lo que te rodea para que el padecer acondroplasia no te haga el mundo tan hostil me da esperanza para poder luchar para cambiar el mundo y evitar que sea hostil para mí y para los que me rodean. Muchas gracias por el vídeo y saludos.
Debo decir que me siento afortunado por el trabajo que realizas con estos vídeos. Tu dedicación tus esfuerzos no están enajenados porque es comportado y visto por decenas de personas como yo. Además con tus esfuerzos te estas realizando a ti mismo y además haces llegar toda esa información a otros para que estos esfuerzos sean común y de ser generico
Me gustaría agregar algo, ya que los anti marxistas se desesperan cuando se habla de propiedad privada. La propiedad privada según Marx y Engels ,es solamente toda propiedad de recursos naturales (tierras, minas, ) y/o medios de producción (industrias, maquinaria,etc...) Y menciona a la propiedad personal (casa, auto, piscina, parcela,etc...) Marx solo menciona la abolición de la propiedad privada, y NO A LA PROPIEDAD PERSONAL el cual habla del respeto al "derecho burgués". Hago esa distinción ya que muchos se confunden y piensa que el marxismo pretende quitar tus propiedades personales.
4 роки тому+26
Así es, esto se aclara en el manifiesto comunista, en la tercera cápsula de ese texto lo detallo.
Es cierto lo que dicen, sin embargo al final del día, la llamada "propiedad personal" igualmente es propiedad privada porque te permite excluir al resto de su uso y goce, a menos que se cuente con tu consentimiento (sin mencionar, además, que un bien personal puede prefectamente convertirse en un medio de producción, como un computador). Es decir, nos guste o no, la propiedad privada es inescapable e inherente al libre desarrollo de la personalidad.
Definición de medios de producción: Un medio de producción es un recurso económico que posibilita a los productores la realización de algún trabajo, generalmente para la producción de un artículo. El término abarca recursos naturales, redes de transporte, energía, fábricas, máquinas, herramientas, etc. El computador no fabrica mercancías ni nada por el estilo, es una propiedad personal con la cual se puede trabajar y ganar dinero de distintas maneras.
@@diegog4517 perdón pero un computador sí fabrica mercancías: un software o un plugin (programa accesorio a un software) son 100% diseñados y "fabricados" por un computador. No importa la escala del proceso de producción ni el producto o mercancía en sí. Sólo importa el resultado concreto Saludos cordiales
Pero no sé si no entienden por falta de cerebro , o porque no leen, o no razonan lo que leen. En síntesis , la propiedad privada es abolida cuando es para explotar al ser humano en cualquiera de sus formas y fondos . No te quitan tu casa, tu automóvil etc.
Querido amigo, siempre me ha llamado poderosamente la atención el pensamiento del enorme Karl Marx, y con tus grandes cátedras, he consolidado mi disfrute del Marxismo; gracias Paris Mandoki.
Que gran contenido!! Creo que nadie explica a Marx mejor que tú, y creo que haciendo estos videos estás siendo un ser genérico haciendo lo que disfrutas y dejando huella con buenos conocimientos. Hace falta más gente como tú!
Guao! Terminaste está cápsula con broche de oro!....muchas gracias por este gran trabajo...no cabe duda que el hombre debe ser el protagonista de toda su realidad social.
*¿Te gusta éste canal? 🤔 ¡Que no quede ahí! ÉSTO REQUIERE NUESTRA CONTRIBUCIÓN, promoviendo la suscripción, los likes y recomendarlo a los jóvenes y a los MANIPULADOS.*
GENERO Y ENAJENACION Excelente y magistral explicación! La generalidad también se refiere a que tenemos capacidad de producir universalmente no sólo para nuestra especie humana, sino animal y mineral. Somos tan universales que en la producción somos capaces de universalizar nuestra particularidad y salimos de nuestra particularidad en busca de satisfacer las necesidades de otras especies y otras culturas distintas a la nuestra. El resultado de nuestro trabajo se universalizar y somos capaces de ya no sólo producir para mí, mi familia y mi comunidad, sino para satisfacer las necesidades de alimento para los perros, los cerdos, los gatos, canarios, caballos, gallinas. Trascendemos nuestra especie humana y nuestra cultura local. Porque somos genéricos, es decir universales, y somos conscientes de ello. Somos seres genéricos que producimos con conciencia metacognitivos. A diferencia de las abejas que producen miel y no son conscientes que polinizan las flores y van dejando el polen de sus pistilos regadas en la tierra y son sembradoras de semillas que hace que crezcan más plantas y los seres humanos disfrutemos de sus frutos. Tampoco, las abejas son conscientes que los seres humanos disfrutamos de lo que ellas producen. Al igual que las hormigas, los zompopos, los pájaros, el excremento que producen las vacas, caballos y gallinas, ellos no son conscientes que los seres humanos los utilizamos para incrementar la producción agrícola. Marx hizo este gran descubrimientos. Pero, el capitalismo utiliza la capacidad genérica productiva del ser humano para dominar a los otros seres humanos, enajenar no sólo a los humanos, sino a la naturaleza misma. Y está segunda parte le faltó a Marx. Iximulew, 8 de agosto de 2022 Guatemaya, Centro Abya Yala
Suas palavras nos ultimos minutos do vídeo me fizeram verter algumas lágrimas, não por pena, mas pelo exemplo. Há uma mística ateia que se manifesta entre todos aqueles que dedicam suas existências para transformar o mundo. Viva a revolução permanente!
El comunismo no es malo en un mundo donde no hay maldad, pero hay que ser realistas, el ser humano es malo y corrompible, por lo tanto es una utopia y tratar de llevarlo al mundo real solo trae desgracias.
Qué grande y qué emocionante.... algo tiene UA-cam que te permite descubrir vídeos así. Ojalá en la universidad hubiese tenido a alguien así como profesor, pero ya estamos enajenados desde la educación, solo se quieren a productores, no libre pensadores.
Veo este video a las cuatro de la mañana, mientras trabajo de amanecida, y he comprendido lo que es el "trabajo enajenado". Me he emocionado por lo dicho a partir del 28:50. Muchas gracias por esta serie de videos que nos llevan a una reflexión necesaria.
Lo que hace este señor es increíble, la manera en que hace ameno aprender de este tema a veces tan polémico, tan tabú, casi esotérico, que le damos la espalda por x o y razón, es increíble, muchas gracias, me encantan tus videos. Todo muy bien explicado.
Gracias, no había entendido como me gustaría esto para mi clase pero gracias al video ya entendí mejor lo que quería decir Marx, muchas gracias de verdad
Maravilloso. Muy importante el inciso sobre lo insultante que es la tesis de la rotura epistemológica entrel el joven (filósofo) Marx y el Marx maduro (economista)
Trato de contestar su pregunta en el centenar de comentarios que recibe como aporte del auditorio. En sentido polémico señalo que es en el plano intelectual dónde la lucha entre opresores y oprimidos se nos presenta como necesidad de enfrentar a los más fuertes oponentes, a los mejores productos de los opresores y es un desafío donde vale la pena recoger el guante y presentar batalla... porque los trabajadores presentamos habitualmente batalla cuando nuestros adversarios se encuentran en situación de inferioridad relativa. En el plano intelectual nos enfrentaremos con situaciones adversas al reconocer que somos pocos en condiciones de vencer en una polémica entre intelectuales pues no solamente nos superan en número también nos superan en conocimientos profesionales que tardíamente podríamos adquirir. Y este sitio es tremendamente útil para ayudarnos a comprender temas muy complejos que lamentable mente pocos comprendemos en profundidad. 😅
El comunismo no es malo en un mundo donde no hay maldad, pero hay que ser realistas, el ser humano es malo y corrompible, por lo tanto es una utopia y tratar de llevarlo al mundo real solo trae desgracias.
Sos el mejor de los mejores!!!!! TE FELICITO, me paro y te aplaudo👏👏👏👏👏👏👏 Hoy tengo un examen de filosofía y me puse a buscar videos para redondear temas, y encontrarte fue un plus que me vino como anillo al dedo.
Después de visualizar algunos de tus videos, sobre todo los de Marx, quisiera decir que estás en mi lista de personas admirables, puesto que cada que te escucho es un mundo nuevo que puedo comprender mejor (porque también leo a Marx y a veces no lo entiendo). Muchísimas gracias por el material que nos otorgas, muy pulido, trabajado; realmente me agradan tus explicaciones.
Es el primer video tuyo que veo. Explicas de una manera muy bonita y entendible, en todo momento me sentí con ganas de imaginarme y comprender todo lo que decías. Te das a entender de una manera increíble, Un saludo amigo. Comenzaré a ver tus videos.
Muy Buena la exposition,.muy exclaresedor después de tanta intoxication burguesa mediabal armada por Montesquiu tenemos que empesar a ver la luz al final del tunel...GRACIAS!!!
Buenísimo el video Amilcar, me ayudó mucho a terminar de comprender algunos aspectos que me quedaron algo confusos tras una primera lectura. Mis felicitaciones por tu capacidad pedagógica.
Ayer precisamente en la empresa nos dijeron que debíamos empezar a trabajar los sábados en la mañana. Al parecer así se ahorran contratar un operador logístico. Nos dijeron que debíamos acomodarnos a las condiciones del trabajo, porque este trabajo es así, con horarios impredecibles.
Que magnífica explicación! Simplemente excelente, se agradece mucho esta pasión y vocación para plasmar conceptos tan complejos de forma tan consistente!
En primer lugar, gracias por sus videos. Qué suerte tienen sus alumnos de tenerlo de profesor😊. En repuesta a las cuestiones, creo que me resulta apasionante la teoría del ser genérico de Marx y bastante acertada...y si, casi 200 años y sigue siendo perfectamente extrapolable a nuestros días... aunque eso tal vez no hable muy bien de lo que hemos avanzado en éstos dos últimos siglos, desde un punto de vista humano. Durante unos 15 años me dediqué profesionalmente a la escritura. Era una de mis pasiones y tuve la suerte (supongo😁) de poder dedicarme a ello, siempre (o casi) para otros (revistas, editoriales, productoras audiovisuales y cinematográficas, etc.). Lo que al principio me ilusionaba y me hacía sentir realizado, poco a poco (más pronto que tarde) me empezó a resultar pesado. La mayoría de las veces, la imposibilidad de realizar ideas que resultaban más interesantes o eficaces por decisiones ajenas a mi, empezó a minar mi ilusión. Llegó un punto que dedicarme a aquello que amaba se convirtió en casi un suplicio, pues si, sentía mi trabajo completamente enajenado. Tan sólo en las extrañas ocasiones en las que poseía del tiempo y los medios económicos para afrontar alguna pequeña etapa con la tranquilidad de ver satisfechas mis necesidades vitales (comida, recibos, etc.), lograba encontrarme entonces con aquella ilusión que me proporcionaba la escritura y la creatividad. Tan sólo trabajaba por la necesidad del dinero para subsistir. He de confesar que ya hará unos 4 o 5 años que tomé la decisión de no seguir trabajando en ese mundo, y no hay un día en que me arrepiente o piense en volver. Ahora sólo escribo cuando me apetece, publico lo que quiero y cuando quiero y aunque se que ni he llegado ni llegaré a tantas personas como llegó en su día mi trabajo, no me importa. Lo que he hecho desde entonces me hace sentir realizado como ser humano por el mero hecho de haberlo creado y compartirlo con quien quiera y cuando quiera sin la necesidad de esperar una retribución económica
Saludos maestro Amilcar, realmente sus videos me han sido muy claridosos en muchos aspectos, ojalá tuviera la oportunidad de compartir y continuar motivando con algunos videos más, gracias p su aporte
Pero no pagan lo suficiente. Es malbaratado, por ejemplo, los trabajadores operativos en centros de distribución como Amazon. La televisión alemana (Deutsche Welle) hizo un reportaje al respecto.
@@richardrobles3889 a lo que se refiere es que un trabajo que te guste, deberías hasta tener ganas de hacerlo a pesar de que no haya dinero de por medio
Muchas gracias por los dos videos de los manuscritos al fin pude entender mejor estos conceptos, Ahora con mas Luz puedo ver que fue el Enigma Ruso de la URSS(y de la China Actual) y su llamado "Socialismo real" que estudiaron los Grupos de la Izquierda Comunista Intaliana y francesa en torno Marc Chirik, en la que su conversion de la Propiedad Privada en su forma clasica que se entiende el S.XIX en Propiedad Estatal no hace una diferencia y no puede superar el Capitalismo de hecho puede ocultar aun mas el trabajo enajenado en la que el Estado(con etiqueta Socialista o no) es ahora El capitalista Colectivo ideal en poca palabras un Capitalismo de Estado. ¿hara un video respecto a este tema para profundizar?
4 роки тому+8
Probablemente lo trate en el futuro, antes veremos alternativas que buscan separarse de la relación enajenada del trabajo.
Pues hasta hoy, sólo se han dado unos matices de dar aumentos salariales calendarizados, servicios de prestaciones sociales sí, más sin embargo esto no ha erradicado lo esencial o su "nudo gordo" que, pese a eso, no deja de dominar en el eje duro de la enajenación laboral, sino también la enajenación "cultural" (con letras muy minúsculas); así también, lo que desde el siglo pasado sobre todo ha aumentado y atosigado a los tiempos "libres" del descanso laboral asalariado. O sea, suma de ingredientes culturales muy ajenos: consumir y seguir a la publicidad en tonos dirigidos muy llamativos. En fin, seguimos igual o 'pior' (con propósito coloquial). Y así, la carga enajenante cómoda aún predomina y sigue y sigue y sigue. . . Más, cuándo le daremos cuentas radicales a Marx y a sus seguidores coherentes. . ? No cesar...
Tuve que ver varias veces tu vídeo por qué me interesó mucho el tema y la forma en la que lo explicas, y te quiero agradecer por la paciencia, ya estoy suscrito y espero ver más contenido tuyo.
Brillante explicación. Muchas gracias. Hago del universo, mi naturaleza inorgánica...a mi medida; es debido a ello que, soy siempre un ser genérico universal. Pero que grande es Marx, un genio universal.
@@misterjhoson.1281 si lees el manifiesto del partido comunista de karl marx te daras cuenta, claro al menos que seas un burgues y no te gusta que vean por los trabajadores
El comunismo es algo teórico, interesante de comprender, pero no puede funcionar hoy en día. Quizás ser dueño de nuestro trabajo y actividad podría haber funcionado en la edad media o si vives en un campo y aplicas autarquía. El excedente de producción incentivado por la acumulación de riqueza genera un enorme beneficio social. Hay que corregir el capitalismo con economía circular y mayor durabilidad en los productos.
@ quizás un comunismo como economía planificada y no como capitalismo de Estado. Pienso que la producción esta limitada a los excedentes energéticos que nos da la naturaleza. Quizás si pudiéramos quemar petroleo de manera infinita🤔
Magistral. No me quedaba claro el ser genérico hasta que lo presentaste querido maestro. Me pregunto si, a partir de la lectura de "El trabajo enajenado" podemos deducir qué es la libertad en Marx y, con el riesgo de equivocarme como diletante de Filosofía, se podría decir que la libertad es el ejercicio del trabajo pues el hombre objetiva su trabajo, crea al mundo (como el ejemplo que pusiste de tus muebles) y lleva a cabo una actividad productiva consciente. Ojalá no esté diciendo una tontería y agradecería mucho tus comentarios. Salud, Maestro.
La otra vez escuché atentamente el comentario crítico de muchas personas sobre Marx. sin embargo cuando les pregunté, no habían leído nada sobre él. Tan sólo los tres tomos del capital conforman en total 2.200 páginas. Es impresionante el grado de manipulación a la que esta sociedad maniquea, capitalista e imperialista ha ejercido desde la propaganda en las mentes de miles de personas que conscientemente creen tener sus propias pensamientos cuando inconscientemente repiten ideas impuestas desde afuera llegando a la conclusión que son sus propias ideas. Esta realidad es similar al sujeto que hace una crítica al cristianismo, pero nunca leyó la Biblia, o hace una crítica a Max Weber y nunca leyó nada sobre la Ética protestante y el espíritu del capitalismo o Economía y Sociedad, o cualquiera de sus obras. Lo curioso es cómo podemos llegar a odiar tanto a algo, sin haber experimentado un conocimiento sobre ese algo. Marx es visto como economista, pero no se lo ve como un excelente psicólogo social, sociólogo, filósofo. etc., Muchas personas creen que saben más de lo que en realidad saben, opinan muy rápido, sobre temas que aún los mismos estudiosos, se toman un tiempo prudente para opinar.
Tengo una consulta, profesor. Estoy leyendo ahora Razón y Revolución, de Marcuse, y en el salto Feuerbach-Marx ha tocado el tema del ser genérico, esencia universal, etc. Lo que has expuesto en el video no es sino lo que dijo Marx en el primer Manuscrito, y tras verlo he confirmado lo que tenía había entendido de mi primera lectura. Ahora, Marcuse explicando a Marx dice esto: "La naturaleza del hombre radica en su universalidad. Sus facultades intelectuales y físicas solo pueden ser cumplidas si todos los hombres existen como hombres, en la plenitud de sus recursos humanos. El hombre solo es libre si todos los hombres son libres y existen como seres universales" (Ed. Altaya, p.270). ¿Marx dice algo de esto en algún otro texto? Me parece que Marcuse está interpretando la universalidad de la esencia humana como si fuese una totalidad, como una entidad metafísica cuyas partes no pueden ser sin que el todo sea primero; una Humanidad que vas más allá de las determinaciones socio-históricas. Poco materialista, según me parece. Yo nunca he leído nada de Marx donde se exponga algo así. ¿Estoy comprendiendo bien la cita? ¿existe algún texto en que Marx de pie a entender así al Gattungswesen? Gracias desde ya por el tiempo. Saludos y felicitaciones por el canal.
¡Hola! Me gustaría iniciar una discusión en este espacio para saber lo que piensan. ¿Se han visto inmersos en el trabajo enajenado? ¿Qué les parece la visión antropológica del ser genérico? ¿Cómo podríamos cambiar al mundo desde esta perspectiva?
yo experimento estudio enajenado :/
¿El trabajo no supone siempre el proceso de objetivación de la fuerza vital, cierta independencia del objeto? ¿Acaso las sociedades con división del trabajo no suponen necesariamente cierta alienación entre el trabajador y el producto? Las conclusiones de este Marx me parecen claves, pero la argumentación aún me parece fragil: ni el humanismo que subyace a la alienación ni las valoraciones sobre la objetivación de la fuerza de trabajo me parecen sólidas, ¿Quizá por eso van desapareciendo en la obra de Marx? Apenas son preguntas y sensaciones. Gracias por tus vídeos.
Muy interesante. Tuve ocasión de experimentar el trabajo enajenado. Hoy tengo un trabajo que me vincula directamente a personas a las que brindo un servicio en la Salud Pública. Percibo de inmediato el valor de mí tarea. No fantaseo con que es ideal, pero si afirmo que es mejor desde la perspectiva de saber a dónde va mí trabajo. Y sé que hago un poco mejor su mundo. Me siento más libre que si tuviera una actividad como la de Chaplin en Tiempos Modernos. Muchas gracias por compartir estos videos. Eres una persona admirable, profe. Mis respetos, y saludos desde Uruguay.
Desde mi punto de vista nadie se escapa del trabajo enajenado... al recibir un salario se adhiere a los objetivos del sistema y determinando a la voluntad del sujeto... claro.. existen diferentes niveles de conciencia de sí y para sí... la evolución personal tomando conciencia de sí en sus relaciones...
@@julianhernandez823 "ni el humanismo que subyace a la alienación ni las valoraciones sobre la objetivación de la fuerza de trabajo me parecen sólidas"... ¿podrías profundizar?...
Siempre critique el comunismo por que vengo de Venezuela, pero ahora entiendo a mi abuelo cuando me decía "papi no existe mal comunismo sino mal ejecutado" y que razón tiene me he visto todos estos videos y no puedo parar de sentirme identificado como obrero en proceso de estudio y trabajo, y oigo al profesor en esta clase en particular y me siento desamparado por que en mi trabajo que es jodido en una cocina me siento así desamparado, utilizado y cada mes me siento más cansado he tenido problemas de salud y lesiones físicas y solo veo como mis días se van mientras otros se hacen más ricos a costa de mi sudor y mi esfuerzo y no ganó una barbaridad, ahora entiendo las palabras de marx que equivocado estaba al criticarlo sin conocerlo, este hombre se preocupaba geniunamente por el obrero.
Por eso esta vedado este libro.
Marxismo es un despertar para no ser sometido a la escalvitud
Jajaja, tanto que elobora una sociedad ideal.
"eso no era verdadero comunismo" jsjajsjajjsjs
@@johanmontematias8964 tan ideal que los comunistas convirtieron un país de arados en potencia nuclear capaz de acabar las hambrunas y vencer a los fascistas mientras los capitalistas jugaban en normandia. Idealisga es la sociedad donde el burgues colabora con el proletario.
@@maxdiaz1807
Y donde esta tu país dictatorial?
"Es importante entender como el mundo en el que vivimos, quebranta, destruye y somete nuestra propia naturaleza. Pues a partir de esta realización, podemos empezar a ver como cambiarlo, como movernos a un mundo en el que la realización de la naturaleza genérica y universal de la humanidad, no sea el privilegio de unos cuantos, sino la cotidianidad de la mayoría"
Preciosa conclusión
Hola Amilcar. Con el autor que estoy más familiarizado es con Spinoza y ese gesto tuyo al final del video de apropiarse de la teoría mediante la praxis, de lejos, es un gesto extraordinariamente filosófico y spinocista.
Para Spinoza el inicio y final de su filosofía es la ética: el esfuerzo por conocer y practicar una vida que valga la pena vivir (claro, en la Ética se inicia por la metafísica en mor de un proceder metódico para luego deducir la ética, pero eso no implica que la metafísica sea el objetivo principal de la obra).
Que frente a tu propia vida y tu acondroplasia hayas realizado esa apropiación del concepto de ser genérico en Marx, solo deja ver tu compromiso y apropiación de la teoría/praxis. Un verdadero gesto ético allí. Un compromiso con la buena vida de uno mismo.
Extraordinario y profundamente admirable hacer de nosotros mismos, mediante la teoría y la práctica, nuestro mayor problema filosófico.
Gracias Amilcar.
Hola, me gustan mucho tus videos. Con la conclusión de éste video me eché a llorar. Desde hace algún tiempo me estoy sintiendo mal de mi cabeza y al escuchar las dos partes sobre los manuscritos económicos y filosóficos de 1844 le voy dando sentido a lo que he venido sintiendo por lo que me doy cuenta de que es parte de el funcionamiento del sistema capitalista que me ha destruido como individuo. Al escuchar que has podido acoplar lo que te rodea para que el padecer acondroplasia no te haga el mundo tan hostil me da esperanza para poder luchar para cambiar el mundo y evitar que sea hostil para mí y para los que me rodean. Muchas gracias por el vídeo y saludos.
Gracias a ti por el comentario y la apertura.
Fuerza bro, te queremos mucho. Recuerda que no estas solo
@@nahuelferreyra5751 muchas gracias ☺️
Ok, felicitaciones. Eres un resentido del sistema más. Suerte en tu búsqueda de la felicidad.
Si, que raro que haya miles de millones de resentidos... Algo debe estar supremamente mal en ese caso...@@TalesToDementia
Debo decir que me siento afortunado por el trabajo que realizas con estos vídeos. Tu dedicación tus esfuerzos no están enajenados porque es comportado y visto por decenas de personas como yo. Además con tus esfuerzos te estas realizando a ti mismo y además haces llegar toda esa información a otros para que estos esfuerzos sean común y de ser generico
Me gustaría agregar algo, ya que los anti marxistas se desesperan cuando se habla de propiedad privada. La propiedad privada según Marx y Engels ,es solamente toda propiedad de recursos naturales (tierras, minas, ) y/o medios de producción (industrias, maquinaria,etc...)
Y menciona a la propiedad personal (casa, auto, piscina, parcela,etc...)
Marx solo menciona la abolición de la propiedad privada, y NO A LA PROPIEDAD PERSONAL el cual habla del respeto al "derecho burgués".
Hago esa distinción ya que muchos se confunden y piensa que el marxismo pretende quitar tus propiedades personales.
Así es, esto se aclara en el manifiesto comunista, en la tercera cápsula de ese texto lo detallo.
Es cierto lo que dicen, sin embargo al final del día, la llamada "propiedad personal" igualmente es propiedad privada porque te permite excluir al resto de su uso y goce, a menos que se cuente con tu consentimiento (sin mencionar, además, que un bien personal puede prefectamente convertirse en un medio de producción, como un computador). Es decir, nos guste o no, la propiedad privada es inescapable e inherente al libre desarrollo de la personalidad.
Definición de medios de producción: Un medio de producción es un recurso económico que posibilita a los productores la realización de algún trabajo, generalmente para la producción de un artículo. El término abarca recursos naturales, redes de transporte, energía, fábricas, máquinas, herramientas, etc. El computador no fabrica mercancías ni nada por el estilo, es una propiedad personal con la cual se puede trabajar y ganar dinero de distintas maneras.
@@diegog4517 perdón pero un computador sí fabrica mercancías: un software o un plugin (programa accesorio a un software) son 100% diseñados y "fabricados" por un computador. No importa la escala del proceso de producción ni el producto o mercancía en sí. Sólo importa el resultado concreto
Saludos cordiales
Pero no sé si no entienden por falta de cerebro , o porque no leen, o no razonan lo que leen. En síntesis , la propiedad privada es abolida cuando es para explotar al ser humano en cualquiera de sus formas y fondos . No te quitan tu casa, tu automóvil etc.
Querido amigo, siempre me ha llamado poderosamente la atención el pensamiento del enorme Karl Marx, y con tus grandes cátedras, he consolidado mi disfrute del Marxismo; gracias Paris Mandoki.
Que gran contenido!! Creo que nadie explica a Marx mejor que tú, y creo que haciendo estos videos estás siendo un ser genérico haciendo lo que disfrutas y dejando huella con buenos conocimientos. Hace falta más gente como tú!
No me canso de escuchar este canal. Un maestro total.
Karl Marx debe ser el teórico más insultado pero menos leído y comprendido a la vez. Hay que volver a leer a Marx.
Así es, los más ignorantes suelen ser los primeros en atacarlo. Saludos!
Te recomiendo los siguientes textos: Trabajo asalariado y capital > Salario, precio y ganancia > El Capital (libro 1)
@ Esa gente atribuye Marx con el socialismo soviético.
Estoy acuerdo todo han leido criticas marx, muy poco su trabajos.
@Peste Negra Aja, cual libro de Marx leiste? Me lo podrias explicar?
SIGUIENDO TUS VIDEOS APRENDO A CAMINAR Y TRANSITAR POR LOS SENDEROS DE LA VIDA CADA DIA MAS ERGUIDO.
Guao! Terminaste está cápsula con broche de oro!....muchas gracias por este gran trabajo...no cabe duda que el hombre debe ser el protagonista de toda su realidad social.
Así es, y por eso les conviene mantener a la gente burra. Quitandole las humanidades,
a los jóvenes.
*¿Te gusta éste canal? 🤔 ¡Que no quede ahí! ÉSTO REQUIERE NUESTRA CONTRIBUCIÓN, promoviendo la suscripción, los likes y recomendarlo a los jóvenes y a los MANIPULADOS.*
Felicidades Amílcar. Excelente cierre. Ilustra en forma práctica lo expuesto. Sin duda me he visto inmerso en el trabajo enajenado.
GENERO Y ENAJENACION
Excelente y magistral explicación!
La generalidad también se refiere a que tenemos capacidad de producir universalmente no sólo para nuestra especie humana, sino animal y mineral. Somos tan universales que en la producción somos capaces de universalizar nuestra particularidad y salimos de nuestra particularidad en busca de satisfacer las necesidades de otras especies y otras culturas distintas a la nuestra. El resultado de nuestro trabajo se universalizar y somos capaces de ya no sólo producir para mí, mi familia y mi comunidad, sino para satisfacer las necesidades de alimento para los perros, los cerdos, los gatos, canarios, caballos, gallinas. Trascendemos nuestra especie humana y nuestra cultura local. Porque somos genéricos, es decir universales, y somos conscientes de ello. Somos seres genéricos que producimos con conciencia metacognitivos. A diferencia de las abejas que producen miel y no son conscientes que polinizan las flores y van dejando el polen de sus pistilos regadas en la tierra y son sembradoras de semillas que hace que crezcan más plantas y los seres humanos disfrutemos de sus frutos. Tampoco, las abejas son conscientes que los seres humanos disfrutamos de lo que ellas producen. Al igual que las hormigas, los zompopos, los pájaros, el excremento que producen las vacas, caballos y gallinas, ellos no son conscientes que los seres humanos los utilizamos para incrementar la producción agrícola. Marx hizo este gran descubrimientos. Pero, el capitalismo utiliza la capacidad genérica productiva del ser humano para dominar a los otros seres humanos, enajenar no sólo a los humanos, sino a la naturaleza misma. Y está segunda parte le faltó a Marx.
Iximulew, 8 de agosto de 2022
Guatemaya, Centro Abya Yala
Suas palavras nos ultimos minutos do vídeo me fizeram verter algumas lágrimas, não por pena, mas pelo exemplo. Há uma mística ateia que se manifesta entre todos aqueles que dedicam suas existências para transformar o mundo. Viva a revolução permanente!
el tramo final es casi un manifiesto!! gracias
El comunismo no es malo en un mundo donde no hay maldad, pero hay que ser realistas, el ser humano es malo y corrompible, por lo tanto es una utopia y tratar de llevarlo al mundo real solo trae desgracias.
Hubiera querido un maestro asi de este calibre, super sencillo,entendible y elocuente
Gran explicación que inexplicablemente tanta gente no llega a ver porque la narrativa con la que nos bombardean a diario es otra.
Felicidades!
soy brasileño, mi español no es bueno pero nunca econtré una explanacion tan buena como la tuya! saludos brasileños!
Qué grande y qué emocionante.... algo tiene UA-cam que te permite descubrir vídeos así. Ojalá en la universidad hubiese tenido a alguien así como profesor, pero ya estamos enajenados desde la educación, solo se quieren a productores, no libre pensadores.
Brillante, una verdadera expresión del ser genérico, totalmente ilustrativo y enriquecedor. Felicitaciones 🍷
Veo este video a las cuatro de la mañana, mientras trabajo de amanecida, y he comprendido lo que es el "trabajo enajenado". Me he emocionado por lo dicho a partir del 28:50. Muchas gracias por esta serie de videos que nos llevan a una reflexión necesaria.
Este canal es lo máximo
Lo que hace este señor es increíble, la manera en que hace ameno aprender de este tema a veces tan polémico, tan tabú, casi esotérico, que le damos la espalda por x o y razón, es increíble, muchas gracias, me encantan tus videos. Todo muy bien explicado.
Gracias profesor, saludos desde Bolivia tierra de los creadores de la convivencia comunitaria originaria y ancestral.
Wao me siento identificado con este tema del trabajo enajenado...
La última analogía con tu situación personal de acondroplasia explica todo..Master!🙏🏾
Gracias, no había entendido como me gustaría esto para mi clase pero gracias al video ya entendí mejor lo que quería decir Marx, muchas gracias de verdad
Increíble la calidad del contenido, me encanta el contenido, me sirven para mis clases de economía política.
Que bueno!
ESTOS VIDEOS SON ORO PURO!
Amigooooooooo que bien lo explica. Que fácil con un profesor como usted .
Maravilloso. Muy importante el inciso sobre lo insultante que es la tesis de la rotura epistemológica entrel el joven (filósofo) Marx y el Marx maduro (economista)
Qué canal tan interesante he encontrado! Claridad en la exposición y un modo sumamente agradable de explicar. Gracias
Dejame decirte que sos lo mejor que me pasó en la vida
Gracias!!
Trato de contestar su pregunta en el centenar de comentarios que recibe como aporte del auditorio. En sentido polémico señalo que es en el plano intelectual dónde la lucha entre opresores y oprimidos se nos presenta como necesidad de enfrentar a los más fuertes oponentes, a los mejores productos de los opresores y es un desafío donde vale la pena recoger el guante y presentar batalla... porque los trabajadores presentamos habitualmente batalla cuando nuestros adversarios se encuentran en situación de inferioridad relativa. En el plano intelectual nos enfrentaremos con situaciones adversas al reconocer que somos pocos en condiciones de vencer en una polémica entre intelectuales pues no solamente nos superan en número también nos superan en conocimientos profesionales que tardíamente podríamos adquirir. Y este sitio es tremendamente útil para ayudarnos a comprender temas muy complejos que lamentable mente pocos comprendemos en profundidad. 😅
Eres el puto amo! 🔥🌈
Gracias!
El comunismo no es malo en un mundo donde no hay maldad, pero hay que ser realistas, el ser humano es malo y corrompible, por lo tanto es una utopia y tratar de llevarlo al mundo real solo trae desgracias.
Mucha claridad en su exposición, se aprende mucho. Se le agradece bastante.
Eres un genio, hace dos días encontré tu canal y y me he visto un chingo de videos, me haces amar mucho más la carrera que estudio, ¡Muchas gracias!
Sos el mejor de los mejores!!!!! TE FELICITO, me paro y te aplaudo👏👏👏👏👏👏👏
Hoy tengo un examen de filosofía y me puse a buscar videos para redondear temas, y encontrarte fue un plus que me vino como anillo al dedo.
Que gran contenido y de gran ayuda. Gracias!!
Que gran explicación, muchas gracias por desglosar lo que Marx nos dijo. Se me hizo una muy buena explicación y con analogías fácil de entender
Después de visualizar algunos de tus videos, sobre todo los de Marx, quisiera decir que estás en mi lista de personas admirables, puesto que cada que te escucho es un mundo nuevo que puedo comprender mejor (porque también leo a Marx y a veces no lo entiendo).
Muchísimas gracias por el material que nos otorgas, muy pulido, trabajado; realmente me agradan tus explicaciones.
Wow, ese final es inspirador, Gracias!!!!
Grande, TyrIon Lannister. Mereces el Trono de Hierro por tus vídeos 👍
Es el primer video tuyo que veo.
Explicas de una manera muy bonita y entendible, en todo momento me sentí con ganas de imaginarme y comprender todo lo que decías. Te das a entender de una manera increíble, Un saludo amigo. Comenzaré a ver tus videos.
Muy Buena la exposition,.muy exclaresedor después de tanta intoxication burguesa mediabal armada por Montesquiu tenemos que empesar a ver la luz al final del tunel...GRACIAS!!!
Buenísimo el video Amilcar, me ayudó mucho a terminar de comprender algunos aspectos que me quedaron algo confusos tras una primera lectura. Mis felicitaciones por tu capacidad pedagógica.
Ayer precisamente en la empresa nos dijeron que debíamos empezar a trabajar los sábados en la mañana. Al parecer así se ahorran contratar un operador logístico. Nos dijeron que debíamos acomodarnos a las condiciones del trabajo, porque este trabajo es así, con horarios impredecibles.
La esclavitud legalizado
Que excelencia de maestro. Muchas gracias por hacer material de primera.👍
Trabajo enajenado. Excelente su explicación
🙋🇨🇴 saludos desde Bucaramanga Colombia, gracias,muy interesante...✊
Gracias. Un saludo desde la Ciudad Blanca del Perú, Arequipa
Excelente! Una revaloración de Marx en su sentido más genuino, eres muy bueno, gracias por tus explicaciones
El cuento del comienzo del vídeo salió muy pedagógico. Me encantó.
Lo felicito por su trabajo que, en su caso, no es alienado.
Saludos desde Chile.
Muchas gracias por tan valiosa palabra.
Que magnífica explicación! Simplemente excelente, se agradece mucho esta pasión y vocación para plasmar conceptos tan complejos de forma tan consistente!
amigo eres increible. Mi concepcion del mundo ha cambiado totalmente desde que veo tu canal. Siento que por fin he abierto los ojos.
En primer lugar, gracias por sus videos. Qué suerte tienen sus alumnos de tenerlo de profesor😊.
En repuesta a las cuestiones, creo que me resulta apasionante la teoría del ser genérico de Marx y bastante acertada...y si, casi 200 años y sigue siendo perfectamente extrapolable a nuestros días... aunque eso tal vez no hable muy bien de lo que hemos avanzado en éstos dos últimos siglos, desde un punto de vista humano. Durante unos 15 años me dediqué profesionalmente a la escritura. Era una de mis pasiones y tuve la suerte (supongo😁) de poder dedicarme a ello, siempre (o casi) para otros (revistas, editoriales, productoras audiovisuales y cinematográficas, etc.). Lo que al principio me ilusionaba y me hacía sentir realizado, poco a poco (más pronto que tarde) me empezó a resultar pesado. La mayoría de las veces, la imposibilidad de realizar ideas que resultaban más interesantes o eficaces por decisiones ajenas a mi, empezó a minar mi ilusión. Llegó un punto que dedicarme a aquello que amaba se convirtió en casi un suplicio, pues si, sentía mi trabajo completamente enajenado. Tan sólo en las extrañas ocasiones en las que poseía del tiempo y los medios económicos para afrontar alguna pequeña etapa con la tranquilidad de ver satisfechas mis necesidades vitales (comida, recibos, etc.), lograba encontrarme entonces con aquella ilusión que me proporcionaba la escritura y la creatividad. Tan sólo trabajaba por la necesidad del dinero para subsistir. He de confesar que ya hará unos 4 o 5 años que tomé la decisión de no seguir trabajando en ese mundo, y no hay un día en que me arrepiente o piense en volver. Ahora sólo escribo cuando me apetece, publico lo que quiero y cuando quiero y aunque se que ni he llegado ni llegaré a tantas personas como llegó en su día mi trabajo, no me importa. Lo que he hecho desde entonces me hace sentir realizado como ser humano por el mero hecho de haberlo creado y compartirlo con quien quiera y cuando quiera sin la necesidad de esperar una retribución económica
Excelente Amilcar, uno mas, sus síntesis son super didácticas, nos auxilian superar el anajenamiento del conocimiento maxista
Saludos maestro Amilcar, realmente sus videos me han sido muy claridosos en muchos aspectos, ojalá tuviera la oportunidad de compartir y continuar motivando con algunos videos más, gracias p su aporte
Increíble. Gracias por tan genial disertación
Un saludo, Amilcar, desde la "Ciudad Blanca" del Perú, Arequipa.
Me encanta el modo que tienes de explicar. Muchas gracias por este video.
una explicación magistral y un final que lleva a pensar en otro modo de vivir. ¡Muchas gracias!
pero que hermosa explicacion, es facil seguirle el hilo y entender los planteamientos de Marx, definitivamente me pondre a ver todos los videos.
Qué buena explicación. ¡Muchas gracias!
Como dice mi abuelo, el trabajo (enajenado) es tan malo que pagan por hacerlo 😂
Así es
Pero no pagan lo suficiente. Es malbaratado, por ejemplo, los trabajadores operativos en centros de distribución como Amazon. La televisión alemana (Deutsche Welle) hizo un reportaje al respecto.
@@richardrobles3889 a lo que se refiere es que un trabajo que te guste, deberías hasta tener ganas de hacerlo a pesar de que no haya dinero de por medio
Puta madre no longer avía pensado así parce pero cruel mente es la realidad escuchar al profe amilcar te explota la cabeza excelente
Muchas gracias por toda la explicación muy muy claaro, un genio !
Muchas gracias ,hermano mío .
Estoy estudiando economía, y de verdad que estos vídeos me hacen comprender mejor, muchas gracias por el contenido, sigan haciendo más
Eres una pasada. Eres un grande. Espero que te vaya genial en la vida y sigas haciendo este contenido tan maravilloso. ¡Muchas gracias!
Amo particularmente mucho este video, gracias. Mucho mucho mucho.
Muchas gracias por los dos videos de los manuscritos al fin pude entender mejor estos conceptos, Ahora con mas Luz puedo ver que fue el Enigma Ruso de la URSS(y de la China Actual) y su llamado "Socialismo real" que estudiaron los Grupos de la Izquierda Comunista Intaliana y francesa en torno Marc Chirik, en la que su conversion de la Propiedad Privada en su forma clasica que se entiende el S.XIX en Propiedad Estatal no hace una diferencia y no puede superar el Capitalismo de hecho puede ocultar aun mas el trabajo enajenado en la que el Estado(con etiqueta Socialista o no) es ahora El capitalista Colectivo ideal en poca palabras un Capitalismo de Estado. ¿hara un video respecto a este tema para profundizar?
Probablemente lo trate en el futuro, antes veremos alternativas que buscan separarse de la relación enajenada del trabajo.
Pues hasta hoy, sólo se han dado unos matices de dar aumentos salariales calendarizados, servicios de prestaciones sociales sí, más sin embargo esto no ha erradicado lo esencial o su "nudo gordo" que, pese a eso, no deja de dominar en el eje duro de la enajenación laboral, sino también la enajenación "cultural" (con letras muy minúsculas); así también, lo que desde el siglo pasado sobre todo ha aumentado y atosigado a los tiempos "libres" del descanso laboral asalariado. O sea, suma de ingredientes culturales muy ajenos: consumir y seguir a la publicidad en tonos dirigidos muy llamativos. En fin, seguimos igual o 'pior' (con propósito coloquial). Y así, la carga enajenante cómoda aún predomina y sigue y sigue y sigue. . .
Más, cuándo le daremos cuentas radicales a Marx y a sus seguidores coherentes. . ?
No cesar...
¡Excelente explicación. Me dejó pensando mucho y animada a crear mi mundo inorgánico. Me encantó! Muchísimas gracias 🤩
Muchísimas gracias por este explicación
Maestro, Amilcar Maestrazo!
Gracias, simplemente brillante ¡¡
Tuve que ver varias veces tu vídeo por qué me interesó mucho el tema y la forma en la que lo explicas, y te quiero agradecer por la paciencia, ya estoy suscrito y espero ver más contenido tuyo.
Brillante explicación. Muchas gracias.
Hago del universo, mi naturaleza inorgánica...a mi medida; es debido a ello que, soy siempre un ser genérico universal. Pero que grande es Marx, un genio universal.
Wow me vuelas la cabeza! Excelente trabajo Amilcar!❤
Gracias por compartir este tema, un saludo especial desde Bolivia!
Mil gracias por la explicación.
Los adamsmithos, me encantó esa fábula que cuentas. 😂
Gracias por subir tu explicación, ahora entiendo un poquitito más mi trabajo de filosofía🤗💕
muy buen video cuanta verdad, sigue asi hay que despertar mentes el comunismo nos benefecia a todos los que trabajamos
Así es
E visto que repites como lora , escribes sin ningún argumento Explicate porqué nos favorece el comunismo.
@@misterjhoson.1281 si lees el manifiesto del partido comunista de karl marx te daras cuenta, claro al menos que seas un burgues y no te gusta que vean por los trabajadores
El comunismo es algo teórico, interesante de comprender, pero no puede funcionar hoy en día. Quizás ser dueño de nuestro trabajo y actividad podría haber funcionado en la edad media o si vives en un campo y aplicas autarquía. El excedente de producción incentivado por la acumulación de riqueza genera un enorme beneficio social. Hay que corregir el capitalismo con economía circular y mayor durabilidad en los productos.
@ quizás un comunismo como economía planificada y no como capitalismo de Estado. Pienso que la producción esta limitada a los excedentes energéticos que nos da la naturaleza. Quizás si pudiéramos quemar petroleo de manera infinita🤔
Gracias x las explicaciones q con los ejemplos se hace más comprensible . Muy buena argumentación.
Woow, ese último ejemplo de materialismo me fascinó. Saludos !
Muchas gracias por su trabajo¡¡¡¡¡
ME ENCANTAN SU VIDEOS PROFESOR, ES UN VERDADERO MAESTRO!
Magistral. No me quedaba claro el ser genérico hasta que lo presentaste querido maestro. Me pregunto si, a partir de la lectura de "El trabajo enajenado" podemos deducir qué es la libertad en Marx y, con el riesgo de equivocarme como diletante de Filosofía, se podría decir que la libertad es el ejercicio del trabajo pues el hombre objetiva su trabajo, crea al mundo (como el ejemplo que pusiste de tus muebles) y lleva a cabo una actividad productiva consciente. Ojalá no esté diciendo una tontería y agradecería mucho tus comentarios. Salud, Maestro.
La otra vez escuché atentamente el comentario crítico de muchas personas sobre Marx. sin embargo cuando les pregunté, no habían leído nada sobre él. Tan sólo los tres tomos del capital conforman en total 2.200 páginas. Es impresionante el grado de manipulación a la que esta sociedad maniquea, capitalista e imperialista ha ejercido desde la propaganda en las mentes de miles de personas que conscientemente creen tener sus propias pensamientos cuando inconscientemente repiten ideas impuestas desde afuera llegando a la conclusión que son sus propias ideas. Esta realidad es similar al sujeto que hace una crítica al cristianismo, pero nunca leyó la Biblia, o hace una crítica a Max Weber y nunca leyó nada sobre la Ética protestante y el espíritu del capitalismo o Economía y Sociedad, o cualquiera de sus obras. Lo curioso es cómo podemos llegar a odiar tanto a algo, sin haber experimentado un conocimiento sobre ese algo. Marx es visto como economista, pero no se lo ve como un excelente psicólogo social, sociólogo, filósofo. etc., Muchas personas creen que saben más de lo que en realidad saben, opinan muy rápido, sobre temas que aún los mismos estudiosos, se toman un tiempo prudente para opinar.
Si Bakunin y Proudhon no conocen a Marx, que fueron muy atinadamente críticos, ¿Quién puede opinar sobre los análisis de Marx?
Una forma es la gran resignacion. Las personad que se van de los trabajos que no desean. No todos pueden pero son muchos los que si.
Grandioso, esto es realmente grandioso. Gracias por tu trabajo Amilcar.
Gracias por existir!!!
¡Impresionante!
Excelente el contenido. Alto nivel de entendimientos con alto nivel pedagógico. El puto amo.
Tengo una consulta, profesor. Estoy leyendo ahora Razón y Revolución, de Marcuse, y en el salto Feuerbach-Marx ha tocado el tema del ser genérico, esencia universal, etc. Lo que has expuesto en el video no es sino lo que dijo Marx en el primer Manuscrito, y tras verlo he confirmado lo que tenía había entendido de mi primera lectura. Ahora, Marcuse explicando a Marx dice esto: "La naturaleza del hombre radica en su universalidad. Sus facultades intelectuales y físicas solo pueden ser cumplidas si todos los hombres existen como hombres, en la plenitud de sus recursos humanos. El hombre solo es libre si todos los hombres son libres y existen como seres universales" (Ed. Altaya, p.270). ¿Marx dice algo de esto en algún otro texto? Me parece que Marcuse está interpretando la universalidad de la esencia humana como si fuese una totalidad, como una entidad metafísica cuyas partes no pueden ser sin que el todo sea primero; una Humanidad que vas más allá de las determinaciones socio-históricas. Poco materialista, según me parece. Yo nunca he leído nada de Marx donde se exponga algo así. ¿Estoy comprendiendo bien la cita? ¿existe algún texto en que Marx de pie a entender así al Gattungswesen? Gracias desde ya por el tiempo. Saludos y felicitaciones por el canal.
Brillante, una explicación exceptional. Gracias por compartir. Todos tus videos que tienen un altisimo nivel academico.
Excelente profesor.
Al fin comprendí el concepto de enajenación.
Un millón de gracias