ليعلم القاصي والداني ان الشهيد خالد الحداد خرج في مهمة امنيه قبل احدئ عشر عام حصل فيها اطلاق نار من جميع الافراد ولم يكن له اي خصومه مع القتيل او غيره وانه الوحيد الذي اقر امام النيابه المحكمه بحدوث اطلاق نار بينما انكر زملائه ذلك امام النيابه فكان توجيه قرار الاتهام له دون غيره وهو بريئ من دم القيفي واليوم يقاصص به ثمن صدقه وشهادته علئ زملائه باطلاق النار
الله يرحم من مات ماشي حد افضل من حد ولافرق بين عربي ولا عجمي الا بتقوى لا تقولي فلان بالف هذا ماهو خبر. رجال عاقل كلام الاخ صحيح ان خالد الحداد كان في مهمه عسكريه واعترف وانتها الكلام وسوى هو قتل او ما قتل مافي بينهم اي خصومه ولا يتعارفو ولا هو داري من هو ذي قتل لكن هذاك حكم وقدر قدره ربي على المسعودي الله يرحمه. وجاء القدر والحكم على خالد الحداد الله يرحمه واعدم وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وهذا توفيق من رب العالمين ومن يريد له ربي الخير والفوز والنجاح يوفقه ربي
قلنا الناس يجو يحكمو من البدايه من قبل مايطلع الحكم يابني ادم مش بعد مايطلع الحكم وبعدا يجي ببقره عيب استحو خليتو الناس يشارعو لوما طلع الحكم وبعدا جيتو كان باتجو من قبل الشريعه
هي تقع ماقدرو الرجال ووقعت لاكن الغد يجي الدوررررر والله والله لونسمع من ريمي انه عفا عن قاتل قيفي لانقتله قضا وسلف ياقيفه الواحد يفعل لمستقبله محد امن صدوف الزمن👌
افهموا الموضوع اول شي القضية قد لها 10 سنين واولاد المقتول في المحكمه بيشارعوا بعد دم ابوهم ولا أحد بداء عليهم يساليهم ويراضيهم من قبائل ريمة بس عندما صدر حكم نهائي بالأعدام حسوا بالخطر وبعدها تحركوا الى منزل المقتول صاحب قيفة يطلبوا العفو في الوقت الذي ماعد يفيد التحرك وهذه تعتبر في القبيلة أستهزاء في دم المقتول كان المفروض يتحركوا من اول القضية ماحصلت مثل مابيفعلوا قبائل اليمن سواء كان قتل عمد او بالخطاء
عشــــــــــان تشتحطو يااصحاب ريمه وتعو رجال دمكم لا تسيبوه والا من المفروض الناس اجت وقدمت الواجب من المفروض اصحاب المقتول مايسوون كذا ويمشو ويتركو القبايل عاد الناس تحترم اليوم عندي بكره عندك بس اقسم بالله اصحاب المقتول ماعندهم عرف القبيله كانو خلو الشيخ الضبيبي يكمل كلامه مش يمشو كذا
يا رجال روح انت جاهل ولا لك علم بالقبيله يا ناس لا تكنوا تتكلموا ولا انتوا داريين بالقصه القصه وما فيها انه قبل عشر سنين في سوق الآنسي اتضاربوا الحداد وواحد ثاني جاء المسعودي وهو رجال كبر في السن واعزل جاء وفرع بينه الحداد اقتهر ليش يفرع المسعودي رجع خلاه لما قفا ومشى جاء الحداد من خلفه وقتله وبعدها انكر انه هو ذي قتله ولكن فيما بعد اعترف وعيال المقتول لهم عشر سنين وهم يشارعوا وطالبوا بدمه وكل ما يطلع حكم اهل القاتل يستأنفوا وضلوا عشر سنين على هذا الحال ولما طلع الحكم النهائي بالاعدام جاء الشيخ علي الضبيبي هو واصحاب ريمه بكل بجاحه يطلبوا العفو بعد ما قد شارعوا عيال المقتل عشر سنين لو كان المقتول ولد فالعفو عن دم الابن سهل لانه يعوض لكن الاب ما يعوض وبعدي قد قالوا للشيخ علي الضبيبي ما ب نعفي وهو يكرض بالله عليك ايش هذه من قبيله
ايش يكمل كلامه . لو بة عندكم قبيله وهو شيخ صدق ياصدق كان حضر هو وأهل القاتل بعد القتله وهو بايعرف منهم قيفه. بس جالسين في بيوتكم لما قدو حكم قصاص جاء يهوك دم الناس ماهو لعبه . قيفه أساس العز والقبيله والشرف
ياضبيبي ياشيخ ضبيبي لا تدخل مثل هذي المواقف الا وانت عارف كل شرع قبيله كان حزمتو اموركم من زمان ورديتو اعتبار اهل الدمن مش تطنشو لوقت الحكم وتجو تقدمو معبر النقاء كذا بتردت عليك
جزاك الله خير وكثر الله خيرك ياشيخ علي الضبيبي والله انك انسان كفوووو وحطيت نفسك في موقف محرج لكن عادي الدنيا دوره الايام بينهم ولا احد من أصحاب ريمه يسامح احد بقتيل كل واحد ينفد شرع الله
بيظ الل وجيه لا لمشايخ الوصاطه علي راسهم الشيخ الظبيبي.وجزاكم الل خير لا فيتم وكفيتم ولاكن عنذ ناس ما يعرفون القبيله ولاهم قبائل الل يسوذ وجيهم. الل لا رحمه مقتولهم.مثل ما رجعو هاذي.الجيه
والله خساره الشيخ علي الضبيبي حط نفسه بموقف ماله قدر فيه وهو شيخ كفوووو وماقدروه اهل قيفه ولا راجع نفسه قبل يروح يحل هذي القضيه لها اعرام كان ماتدخل فيها يجيبوا ديه ولا قتل بدل قتل؟
امانة ان المسعودي انسان حكيم حين ذكر العادات والاسلاف وبالاخير قال ان كانت صحيحه او خاطئة اشهدلله انه نعم الرجال والنعم بك يالمسعودي ونسأل الله السلامة والخير في ما يرضي الله للجميع
لا حول ولا قوة الا بالله, كثير يدورو فتنة بين القبائل او يسلكها بغير قصد, نسال من الله ان يرحم القيفي والريمي ويصلح الشان ويحقن الدماء, اتركوا الفتن, واتركوا شهادة الزور, كل طرف معه قصة للحادثه وما يعلم الا الله. وماشي داعي للسب والشتم للقبائل, بالامس كانت قضية البيضاني عند ريمة وما رضيوا يعفوا, وما حد سب اصحاب ريمة او شتمهم في قبيلتهم, واليوم قضية الريمي عند البيضاء, نرى سب وشتم, الظالم والمظلوم با يلتقوا عند رب العالمين, وماشي داعي لخلق الفتن بن الناس والتعميم, وكلنا اخوة. وهذه من الجاهلية. نهى الاسلام عنها. البعض مثل الاطفال لحنا اجواد الا انتو اجواد.
عند المقدره وسوي تحتها الف خط ياخي الرجال مقهور على ابوه وله عشر سنين يطالب بدمه ولما طلع الحكم جوا اصحلب ريمه بكل بجاحه يطلبوا العفو في قتل عمد ومادام وهم كانوا يشتوا عفو كانوا جوا من البداية ليش عاهم خلو الرجال يشارع في المحاكم ويخسر وقته وماله اقسم بالله العظيم ان ريمه قليلين قبيله
المواقف ماتجي هجوم كذا المفروض انهم حاولوا من قبل اصدار الحكم وينسقوا مع اقارب اولياء الدم ويحاولوا يخلوا اولياء الدم يستقبلوهم مش يجوا كذا ويحرجوا انفسهم ويزيدوا يعصبوا اولياء الدم
افهموا الموضوع اول شي بدون محد يغلط ياأخوتي ياقبايل مايجوز لأصحاب قيفة يغلطوا على اصحاب ريمة ولا أصحاب ريمة يغلطوا على اصحاب قيفة ولحد يغلط على أحد كلهم قبايل ورجال وأخوتنا كلهم ... لاكن هذه القضية قد لها 10 سنين واولاد المقتول في المحكمه بيشارعوا بعد دم ابوهم ولا أحد بداء عليهم يساليهم ويراضيهم من قبائل ريمة بس عندما صدر حكم نهائي بالأعدام حسوا بالخطر وبعدها تحركوا الى منزل المقتول صاحب قيفة يطلبوا العفو في الوقت الذي ماعد يفيد التحرك وهذه تعتبر في القبيلة أستهزاء في دم المقتول كان المفروض يتحركوا من اول القضية ماحصلت ويتحركوا مرة ومرتين وثلاث طبيعي مثل مابيفعلوا قبائل اليمن بأسلافها وأعرافها المعروفة قضية قتل مشي لعبة سواء كان القتل عمد او بالخطاء او كيف ماكان وسلامتكم
القتل عمد وقد اعترف الحداد انه قتل المسعودي ليش عاد الكذب والدجل و ولد المقتول له يطالب بدم ابوه عشر سنين و يشارع في المحاكم ويخسر وقته وماله واخر شي يجي الضبيبي بكل بجاحه يطلب العفو
@@عمارالطاسح لا تصدق القصة وما فيها انه قبل عشر سنين في سوق الآنسي اتضاربوا الحداد وواحد ثاني وجاء المسعودي وهو رجال كبير السن واعزل جاء وفرع بينهم رجع الحداد اقتهر ليش يفرع المسعودي رجع خلاه لما قفّا ومشى جاء الحداد وقتله غدر وبعدها احتبس وانكر انه هو ذي قتل وجلسوا عيال المقتول عشر سنين في المحاكم يشارعوا وطالبوا بدمه وكل ما يطلع حكم يستأنفوه وبعدها اعترف الحداد انه هو ذي قتل وبعدها طلع الحكم النهائي بالاعدام وبعد ما طلع الحكم جاء الشيخ علي الضبيبي هو واصحاب ريمه بكل بجاحه يطلبوا العفو ومع انهم قالوا لهم أولياء الدم انهم ما ب يعفو ابداً ومع ذلك كرضوا صحيح انه من عفا واصلح فاجره على الله ولكن وهم مش ملزمين انهم يعفو وسلامتك🌹
@@خالدالمفلحي-ي4ت ماهذا اكيد اولياء الدم ماهوشي ملزمين يعفو العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص اذا ماعندهم اي قصور ال المسعودي طبقو شرع الله بالتمام والكمال هل قد تم اعدام القاتل ولد الحداد او لا
ومن عفى واصلح فأجره على الله .. يا اصحاب ريمه شوفوا هذا الموقف انتم تطلبوا العفوا ولو كان المقتول ريمي والله ما قد شفناكم ولا في موقف تسامحوا او تعفوا .. اتمنى انكم تتعلموا العفوا
اصحاب ريمه مايعرفو القبيله ...كيف يجو يحكمو ويقدمو معبر النقى بعد 11 سنه وبعد صدور حكم الاعدام...كان مفروض يدوق الحديد وعاده ساخن وقت ما قتل يسلمو القاتل ويسلمو معبر النقى وبعدين يعرفو اعفاء
الله يلعن القبيله وهم منها بعيد المفروض نسميهم الغجر لو القاتل من البيضاء انه اجاك ويشتيك تعفي عن القاتل وان كان المقتول منهم قال حكم الله الله يلعن القبيله وما شفت الا الدانه والفساله والنداله قطاعين طرق وسرق وقتله ويجي يقلي قبيلي كرهونا بالقبيله والجهل والتخلف
كم يا مواقف حصلت مثل هذه المواقف بين القبايل والقبايل تعفي وتسامح بعضها البعض وقد جيت عندهم وجيه ولحى والرجال هي الي تقدر الرجال لكن تعامل اصحاب البيضاء مع الموقف بهذه الطريقة ماهو من عادات القبايل
ليه عاد المسعودي يخرج يستقبلهم كان يطنشهم وظل في البيت القاتل ماسلم نفسه في وقتها وماوقع مايبرد القلوب في وقتها من اهل ريمه واناضد هذا البدع والخزعبلات الذبح والهرج الفاضي مايجوز والله انها من الجاهلية الاولى
يعني يقتل ويجيب ثور يذبحه يريدهم يعفو مافي احد يعفي عن دمه غير اصحاب ريمه يعفو فقط يااصحاب ريمه لاتكونو تعفو عن احد تعملو عاده بين القبايل يكون يقتل ويجيب ثورهجر😂
@@محمدابنالتميمي-ث9ق إذا كان بالعمد هو القصاص كما قلت أما إذا كان بالخطأ عادي الصلح فيه الفرق بين المسلمين والكفار هو أنهم عندهم قصاص فقط واليهود عندهم عفو بدون قصاص والإسلام وسط بين العفو والقصاص والديه
خذو الين ماصدر الحكم وجووا يحكمو ويدورو تحكيم هزززززلت وين انتو من يوم مافتل صاحبكم لا عادكم جلستوا تشارعو 12 سنه اولياء الدم لا والله يقصوا راسه ادب له ولقبيلته.
افهموا الموضوع اول شي بدون محد يغلط ياأخوتي ياقبايل مايجوز لأصحاب قيفة يغلطوا على اصحاب ريمة ولا أصحاب ريمة يغلطوا على اصحاب قيفة ولحد يغلط على أحد كلهم قبايل ورجال وأخوتنا كلهم ... لاكن هذه القضية قد لها 10 سنين واولاد المقتول في المحكمه بيشارعوا بعد دم ابوهم ولا أحد بداء عليهم يساليهم ويراضيهم من قبائل ريمة بس عندما صدر حكم نهائي بالأعدام حسوا بالخطر وبعدها تحركوا الى منزل المقتول صاحب قيفة يطلبوا العفو في الوقت الذي ماعد يفيد التحرك وهذه تعتبر في القبيلة أستهزاء في دم المقتول كان المفروض يتحركوا من اول القضية ماحصلت ويتحركوا مرة ومرتين وثلاث طبيعي مثل مابيفعلوا قبائل اليمن بأسلافها وأعرافها المعروفة قضية قتل مشي لعبة سواء كان القتل عمد او بالخطاء او كيف ماكان وسلامتكم
ليعلم القاصي والداني ان الشهيد خالد الحداد خرج في مهمة امنيه قبل احدئ عشر عام حصل فيها اطلاق نار من جميع الافراد ولم يكن له اي خصومه مع القتيل او غيره وانه الوحيد الذي اقر امام النيابه المحكمه بحدوث اطلاق نار بينما انكر زملائه ذلك امام النيابه فكان توجيه قرار الاتهام له دون غيره وهو بريئ من دم القيفي واليوم يقاصص به ثمن صدقه وشهادته علئ زملائه باطلاق النار ليش ماتظهرو هذه التفاصيل من قبل اليوم سمعنا بها ان خالد الحداد كان في مهمه امنيه وكان تحت حماية الدوله
كيف ياخي الشهيد خالد الحداد يعني الذي هو متهم بهذه القضيه كيف الشهيد وعاد الناس ذي يتوصطو للعفو هل قد تم القصاص او عاده فهمنا ياخي الكريم ووضح لنا القضيه حفظك الله
@@mahamdmahamad590 انت متاكد انه قد اعدومه طيب ليش عادهم يعرضو بهوله هنا ويقول قبل 12ساعه قبل مدري ايش ويش معهم لا طرطره نحسب انه ماقدقتل لاجل كل هذا وساطات
@@mahamdmahamad590 انت متاكد انه قد اعدومه طيب ليش عادهم يعرضو بهوله هنا ويقول قبل 12ساعه قبل مدري ايش ويش معهم لا طرطره نحسب انه ماقدقتل لاجل كل هذا وساطات
انامااتعصب لموضوع القصاص الله يرحم الجميع بس موضوع البسطه والشغل ليس عيب ياطيب لاتنسى ان معيشتكم كلها من القات تشتغلولين تدوخولوماتحصلوالريال ومثل مايبيع صاحب ريمه البطاط تبيع انت قات وكل بلادفيهاالقبيلي والمزين والله ان الجزار اللي اشتري منه لحم من بيت جحيش من رداع ايش، المشكله يعني اصحاب رداع في امريكايشتغلوحلاقين مافي اشكال شغل حلال طبيعي جدآاكبر، عارضة ازياءفي طشقند في باكستان بنت من رداع لاتسووحالكم لحالكم اصول وباقي الناس ناقصين يجب ان تعرف العيوب اللي فيك قبل ان تنتقد الأخرين الرد للتوضيح وليس للسخريه اوالعنصريه والمناطقيه
ليعلم القاصي والداني ان الشهيد خالد الحداد خرج في مهمة امنيه قبل احدئ عشر عام حصل فيها اطلاق نار من جميع الافراد
ولم يكن له اي خصومه مع القتيل او غيره
وانه الوحيد الذي اقر امام النيابه المحكمه بحدوث اطلاق نار بينما انكر زملائه ذلك امام النيابه
فكان توجيه قرار الاتهام له دون غيره
وهو بريئ من دم القيفي واليوم يقاصص به ثمن صدقه وشهادته علئ زملائه باطلاق النار
هههههههههه قالك بريء من دمه فمن ذي قتله يامغفل... القاصي والداني وفاعلي نفسك فيلسوف
لا حول ولاقوة الابالله دنيا عوج ياخي اصدق اصبح قهر حسبي الله ونعم الوكيل
وليعلم ان علي حسين المسعودي بالف من هذول
الله يرحم من مات ماشي حد افضل من حد ولافرق بين عربي ولا عجمي الا بتقوى
لا تقولي فلان بالف هذا ماهو خبر. رجال عاقل
كلام الاخ صحيح ان خالد الحداد كان في مهمه عسكريه واعترف وانتها الكلام وسوى هو قتل او ما قتل مافي بينهم اي خصومه ولا يتعارفو ولا هو داري من هو ذي قتل لكن هذاك حكم وقدر قدره ربي على المسعودي الله يرحمه.
وجاء القدر والحكم على خالد الحداد الله يرحمه
واعدم وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وهذا توفيق من رب العالمين
ومن يريد له ربي الخير والفوز والنجاح يوفقه
ربي
الله يرحمه ويغفر له ..كم يا عسكر يموتو ظلم بسبب مثل هذا الموقف لكن لا وفق الله الضابط الذي امرهم بأطلاق النار ويجعل دمه في ذمته الى يوم الدين..
قلنا الناس يجو يحكمو من البدايه من قبل مايطلع الحكم يابني ادم مش بعد مايطلع الحكم وبعدا يجي ببقره عيب استحو خليتو الناس يشارعو لوما طلع الحكم وبعدا جيتو كان باتجو من قبل الشريعه
هي تقع ماقدرو الرجال ووقعت لاكن الغد يجي الدوررررر والله والله لونسمع من ريمي انه عفا عن قاتل قيفي لانقتله قضا وسلف ياقيفه الواحد يفعل لمستقبله محد امن صدوف الزمن👌
اي والله صدقت والقبائل لهاء اسلاف واعرف لاكن بايجي يوم ونرد لهم الصاع صاعين
والله قفه مابيها قبيله
افهموا الموضوع اول شي القضية قد لها 10 سنين واولاد المقتول في المحكمه بيشارعوا بعد دم ابوهم ولا أحد بداء عليهم يساليهم ويراضيهم من قبائل ريمة بس عندما صدر حكم نهائي بالأعدام حسوا بالخطر وبعدها تحركوا الى منزل المقتول صاحب قيفة يطلبوا العفو في الوقت الذي ماعد يفيد التحرك وهذه تعتبر في القبيلة أستهزاء في دم المقتول كان المفروض يتحركوا من اول القضية ماحصلت مثل مابيفعلوا قبائل اليمن سواء كان قتل عمد او بالخطاء
@@ahmedahme989 يا قيفه تفهموا الكلام والا ما تفهموا كيف تريدون منا نحضر معكم والريمي ما قد ثبت انه ذي قتل
عشــــــــــان تشتحطو يااصحاب ريمه وتعو رجال دمكم لا تسيبوه والا من المفروض الناس اجت وقدمت الواجب من المفروض اصحاب المقتول مايسوون كذا ويمشو ويتركو القبايل عاد الناس تحترم اليوم عندي بكره عندك بس اقسم بالله اصحاب المقتول ماعندهم عرف القبيله كانو خلو الشيخ الضبيبي يكمل كلامه مش يمشو كذا
قبفه عمود القبيله لانت ولا ذي خلفك ب يقدر يغير هذا الشي
يا رجال روح انت جاهل ولا لك علم بالقبيله
يا ناس لا تكنوا تتكلموا ولا انتوا داريين بالقصه القصه وما فيها انه قبل عشر سنين في سوق الآنسي اتضاربوا الحداد وواحد ثاني جاء المسعودي وهو رجال كبر في السن واعزل جاء وفرع بينه الحداد اقتهر ليش يفرع المسعودي رجع خلاه لما قفا ومشى جاء الحداد من خلفه وقتله وبعدها انكر انه هو ذي قتله ولكن فيما بعد اعترف وعيال المقتول لهم عشر سنين وهم يشارعوا وطالبوا بدمه وكل ما يطلع حكم اهل القاتل يستأنفوا وضلوا عشر سنين على هذا الحال ولما طلع الحكم النهائي بالاعدام جاء الشيخ علي الضبيبي هو واصحاب ريمه بكل بجاحه يطلبوا العفو بعد ما قد شارعوا عيال المقتل عشر سنين لو كان المقتول ولد فالعفو عن دم الابن سهل لانه يعوض لكن الاب ما يعوض وبعدي قد قالوا للشيخ علي الضبيبي ما ب نعفي وهو يكرض بالله عليك ايش هذه من قبيله
والكاضمين الغيظ والعافين عن الناس
ايش يكمل كلامه . لو بة عندكم قبيله وهو شيخ صدق ياصدق كان حضر هو وأهل القاتل بعد القتله وهو بايعرف منهم قيفه. بس جالسين في بيوتكم لما قدو حكم قصاص جاء يهوك دم الناس ماهو لعبه . قيفه أساس العز والقبيله والشرف
الضبيبي شيخ من شيخ ملحمة الضبيبي منين يعرف بالقبيله هو بيدور يتعيش
ياضبيبي ياشيخ ضبيبي لا تدخل مثل هذي المواقف الا وانت عارف كل شرع قبيله كان حزمتو اموركم من زمان ورديتو اعتبار اهل الدمن مش تطنشو لوقت الحكم وتجو تقدمو معبر النقاء كذا بتردت عليك
مكسور ناموس
اهل ريمه طالبين الله وبكل شرف ورجوله والا يمدوا ايديهم لاحد او متقطعين الطرقات
جزاك الله خير وكثر الله خيرك ياشيخ علي الضبيبي والله انك انسان كفوووو وحطيت نفسك في موقف محرج لكن عادي الدنيا دوره الايام بينهم ولا احد من أصحاب ريمه يسامح احد بقتيل كل واحد ينفد شرع الله
بالاصح يعفوا ليش بالقساوه هاذي لاحول رجال له عشره اعوام مقتول وبالغلط يسمحوا اهل اليمن كرام بس في من شحن راعي الدم حاي بكلامه
الله يكتب أجرك ياشيخ علي الضبيبي
واجر من وقف معك وساندك في عمل الخير
بيظ الل وجيه لا لمشايخ الوصاطه علي راسهم الشيخ الظبيبي.وجزاكم الل خير لا فيتم وكفيتم ولاكن عنذ ناس ما يعرفون القبيله ولاهم قبائل الل يسوذ وجيهم. الل لا رحمه مقتولهم.مثل ما رجعو هاذي.الجيه
الله يجنبنا من هَـٰذه النثرات 😔
من اخطاء القبيلة انك تراجع على قاتل نفس
أصحاب قيفه مابش عندهم يضيع دم نفس بنفس ونعم بكم ياعصابه راسي
اقسم بلل لو يجي الدور وريمه تسامح لانمسحه.علي وجه الرظ. قذيفه.قيفه.الل لا سامحكم.والذور اتي لا ملاجا لهو
والله خساره الشيخ علي الضبيبي حط نفسه بموقف ماله قدر فيه وهو شيخ كفوووو وماقدروه اهل قيفه ولا راجع نفسه قبل يروح يحل هذي القضيه لها اعرام كان ماتدخل فيها يجيبوا ديه ولا قتل بدل قتل؟
الشيخ الضبيبي انسان ومعه قلب ويشتي الخير واذا في نظرك وحدك خسر هيبته ...فهو خسرها ارضاء لرب العالمين مش لاحد...
امانة ان المسعودي انسان حكيم حين ذكر العادات والاسلاف وبالاخير قال ان كانت صحيحه او خاطئة اشهدلله انه نعم الرجال والنعم بك يالمسعودي ونسأل الله السلامة والخير في ما يرضي الله للجميع
لا حول ولا قوة الا بالله, كثير يدورو فتنة بين القبائل او يسلكها بغير قصد, نسال من الله ان يرحم القيفي والريمي ويصلح الشان ويحقن الدماء, اتركوا الفتن, واتركوا شهادة الزور, كل طرف معه قصة للحادثه وما يعلم الا الله. وماشي داعي للسب والشتم للقبائل, بالامس كانت قضية البيضاني عند ريمة وما رضيوا يعفوا, وما حد سب اصحاب ريمة او شتمهم في قبيلتهم, واليوم قضية الريمي عند البيضاء, نرى سب وشتم, الظالم والمظلوم با يلتقوا عند رب العالمين, وماشي داعي لخلق الفتن بن الناس والتعميم, وكلنا اخوة. وهذه من الجاهلية. نهى الاسلام عنها. البعض مثل الاطفال لحنا اجواد الا انتو اجواد.
العفو عند المقدره الله المستعان
عند المقدره وسوي تحتها الف خط
ياخي الرجال مقهور على ابوه وله عشر سنين يطالب بدمه ولما طلع الحكم جوا اصحلب ريمه بكل بجاحه يطلبوا العفو في قتل عمد ومادام وهم كانوا يشتوا عفو كانوا جوا من البداية ليش عاهم خلو الرجال يشارع في المحاكم ويخسر وقته وماله اقسم بالله العظيم ان ريمه قليلين قبيله
والل ماهم.قبال.قيفه ناس.فسول.
المواقف ماتجي هجوم كذا المفروض انهم حاولوا من قبل اصدار الحكم وينسقوا مع اقارب اولياء الدم ويحاولوا يخلوا اولياء الدم يستقبلوهم مش يجوا كذا ويحرجوا انفسهم ويزيدوا يعصبوا اولياء الدم
افهموا الموضوع اول شي بدون محد يغلط ياأخوتي ياقبايل مايجوز لأصحاب قيفة يغلطوا على اصحاب ريمة ولا أصحاب ريمة يغلطوا على اصحاب قيفة ولحد يغلط على أحد كلهم قبايل ورجال وأخوتنا كلهم ... لاكن هذه القضية قد لها 10 سنين واولاد المقتول في المحكمه بيشارعوا بعد دم ابوهم ولا أحد بداء عليهم يساليهم ويراضيهم من قبائل ريمة بس عندما صدر حكم نهائي بالأعدام حسوا بالخطر وبعدها تحركوا الى منزل المقتول صاحب قيفة يطلبوا العفو في الوقت الذي ماعد يفيد التحرك وهذه تعتبر في القبيلة أستهزاء في دم المقتول كان المفروض يتحركوا من اول القضية ماحصلت ويتحركوا مرة ومرتين وثلاث طبيعي مثل مابيفعلوا قبائل اليمن بأسلافها وأعرافها المعروفة قضية قتل مشي لعبة سواء كان القتل عمد او بالخطاء او كيف ماكان وسلامتكم
جاكم الرد يا أصحاب ريمه مثل ما فعلتو بأصحاب عتمه جالكم أصحاب البيضاء
القتل كان بالخطاء وليس عمد والمتهم مسجون عشر سنين
كان المفروض اصحاب قيفة يعفو العفو من شيم الكرام وعيكتب الباري اجرهم
كيف يعفو وهوانكر
القتل عمد وقد اعترف الحداد انه قتل المسعودي ليش عاد الكذب والدجل و ولد المقتول له يطالب بدم ابوه عشر سنين و يشارع في المحاكم ويخسر وقته وماله واخر شي يجي الضبيبي بكل بجاحه يطلب العفو
@@خالدالمفلحي-ي4ت حسب ماعلمنا من الناس انوة قتل بالخطاء لكن اذا هوة عمد فقد نال جزائة ويتم القصاص
@@عمارالطاسح لا تصدق القصة وما فيها انه قبل عشر سنين في سوق الآنسي اتضاربوا الحداد وواحد ثاني وجاء المسعودي وهو رجال كبير السن واعزل جاء وفرع بينهم رجع الحداد اقتهر ليش يفرع المسعودي رجع خلاه لما قفّا ومشى جاء الحداد وقتله غدر وبعدها احتبس وانكر انه هو ذي قتل وجلسوا عيال المقتول عشر سنين في المحاكم يشارعوا وطالبوا بدمه وكل ما يطلع حكم يستأنفوه وبعدها اعترف الحداد انه هو ذي قتل وبعدها طلع الحكم النهائي بالاعدام وبعد ما طلع الحكم جاء الشيخ علي الضبيبي هو واصحاب ريمه بكل بجاحه يطلبوا العفو ومع انهم قالوا لهم أولياء الدم انهم ما ب يعفو ابداً ومع ذلك كرضوا صحيح انه من عفا واصلح فاجره على الله ولكن وهم مش ملزمين انهم يعفو وسلامتك🌹
@@خالدالمفلحي-ي4ت ماهذا اكيد اولياء الدم ماهوشي ملزمين يعفو
العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص
اذا ماعندهم اي قصور ال المسعودي
طبقو شرع الله بالتمام والكمال
هل قد تم اعدام القاتل ولد الحداد او لا
ومن عفى واصلح فأجره على الله ..
يا اصحاب ريمه شوفوا هذا الموقف انتم تطلبوا العفوا ولو كان المقتول ريمي والله ما قد شفناكم ولا في موقف تسامحوا او تعفوا .. اتمنى انكم تتعلموا العفوا
الي تكلم في الاخير اشهد انه رجال وما قبل يستلم معبر النقى
كفو والله
وينهم راقدين من بداية القضية... لو فيهم خير كان جاءوا قبل الشريعة وحكم القصاص... أما وقد صدر الحكم فمعاد فيها أخذ ولا رد
ما اجمل كلام الصراري ماشاءالله
هااااذا الضبيبي خرب الموقف منين يعرف القبيله هاذا انعجه
وربي المعبوديااصحاب قيفه مايعرغوالجودولاالقبيله الغج قبايل حتا أن صدرالحكم يعفولوجه الله سبحانه بس غروروكبر
روح نام
اي غرور هاذا حق ماحد بيعفي لقاتل الا الجاوع منكم يا جوع
تتكلام لانك موتجعت بعزيزعليك
اي والله صدقت اخي
والله ما لغجه الا انت واصحابك ذي ما تفهموا في القبيله وعادكم بدأتوا تتقبيلوا تسووا انفسكم مشايخ الا من قريب😂😂
حسبي الله ونعم وكيل انا محكوم إعدام
انت
اصحاب ريمه مايعرفو القبيله ...كيف يجو يحكمو ويقدمو معبر النقى بعد 11 سنه وبعد صدور حكم الاعدام...كان مفروض يدوق الحديد وعاده ساخن وقت ما قتل يسلمو القاتل ويسلمو معبر النقى وبعدين يعرفو اعفاء
الله يلعن القبيله وهم منها بعيد
المفروض نسميهم الغجر
لو القاتل من البيضاء انه اجاك ويشتيك تعفي عن القاتل
وان كان المقتول منهم قال حكم الله
الله يلعن القبيله وما شفت الا الدانه والفساله والنداله قطاعين طرق وسرق وقتله ويجي يقلي قبيلي
كرهونا بالقبيله والجهل والتخلف
اسال التاريخ من هم اصحاب ريمه
انتم يا اصحاب البيضاء ملكم صله بلقبيله
انتم وتجي تتكلم على اسيادك ابنا ريمه الابيه
انت ا اخزن في بيتكم يابن الحرم
@@عثمانالضبيبي-ف8ب هههه انتوصنادل البيضاني أسأل عليه ياورع
كم يا مواقف حصلت مثل هذه المواقف بين القبايل والقبايل تعفي وتسامح بعضها البعض وقد جيت عندهم وجيه ولحى والرجال هي الي تقدر الرجال لكن تعامل اصحاب البيضاء مع الموقف بهذه الطريقة ماهو من عادات القبايل
وش جرى على أصحاب ريمه هذه الفتره
يقلبو الأسطوانات قدهم الآن بيتكلمو صعدي😅😅😅!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟
وين لهجتكم هذيك (يا صوبي مابوش خراج) ولا مستحيين منها
ليه عاد المسعودي يخرج يستقبلهم كان يطنشهم وظل في البيت القاتل ماسلم نفسه في وقتها وماوقع مايبرد القلوب في وقتها من اهل ريمه واناضد هذا البدع والخزعبلات الذبح والهرج الفاضي مايجوز والله انها من الجاهلية الاولى
معبر النقا بعد 11سنه اعتقد الشيخ علي الضبيبي أخطأ فيها وهو رجل مواقف ونعم به
لي الحق في ثاري فمن انت لتمنعني
اياحكم الله رب الناسي وماعلى الناس عليامنحكمي
انت يا زيدي خليك بعيد
لو فيكم خير ما قتلتم على عبدالله صالح انتم لنا اعداء من تعز
نكرهكم والله
@@hhghg3636مالك يخبر بتخبص
يعني يقتل ويجيب ثور يذبحه يريدهم يعفو مافي احد يعفي عن دمه غير اصحاب ريمه يعفو فقط يااصحاب ريمه لاتكونو تعفو عن احد تعملو عاده بين القبايل يكون يقتل ويجيب ثورهجر😂
رائيي انا. التحكيم غلط. والقاتل يقتل
ورأيك سديد لكن اذا أصلحو وعفوا عن القات،، ل لهم أجر من سعى في الصلح ولاولياء الد،، م
@@بلوغالهدف-م2ي صح لسانك.......... بس. الإعدام افظل لانو الشعب متعود ع الصلح.
@@محمدابنالتميمي-ث9ق إذا كان بالعمد هو القصاص كما قلت أما إذا كان بالخطأ عادي الصلح فيه الفرق بين المسلمين والكفار هو أنهم عندهم قصاص فقط واليهود عندهم عفو بدون قصاص والإسلام وسط بين العفو والقصاص والديه
ايش من إعدام وماشوه القاتل
لو في حكم الله مايحكموا على واحد مش قاتل ولا هوه قتل بس ناس ماتخاف الله
واذي يقولو ليش اصحاب قيفه ماجاوبوش المشايخ كيف رقدو المشايخ لوقت الحكم جاو يحكمو هاذاه قيفه من غزاه يتحمل العواقب
الله يسود وجيهكم يااصحاب ريمه خزيتو بنا ههههههههههه من متى تعرفو القبيله
عيب عيب عيب هذا الي ما يقدر الرجال ماهو رجال
ولكم في القصاص حياه مابلا يعفي غصب مش كل شي قبيلة وتقدير
يقدره في كلشي الا القتل
ذولو يشتوا شهره وصاحب عنس عاده اخبل ماهو داري انا اصحاب قيفه ماقد فلتو ثار لهم
كلاانا بفيه يانطح ياخبره الدعي
تعلموالمعرفه قبل كل شي
قدقلك نشتي شرع الله ياضبيبي
اشيبه عيب يقاطع اشيخ علي ويقله لحضه لحضه من الاخ
القاد الرباني
ليش مغطي الشاشة بسمك
وليه ما وقع كل هذا من اول ماوقعت الواقعه اما مشارعة 11سنة في المحكمة وحين جاء حكم القصاص تأخرتم قوي والله يرحمهم جميعآ
روحو ياريمة اخزيتو القبيلة
قضية لها 12 سنة واهل المقتول يشارعوكم واليوم تشتو عفو
عزو نفوسكم ياريمة بغير قلة قدر في الناس
قل خيرااواصمت
إن الذين فتنوالمومنين والمومنت ثم لم يتوبوفلهم عذاب جهنم وبئس الحريق
اتق الله في كل حرف تنطقه
ايش عرف ابوك انت بلقبيلة ياناقص
والله إن أصحاب ريمه اعزاء من قبل ماتجي تقل لهم.
وهذا كلامك يدل على تربيتك وقل اخلاقك.
والأيام دول سوى طال الزمن أو قصر
والله مفي دام منعم في بشيخ علي
11:52
كيف معبر النقاء و قد قالوا قصاص.؟؟
عادت الذبح غلط ، لا يجوز الذبح الا لله
خذو الين ماصدر الحكم وجووا يحكمو ويدورو تحكيم هزززززلت وين انتو من يوم مافتل صاحبكم لا عادكم جلستوا تشارعو 12 سنه اولياء الدم لا والله يقصوا راسه ادب له ولقبيلته.
قل خيرااواصمت
عيب كلامك قول الله يصلح شانهم ويحقن دماء بينهم ادنيا دورها لاتمرعليك زي هذي مشكله ترجع تذكرك انك ظلمت بردك على ناس
هدا درس لكم يااصحابنا مكنتونا عفوا عفوا الله لاوفقكم
ماعاد شي قبيله
ونا متاكد من اقولي كلاها
مابش عندهم واجه
الخباني الله يرحمة 😥
دربل دربل دربل دربل
متسلبطين مابش في وجههم حيا
يشتو عفو بالغصب
ههههههههههههههههه اي والله ياخي صدقت
استحوعلى نفسكم وقولو الله يصلح شانهم ويحقن دماء بينهم اليوم فيهم بكره فيكم على ايش هذا كلام عيب
@@user-of5wu8ly2g ونعم بك
يشتو يفعلو خير ويعتقو رقبه ...لا ح ل ولا قوة الا بالله
انت مشرقي يافتال
قلدني الله ان اصحاب قيفه رجال على مدى الزمان
مابش تنسيق
البيضاني مواقفه مشرفه وين ماكان
ليش يذبح ويخلف مايعرف القبيله
ونعم بأصحاب قيفه رجال مش يجي كمن صعلوك يقتل وبعدا يجي يذبح لي أثنين ثيران وقلك سامح
لو الضبيبي معه ناموس مايتدخل في هذه القضيه
الضبيبي سيدك وتاج راسك ياعديم اناموس
ماهوهذا ساعه مكتوب قبل يوم وهذا كتب قبل 8ايام ماهو كم لهم
اسبوع
يارجال ان عفى ماشي كعلة امه مابتذلل له هم يشتو يذلو عباد الله والضبيبي ماعند ابوه كرامه .. ولايخل الرجال يعدم بكل شهامه ولايذل نفسه لناس عيال قحبه
افهموا الموضوع اول شي بدون محد يغلط ياأخوتي ياقبايل مايجوز لأصحاب قيفة يغلطوا على اصحاب ريمة ولا أصحاب ريمة يغلطوا على اصحاب قيفة ولحد يغلط على أحد كلهم قبايل ورجال وأخوتنا كلهم ... لاكن هذه القضية قد لها 10 سنين واولاد المقتول في المحكمه بيشارعوا بعد دم ابوهم ولا أحد بداء عليهم يساليهم ويراضيهم من قبائل ريمة بس عندما صدر حكم نهائي بالأعدام حسوا بالخطر وبعدها تحركوا الى منزل المقتول صاحب قيفة يطلبوا العفو في الوقت الذي ماعد يفيد التحرك وهذه تعتبر في القبيلة أستهزاء في دم المقتول كان المفروض يتحركوا من اول القضية ماحصلت ويتحركوا مرة ومرتين وثلاث طبيعي مثل مابيفعلوا قبائل اليمن بأسلافها وأعرافها المعروفة قضية قتل مشي لعبة سواء كان القتل عمد او بالخطاء او كيف ماكان وسلامتكم
ليعلم القاصي والداني ان الشهيد خالد الحداد خرج في مهمة امنيه قبل احدئ عشر عام حصل فيها اطلاق نار من جميع الافراد
ولم يكن له اي خصومه مع القتيل او غيره
وانه الوحيد الذي اقر امام النيابه المحكمه بحدوث اطلاق نار بينما انكر زملائه ذلك امام النيابه
فكان توجيه قرار الاتهام له دون غيره
وهو بريئ من دم القيفي واليوم يقاصص به ثمن صدقه وشهادته علئ زملائه باطلاق النار
ليش ماتظهرو هذه التفاصيل من قبل اليوم سمعنا بها ان خالد الحداد كان في مهمه امنيه وكان تحت حماية الدوله
كيف ياخي الشهيد خالد الحداد يعني الذي هو متهم بهذه القضيه كيف الشهيد وعاد الناس ذي يتوصطو للعفو هل قد تم القصاص او عاده فهمنا ياخي الكريم ووضح لنا القضيه حفظك الله
@@ابوسيف-ز8ت
اعدم وانتهت القضيه نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته
@@mahamdmahamad590 الله يرحمهم جميعا
@@mahamdmahamad590 انت متاكد انه قد اعدومه طيب ليش عادهم يعرضو بهوله هنا ويقول قبل 12ساعه قبل مدري ايش ويش معهم لا طرطره نحسب انه ماقدقتل لاجل كل هذا وساطات
@@mahamdmahamad590 انت متاكد انه قد اعدومه طيب ليش عادهم يعرضو بهوله هنا ويقول قبل 12ساعه قبل مدري ايش ويش معهم لا طرطره نحسب انه ماقدقتل لاجل كل هذا وساطات
اهل ريمه منين يعرفوا القبيليه حق بسطه وطماط وبصل وعلى خمسين يارعوي
بس اسال امك كيفهم يشتغالو اصحاب ريمه كفو يريمه
عليا الحرام لوقتلوا ابني وحضروا رجال الله مارد الوجيه الي حضرت انقلع لاتعرفوا نخوه ولاعرف قبائل اليمن شويه شحاتين اقتل الرييمي ولاتشارعه
وانتم حق ايش حق كراسي دوارصح اما اصحاب ريمه رجال طالبين الله
انامااتعصب لموضوع القصاص الله يرحم الجميع بس موضوع البسطه والشغل ليس عيب ياطيب لاتنسى ان معيشتكم كلها من القات تشتغلولين تدوخولوماتحصلوالريال ومثل مايبيع صاحب ريمه البطاط تبيع انت قات وكل بلادفيهاالقبيلي والمزين والله ان الجزار اللي اشتري منه لحم من بيت جحيش من رداع ايش، المشكله يعني اصحاب رداع في امريكايشتغلوحلاقين مافي اشكال شغل حلال طبيعي جدآاكبر، عارضة ازياءفي طشقند في باكستان بنت من رداع لاتسووحالكم لحالكم اصول وباقي الناس ناقصين يجب ان تعرف العيوب اللي فيك قبل ان تنتقد الأخرين الرد للتوضيح وليس للسخريه اوالعنصريه والمناطقيه
وانتم دواشين