تعرف على المتعة الشيعية في أقصر فيلم عن المتعة ...
Вставка
- Опубліковано 2 сер 2024
- ياشباب ياليت الجميع يساعدني في نشر القناة حتى تعم الفائدة وبارك الله فيكم ونفع بكم ..
للتواصل مع وليد إسماعيل
هاتف .. 00201275517500
واتسـاب .. 00201275517500
فيس بوك .. / waleed.ismai
تويتر .. waleed_1_975
الحمد لله الذي جعلنا من اهل السنة اهل الاسلام
الحمدلله
الحمدلله الذي جعلنا مسلمين
نحن المسلمين وأهل الإسلام
ام من يسمي نفسه مسلم والعقيد تختلف هذا خداع وكذب وجهل
الإسلام دين واحد دين النبي عليه الصلاة والسلام والصحابه ومنهم علي والحسين رضي الله عنهم
ام من يسمون شيعه رافضه فليسوا مسلمين الإسلام بريء منهم ومن كقوسهم وخرافاتهم وشركياتهم
مساكين أنتم من زمن اسلافكم وانتم تنعقون الشيعة الرافضة اين وصلتم واين وصل اسلافكم فهل تسنن الشيعة ام العكس نجد سنة يتشيعون ولايضرنا من يخرج منا ولو ملايين ثانيا انظر اين وصلنا نحن الشيعة نحن الشيعة الآن قوة عظمى عسكرية واقتصادية لقداغلقنا البحر الاحمر وباب المندب على الصهاينة وضربناهم في عقر دارهم بالصواريخ والمسيرات اما أنتم مثل بول البعير يرجع الى الوراء اغلقت المعابر على اخوانكم في غزة وتحالفتم عليهم مع الصهاينة وصورت يدا واحدة مع الصهاينة على اخوانكم ولم انظر كيف فضحكم الله واظهر خبثكم ونفاقكم وتبجحكم بالسنة بئس السنة التي عددهم مليار ويجبنون امام ٥ مليون صهيوني ويتحالفون معهم اين وصلتم بالذل والهوان اما نحن الحمدلله قوة ايمان شجاعة نخوة انظر اليوم من يقف مع غزة فقط الشيعة والنصارى في جامعات امريكا وغير المسلمين في العالم اما أنتم يامدعين السنة ماذا قدمتم في غزة فقط البكاء والعويل مثل النساء 😂@@Islamicchannel-no2zr
نكاح الجهاد خليه سكته
@@kjlll1231 انتم منين اخذتو دينكم
حنه اخذنه من الامام الصادق ع
ابقه ع عمر وابو بكر وع عثمان وع يزيد وع عائشه العنه الله عليه
والمشكله يا اخ وليد اذا واجهتم بالادله من كتبهم ومن مراجعهم نكروها ويقولون إن كلامهم ليس بحجه عليهم سبحان الله سنين وسنين وهم على هذا المنوال
علاء alaa العربى اخي الكريم انت سردت هذا الكلام ولن اسالك عن مصدره او عن سنده او عن ولن اسالك هل هو حديث او روايه لانني اعرف الجواب منك ...سؤالي هنا واتمنى ان تجيب وبإختصار بارك الله فيك ...هل المتعه بمجملها سواء اتفقنا او لم نتفق هل المتعه حرام ام حلال ...اتفضل جاوب على قدر السؤال ..
@@user-ju6nf3uu3d
زواج المتعه حرام
لا نكاح الا بموافقه ولي الامر
وان كانت مطلقه او ارمله لاتحتاج للولي
لكن الزواج يكون زواج دائم بعقد ووجود القاضي
والشهود
ههههه للعلم المتعه موجوده عندكم في صحيح المسلم والبخاري عههع
اتحداك تجيب روايه وحده عن تحليل المتعه في مسلم والبخاري ياحفيد نرجس المتمتعه وبشر النخاس @@A2014G
@@A2014G مو موجود 😂😂😂 و ليس كل امراة ق ح ب ة مثل نسوانكم😂
قال تعالى:(فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ)
عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ ))
ضعيف الحديث
والاية محرفة على مزاجك
@@user-no9yl8cl6j ايش محرفه الايه واضحه النكاح يكون باذن الاهل؟ انت صاحي؟ كلام واضح
😂😂يلا انت فسر الآية ياعلامة زمانك يا ابن المتعة
@@user-no9yl8cl6j
@@MohammedAhmed-ue2rsحقك تسأل طول عمركم ماتقرون قرآن 😂😂 بس شغالين لطم نفس الهبايل وزحافين وتنظفون رجول الزوار الإيرانيين 😂 والمشكلة أنكم مقتنعين بروحكم الطائفة المنصورة
@@user-no9yl8cl6j وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25) النساء
عقيدة المجوس مبنية على المتعه وعلى الخُمس وعلى الشرك وعلى إيذاء النبي عليه الصلاة والسلام، عشان كذا نحمد الله دائماً وأبداً على نعمة الإسلام وسنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
جُعِلَ رزقي علي سِن رو محي. الحمد لله 😅
صار واضح للعالم مع الظلم الحاصل للشعوب " احتياجهم لدين الله في زماننا ، وخسئ اللذين كانوا يقولون : الاسلام لا يصلح في زمن التكنولوجيا .
لاتتكلم عن المتعه تره اقول إلا اسماء بنت ابو بكر فتضربك بلجزمه على راسك 😂😂😂لانها تقول فعلناهه بعصر رسول الله او يمكن قالوا بحفنت تمر يعني مقابل حفنت تمر فعلوها اويمكن حتا بوقت ماتقمص ابن ابي قحافه الخلافه كانت موجوده زواج المتعه بس بوقت عمر الملبون كان محتاج الرجل لهو فحرم الزواج المتعه ويعاقب عليه يعني اذا يمسكك تفعل هاذا الشيء إلي كان موجود بوقت رسول الله يجلدك بلصوط اتوقع ليحلل الزواج منه لكي يكسب الرجال له لانه كانت بيه دوده 😂😂😂😂ولايرتاح منها اله يحكونها له الرجال 😂😂😂😂😂فحتا الرجال سرقها من النساء لهو موبس اموال المسلمين والعرب سرقها لهوا بحجت الخليفه يريد كل شيء لهوا 😂😂😂😂😂😂ولايعطي كل صاحب حق حقه املطلط من كلشي ماشبعان 😂😂😂😂😂صدق الغنا بلقناعه مو بكثرت الشي من يصير فوق المعقول
الحمدلله على نعمة الإسلام ❤
وضع افتارات البنات العاريات لا تجوز جزاكي الله خير
غيري صورتك
وناشره كمان اغنيه
@@user-jn7ne2ol1i شو خصك انت بتتحاسب معاي يوم الحساب؟
@@MohamedYousef-ss5di مشترك في قناة وحدة اسمها حرة وتنشر اغاني ليش مشترك ولا هي تنشر اغاني عادي وانا حرام يعني؟!
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة، جزاك الله خير يا شيخ وليد
ونسيت زواج المسيار والسفار كلكم نفس الطينة لكن الكلب لايري زيله
@@user-wk9lx9xt4kالمسيار زواج مكتمل الاركان فيه المهر والولي والقبول والايجاب
@@user-wk9lx9xt4k زواج السفار هذي من كذبكم لعنكم الله اما المسيار فزواج تام الاركان لكن تتنازل فيه عن حقها في النفقة فقط لمن كان لديها ضروف مثلاً انها تعيل ابويها .
@@user-wk9lx9xt4kاول شي احنا مانعترف فالمسيار ولا اومن فيه لكن لو قلنا هل هو حلال نعم حلال نفسه نفس زواج العادي مافي فرق غير انه مايكون مسول عنها وهو زواج بشهود ولكن بالسر بدون حفله فقط علم الاهل
ممكن يا اخي ان تذكر لي نعمة واحدة من نعم الاسلام مي اعتنق الاسلام
للتصحيح فقط بيقولو متعتك نفسي وليس زوجتك نفسي ومعلومه اخرى اخي ليس كل الشيعه بيفعلوه انا شيعي لكني لا اؤمن بهكذا زواج وهو حرام ثم حرام ثم حرام هدانا الله واياكم سواء السبيل واعز الله الاسلام بعيدا عن هذه المحرمات المسيئه خاصتآ وللمجتمع عامتآ
ليش حرام على كيفك هو ؟
دينك الشيعي يحث على المتعة ويرغب فيها ويجعلها افضل الأعمال والقربات
إذا كنت شيعي فعلا فلا تحرم ما هو حلال عندك
علماءك هم اعلم منك بالدين
هم من حللوا المتعة
اما نحن المسلمين فلا نقول الا ان هذه المتعه حرام و هي من انواع الزنا
@@aynaa2007والمسيار 😂تنيوجون براحتكم بي😂
@@aynaa2007والمسيار 😂تنيوجون براحتكم بي😂
اكيد لبناني
بل هو حلال ولو صيحت إلى يوم القيامة
جيب أدلة التحريم وسأبين لك كيف فبركها أئمة الحديث وبل تواطئوا على ذلك
اللهم لك الحمد الذي فضلنا علئ كثير من خلقه
حفظك الله يا شيخ وليد
الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة❤
اسلوب عصري جذاب قل نظيره
الحمد لله على نعمة الإسلام التي لا تعادلها نعمة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
😅
على فكرة أكثر من يلحدون بالأصح يرتدون ، من الشيعة وهم الاشرس على الاسلام لانه اساسا كارهين المذهب
@@guardianangels111اضحك على دينك المجوسي يا إبن الم.تعة
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
[النساء ٢٤]
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
رد على المعصوم عندكم
وين اكو ملك يمين بهذا الزمان.. ؟
والاسلام تتابعاً قضى على ملك اليمين واستعباد البشر ولو بحثت في الكفارات لوجدت في كل جواب كفارة اولها عتق رقبة ومن ثم بعدها ام اطعام مساكين او صيام على قدر المستطاع...
وهل من تتزوج اليوم متعةهي جارية.. ؟
وبالنسبة للخدم القادمين من الدول الاسيوية هؤلاء محفوظة حقوقهن و براتب شهري و تأمنيات لا يجوز أكراهها على شيء ولا الزواج منها الا برضاها وبعقد شرعي مثبت بالمحكمة
@@Walaa_631
ملك اليمين هم السبي من النساء في الحروب مع الكفار
وادخل ع أبواب ملك اليمين لتعلم الحكمة من وراء ذلك
لكن لأن المسلمين حاليا في ذلة وضعف ما عاد توجد ملك اليمين
@@user-qf3dc4uu4j
اعرف انهن السبي من النساء درسناه في التاريخ.. يعني بالله فرضا اولئك اليهوديات اللاتي اختطفهن قيادي حماس بعملية طوفان الأقصى كرهائن هل يحق لهم ان يجعلوهن جاريات و يوزجوهن غصباً..؟..؟
حتى لو دولة عربية تقاتلت مع دولة أخرى أجنبية فهل يصح ذلك..؟
طبعا لا هذه الآية حكمها نسخ وعدل ولا يصح في زماننا أن تؤخذ امرأة لا علاقة لها بحرب دامية من بيتها كجارية...
والمسبيات سابقا كن بنات اميرات وبنات ملوك ومنهن من كانت تشارك وتساعد الجيوش في الحروب اعلم لا تتفلسف على راسي دور سبي بزماننا بلا شي من يسمون انفسهم فصائل مقاومة من اتباع الفرس وغيرهم من كلاب القاعدة و داعش شوهوا صورة الإسلام والمسلمين
يخادعون الله والذين امنو وما يخادعون إلا انفسهم وما يشعرون
هذا المقطع يتحدث عن المتعة
والاحاديث الذي ذكرها الفيديو تحرم وتنهي هذا العمل والاحاديث واضحة.
حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خير يا شيخ وليد
ما على الرسول إلا البلاغ ❤
حفظك الحفيظ بحفظه وجزاك خير الدنيا والاخرة استاذنا وشيخنا الفاضل وليد اسماعيل
صوت القارىء راحة سبحان الله
لو قال اي كلام بنفس الصوت هيكون راحه. المهم بيقول ايه
الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله sumayayahli3702@
القارئ الشيخ محمد عبد الباسط عبد الصمد عبد الصمد رحمة الله عليه
نفع الله بك يا استاذ وليد .. هو فعلا تخيلي للموضوع كما في الفيديو بالظبط نفس نظام اتفاق فتيات الليل
بس عندي سؤال انت اوردت الدلائل علي تحريم المتعه من نصوصهم .. ايه السبب في انهم يحللونه او يستندوا علي ايه ! انت اوردت أقوال ائئمه معصومين بالنسبه لهم !
المتعة عندهم هي طريقة لنشر التشيع ... لذلك ضربوا أقوال المعصومين عندهم عرض الحائط
وليد إسماعيل
بارك الله فيك أستاذ وليد اخوك من السعوديه
@@waleedismail1
صدقت و الله يا شيخ
دينهم يعتمد على الشهوات بالمقام الاول
@@waleedismail1الحمد لله على نعمة انني مسلمة مؤمنه حقيقية شيعية لا حول ولا قوة الا بالله على الكذب الذي تقولونه علينا ايها الجبناء قد غسلتو عقول السنه بتكفيركم لنا والكذب بنا وقول الباطل اتضنون ان الله سيغفر لڪم؟
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
اعوذ بالله ده ذنا وليس بزواج حسبنا الله ونعم الوكيل الحمد لله على نعمه الاسلام ونعمه العقل والبصيره
الحمد لله الذي فضلنا على كثير من العالمين
هذا دعاره مو زواج
بالله شتفرق عن الزنا من خلقت الدنيا لهسا ..
ياحيف ناس عندها ذرة عقل تقبل هالدجل هذا
فعلا المعممين نجحو باستغفال المطايا اللي بحياتهم ماسألو انفسهم عن كتاب الله ..حتى تلاوة كتاب الله حارمينهم منها معلقينهم بالبشر فلان يغفرلك وعلان يدخلك الجنه ..
يارب رحمتك
وهل في الزنا عقد شرعي؟
@@user-no9yl8cl6j
وهل في الزنا وجود ولي وشهود!!
زيه زي المتعة
في نص الشارع تجي الفاجـ.ـرة *هذه رواية معصومك أنه لا يفعلها إلا الفواجـ.ـر* في نص الشارع والا في اي مكان زوجتك نفسي واركب وامش زي البهائم
لو لم اقرأ عنوان الفيديو لظننت انه زنا
و هو بالفعل زنا لكن بمسمى اخر
كل من يقول أن المتعة زنا فاسلامه في خطر
ذكر مسلم في صحيحه
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه سبرة، أنه قال: أذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة، فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر، كأنها بكرة عيطاء، فعرضنا عليها أنفسنا، فقالت: ما تعطي؟ فقلت: ردائي، وقال صاحبي: ردائي، وكان رداء صاحبي أجود من ردائي، وكنت أشب منه، فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها، وإذا نظرت إلي أعجبتها، ثم قالت: أنت ورداؤك يكفيني، فمكثت معها ثلاثا، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع، فليخل سبيلها )
يعني عند انتهاء الأجل بين لهم النبي صلى الله عليه وسلم تخلية السبيل وأنه ليس فيها طلاق فقط
هل النبي هنا أمر بالزنا وأذن به؟!
يا خونة يا جهلة
بالفعل إذا جاكم عذاب تستاهلوا
نعوذ بالله
نسأل الله أن يخرج من أصلابكم من يفعلها ولا تملكون شيئا على منعهم من ذلك
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
جزاك الله خيرا ونفع الله بك اخي الشيخ وليد
جميل أرجو الاستمراربنشر هكذا فيدوهات للتعليم باختصار لمواضيع مختلفة
الحمدلله على نعمة الإسلام
بسم الله تخيلو لو اهلي شيعه ووزع اخواتي متعه على الناس ما يستوعب العقل وهذا ليس من المسلمين مدري كيف يقولون احنا مسلمين وصلاتهم بدون وضوء ويدعون من دون لله
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا علئ دينك و يا مصرف القلوب صرف قلوبنا علئ طاعتك. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه والباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
سبحان الله وبحمده
جزاكم الله خير مقطع قصير ومؤثر
الحمد لله على الدين الإسلامي الحنيف الطاهر
لماذا الشيعيا.ت لحمهم رخي.ص عليهن ؟!
الحمدلله على نعمة الإسلام والتوحيد والعقل والطهارة ونسائنا المحترمات الشريفات العفيفات الطاهرات
انها تعمى القلوب التي في الصدور هذه الدلائل تعميهم فهم كالخفافيش في الظلام تعميها ضوء الشمس..
الحمدلله الذي خلقني مسلم ولست شيعي الحمدلله يارب العالمين
الحمد لله ع هدايته لنا الهم لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
اللهم وليس الهم
جزاك الله خيراً
جزاكم الله عنا خير الجزاء
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك
بالله أحد يرضي اختة تتزوج كذاا!!
الي خالف اسنة والقرآن كذا حالهم
الله لايبلانا
لو في تحويل أسهل من البنك حطه تستاهل شيخ وليد
جزاك الله خير
هذا الذي يستحق النشر بين عامه الشيعه
وهل تجد زنوة يعترف على امه في ليله عاشوراء ابن الحرام وهل تجد قيم الاخلاق قل لكل معمم من ابيك في ليله عاشوراء 😂😂😂😂😂
ستقف امام الله وعليك البينة على ما ادعيت
وفقكم الله شيخنا الفاضل
قال سفيان الثوري - رحمه الله - :
" ليس شيء أقطع لظهر إبليس
مِن قول : لا إله إلا الله ".
• حلية الأولياء (١٦/٧)
لا اله الا الله وحده لا شريك له
وان محمد عبده ورسول الله
الحمدلله ع نعمه السنه
الحمدالله الذي صان اعراضنا
الحمدلله الذي كرم المراه وحرم المتعة
الحمدلله على نعمه صون الانسان
الحمدلله دائماً وأبداً
بارك الله فيك شيخنا ونفع بعلمك الامه الاسلاميه
↗️اللهم ارضى عنها 🤲🏻
استغفرالله العلي العظيم استغفرالله العلي العظيم ...
حلو اوووووووى حفظك
الله شيخنا وأعانك وقواك
ورزقنى الله زوج اسد مثلك واشوف ولادى زيك يآرب العالمين ❤❤❤
ماذا بعد الحق الا الضلال تحية مغربية لشيخنا الدافع الفاضل
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
الحمد لله الذي جعلنا مسلمين وجعلنا من أهل السنة والجماعة ونسأل الله عزّ وجل أن يهدي الشيعية إلى الصراط المستقيم
وقفة رائعة .... فهل من متعظ
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
زواج المتعة يشبه نكاح الجاهلية أو زنا الجاهلية تتمتع مع مئة رجل وعندما تحمل تختار له أي أب تشاء
ممتاز وعادي الله ورسول يأمرون به ولو لسويعة كما في الصحيحين بل أكثر
يبدوا أنك جاهل مركب
@@user-no9yl8cl6jوين الدليل يا شعشوعي
@@user-no9yl8cl6j
ثم صار حراما كما في الخمر .
@@user-fu8tg1yh5w وهل الخمر فاحشة؟
@@user-fu8tg1yh5w إن صارت المتعة حراما فهل هي زنا وفاحشة؟!
علما أنه لا دليل على تحريم المتعة
الخمر مذكورة في القران فأتني بتحريم المتعة من القران كالخمر ولكن أنتم بهذه الأقوال والقياس العفن ربما تقعون في حديث عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم، فيحلون الحرام ويحرمون الحلال.
قياسك باطل
هذا زنا مو زواج
رحم الله شيخنا وليد واجزل له العطيه
ابي شيعي هنا يفتخر بل متعة 😂.
اعوذ بالله اعوذ بالله اعوذ بالله ويقولون انهم مسلمين.
المتعة حلال
راجع الصحيحين
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
جزاك الله خير يا شيخ وليد
الله اكبر
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاء به كثير من خلقه وفضلنا علئ كثير ممن خلق تفضيلاً.
الشيخ وليد اسماعيل جزاك الله خيرا
واصل في هذه الفديوهات يا شيخ وليد نصرنا الله و إياك و ثبتنا و إياك
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم. شكرا شكرا شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل الله يحفظكم و ينوركم اللهم امين
فاتني هاالمذهب بومنا عزوبي كان متعه وتقطيع بصل سنين وانا لحالي لاطبخت اقطع اصابعي لاجيت اقطع بصل ههههههه استغفر والحمد لله اللذي عصمنا عن الحرام والحمد لله على نعمة الاسلام
بهذا يفتخر الشيعه ههههههههههههه
جزاكم الله خير الجزاء ⚘️
أستغفرك ربي واتوب اليك
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك.
جزاكم الله كل خير
كان واجب عليك يامسلم في اخر المقطع تدعو لهم ولو بدعاء بسيط
ان يهديهم للحق مثل ما ندعو للملحد والمسيحي واليهود
طز
المتعة حلال وتبقى حلال
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الحمد لله على نعمه الاسلام ❤
قال صلى ﷲ عليه و سلم لا نكاح الا بولي و شاهدي عدل
ضعيف
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
وفقك الله الشيخ وليد اسماعيل ونصرك الله على أعداء الاسلام والمسلمين ..
الحمد لله على دين الاسلام وسنة نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى ال محمد
لو حدث حمل في هذا اليوم
لمن ينسب الطفل
واذا تزوجت متعه في اليوم التاني واحد اخر
كده نسب الطفل يضيع وما حد يعرف من الاول او التاني
دا قمه الحرام
زنا واضح
حفظ الله تعالى الشيخ وليد اسماعيل وبارك فيه
جزاك الله خير شيخ وليد . إستمر
الحمد الله ع نعمة الا سلام السني واتباع السلف الصالح
جزاك الله خير أحسنت القول
وفقكم الله
جزاك الله خير ياشيخ وليد ونفع الله بك ياريت أحد يفيدني من هو القاريء آخر المقطع وجزاكم الله خير .
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
@@user-qc7rd2wi1f
رحم الله الشيخ عبدالباسط عبدالصمد جزاكم الله خير ، شكرآ لكم .
جزاك الله خيرا يشيخ وليد ❤❤❤❤❤❤😊
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين ( تحية بغدادية مباركة عليكم يا شيخ وليد وقناتك المجاهدة قال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فعليه وزرهاووزرمن عمل بها إلى يوم القيامة اللهم إجعل أعمالنا في إستقامة الدين في صحيفة أعمالنا يا أرحم الراحمين) .
ياجماعة الخير بالله هل زواج المتعه صحيح عن الفرس
المراجع بتحلله بس مش كل الشيعة بيتبعوهم
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
بس عاوزة اسأل هل الأئمة المعصومين تزوجوا متعة وهل على والأولاد تزوجوا متعة ومتعوا بناتهم ياشيعة أليس لكم بهم اسوة حسنه كما لنا السنه في رسول الله صل الله عليه وسلم أسوة حسنه لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر هل تعطونا دليل على زواج ال البيت متعة
النبي أمر بها كما تواتر عنه صلى الله عليه وسلم
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
@@user-no9yl8cl6j طيب في الاول انتي بنت ولا ولد ، حتى اعرف كيف ارد ، ثانياً هل انت او انتي شيعي او شيعيه ؟
@@BakerKhaled-eb2eu مثلك لا يعرف الرد أصلا فخليك متخبط
هي حلال في الكتاب والسنة وإن كان في بطنك منها شيء فاذهب إلى أقرب صيدلية
@@user-no9yl8cl6j خليك مؤدب لاني فقط سألتك هل انت شيعي او شيعيه حتى ارد عليك بما تعتقد ؟
بارك الله فيك
اللهم إني أعوذ بك من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
جزاكم الله خيرا ، للتنبيه كما جعلتم الوجه مموها افعلوا كذلك في الكفين فحكمهما سواء والله أعلم
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت ** أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُـه ** وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ** ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطــنةً ** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت ** أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ** فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجــلٍ ** من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا
المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ** والنفس تنشرها والموت يطويها
إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ** الـدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا ** والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ** والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها ** ولست ارشدُ إلا حين اعصيها
واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ** والجــار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ** والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطيرتجري على الأغصان عاكفةً ** تسبـحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها** بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها
@@Ali-he9mh يي
المهم أن المتعة حلال من الكتاب والسنة ولو حاول مرجفي العالم إخفاء ذلك
ايش 😰😥😱😳اول مرة اعرف انه زواج المتعه بهالطريقه مصدومه بقد ومش بنطق ولا عارفه ارد على قوله اليسا
ايش😅
لاحوله ولاقوة الا بالله
*اللهم هوّن حرارة شمسك على الساعين بأرضك قاصدين حلال رزقك يا كريم*
*اللهم اظلنا تحت ظل عرشك يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظلك واشربنا من يد النبي صلى الله عليه وسلم شربةً هنيئة لا نظمأ بعدها أبدًا*
لايوجد فرق بين زواج متعة عند شيعة ودعارة في اسبانيا نفس شيى تقم عاهر لياتي شخص وياخذها بالسيارة
الله يجزاك خير أخ وليد ونفع بك الإسلام والمسلمين وأطال عمرك على عمل صالح
الحمدلله ع نعمة الأسلام
اللهم لاتاخذنا بمافعل السفهاء منا
جزاك الله خيرا يا وليد
زواج المسيار وزواج الجهاد النكاح
ما فيش حاجه عندنا اسمها جهاد نكاح بلاش كدب
@@user-ik1rb4jp7y لايوجد ورضاع الكبير والمسيار كله حلال عندكم روح شو ف مشايخكم و فتاوي ابن تيمية يجوز جها د النكاح لسنيات
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
وين الشيعه اختفو ما اشوفهم يعلقون😂
الشيعة اشرف منكم تذبحون الناس وتكفرون عباد الله المسلمين وانتم اجبن من الفأر يامطبعين اذهبوا حرروا فلسطين انتم مع شيوخكم شيوخ السلفية الوهابية العار اين انتم من فلسطين اين انتم من اسرائيل
@@user-rv1kg3ey8iوانتو مع المجوس ولا كيف؟وكمان بالله ايش الكلام الفاضي حقكم؟انه اذا بتتحرر فلسطين قولو إسرائيل تشيعت ايش دخل؟وبدال انك تتكلم روح انت انقذهم مو انت تقول اننا جبناء؟وكمان نحن قاعدين ندعي لهم لانه مافي غير هذا الحل لانه حاليا لو تشوف أحوال البلدان بتلقاهم حالتهم في تدهور
یا علی لایحبک الا ولد الحلال و لا یبغضک الا ولد الحرام .
استمر 👍
عليه افضل الصلاة والسلام