Также Пророк ﷺ закрывал пути к порицаемому возвеличиванию в словах. Например, он ﷺ сказал: "Не возвеличивайте меня так, как возвеличивают христиане сына Марьям, ибо я - раб. Посему говорите: "Раб Аллаха и Его посланник"". аль-Бухари, 3445. Абдулла ибн аш-Шиххир рассказывал: "Я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ в составе делегации от племени бану Амир. Мы обратились к нему: "О наш господин!". На это Пророк ﷺ ответил: "Господин (ас-Сайид) - это Всевышний и Благословенный Аллах". Тогда мы сказали: "О самый достойный и великий из нас!". Пророк ﷺ сказал: "Говорите слова ваши, но будьте внимательны в своих высказываниях, чтобы не увлёк вас шайтан"". Передали ибн Са‘д в "Табакъат аль-Кубра", 7/34; Ахмад, 4/24-25; аль-Бухари в "Адаб аль-Муфрад", 211; Абу Дауд, 4806; ибн ас-Сунни в "’Амалю аль-йаум уа аль-лейля", 389; аль-Бейхакъи в "Даляилю-н-Нубууа", 5/318 и другие. В этом хадие указание на то, что называть человека господином (ас-Саййид) является порицаемым. Нужно преграждать пути к таким обращениям. Не нужно обращаться к кому-то, говоря: "Ты - наш господин", так как в этих словах есть возвеличивание. Пророк Мухаммад ﷺ действительно был господином всех потомков Адама, но, несмотря на это, он ﷺ сказал, что Господином является Всевышний и Всеблагой Аллах. Он ﷺ запретил обращаться к нему подобным образом, так как это могло привести к чрезмерному возвеличиванию. Этот хадис свидетельствует о том, как усердно он оберегал единобожие, перекрывая все пути, приводящие к многобожию.
Анас рассказывал: "Некоторые люди сказали: "О посланник Аллаха! О лучший из нас и сын лучшего из нас! Господин наш и сын господина нашего!". Пророк ответил им: "О люди! Говорите слова ваши, но остерегайтесь обольщения шайтана! Я - Мухаммад, раб Аллаха и Его посланник. Мне не нравится, что вы превозносите меня выше того места, которое даровал мне Всевышний и Всемогущий Аллах"". Передали Ахмад, 3/153, 241; Абу Ну‘айм в "аль-Хилья", 6/252; аль-Лялякаи в "Шарх Усуль аль-И‘тикъад", 8/1395 и другие. Пророк ﷺ был таким, каковым они его описали. Он был лучшим из них и был их господином. Однако пророк ﷺ защищал неприкосновенность единобожия, дабы никто после этого не смог обратиться к какому-либо человеку подобными словами.
Вы не понимаете сути единобожия потому что вы говорите что можно обращаться пророку мир ему и благословение Аллаха с мольбами чтобы он мир ему и благословение Аллаха обратился к Аллаху это является нарушение единобожия и это выводит из Ислама бойтесь Аллаха ведь Аллах суров в наказании
МАША АЛЛАХ очень красивое видео дай АЛЛАХ вашей семье здоровья и счастья ❤🎉😊
اللهم صل على سيدنا محمد و
علي آل سيدنا محمد و سلم
👍
Также Пророк ﷺ закрывал пути к порицаемому возвеличиванию в словах. Например, он ﷺ сказал: "Не возвеличивайте меня так, как возвеличивают христиане сына Марьям, ибо я - раб. Посему говорите: "Раб Аллаха и Его посланник"". аль-Бухари, 3445.
Абдулла ибн аш-Шиххир рассказывал: "Я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ в составе делегации от племени бану Амир. Мы обратились к нему: "О наш господин!". На это Пророк ﷺ ответил: "Господин (ас-Сайид) - это Всевышний и Благословенный Аллах". Тогда мы сказали: "О самый достойный и великий из нас!". Пророк ﷺ сказал: "Говорите слова ваши, но будьте внимательны в своих высказываниях, чтобы не увлёк вас шайтан"". Передали ибн Са‘д в "Табакъат аль-Кубра", 7/34; Ахмад, 4/24-25; аль-Бухари в "Адаб аль-Муфрад", 211; Абу Дауд, 4806; ибн ас-Сунни в "’Амалю аль-йаум уа аль-лейля", 389; аль-Бейхакъи в "Даляилю-н-Нубууа", 5/318 и другие.
В этом хадие указание на то, что называть человека господином (ас-Саййид) является порицаемым. Нужно преграждать пути к таким обращениям. Не нужно обращаться к кому-то, говоря: "Ты - наш господин", так как в этих словах есть возвеличивание.
Пророк Мухаммад ﷺ действительно был господином всех потомков Адама, но, несмотря на это, он ﷺ сказал, что Господином является Всевышний и Всеблагой Аллах. Он ﷺ запретил обращаться к нему подобным образом, так как это могло привести к чрезмерному возвеличиванию. Этот хадис свидетельствует о том, как усердно он оберегал единобожие, перекрывая все пути, приводящие к многобожию.
Анас рассказывал: "Некоторые люди сказали: "О посланник Аллаха! О лучший из нас и сын лучшего из нас! Господин наш и сын господина нашего!". Пророк ответил им: "О люди! Говорите слова ваши, но остерегайтесь обольщения шайтана! Я - Мухаммад, раб Аллаха и Его посланник. Мне не нравится, что вы превозносите меня выше того места, которое даровал мне Всевышний и Всемогущий Аллах"". Передали Ахмад, 3/153, 241; Абу Ну‘айм в "аль-Хилья", 6/252; аль-Лялякаи в "Шарх Усуль аль-И‘тикъад", 8/1395 и другие.
Пророк ﷺ был таким, каковым они его описали. Он был лучшим из них и был их господином. Однако пророк ﷺ защищал неприкосновенность единобожия, дабы никто после этого не смог обратиться к какому-либо человеку подобными словами.
Вы не понимаете сути единобожия потому что вы говорите что можно обращаться пророку мир ему и благословение Аллаха с мольбами чтобы он мир ему и благословение Аллаха обратился к Аллаху это является нарушение единобожия и это выводит из Ислама бойтесь Аллаха ведь Аллах суров в наказании