الف رحمه ونور عليج بيبيتنه كنا سنه واليوم اجدادي وابهاتنا واليوم نحنو شيعت علي ابن ابي طالب يا عزيز هل تعلم المتشيع يدرس اكثر من شيعي وهل تعلم المتشيع يكرهه صحابه ورافض كل شي له خلافة الامام علي عليه السلام العزاوي 811رافضي 313
انا سني متشيع تركت دين الاغراب ودخلت دين اهل البيت كنت من النواصب اهل الانبار فهم ينصبون العداء كل من يحب اهل بيت الرسول. من الغباء انك تتر ك اهل بيت الرسول وتذهب الى دين بنو اميه حشا معاويه الثاني كان يريد رد الخلافه وعمر بن عبدالعزيز الانه منع السب
مرحبا بيك في سفينة النجاة لكن لكن معاويه ابن يزيد ماسلمهه الصاحبه الإمام السجاد ولاعمر ابن عبد العزيز سلمهه للأمام بس منع سب الإمام علي وتظاهر بالتدين حتى يلمع صورة بني اميه يعني ردة فعل سياسيه
اقسم بالله العلي العظيم شبعت ضحك.😂😂😂😂 حتى أطفال الشيعة يعرفون اسماء أهل البيت عليهم السلام. بس اخ علاء المهدوي حسب الدراسات في علم النفس واضح الأرتباك بسبب النفس العالي للمتصل والخوف عليه
هو إنسان عنده جهل وضعف بس مو عيب انه يسئل ويتكلم ويعترف عن مايجول في قلبه فلو ماجاء وسئل لربما ضل والمفروض نشجع ابنائنا على ذلك انهم يسئلون ولا يترددون حتى لو أفكارهم واعاقاداتهم خطأ نحتويهم وتقبل جهلهم ولا نتعصب حتى الشيطان مايجرهم إلى الضلال
@@عيد-ر6كاستفاده بيغاب المهدي كما استفاد موسى عليه السلام من غيابه عن قومه أربعين ليله استفاده مثل ما استفاده موسى من العبد الصالح الذي اعاب السفينه لكي لا يسرقها الملك غصبا فهو بغيابه أربعين يوم كان عباره عن اختبار العقيده قومه وقوه إيمانهم فعندما ياتي المهدي فهو يعلم بالاشياء قبل حدوثها بأمر الله لان اليوم القوه النوويه لاتسمح بحدوث حرب عالميه لأنها تقضي على البشر فهو معاصر لهذا النضام الذي يبلغ عمره أكثر من 250 عام وهو يعلم بقدره الله الذي أعطاها له وللعبد الصالح الذي كان معم موسى عليه السلام
@@حسينزياد-ج7و واضح كلشي مايفتهم لا بدين الشيعه ولا السنه يعني هوه مبين انسان شيعي بس بالاسم مايعرف شيء عن دينه أو عن دين السنه لذلك ضاحكين عليه مبين يشككونه بدينه بسرعه لان جاهل مايعرف
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
يا أيُّها النَّاسُ ! إنِّي قد تركتُ فيكم ما إن أخذتم به لن تضِلُّوا ، كتابَ اللهِ وعترتي أهلَ بيتي الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 1761 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | التخريج : أخرجه مسلم (1218)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4001)، وابن ماجه (3074) في أثناء حديث مختصراً، والترمذي (3786) واللفظ له وفي أوله قصة
لنفرض انو هاي ال 1%هوة شيعي وأن تسنن فهو لا يضر المذهب زلا ينفعة فأن لدينا في روايتنا أن الله تعالى خلق الشيعة من طينت اهل البيت كما قال الصادق ع شيعتنا خلقو من فاضل طينتا وهل الذي يتسنن هو من فاضل طينت اهل البيت
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
هنآك أشخاص ينقمون من الوضع الحالي في العراق ويحملون المسؤوليه للسياسين الشيعه فقط أو المحسوبين على التشيع ومن ثم ينقمون على المعممين ومن ثم على المذهب باختصار هم خلطو بين الدين والسياسة فخربت عقولهم
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
هذا الشاب ليس متسنن وانما يتصنع كما ان لهجته بعيدة عن لهجة اهل البصرة فضلا عن تكراره في بداية قوله كلمة حلو وان كلمة همينه مفقودة عند اهل البصرة... فلذلك يختار انتسابه لهذه المدينة لكونها مدينة شيعية معروفة لتمرير مايريد بالكذب...
أحسنت خلي ايشوف من يريد أن يتبع عائشه كانت ترضع الكبار وتامر أخواتها وبنات اخواتها بارضاع من أحبت وتعلم الصحابه غسل الجنابه وينزلون في بيتها ويصبحون مجنبين وصاحبة الفتوى الشهيره لأبو موسى الأشعري اذا لامس الختان بالختان وجب الغسل يعني دخول ذكر الرجل كاملا بفرج المرئه وتقول له على الخبير سقطت ماشاء الله فعلا خبره انا سيدهم عمر المابون مان ينداوى بماء الرجال وكان كبير الجلناء وكان دائما فرار ولم يسجل التاريخ قتل حتى ولو صرصور واحد هههههههه كلهم مسخره ومضحكه
@@Katka1981 اكتب تناقضات كمال الحيدري حول زيارة الاربعين وكلامه عن الامامه قديما وحديثا وكتابة المسائل يتكلم عن باب الخمس مفصل وكلامة بالنت الله عن الخمس وخله الناس متخمس وهو فرع من فروع الدين ولو هو مكال لتخمسون بس بعد جماعته فهموهه هيجي و حول يجوز التعبد بكافة الديانات لعد الله المن خله النبي والإسلام ويستهزء على العلماء ويشيل غيبتهم واكثرهم موتى والعصمة والاسرائيليات الي نسبهه للشيعة وهي العكس وتكفير العلماء للسنة باطنا وغيرهن كثير الله يهدي ويهدينة
@@كَوثر-7قصدج الي بالتعليقات الي يقولون كنت شيعي واهتديت او صرت سني او اهتديت او تسننت قبل فترة او يتصل على مناضرين السنة ويقول اريد اهتدي او اصير سني او اهتدين قبل فترة هذول كلهم سنة ياغبية كشفناهم ماكو شيعي يصير سني الا واحد اثنين ثلاثة 🤣🤣
@@كَوثر-7وين في شيعي يصير صني الا واحد او اثنين عكس الصنة كلهم تشعيوا باليوم الواحد يتشيعون الصنة بالمئات من كافة انحاء العالم الصنة خلصوا ادركوا السنة ياعباد الله السنة تشعيوا خلصوا الصنة ولد الرضاع الكبير والجنابة والمسيار وجهاد النكاح 🤣🤣🤣🤣
ربي يحفظك وخليك ياشيخ علاء المهدوي على هذه الكبسه المحمديه الهاشميه العلويه العلويه الزنبيه المهدويه اللهم صلي على محمد والي محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ علاء المهداوي الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
طيب الله انفاسك واحسن اعمالك وجزاك الله خير الجزاء ويسدد خطاك يا شيخنا الغالي علاء الفاضل احد اسود العتره الشريفه مدمر دين نواصب بمطرقه مهدويه يارب العالمين ♥❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
يكفي كبار العلماء السنه تشيعو أكتب ذفقار المغربي يوصلك إلى الحقيقه اكتب المد الشيعي واشوف قناة صفا وصالدولتين في أفريقيا صارو شيعه قالو نفاوض الشيعه المتشيع عالم او دكتور مفتي الديار فرنسا متشيع الدكتور محمد التونسي الباحث الكبير عيد ورداني الدكتور هاني المغربي
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
اخوان انا الي صعدت احب اوضح كم نقطة مهمه ١- انا جنت ما مركز وباقصه حالة النعس واتوقع مبين من صوتي لدرجه هوه صار يكلي فاهي وهم حافظ اسماء الائمه بس خربطت من التوتر +اذا تكولون ما اعرف موسى الكاظم والرضا فا انا اصلاً عندي عيون اخبار الرضا كيف ما اعرفه هوه والكاظم بس توترت لاقصه درجه ٢- ابو عمر البكري ما اعرفه +القطع مال حسين كامل لا اقصد لان معادي اهل البيت والله يلعنه اكولها هسه وانما لان جان مسكت المعممين وما اقصد الكل جان أكو معممين ما اريد اكول شيسون على العموم شلت اعادة النشر علمود لحد عبالة انا من معادين اهل البيت +٣- والاهم راح ارد عليك ان شاء الله +شكرًا لكل شخص سبني او نصحني وسلام عليكم
@@E_xiit مضبوط كلامك +انا جان الي اسبوع احاول اصعد ومايصعدني وفجاة صعدني لهاذا ما كدرت ارفض +اعتذر اذا جان كلامي بي اي اشكال +هوه انطاني روايا بل بخاري طلعت ما تقصد تحريف القران وعندي عده دلائل شرحها وكلام ابن حجر والنووي وهم نطاني مال تاريخ الطبري رجع الها لكيت حته سند ماكو الكتاب بكبره بس ينقل الاخبار حته الاسرائيلية
الأمير علي الحسن المجتبي الحسين الشهيد على السجاد محمد الباقر جعفر الصادق موسى الكاظم على الرضا محمد الجواد على الهادي الحسن الزكي محمد المهدي اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم احفظوهم بالتسلسل و اذكروا وقوفكم بين يدي الله لأن الموقف صعب واللسان ينعقد إذا كان الإيمان متزعزع والانسان بتري وأساس الدين. التبري من إعداد أل البيت ومن ثم التولي لآل بيت النبي عليهم الصلاه والسلام
الف رحمه ونور عليج بيبيتنه كنا سنه واليوم اجدادي وابهاتنا واليوم نحنو شيعت علي ابن ابي طالب يا عزيز هل تعلم المتشيع يدرس اكثر من شيعي وهل تعلم المتشيع يكرهه صحابه ورافض كل شي له خلافة الامام علي عليه السلام العزاوي 811رافضي 313
هنيئا لكم ركووب سفينة محمد وآل محمد.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد.
صحيح كلامك المتشيع يكون اكثر علم من الشيعي و يكون رافضي درجة اولى😂
الله يرحمها ويسكنها فسيح جناته
صح كلامكم جيرانة في محرم يبكون بكاء عجيب وهمة كانو سنة وقبل سنتين تشيعوو والبكاء عجيب سئلتهم مرة كالو احنة مقصرين مع الحسين
اي ويكون ايمانهم جدا قوي ويعرفون كلشي عن المذهبين
أكو واحد شيعي يتسنن يعني تفضل عائشه على فاطمة عليها السلام يعني تفضل الصحابة ألذي إنقلبوا على محمد وآل محمد صل الله عليه وآله
اثول حاشاك
أكيد غبي لأن محد يسويها
لا مو اثول هاذه سني كذاب يرسلوه جماعتهم الي بالبتوت حتا يقولون الشيعه يتركون التشيع مايعرفون الشيعي لم يترك ولايه علي ابد @@ashaq27.
ميلت بخت
يمظرط هذ سني ناصبي لوظارط افضل 😂
استحيت لان اني من البصره اعوذ بالله من كل كافر ومؤذي لمحمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
ترك علاء المهدوي هم بصراوي يعني افتخر
جذاب اخي ترا سني وهابي بس يجذب
ترى البصرة هم بيها سنة
@@haifaaali1043قليل جداً
تلاكيه مدمن مخدرات هم زين ترك المذهب إذا هو أئمة الشيعة ما يعرفهم وهذه ابسط معلومة.
هذا متسنن لخاطر صديقته لان سنيه
اي عمي الله وكيلك وجاي يم الشيخ علاء حته يقنع نفسه 😂
اتفق لان ملكه عذر 😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂صدك
متتت اي والله يمكن هذا سببب، بعدين شلنا بي غبي كلشي ميفتهم 😅
😂😂😂😂 يمه متتتت ضايجه ضحكاني مبين مضحكه لذالك ضحكو عليه الصنة
ماكو صنه غيرج لان اللي يتبع معمم ويترك القرآن اكيد اصن وغبي
@@سماناالمهدوية 😂كذاب هو الائمه عليهم السلام مايعرفهم باين كذاب
😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂
انا سني متشيع تركت دين الاغراب ودخلت دين اهل البيت كنت من النواصب اهل الانبار فهم ينصبون العداء كل من يحب اهل بيت الرسول. من الغباء انك تتر ك اهل بيت الرسول وتذهب الى دين بنو اميه حشا معاويه الثاني كان يريد رد الخلافه وعمر بن عبدالعزيز الانه منع السب
اهلأ بك في ولاية علي ابن ابي طالب وخير مافعلت من الظلمات الئ النور
❤❤
مرحبا بيك في سفينة النجاة لكن لكن معاويه ابن يزيد ماسلمهه الصاحبه الإمام السجاد ولاعمر ابن عبد العزيز سلمهه للأمام بس منع سب الإمام علي وتظاهر بالتدين حتى يلمع صورة
بني اميه يعني ردة فعل
سياسيه
نطرب منك الدعاء اخي العزيز
@@DhgjhhGfjcjj-dy6kv اللهم يغفرلك ويثبتك على دين الحق دين محمد وآل محمد وتقبل تحياتي
يعني تسننك دليل على بطلان مذهب الشيعة ؟؟؟؟
مازاد حنون في الاسلام خردلة ولا النصارى لهم شغل بحنون😂
احسنت شيخ علاء فخر انت رجل شجاع حيدري
اقسم بالله العلي العظيم شبعت ضحك.😂😂😂😂 حتى أطفال الشيعة يعرفون اسماء أهل البيت عليهم السلام. بس اخ علاء المهدوي حسب الدراسات في علم النفس واضح الأرتباك بسبب النفس العالي للمتصل والخوف عليه
تره هو مو طفل عمره 16 راح يدخل 17.
هو إنسان عنده جهل وضعف بس مو عيب انه يسئل ويتكلم ويعترف عن مايجول في قلبه فلو ماجاء وسئل لربما ضل والمفروض نشجع ابنائنا على ذلك انهم يسئلون ولا يترددون حتى لو أفكارهم واعاقاداتهم خطأ نحتويهم وتقبل جهلهم ولا نتعصب حتى الشيطان مايجرهم إلى الضلال
هل تقدر تثبت معتقدك او الامامه من القران الكريم بايه صريحه يبقا اشبع ضحك وجاوب
ماذا استفادت الامه من غيبة المهدي الذي تركم في ضلال وخلاكم تكفرو بعض
@@عيد-ر6كاستفاده بيغاب المهدي كما استفاد موسى عليه السلام من غيابه عن قومه أربعين ليله استفاده مثل ما استفاده موسى من العبد الصالح الذي اعاب السفينه لكي لا يسرقها الملك غصبا فهو بغيابه أربعين يوم كان عباره عن اختبار العقيده قومه وقوه إيمانهم فعندما ياتي المهدي فهو يعلم بالاشياء قبل حدوثها بأمر الله لان اليوم القوه النوويه لاتسمح بحدوث حرب عالميه لأنها تقضي على البشر فهو معاصر لهذا النضام الذي يبلغ عمره أكثر من 250 عام وهو يعلم بقدره الله الذي أعطاها له وللعبد الصالح الذي كان معم موسى عليه السلام
ناس جاي ادخل بالتشيع أفواج وانتة الله أعمى بصيرتك
هاي عليمن على دافع
منو دافع هاذة
@@حسينزياد-ج7و الي صاعد مع شيخ علاء المهدوي او تقصد على الشيخ
@@آلمنتقمآلمهدوي46 لاعمي على هاذة الصاعد وية الشيخ يكول اريد اصير سني هاذة الشيطان مسيطر علي ميشوف الناس جاي تدخل التشيع افواج
@@حسينزياد-ج7و
واضح كلشي مايفتهم لا بدين الشيعه ولا السنه يعني هوه مبين انسان شيعي بس بالاسم مايعرف شيء عن دينه أو عن دين السنه لذلك ضاحكين عليه مبين يشككونه بدينه بسرعه لان جاهل مايعرف
اللهم صلِ على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احصاه به علمك❤
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صلِ على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احصاه به علمك ❤
تلعب بوبجي
الذي يريد ان يتسنى طيح الله حظك
اي والله 😂😂
اللهم بفاطمة وابوها وبعلها وبنوها والسر المستودع فيها ان يحفظك ويخطط سداك على طريق محمد وال محمد يا شيخ علاء
بطل الشيخ علاء المهدوي الله يحفظك ❤❤
هذا خطيه هو سني وراد يكول اني شيعي وصرت سني
ههههههههه كلسع شكل يعدد الائمة واني متشيع صارلي خمس سنوات وخبلت الشيعة نفسهم بالعلم التعلمته عن اهل البيت
@@modyaliraqesh8533بارك ﷲ بيك
@@modyaliraqesh8533
موفق
@@modyaliraqesh8533
الله يحفظكم
@@حسينأحمد-خ6ب7د يا حبيبي الذهب اني خادم الكم بعد ماعرفت كرمكم وورعكم
يا أيُّها النَّاسُ ! إنِّي قد تركتُ فيكم ما إن أخذتم به لن تضِلُّوا ، كتابَ اللهِ وعترتي أهلَ بيتي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 1761 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | التخريج : أخرجه مسلم (1218)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4001)، وابن ماجه (3074) في أثناء حديث مختصراً، والترمذي (3786) واللفظ له وفي أوله قصة
فدوا إلج 🤍❤
كل ما يعيد ينقص واحد 😂😂😂😂
😂😂هذا شيعي من سوق الجمعة 😂😂
هذا 99% سني و 1% شيعي @@آلمنتقمآلمهدوي46
لنفرض انو هاي ال 1%هوة شيعي وأن تسنن فهو لا يضر المذهب زلا ينفعة فأن لدينا في روايتنا أن الله تعالى خلق الشيعة من طينت اهل البيت كما قال الصادق ع شيعتنا خلقو من فاضل طينتا وهل الذي يتسنن هو من فاضل طينت اهل البيت
@@آلمنتقمآلمهدوي46 الإمام الصادق عليه السلام قال: من تركنا أشد من أعدائنا
وهذا ناقص عقليا لو ما ناقص عقليا ما يعوف عقيدته
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين.
الحمد الله رب العالمين على نعمة الولاية هي نعمة عظيمة لا تقدر بثمن.
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين ❤❤
😂😂😂😂والله شبعت ضحك لما قال اسماء اهل البيت كام يشرق ويغرب هههههه
قال الإمام الصادق عليه السلام القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد فيما أسروا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني عنهم
وان لم يبلغني عنهم فإني أدين الله باقوالهم
لما شفت اسم حسابه (دافع) غسلت ايدي منه
توني انتبهت على معنى الاسم
@@ياقائمآلمحمد-ص9ذشنو معنى الاسم ؟
صدگ شنو يعني دافع؟؟ @@ياقائمآلمحمد-ص9ذ
@@شَجرةالكَرْمٌ-ض5ريعني يدافع عن الصحابة اتوقع
@@رانيه_الرافضيه313يعني ايدافع على الصحابة اتوقع
احسن الله اليك يا شيخ علاء المهدوي ❤❤❤محبك من اليمن
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
هنآك أشخاص ينقمون من الوضع الحالي في العراق ويحملون المسؤوليه للسياسين الشيعه فقط أو المحسوبين على التشيع ومن ثم ينقمون على المعممين ومن ثم على المذهب باختصار هم خلطو بين الدين والسياسة فخربت عقولهم
يعني على هذا الأساس هو شايف السياسيين السنة أهل التقوى والورع 😂
😂😂😂 شفنا منهم بس داعش وحزب البعث وتنظيم القاعدة@@AliAmeeri
أحسنت الرد والتوضيح شيخ علاء المهدوي بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
بعده ما صاير سني 😂 صار عنده تثخن با الدماغ الله اكبر .
وين اكو سني وشيعي بالجنسيه يكوله خربطت😂😂
لو كان شيعي كان يعرف اسماء الائمة عليهم السلام هو مبعوت من قبل النواصب لانه يعرف من كتب السنة اكتر من كتب الشيعة
كفيلك الله ثلاث ارباع شباب الشيعه ما يعرفون اسماء المعصومين وانه واحد منهم
@@mahmood2098جا خوية راجع نفسك لان حالياً انت بوضع لا يحسد عليه
@@haneen313-ri8uh ان شاء الله جاي اتعلم شوي شوي
جا انه اشبیه کل یوم بعد کل صلا اعددهم واحد واحد من یجی واحد یسئلنی عنهم اخربط النسیان دمرنی
@@احوازیه-ذ8د اي هاي المواقف كارثه 😂
لا يكمل الدين الا بكم يال محمد
ربي يحفظك علاء المهدوي
ولله نمت بلبث من فهاوه الأخ المتسنن
😅😂😂اني متأكد هو مو شيعي اصلا هو سني من يوم ولادتة
ربي يحفظك ويخليك ويسلمك بحق محمد وال محمد يااستاذ علاء المهدواي على هذه المعلومات القيمة بحق اهل البيت عليهم السلام
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
اللهُمَّ’صَلِ’عَلىْ’مُحَمدِ’وُآلِ’مٌحَمد الطَيبَينَ الطَاهَريِن وعِجلَ فَرجهُّمّ ياَكرَيمَ
هذا الشاب ليس متسنن وانما يتصنع كما ان لهجته بعيدة عن لهجة اهل البصرة فضلا عن تكراره في بداية قوله كلمة حلو وان كلمة همينه مفقودة عند اهل البصرة... فلذلك يختار انتسابه لهذه المدينة لكونها مدينة شيعية معروفة لتمرير مايريد بالكذب...
نسال الله ان يحفظكم ويسدد🙏🏻 خطاكم ويتقبل عملكم بحق محمد وال محمد
في ميزان حسناتك شيخنا الطيب علاء 🌸🌺🌷
الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله أن هذا الرجل يبحث عن الحق اللهم ارهى الحق حقا وارزقنا اتباعه يارب
أحسنت خلي ايشوف من يريد أن يتبع عائشه كانت ترضع الكبار وتامر أخواتها وبنات اخواتها بارضاع من أحبت وتعلم الصحابه غسل الجنابه وينزلون في بيتها ويصبحون مجنبين وصاحبة الفتوى الشهيره لأبو موسى الأشعري اذا لامس الختان بالختان وجب الغسل يعني دخول ذكر الرجل كاملا بفرج المرئه وتقول له على الخبير سقطت ماشاء الله فعلا خبره انا سيدهم عمر المابون مان ينداوى بماء الرجال وكان كبير الجلناء وكان دائما فرار ولم يسجل التاريخ قتل حتى ولو صرصور واحد هههههههه كلهم مسخره ومضحكه
عادتا الباحث عن الحق مثقف وليس حمار لا يفهم شيء
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم
حفظكم الله ورعاكم اسد الشيعه قاصم ظهور النواصب أحفاد
لو يفكر بكلامك في الدقيقه 26 كان استحى على نفسه خزيته فعلا الله يبدل اقوام افضل منه ومن غيره والله يهدي هذا متأثر بكمال الحيدري
شبيه المرجع كمال الحيدري؟
@@Katka1981 اكتب تناقضات كمال الحيدري حول زيارة الاربعين وكلامه عن الامامه قديما وحديثا وكتابة المسائل يتكلم عن باب الخمس مفصل وكلامة بالنت الله عن الخمس وخله الناس متخمس وهو فرع من فروع الدين ولو هو مكال لتخمسون بس بعد جماعته فهموهه هيجي و حول يجوز التعبد بكافة الديانات لعد الله المن خله النبي والإسلام ويستهزء على العلماء ويشيل غيبتهم واكثرهم موتى والعصمة والاسرائيليات الي نسبهه للشيعة وهي العكس وتكفير العلماء للسنة باطنا وغيرهن كثير الله يهدي ويهدينة
@@Hdujx😂😂😂😂😂😂😂😂شايفه كم فديو السنه ناشري وسويتي يحجي بالتناقضات روحي شوفي محاضرات ام الساعه وبعدين احجي
@شَجرةالكَرْمٌ-ض5ر يكفي مقلديه انهم تركو فرع من فروع الدين وهو الخمس وكمال الحيدري عنده كتاب الخمس
@شَجرةالكَرْمٌ-ض5ر يكفي مقلدي كمال الحيدري انهم تركو الخمس وهو فرع من فروع الدين مع انه في كتبه لديه باب كامل عن الخمس وكلامه ينافي كتاباته
مو كل الناس عنده استيعاب، مو عجيب الأنسان ان يسير في طريق الخطأ، لأنه ليس بمعصوم، او واعي دارك ..
اللهم اهدينا صراطك المستقيم ....
ارجو ان تتركه يتسنن وجوده عند الشيعه يضر اكثر مما ينفع فلا حاجة لنا بهكذا نمازج
وليش يتسنن ويترك الهدى لاخلي يعلمه وهي مو مسأله نحتاجه ام لا هي مساله حق و باطل وجنه ونار
@@عباسالامير-ض9د اذا كان يحب الذهاب الى النار صحتين خليه يروح في ناس ختم الله على قلوبهم مهما اجتهدت معهم مقفلين.
صدقت والله@@SammyLakis-qm8ro
وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30)
وين اكو شيعي يتسنن شلكم بهاي لكلاوات
@@كَوثر-7قصدج الي بالتعليقات الي يقولون كنت شيعي واهتديت او صرت سني او اهتديت او تسننت قبل فترة او يتصل على مناضرين السنة ويقول اريد اهتدي او اصير سني او اهتدين قبل فترة هذول كلهم سنة ياغبية كشفناهم ماكو شيعي يصير سني الا واحد اثنين ثلاثة 🤣🤣
@@كَوثر-7ياحما/رة هذول كلهم سنة ويقولون تسننا او اهتدينا قاموا ينصرون دينهم بالاكاذيب 🤣🤣🤣🤣
@@كَوثر-7وين في شيعي يصير صني الا واحد او اثنين عكس الصنة كلهم تشعيوا باليوم الواحد يتشيعون الصنة بالمئات من كافة انحاء العالم الصنة خلصوا ادركوا السنة ياعباد الله السنة تشعيوا خلصوا الصنة ولد الرضاع الكبير والجنابة والمسيار وجهاد النكاح 🤣🤣🤣🤣
ماكو شي اسمه دين الصنة انتهى على ايد الشيعة 🤣🤣🤣
انعل ربهم الكواد هذول السنة ربهم عاطل ليمته يصلحوه
بارك الله بيك يااخ علاء المهداوي وحفظك الله من كل مكروه ...
اتباعكم بيوم القيامة هيجي حالهم ربي يكول بالقران(((وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾
[ الأحزاب: 67]
عب،،،اد الشاب الامرد اصبحوا في الجنة😅😅😅
هذا المغشوش الكرستال ضارب على راسه 😂😂😂😂😂
اللهم صل على محمد وال محمد
آللهم ♦️💚💚💚♦️صل
على ♦️♦️💚♦️♦️محمد
وآل ♦️💚💚💚♦️محمد
صار يشرق ويغرب بأسماء الائمة ويحجي بالروايات ويناقش هو اصل الدين ميعرفه
الله اشكد علاء المهدوي مثقف وتعبان على روحه ولله فتح باب نار على اهل السنه
هاد سني بس منتحل شخصية التشيع لكي يعرف الاسئلة اللي بداخله محتار فيها لهيك دخل عاساس هو شيعي تسنن خوف من حواليه
@@94AB8 نعم صح وان كان شيعي صح فأنه من حثلات الشيعة
@@جهادالموسوي-ص4س ممكن من جماعة الحمير القريشي
@@جهادالموسوي-ص4س😅😅😂😂هذا ليس شيعي وهذا واضح من قوله اسماء الائمة الاطهار بحيث يقول موسى الرضا😅😅😂😂موسى الرضا من هذا؟
ههههه فوكاهه يكله اني مقتنع ارد اسنن😂
شيخ علاء شلون تحملته لهذا السني 😂😂😂
الله يوفقك اخ علاء المهدوي وزادك علوما...ماشاء الله عليك وهنيئا لك وانت فارس في مجالك
صلوات الله وسلامه على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والشهداء والصديقين وصحبه المنتجبين//❤❤❤❤❤❤
مسمي روحه دافع🌚...اللهم عجل لوليك الفرج🌱.
ربي يحفظك وخليك ياشيخ علاء المهدوي على هذه الكبسه المحمديه الهاشميه العلويه العلويه الزنبيه المهدويه اللهم صلي على محمد والي محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ علاء المهداوي الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
حلوة قبل ان يرتد بصره هلة بهدهد سليمان ❤ الله يحفظك يارب
متابعتك ادمان بارك الله فيك وزادك بعلمه ونصرك وجعلك باعلى المراتب
الولد رجع للتشيع وكفو شيخ علاء اسد
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم الحمد لله على نعمه أمير المؤمنين علي عليه السلام
اٰللـــٌّٰـهًٌُمٓ صَلِّ عٓـلٰىٰ مُحَمَّدٍ وُاّلِ مُحَمَّد
وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
المعصومين همة
الامام علي
الحسن
الحسين
السجاد
الباقر
الصادق
الكاظم
الرضا
الجواد
الهادي
العسكري
المهدي
عليهم السلام
وفاطمة الزهراء
@@Lawyer.Rusul313 لا فاطمه الزهراء عليها السلام ليست يعني هيه مو المحافظ لذلك هيه ليست من 12 المعصومين يعني اولياء قصدي 😊❤
@@اشهد_ان_علياً_ولي_الله_و خية مافهمت وعلي
@@Lawyer.Rusul313 هههه يعني فاطمه الزهراء عليها السلام مو رجال حتى تصير من اولياء الدوله تمام ههههه 😂
@@اشهد_ان_علياً_ولي_الله_و جا ليش دوم يذكرون اسمها وية الائمة المعصومين
15:53 الحمد لله على نعمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام روحي اله فداء يا أبا الحسنين احبك سيدي ❤
❤❤❤اللهم ❤صلِّ ❤❤❤وسلم 🎉على ❤محمد 🌺❤وعلى 🌺ال 🎉محمد 🌺❤❤طيبين 🎉طاهرين ❤❤❤❤وعجل 🎉لوليك ❤الفرج 🎉❤يارب ❤العالمين ♥❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
طيب الله انفاسك واحسن اعمالك وجزاك الله خير الجزاء ويسدد خطاك يا شيخنا الغالي علاء الفاضل احد اسود العتره الشريفه مدمر دين نواصب بمطرقه مهدويه يارب العالمين ♥❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
يكفي كبار العلماء السنه تشيعو أكتب ذفقار المغربي يوصلك إلى الحقيقه اكتب المد الشيعي واشوف قناة صفا وصالدولتين في أفريقيا صارو شيعه قالو نفاوض الشيعه المتشيع عالم او دكتور مفتي الديار فرنسا متشيع الدكتور محمد التونسي الباحث الكبير عيد ورداني الدكتور هاني المغربي
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
القصة انو اقتنع بدين وليد ورامي المصاريع😅
😅😅😅يا اخي خبولني واحد يغلط ويكفر الثاني هسة ما افتهمت
احسنت واجدت شيخ علاء
اللهم صلي على محمد والي محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ فان لم يكن علي مولاه فان الشيطان مولاه ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ربي يحفظك ويرعاك من شر الحاسدين شيخ علاء
اشهد ان علي ولي الله ❤🦋
احسنت واحسنت واحسنت شيخ علاء عملاق الشيعة ماشاء الله تعالى عليك وعلى هذا العلم والنور وفقك الله ❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
❤❤❤ لله درك ياعلاء المهدوي ❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين 🎉❤
الله يحفضك يا علاء وينورعقلك وكلبك بحق محمد وال محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم ❤❤❤
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
2:38 ولك اخوي عمره 6 حافضهم كلهم بل ترتيب😂🗿
الاستاذ علاء احستنم كفو منك
ما سامع بواحد يتسنن⚙️
و ما شايف واحد مرتب يسبح بالطين
السلام على العتره الطاهره
احنا من صغار نحفط اسماء الائمه واخر الصلاة نذكرهم كلهم
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
10:04 هوه المعصومين ما كدار يعتهم نوب يرد راد علمي. ههههه
شيعيه وفخررررر ❤❤❤
اخوان انا الي صعدت احب اوضح كم نقطة مهمه ١- انا جنت ما مركز وباقصه حالة النعس واتوقع مبين من صوتي لدرجه هوه صار يكلي فاهي وهم حافظ اسماء الائمه بس خربطت من التوتر +اذا تكولون ما اعرف موسى الكاظم والرضا فا انا اصلاً عندي عيون اخبار الرضا كيف ما اعرفه هوه والكاظم بس توترت لاقصه درجه ٢- ابو عمر البكري ما اعرفه +القطع مال حسين كامل لا اقصد لان معادي اهل البيت والله يلعنه اكولها هسه وانما لان جان مسكت المعممين وما اقصد الكل جان أكو معممين ما اريد اكول شيسون على العموم شلت اعادة النشر علمود لحد عبالة انا من معادين اهل البيت +٣- والاهم راح ارد عليك ان شاء الله +شكرًا لكل شخص سبني او نصحني وسلام عليكم
مدري ليش احسه كاعد يحجي الصدك😂😂
@@imsad281 ما ادري اذا انتَ كاعد تضحك لو صدك المهم هاذا الواقع مولاي
بس خويه مجنت مجبور تطلع وياه بهجيي وبت وانت منعس مفروض هلشي جان يهمك ويحدد انت شنو دينك مذهبك وشنو حتعيش طيله حياتك بعدين ربك يسئلك تكوله جنت منعس
@@E_xiit مضبوط كلامك +انا جان الي اسبوع احاول اصعد ومايصعدني وفجاة صعدني لهاذا ما كدرت ارفض +اعتذر اذا جان كلامي بي اي اشكال +هوه انطاني روايا بل بخاري طلعت ما تقصد تحريف القران وعندي عده دلائل شرحها وكلام ابن حجر والنووي وهم نطاني مال تاريخ الطبري رجع الها لكيت حته سند ماكو الكتاب بكبره بس ينقل الاخبار حته الاسرائيلية
بعدك متسنن؟
احسنت ياشيخ علاء الله ايوفقك ويدفع عنك كل شر
انوب انوب انوب كول صرخي وفضها هههه يرادله اعادة ضبط المصنع
😂😂😂😂😂
الله يحفظ شبابك علاء المهدوي
الأمير علي
الحسن المجتبي
الحسين الشهيد
على السجاد
محمد الباقر
جعفر الصادق
موسى الكاظم
على الرضا
محمد الجواد
على الهادي
الحسن الزكي
محمد المهدي
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
والعن عدوهم
احفظوهم بالتسلسل
و اذكروا وقوفكم بين يدي الله لأن الموقف صعب واللسان ينعقد إذا كان الإيمان متزعزع والانسان بتري
وأساس الدين. التبري من إعداد أل البيت
ومن ثم التولي لآل بيت النبي
عليهم الصلاه والسلام
ما دمت مع الله ومع محمد وآل محمد لا احد يستطيع أن يغلبك ربي يحفظك يا شيخ علاء 🌸💎
هوه يلوكلك صني تصير مانريد مخابيل
احسنت احسنت بارك الله بيك شيخ علاء