Канал отца Алексея: www.youtube.com/@AlexeyUminskiy Тайм-коды: 00:40 - Какой должна быть церковная иерархия: копия государства или живая церковь? Церковь не может быть копией государства или армии. 03:31 - Горизонтальная и вертикальная структура церкви 09:11 - Равенство всех христиан в благодати 14:59 - Царственное священство и роль мирян 18:49 - Преображение мира через личное изменение 25:34 - Выборность епископов и будущее церкви 34:05 - Проблемы с причащением и духовная свобода 40:12 - Благословение, традиции и манипуляции в церкви. Конфликты в церкви могут быть необходимы для исправления ситуации. Традиция целовать руку священнику связана с имперскими традициями.
ОТЕЦ АЛЕКСИЙ, ЗДРАВСТВУЙТЕ И БЛАГОСЛОВИТЕ ! ВСЕГДА РАДОСТЬ ОТ ВСТРЕЧИ❤😊И БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА НЕЗАБЫВАЕМОЕ ОБЩЕНИЕ И ТРУД В ПРАВОСЛАВНОЙ ГИМНАЗИИ НА КОЛОМЕНСКОЙ.😊❤ ВАША ЛЮБОВЬ, ЗАБОТА, ДОБРОТА, УЧАСТИЕ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ОСТАЛИСЬ НАВСЕГДА ТЕПЛОТОЙ В СЕРДЦЕ😊❤ БЛАГОДАРЮ БОГА И ВАС ЗА САМОЕ СЧАСТЛИВОЕ ВРЕМЯ ! Очень сожалею, что не довелось встретиться с Вами до отъезда... Помню, люблю, молюсь, благодарю😊❤ Поклон матушуке❤ ЗДРАВИЯ ВАМ И БОЖИЕЙ ПОМОЩИ ВСЕГДА !!!)))
Спасибо за интересную беседу ! Слушаю Вас о. Алексей на одном дыхании , на многое открываете глаза . Всегда с огромным удовольствием жду ваших бесед , как то все ложится на душу по доброму и с пониманием . Доброго Вам здоровья о. Алексей ! Всех благ !
О.Алексей ,я потрясена! Я думала именно так,как неправильно долгие годы...Господи,благодарю,что имею такую возможность через о.Алексея,прозреть на многое...❤❤❤
Отец Уминский является одним из тех батюшек, которого когда слушаешь, не просто прозреваешь, но и начинаешь расти духовно, осознавая ошибки и пересматривая свою жизнь, свой быт и свою духовную жизнь как таковую в целом! Храни его Господь! Прекрасный эфир!
У нас на приходе в д. Гарболово молодой батюшка Иоанн в ответ на целование ему руки поцеловал руку бабушки в ответ. Я видела и умилилась этому движению души батюшки. Из него льется любовь к прихожанам. Я тала любить ходить в этот храм, когда приезжаю на дачу.
Какая прекрасная и абсолютно искренняя беседа! Всё по делу! Согласен с каждым словом! Здравия душевного и телесного отцу Алексею, его близким и всем, кто снимал эту пррграмму!!!
Огромная благодарность отцу Алексею! В этих беседах возрождение истинного христианства. Сейчас, когда наша Церковь проходит эти жуткие духовные испытания, которые изначально не выдержало нынешнее руководство РПЦ, эти вопросы особенно важны! Мы верим, что наша Церковь ещё возродится, как всегда бывало. Вспомним, что даже после периода иконоборчества, когда по приказу патриарха и императора уничтожали иконы в 7 веке в Византии, даже после этого Церковь возродилась и осудила тех кто творил эти беззакония. Господь и ныне спасет свою Церковь 🔥
Церковь - она НЕ НАША, а ОДНА! ** Каждое священство - подминает власть ПОД СЕБЯ. Роль священства - пасти единое стадо, а не расхищать его, не уводить за собою.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные:По плодам их узна́ете их. Собирают ли с терновника(Матфея 7:15,16)
@@Lyudmila_Ivanova обратите внимание, что в Новом Завете слово "Церковь" - иногда пишется с МАЛЕНЬКОЙ буквы, а иногда с БОЛЬШОЙ. ** С БОЛЬШОЙ буквы - это ЕДИНАЯ небесная Христова Церковь. ** А с МАЛЕНЬКОЙ буквы - это т.н. поместные земные церкви (сгустки верующих). ________ Я говорю о ЕДИНОЙ Церкви. Она всегда будет. А вот поместные церкви - в них бывают и беззакония и многие из них впоследствии исчезали.
Дорогой авва, спасибо Вам большое за это интервью. Помню Вас другим, лет 20 назад, вполне традиционным батюшкой. Сама, чуть что, к Вам за благословением бегала. Вы изменились за эти годы и вместе с собой помогли измениться нам. С Вами рядом так было хорошо, потому что Вы никогда собой не затмевали Христа, а твердо и с любовью вели нас к Нему. Благодарю Бога со слезами на глазах за те годы, что была возможность быть в Хохлах, слышать Ваши проповеди, жить одним воздухом с нашим приходом! Храни Вас Господь! Теперь Вы не только наш, хохловский. У Вас много слушателей по всему миру. Да умудрит Вас Господь в Вашем служении!
Самым большим искушением для любой религиозной организации во все времена всегда была монополия на истину. Это искушение способно развратить церковь при любых обстоятельствах - как при гонениях, так и в условиях свободы, популярности и возможностей существенного общественного влияния. Именно поэтому Иисусу приходилось так часто говорить о фарисеях, религию которых можно было охарактеризовать либо как «борющихся за то, чтобы быть правыми », либо как «гордых быть правыми»… Искренне ваш, епископ Викентий Берг.
"а кто епископства желает , хорошего желает . Но епископ должен быть непорочен , одной жены муж , трезв целомудрен , благочинен , честен , страннолюбив , учителен ..." Вы , "искренне наш ", одной жены муж ?
@@MegaAlex312 проблема на самом деле в том что Христос сообщив что Он и есть истина далее сказал : познайте истину и истина сделает вас свободными . И вот на пути к этому познанию Вас встретит множество учителей , пастырей , пророков , которые будут уверять Вас что они уже познали истину и готовы и Вас этому научить . Взамен они потребуют от Вас послушания , доверия , подчинения , захотят распространить на Вас свою власть ... И это да послужит для Вас замечательным маркером того что нужно послать их подальше . Подлинный христианин будет чтить и оберегать Вашу свободу и никогда не посмеет заслонить от Вас собою Того Христа , которому призван служить ...
Отличная беседа - кстати, вполне объяснившая за что отца Алексея лишили сана в РПЦ - за то самое - раскрывает тайны Церкви и ,,открывает глаза" верующим - у нас не любят знающих, ибо их тяжелее обманывать. Иногда, когда думаешь о нынешней Церкви, возникает вопрос: ,,Сколько в ней осталось от той, что была в первые века ?" Наверное - нисколько - Церковь укрупнилась, администрироваль, научилась жить в союзе с властями - это естественно. Вот только та ли это церковь о которой мы читаем в древних Патериках ?
Не «их тяжелей обманывать», а они не подчиняются той стороне твоей власти, которую ты узурпировал, да еще и учат этому людей. За меньшие провинности сейчас мгновенно вышвыривают из коммерческой корпорации под названием МП.
Мы привыкли за многие годы в храме готовиться к причастию только по жесткой схеме. Сколько возможностей причаститься упущено! И устроение души и сердца перед причастием было сродни туги и ужасу. Никаких движений сердца, кроме того- все или не все успею после 11 вечера вычитать и написать грехи на записке к исповеди. И так до 1-2 ночи. Ничего уже не соображая, что делаю. Семья спит, я готовлюсь. Вся уставшая, пустая, злая. Зачем??!!
Сейчас есть храмы с общей исповедью , готовлюсь , если готовлюсь , то на автомате , я могла бы поязвить , но смысла нет . У меня просто по жизни появились другие приоритеты . Вот то что у меня в остатках семьи меня беспокоит больше , чем на литургии
А в начале христианства причащались все, кто был на молитве. А потом стали появляться правила.. И вот во что это вылилось. Когда стоит около прилавка бабулечка, и думает на что ей хватит денег, а рядом одна из келейниц владыки с прессом денег. Сама видела это, поэтому так в память и врезалось. 😢 Господи, прости нас грешных 🙏
@@oksanatulpa7984а я прифигела от этой информации, то есть, батюшка причащается каждую службу, а исповедуется пару раз в год? А от прихода требуется исповедь перед каждым причастием?
Согласна на 100 проц. Очень правильно все сказано. Спасибо! Исповедоваться надо, когда наболело. А не выковыривать из себя искусственно хоть что-нибудь, лишь бы сказать. И часто священник считает своей обязанностью советовать, когда его не спрашивают))
Исключительно важный вопрос - это духовное понимание того, что такое вера. Нет, это не отказ от чего-то во имя Бога. Нет, это не жертвоприношение чего-то собственного Богу. Нет, это не пост, и не молитва, и не регулярное хождение в храм. Нет, это не делание "добрых" дел. Нет, это даже не любовь к ближнему. Всё это только возможные пути к вере и, по её обретению, её видимые проявления. Мы можем найти ключ к пониманию того, что такое вера, в Книге Бытия, Глава 5, стих 22: "...ходил Енох пред Богом". Это означает, что Енох всегда, постоянно, каждой клеткой своей был частью Бога, отделённой от Него лишь материальной плотью. Вера - это не чувство, не знание, не надежда, не желание, не догадка, не фантазия и тому подобное - это состояние - состояние единства человека с Богом. Каждому человеку дана возможность обрести это состояние, как правило, во многом схожим со всеми, но, в конечном счёте, сугубо индивидуальном путём. "Им ли я иду?" - каждый из нас может спросить себя... Ваш о Господе, епископ Викентий Берг.
Я священник, служу более 30 лет. Согласен с автором во многом. Народ привык, что я не даю руку целовать, никто и не требует. Всех рукополагаю😂 (в смысле, руку на голову кладу). Правило поста перед причастием очень простое: причащаешся часто - пост только среда и пяток. Правило - по силам и возрасту. Необходимые лекарства с утра - не препятствие. Исповедь - по необходимости. С последним, впрочем проблема: разделить эту условную связку исповедь-причастие крайне сложно. Прям рефлекс, выроботанный с годами.
Простите, но не всем онкобольным под силу выдержать пост: моя знакомая на третий день потеряла сознание, хоть и рыбу вкушала, при этом без мяса может спокойно. Вот вся беда и есть в том, что мы судим по себе, а не по Господу. Это не упрек, не примите, пожалуйста, так. Это рассуждение. @@ИринаМатвеева-м2ц
У нас в храме по окончании службы прихожане целуют крест и руку священнику, который крест этот держит. Если возможно, ответьте пожалуйста, это правильно или нет
@@praskovia8953так автор сообщения именно об этом и говорит - что нет строгого правила поститься 3 дня перед причастием и по большому счёту достаточно поститься лишь в среду и пятницу.
Наш Господь однажды сказал,-«Им нравится, когда их приветствуют на рыночных площадях и называют учителями. Вы же не позволяйте называть себя учителями, потому что у вас один Учитель, а вы все - братья. И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец - небесный. И наставниками не позволяйте себя называть, потому что у вас один Наставник - Христос. Самый великий среди вас должен быть вам слугой. Тот, кто себя возвышает, будет унижен, а смиренный человек будет возвышен». Евангелие от Матфея 23:7-12.
Если создаются препятствия для причастия значит это делается намеренно. Таким образом не давая людям соединятся с Богом. И такая деятельность это внешняя видимость церкви. Для некоторых корыстных целей. Регулярное причащение необходимо человеку для спасения, в соответствии со словами Господа Иисуса Христа: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6, 53-54).
«Достойно причащается тот, кто видит себя недостойным это сделать ». Тот кто постился и все молитвы вычитал, исповедовался перед Евхаристией, будет ощущать себя достойным, а от этого «многие болеют , а кто-то умирает». Надо учить нас, крещёных. Интернет - система для оглашения Слова.
@nehocu1 для тех кто считает что структура важнее всего в церкви у меня следующий вопрос : вино налито в бутылку . Бутылка это структура , которая удерживает вино от пролития . Но что важнее для нас : вино или бутылка ? Да еще и к тому же закупоренная ? Ответ очевиден : вино должно быть разлито по бокалам , а бутылка выброшена в мусор ...
Братья и сестры! Конфликт, о котором всё чаще говорят сегодня, происходит в Церкви не между духовенством и мирянами! Конфликт идет (с 4 века н.э.) - между епископами и дидаскалами. Церковь не может существовать и без первых, но она не может существовать и без вторых. Единственный истинный наш Архиерей и Дидаскал - Господь Иисус Христос. И все пророки были дидаскалами, и все апостолы были дидаскалами. Апостолы приняли от Христа и епископство и дидаскалию. И епископы первых веков, в подавляющем большинстве были дидаскалами. После периода правления Константина Великого епископат почему-то решил, что имеет право не только на духовное попечение Церкви, но и на мирскую власть и стяжания. Дидаскалия ответила на это движение в 4-м веке образованием основы дидаскалии - монашества. Многие учители Церкви не были епископами, но были яркими дидаскалами. И некоторые ерископы, из учителей Церкви, также оставались яркими дидаскалами, но это соотношение с каждым веком всё более ухудшалось. В Западной церкви дидаскалия утрачена полностью, именно поэтому католическая Церковь перестала развиваться. В ней тоже было революционное движение против абсолютизирования власти епископами - Реформация. Но реформация захлебнулась без Живого Христа и распалась на секты. Дидаскалию Запада мы наблюдаем в довольно странной форме. Это литераторы-богословы: Льюис, в первую очередь, Толкин, Честертон и пр. Восточная церковь, как ярчайшая выразительница Истины Христовой, до конца 19 века находилась в некоей «синусоиде» борьбы епископата со старцами за абсолютизм. Разумеется, дидаскалы не вели никакой войны с епископатом, но они владели умами и сердцами людей, и именно это так жаждет отобрать у них епископат. Видимо из наидревнейшей страсти - зависти. А где сребролюбие, славолюбие и сластолюбие, там умами и сердцами владеет именно зависть. Осколки старчества продержались буквально до первого десятилетия третьего тысячелетия. Безусловно, Церковь не может существовать без епископов, она живет и дышит Кровью Христовою. Но она не может существовать и без дидаскалов, благодаря которым Церковь развивается во времени. Уничтожая дидаскалию, как явление, епископат роет себе очень скверную яму. Епископату нужно чаще вспоминать о том, что не Церковь и ее достояние принадлежит им. А они принадлежат и Церкви, и ее достоянию. И все Таинства в Христовой Церкви совершаются не епископами и священниками, но ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО Господом нашим Иисусом Христом. И, конечно, духовенство должно избираться общинами. И управляющим и законодательным органом Христовой Церкви до сих пор является Поместный Собор. Но, видимо, стремление к абсолютной власти не только живет завистью, но и ослепляет душу, ум и сердце.
Критическая проблема, определяющая саму сущность человека и его существования - идолотворчество и идолопоклонство. Не только история всех религий и верований, но и вся человеческая история, включая и настоящее время, предстаёт как постоянный процесс идолотворчества и идолопоклонства. Даже так называемая "борьба с идолопоклонством" может использоваться в качестве идола. Причины всего этого, вероятно, заключаются в сущностном отчуждении человека не только от всего, что его окружает, но даже и в отчуждении от себя самого как биологического существа. Это и отражает библейская притча о первородном грехе. Попытки человека преодолеть отчуждение и выжить проявляются либо в поисках утраченной гармонии, либо в трансформации себя и окружающего мира таким образом, чтобы стать творцом и "овладеть" собой и окружающим миром. Быть "хозяином жизни" делается универсальным смыслом человеческого существования, однако на этом пути человек сталкивается с отсутствием так желаемого собственного всесилия. "Решение" находится в обретении идолов, всесильных там, где сам человек осознаёт собственное бессилие. Впрочем, эта тема выходит далеко за формат возможного здесь обсуждения, однако стоит, наверное, упомянуть соответствующие размышления Эриха Фромма, которые представляются интересными. Искренне Ваш, епископ Викентий Берг.
Думая о церковной иерархии нужно помнить всегда о том что это только путь ко спасению каждого отдельного человека. И нет тогда повода для гордости и зависти.
Это очень замечательно что Алексей Уминский говорит такие правильные слова о недопустимости вертикальной иерархии в церкви . Об этом и Христос сказал апостолам еще две тысячи лет назад : " у вас да не будет так ..." Однако же следует сказав " а" договаривать и " б" . Неоспоримым фактом есть то что все церковные образования на протяжении всей истории только тем и занимались что создавали вертикальные иерархии и делили власть , от чего и возникали расколы и непримиримость , потому что один церковный " феодал" ( или группа феодалов ) науськивали своих прихожан против других таких же феодалов . Этот факт есть суд всей этой церковной структуре и неоспоримый аргумент чтобы ей не подчинятся и не участвовать в ее обмане .
Так то оно так, да вертикаль не нормальна, однако, любое проявление властолюбия не нормально, и сам Уминский не болен ли властолюбием? Апостол Павел видимо для него болтун, ведь это он, апостол, говорил что различны дары, и что звезды отличаются друг от друга. Проблема Уминского и Кураева в том, что они высоко мыслят о себе, на деле же в духовной жизни они ещё и не начинали что либо делать. Почему Уминский сбежал от своей паствы? Может потому, что ему всегда было плевать на неё? Когда свещеннослужитель становится медиаперсонажем, он неизбежно умрёт как священник, что и произошло с Уминским и Кураевым.
@nkqet7526 Уминский не сбегал от своей паствы . Его сместили корыстолюбивые властолюбцы за миролюбивую позицию и нежелание плясать под дудку политбюро цк рпц . Он лучшее что могло быть с этой церковью .
@@nkqet7526, всем известно, что не по своей воле он оставил приход. Но Бог дал ему взамен более обширный приход, на радость всем! Благослови, Господи, о. Алексея!
Меня не допустили до причастия в ковид, когда пришлось уехать в Тверскую область (наши храмы закрыли). Аргумент был такой: вы там в Москве привыкли причастие как кашу есть чуть не каждый день. У меня прихожане только по двунадесятым причащаются
@ я думала Ковид - это край прогиба под власть, ошиблась. Сейчас мне уже все равно. В храм не хожу. Матушка моя подружка за Путина, за войну. Не могу принять. Поскольку была певчей и вообще вхожа в церковную внутреннюю повестку, давно искушалась поборами на вертикаль, застольями, фотофиксацией мероприятий. Слушаю теперь Уминского, Кордочкина, Кураева. Слушаю Евангелие и ищу Христа в ближних.
@ вот и мне кажется, что в церкви предатели и раскольники. Что за обнимашки с властью? Христа бы ещё раз распяли, если б могли. Убивать то можно, патриарх недавно сказал. Кто раскольник, кто нет мы на суде узнаем и никому уж рассказать не сможем, как Некто Богач и Лазарь. Любви нет в церкви, одни ярлыки- тот раскольник, тот фашист. Оставлю себе Евангелие. А слушать буду тех, в ком вижу христианскую любовь во взгляде.
Церковь Христова - это тело Христово, это Богочеловеческий организм. О Церкви говорится в Писании, что она - «Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф.1:22-23). Этим подчеркивается особая теснейшая связь между Богом и прочими представителями Церкви. Господь соединил в единый организм ангелов, людей, души людей. Глава этого тела - Господь наш Иисус Христос. Вот пусть голова и решает. А мы исполним. Постараемся по крайней мере
В христианской Церкви иерархия прежде всего - это власть совершать тайнодействия, поскольку она является носительницей таинственной сверхчеловеческой и сверхприродной силы. После Пятидесятницы верующие пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах (Деян.2:42), и центральное значение Евхаристии в жизни Церкви свидетельствуется в разных памятниках письменности I и II веков. Естественно, что первыми совершителями Евхаристии являются апостолы, а также харизматики, предстоящие (и пророки), ими поставленные. Но в первый послеапостольский век совершение Таинства Тела и Крови становится делом епископов, а постепенно сюда присоединяются и другие Таинства, вошедшие в употребление в Церкви. Итак, иерархия в виде епископов и зависящего от них клира возникает прежде всего как носитель тайнодействия благодаря реализации харизматизма. Последний, образуя основу таинственной, благодатной жизни Церкви, должен был получить для себя постоянных носителей. В современном богословии это назначение иерархии определяется как производное от первосвященнического служения Христова: Христос есть Великий Архиерей, возглавляющий небесные иерархии и все земное Священство. Но власть тайнодействия, сосредоточивающаяся в личности иерархов, естественно и неизбежно становится вообще организующим началом церковной власти и, в конечном счете, основанием «церковного права». Епископ как носитель полноты харизматической власти естественно и неизбежно становится средоточием, к которому тяготеет вся жизнь церковной общины, ибо она от него зависит в самом существенном отношении. Из этого становится понятной логика церковной мысли первых веков от святого Игнатия Богоносца до святого Киприана, епископа Карфагенского, согласно которой episcopum in ecclesia esse et ecclesiam in episcopo (епископ в Церкви и Церковь в епископе). Из общего харизматического основания в истории Церкви развивается дальнейшее каноническое право, определяющее права епископа в Церкви, а далее и взаимоотношение различных епископов. Епископ, по установившимся церковным правилам (Правило I Вселенского собора, I Апостольское правило), рукополагается или всеми епископами области, или, по крайней мере, двумя-тремя.
Для начала, хорошо бы каждому мирянину почитать Канонник. Там Каноны Православной Церкви опубликованы. Гарантииую - много интересного и поучительного для себя найдёте. И, огромная беда в том, что в этой иерархической лестнице обычаи таковы: чем выше кто залез - тем труднее его образумить, ежели потеряет берега. Увы.
Церковь есть коллективное сознательное христиан и Христа. А здания- это реализация этого коллективного сознательного в материи. Вертикаль должна быть из сердца каждого христианина к Богу .
Был у меня исповедник Игорь Мазур, протоиерей, профессор. Не стало его и теперь я не только ПОЛНОСТЬЮ ОДИНОКОЙ осталась, но и в храм боюсь ходить. Каждый раз иду и на минуту боюсь без молитвы остаться. И они говоряь о себе: "Я 30 лет в православном храме работаю". Увидь себя,наконец, человек- христианин
Как сделать так, что должно произойти чтобы русская Церковь стала меняться? Сама она этого делать не будет. Значит должны произойти какие-то события которые заставят её меняться. И кто будет проводить эти изменения, где эти христиане?
Нужно ли управление в церкви? Думаю мы должны смотреть как было у апостолов. Что говорит Библия на эту тему. Церковь избирает служителей из более достойных. Как ни крути мы не всё одинаковы и ни каждый может управлять учить и тд. У каждого свой дар. Для чего служитель есть пресвитер для духовных тем. А есть дьякон для хозяйственных нужд и помощь пресвитеру. Есть также в Библии кого избирать на служение.
Я всегда думал, что у священник отличается от мирян благодать и тем более епископ. Не совсем понятно... Если нет разницы тогда почему в церкви действительно не выбирают священников и епископов как начальников?
Иерархию земной Церкви мы все знаем, она строится на силе власти земной. Иерархия же Небесной Церкви совсем иная и она зиждется на любви, сострадании и самопожертвовании и милосердии. Благодать же приобретается по состоянию нашего сердца. Заповеди блаженства эти состояния (ступени) описывают: " Нищие духом и т .д...." 10:02
А разве благодать приобретается через человеческие действия, а не даруется Богом через таинства крещения, миропомазания и т.д.? Очень запутано все, что касается благодати.
@@ЛарисаЛариса-ж4р Благодать это энергии Бога ( по св.отцам) или форма Его присутствия в мире. Мы же созданы Им по Его образу. И когда мы устремляем свои ум, чувства и волю к Богу ( возлюби Господа всем сердцем, всей душою, всем разумением своим) в нас постепенно воссоздается Его образ, рождается и возрастает Новый человек постепенно входя во всю полноту Его благодати. (Это в теории). Таинства же совершаются не только в обрядах, но и в участниках этих таинств по состоянию их сердечного восприятия.
Вообще-то не помню где это начальников выбирают, их назначают, то есть другие начальники. Сказки про демократию, это уже давно проходили, ещё про народовластие. Власть хоть и не большая, всё равно пологает преграду и разделение, им уже не понять друг друга до конца. Или каждый судит со своей колокольни, не знаю. Если вижу адекватный священник, подойти исповедоваться, и дело с концом потом к причастию, если допустили. Кто то есть, желают каждую неделю причащатся, что же это их дело, пусть даже, и каждый день, где этому мера, и кто твою душу знает лучше? Главное кажется не навязывать другим своих понятий. Вот священники, епископы, власть, как оно должно быть, так далее. Сейчас кажется у простых людей достаточно, и много других забот в жизни. Какая там власть вертикальная, горизонтальная, у нас простых людей полно властей, и начальников, и законов, и кодексов хватает, и запретов, поверьте нам хватает!!! И камер, и фото фиксации, и контроля с лихвой! 😊Единственно вопрос не в тему, зачем бывает в храмах фото и видео фиксация? Это указание сверху, или способ проповеди такой, или другое?
Правило на правило. Заповедь на заповедь. Вот у нас любят чтоб все слушали священников, ручки целовали и т.д Почему такие ревнители преданий, не живут согласно Святому Писанию, ни о всех говорю. Мы читаем Святое Писание, а живём по своим правилам, не должно так быть. Спаси Христос !
Вы как-будто прочли мои мысли о рукоцеловании, я только подумала, что надо написать отцу Алексею и спросить, как Вы задали этот по-своему важный вопрос, спасибо! Такие вот мелкие детали складываются в идеологическую и психологическую обработку "мирян". Кстати, слово прихожане более уместно, чем миряне, если речь идет о христианах конкретного прихода.
Добрый вечер. Если не ошибаюсь, говорят не о семи благодатей на священнике, а о семи врагах , которые искушают священника. Если на мирянина один, то на священника семь. Как то так.
Интересно, про рукоположение епископов и ответственность. Патриарха Кирилла рукополагали, среди прочих, Никодим Ротов, вскоре умерший, и Филарет Денисенко, дальнейшая судьба которого прекрасно известна.
Христос умывал ноги , Христос воскрешал и исцелял , Христос не брезговал грешниками и нищими , очень много чего есть в Евангелии, что мы в церкви давно не видим. Но по сути требования у тех кто там давно совсем не такие завышенные , да , есть иерархия, да есть облачения , и реакцию людей на епископа без облачения мы не так давно видели в интернете , но суть епископства не в облачении и как и священства . Никто не требует давно « чудес” но может мы были другие , так как раньше церковь казалась пристанищем от измученного мира , а не школой муштры или обществом для сбора подаяний . Сейчас если меня спросят куда бы я поехала « отвести» душу , наверное в какой нибудь северный монастырь
да пусть священники делают, что хотят. Оттого и падает их столько. "Всё мне можно, но не всё полезно " Люди, читайте свт Игнатия Брянчанинова. Общая исповедь - это... Это подходит для очень немногих людей.. А зачем прям ЧАСТО причащаться? Вот хороший вопрос был у свт Игнатия: если каждый раз во время Причастия мы хотя бы на долю секунды соединяемся со Христом, то от частого причащения мы по идее должны уже были бы горами двигать! А сильно мы ими двигаем? А священники, которые часто причащаются? Они уже святы? ЭТО СТРАШНЫЕ И ЖИВОТВОРЯЩИЕ ТАЙНЫ. Причастие - как хирургическая операция. Требует МАКСИМАЛЬНОГО СОСРЕДОТОЧЕНИЯ И ПОДГОТОВКИ. А частое Причащение...мы сможем так готовиться КАЖДЫЙ РАЗ???
Когда происходит очищение воды через выпаривание - то, что выпаривается и отсорбируется от основной массы и удаляется из контейнера - то и представляет собой ЧИСТУЮ И ЦЕННУЮ СУБСТАНЦИЮ , эссенцию, очищенную от примесей , от нечистого, от всего наносного и ложного , а темный осадок остается в контейнере ... ( что и происходит) Всего доброго.
Равенство без структуры - беспорядок и хаос. Структура без равенства - это произвол и злоупотребление властью. Выбирайте если хотите. Вопрос в другом, а именно: как верную и правильную церковную структуру наполнить Евангельским смыслом ? Вот в чем проблема.
Важнее всего Этика. Это когда люди кои придерживаются трёх основных принципов .Что можно , что должно , что нельзя .Как правило же люди кто в лес кто по дрова. Чего только не наслушаешься .Неужели за 2000 лет все енти иерархи так и не смогли прийти к чему то единому и понятному ?
На 36 минуте прослушивания беседы не могу согласиться : наши священники знают своих постоянных прихожан, их проблемы на работе и в семье. Они трезво подходят к нашим возможностям ( точнее сказать, отсутствием возможности прочитать всё правило перед Причастием). На мой скромный взгляд, как-то будет неправильно - если мы буквально с улицы будем подходить к Таинству без поста, пост нам самим будет на пользу - неужели мы не должны хоть какое-то из своих благополучий принести в дар Христу🙄. И про пост беременных, болящих, и на тяжёлой работе трудящихся людей наши батюшки тоже знают. Они подходят к нам с икономи́ей - то есть разумным отношением к обстоятельствам нашей жизни. Простите, неприятно слушать такие слова в адрес наших священников. Не стóит всех причёсывать под одну гребёнку ( простите за резкость) 🙁
Да вы правы ,я с вами согласна. И вот тоже не понимаю, как так можно жил в России, служил здесь и ведь очень такой приличный священник был и довольно популярный, по телику мелькал часто с умным лицом , а теперь так сказать "прозрел " и давай поливать грязью родную строну.Так сказать открывать глаза тёмным людям. Просветленный прям стал. Ой негоже это... А тем более священику. Очень разочарована в этом человеке, даже не хочется его священником называть...
Жалею очень, что было пропущено столько возможностей причаститься😢 из-за установленных правил😢 Ведь не все могут их выполнять-дети, работа, хозяйство… Кто не говел, к исповеди не допускался😢
Тема понятна в контексте происходящих событий. Но ведь похожее уже было - это реформы Никона, появление старообрядцев. И отец Алексей ведь говорит о многом, что было сказано ранее, но почему-то не говорит о Расколе, о старообрядцах, а было бы очень интересно услышать и об этом. Ведь были же и Даниил Викулин и братья Денисовы и Выгорецкая киновия и Поморские ответы. И как раз они смогли «создать» «церковный народ» или общины, об отсутствии которого(х) печалится о. Алексей.
Непонятно почему священик батюшка. Царь батюшка итд. Если Иисус учит и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах.
1. Мы не можем утверждать, что всякий раз Дух Святой подавался уверовавшим через рукоположение. Так Пётр говорит народу в Иерусалиме в день Пятидесятницы: "покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для отпущения грехов ваших, и вы получите дар Святого Духа." (Деян 2:38). На Корнилия Святой Дух сходит во время благовествования Петра, также без возложения рук (Деян 10:44-47). Точно также не упоминается в рассказе о первом апостольском путешествии Павла, что кто-нибудь возлагал руки на уверовавших для подаяния им благодати Духа Святого, хотя говорится о возложении рук для поставления пресвитеров (Деян 14:23). Хотя, несмоненно, что при крещении иногда возлагали руки. Так на самого Павла Анания возлагает руки перед крещением и на Павла сходит Дух Святой (Деян 9:17-18). Тем не менее, основная мысль отца Алексея представляется верной, так как в Деяних часто говорится о возложении рук при поставлении на какой-нибудь служение. 2. А вот мысль о том, что разделение на священников и епископов чужда раннему христианству, представляется не столь обоснованной, так как в первом послении Тимофею апостол Павел наставляет Тимофея как ему управлять церковью и в частности говорит, кто достоин священного сана (1Тим 3:1-13) и просит никого не рукополагать поспешно (1Тим 5:22). Из этого можно заключить, что Тимофей может рукополагать в священный сан, а также, что ему вверено попечение за церковью и возможность обличать пресвитеров (1Тим 5:19-20). Итак, кто он как не архиерей? Другое дело, что терминологического противопоставления между пресвитерами и епископами не было. Эти два слова использовались взаимозаменяемо, так те кто в Деян 20:17 называются пресвитерами спустя несколько строк зовуться епископами в Деян 20:28 (В Синодальном переводе здесь "блюстителями", но в греческом тексте ἐπισκόπους)
25 м. "Церковь становится соучастницей страшных, ужасных процессов." ПОЧЕМУ? Ведь: " .... на этой скале построю Мою Церковь...". А получилась обычная человеческая организация, выполняющая функции идеологической подпорки для деспотической власти. Уж наверное, если бы и правда Церковь строил Бог, то не получилось бы такого позора.
Взаимоотношения Церкви Христовой и Римской Империи радикально изменились после издания в 313 году эдикта императора Константина Великого, даровавшего христианам свободу.В течении одного столетия в империи сложилась своеобразная система церковно - государственных отношений, которая получила наименования симфония.Суть симфонии состовляет обоюдное сотрудничествр, взаимная поддержка и взаимная ответственность, без вторжения одной стороны в сферу исключительной компетенции другой.
Мне однажды было объяснено, что что-либо спрашивать у священника вопреки его словам - хула на священство, не целовать руки - действие духа противления, беса, и вообще всякое неповиновение священнику - действие духа противления. Это - особый человек, ходатай за всех нас. Вот так) Но поскольку от Господа слышалось иначе, и апостол Павел подтвердил "вы - царственное священство", то формалистам и властолюбцам - так, берите своё, а с искренними и открытыми - слава Богу, возможен диалог! А вообще я "слишком умная", гордая, непослушная и вообще "тебе к католикам или к протестантам", видимо, неправославного (или неправославнутого) духа...)
Я священник, конечно на нашей совести пост и молитвы, и допу кать или разрешать или еще какой термин не важно, есть право данное нам Церковью в лице Епископа и мы должны иметь опыт и мудрость в этом. Но совершенно ничего не спрашивать и полную свободу дать мирянам, мне кажется и по опыту своему скажу тоже нельзя . Середина вот наш путь.
23:44 Подобием Иисуса Христа, человек становится, когда обретёт единение с Богом. А вода с маслом не соединяется. Стяжав Духа Святого, или придя в состояние Правого Разбойника человек соединяется с Богом. А почему не было «Благоверных Разбойников» до распятия Иисуса Христа? А как так получается, что умершие до того, как умер на кресте Иисус Христос, и Правый разбойник в том числе, выведены из ада Иисусом Христом, а после воскресения Христа, умершие в ад попадают?
Церковь - это Божественное учреждение, в котором Святой Дух подает благодатные силы для духовного возрождения, спасения и обожения.Церковь Христова - это Царство не от мира сего ( Ин 18:36), в то же время это - Царство, видимо явленное в это мире.С человеческой стороны она представляет собой, по определению из Катехизиса святителя Филарета ( Дроздова),《 общество человеков, соединенных православною верою, законом Божиим, священноначалием и Таинствами》.
мне кажется наоборот существует совет патриархов почему они не могут урезонить заблудшего патриарха почему они не имеют полномочий снять его почему они молчат
Одной из важнейших ошибок является фраза "ненавидь грех, но люби грешника".🙄 Априори невозможно ненавидеть грех и любить того, кто этот грех творит.😞 Это во первых. Во вторых - в сердце христианина не должно быть никакой ненависти - как нет её у Христа. А ненавидя грех, мы учим сердце ненавидеть. Так ненависть входит в нашу жизнь...😞 Более правильно звучит фраза так: не люби грех, но люби грешника. Т.е. - не люби, отвергай грех.
Канал отца Алексея: www.youtube.com/@AlexeyUminskiy
Тайм-коды:
00:40 - Какой должна быть церковная иерархия: копия государства или живая церковь? Церковь не может быть копией государства или армии.
03:31 - Горизонтальная и вертикальная структура церкви
09:11 - Равенство всех христиан в благодати
14:59 - Царственное священство и роль мирян
18:49 - Преображение мира через личное изменение
25:34 - Выборность епископов и будущее церкви
34:05 - Проблемы с причащением и духовная свобода
40:12 - Благословение, традиции и манипуляции в церкви. Конфликты в церкви могут быть необходимы для исправления ситуации. Традиция целовать руку священнику связана с имперскими традициями.
Похоже батюшка тоже погнал 😢
ОТЕЦ АЛЕКСИЙ, ЗДРАВСТВУЙТЕ И БЛАГОСЛОВИТЕ ! ВСЕГДА РАДОСТЬ ОТ ВСТРЕЧИ❤😊И БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА НЕЗАБЫВАЕМОЕ ОБЩЕНИЕ И ТРУД В ПРАВОСЛАВНОЙ ГИМНАЗИИ НА КОЛОМЕНСКОЙ.😊❤ ВАША ЛЮБОВЬ, ЗАБОТА, ДОБРОТА, УЧАСТИЕ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ОСТАЛИСЬ НАВСЕГДА ТЕПЛОТОЙ В СЕРДЦЕ😊❤ БЛАГОДАРЮ БОГА И ВАС ЗА САМОЕ СЧАСТЛИВОЕ ВРЕМЯ ! Очень сожалею, что не довелось встретиться с Вами до отъезда... Помню, люблю, молюсь, благодарю😊❤ Поклон матушуке❤ ЗДРАВИЯ ВАМ И БОЖИЕЙ ПОМОЩИ ВСЕГДА !!!)))
Слава Богу, что есть такой батюшка и что он ГОВОРИТ, как думает, - настоящие вещи, а не мертвые системные лозунги!
Храни Вас Господь ,о . Алексей. Какой эфир !!! Спасибо Вам огромное , благодаря Вам многое проясняется.
Отцу Алексию доброго здоровья! Спасибо за беседу!
Спасибо за интересную беседу ! Слушаю Вас о. Алексей на одном дыхании , на многое открываете глаза . Всегда с огромным удовольствием жду ваших бесед , как то все ложится на душу по доброму и с пониманием . Доброго Вам здоровья о. Алексей ! Всех благ !
О.Алексей ,я потрясена! Я думала именно так,как неправильно долгие годы...Господи,благодарю,что имею такую возможность через о.Алексея,прозреть на многое...❤❤❤
Отец Уминский является одним из тех батюшек, которого когда слушаешь, не просто прозреваешь, но и начинаешь расти духовно, осознавая ошибки и пересматривая свою жизнь, свой быт и свою духовную жизнь как таковую в целом! Храни его Господь! Прекрасный эфир!
@@СашаШахов-щ4ф слова его ничего не значат, смотрите на дела, по делам их узнаете, а дела у него не хорошие
Интересно, что же это за дела у него, по вашему нехорошие? Что он против войны выступил? Что молился за мир? Это нехорошие дела?
@Lyudmila_Ivanova он предал Родину и ушел в раскол, вы посмотрите на его лицо, оно изменилось.
Галина, не выдумывайте клевету.
@Lyudmila_Ivanova вам адептам что то доказывать нет смысла
Просто круто! Отримала усі відповіді! Дякую🙏🏻
У нас на приходе в д. Гарболово молодой батюшка Иоанн в ответ на целование ему руки поцеловал руку бабушки в ответ. Я видела и умилилась этому движению души батюшки. Из него льется любовь к прихожанам. Я тала любить ходить в этот храм, когда приезжаю на дачу.
Папа римский тоже чернокожим ноги целовал может вас тоже умелило.
Наш тоже раньше таким был………
А когда Христос ноги ученикам мыл , Вас как умелило? Или так себе ?@@РоманСидоров-ь8е
Скажите, где находиться сказочная деревня Гарболово? Где священник рукоположен на служение самим БОГОМ?
У нас так всё баб об колено перекладывать.
Здорово!❤
Какая прекрасная и абсолютно искренняя беседа! Всё по делу! Согласен с каждым словом! Здравия душевного и телесного отцу Алексею, его близким и всем, кто снимал эту пррграмму!!!
Огромная благодарность отцу Алексею! В этих беседах возрождение истинного христианства. Сейчас, когда наша Церковь проходит эти жуткие духовные испытания, которые изначально не выдержало нынешнее руководство РПЦ, эти вопросы особенно важны! Мы верим, что наша Церковь ещё возродится, как всегда бывало. Вспомним, что даже после периода иконоборчества, когда по приказу патриарха и императора уничтожали иконы в 7 веке в Византии, даже после этого Церковь возродилась и осудила тех кто творил эти беззакония. Господь и ныне спасет свою Церковь 🔥
Церковь - она НЕ НАША, а ОДНА!
**
Каждое священство - подминает власть ПОД СЕБЯ. Роль священства - пасти единое стадо, а не расхищать его, не уводить за собою.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные:По плодам их узна́ете их. Собирают ли с терновника(Матфея 7:15,16)
@@Lundopundovпочему одна? Кроме российской, ещё 15 автокефальных православных церквей. И в Откровении Иоанна Богослова описывается не одна церковь.
@@Lyudmila_Ivanova обратите внимание, что в Новом Завете слово "Церковь" - иногда пишется с МАЛЕНЬКОЙ буквы, а иногда с БОЛЬШОЙ.
**
С БОЛЬШОЙ буквы - это ЕДИНАЯ небесная Христова Церковь.
**
А с МАЛЕНЬКОЙ буквы - это т.н. поместные земные церкви (сгустки верующих).
________
Я говорю о ЕДИНОЙ Церкви. Она всегда будет.
А вот поместные церкви - в них бывают и беззакония и многие из них впоследствии исчезали.
Если человек пишет наша Церковь, значит имеет ввиду свою поместную Церковь. Это же вполне понятно.
Дорогой авва, спасибо Вам большое за это интервью. Помню Вас другим, лет 20 назад, вполне традиционным батюшкой. Сама, чуть что, к Вам за благословением бегала. Вы изменились за эти годы и вместе с собой помогли измениться нам. С Вами рядом так было хорошо, потому что Вы никогда собой не затмевали Христа, а твердо и с любовью вели нас к Нему. Благодарю Бога со слезами на глазах за те годы, что была возможность быть в Хохлах, слышать Ваши проповеди, жить одним воздухом с нашим приходом! Храни Вас Господь! Теперь Вы не только наш, хохловский. У Вас много слушателей по всему миру. Да умудрит Вас Господь в Вашем служении!
Меркуриц спасибо за такой выбор собеседника ! Достойнейший представитель русского духовенства !
Спасибо Вам батюшка Алексей за Ваши пояснения!!! С удовольствием слушаю Вас!!! Здоровья Вам и благополучия!!!
Спасибо большое отец Алексей за познавательную беседу! Божией вам помощи 🙏
С огромным удовольствием смотрю канал батюшки!!!!Очень много полезного!!!!
Слава Богу за Уминского!
Хоть один православный прозрел и пошёл узким путем, а не широким, которым идут в погибель большинство православных.
Потрясающая ясность мысли!
Слава тебе,Боже, что Ты послал нам этого просветителя!
Самым большим искушением для любой религиозной организации во все времена всегда была монополия на истину.
Это искушение способно развратить церковь при любых обстоятельствах - как при гонениях, так и в условиях свободы, популярности и возможностей существенного общественного влияния.
Именно поэтому Иисусу приходилось так часто говорить о фарисеях, религию которых можно было охарактеризовать либо как «борющихся за то, чтобы быть правыми », либо как «гордых быть правыми»…
Искренне ваш, епископ Викентий Берг.
"а кто епископства желает , хорошего желает . Но епископ должен быть непорочен , одной жены муж , трезв целомудрен , благочинен , честен , страннолюбив , учителен ..." Вы , "искренне наш ", одной жены муж ?
@@InkrustatorPersканоны вообще никто не читает...
Апостольские послания тоже.
Этим пользуются те, кому это выгодно... 😢
Монополию на истину установил Господь Бог наш Иисус Христос: "Я есмь Истина... " Не помните какая глава и какой стих? 😊
@@MegaAlex312 проблема на самом деле в том что Христос сообщив что Он и есть истина далее сказал : познайте истину и истина сделает вас свободными . И вот на пути к этому познанию Вас встретит множество учителей , пастырей , пророков , которые будут уверять Вас что они уже познали истину и готовы и Вас этому научить . Взамен они потребуют от Вас послушания , доверия , подчинения , захотят распространить на Вас свою власть ... И это да послужит для Вас замечательным маркером того что нужно послать их подальше . Подлинный христианин будет чтить и оберегать Вашу свободу и никогда не посмеет заслонить от Вас собою Того Христа , которому призван служить ...
Спасибо за интересную встречу и беседу.
Спасибо Вам за прот.Алексея Уминского.С уважением и признанием из Беларуси.Мира и добра Вашему каналу.Храни Вас Господь Милосердия и Правды Его.🌿🌐❤🕊
Благодарю за беседу, все сказанное не противоречит Евангелию. Здравия всем!
Так приятно видеть светлые лица. Храни вас Господь. Поучительная беседа
Отец Алексей, этот эфир- глоток "живой воды" , спасибо Вам за служение, храни Вас Бог!!! Привет из Украины.
Спасибо вам.
Отличная беседа - кстати, вполне объяснившая за что отца Алексея лишили сана в РПЦ - за то самое - раскрывает тайны Церкви и ,,открывает глаза" верующим - у нас не любят знающих, ибо их тяжелее обманывать. Иногда, когда думаешь о нынешней Церкви, возникает вопрос: ,,Сколько в ней осталось от той, что была в первые века ?" Наверное - нисколько - Церковь укрупнилась, администрироваль, научилась жить в союзе с властями - это естественно. Вот только та ли это церковь о которой мы читаем в древних Патериках ?
Не «их тяжелей обманывать», а они не подчиняются той стороне твоей власти, которую ты узурпировал, да еще и учат этому людей.
За меньшие провинности сейчас мгновенно вышвыривают из коммерческой корпорации под названием МП.
Меркуриц спасибо за такой выбор собеседника ! Достойнейший представитель русского духовенства !😊
Спасибо, Алексей Анатольевич, за ясность, которую вы приносите вместо сумятицы и хаоса, царящие в наших умах.
Мы привыкли за многие годы в храме готовиться к причастию только по жесткой схеме. Сколько возможностей причаститься упущено! И устроение души и сердца перед причастием было сродни туги и ужасу. Никаких движений сердца, кроме того- все или не все успею после 11 вечера вычитать и написать грехи на записке к исповеди. И так до 1-2 ночи. Ничего уже не соображая, что делаю. Семья спит, я готовлюсь. Вся уставшая, пустая, злая. Зачем??!!
Сейчас есть храмы с общей исповедью , готовлюсь , если готовлюсь , то на автомате , я могла бы поязвить , но смысла нет . У меня просто по жизни появились другие приоритеты . Вот то что у меня в остатках семьи меня беспокоит больше , чем на литургии
@@oksanatulpa7984какая связь семьи и литургии ?
А в начале христианства причащались все, кто был на молитве. А потом стали появляться правила.. И вот во что это вылилось. Когда стоит около прилавка бабулечка, и думает на что ей хватит денег, а рядом одна из келейниц владыки с прессом денег. Сама видела это, поэтому так в память и врезалось. 😢 Господи, прости нас грешных 🙏
@@oksanatulpa7984а я прифигела от этой информации, то есть, батюшка причащается каждую службу, а исповедуется пару раз в год? А от прихода требуется исповедь перед каждым причастием?
@@alexandramamedova884эта традиция действует только в РПЦ, во всех других церквях, исповедь и причастие разделены.
Согласна на 100 проц. Очень правильно все сказано. Спасибо! Исповедоваться надо, когда наболело. А не выковыривать из себя искусственно хоть что-нибудь, лишь бы сказать. И часто священник считает своей обязанностью советовать, когда его не спрашивают))
О. Алексей, это ваше лучшее интервью
Да, очень приятно и полезно слушать О.Алексея.
Спасибо, храни Вас Господь.
И, Слава Богу за всё, Слава !
Здравствуйте! Выборы епископов существуют, по крайней мере в Финской Православной Церкви.
Спасибо за программу!
Исключительно важный вопрос - это духовное понимание того, что такое вера.
Нет, это не отказ от чего-то во имя Бога. Нет, это не жертвоприношение чего-то собственного Богу. Нет, это не пост, и не молитва, и не регулярное хождение в храм. Нет, это не делание "добрых" дел. Нет, это даже не любовь к ближнему. Всё это только возможные пути к вере и, по её обретению, её видимые проявления.
Мы можем найти ключ к пониманию того, что такое вера, в Книге Бытия, Глава 5, стих 22: "...ходил Енох пред Богом". Это означает, что Енох всегда, постоянно, каждой клеткой своей был частью Бога, отделённой от Него лишь материальной плотью. Вера - это не чувство, не знание, не надежда, не желание, не догадка, не фантазия и тому подобное - это состояние - состояние единства человека с Богом.
Каждому человеку дана возможность обрести это состояние, как правило, во многом схожим со всеми, но, в конечном счёте, сугубо индивидуальном путём. "Им ли я иду?" - каждый из нас может спросить себя...
Ваш о Господе, епископ Викентий Берг.
Тогда Иисус по сути это идеал для духовного развития. А христос- это частица духа Божьего (бога отца) в каждом человеке.
очень круто!
Спасибо за беседу и отцу Алексею за доброту и адекватность!❤
Православие здорового человека.
Я священник, служу более 30 лет. Согласен с автором во многом. Народ привык, что я не даю руку целовать, никто и не требует. Всех рукополагаю😂 (в смысле, руку на голову кладу). Правило поста перед причастием очень простое: причащаешся часто - пост только среда и пяток. Правило - по силам и возрасту. Необходимые лекарства с утра - не препятствие. Исповедь - по необходимости. С последним, впрочем проблема: разделить эту условную связку исповедь-причастие крайне сложно. Прям рефлекс, выроботанный с годами.
Простите, но не всем онкобольным под силу выдержать пост: моя знакомая на третий день потеряла сознание, хоть и рыбу вкушала, при этом без мяса может спокойно. Вот вся беда и есть в том, что мы судим по себе, а не по Господу. Это не упрек, не примите, пожалуйста, так. Это рассуждение. @@ИринаМатвеева-м2ц
У нас в храме по окончании службы прихожане целуют крест и руку священнику, который крест этот держит. Если возможно, ответьте пожалуйста, это правильно или нет
@@praskovia8953так автор сообщения именно об этом и говорит - что нет строгого правила поститься 3 дня перед причастием и по большому счёту достаточно поститься лишь в среду и пятницу.
@@Эвелина-ш1ъ8гэто устойчивая традиция, строгих оснований для которой в церковном уставе нет.
@vladimirzyryanov6048 Понятно, спасибо!
Спасибо ❤ Как всегда, с радостью и интересом слушаю отца Алексея.
Спасибо большое, уважаемый о. Алексей.
Умная беседа, неординарный взгляд, спасибо.
Спасибо отцу Алексию и ведущему ! Очень полезная беседа для всех. ❤❤❤❤❤❤❤
Спасибо огромное!
Наш Господь однажды сказал,-«Им нравится, когда их приветствуют на рыночных площадях и называют учителями. Вы же не позволяйте называть себя учителями, потому что у вас один Учитель, а вы все - братья. И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец - небесный. И наставниками не позволяйте себя называть, потому что у вас один Наставник - Христос. Самый великий среди вас должен быть вам слугой. Тот, кто себя возвышает, будет унижен, а смиренный человек будет возвышен». Евангелие от Матфея 23:7-12.
Спасибо!!!❤
Алексей Уминский во всём прав,он нормальный служитель Церкви и Христа.
Если создаются препятствия для причастия значит это делается намеренно. Таким образом не давая людям соединятся с Богом. И такая деятельность это внешняя видимость церкви. Для некоторых корыстных целей. Регулярное причащение необходимо человеку для спасения, в соответствии со словами Господа Иисуса Христа: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6, 53-54).
Спаси Бог за правду. О. Алексею всех благ
Самые умные слова ща последнее время:
КТО ДАЛ ПРАВО НАД ЧЕЛОВЕКОМ,ПРИШЕДШЕМ К БОГУ, ВЛАСТЬ ВЕРШИТЬ?
«Достойно причащается тот, кто видит себя недостойным это сделать ».
Тот кто постился и все молитвы вычитал, исповедовался перед Евхаристией, будет ощущать себя достойным, а от этого «многие болеют , а кто-то умирает».
Надо учить нас, крещёных.
Интернет - система для оглашения Слова.
👍👍👍❤
@nehocu1 для тех кто считает что структура важнее всего в церкви у меня следующий вопрос : вино налито в бутылку . Бутылка это структура , которая удерживает вино от пролития . Но что важнее для нас : вино или бутылка ? Да еще и к тому же закупоренная ? Ответ очевиден : вино должно быть разлито по бокалам , а бутылка выброшена в мусор ...
Братья и сестры!
Конфликт, о котором всё чаще говорят сегодня, происходит в Церкви не между духовенством и мирянами!
Конфликт идет (с 4 века н.э.) - между епископами и дидаскалами.
Церковь не может существовать и без первых, но она не может существовать и без вторых.
Единственный истинный наш Архиерей и Дидаскал - Господь Иисус Христос.
И все пророки были дидаскалами, и все апостолы были дидаскалами.
Апостолы приняли от Христа и епископство и дидаскалию.
И епископы первых веков, в подавляющем большинстве были дидаскалами.
После периода правления Константина Великого епископат почему-то решил, что имеет право не только на духовное попечение Церкви, но и на мирскую власть и стяжания.
Дидаскалия ответила на это движение в 4-м веке образованием основы дидаскалии - монашества.
Многие учители Церкви не были епископами, но были яркими дидаскалами.
И некоторые ерископы, из учителей Церкви, также оставались яркими дидаскалами, но это соотношение с каждым веком всё более ухудшалось.
В Западной церкви дидаскалия утрачена полностью, именно поэтому католическая Церковь перестала развиваться.
В ней тоже было революционное движение против абсолютизирования власти епископами - Реформация.
Но реформация захлебнулась без Живого Христа и распалась на секты.
Дидаскалию Запада мы наблюдаем в довольно странной форме. Это литераторы-богословы: Льюис, в первую очередь, Толкин, Честертон и пр.
Восточная церковь, как ярчайшая выразительница Истины Христовой, до конца 19 века находилась в некоей «синусоиде» борьбы епископата со старцами за абсолютизм.
Разумеется, дидаскалы не вели никакой войны с епископатом, но они владели умами и сердцами людей, и именно это так жаждет отобрать у них епископат.
Видимо из наидревнейшей страсти - зависти.
А где сребролюбие, славолюбие и сластолюбие, там умами и сердцами владеет именно зависть.
Осколки старчества продержались буквально до первого десятилетия третьего тысячелетия.
Безусловно, Церковь не может существовать без епископов, она живет и дышит Кровью Христовою.
Но она не может существовать и без дидаскалов, благодаря которым Церковь развивается во времени.
Уничтожая дидаскалию, как явление, епископат роет себе очень скверную яму.
Епископату нужно чаще вспоминать о том, что не Церковь и ее достояние принадлежит им. А они принадлежат и Церкви, и ее достоянию.
И все Таинства в Христовой Церкви совершаются не епископами и священниками, но ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО Господом нашим Иисусом Христом.
И, конечно, духовенство должно избираться общинами.
И управляющим и законодательным органом Христовой Церкви до сих пор является Поместный Собор.
Но, видимо, стремление к абсолютной власти не только живет завистью, но и ослепляет душу, ум и сердце.
Спасибо, очень интересная мысль!
Как хорошо, что есть интернет и можно сначала узнать, что РПЦ лишила его сана, а вселенский патриархат восстановил.
Спасибо!
Критическая проблема, определяющая саму сущность человека и его существования - идолотворчество и идолопоклонство.
Не только история всех религий и верований, но и вся человеческая история, включая и настоящее время, предстаёт как постоянный процесс идолотворчества и идолопоклонства. Даже так называемая "борьба с идолопоклонством" может использоваться в качестве идола.
Причины всего этого, вероятно, заключаются в сущностном отчуждении человека не только от всего, что его окружает, но даже и в отчуждении от себя самого как биологического существа. Это и отражает библейская притча о первородном грехе.
Попытки человека преодолеть отчуждение и выжить проявляются либо в поисках утраченной гармонии, либо в трансформации себя и окружающего мира таким образом, чтобы стать творцом и "овладеть" собой и окружающим миром. Быть "хозяином жизни" делается универсальным смыслом человеческого существования, однако на этом пути человек сталкивается с отсутствием так желаемого собственного всесилия. "Решение" находится в обретении идолов, всесильных там, где сам человек осознаёт собственное бессилие.
Впрочем, эта тема выходит далеко за формат возможного здесь обсуждения, однако стоит, наверное, упомянуть соответствующие размышления Эриха Фромма, которые представляются интересными.
Искренне Ваш, епископ Викентий Берг.
Именно поэтому, когда в сознательном возрасте я пришла к христианству - выбрала протестанскую церковь.
The same here.
Думая о церковной иерархии нужно помнить всегда о том что это только путь ко спасению каждого отдельного человека. И нет тогда повода для гордости и зависти.
Это очень замечательно что Алексей Уминский говорит такие правильные слова о недопустимости вертикальной иерархии в церкви . Об этом и Христос сказал апостолам еще две тысячи лет назад : " у вас да не будет так ..."
Однако же следует сказав " а" договаривать и " б" . Неоспоримым фактом есть то что все церковные образования на протяжении всей истории только тем и занимались что создавали вертикальные иерархии и делили власть , от чего и возникали расколы и непримиримость , потому что один церковный " феодал" ( или группа феодалов ) науськивали своих прихожан против других таких же феодалов . Этот факт есть суд всей этой церковной структуре и неоспоримый аргумент чтобы ей не подчинятся и не участвовать в ее обмане .
Эту вертикальную иерархию создал долбаный Павел
Так то оно так, да вертикаль не нормальна, однако, любое проявление властолюбия не нормально, и сам Уминский не болен ли властолюбием?
Апостол Павел видимо для него болтун, ведь это он, апостол, говорил что различны дары, и что звезды отличаются друг от друга.
Проблема Уминского и Кураева в том, что они высоко мыслят о себе, на деле же в духовной жизни они ещё и не начинали что либо делать.
Почему Уминский сбежал от своей паствы? Может потому, что ему всегда было плевать на неё?
Когда свещеннослужитель становится медиаперсонажем, он неизбежно умрёт как священник, что и произошло с Уминским и Кураевым.
@nkqet7526 Уминский не сбегал от своей паствы . Его сместили корыстолюбивые властолюбцы за миролюбивую позицию и нежелание плясать под дудку политбюро цк рпц . Он лучшее что могло быть с этой церковью .
@InkrustatorPers а пошли бы все эти миролюбцы нахрен
@@nkqet7526, всем известно, что не по своей воле он оставил приход. Но Бог дал ему взамен более обширный приход, на радость всем!
Благослови, Господи, о. Алексея!
Проблема всегда одна- наши крайности.
Меня не допустили до причастия в ковид, когда пришлось уехать в Тверскую область (наши храмы закрыли). Аргумент был такой: вы там в Москве привыкли причастие как кашу есть чуть не каждый день. У меня прихожане только по двунадесятым причащаются
Дураки наделённые властью свидетельствуют о нашем общем грехопадении😊
@ я думала Ковид - это край прогиба под власть, ошиблась. Сейчас мне уже все равно. В храм не хожу. Матушка моя подружка за Путина, за войну. Не могу принять. Поскольку была певчей и вообще вхожа в церковную внутреннюю повестку, давно искушалась поборами на вертикаль, застольями, фотофиксацией мероприятий. Слушаю теперь Уминского, Кордочкина, Кураева. Слушаю Евангелие и ищу Христа в ближних.
@@ЗояГлебова-ю5шпоменяйте храм с адекватным священником
@@ЗояГлебова-ю5ш ну так пошла слушать предателей и раскольников. Которые воодще не ко Христу ведут
@ вот и мне кажется, что в церкви предатели и раскольники. Что за обнимашки с властью? Христа бы ещё раз распяли, если б могли. Убивать то можно, патриарх недавно сказал. Кто раскольник, кто нет мы на суде узнаем и никому уж рассказать не сможем, как Некто Богач и Лазарь. Любви нет в церкви, одни ярлыки- тот раскольник, тот фашист. Оставлю себе Евангелие. А слушать буду тех, в ком вижу христианскую любовь во взгляде.
Как вы считаете, должна ли церковь сохранять строгую иерархию или становиться горизонтальным сообществом?
Строгая иерархия
Церковь Христова - это тело Христово, это Богочеловеческий организм. О Церкви говорится в Писании, что она - «Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф.1:22-23). Этим подчеркивается особая теснейшая связь между Богом и прочими представителями Церкви.
Господь соединил в единый организм ангелов, людей, души людей. Глава этого тела - Господь наш Иисус Христос. Вот пусть голова и решает. А мы исполним. Постараемся по крайней мере
В христианской Церкви иерархия прежде всего - это власть совершать тайнодействия, поскольку она является носительницей таинственной сверхчеловеческой и сверхприродной силы.
После Пятидесятницы верующие пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах (Деян.2:42), и центральное значение Евхаристии в жизни Церкви свидетельствуется в разных памятниках письменности I и II веков. Естественно, что первыми совершителями Евхаристии являются апостолы, а также харизматики, предстоящие (и пророки), ими поставленные. Но в первый послеапостольский век совершение Таинства Тела и Крови становится делом епископов, а постепенно сюда присоединяются и другие Таинства, вошедшие в употребление в Церкви.
Итак, иерархия в виде епископов и зависящего от них клира возникает прежде всего как носитель тайнодействия благодаря реализации харизматизма. Последний, образуя основу таинственной, благодатной жизни Церкви, должен был получить для себя постоянных носителей. В современном богословии это назначение иерархии определяется как производное от первосвященнического служения Христова: Христос есть Великий Архиерей, возглавляющий небесные иерархии и все земное Священство. Но власть тайнодействия, сосредоточивающаяся в личности иерархов, естественно и неизбежно становится вообще организующим началом церковной власти и, в конечном счете, основанием «церковного права». Епископ как носитель полноты харизматической власти естественно и неизбежно становится средоточием, к которому тяготеет вся жизнь церковной общины, ибо она от него зависит в самом существенном отношении. Из этого становится понятной логика церковной мысли первых веков от святого Игнатия Богоносца до святого Киприана, епископа Карфагенского, согласно которой episcopum in ecclesia esse et ecclesiam in episcopo (епископ в Церкви и Церковь в епископе). Из общего харизматического основания в истории Церкви развивается дальнейшее каноническое право, определяющее права епископа в Церкви, а далее и взаимоотношение различных епископов. Епископ, по установившимся церковным правилам (Правило I Вселенского собора, I Апостольское правило), рукополагается или всеми епископами области, или, по крайней мере, двумя-тремя.
Церковь иерерхична, НО БОЛЬШИЙ - всем служит, как старший брат
Для начала, хорошо бы каждому мирянину почитать Канонник.
Там Каноны Православной Церкви опубликованы.
Гарантииую - много интересного и поучительного для себя найдёте.
И, огромная беда в том, что в этой иерархической лестнице обычаи таковы: чем выше кто залез - тем труднее его образумить, ежели потеряет берега.
Увы.
Церковь есть коллективное сознательное христиан и Христа.
А здания- это реализация этого коллективного сознательного в материи. Вертикаль должна быть из сердца каждого христианина к Богу .
Был у меня исповедник Игорь Мазур, протоиерей, профессор. Не стало его и теперь я не только ПОЛНОСТЬЮ ОДИНОКОЙ осталась, но и в храм боюсь ходить. Каждый раз иду и на минуту боюсь без молитвы остаться.
И они говоряь о себе: "Я 30 лет в православном храме работаю".
Увидь себя,наконец, человек- христианин
❤❤❤
Как сделать так, что должно произойти чтобы русская Церковь стала меняться? Сама она этого делать не будет. Значит должны произойти какие-то события которые заставят её меняться. И кто будет проводить эти изменения, где эти христиане?
Один из них перед нами
Нужно ли управление в церкви? Думаю мы должны смотреть как было у апостолов. Что говорит Библия на эту тему.
Церковь избирает служителей из более достойных. Как ни крути мы не всё одинаковы и ни каждый может управлять учить и тд. У каждого свой дар. Для чего служитель есть пресвитер для духовных тем. А есть дьякон для хозяйственных нужд и помощь пресвитеру. Есть также в Библии кого избирать на служение.
Я всегда думал, что у священник отличается от мирян благодать и тем более епископ. Не совсем понятно... Если нет разницы тогда почему в церкви действительно не выбирают священников и епископов как начальников?
Иерархию земной Церкви мы все знаем, она строится на силе власти земной. Иерархия же Небесной Церкви совсем иная и она зиждется на любви, сострадании и самопожертвовании и милосердии. Благодать же приобретается по состоянию нашего сердца. Заповеди блаженства эти состояния (ступени) описывают: " Нищие духом и т .д...." 10:02
А разве благодать приобретается через человеческие действия, а не даруется Богом через таинства крещения, миропомазания и т.д.? Очень запутано все, что касается благодати.
@@ЛарисаЛариса-ж4р я кажется слышал, что крещение это одно, но рукоположение совсем другое, там ещё какая-то благодать даётся
@@ЛарисаЛариса-ж4р Благодать это энергии Бога ( по св.отцам) или форма Его присутствия в мире. Мы же созданы Им по Его образу. И когда мы устремляем свои ум, чувства и волю к Богу ( возлюби Господа всем сердцем, всей душою, всем разумением своим) в нас постепенно воссоздается Его образ, рождается и возрастает Новый человек постепенно входя во всю полноту Его благодати. (Это в теории). Таинства же совершаются не только в обрядах, но и в участниках этих таинств по состоянию их сердечного восприятия.
Вообще-то не помню где это начальников выбирают, их назначают, то есть другие начальники. Сказки про демократию, это уже давно проходили, ещё про народовластие. Власть хоть и не большая, всё равно пологает преграду и разделение, им уже не понять друг друга до конца. Или каждый судит со своей колокольни, не знаю. Если вижу адекватный священник, подойти исповедоваться, и дело с концом потом к причастию, если допустили. Кто то есть, желают каждую неделю причащатся, что же это их дело, пусть даже, и каждый день, где этому мера, и кто твою душу знает лучше? Главное кажется не навязывать другим своих понятий. Вот священники, епископы, власть, как оно должно быть, так далее. Сейчас кажется у простых людей достаточно, и много других забот в жизни. Какая там власть вертикальная, горизонтальная, у нас простых людей полно властей, и начальников, и законов, и кодексов хватает, и запретов, поверьте нам хватает!!! И камер, и фото фиксации, и контроля с лихвой! 😊Единственно вопрос не в тему, зачем бывает в храмах фото и видео фиксация? Это указание сверху, или способ проповеди такой, или другое?
Правило на правило. Заповедь на заповедь.
Вот у нас любят чтоб все слушали священников, ручки целовали и т.д Почему такие ревнители преданий, не живут согласно Святому Писанию, ни о всех говорю.
Мы читаем Святое Писание, а живём по своим правилам, не должно так быть.
Спаси Христос !
Вы как-будто прочли мои мысли о рукоцеловании, я только подумала, что надо написать отцу Алексею и спросить, как Вы задали этот по-своему важный вопрос, спасибо! Такие вот мелкие детали складываются в идеологическую и психологическую обработку "мирян". Кстати, слово прихожане более уместно, чем миряне, если речь идет о христианах конкретного прихода.
Добрый вечер.
Если не ошибаюсь, говорят не о семи благодатей на священнике, а о семи врагах , которые искушают священника. Если на мирянина один, то на священника семь.
Как то так.
Слава Богу, что пусть из Франции, но попвду кто то услышит. Понятно, только малый процент примет эти слова,но даже ради одного ,ЭТО ГОВОРИТЬ НАДО!
При всех наших разговорах и учености мы даже своим питомцам не можем гарантировать жизнь вечную )
Интересно, про рукоположение епископов и ответственность. Патриарха Кирилла рукополагали, среди прочих, Никодим Ротов, вскоре умерший, и Филарет Денисенко, дальнейшая судьба которого прекрасно известна.
Христос умывал ноги , Христос воскрешал и исцелял , Христос не брезговал грешниками и нищими , очень много чего есть в Евангелии, что мы в церкви давно не видим. Но по сути требования у тех кто там давно совсем не такие завышенные , да , есть иерархия, да есть облачения , и реакцию людей на епископа без облачения мы не так давно видели в интернете , но суть епископства не в облачении и как и священства . Никто не требует давно « чудес” но может мы были другие , так как раньше церковь казалась пристанищем от измученного мира , а не школой муштры или обществом для сбора подаяний . Сейчас если меня спросят куда бы я поехала « отвести» душу , наверное в какой нибудь северный монастырь
В монастырях все то же самое.
да пусть священники делают, что хотят.
Оттого и падает их столько.
"Всё мне можно, но не всё полезно "
Люди, читайте свт Игнатия Брянчанинова.
Общая исповедь - это... Это подходит для очень немногих людей..
А зачем прям ЧАСТО причащаться?
Вот хороший вопрос был у свт Игнатия: если каждый раз во время Причастия мы хотя бы на долю секунды соединяемся со Христом, то от частого причащения мы по идее должны уже были бы горами двигать!
А сильно мы ими двигаем?
А священники, которые часто причащаются?
Они уже святы?
ЭТО СТРАШНЫЕ И ЖИВОТВОРЯЩИЕ ТАЙНЫ.
Причастие - как хирургическая операция. Требует МАКСИМАЛЬНОГО СОСРЕДОТОЧЕНИЯ И ПОДГОТОВКИ.
А частое Причащение...мы сможем так готовиться КАЖДЫЙ РАЗ???
Был случай, сказали про проповедь искаженую, это такой гнев был. Хорошо что это было по телефону
Когда происходит очищение воды через выпаривание - то, что выпаривается и отсорбируется от основной массы и удаляется из контейнера - то и представляет собой ЧИСТУЮ И ЦЕННУЮ СУБСТАНЦИЮ , эссенцию, очищенную от примесей , от нечистого, от всего наносного и ложного , а темный осадок остается в контейнере ...
( что и происходит)
Всего доброго.
Что, по вашему мнению, важнее для церкви: равенство или структура?
Равенство без структуры - беспорядок и хаос. Структура без равенства - это произвол и злоупотребление властью. Выбирайте если хотите. Вопрос в другом, а именно: как верную и правильную церковную структуру наполнить Евангельским смыслом ? Вот в чем проблема.
важнее всего для церкви : братство и любовь . Иерархия подчинения делает невозможным братство , а деспотизм и чины уничтожают любовь ...
Структура
Важнее всего Этика. Это когда люди кои придерживаются трёх основных принципов .Что можно , что должно , что нельзя .Как правило же люди кто в лес кто по дрова. Чего только не наслушаешься
.Неужели за 2000 лет все енти иерархи так и не смогли прийти к чему то единому и понятному ?
Разве вы не читали??? Об этом написано в Библии!!!
На 36 минуте прослушивания беседы не могу согласиться : наши священники знают своих постоянных прихожан, их проблемы на работе и в семье. Они трезво подходят к нашим возможностям ( точнее сказать, отсутствием возможности прочитать всё правило перед Причастием).
На мой скромный взгляд, как-то будет неправильно - если мы буквально с улицы будем подходить к Таинству без поста, пост нам самим будет на пользу - неужели мы не должны хоть какое-то из своих благополучий принести в дар Христу🙄.
И про пост беременных, болящих, и на тяжёлой работе трудящихся людей наши батюшки тоже знают.
Они подходят к нам с икономи́ей - то есть разумным отношением к обстоятельствам нашей жизни. Простите, неприятно слушать такие слова в адрес наших священников. Не стóит всех причёсывать под одну гребёнку ( простите за резкость) 🙁
Да вы правы ,я с вами согласна. И вот тоже не понимаю, как так можно жил в России, служил здесь и ведь очень такой приличный священник был и довольно популярный, по телику мелькал часто с умным лицом , а теперь так сказать "прозрел " и давай поливать грязью родную строну.Так сказать открывать глаза тёмным людям. Просветленный прям стал. Ой негоже это... А тем более священику. Очень разочарована в этом человеке, даже не хочется его священником называть...
Церковь Христова не имеет административных границ . Христианин тот , кто следует учению Христа .
Жалею очень, что было пропущено столько возможностей причаститься😢 из-за установленных правил😢 Ведь не все могут их выполнять-дети, работа, хозяйство… Кто не говел, к исповеди не допускался😢
Тема понятна в контексте происходящих событий. Но ведь похожее уже было - это реформы Никона, появление старообрядцев. И отец Алексей ведь говорит о многом, что было сказано ранее, но почему-то не говорит о Расколе, о старообрядцах, а было бы очень интересно услышать и об этом. Ведь были же и Даниил Викулин и братья Денисовы и Выгорецкая киновия и Поморские ответы. И как раз они смогли «создать» «церковный народ» или общины, об отсутствии которого(х) печалится о. Алексей.
Кто разделяет Церковь - на осколки и конфессии? На западные и восточные?
Интересный вопрос
Непонятно почему священик батюшка. Царь батюшка итд. Если Иисус учит и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах.
Я прошу,чтобы отцом меня никто не называл и батюшкой не звали,а кому как удобней и легче и не прошу и не требую,чтоб мне руку целовали или туфлю.
Притом сам Христос говорит - отец ваш Авраам 😂 Ин8.56
Понятно одно терпил воспитывают.
Брат (старший)
выборы священников/пасторов существуют))
например в баптизме.
церковь решает этот вопрос вместе)
и, кстати, равноправие всех членов церкви (отсутствие разделения на мир и клир) - тоже один из 7 принципов баптизма
1. Мы не можем утверждать, что всякий раз Дух Святой подавался уверовавшим через рукоположение. Так Пётр говорит народу в Иерусалиме в день Пятидесятницы: "покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для отпущения грехов ваших, и вы получите дар Святого Духа." (Деян 2:38). На Корнилия Святой Дух сходит во время благовествования Петра, также без возложения рук (Деян 10:44-47). Точно также не упоминается в рассказе о первом апостольском путешествии Павла, что кто-нибудь возлагал руки на уверовавших для подаяния им благодати Духа Святого, хотя говорится о возложении рук для поставления пресвитеров (Деян 14:23). Хотя, несмоненно, что при крещении иногда возлагали руки. Так на самого Павла Анания возлагает руки перед крещением и на Павла сходит Дух Святой (Деян 9:17-18). Тем не менее, основная мысль отца Алексея представляется верной, так как в Деяних часто говорится о возложении рук при поставлении на какой-нибудь служение.
2. А вот мысль о том, что разделение на священников и епископов чужда раннему христианству, представляется не столь обоснованной, так как в первом послении Тимофею апостол Павел наставляет Тимофея как ему управлять церковью и в частности говорит, кто достоин священного сана (1Тим 3:1-13) и просит никого не рукополагать поспешно (1Тим 5:22). Из этого можно заключить, что Тимофей может рукополагать в священный сан, а также, что ему вверено попечение за церковью и возможность обличать пресвитеров (1Тим 5:19-20). Итак, кто он как не архиерей? Другое дело, что терминологического противопоставления между пресвитерами и епископами не было. Эти два слова использовались взаимозаменяемо, так те кто в Деян 20:17 называются пресвитерами спустя несколько строк зовуться епископами в Деян 20:28 (В Синодальном переводе здесь "блюстителями", но в греческом тексте ἐπισκόπους)
Христу никто рук не целовал,выходит что епископы и пресвитеры круче Христа.
25 м. "Церковь становится соучастницей страшных, ужасных процессов." ПОЧЕМУ? Ведь: " .... на этой скале построю Мою Церковь...". А получилась обычная человеческая организация, выполняющая функции идеологической подпорки для деспотической власти. Уж наверное, если бы и правда Церковь строил Бог, то не получилось бы такого позора.
Взаимоотношения Церкви Христовой и Римской Империи радикально изменились после издания в 313 году эдикта императора Константина Великого, даровавшего христианам свободу.В течении одного столетия в империи сложилась своеобразная система церковно - государственных отношений, которая получила наименования симфония.Суть симфонии состовляет обоюдное сотрудничествр, взаимная поддержка и взаимная ответственность, без вторжения одной стороны в сферу исключительной компетенции другой.
Мне однажды было объяснено, что что-либо спрашивать у священника вопреки его словам - хула на священство, не целовать руки - действие духа противления, беса, и вообще всякое неповиновение священнику - действие духа противления. Это - особый человек, ходатай за всех нас. Вот так) Но поскольку от Господа слышалось иначе, и апостол Павел подтвердил "вы - царственное священство", то формалистам и властолюбцам - так, берите своё, а с искренними и открытыми - слава Богу, возможен диалог! А вообще я "слишком умная", гордая, непослушная и вообще "тебе к католикам или к протестантам", видимо, неправославного (или неправославнутого) духа...)
Я священник, конечно на нашей совести пост и молитвы, и допу кать или разрешать или еще какой термин не важно, есть право данное нам Церковью в лице Епископа и мы должны иметь опыт и мудрость в этом. Но совершенно ничего не спрашивать и полную свободу дать мирянам, мне кажется и по опыту своему скажу тоже нельзя . Середина вот наш путь.
Церковь не давала права Вам считать Ваших прихожан мирянами.. м.б. они - христиане? Все таки
@@ТамараДудникимиряне - это все, кроме монахов
@@ТамараДудники Христиане конечно🤗
По многим отзывам, далеко не все священники имеют мудрость. Спаси, Господи!
Как Вы можете заставить прихожан то или иное делать,Христос никого не принуждал,лишь предлагал.
23:44 Подобием Иисуса Христа, человек становится, когда обретёт единение с Богом.
А вода с маслом не соединяется. Стяжав Духа Святого, или придя в состояние Правого Разбойника человек соединяется с Богом.
А почему не было «Благоверных Разбойников» до распятия Иисуса Христа?
А как так получается, что умершие до того, как умер на кресте Иисус Христос, и Правый разбойник в том числе, выведены из ада Иисусом Христом, а после воскресения Христа, умершие в ад попадают?
Церковь - это Божественное учреждение, в котором Святой Дух подает благодатные силы для духовного возрождения, спасения и обожения.Церковь Христова - это Царство не от мира сего ( Ин 18:36), в то же время это - Царство, видимо явленное в это мире.С человеческой стороны она представляет собой, по определению из Катехизиса святителя Филарета ( Дроздова),《 общество человеков, соединенных православною верою, законом Божиим, священноначалием и Таинствами》.
Пожалуйста, поработайте над качеством звука. Очень тяжело слушать.
Спасибо за комментарий. Подскажите что именно вам показалось плохим? Тихо, шумит, какие-то дефекты?
Тихий звук
А мне ничего не мешало.
поддерживаю, музыка речь заглушает наглухо
Звук отличный
15:57 Происходит Таинство Крещения и тут же или на следующий день, Таинство Миропомазания.
Это же не в священники, Обряд Крещения?
мне кажется наоборот существует совет патриархов почему они не могут урезонить заблудшего патриарха почему они не имеют полномочий снять его почему они молчат
Хороший совет. Но это закончится взаимным проклятием и очередным расколом))
Одной из важнейших ошибок является фраза "ненавидь грех, но люби грешника".🙄 Априори невозможно ненавидеть грех и любить того, кто этот грех творит.😞 Это во первых. Во вторых - в сердце христианина не должно быть никакой ненависти - как нет её у Христа. А ненавидя грех, мы учим сердце ненавидеть. Так ненависть входит в нашу жизнь...😞 Более правильно звучит фраза так: не люби грех, но люби грешника. Т.е. - не люби, отвергай грех.