Gemmeus Адамоподобным запалом творю для Евоподобной, живой голубицы. Пусть слышат, что речью стиха говорю! Пусть жадно читают окружные лица! Вы, как апельсин среди зелени груш и как светлячок среди выцветших улиц, луна над скоплением карповых душ, славянка, какую увидел стамбулец! Среди восхвалителей, чтущих всегда, я первый с конца и трёхсотый с начала. Вы, словно спасение, словно вода для жителя, гостя пустынного ада! Вы - сойка средь гарпий, ворон и дикуш. Похожи на звёздную, милую гемму. Вы та, коей будет доволен Ваш муж, какой обретёт с Вами сказку Эдема!
Учение Шопенгауэра о Воле - противоречиво. Концы с концами не сходятся. Воля Шопенгауэра - основа всего и бездумна. Каждый волевой акт индивида основан на мотиве. Поскольку, конкурирующих за волю мотивов много, делается обдуманный выбор… А вот в этом месте вопрос: Кто обдумывает выбор среди множества мотивов, прежде чем отдать предпочтение одному из них и совершить под его влиянием акт воли? На момент прочтения двух книг и начало Книги 3, я не обнаружил у Шопенгауэра ни мысли, ни мыслящего субъекта, который мог бы делать осмысленный выбор из множества мотивов.
Благодарю за Ваш труд, за качественную озвучку этого замечательного произведения.
красава,выходим на новый уровень
Gemmeus
Адамоподобным запалом творю
для Евоподобной, живой голубицы.
Пусть слышат, что речью стиха говорю!
Пусть жадно читают окружные лица!
Вы, как апельсин среди зелени груш
и как светлячок среди выцветших улиц,
луна над скоплением карповых душ,
славянка, какую увидел стамбулец!
Среди восхвалителей, чтущих всегда,
я первый с конца и трёхсотый с начала.
Вы, словно спасение, словно вода
для жителя, гостя пустынного ада!
Вы - сойка средь гарпий, ворон и дикуш.
Похожи на звёздную, милую гемму.
Вы та, коей будет доволен Ваш муж,
какой обретёт с Вами сказку Эдема!
Красиво чтец подвывает. Ауф ~
1:26:00
Учение Шопенгауэра о Воле - противоречиво. Концы с концами не сходятся.
Воля Шопенгауэра - основа всего и бездумна. Каждый волевой акт индивида основан на мотиве. Поскольку, конкурирующих за волю мотивов много, делается обдуманный выбор… А вот в этом месте вопрос: Кто обдумывает выбор среди множества мотивов, прежде чем отдать предпочтение одному из них и совершить под его влиянием акт воли?
На момент прочтения двух книг и начало Книги 3, я не обнаружил у Шопенгауэра ни мысли, ни мыслящего субъекта, который мог бы делать осмысленный выбор из множества мотивов.