兩個步骤讓你見到阿彌陀佛 | 淨界法師 | 佛法精要 | 約心觀佛 | 感應道交 | 托彼依正 | 南無阿彌陀佛
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- Опубліковано 5 лют 2025
- 約心觀佛是整個本經的中心思想
說我們觀察極樂世界的佛陀
觀就觀唄
應該怎麼觀呢
要約心就是說佛在哪裏
你要向內心去觀哦
這很重要哦
你如果一開始就走錯路
以後你可能會
會產生障礙
甚至產生著魔啊
你要觀佛要向內去觀哦
你向外去觀
你就錯誤了啊
所以這個地方這四個字
是我們今天所要達的
所要講的中心思想
就是說你要觀佛之前呢
你要先把這個心呢
向內去觀啊
把心帶回家
在心中呢
升起佛的影像
不能向外攀緣啊
叫做約心觀佛
為什麼要約心觀佛
。。。
引用來源:
淨界法師．《佛說觀無量壽佛經導讀》．第1集 。
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非常感恩上淨下界法師慈悲開示
印光大師法語：
眾生之心如水
阿彌陀佛如月
眾生信願具足
至誠感佛則佛應知
如水清月現也
若心不清淨不至誠
與貪瞋癡相應
與佛相背如水濁而動
月雖不遺照臨
而不能昭彰影現也
念佛偈
萬緣放下
活在當下
一心專念
阿彌陀佛
念得清楚
聽得清楚
久而久之
水清月現
預知時至
發願文
願我往生能預知
臨命終時無障礙
阿彌陀佛來接引
往生西方淨土中
倒駕慈航渡眾生
南無阿彌陀佛🎉🎉🎉🎉🎉隨喜讚歎法師🎉🎉🎉🎉🎉功德無量普及於一切眾生‘皆共成佛道🎉🎉🎉🎉🎉
南無阿彌陀佛
吉祥如意🙏
🎉❤上净土莊嚴、本心歸自性、下界門無著、願力渡有情、法師、阿彌陀佛合十、
阿彌陀佛
吉祥如意🙏
煩惱東煩惱西．．碎碎念．．．業障礙⋯浮出⋯。唸．．南無阿彌陀佛．．自己心中腦海中有．．佛．．。心情愉快。佛。
吉祥如意🙏
感恩上净下界的慈悲开示。🙏🙏🙏
謝謝師父 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，頂禮法師。感恩，隨喜。願佛法興盛永世流傳偏虛空法界一切處，願十方法界一切善願皆得圓滿，願眾生得聞佛法得遇善知識離苦得樂往生極樂速證菩提共成佛道。
感恩上净下界的慈悲开示。我总观想阿弥陀佛在我的前上方，看我念佛。现在知道这会招魔的。差一点走邪路。再次感恩法师。南无阿弥陀佛。
感恩淨界法師 開示 感恩製作 分享 南無阿彌陀佛
吉祥如意🙏
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 愿众生都能平安健康、一切顺利、离苦得乐、等待阿弥陀佛的接引到西方极乐世界去修菩萨道。
吉祥如意🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️
普皆迴向
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
吉祥如意🙏
功德無量。
吉祥如意🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙇🙇🙇
吉祥如意🙏
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 ------金 剛經
吉祥如意🙏
南無阿弥陀佛，感恩净界法师慈悲开示🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩
吉祥如意🙏
领教！顶礼静界师！阿弥陀佛！
謝謝
淨界法師
開示
清楚說明….
一心歸命
自己準備好了
感恩……
阿彌陀佛……
佛在靈山莫遠求，
靈山就在汝心頭；
人人有個靈山塔，
好向靈山塔下修。
感恩淨界法師開示🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
吉祥如意🙏
谛听❤❤❤
吉祥如意🙏
🙏🙏🙏
吉祥如意🙏
感恩淨界法師開示，感恩上載！
抱歉，因普通話不靈光，要看字幕，可否減低旁邊背景的閃亮？謝謝！🙏🏼。
感恩法師功德無量南無阿彌陀佛
感恩❤顶礼师父 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏❤❤❤❤❤❤❤❤❤
2:29 「善吉就是須菩提尊者；須菩提尊者在般若會上，他也能夠講空性的道理，也能夠依止空性的道理，去觀佛的清淨法身，但是最後的結果是什麼？證得阿羅漢果，因為他沒有把清淨的法身，把他往內心中去會，所以聲聞人是向外觀的。向外觀包括了凡夫、包括了二乘都是向外觀。」
智者大師說的是「此經，心觀為宗，實相為體。」而評論須菩提尊者一段，則是四明知禮於《觀無量壽佛經疏玅宗鈔》所述：「三無差別觀心則易，縱觀他境亦須約心，此經正當約心觀佛也。實相為體者，心觀之宗，方能顯發中道實相深廣之體。所以者何？若於心外而觀佛者，縱能推理，但見偏真，即如善吉觀佛法身，但證小理。今約唯心觀佛依正，當處顯發中實之體，中必雙照，三諦具足。故云此經心觀為宗，實相為體。」
所以此處之「心」，指真如心╱如來藏心。要依這種心作觀，須賴後得無分別智，而非一般心識的作用。故不僅凡夫不能約心觀佛，連未登地的菩薩行者也不能，因彼等尚未證根本無分別智。
在解脫證量上，聲聞三果聖者相當於初地菩薩，而阿羅漢則相當於八地菩薩。所以，須菩提尊者在證阿羅漢前若已達三果，其約心觀佛已非心外作觀，而後得無分別智如幻觀當然亦非偏真。
吾人在評論二乘時需當謹慎，可詳讀淨宗八祖蓮池袾宏〈學大乘不輕二乘論〉：
www.shidianguji.com/zh/book/JS2240/chapter/1jjavbbngerrv
何況依《法華經》的立場，二乘的學者，也是會發菩提心而入大乘道的。
8:57 「如果你心中沒有去產生一種佛的影像而出現佛，你就要小心了！這個有問題了。」
此處之「心」，指第六意識，抑或阿賴耶識？若指前者，則不一定有問題，因為過去熏習的阿賴耶識種子，可能在複雜的因緣中現行佛的影像。
此處「佛的影像」，不只是相貌相（visual image），也包括名言相（name）。後者如《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》：「欲入一行三昧，應處空閒，捨諸亂意，不取相貌，繫心一佛，專稱名字。隨佛方所，端身正向，能於一佛念念相續，即是念中，能見過去、未來、現在諸佛。何以故？念一佛功德無量無邊，亦與無量諸佛功德無二，不思議佛法等無分別。」
南無阿彌陀佛
吉祥如意🙏
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吉祥如意🙏
南無阿彌陀佛🙏
吉祥如意🙏
南無阿彌陀佛
吉祥如意🙏
南無阿彌陀佛
吉祥如意🙏