“Я спросил Джабира ибн Самура: сидел ли ты вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил: “Да, и много. Он не вставал со своего места после утренней молитвы, пока не всходило солнце. И когда оно всходило, тогда он вставал и сподвижники начинали разговаривать и вспоминали времена джахилии, начинали смеяться, а он улыбался””. (Муслим, 1/463. Номер:670) Также пришло, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, попросил своего Господа, чтобы он благословил его общину в утреннее время, как это прошло в хадисе от Сахра аль-Гамиди, в котором сказано, что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, благослови мою общину в утреннее время”. Также, когда посланник Аллаха отправлял отряд или войско, он отправлял их в начале дня. И Сахр был торговцем, и он тоже отправлял свой товар в утреннее время, после чего он разбогател и овладел многим имуществом. (Абу Дауд, ат-Тирмизи) Отсюда же некоторые саляфы посчитали нежелательным сон после фаджра, как это проводится у ибн Абу Щейбы (5/222), в котором говорится, что Урва ибн аз-Зубайр сказал: “аз-Зубайр запрещал своим детям спать после утренней молитвы ”. Также Урва сказал: “Когда я слышу, что человек спит утром, я отстраняюсь от него ”. В итоге можно сказать, что человеку лучше проводить это время в том, что принесёт ему пользу в этой или будущей жизни. Но если же он будет спать для того, чтобы лучше работать, то в этом нет проблем, тем более, если у него не получается спать, кроме как в это время дня. Приводится у ибн абу Щейбы (5/223), что однажды Умар отправился утром к Сухейбу и застал его спящим. Тогда он присел и стал ждать, пока тот не проснётся. Когда же он проснулся, он сказал: “Повелитель правоверных сидит и ждёт меня, а я сплю!!” На что Умар ответил: “Я не хотел, чтобы ты оставлял сон, который приносит тебе пользу (дает тебе отдохнуть)”. А Аллах знает лучше.
БаракаЛлаhу ва фикум. Благодарен вам за такое прекрасное разъяснение
Ассаламу алейкум уа Рахматуллахи уа баракатух, ХАЗРЯТ. СПАСИБО большое. Как раз нужная тема сейчас.
Спасибо большое. Очень нужный вопрос
“Я спросил Джабира ибн Самура: сидел ли ты вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил: “Да, и много. Он не вставал со своего места после утренней молитвы, пока не всходило солнце. И когда оно всходило, тогда он вставал и сподвижники начинали разговаривать и вспоминали времена джахилии, начинали смеяться, а он улыбался””. (Муслим, 1/463. Номер:670)
Также пришло, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, попросил своего Господа, чтобы он благословил его общину в утреннее время, как это прошло в хадисе от Сахра аль-Гамиди, в котором сказано, что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“О Аллах, благослови мою общину в утреннее время”.
Также, когда посланник Аллаха отправлял отряд или войско, он отправлял их в начале дня. И Сахр был торговцем, и он тоже отправлял свой товар в утреннее время, после чего он разбогател и овладел многим имуществом. (Абу Дауд, ат-Тирмизи)
Отсюда же некоторые саляфы посчитали нежелательным сон после фаджра, как это проводится у ибн Абу Щейбы (5/222), в котором говорится, что Урва ибн аз-Зубайр сказал: “аз-Зубайр запрещал своим детям спать после утренней молитвы ”.
Также Урва сказал: “Когда я слышу, что человек спит утром, я отстраняюсь от него ”.
В итоге можно сказать, что человеку лучше проводить это время в том, что принесёт ему пользу в этой или будущей жизни. Но если же он будет спать для того, чтобы лучше работать, то в этом нет проблем, тем более, если у него не получается спать, кроме как в это время дня.
Приводится у ибн абу Щейбы (5/223), что однажды Умар отправился утром к Сухейбу и застал его спящим. Тогда он присел и стал ждать, пока тот не проснётся.
Когда же он проснулся, он сказал: “Повелитель правоверных сидит и ждёт меня, а я сплю!!” На что Умар ответил: “Я не хотел, чтобы ты оставлял сон, который приносит тебе пользу (дает тебе отдохнуть)”.
А Аллах знает лучше.
Аллагь дал ночь для отдыха а день для дел написано эе Коране