Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
"רבי עקיבא - עם הארץ?" / פרופ' אביגדור שנאן
Вставка
- Опубліковано 1 січ 2018
- בהשקת הספר "עקיבא - האיש האגדה והמורשת" נשא פרופ' אביגדור שנאן הרצאה בנושא "רבי עקיבא - עם הארץ?". רבי עקיבא קבע על עצמו שהיה בשעתו עם הארץ (ושנא במקביל את עולם תלמידי החכמים). אך מה הכוונה ב"עם הארץ" בהקשר זה?
שתי הערות.
א') במסכת נדרים דף נ מסופר על רבי עקיבא שלמרות שהוא מבלבל סדר מילים "זהב של ירושלים" ואומר "ירושלים של זהב", הוא מצוייר כאדם שמכיר את המילה "רמינה" אשר נזכרת רק פעם אחד בתלמוד (על-ידי רבי עקיבא) ורק פעם אחד בלבד בכל התנ"ך! זה אומר שממש לא בור היה רבי עקיבא לפני שאישתו שלחה אותו כביכול "ללמוד תורה" - אבל על הסיבה האמיתית של גירוש בעלה הטרי לא ארחיב כאן
ב') הביטוי שנאת חינם אמור להיקרא שנאה של חינם (מדובר בסמיכות) ולכן ברור שהרמז של המשל פשוט: חייבים לחפש תשובה לשאלות הבאות:
שנאה של מי?
שנאה כלפי מי?
שנאה לחינם?
שנאה בחינם?
על אף אחת מהשאלות האלה המשל לא נותן אפילו רמזים במסכת יומא - ומסַפר את התשובות לשאלות הללו במסכת גיטין בקטע של המשל על הנעשה בתוך ירושלים הנצורה:
א') אמרו החכמים: נצאה מירושלים ונעשה שלום ב-גויים.
ב') הבריונים לא נתנו להם (כלומר: הבריונים הפעילו את הכוח על החכמים. בר-יון=בר-יָּוֵן=בן-טיט=בן-בוץ=בן-חושך).
אמרו החכמים (חכמים = מלמדים להרבות שלום בעולם) לבני-חושך: אין סיעתא דשמיא למעשה שלכם (השמיים לא רוצים מלחמה שלכם נגד הגויים, אנחנו יודעים רצונו של השם - להיות אור לגויים, לעשות שלום בגויים).
ג') קמו הבירונים! ושרפו את המזון והיה גיהינום בתוך ירושלים במשך שלוש שנים. (קמו על הקב"ה - לא רק על החכמים שמסרו את רצונו של השם לבני-חושך).
ד') אחרי שלוש שנים של גיהינום בתוך ירושלים, יצא ראש בני-אור מירושלים (בתור גופה מסריחה) בשביל לעשות את מה שהוא הציע לעשות עוד לפני תחילת החורבן: יצא והִירבה שלום: אמר "שלום-שלום" למלך של הגויים - הִִירבה שלום. אבל הִציל רק קצת, רק פורטא... ורק אחרי שלוש שנים של גיהינום בתוך ירושלים המקוללת...
יש בתלמוד כל-כך הרבה הסברים של הסיבות לחורבן... יש כל-כך הרבה מסרים בכל מה שמסופר על קמצא ובר קמצא, בכל מה שמסופר על שוֹק של ריספק (שוֹק של מרכבה שזה משל של התלמוד הירושלמי על רבי אלעזר המודעי שבן של כוזב נתן לו בעיטה והרגו וכך גרם לניצחון של רומאים על העיר ביתר), ועל החובה לזכור ולהשתמש בדברי החכמים בשביל לקבל ברכה - לקבל ברכה ממה שמסרו לנו חז"ל: החכמים מרבים שלום בעולם. ובדיוק את זה עשה רבן יוחנן בן זכאי (ריב"ז) כאשר סוף-סוף הצליח לצאת מירושלים: הוא אמר לאספסיאנוס: "שלום-שלום". אמר "שלום" פעמיים. הִירבה שלום
שנה ופירש קשה מכולם
החכמים אמרו הרבה שטויות
רבי עקיבה