ياعلي اشهد انك الخليفة الاول وانت الفاروق وانت الصديق وانت سيف الله المسلول وانت وصيي رسول الله وانت قسيم الجنة والنار علي مع كل الانبياء سرا الى محمد جهرا الصلاة والسلام عليك ياابو الحسن ❤وابرئ الى الله من اعدائك
@UCdyJ6X-8rnoe86OjPYjOveg بل علي هو اول الخلفاء اصلا في يوم البعثة قال النبي لبني هاشم من الذي يريد ان يكون وصي وخليفتي من بعدي يعني لازم ان يسلم ف علي الوحد الذي وقف وقال انا فقال له الرسول اجلس هكذا ثلاث مرات حتى الثالثة مسك الرسول برقبة علي وقال هذا خليفتي ووصيي وولي من بعدي وفي واخر مرا في يوم غدير خم حين قال الرسول الان رضيت لكم الاسلام دينا بعد ما نصب علي وقال هذا علي من كنته مولاه فهذا علي مولاه ومن كنت نبيه فهذا علي اميره ف اللهم والي من والاه وعادي من عاداه + لا بالعلي هو سيف الله المسلول كيف خالد وهو اراد ان يقتل علي ب امر من ابو بكر وعمر ولكن ابو بكر قال له قبل ان ينفذ ذلك قال بلاها اي ان لاتقتله وكيف يقتله طبعا غدرا يقتله في صلاته ف الامام علي يقول يا خالد انا سيف الله المسلول وانت سيف الشيطان ............
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ و أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ يا علي يا علي يا علي
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليك ياسيدي ومولاي ياامير المؤمنين علي ورحمه الله وبركاته...
رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) قال: يا عليّ إلا أعلّمك كلمات علّمنيهنّ جبرئيل(عليه السلام)؟ فقلت: بلى. قال: قل: «يا رزّاق المقلّين، ويا راحم المساكين، ويا أسمع السامعين، ويا ابصر الناظرين، ويا ارحم الراحمين، ارحمني وارزقني».
٢٠) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (يا انس , اول من يدخل عليك هذا الباب امام المتقين وسيد المسلمين ويعسوب الدين وخاتم الوصيين وقائد الغر المحجلين , وقال انس فجاء علي , فقام اليه رسول الله فعانقه وقال له انت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه من بعدي). راجع شرح النهج لعلامة المعتزلة ابن ابي الحديد واورده ابونعيم في حلية الاولياء. لقد اوصى الرسول صلى الله عليه واله وسلم بكتاب الله واوصى ان لا يغسله احد غير علي , وقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم عن الامام علي عليه السلام : (يؤدي ديني ويواريني في حفرتي واوصي بالتمسك بالثقلين(القران واهل البيت)) . ٢١) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم للسيدة فاطمة عليها السلام : (اما ترضين ان الله عز وجل اطلع الى اهل الارض فختار رجلين , احدهما ابوك والاخر بعلك). راجع الحديث ٢٥٣٩ ص ١٥٣ ج ٦ من كنز العمال. ان من كرامات الامام علي عليه السلام انه الله تعالى قد اوحى ليلة المبيت على الفراش الى جبريل وميكائيل اني اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر الاخر , فايكما يؤثر صاحبه بالحياة , فاختار كلاهما الحياة...اوحى الله اليهما : الا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد فبات على فراشه ليفديه بنفسه ويؤثره بالحياة , اهبطا الى الارض فاحفظاه من عدوه. فنزلا , فكان جبريل عند راسه وميكائيل عند رجليه , وجبريل ينادي من مثلك يا ابن ابي طالب يباهي الله بك الملائكة , وانزل الله تعالى في ذلك : ( ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضاة الله ) . اخرجه اصحاب السنن في مسانيدهم وذكره الامام فخر الدين الرازي في تفسيره ج ٢ ص ١٨٩ . ٢٢) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (مكتوب على باب الجنة لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخو رسوله). اخرجه الطبراني في الاوسط والخطيب في المفترق والمتفق ونقله صاحب الكنز مع هامش ص ١٥ ج ٥ من مسند الامام احمد وص ٤٦ ج ١ نقله عن ابن عسكر. ٢٣) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (علي بن ابي طالب باب حطة من دخله كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا). راجع ص ١٥٣ ج ٦ من كنز العمال وراجع الحديث ٢٥٢٨ . قال تعالى : ( وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) . قال الامام علي عليه السلام : (نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن نعرف عرفناه فادخلناه الجنة من ابغضنا عرفناه بسيماه). اخرجه الحاكم ونقله الثعلبي في تفسيره لهذه الاية من سورة الاعراف الاية ٤٦ . وقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي انك والاوصياء على الاعراف). ٢٤) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي انت قسيم الجنة فيوم القيامة تقول للنار هذا لي وهذا لك) . راجع
من دعاء أبي حمزة الثماليّ:"اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الكسل والفشل، والهمّ والحزن، والجبن والبخل، والغفلة والقسوة، والذلّة والمسكنة، والفقر والفاقة، وكلّ بليّة والفواحش ما ظهر منها وما بطن. وأعوذ بك من نفس لا تقنع، وبطن لا يشبع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، وعمل لا ينفع، وأعوذ بك يا ربّ على نفسي وديني ومالي وعلى جميع ما رزقتني من الشيطان الرجيم، إنّك أنت السميع العليم".
اللهم صلي علي محمد وال محمد وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا سلام الله وصلواته وبركاته عليك يا رسول الله وعلي امينك ووريثك علي بن ابي طالب وزيتك الطيبين الطاهرين الي يوم الدين
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم عن الامام علي عليه السلام : (ان هذا اخي.... وحديث المنزلة ليس الا تتويجا لهذه الاخوة) . راجع عشرات المراجع التي اوردناها في الاعلى. وقد كان الامام علي عليه السلام يقول : (والله اني لاخوه) . راجع ص ١٢٦ ج ٣ من المستدرك للحاكم وراجع تلخيص المستدرك. وقول الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لبني عبد المطلب : (ان هذا اخي). راجع الحديث ٦١٥٥ ص ٤٠٨ ج ٦ وراجع ١٨ من الخصائص العلوية للنسائي وص ٢٥٥ مجلد ٣ من الشرح الحديدي وص ١٥٩ ج ١ من مسند الامام احمد على سبيل المثال فقط. وقوله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت اخي ورفيقي في قصري...) . المصدر نفسه. وقوله (ان عليا مني بمنزلة هارون من موسى وهو اخي...) . راجع ص ٣١ و٣٢ ج ٥ من مسند الامام احمد. وقول الله عز وجل في الحديث القدسي : (اخيت بين علي بن ابي طالب وبين محمد...) . راجع ينابيع المودة لاخطب خوارزم باب ١٧ وراجع ص ١٦١ الى ١٧٥ من المراجعات. وعندما حضرته الوفاة , قال صلى الله عليه واله وسلم :( ادعوا لي اخي عليا... ) . اخرجه ابن سعد ج ٢ ص ٥١ وراجع ص ٥٥ ج ٤ من كنز العمال. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (لا يسكنه الا انا واخي علي...) . اخرجه ابن المغازلي في كتابه المناقب ونقله المتتبع البلخي في باب ١٧ من ينابيعه وراجع ص ١٨١ من المراجعات. لقد بين الرسول صلى الله عليه واله ان الامام علي عليه السلام هو الخليفة وانه الولي وانه الاخ وانه الوصي وان منزلته منه تماما كمنزلة هارون من موسى وانه الوحيد الذي يمكن ان يقوم مقامه ولا يقوم مقامه غيره. واعلن مكانته عند الله يوم القيامة , واعلن الرسول صلى الله عليه واله انما هو عبد مامور فاتبع بنصوص صريحة قاطعة لا مجال فيها للمجادلة ولا للمحاكمة. فارجع اليها وتمعن بها , وبهذه النصوص يكشف الرسول صلى الله عليه واله عن بعض الجوانب في الامام علي عليه السلام : قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي اخصمك بالنبوة فلا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع انت اولهم ايمانا بالله , واوفاهم بعهد الله , واقومهم بامر الله , واقسمهم بالسوية , واعدلهم بالرعية , واعظمهم مزية) . اخرجه ابونعيم في حليه الاولياء وراجع ص ١٥٦ ج ٦ من الكنز وص ١٩٩ الى ٢١٣. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو اخذ بضبع علي : (هذا امام البررة قاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله) . راجع ص ١٢٩ ج ٣ من المستدرك للحاكم وقال انه حديث صحيح وراجع ص ١٥٣ ج ٦ من الكنز وراجع تفسير الثعلبي لاية الولاية ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) . قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم اوصى الله الي في علي ثلاثة : (انه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين) . راجع ص ١٣٨ ج ٣ من المستدرك للحاكم واخرجه البارودي والبزار وص ١٥٧ ج ٦ من كنز العمال. قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي : (مرحبا بسيد المسلمين وامام المتقين) . اخرجه ابونعيم في حليته وراجع ص ٤٥٠ ج ٢ من الشرح وراجع ص ١٥٧ ج ٦ من كنز العمال. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (ان الله عهد الي في علي انه رايه هدى وامام اوليائي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين) . اخرجه ابونعيم ونقله علامة المعتزلة ابن ابي الحديد في ص ٤٤٩ مجلد ٢ من الشرح. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي) . اخرجه الحاكم ص ١٢٢ ج ٣ من المستدرك واخرجه الديلمي وصاحب الكنز ص ١٥٦ ج ٦ وهو حديث صحيح على شرط الشيخين يعني مسلم والبخاري. انظر الى قوله تعالى لنبيه ( الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمه ) ولاحظ قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت تبين لامتي) . قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من اراد ان ينظر الى نوح في عزمه والى ادم في علمه والى ابراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهدة فلينظر الى علي بن ابي طالب) . اخرجه البيهقي في سننه والامام احمد في مسنده ونقله عنهما ابن ابي الحديد ص ٤٤٩ مجلد ٢ واورده الرازي في تفسير ايه المباهله ص ٢٨٨ ج ٢ وممن اعترف ان عليا جامع اسرار الانبياء اجمعين شيخ الوفاء محي الدين ابن العربي فيما نقله عنه العارف الشعراني في البحث ٣٢ من كتاب اليواقيت والجواهر ص ١٧٢.
قال فيه رسول الله (ص): (عن جابر قال: قال رسول الله (ص) من أراد أن ينظر الى إسرافيل في هيبته والى ميكائيل في رتبته والى جبرائيل في جلالته والى آدم في علمه والى نوح في خشيته والى إبراهيم في خلته والى يعقوب في حزنه والى يوسف في جماله والى موسى في مناجاته والى أيوب في صبره والى يحيى في زهده والى عيسى في عبادته والى يونس في ورعه والى محمد في حسبه وخلقه فلينظر الى علي فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها الله فيه ولم يجمعها أحد غيره)....(1). وقال رسول الله (ص): (علي مع القرآن والقرآن مع علي)......(2)، وقال رسول الله (ص) (علي مع الحق والحق مع علي).....(3)، وقال فيه رسول الله (ص)(ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين).....(4) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (برز الإيمان كله الى الشرك كله)..... (5). وهل يوجد شخص يحمل فضائل كما حملها علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فإذا كان الناس يحملون أنفسهم وجهدهم حتى يسيروا مع القرآن وما بالك بعلي بن أبي طالب عليه السلام الذي يسير القرآن معه بل إن الحق يلازمه أين ما سار بل أصبح الحق بصورة علي بن أبي طالب عليه السلام فإذا أردت أن تعرف الحق أو تراه أو تجالسه وتكلمه فعليك بعلي بن أبي طالب عليه السلام وإذا أردت أن ترى الإيمان يتحرك على الأرض بكل صفاته الحميدة وهيبته الربانية فعليك بعلي بن ابي طالب (عليه السلام). بل صرح رسول الله (ص) بأفضلية علي بن أبن طالب عليه السلام على كل البشر عندما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر)......(6)، فهل يوجد شخص في هذا الكون يمتلك فضائل بل فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام، ولكن من هوان الدنيا وظلمها وجرأتها أن يقارن الناس اشخاص ملطخين بل تغطيهم المفاسد والقبائح والرذائل والذنوب من قمة رأسهم الى أخمص أقدامهم بعلي بن أبي طالب عليهم السلام وهو القرآن الناطق والحق الزاهر والإيمان الكامل وضربته في يوم الخندق تعادل عبادة الجن والأنس من خلق الله السماوات والأرض الى يوم القيامة. 1) ينابيع المودة لذوي القربى- القندوزي ج2ص305 (2) المستدرك - للحاكم النيسابوري ج 3 ص124، مجمع الزوائد ج9 ص134، تاريخ الخلفاء-للسيوطي ص173 (3) كنوز الحقائق ص98، ينابيع المودة ص180 (4) نهاية العقول - الفخر الرازي ص104، مستدرك الحاكم - النيسابوري ج3ص32، تاريخ بغداد ج3 ص19، لخيص المستدرك - الذهبي ج3ص32 (5) شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج13ص 261، العثمانية - الجاحظ ص324، ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج1ص281، (6) تاريخ دمشق- ابن عساكر ج2ص445، كفاية الطالب ص244
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب , فمن تولاه فقد تولاني , ومن تولاني فقد تولى الله , ومن احبه احبني , ومن احبني فقد احب الله , ومن ابغضه ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله). راجع ص ١٣٥ ج ٣ من المستدرك للحاكم. وعن ام سلمة ام المؤمنين عليها السلام قالت قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله ). المصدر تاريخ الخلفاء ص ٢٠٦ وقد اخرجه الطبراني وصححه الالباني ص ١٢٩٩ في سلسلة الاحاديث الصحيحة. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني). المصدر الجامع الصغير للسيوطي المجلد الرابع ص ١٦٦٧ . وهو حديث صحيح واخرجه الحاكم في المستدرك وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين واخرجه احمد والذهبي وصححه الالباني وكذلك راجع الصحيح المسند من فضائل اهل بيت النبوة ص ٦٣. وعن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من الانصار ببغضهم عليا) . المصدر فضائل الصحابة ج ٢ ص ٧١٥ . وفي جامع الترمذي ص ٥٩١ ذكر عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من معشر الانصار ببغضهم عليا) . وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من سره ان يحيى حياتي او يموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليتولى عليا من بعدي وليوالي وليه وليقتدي باهل بيتي) . اخرجه الطبراني في الكبير وهو الحديث ٢٥٧١ ص ١٥٤ ج ٣ من الكنز واخرجه ابن عساكر. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا لعمار ابن ياسر : (يا عمار , اذا رايت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس فانه لن يدلك على ردى ولن يخرجك من هدى) . راجع الحديث ٢٥٧٦ ص ١٥٥ ج ٦ من الكنز واخرجه الطبراني في الكبير وراجع منتخب الكنز. اما من ناحية جهاد الامام علي عليه السلام فقد كفى رسول الله من كفار العرب بسيفه ورمحه كيف لا وهو الذي بات في فراشه وقتل صناديد العرب من الكفرة الفاسقين حتى ملئ قلوبهم احقاد بدرية وخيبرية وحنينية على الاسلام فلم يستطيعوا ان ينالوا من الاسلام والرسول الا عن طريق اذى ومحاربة اهل بيت النبوة ومحاولة ابعادهم واقصائهم بشتى الوسائل لكن الله تكفل بحفظ الرسالة في اهل البيت حيث قال تعالى : (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) . وكذلك قوله عز وجل : (يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) . ان في اول معركة كانت بين الكفر والايمان , من الذي تصدى لعتبة وشيبة والوليد بن عتبة سادات بني امية وقتلهم ؟ هنالك اجماع على انهم الامام علي والحمزة وعبيد الله بن الحارث , وكلهم من العترة الطاهرة , ومقتل هولاء الامويين اجج نار الحقد والكراهية على الامام علي عليه السلام. ان هذا الحقد طبق عمليا عندما استولى بني امية لعنهم الله على امور الدولة الاسلامية حيث قتلوا اهل البيت عليهم السلام كما حدث في معركة كربلاء وكذلك قتلوا اشياعهم وكل من يمدحهم او ينشر فضائلهم ثم انهم سنوا سنة اللعن والسب على الامام علي عليه السلام في كل بقاع الدولة الاسلامية الاموية ونحن الان نشعر ونلاحظ ان المسلمين لديهم شئ من الجفاء لال البيت وخصوصا للامام علي عليه السلام وذلك كله بسبب سياسة ضالة نشروها بني امية ثم قام باكمالها بني العباس وكل ذلك من اجل الدنيا ومتاعها الزائل. ان اول لواء عقد في الاسلام كان لحمزة بن عبد المطلب , وفي كل معارك الاسلام في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان اللواء اما بيد علي او بيد حمزة. راجع الطبقات لابن سعد ج ٢ ص ٨ و٩ و٢٨ و٣١ و٤٩ و٥٨ و٥٩ و٧٤ و١٠٦ و١٥. وفي معركة خيبر المشهورة اعطى الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم الراية في اليوم الاول لابوبكر لكنه رجع مهزوم ثم لعمر في اليوم الثاني لكنه رجع مهزوم ثم لعثمان في اليوم الثالث لكنه رجع كذلك مهزوم. ثم قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد رجوع عثمان خسرانا : (غدا ساعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله , يفتح الله على يديه) , فلما اصبح الناس غدوا كلهم على رسول الله كل يرجو ان يعطاها , فقال الرسول صلى الله عليه واله : (اين علي بن ابي طالب)؟ فقيل هو يشتكي من عينيه ودعا له الرسول فبرئ حتى كان لم يكن به وجع , فاعطاه الراية. راجع مسلم والبخاري والطبراني واكثر المؤرخين واصحاب السنن.
وقال الامام علي يوما : (لقد علمتم موضعي من رسول الله , وقرابتي القريبة منه , وضعني في حجره وانا وليد يضمني الى صدره , ويكتنفني فراشه , ويمسني جسده , ويشمني عرقه , وكان يمضغ الشئ ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول , او خطلة بفعل , وكنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه , يرفع لي كل يوم من اخلاقه , ويامرني بالاقتداء به , وكنت في حراء فاراه , ولا يراه غيري , ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الاسلام غير رسول الله وخديجة وانا ثالثهما , ارى نور الوحي والرسالة , واشم ريح النبوة) . راجع التصوف والتشيع لهاشم معروف الحسني. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي ان الامة ستغدر بك بعدي , وانت تعيش على ملتي , وتقتل على سنتي , من احبك احبني ومن ابغضك ابغضني , وان هذة ستخصب من هذا - يعني ان لحيته ستخضب من راسه - . اخرجه الحاكم في ص ١٤٧ ج ٣ من المستدرك واوردهة الذهبي في تلخيصه معترفا بصحته. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (ان منكم من يقاتل على تاويل القران كما قاتلت على تنزيله) . فاستشرف لها القوم , قال ابوبكر انا هو, قال لا. قال عمر انا هو, قال لا ولكن خاصف النعل , يعني عليا. قال ابوسعيد الخدري فبشرناه فلم يرفع راسه كانه قد سمعه. اخرجه الحاكم في ص ٢٢ ج ٢ من المستدرك وقال انه حديث صحيح على شرط الشيخين واعترف الذهبي بصحته ايضا على شرط الشيخين واخرجه الامام احمد في ص ٨٢ و٣٣ ج ٣ من مسنده. واخرجه البيهقي في شعب الايمان وسعيد بن منصور في سننه وابونعيم في حليته وابو يعلى في السنن وراجع الحديث ٢٥٨٥ ص ١٥٥ ج ٦ من الكنز. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي : (ستقاتل الفئة الباغية وانت على الحق , فمن لم ينصرك يومئذ فليس مني. اخرجه الحاكم من طريقين ص ١٣٩ ج ٣ من المستدرك. ٢٧) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى) . راجع ص ١٥٥ ج ٦ من كنز العمال وراجع الحاكم في ص ١٤٧ ج ٣ من المستدرك واورده الذهبي في تلخيصه معترفا بصحته.
اسئلة لأهل السنة 2 🤔⁉️ س1/ثبت في (صحيح البخاري 114)أن النبي حينما اراد أن يكتب وصية أو كتاب لن تضل الأمة بعده اعترض عمر ومنعه من كتابة الوصية وقال ان النبي غلبه الوجع اي كلامه بلا قيمة والله يقول (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) وقال الله (ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها ابدا) وهذا يجعل السنة أمام خيارين إما أن يقولوا أن عمر أخطأ وهو في النار ويترتب على ذلك بطلان مذهبهم ، أو أن يقولوا أن عمر أصاب والقرآن اخطأ وبذلك أثبتوا كفرهم س2/ثبت أن خالد بن الوليد اغتصب زوجة مالك بن نويرة بعد قتله (ابن حجر/الإصابة ج2 ص218)وان الزواج لا يكون شرعي الا برضا الطرفين ولكن زوجة مالك لم تكن راضية بخالد لكونه قتل زوجها ودخل بها لذلك هذا يسمى اغتصاب ، بعد ذلك قام عمر لخالد وقال له: أرياء قتلت مسلما ثم نزوت على امرأته والله لأرجمنك (البداية والنهاية ج9 ص464 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص48)وهنا نسأل هل فعل خالد صواب ام خطأ ؟ان قلتم صواب فإن عمر أنكر شرع الله ومصيره النار وان قلتم خطأ فقد أثبتم ان خالد فاسق غير شريف يحارب بجيش المسلمين بحجة نشر الاسلام ولكن هدفه النساء. س3/قال النبي في حجة الوداع " من كنت مولاه فهذا علي مولاه " (النسائي في الخصائص ص39-40-41 و تذكرة الخواص ج1 ص37)إن قلتم إن هذا الحديث ليس النص على الخلافة فنقول:هل مات النبي ولم يوصي بالخليفة الذي بعده؟وهل أن بيعة أبي بكر من الله ام من الناس ؟أن قلتم من الله فأين الدليل؟وان قلتم من الناس فهل أن الناس أكثر حرصاً على الإسلام من الله ورسوله؟علما أن ابي بكر اعترف بعدم أحقيته بالخلافة حيث قال : وليت عليكم ولست بخيركم (البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح) س4/كانت عائشة تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات والحديث صحيح أخرجه أبو داود (2061 )والنسائي (3223)، وأحمد (26330) وإن عائشة أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها" (فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622)والغلام يعني الغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة، والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440) فلماذا لا تطبقون هذه السنة وتسمحون لنساءكم والمحاورات السنيات أن يرضعن الرجال من صدورهن؟ وان قلتم لا نفعل لأن هذا زنا فقد اثبتم أن عائشة زانية. س5/لا توجد بكتب الشيعة احاديث رضاعة الكبير عن عائشة وهذه الأحاديث الصحيحة فقط بصحاح اهل السنة فمن يطعن بعرض النبي السنة ام الشيعة ؟ س6/لو كانت بيعة أبي بكر شرعية لماذا تأخر عنها علي ستة أشهر (صحيح البخاري4240) ولماذا امتنعت فاطمة عن مبايعة أبي بكر إلى آخر لحظة من حياتها والنبي قال:من مات ولم يكن في عنقه بيعة فقد مات ميتةً جاهليّة(صحيح مسلم: 6/ 22) س7/عن عمر بن الخطاب عن النبي قال :لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي، فقال الله وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه؟ قال لأنك لما خلقتني ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على العرش مكتوب محمد رسول الله.فقال الله لقد غفرت لك (المستدرك على الصحيحين في كتاب تواريخ المتقدمين ج2 ص615 و البداية والنهاية ج1 ص190 و مجمع الزوائد ج8 ص253 والمعجم الصغير ج2 ص182 و الدر المنثور ج1 ص142)وفي تفسير القرطبي (رأى مكتوبا على ساق العرش " محمد رسول الله " فتشفع بذلك فهي الكلمات) ،فاذا كان التوسل حرام لماذا ادم توسل بما هو دون الله و الله يقول ادعوني استجب لكم ؟ س8/حينما تولى ابو بكر الخلافة اعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أيضا أنه لا يعرف تفسير اسهل آية من القرآن وهي وفاكهة وأبا (المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 و تفسير القرطبي ج19 ص191 والدر المنثور السيوطي ج8 ص421) واعترف أنه أمر باقتحام بيت فاطمة حيث قال ليتني لم اكشف دار فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيميةج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62)فهل تسمون ابو بكر بالصديق لاعترافه بخيباته ؟ س9/ثبت بكتب اهل السنة أن فاطمة وجدت على أبي بكر فهجرته ولم تكلمه حتى ماتت(صحيح البخاري4240)وثبت أن أبا بكر قال ليتني لم اكشف دار فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيمية ج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62) والنبي يقول في فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها (الإصابة لابن حجر ج8 ص266 و ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص492 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص522 و تاريخ دمشق لابن عساكر ج3 ص155-156 و المعجم الكبير للطبراني ج1 ص108 و مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص203) وقال النبي في فاطمة :فمن أغضبها اغضبني (صحيح البخاري3767 )بعد هذا كله هل أن ابي بكر في الجنة؟
وروى ابن سماك ان ابا بكر قال لعلي : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : (لا يجوز احد الصراط الا من كتب له علي الجواز) . راجع المراجعات للامام شرف الدين العاملي ص ٨٤. ٢٥) وقف الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم خطيبا فقال : (ان رجالا يجدون في انفسهم شيئا ان اسكنت عليا في المسجد واخرجتهم , والله ما اخرجتهم واسكنته , بل الله اخرجهم واسكنه. ان الله عز وجل قد اوحى الى موسى ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبله واقيموا الصلاة , وان عليا مني بمنزلة هارون من موسى , وهو اخي ولا يحل لاحد ان ينكح فيه النساء الا هو) . راجع المراجعات ص ١٦١ - ١٧٥ وراجع ينابيع المودة لاخطب خوارزم من كتاب فضائل اهل البيت وباب ١٨ من الينابيع. واخرج رسول الله عمه العباس وغيره من المسجد , فقال العباس : تخرجنا وتسكن عليا؟ , فقال صلى الله عليه واله وسلم : ما اخرجتكم واسكنته , ولكن الله اخرجكم واسكنه. اخرجه ابن ماجة ج ١ ص ٩٢ من سننه واخرجه الترمذي والنسائي في صحيحهما وهوالحديث ٢٥٣١ ص ١٥٣ ج ٦ من احاديث الكنز واخرجه الامام احمد في ص ١٦٤ ج ٤ من مسنده وص ١٥١ ج ١ من المسند. قال زيد بن ارقم كان لنفر من اصحاب الرسول ابواب شارعة على المسجد , فقال صلى الله عليه واله وسلم : (سدوا هذه الابواب الا باب علي). فتكلم الناس في ذلك , فقام صلى الله عليه واله وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال : (اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب الا باب علي , فقال فيه قائلكم واني ما سددت شيئا ولا فتحته , ولكن امرت بشئ فاتبعته). راجع مسند الامام احمد ص ٣٦٩ ج ٤ واخرجه الضياء المقدسي والطبراني ومنتخب الكنز ص ٣٩ ج ٥ من مسند الامام احمد. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (ما اخرجتكم من قبل نفسي ولا انا تركته , وانما انا عبد مامور ما امرت به فعلت ان اتبع الا ما يوحى الي). اخرجه الطبراني كما ذكره صاحب منتخب الكنز ص ٢٩ ج ٥ من مسند الامام احمد. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (ان الله اوحى الى نبيه موسى ان ابن لي مسجدا طاهرا لا يسكنه الا انت وهارون , وان الله اوحى الي ان ابني له مسجدا طاهرا لا يسكنه الا انا واخي علي) . راجع الصواعق المحرقة ص ١٠٦ لابن حجر الهيثمي المقصد الخامس من مقاصد الاية ١٤ . ٢٦) قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (ادرك ابا بكر حيثما لقيته فخذ منه الكتاب فاذهب به انت الى اهل مكة فاقراه عليهم. فلحقه بالجحفة , فاخذ الكتاب منه. ولما رجع ابو بكر الى النبي قال يا رسول الله : نزل في شئ ؟ فقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (لا , ولكن جبريل جائني فقال : لن يؤدي عنك الا انت او رجل منك. والكتاب يتضمن عشر ايات من سورة براءة , ولقد كان هذا في حجة الوداع وعلى رؤوس الاشهاد) . اخرجه ابن ماجة في باب فضائل الصحابة ج ١ ص ٩٢ من سننه واخرجه الترمذي والنسائي في صحيحهما وهوالحديث ٢٥٣١ من احاديث الكنز ص ١٥٣ ج ٦ , واخرجه الامام احمد في ص ١٦٤ ج ٤ من مسنده وراجع ص ١٥١ ج ١ من مسند الامام احمد. قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (علي مني وانا من علي ولا يؤدي عني الا انا او علي) . قال ذلك يوم عرفه. المصدر نفسه. ٢٧) ان الذي يثبت ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قد سمى عليا وليا لعهده وخليفته من بعده انه قد اخى الرسول بين المهاجرين , وبين المهاجرين والانصار , وقال في كل واحدة منها لعلي : (انت اخي في الدنيا والاخرة). واخى الرسول بينه وبين علي في الحالتين. راجع ص ٢٦ ج ٢ من السيرة الجلية وقد اخرجه الامام احمد في كتاب مناقب علي وابن عساكر في تاريخه والبغوي والطبراني في مجمعيهما والبارودي في المعرفة وراجع ص ٤٠ ج ٢ من كنز العمال والحديث ٩١٨ ص ٣٩٠ ج ٦ والحديث ٥٩٧٢ وص ٤١ ج ٥ والحديث ٩١٩ .
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. و اشهد ان محمدا عبده و رسوله. و اشهد ان امير المؤمنين علي ولي الله و فاطمة حجته و اولادهما المعصومين بالحق حجج الله صلوات الله عليهم اجمعين.
- عن ابن أبي حمزة عن أبيه قال : سألت أبا عبد الله صلوات الله عليه و السلام .. فقلت له : فكيف نصلي على محمد وآله ؟ قال : تقولون : ( صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه ) قال :فقلت : فما ثواب من صلى على النبي وآله بهذه الصلاة ؟ قال : الخروج من الذنوب والله كهيئة يوم ولدته أمه .
٢٧) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى) . راجع ص ١٥٥ ج ٦ من كنز العمال وراجع الحاكم في ص ١٤٧ ج ٣ من المستدرك واورده الذهبي في تلخيصه معترفا بصحته. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى) . راجع الحديث ٢٥٥٤ ص ١٥٤ ج ٦ من الكنز وراجع ص ٣١ ج ٥ الهامش من مسند الامام. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : يا علي , انت اول المؤمنين ايمانا واولهم اسلاما وانت مني بمنزلة هارون من موسى. اخرجه النسائي ص ١٩ من الخصائص العلوية. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي , وانت مني بمنزله هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي , وانت اخي ووارثي. فقال علي : وما ارث فيك؟ قال ما ورث الانبياء من قبلي كتاب الله وسنه نبيهم , وانت معي في قصري مع فاطمة ابنتي , وانت اخي ورفيقي , ثم تلا قوله تعالى : اخوانا على سرر متقابلين) . اخرجه الحسن بن بدر والحاكم في الكنى والشيرازي في الالقاب وابن النجار راجع الحديث ٦٠٢٩ و٦٠٣٢ ج ٦ ص ٣٩٥ من الكنز. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من اطاعني فقد اطاع الله , ومن عصاني فقد عصى الله , ومن اطاع عليا فقد اطاعني , ومن عصى عليا فقد اذاني) . راجع ص ٢١ ج ٣ من المستدرك للحاكم وراجع تلخيص الذهبي بنفس الصفحة. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (يا علي انت سيد في الدنيا وسيد في الاخرة , حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله , وعدوك عدوي وعدوي عدوالله , والويل لمن ابغضك بعدي) . اخرجه الحاكم ص ١٣٠ ج ٣ من المستدرك وراجع ص ٢٠٤ من المراجعات للامام شرف الدين العاملي. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (يا علي , طوبى لمن احبك وصدق فيك , وويل لمن ابغضك وكذب فيك) . المصدر نفسه. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي , ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول عليا بن ابي طالب , فانه لن يخرجكم من هدى , ولن يدخلكم في ضلالة) . راجع ص ١٢٨ ج ٣ من المستدرك للحاكم.
المصدر : كتاب الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة ٣٠٨
كذاب مثلك
احسنت النشر بارك الله فيك
اللهم صل على محمد وال محمد 🐦🐦🐦
ياعلي اشهد انك الخليفة الاول وانت الفاروق وانت الصديق وانت سيف الله المسلول وانت وصيي رسول الله وانت قسيم الجنة والنار علي مع كل الانبياء سرا الى محمد جهرا الصلاة والسلام عليك ياابو الحسن ❤وابرئ الى الله من اعدائك
بارك الله فيك يااخي مبدع فاهم
وانا اشهد بما شهدت به والحمدلله ولي النعم
اللهم ثبتنا على ولايته واجلعنا من انصار الامام المهدي المنتظر واعوانه والمسشهدين بين يديه
وانا اشهد على ماشهدت انت يا اخي 🌌
@UCdyJ6X-8rnoe86OjPYjOveg بل علي هو اول الخلفاء اصلا في يوم البعثة قال النبي لبني هاشم من الذي يريد ان يكون وصي وخليفتي من بعدي يعني لازم ان يسلم ف علي الوحد الذي وقف وقال انا فقال له الرسول اجلس هكذا ثلاث مرات حتى الثالثة مسك الرسول برقبة علي وقال هذا خليفتي ووصيي وولي من بعدي وفي واخر مرا في يوم غدير خم حين قال الرسول الان رضيت لكم الاسلام دينا بعد ما نصب علي وقال هذا علي من كنته مولاه فهذا علي مولاه ومن كنت نبيه فهذا علي اميره ف اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
+ لا بالعلي هو سيف الله المسلول كيف خالد وهو اراد ان يقتل علي ب امر من ابو بكر وعمر ولكن ابو بكر قال له قبل ان ينفذ ذلك قال بلاها اي ان لاتقتله
وكيف يقتله
طبعا غدرا يقتله في صلاته
ف الامام علي يقول يا خالد انا سيف الله المسلول وانت سيف الشيطان ............
وليس لك منافس في قلبي وانت اول عشق لي منذ ولادتي 😘❤💓💚
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
و أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ
يا علي يا علي يا علي
انه نور الله يأتيه من يشاء من عباده💟🤩
فخر ابو الأمة فخرنا والدنا المرتضى 😍😍😍♥❤❤💋💋💋🌹🌹🌹🌹
روحي لك الفداء يا أبا تراب، سلام الله تعالى عليك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن أعدائهم بارك بيكم على هاذ العمل
❤❤❤❤يا علي انت ولي الله من بعد محمد عليه الصلاة والسلام❤❤❤
السلام عليك يا مولاي يا أمير المؤمنين علي عليه السلام 🤲♥️
هل من مصلي على محمد واله الطيبين الطاهرين
اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين ❤
يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة،
ومن هذا القول الثابت الإيمان بولاية أئمة أهل البيت المطهرين ع،
That is why I love the Prince of the Faithful so much❤❤❤ أحسنت يا علي ❤❤
صلوات ربي عليك يارسول الله محمد وصلوات ربي عليك يا ابا الحسنين روحي لك الفداء يا أمير المؤمنين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم يالله يامحمد ياعلي
هذا ما يتبث ان علي عليه السلام هو الخليفة الاصلي للرسول صلى الله عليه و اله و ما ابو بكر و عمر او عثمان الا اكذوبة
ابو بكر و عمر لعبة الله خلقهم علمود نصحك عليهم و نستهزء بيهم 😂😂 الحمدلله الذي جعل اعدائنا حمقى ( اقصد السنة )
لبيك يا امير المؤمنين علي عليه السلام اعلم خلق الله تعالى بعد رسول الله منذ خلق آدم عليه السلام ❤❤❤
ما نقرؤه في مناجاة الشاكين للإمام زين العابدين عليه السلام: "إلهي أشكو إليك عدوّاً يُضلّني، وشيطاناً يغويني، قد ملأ بالوسواس صدري، وأحاطت هواجسه بقلبي، يُعاضد لي الهوى، ويُزيّن لي حبّ الدنيا، ويحول بيني وبين الطاعة والزلفى"
شكرا
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليك ياسيدي ومولاي ياامير المؤمنين علي ورحمه الله وبركاته...
رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) قال: يا عليّ إلا أعلّمك كلمات علّمنيهنّ جبرئيل(عليه السلام)؟ فقلت: بلى. قال: قل: «يا رزّاق المقلّين، ويا راحم المساكين، ويا أسمع السامعين، ويا ابصر الناظرين، ويا ارحم الراحمين، ارحمني وارزقني».
(( 🕋اللهم صلِ ع مولاي امير المؤمنين🕋 ))
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد طيبين طاهرين ولعن اعداءهم من الأولين والآخرين
صلوات ربي وسلامه على مولانا أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب
وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين
@@user-xv3cc8mw2v أحسنتم
@@user-kz7yv6fs8q رحمة الله على والديكم
اللهم صلي على محمد وعلى علي و على فاطمة و على الحسن وعلى الحسين وعلى آلهم و صحبهم الطاهرين
٢٠) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (يا انس , اول من يدخل عليك هذا الباب امام المتقين وسيد المسلمين ويعسوب الدين وخاتم الوصيين وقائد الغر المحجلين , وقال انس فجاء علي , فقام اليه رسول الله فعانقه وقال له انت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه من بعدي). راجع شرح النهج لعلامة المعتزلة ابن ابي الحديد واورده ابونعيم في حلية الاولياء. لقد اوصى الرسول صلى الله عليه واله وسلم بكتاب الله واوصى ان لا يغسله احد غير علي , وقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم عن الامام علي عليه السلام : (يؤدي ديني ويواريني في حفرتي واوصي بالتمسك بالثقلين(القران واهل البيت)) .
٢١) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم للسيدة فاطمة عليها السلام : (اما ترضين ان الله عز وجل اطلع الى اهل الارض فختار رجلين , احدهما ابوك والاخر بعلك). راجع الحديث ٢٥٣٩ ص ١٥٣ ج ٦ من كنز العمال.
ان من كرامات الامام علي عليه السلام انه الله تعالى قد اوحى ليلة المبيت على الفراش الى جبريل وميكائيل اني اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر الاخر , فايكما يؤثر صاحبه بالحياة , فاختار كلاهما الحياة...اوحى الله اليهما : الا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد فبات على فراشه ليفديه بنفسه ويؤثره بالحياة , اهبطا الى الارض فاحفظاه من عدوه. فنزلا , فكان جبريل عند راسه وميكائيل عند رجليه , وجبريل ينادي من مثلك يا ابن ابي طالب يباهي الله بك الملائكة , وانزل الله تعالى في ذلك : ( ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضاة الله ) . اخرجه اصحاب السنن في مسانيدهم وذكره الامام فخر الدين الرازي في تفسيره ج ٢ ص ١٨٩ .
٢٢) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (مكتوب على باب الجنة لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخو رسوله). اخرجه الطبراني في الاوسط والخطيب في المفترق والمتفق ونقله صاحب الكنز مع هامش ص ١٥ ج ٥ من مسند الامام احمد وص ٤٦ ج ١ نقله عن ابن عسكر.
٢٣) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (علي بن ابي طالب باب حطة من دخله كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا). راجع ص ١٥٣ ج ٦ من كنز العمال وراجع الحديث ٢٥٢٨ .
قال تعالى : ( وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) .
قال الامام علي عليه السلام : (نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن نعرف عرفناه فادخلناه الجنة من ابغضنا عرفناه بسيماه). اخرجه الحاكم ونقله الثعلبي في تفسيره لهذه الاية من سورة الاعراف الاية ٤٦ .
وقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي انك والاوصياء على الاعراف).
٢٤) قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي انت قسيم الجنة فيوم القيامة تقول للنار هذا لي وهذا لك) . راجع
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وأهلك أعدائهم
الحب خلق من اجل النبي واهل بيته الاطهار💚💚
قال رسول الله ص(علي أمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره ومخذول من خذله)
🥹🖤😍🤍
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليك يا مولاي بأمير المؤمنين ياعلي إبن أبي طالب ورحمه الله وبركاته الشفاعة يامولاي اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم.
يا أللهُ يا رَحْمنُ يا رَحيم يا مُقلِّبَ القلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبي على ديْنِك.
أستغفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَه إلَّا هوَ الحيُّ القيُّومُ وأتوبُ إليهِ
من دعاء أبي حمزة الثماليّ:"اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الكسل والفشل، والهمّ والحزن، والجبن والبخل، والغفلة والقسوة، والذلّة والمسكنة، والفقر والفاقة، وكلّ بليّة والفواحش ما ظهر منها وما بطن. وأعوذ بك من نفس لا تقنع، وبطن لا يشبع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، وعمل لا ينفع، وأعوذ بك يا ربّ على نفسي وديني ومالي وعلى جميع ما رزقتني من الشيطان الرجيم، إنّك أنت السميع العليم".
اللهم صلي علي محمد وال محمد وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا سلام الله وصلواته وبركاته عليك يا رسول الله وعلي امينك ووريثك علي بن ابي طالب وزيتك الطيبين الطاهرين الي يوم الدين
بارك الله بك أخي العزيز
تنشر الحقيقة ❤️
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها و بنيها و السر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك اللهم ارزقني خدمتهم وخدمت زوارهم والبراءة من أعداءهم أجمعين
وصي وخليفه الرسول السلام عليك ياسيدي ومولاي يابالحسن عليكم السلام
السلام عليك ياولي الله علي بن ابي طالب
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد رسول الله
اللهم صلي وسلم على نبينا و حبيبنا و شفيعنا محمد و على أله و صحبه أجمعين إلى يوم الدين
روح روح روح العب بالحليب و اشرب بول البعير 😂😂😂
ياعلي مدد،،،يا امير المونين،،،قال خير الخلق،،عليا القران الناطق،،،وانا مدينة العلم وعليا بابها
هذا علي ابن أبي طالب عليهما السلام الذي قال عنه رسول الله "يا علي لا يعرفك إلا الله وأنا .."
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم عن الامام علي عليه السلام : (ان هذا اخي.... وحديث المنزلة ليس الا تتويجا لهذه الاخوة) . راجع عشرات المراجع التي اوردناها في الاعلى.
وقد كان الامام علي عليه السلام يقول : (والله اني لاخوه) . راجع ص ١٢٦ ج ٣ من المستدرك للحاكم وراجع تلخيص المستدرك.
وقول الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لبني عبد المطلب : (ان هذا اخي). راجع الحديث ٦١٥٥ ص ٤٠٨ ج ٦ وراجع ١٨ من الخصائص العلوية للنسائي وص ٢٥٥ مجلد ٣ من الشرح الحديدي وص ١٥٩ ج ١ من مسند الامام احمد على سبيل المثال فقط.
وقوله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت اخي ورفيقي في قصري...) . المصدر نفسه.
وقوله (ان عليا مني بمنزلة هارون من موسى وهو اخي...) . راجع ص ٣١ و٣٢ ج ٥ من مسند الامام احمد.
وقول الله عز وجل في الحديث القدسي : (اخيت بين علي بن ابي طالب وبين محمد...) . راجع ينابيع المودة لاخطب خوارزم باب ١٧ وراجع ص ١٦١ الى ١٧٥ من المراجعات.
وعندما حضرته الوفاة , قال صلى الله عليه واله وسلم :( ادعوا لي اخي عليا... ) . اخرجه ابن سعد ج ٢ ص ٥١ وراجع ص ٥٥ ج ٤ من كنز العمال.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (لا يسكنه الا انا واخي علي...) . اخرجه ابن المغازلي في كتابه المناقب ونقله المتتبع البلخي في باب ١٧ من ينابيعه وراجع ص ١٨١ من المراجعات.
لقد بين الرسول صلى الله عليه واله ان الامام علي عليه السلام هو الخليفة وانه الولي وانه الاخ وانه الوصي وان منزلته منه تماما كمنزلة هارون من موسى وانه الوحيد الذي يمكن ان يقوم مقامه ولا يقوم مقامه غيره.
واعلن مكانته عند الله يوم القيامة , واعلن الرسول صلى الله عليه واله انما هو عبد مامور فاتبع بنصوص صريحة قاطعة لا مجال فيها للمجادلة ولا للمحاكمة. فارجع اليها وتمعن بها , وبهذه النصوص يكشف الرسول صلى الله عليه واله عن بعض الجوانب في الامام علي عليه السلام :
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي اخصمك بالنبوة فلا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع انت اولهم ايمانا بالله , واوفاهم بعهد الله , واقومهم بامر الله , واقسمهم بالسوية , واعدلهم بالرعية , واعظمهم مزية) . اخرجه ابونعيم في حليه الاولياء وراجع ص ١٥٦ ج ٦ من الكنز وص ١٩٩ الى ٢١٣.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو اخذ بضبع علي : (هذا امام البررة قاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله) . راجع ص ١٢٩ ج ٣ من المستدرك للحاكم وقال انه حديث صحيح وراجع ص ١٥٣ ج ٦ من الكنز وراجع تفسير الثعلبي لاية الولاية ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) .
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم اوصى الله الي في علي ثلاثة : (انه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين) . راجع ص ١٣٨ ج ٣ من المستدرك للحاكم واخرجه البارودي والبزار وص ١٥٧ ج ٦ من كنز العمال.
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي : (مرحبا بسيد المسلمين وامام المتقين) . اخرجه ابونعيم في حليته وراجع ص ٤٥٠ ج ٢ من الشرح وراجع ص ١٥٧ ج ٦ من كنز العمال.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (ان الله عهد الي في علي انه رايه هدى وامام اوليائي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين) . اخرجه ابونعيم ونقله علامة المعتزلة ابن ابي الحديد في ص ٤٤٩ مجلد ٢ من الشرح.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي) . اخرجه الحاكم ص ١٢٢ ج ٣ من المستدرك واخرجه الديلمي وصاحب الكنز ص ١٥٦ ج ٦ وهو حديث صحيح على شرط الشيخين يعني مسلم والبخاري.
انظر الى قوله تعالى لنبيه ( الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمه ) ولاحظ قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت تبين لامتي) .
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من اراد ان ينظر الى نوح في عزمه والى ادم في علمه والى ابراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهدة فلينظر الى علي بن ابي طالب) . اخرجه البيهقي في سننه والامام احمد في مسنده ونقله عنهما ابن ابي الحديد ص ٤٤٩ مجلد ٢ واورده الرازي في تفسير ايه المباهله ص ٢٨٨ ج ٢ وممن اعترف ان عليا جامع اسرار الانبياء اجمعين شيخ الوفاء محي الدين ابن العربي فيما نقله عنه العارف الشعراني في البحث ٣٢ من كتاب اليواقيت والجواهر ص ١٧٢.
اتمنى من محبي اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ومن يعرف ما هو اسم هذا العلم أو المسلسل رحمكم الله
ليس فيلم ولا مسلسل إنما هو عمل من انتاج و مونتاج قناتي يا اخي العزيز
@@Ahmed7muhammad نرجو المزيد اخي الكريم
@@user-xv3cc8mw2v
سأفعل ان شاء الله يا اختي الطيبة
هذا فلم ايراني عن حياة الامام علي ع والممثلين ايرانيين
قال فيه رسول الله (ص):
(عن جابر قال: قال رسول الله (ص) من أراد أن ينظر الى إسرافيل في هيبته والى ميكائيل في رتبته والى جبرائيل في جلالته والى آدم في علمه والى نوح في خشيته والى إبراهيم في خلته والى يعقوب في حزنه والى يوسف في جماله والى موسى في مناجاته والى أيوب في صبره والى يحيى في زهده والى عيسى في عبادته والى يونس في ورعه والى محمد في حسبه وخلقه فلينظر الى علي فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها الله فيه ولم يجمعها أحد غيره)....(1).
وقال رسول الله (ص): (علي مع القرآن والقرآن مع علي)......(2)، وقال رسول الله (ص) (علي مع الحق والحق مع علي).....(3)، وقال فيه رسول الله (ص)(ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين).....(4) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (برز الإيمان كله الى الشرك كله)..... (5).
وهل يوجد شخص يحمل فضائل كما حملها علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فإذا كان الناس يحملون أنفسهم وجهدهم حتى يسيروا مع القرآن وما بالك بعلي بن أبي طالب عليه السلام الذي يسير القرآن معه بل إن الحق يلازمه أين ما سار بل أصبح الحق بصورة علي بن أبي طالب عليه السلام فإذا أردت أن تعرف الحق أو تراه أو تجالسه وتكلمه فعليك بعلي بن أبي طالب عليه السلام وإذا أردت أن ترى الإيمان يتحرك على الأرض بكل صفاته الحميدة وهيبته الربانية فعليك بعلي بن ابي طالب (عليه السلام).
بل صرح رسول الله (ص) بأفضلية علي بن أبن طالب عليه السلام على كل البشر عندما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر)......(6)، فهل يوجد شخص في هذا الكون يمتلك فضائل بل فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام، ولكن من هوان الدنيا وظلمها وجرأتها أن يقارن الناس اشخاص ملطخين بل تغطيهم المفاسد والقبائح والرذائل والذنوب من قمة رأسهم الى أخمص أقدامهم بعلي بن أبي طالب عليهم السلام وهو القرآن الناطق والحق الزاهر والإيمان الكامل وضربته في يوم الخندق تعادل عبادة الجن والأنس من خلق الله السماوات والأرض الى يوم القيامة.
1) ينابيع المودة لذوي القربى- القندوزي ج2ص305
(2) المستدرك - للحاكم النيسابوري ج 3 ص124، مجمع الزوائد ج9 ص134، تاريخ الخلفاء-للسيوطي ص173
(3) كنوز الحقائق ص98، ينابيع المودة ص180
(4) نهاية العقول - الفخر الرازي ص104، مستدرك الحاكم - النيسابوري ج3ص32، تاريخ بغداد ج3 ص19، لخيص المستدرك - الذهبي ج3ص32
(5) شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج13ص 261، العثمانية - الجاحظ ص324، ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج1ص281،
(6) تاريخ دمشق- ابن عساكر ج2ص445، كفاية الطالب ص244
احسنت حبيبي بارك الله فيك+شلون اكدر اخذ المكتوب هذا منك فدوه
@@saifaliraqi5514 احسن الله مقامك. حبيبي
@@saifaliraqi5514
سياسة. اليوتوب ميصير تنسخ اذا فيس اددة عل ماسنجر
@@ahmedalmasoudi6486 فدوه روحلك حبيبي😍
أشهد ان علي ولي الله
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب , فمن تولاه فقد تولاني , ومن تولاني فقد تولى الله , ومن احبه احبني , ومن احبني فقد احب الله , ومن ابغضه ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله). راجع ص ١٣٥ ج ٣ من المستدرك للحاكم.
وعن ام سلمة ام المؤمنين عليها السلام قالت قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله ). المصدر تاريخ الخلفاء ص ٢٠٦ وقد اخرجه الطبراني وصححه الالباني ص ١٢٩٩ في سلسلة الاحاديث الصحيحة.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني). المصدر الجامع الصغير للسيوطي المجلد الرابع ص ١٦٦٧ .
وهو حديث صحيح واخرجه الحاكم في المستدرك وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين واخرجه احمد والذهبي وصححه الالباني وكذلك راجع الصحيح المسند من فضائل اهل بيت النبوة ص ٦٣.
وعن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من الانصار ببغضهم عليا) . المصدر فضائل الصحابة ج ٢ ص ٧١٥ .
وفي جامع الترمذي ص ٥٩١ ذكر عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من معشر الانصار ببغضهم عليا) .
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من سره ان يحيى حياتي او يموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليتولى عليا من بعدي وليوالي وليه وليقتدي باهل بيتي) . اخرجه الطبراني في الكبير وهو الحديث ٢٥٧١ ص ١٥٤ ج ٣ من الكنز واخرجه ابن عساكر.
ولقد قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا لعمار ابن ياسر : (يا عمار , اذا رايت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس فانه لن يدلك على ردى ولن يخرجك من هدى) . راجع الحديث ٢٥٧٦ ص ١٥٥ ج ٦ من الكنز واخرجه الطبراني في الكبير وراجع منتخب الكنز.
اما من ناحية جهاد الامام علي عليه السلام فقد كفى رسول الله من كفار العرب بسيفه ورمحه كيف لا وهو الذي بات في فراشه وقتل صناديد العرب من الكفرة الفاسقين حتى ملئ قلوبهم احقاد بدرية وخيبرية وحنينية على الاسلام فلم يستطيعوا ان ينالوا من الاسلام والرسول الا عن طريق اذى ومحاربة اهل بيت النبوة ومحاولة ابعادهم واقصائهم بشتى الوسائل لكن الله تكفل بحفظ الرسالة في اهل البيت حيث قال تعالى : (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) .
وكذلك قوله عز وجل : (يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) .
ان في اول معركة كانت بين الكفر والايمان , من الذي تصدى لعتبة وشيبة والوليد بن عتبة سادات بني امية وقتلهم ؟ هنالك اجماع على انهم الامام علي والحمزة وعبيد الله بن الحارث , وكلهم من العترة الطاهرة , ومقتل هولاء الامويين اجج نار الحقد والكراهية على الامام علي عليه السلام.
ان هذا الحقد طبق عمليا عندما استولى بني امية لعنهم الله على امور الدولة الاسلامية حيث قتلوا اهل البيت عليهم السلام كما حدث في معركة كربلاء وكذلك قتلوا اشياعهم وكل من يمدحهم او ينشر فضائلهم ثم انهم سنوا سنة اللعن والسب على الامام علي عليه السلام في كل بقاع الدولة الاسلامية الاموية ونحن الان نشعر ونلاحظ ان المسلمين لديهم شئ من الجفاء لال البيت وخصوصا للامام علي عليه السلام وذلك كله بسبب سياسة ضالة نشروها بني امية ثم قام باكمالها بني العباس وكل ذلك من اجل الدنيا ومتاعها الزائل.
ان اول لواء عقد في الاسلام كان لحمزة بن عبد المطلب , وفي كل معارك الاسلام في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان اللواء اما بيد علي او بيد حمزة. راجع الطبقات لابن سعد ج ٢ ص ٨ و٩ و٢٨ و٣١ و٤٩ و٥٨ و٥٩ و٧٤ و١٠٦ و١٥.
وفي معركة خيبر المشهورة اعطى الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم الراية في اليوم الاول لابوبكر لكنه رجع مهزوم ثم لعمر في اليوم الثاني لكنه رجع مهزوم ثم لعثمان في اليوم الثالث لكنه رجع كذلك مهزوم.
ثم قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد رجوع عثمان خسرانا : (غدا ساعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله , يفتح الله على يديه) , فلما اصبح الناس غدوا كلهم على رسول الله كل يرجو ان يعطاها , فقال الرسول صلى الله عليه واله : (اين علي بن ابي طالب)؟ فقيل هو يشتكي من عينيه ودعا له الرسول فبرئ حتى كان لم يكن به وجع , فاعطاه الراية. راجع مسلم والبخاري والطبراني واكثر المؤرخين واصحاب السنن.
وقال الامام علي يوما : (لقد علمتم موضعي من رسول الله , وقرابتي القريبة منه , وضعني في حجره وانا وليد يضمني الى صدره , ويكتنفني فراشه , ويمسني جسده , ويشمني عرقه , وكان يمضغ الشئ ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول , او خطلة بفعل , وكنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه , يرفع لي كل يوم من اخلاقه , ويامرني بالاقتداء به , وكنت في حراء فاراه , ولا يراه غيري , ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الاسلام غير رسول الله وخديجة وانا ثالثهما , ارى نور الوحي والرسالة , واشم ريح النبوة) . راجع التصوف والتشيع لهاشم معروف الحسني.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي ان الامة ستغدر بك بعدي , وانت تعيش على ملتي , وتقتل على سنتي , من احبك احبني ومن ابغضك ابغضني , وان هذة ستخصب من هذا - يعني ان لحيته ستخضب من راسه - . اخرجه الحاكم في ص ١٤٧ ج ٣ من المستدرك واوردهة الذهبي في تلخيصه معترفا بصحته.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (ان منكم من يقاتل على تاويل القران كما قاتلت على تنزيله) .
فاستشرف لها القوم , قال ابوبكر انا هو, قال لا. قال عمر انا هو, قال لا ولكن خاصف النعل , يعني عليا. قال ابوسعيد الخدري فبشرناه فلم يرفع راسه كانه قد سمعه. اخرجه الحاكم في ص ٢٢ ج ٢ من المستدرك وقال انه حديث صحيح على شرط الشيخين واعترف الذهبي بصحته ايضا على شرط الشيخين واخرجه الامام احمد في ص ٨٢ و٣٣ ج ٣ من مسنده. واخرجه البيهقي في شعب الايمان وسعيد بن منصور في سننه وابونعيم في حليته وابو يعلى في السنن وراجع الحديث ٢٥٨٥ ص ١٥٥ ج ٦ من الكنز.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي : (ستقاتل الفئة الباغية وانت على الحق , فمن لم ينصرك يومئذ فليس مني. اخرجه الحاكم من طريقين ص ١٣٩ ج ٣ من المستدرك.
٢٧) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى) . راجع ص ١٥٥ ج ٦ من كنز العمال وراجع الحاكم في ص ١٤٧ ج ٣ من المستدرك واورده الذهبي في تلخيصه معترفا بصحته.
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
قال تعالى
والله يشهد ان المنافقون لكاذبون
أحسنت النشر بارك الله فيك، مونتاج روووعة وحتى أني أشتركت في قناتك لأنك مبدع 😇
اللهم لك الحمد و الشكر رضا نفسك و عدد خلقك و مداد كلماتك و زنة عرشك.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم يا الله
بارك الله بيك على هذه القناة اللهم العن كل من ظلم محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج لبيك يا مهدي
السلام عليك يا أمير المؤمنين ياولي الله
يا علي يا مولاي لبيك يا علي لبيك يا علي اشهد انك ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ اَلطَّيِّبَةِ اَلطَّاهِرَةِ اَلْمُطَهَّرَةِ اَلَّتِي اِنْتَجَبْتَهَا وَ طَهَّرَتْهَا وَ فَضَّلْتَهَا عَلَى نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ وَ جَعَلْتَ مِنْهَا أَئِمَّةَ اَلْهُدَى اَلَّذِينَ يَقُولُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهَا وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ
اشهدو ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان عليا ولي الله
أحسنت جزاك الله خيرا
الْحٍمَدٍ للـّہ الذي جعلني م̷ـــِْن شيعه - ؏ـَلـٰي اللهم الثبات ع طاعتك
الحمد الله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
ياعلي ياولي الله
سورة القارعة
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الْقَارِعَةُ ﴿1﴾
مَا الْقَارِعَةُ ﴿2﴾
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴿3﴾
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴿4﴾وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ﴿5﴾
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴿6﴾
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴿7﴾
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴿8﴾
فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴿9﴾
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴿10﴾
نَارٌ حَامِيَةٌ ﴿11﴾
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج القريب العاجل ياالله لبيك يا علي لبيك يا حسين.
يا علي 🤍
اسئلة لأهل السنة 2 🤔⁉️
س1/ثبت في (صحيح البخاري 114)أن النبي حينما اراد أن يكتب وصية أو كتاب لن تضل الأمة بعده اعترض عمر ومنعه من كتابة الوصية وقال ان النبي غلبه الوجع اي كلامه بلا قيمة والله يقول (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) وقال الله (ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها ابدا) وهذا يجعل السنة أمام خيارين إما أن يقولوا أن عمر أخطأ وهو في النار ويترتب على ذلك بطلان مذهبهم ، أو أن يقولوا أن عمر أصاب والقرآن اخطأ وبذلك أثبتوا كفرهم
س2/ثبت أن خالد بن الوليد اغتصب زوجة مالك بن نويرة بعد قتله (ابن حجر/الإصابة ج2 ص218)وان الزواج لا يكون شرعي الا برضا الطرفين ولكن زوجة مالك لم تكن راضية بخالد لكونه قتل زوجها ودخل بها لذلك هذا يسمى اغتصاب ، بعد ذلك قام عمر لخالد وقال له: أرياء قتلت مسلما ثم نزوت على امرأته والله لأرجمنك
(البداية والنهاية ج9 ص464 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص48)وهنا نسأل هل فعل خالد صواب ام خطأ ؟ان قلتم صواب فإن عمر أنكر شرع الله ومصيره النار وان قلتم خطأ فقد أثبتم ان خالد فاسق غير شريف يحارب بجيش المسلمين بحجة نشر الاسلام ولكن هدفه النساء.
س3/قال النبي في حجة الوداع " من كنت مولاه فهذا علي مولاه " (النسائي في الخصائص ص39-40-41 و تذكرة الخواص ج1 ص37)إن قلتم إن هذا الحديث ليس النص على الخلافة فنقول:هل مات النبي ولم يوصي بالخليفة الذي بعده؟وهل أن بيعة أبي بكر من الله ام من الناس ؟أن قلتم من الله فأين الدليل؟وان قلتم من الناس فهل أن الناس أكثر حرصاً على الإسلام من الله ورسوله؟علما أن ابي بكر اعترف بعدم أحقيته بالخلافة حيث قال : وليت عليكم ولست بخيركم (البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)
س4/كانت عائشة تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات والحديث صحيح أخرجه أبو داود (2061 )والنسائي (3223)، وأحمد (26330) وإن عائشة أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها" (فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622)والغلام يعني الغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة، والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440) فلماذا لا تطبقون هذه السنة وتسمحون لنساءكم والمحاورات السنيات أن يرضعن الرجال من صدورهن؟ وان قلتم لا نفعل لأن هذا زنا فقد اثبتم أن عائشة زانية.
س5/لا توجد بكتب الشيعة احاديث رضاعة الكبير عن عائشة وهذه الأحاديث الصحيحة فقط بصحاح اهل السنة فمن يطعن بعرض النبي السنة ام الشيعة ؟
س6/لو كانت بيعة أبي بكر شرعية لماذا تأخر عنها علي ستة أشهر (صحيح البخاري4240) ولماذا امتنعت فاطمة عن مبايعة أبي بكر إلى آخر لحظة من حياتها والنبي قال:من مات ولم يكن في عنقه بيعة فقد مات ميتةً جاهليّة(صحيح مسلم: 6/ 22)
س7/عن عمر بن الخطاب عن النبي قال :لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي، فقال الله وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه؟ قال لأنك لما خلقتني ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على العرش مكتوب محمد رسول الله.فقال الله لقد غفرت لك (المستدرك على الصحيحين في كتاب تواريخ المتقدمين ج2 ص615 و البداية والنهاية ج1 ص190 و مجمع الزوائد ج8 ص253 والمعجم الصغير ج2 ص182 و الدر المنثور ج1 ص142)وفي تفسير القرطبي (رأى مكتوبا على ساق العرش " محمد رسول الله " فتشفع بذلك فهي الكلمات) ،فاذا كان التوسل حرام لماذا ادم توسل بما هو دون الله و الله يقول ادعوني استجب لكم ؟
س8/حينما تولى ابو بكر الخلافة اعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أيضا أنه لا يعرف تفسير اسهل آية من القرآن وهي وفاكهة وأبا (المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 و تفسير القرطبي ج19 ص191 والدر المنثور السيوطي ج8 ص421) واعترف أنه أمر باقتحام بيت فاطمة حيث قال ليتني لم اكشف دار فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيميةج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62)فهل تسمون ابو بكر بالصديق لاعترافه بخيباته ؟
س9/ثبت بكتب اهل السنة أن فاطمة وجدت على أبي بكر فهجرته ولم تكلمه حتى ماتت(صحيح البخاري4240)وثبت أن أبا بكر قال ليتني لم اكشف دار فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيمية ج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62) والنبي يقول في فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها (الإصابة لابن حجر ج8 ص266 و ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص492 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص522 و تاريخ دمشق لابن عساكر ج3 ص155-156 و المعجم الكبير للطبراني ج1 ص108 و مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص203) وقال النبي في فاطمة :فمن أغضبها اغضبني (صحيح البخاري3767 )بعد هذا كله هل أن ابي بكر في الجنة؟
ردود قيمة احسنت
بارك الله فيك على هذه الحقائق المهمة
السلام على امير المؤمنين ابا الحسن علي
احسنت النشر حبيبي استمر ع نهج ال محمد
وروى ابن سماك ان ابا بكر قال لعلي : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : (لا يجوز احد الصراط الا من كتب له علي الجواز) . راجع المراجعات للامام شرف الدين العاملي ص ٨٤.
٢٥) وقف الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم خطيبا فقال : (ان رجالا يجدون في انفسهم شيئا ان اسكنت عليا في المسجد واخرجتهم , والله ما اخرجتهم واسكنته , بل الله اخرجهم واسكنه. ان الله عز وجل قد اوحى الى موسى ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبله واقيموا الصلاة , وان عليا مني بمنزلة هارون من موسى , وهو اخي ولا يحل لاحد ان ينكح فيه النساء الا هو) . راجع المراجعات ص ١٦١ - ١٧٥ وراجع ينابيع المودة لاخطب خوارزم من كتاب فضائل اهل البيت وباب ١٨ من الينابيع. واخرج رسول الله عمه العباس وغيره من المسجد , فقال العباس : تخرجنا وتسكن عليا؟ , فقال صلى الله عليه واله وسلم : ما اخرجتكم واسكنته , ولكن الله اخرجكم واسكنه. اخرجه ابن ماجة ج ١ ص ٩٢ من سننه واخرجه الترمذي والنسائي في صحيحهما وهوالحديث ٢٥٣١ ص ١٥٣ ج ٦ من احاديث الكنز واخرجه الامام احمد في ص ١٦٤ ج ٤ من مسنده وص ١٥١ ج ١ من المسند.
قال زيد بن ارقم كان لنفر من اصحاب الرسول ابواب شارعة على المسجد , فقال صلى الله عليه واله وسلم : (سدوا هذه الابواب الا باب علي). فتكلم الناس في ذلك , فقام صلى الله عليه واله وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال : (اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب الا باب علي , فقال فيه قائلكم واني ما سددت شيئا ولا فتحته , ولكن امرت بشئ فاتبعته). راجع مسند الامام احمد ص ٣٦٩ ج ٤ واخرجه الضياء المقدسي والطبراني ومنتخب الكنز ص ٣٩ ج ٥ من مسند الامام احمد.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (ما اخرجتكم من قبل نفسي ولا انا تركته , وانما انا عبد مامور ما امرت به فعلت ان اتبع الا ما يوحى الي). اخرجه الطبراني كما ذكره صاحب منتخب الكنز ص ٢٩ ج ٥ من مسند الامام احمد.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (ان الله اوحى الى نبيه موسى ان ابن لي مسجدا طاهرا لا يسكنه الا انت وهارون , وان الله اوحى الي ان ابني له مسجدا طاهرا لا يسكنه الا انا واخي علي) . راجع الصواعق المحرقة ص ١٠٦ لابن حجر الهيثمي المقصد الخامس من مقاصد الاية ١٤ .
٢٦) قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (ادرك ابا بكر حيثما لقيته فخذ منه الكتاب فاذهب به انت الى اهل مكة فاقراه عليهم. فلحقه بالجحفة , فاخذ الكتاب منه. ولما رجع ابو بكر الى النبي قال يا رسول الله : نزل في شئ ؟
فقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (لا , ولكن جبريل جائني فقال : لن يؤدي عنك الا انت او رجل منك. والكتاب يتضمن عشر ايات من سورة براءة , ولقد كان هذا في حجة الوداع وعلى رؤوس الاشهاد) . اخرجه ابن ماجة في باب فضائل الصحابة ج ١ ص ٩٢ من سننه واخرجه الترمذي والنسائي في صحيحهما وهوالحديث ٢٥٣١ من احاديث الكنز ص ١٥٣ ج ٦ , واخرجه الامام احمد في ص ١٦٤ ج ٤ من مسنده وراجع ص ١٥١ ج ١ من مسند الامام احمد.
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (علي مني وانا من علي ولا يؤدي عني الا انا او علي) . قال ذلك يوم عرفه. المصدر نفسه.
٢٧) ان الذي يثبت ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قد سمى عليا وليا لعهده وخليفته من بعده انه قد اخى الرسول بين المهاجرين , وبين المهاجرين والانصار , وقال في كل واحدة منها لعلي : (انت اخي في الدنيا والاخرة). واخى الرسول بينه وبين علي في الحالتين. راجع ص ٢٦ ج ٢ من السيرة الجلية وقد اخرجه الامام احمد في كتاب مناقب علي وابن عساكر في تاريخه والبغوي والطبراني في مجمعيهما والبارودي في المعرفة وراجع ص ٤٠ ج ٢ من كنز العمال والحديث ٩١٨ ص ٣٩٠ ج ٦ والحديث ٥٩٧٢ وص ٤١ ج ٥ والحديث ٩١٩ .
اشهد اني علي ولي الله. الوصي من بعد رسول الله
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له.
و اشهد ان محمدا عبده و رسوله.
و اشهد ان امير المؤمنين علي ولي الله و فاطمة حجته و اولادهما المعصومين بالحق حجج الله صلوات الله عليهم اجمعين.
سلام الله عليك ياامام المتقين وناصر الدين ياابا الحسنين ياعلي
لا اله الّى اللّه
محمّدٍ رسولُ اللّه
عليٌّ وليُّ اللّه
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله أشهد أن علياً ولي الله
تستحق واحد يتابع ياصاحب القناء
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد 🤍🌿
لعنـ،،ـة الله على ابو بكر وعمر وابنتيهما وكل من يحبهم 🙏🏻🖤
أللهم صلي على محمد وآل محمد
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
فَضَائِلَ لاَ يُحْصِي عَدَدَهَا غَيْرُهُ
فَمَنْ ذَكَرَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا
غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ
وَ لَوْ وَافَى اَلْقِيَامَةَ بِذُنُوبِ اَلثَّقَلَيْنِ
وَ مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلْكَ اَلْكِتَابَةِ رَسْمٌ
وَ مَنِ اِسْتَمَعَ إِلَى فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ
غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِكْتَسَبَهَا بِالاِسْتِمَاعِ
وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابَةٍ فِي فَضِيلَتِهِ
غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِكْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ
اَلنَّظَرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِبَادَةٌ وَ ذِكْرُهُ عِبَادَةٌ
وَ لاَ يُقْبَلُ إِيمَانُ عَبْدٍ إِلاَّ بِوَلاَيَتِهِ
وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ.
❤❤صلى الله عليك يا سيدي يا مولاي يا أمير المؤمنين يا نفس رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام على سيدي ومولاي أمير المؤمنين ويعسوب الدين أبا الحسنين اسد الله الغالب علي ابن أبي طالب عليه السلام اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ياعلي
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا أمير المؤمنين عليه السلام ❤️❤️❣️❣️❤️❣️❣️❤️❣️❣️❤️❣️❣️
السلام على علي امير المؤمنين وامام المتقين ويعسوب الدين عليه الف سلام
ياعلي ياعلي
اشهد ان علي ولي الله واولاده حجج الله على خلقة اللهم عجل لوليك الفرج ياربي العالمين
بارك الله فيكم استمروا
علي ولي الله ✌️
ابو بكر وربعه: لماذا نحن هنا 😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
يا علي يا ابا الحسن❤
- عن ابن أبي حمزة عن أبيه قال : سألت أبا عبد الله صلوات الله عليه و السلام ..
فقلت له : فكيف نصلي على محمد وآله ؟
قال : تقولون : ( صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه )
قال :فقلت : فما ثواب من صلى على النبي وآله بهذه الصلاة ؟
قال : الخروج من الذنوب والله كهيئة يوم ولدته أمه .
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن أعدائهم أجمعين
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله وعليا بلحق ولي الله
اللهم صلي على محمد وال محمد
علي يارايه الله
اشهد ان عليا ولي الله اشهد ان عليا وصي رسول الله اشهد ان عليا حجه الله
٢٧) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى) . راجع ص ١٥٥ ج ٦ من كنز العمال وراجع الحاكم في ص ١٤٧ ج ٣ من المستدرك واورده الذهبي في تلخيصه معترفا بصحته.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى) . راجع الحديث ٢٥٥٤ ص ١٥٤ ج ٦ من الكنز وراجع ص ٣١ ج ٥ الهامش من مسند الامام.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : يا علي , انت اول المؤمنين ايمانا واولهم اسلاما وانت مني بمنزلة هارون من موسى. اخرجه النسائي ص ١٩ من الخصائص العلوية.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي , وانت مني بمنزله هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي , وانت اخي ووارثي.
فقال علي : وما ارث فيك؟ قال ما ورث الانبياء من قبلي كتاب الله وسنه نبيهم , وانت معي في قصري مع فاطمة ابنتي , وانت اخي ورفيقي , ثم تلا قوله تعالى : اخوانا على سرر متقابلين) . اخرجه الحسن بن بدر والحاكم في الكنى والشيرازي في الالقاب وابن النجار راجع الحديث ٦٠٢٩ و٦٠٣٢ ج ٦ ص ٣٩٥ من الكنز.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من اطاعني فقد اطاع الله , ومن عصاني فقد عصى الله , ومن اطاع عليا فقد اطاعني , ومن عصى عليا فقد اذاني) . راجع ص ٢١ ج ٣ من المستدرك للحاكم وراجع تلخيص الذهبي بنفس الصفحة.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (يا علي انت سيد في الدنيا وسيد في الاخرة , حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله , وعدوك عدوي وعدوي عدوالله , والويل لمن ابغضك بعدي) . اخرجه الحاكم ص ١٣٠ ج ٣ من المستدرك وراجع ص ٢٠٤ من المراجعات للامام شرف الدين العاملي.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (يا علي , طوبى لمن احبك وصدق فيك , وويل لمن ابغضك وكذب فيك) . المصدر نفسه.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي , ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول عليا بن ابي طالب , فانه لن يخرجكم من هدى , ولن يدخلكم في ضلالة) . راجع ص ١٢٨ ج ٣ من المستدرك للحاكم.
اشهد ان عليا وأولاده المعصومين حجج الله
علي اجمل لحن فوق شفاهي علي اميري
ياعلي ياحيدرة