بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - الصفحة ٢٣ (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني) قال: هي ولايتنا أهل البيت لا ينكره أحد إلا ضال، قال: ولا ينتقص عليا إلا ضال (1).
قال رسول الله "صلى الله عليه واله و سلم من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه والى نوح في فهمه والى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده والى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى {علي بن ابي طالب} المصدر : ميزان الحكمة/ ج ١/ ص ١٨)
تسبيحة الزهراء (عليها السلام) من مصادر اهل السنة - عدد الروايات : (11 ) صحيح البخاري- كتاب فرض الخمس - الدليل على الخمس لنوائب رسول الله(صلّى الله عليه وآله) والمساكين 2945 - حدثنا : بدل بن المحبر ، أخبرنا : شعبة قال : أخبرني : الحكم قال : سمعت إبن أبي ليلى ، حدثنا : علي أن فاطمة إشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن فبلغها أن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أتي بسبي فأتته تسأله خادماً فلم توافقه فذكرت لعائشة فجاء النبي (صلّى الله عليه وآله) فذكرت ذلك عائشة له فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي : مكانكما حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال : ألا أدلكما على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعاًً وثلاثين وإحمدا ثلاثاًً وثلاثين وسبحا ثلاثاًً وثلاثين فإن ذلك خير لكما مما سألتماه.
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة ح 1360 و ابن حجر المطالب العاليه ح 4047 سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة: من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا : أبو ذر، سمعت النبي (ص) يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
رواه الإمام أحمد في "المسند(5 /178-181) فقواه بعض أهل العلم و منهم الألباني حيث حسّنه كما في "ظلال الجنة" (2/565) قال : وخرج الناس في غزوة تبوك ، فقال علي : أخرج معك ، قال : لا، قال : فبكى ، قال : (ص) لعلي أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، الا أنك لست بنبي ، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. - وسدت أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو طريقه ليس له طريق غيره ، قال : وقال : من كنت وليه فعلي وليه.
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
الخلفاء الراشدين الاثنا عشر و سفينة النجاة عليهم جميعا افضل الصلاة و السلام , 1_علي بن أبي طالب (أمير المؤمنين) 2_الحسن بن علي (المجتبى) 3_الحسين بن علي (الشهيد) 4_علي بن الحسين (زين العابدين) 5_محمد بن علي (الباقر) 6-جعفر بن محمد(الصادق) 7-موسى بن جعفر (الكاظم) 8-علي بن موسى (الرضا) 9-محمد بن علي (الجواد) 10-علي بن محمد (الهادي) 11-الحسن بن علي (العسكري) 12-محمد بن الحسن (المهدي)
البخاري في صحيحه / ج5 / 5 باب فرض الخمس / روى عن عائشة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت . وفي ج6 / 196 / باب غزوة خيبر / عن عائشة . فوجدت [ أي غضبت ] فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت
اللهم ❤صل❤ و سلم ❤و بارك ❤على حبيبك❤ و نبيك ❤ محمد❤ و ال محمد ❤و عجل فرجهم 💠اللهم صل و سلم💠 و بارك 💠على حبيبك 💠و نبيك و محمد💠 و ال محمد 💠و عجل فرجهم 💠 🌷اللهم صل و سلم 🌷و زد 🌷 و بارك على🌷حبيبك و نبيك و صفيك محمد🌷 و ال محمد و عجل فرجهم🌷 🌴 اللهم صل 🌴و سلم و بارك على🌴 حبيبك و نبيك و محمد 🌴و ال محمد🌴 و عجل فرجهم 🌴
اهل بيت النبوة و العترة في القران و المصدر صحيح مسلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم : عدد الروايات : ( 6 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة : ( 32 ) 1 - أخرج مسلم 15 / 176 في صحيحه ، إنه لما نزل قوله تعالى : فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
تاريخ الامم والملوك ، 3 : 273 الطبري قال : سمعت أبا حصين قال: كان عمر إذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم فيقول : جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن محمد صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم
احراق دار الزهراء (ع) اكثر من 30 مصدر سني يثبت الهجوم على دار الزهراء عليها السلام , 1- وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !. فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟! فقال: وإن ! ) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 .
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ) «كنت أنا و علي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن ابي طالب …: ص87 ـ 88 الرقم 130: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة
مختصر- تاريخ دمشق - جـ ١٧- [ ابن منظور ] رقم الصفحة: 346 , , أما علي: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه ثلاث خصال، لوددت أن لي واحدة منهن، فكان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من الصحابة إذ ضرب النّبي صلى الله عليه وسلم بيده على منكب علي، فقال له:" يا علي، أنت أول المؤمنين إيماناً، وأول المسلمين إسلاماً، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى ". وعن ابن عباس عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأم سلمة: " يا أم سلمة، إن علياً لحمه من حلمي ودمه من دمي، وهو مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي ".
رسول الله (ص) يصرخ بوجه المنافقين باعلى صوته ! ما تريدون من علي ما تريدون من علي علي مني وأنا من علي وعلي ولي كل مؤمن بعدي مصنف ابن أبي شيبة - توفى 235 - (6 / 372) تحقيق : كمال يوسف الحوت / نشر : مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الاولى 1409 / الاجزاء : 7
ظلال الجنة - الالباني (2\337)1188 حديث حسن=عن ابن عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه و اله :لعلى انت منى بمنزلت هارون من موسى الا وا نك لست بنبي وانه لاينبغى ان اذهب الا وانت (خليفتي ) فى كل مؤمن ومؤمنه بعدي؟
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
قوله (ص) مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ،علي حبيب الله الحسن و الحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنة الله " .المصادر : ابن عساكر ترجمة الأمام الحسين ص 130 ط بيروت 1978 (ع).كنزل العمال 6 / 158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11 / 173 - شواهد التنزيل 2 / 223 - ينابيع المودة 94.
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد ) عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
في حديث المغافير : دقيقا ينطبق على (عائشة و حفصة) هذا الحديث ؟ ! بدليل ما يرويه مسلم في صحيحة - إنَّ كذبًا عليَّ (ص) ليسَ كَكذبٍ على أحدٍ . فمن كذَبَ عليَّ (ص) متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّار. وعنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمثلِه ولم يذكُرْ إنَّ كذبًا عليَّ ليسَ كَكذبٍ على أحدٍ . الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم [المقدمة] - الصفحة أو الرقم: 4 خلاصة حكم المحدث: [أورده مسلم في مقدمة الصحيح] ويروي الالباني حديث صحيح
علي امير المؤمنين (ع) هو نفس النبي (ص) و بدليل من كتب اهل السنة أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع) 934 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : يحيى بن آدم ، نا : يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلاًًً كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر: فما راعني إلاّ برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ ، قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل.
ابو بكر قبل وفاته بساعات يندم و يعترف على افعاله ( الشنيعة ) التي ارتكبها بحق اهل البيت بعد وفاة النبى (ص) قال أبوبكر : أما إني لا آسي إلاّ على ثلاث فعلتهن ووددت إني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن ووددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول اللّه عنهم ، فأما الثلاث التي فعلتها ووددت أني لم أكن كشفت ، عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب ، المبرد - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت
🪸🪷🍄🍁🍄🌵🌹🎄💐🍄🎍🌾🌿🌷🌺🏵💐🌸🍀🪻🥀💖 صلوعليه و اله من ولد في مكه فاصبحت (مكه المكرمه) وهاجر الئ المدينه فاصبحت (المدينة المنورة) و دخل في قلوبنا فاصبحت قلوبنا مطهرة صلو عليه و على اله و عجل فرجهم و العن جميع اعدائهم يا رب 🪸🪷🍄🍁🍄🌵🌹🎄💐🍄🎍🌾🌿🌷🌺🏵💐🌸🍀🪻🥀💖
🌹اللهم صلّ على محمد🌹 وعلى آل محمد 🌹 كما صليت على إبراهيم🌹 وعلى آل إبراهيم🌹 إنك حميد مجيد🌹 🌹 اللهم بارك على محمد 🌹 وعلى آل محمد🌹 كما باركت على إبراهيم🌹 وعلى آل إبراهيم🌹 إنك حميد مجيد🌹
أبو حنيفة يقر ان انكار خلافة ابو بكر و عمر الخطاب , فهو كافر الصواعق المحرقة جزء 1 - صفحة 138 فمذهب أبي حنيفة - يقول أن من أنكر خلافة أبو بكر أو عمر فهو كافر على خلاف حكاه بعضهم وقال الصحيح أنه كافر والمسالة مذكورة في كتبهم في الغاية للسروجي والفتاوى الظهيرية والأصل لمحمد بن الحسن وفي الفتاوى البديعية فإنه قسم الرافضة إلى كفار وغيرهم وذكر الخلاف في بعض طوائفهم و فيمن أنكر إمامة أبي بكر وزعم ان الصحيح أنه يكفر
في أصحابي اثنا عشر منافقا ، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة ، حتى يلج الجمل في سم الخياط الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4235 خلاصة حكم المحدث: صحيح
عمر يمنع تدوين أحاديث النبي (ص) و يضرب عليها ) - صحيح مسلم -الزكاة -النهي عن المسئلة -رقم الحديث(1719 , , , , , , , , , , اقرا ايضا , , , , , , , , , , قال عمر لا تمكنوه أن يكتب شيئاً .. لا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة ! » مسند أحمد / ج: 1 ص: 336 و 324
عمر الخطاب يخالف الله و القران و السنة النبوية الشريفة ! ورد أثر عن التيمم، أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد، قال حدثنا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه : " أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء قال عمر: لا تصل" سنن النسائي (1/165). ولكن رجعت لكتاب البخاري ووجدت : "حدثنا آدم، قال حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال : "جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه " "صحيح البخاري" (1/129)، ولم أجد كلمة لا تصل في "صحيح البخاري" .
عمر الخطاب يشرب النبيذ قبل موته ) عدد الروايات : ( 7 ) صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فانطلقنا معه وكان الناس أبو عوانة ، عن حصين ، لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .
الصحابة يتقاتلون بينهم بالنعلان و بالجريد ( سعف النخيل ) للتبرك هههه , , , , , , , , , , , البخاري 2\814 )) 2191- حدثنا ابن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : جيء بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
ايمان الصحابة ( المبصبصين ) الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث ( 858 ) نوع الحديث صـحـيـح نص الحديث : عن إبن عباس قال : كانت إمرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها ، صحيح
, , , , , , , , عمر الخطاب يعترف ان خلافة ابو بكر كانت فلته = ( فوضى ) أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ، قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها . . . من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا ( 1 ) . وفي رواية أخرى : ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه . وذكر هذا الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في السيرة النبوية ، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ،
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀 🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀 🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀 🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
عائشة تفضح كذبت و خرافة ابوها في الغار و تقول ( أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله الا عذراها ) و هذا اكبر دليل على ان ابو بكر لم يكن في الغار ابدا أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية و النهاية: ج 8 ص 96) فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ - عائشة روت روايتها بأنه (لم ينزل فينا قرآن) أمام جميع الصحابة والمسلمين الآوائل, فلماذا لم يعترض واحدا منهم على ذلك ويشير إلى آية الغار؟ - السؤال : لماذا لا توجد أي إشارات على لسان أبي بكر نفسه بأنه كان في الغار مع النبي ؟
رسول الله (ص) يقول لابو بكر و ما يدريك ان عائشة مؤمنة ؟ وقد أخرج الطبراني وهو من البكرية المخالفين بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: "يا عائشة أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أَ مؤمنة هي أم لا ؟! إن مَثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان، وإن النار خُلِقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح". (مسند الشاميين للطبراني ج4 ص91).
عائشة تفضح ايمان الصحابة المرتدين بعد وفاة النبي (ص) و لم تستثني عائشة حتى ابوها من قائمة المرتدين صحيح مسلم، ج4، ص111، الحديث رقم2294 عن عائشة :سمعت رسول الله يقول وهو بين ظهراني أصحابه: إني على الحوض انتظر من يرد عليّ منكم، فوالله ليقتطعن دوني رجال، يعني رجال من أصحابي لأنه من أصحابه، فأقولن أي ربي مني ومن أمتي، فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم.
ابو حنيفة و زواج (( المحارم )) وقال أبو حنيفة: لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته وأخته وجدته وعمته وخالته وبنت أخيه وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لا حق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط وهو قول سفيان الثوري ( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 253 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)
يا اهل السنة أبو بكر: يتمنى لو كان ( شمطة) يخرج من دبر الجمل ولا خليفة 😂 (والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم أزدردنى ثم أخرجنى بعرًا ولم أكن بشرًا). راجع (مصنف ابن أبى شيبة) : ج 7 ص 92 ح 34432 ط: مكتبة الرشد، الرياض عام 1409 ه
( معاوية يأمر الناس أكل الأموال بالباطل والانتحار ) عدد الروايات : ( 5 ) صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب : وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول - الجزء ( 0 ) رقم الصفحة : ( 00 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1844 - حدثنا : زهير بن حرب ، وإسحق بن ابراهيم ، قال : إسحق ، أخبرنا : وقال زهير ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ، قال : دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ، فقال : فقلت له : هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ( النساء : 29 ) } قال : فسكت ساعة ، ثم قال : أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله .
معاوية يسب و يشتم ! علي ابن ابي طالب امير المؤمنين خليفة الله و رسوله على المنابر في صلاة الجمعة و الجماعة قَوْلُهُ: (فَنَالَ مِنْهُ) أَيْ نَالَ مُعَاوِيَةُ مِنْ عَلِيٍّ وَوَقَعَ فِيهِ وَسَبَّهُ بَلْ أَمَرَ سَعْدًا بِالسَّبِّ كَمَا: قِيلَ فِي مُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ وَمَنْشَأُ ذَلِكَ الْأُمُورُ الدُّنْيَوِيَّةُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمَا [حكم الألباني] صحيح حاشية السندي على سنن ابن ماجه - ت 1138 - (1 / 58) م / نشر : دار الجيل - بيروت /
هؤلاء من كثر حسيكتهم المطعمة بيهوديتهم لان نسلهم منهم تراهم يبحثون بكل جهد واستقتال كي يلووا الايات والأحاديث عن اساسها وما اراد الرسول الكريم به فمتعة الحج والعمرة أجازها الله والرسول الكريم فمن أتم عمرة بوقت الحج ومن ثم حج كمنسك له الحق كل الحق لان الرسول قام بها وأجاز بها وفق ايات الحج وهؤلاء يتصهينون بالشرح ان تقوم بها فرادى او تقوم بها معا وهي محببة وليست فرض وان عمر اراد ان يسهل امر المسلمين وتفاسير وتبريرات ما انزل الله بها من سلطان من خبث ودهاء فقط ليلمعوا صنمهم ويحسنوا صورته حتى لو طعنوا بايات الكتاب وحديث الرسول الكريم عند حشرهم يقولون عمر ليس معصوم إذا لماذا الجدال هذا كله
انتم يا روافض الاسلام اثبتوا دينكم من القرآن والسنة.وبعدين نعرفكم على ديننا ..!! - ورد في الأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري: (إنا لا نجتمع معهم يعني أهل السنة - على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا، ولا ذلك النبي نبينا .. فأي كفر بعد هذا لقد فاق كُفر الشيعة كفر كفار ومشركي قريش ..!!
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
🥀🥀🥀اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ🥀🥀🥀
🌹🌹الإمام علي (عليه السلام): الدهر يخلق الأبدان ويجدد الآمال، ويقرب المنية ويباعد الأمنية، من ظفر به تعب، ومن فاته نصب🌹🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم
🌹🌹الإمام علي (عليه السلام): الدهر يومان: فيوم لك ويوم عليك، فإذا كان لك فلا تبطر، وإذا كان عليك فلا تحزن، فبكليهما ستختبر 🌹🌹😊
اللهم صل على محمد وآل محمد
🌹🌹قال الإمام الرضا عليه السلام: صديق كل امرئ عقله و عدوه جهله.
المصدر : بحار الأنوار🌹🌹
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - الصفحة ٢٣
(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني) قال: هي ولايتنا أهل البيت لا ينكره أحد إلا ضال، قال:
ولا ينتقص عليا إلا ضال (1).
🌹🌹الإمام علي (عليه السلام): نفاق المرء من ذل يجده في نفسه 🌹🌹
قال رسول الله "صلى الله عليه واله و سلم
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه والى نوح في فهمه والى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده
والى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى {علي بن ابي طالب} المصدر : ميزان الحكمة/ ج ١/ ص ١٨)
👑┓━━━━━━━━┏👑
ﷺ آلَلَهّمً صّلَئ على مًحًمًدٍ وٌآلَ مًحًمًدٍ ﷺ
🌹┛━━━━━━━━┗🌹
قال أبو جعفر (ع): «من سبّح تسبيح فاطمة ثم استغفر غُفر له، وهي مائة باللسان، وألف في الميزان، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن» وسائل الشيعة 1023 4.
تسبيحة الزهراء (عليها السلام) من مصادر اهل السنة - عدد الروايات : (11 )
صحيح البخاري- كتاب فرض الخمس - الدليل على الخمس لنوائب رسول الله(صلّى الله عليه وآله) والمساكين
2945 - حدثنا : بدل بن المحبر ، أخبرنا : شعبة قال : أخبرني : الحكم قال : سمعت إبن أبي ليلى ، حدثنا : علي أن فاطمة إشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن فبلغها أن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أتي بسبي فأتته تسأله خادماً فلم توافقه فذكرت لعائشة فجاء النبي (صلّى الله عليه وآله) فذكرت ذلك عائشة له فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي : مكانكما حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال : ألا أدلكما على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعاًً وثلاثين وإحمدا ثلاثاًً وثلاثين وسبحا ثلاثاًً وثلاثين فإن ذلك خير لكما مما سألتماه.
عظم الله اجوركم واجورنا باستشهاد مولاتنا زينب عليها السلام😭
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة ح 1360 و ابن حجر المطالب العاليه ح 4047 سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة:
من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا : أبو ذر، سمعت النبي (ص) يقول :
ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.
السلام عليكم يا اسود الشيعة حفظكم الله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
رواه الإمام أحمد في "المسند(5 /178-181) فقواه بعض أهل العلم و منهم الألباني حيث حسّنه كما في "ظلال الجنة" (2/565) قال : وخرج الناس في غزوة تبوك ، فقال علي : أخرج معك ، قال : لا، قال : فبكى ، قال : (ص) لعلي
أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، الا أنك لست بنبي ، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. -
وسدت أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو طريقه ليس له طريق غيره ، قال : وقال :
من كنت وليه فعلي وليه.
حديث قال رسول الله (ص) ( حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ )
الحديث المذكور رواه الترمذي (3775) وابن ماجه (144) وأحمد (17111) عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ ) والحديث حسنه الترمذي والألباني .
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه
لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
الخلفاء الراشدين الاثنا عشر و سفينة النجاة عليهم جميعا افضل الصلاة و السلام ,
1_علي بن أبي طالب (أمير المؤمنين)
2_الحسن بن علي (المجتبى)
3_الحسين بن علي (الشهيد)
4_علي بن الحسين (زين العابدين)
5_محمد بن علي (الباقر)
6-جعفر بن محمد(الصادق)
7-موسى بن جعفر (الكاظم)
8-علي بن موسى (الرضا)
9-محمد بن علي (الجواد)
10-علي بن محمد (الهادي)
11-الحسن بن علي (العسكري)
12-محمد بن الحسن (المهدي)
البخاري في صحيحه / ج5 / 5 باب فرض الخمس / روى عن عائشة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص)
فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت . وفي ج6 / 196 / باب غزوة خيبر / عن عائشة . فوجدت [ أي غضبت ]
فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت
اللهم ❤صل❤ و سلم ❤و بارك ❤على حبيبك❤ و نبيك ❤ محمد❤ و ال محمد ❤و عجل فرجهم
💠اللهم صل و سلم💠 و بارك 💠على حبيبك 💠و نبيك و محمد💠 و ال محمد 💠و عجل فرجهم 💠
🌷اللهم صل و سلم 🌷و زد 🌷 و بارك على🌷حبيبك و نبيك و صفيك محمد🌷 و ال محمد و عجل فرجهم🌷
🌴 اللهم صل 🌴و سلم و بارك على🌴 حبيبك و نبيك و محمد 🌴و ال محمد🌴 و عجل فرجهم 🌴
اهل بيت النبوة و العترة في القران و المصدر صحيح مسلم
فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم : عدد الروايات : ( 6 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة :
( 32 ) 1 - أخرج مسلم 15 / 176 في صحيحه ، إنه لما نزل قوله تعالى : فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
تاريخ الامم والملوك ، 3 : 273 الطبري قال : سمعت أبا حصين قال: كان عمر إذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم فيقول : جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن محمد صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم
احراق دار الزهراء (ع) اكثر من 30 مصدر سني يثبت الهجوم على دار الزهراء عليها السلام ,
1- وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ،
فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !. فقيل له:
يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟! فقال: وإن ! ) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 .
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ) «كنت أنا و علي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ
ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن ابي طالب …: ص87 ـ 88 الرقم 130: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة
مختصر- تاريخ دمشق - جـ ١٧- [ ابن منظور ] رقم الصفحة: 346 , ,
أما علي: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه ثلاث خصال، لوددت أن لي واحدة منهن، فكان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من الصحابة إذ ضرب النّبي صلى الله عليه وسلم بيده على منكب علي، فقال له:"
يا علي، أنت أول المؤمنين إيماناً، وأول المسلمين إسلاماً، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى ".
وعن ابن عباس عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأم سلمة: " يا أم سلمة، إن علياً لحمه من حلمي ودمه من دمي، وهو مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي ".
رسول الله (ص) يصرخ بوجه المنافقين باعلى صوته !
ما تريدون من علي ما تريدون من علي علي مني وأنا من علي وعلي ولي كل مؤمن بعدي مصنف ابن أبي شيبة - توفى 235 - (6 / 372) تحقيق : كمال يوسف الحوت / نشر : مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الاولى 1409 / الاجزاء : 7
ظلال الجنة - الالباني (2\337)1188 حديث حسن=عن ابن عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه و اله :لعلى انت منى بمنزلت هارون من موسى الا وا نك لست بنبي وانه لاينبغى ان اذهب الا وانت (خليفتي ) فى كل مؤمن ومؤمنه بعدي؟
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
قوله (ص) مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ،علي حبيب الله الحسن و الحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنة الله " .المصادر : ابن عساكر ترجمة الأمام الحسين ص 130 ط بيروت 1978
(ع).كنزل العمال 6 / 158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11 / 173 - شواهد التنزيل 2 / 223 - ينابيع المودة 94.
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد )
عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
في حديث المغافير : دقيقا ينطبق على (عائشة و حفصة) هذا الحديث ؟ !
بدليل ما يرويه مسلم في صحيحة - إنَّ كذبًا عليَّ (ص) ليسَ كَكذبٍ على أحدٍ . فمن كذَبَ عليَّ (ص) متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّار. وعنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمثلِه ولم يذكُرْ إنَّ كذبًا عليَّ ليسَ كَكذبٍ على أحدٍ .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم [المقدمة] - الصفحة أو الرقم: 4
خلاصة حكم المحدث: [أورده مسلم في مقدمة الصحيح] ويروي الالباني حديث صحيح
علي امير المؤمنين (ع) هو نفس النبي (ص) و بدليل من كتب اهل السنة
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع) 934 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : يحيى بن آدم ، نا : يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلاًًً كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر: فما راعني إلاّ برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ ، قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل.
بارك الله فيك بو محمد
اللهم صلي علي محمد وال محمد
ابو بكر قبل وفاته بساعات يندم و يعترف على افعاله ( الشنيعة ) التي ارتكبها بحق اهل البيت بعد وفاة النبى (ص)
قال أبوبكر : أما إني لا آسي إلاّ على ثلاث فعلتهن ووددت إني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن ووددت أني فعلتهن ،
وثلاث وددت أني سألت رسول اللّه عنهم ، فأما الثلاث التي فعلتها ووددت أني لم أكن كشفت ، عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب ، المبرد - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت
🪸🪷🍄🍁🍄🌵🌹🎄💐🍄🎍🌾🌿🌷🌺🏵💐🌸🍀🪻🥀💖
صلوعليه و اله من ولد في مكه فاصبحت (مكه المكرمه) وهاجر الئ المدينه فاصبحت (المدينة المنورة)
و دخل في قلوبنا فاصبحت قلوبنا مطهرة صلو عليه و على اله و عجل فرجهم و العن جميع اعدائهم يا رب
🪸🪷🍄🍁🍄🌵🌹🎄💐🍄🎍🌾🌿🌷🌺🏵💐🌸🍀🪻🥀💖
🌹اللهم صلّ على محمد🌹 وعلى آل محمد 🌹 كما صليت على إبراهيم🌹 وعلى آل إبراهيم🌹 إنك حميد مجيد🌹
🌹 اللهم بارك على محمد 🌹 وعلى آل محمد🌹 كما باركت على إبراهيم🌹 وعلى آل إبراهيم🌹 إنك حميد مجيد🌹
أبو حنيفة يقر ان انكار خلافة ابو بكر و عمر الخطاب , فهو كافر
الصواعق المحرقة جزء 1 - صفحة 138 فمذهب أبي حنيفة - يقول أن من أنكر خلافة أبو بكر أو عمر فهو كافر على خلاف حكاه بعضهم وقال الصحيح أنه كافر والمسالة مذكورة في كتبهم في الغاية للسروجي والفتاوى الظهيرية والأصل لمحمد بن الحسن وفي الفتاوى البديعية فإنه قسم الرافضة إلى كفار وغيرهم وذكر الخلاف في بعض طوائفهم و فيمن أنكر إمامة أبي بكر وزعم ان الصحيح أنه يكفر
في أصحابي اثنا عشر منافقا ، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة ، حتى يلج الجمل في سم الخياط الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4235 خلاصة حكم المحدث: صحيح
من هم و الدليل ؟ 😂😂😂😂😂
بسرعة بسرعة اسماء ال ١٢ منافق ...
عمر يمنع تدوين أحاديث النبي (ص) و يضرب عليها ) - صحيح مسلم -الزكاة -النهي عن المسئلة -رقم الحديث(1719
, , , , , , , , , , اقرا ايضا , , , , , , , , , ,
قال عمر لا تمكنوه أن يكتب شيئاً .. لا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة ! » مسند أحمد / ج: 1 ص: 336 و 324
يا مسلمين تخيلوا هذه اخلاق عائشة مع نبي (ص) اثناء الصلاة , , , , , ,
كُنْتُ أنَامُ بيْنَ يَدَيْ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِجْلَايَ، في قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا،
قالَتْ: والبُيُوتُ يَومَئذٍ ليسَ فِيهَا مَصَابِيحُ. - الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 382 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (382)، ومسلم (512)
عمر الخطاب يخالف الله و القران و السنة النبوية الشريفة !
ورد أثر عن التيمم، أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد، قال حدثنا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه : " أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء قال عمر: لا تصل" سنن النسائي (1/165). ولكن رجعت لكتاب البخاري ووجدت : "حدثنا آدم، قال حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال : "جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه " "صحيح البخاري" (1/129)، ولم أجد كلمة لا تصل في "صحيح البخاري" .
عمر الخطاب يشرب النبيذ قبل موته ) عدد الروايات : ( 7 )
صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا
عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فانطلقنا معه وكان الناس أبو عوانة ، عن حصين ،
لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .
الصحابة يتقاتلون بينهم بالنعلان و بالجريد ( سعف النخيل ) للتبرك هههه , , , , , , , , , , ,
البخاري 2\814 )) 2191- حدثنا ابن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : جيء بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
ايمان الصحابة ( المبصبصين ) الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث ( 858 ) نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث : عن إبن عباس قال : كانت إمرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله :
ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها ، صحيح
💐💐💐💐💐💐 قال الإمام الصادق(عليه السلام) 💐💐💐💐💐💐
إِذَا كَانَتْ عَشِيَّةُ الْخَمِيسِ وَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ نَزَلَتْ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ مَعَهَا أَقْلَامُ الذَّهَبِ وَ صُحُفُ الْفِضَّةِ لَا يَكْتُبُونَ
عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ وَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلَّا الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِي(صلى الله عليه وآله)
الخصال، ج2 - ص393
, , , , , , , , عمر الخطاب يعترف ان خلافة ابو بكر كانت فلته = ( فوضى )
أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ، قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها . . . من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا ( 1 ) .
وفي رواية أخرى : ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه . وذكر هذا الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في السيرة النبوية ، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ،
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
عائشة تفضح كذبت و خرافة ابوها في الغار و تقول ( أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله الا عذراها )
و هذا اكبر دليل على ان ابو بكر لم يكن في الغار ابدا أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية و النهاية: ج 8 ص 96) فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ - عائشة روت روايتها بأنه (لم ينزل فينا قرآن) أمام جميع الصحابة والمسلمين الآوائل, فلماذا لم يعترض واحدا منهم على ذلك ويشير إلى آية الغار؟ - السؤال : لماذا لا توجد أي إشارات على لسان أبي بكر نفسه بأنه كان في الغار مع النبي ؟
رسول الله (ص) يقول لابو بكر و ما يدريك ان عائشة مؤمنة ؟
وقد أخرج الطبراني وهو من البكرية المخالفين بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: "يا عائشة أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أَ مؤمنة هي أم لا ؟! إن مَثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان، وإن النار خُلِقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح". (مسند الشاميين للطبراني ج4 ص91).
عائشة تفضح ايمان الصحابة المرتدين بعد وفاة النبي (ص) و لم تستثني عائشة حتى ابوها من قائمة المرتدين
صحيح مسلم، ج4، ص111، الحديث رقم2294 عن عائشة :سمعت رسول الله يقول وهو بين ظهراني أصحابه:
إني على الحوض انتظر من يرد عليّ منكم، فوالله ليقتطعن دوني رجال، يعني رجال من أصحابي لأنه من أصحابه،
فأقولن أي ربي مني ومن أمتي، فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم.
ابو حنيفة و زواج (( المحارم ))
وقال أبو حنيفة: لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته وأخته وجدته وعمته وخالته وبنت أخيه وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لا حق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط وهو قول سفيان الثوري ( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 253 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)
يا اهل السنة أبو بكر: يتمنى لو كان ( شمطة) يخرج من دبر الجمل ولا خليفة 😂
(والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم أزدردنى ثم أخرجنى بعرًا ولم أكن بشرًا). راجع (مصنف ابن أبى شيبة) : ج 7 ص 92 ح 34432 ط: مكتبة الرشد، الرياض عام 1409 ه
اذا كان علي بن ابو طالب ولد في الكعبة ف بإتجاه اي صنم كان رأسه حين ولد ؟ 😎
( معاوية يأمر الناس أكل الأموال بالباطل والانتحار ) عدد الروايات : ( 5 )
صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب : وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول - الجزء ( 0 ) رقم الصفحة : ( 00 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1844 - حدثنا : زهير بن حرب ، وإسحق بن ابراهيم ، قال : إسحق ، أخبرنا : وقال زهير ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ، قال : دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ، فقال : فقلت له : هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ( النساء : 29 ) } قال : فسكت ساعة ، ثم قال : أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله .
معاوية يسب و يشتم ! علي ابن ابي طالب امير المؤمنين خليفة الله و رسوله على المنابر في صلاة الجمعة و الجماعة
قَوْلُهُ: (فَنَالَ مِنْهُ) أَيْ نَالَ مُعَاوِيَةُ مِنْ عَلِيٍّ وَوَقَعَ فِيهِ وَسَبَّهُ بَلْ أَمَرَ سَعْدًا بِالسَّبِّ كَمَا: قِيلَ فِي مُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ وَمَنْشَأُ ذَلِكَ الْأُمُورُ الدُّنْيَوِيَّةُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمَا [حكم الألباني] صحيح حاشية السندي على سنن ابن ماجه - ت 1138 - (1 / 58) م / نشر : دار الجيل - بيروت /
هؤلاء من كثر حسيكتهم المطعمة بيهوديتهم لان نسلهم منهم تراهم يبحثون بكل جهد واستقتال كي يلووا الايات والأحاديث عن اساسها وما اراد الرسول الكريم به فمتعة الحج والعمرة أجازها الله والرسول الكريم فمن أتم عمرة بوقت الحج ومن ثم حج كمنسك له الحق كل الحق لان الرسول قام بها وأجاز بها وفق ايات الحج وهؤلاء يتصهينون بالشرح ان تقوم بها فرادى او تقوم بها معا وهي محببة وليست فرض وان عمر اراد ان يسهل امر المسلمين وتفاسير وتبريرات ما انزل الله بها من سلطان من خبث ودهاء فقط ليلمعوا صنمهم ويحسنوا صورته حتى لو طعنوا بايات الكتاب وحديث الرسول الكريم عند حشرهم يقولون عمر ليس معصوم إذا لماذا الجدال هذا كله
انتم يا روافض الاسلام اثبتوا دينكم من القرآن والسنة.وبعدين نعرفكم على ديننا ..!!
- ورد في الأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري:
(إنا لا نجتمع معهم يعني أهل السنة - على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا، ولا ذلك النبي نبينا ..
فأي كفر بعد هذا لقد فاق كُفر الشيعة كفر كفار ومشركي قريش ..!!
👑┓━━━━━━━━┏👑
ﷺ آلَلَهّمً صّلَئ على مًحًمًدٍ وٌآلَ مًحًمًدٍ ﷺ
🌹┛━━━━━━━━┗🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه
لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
👑┓━━━━━━━━┏👑
ﷺ آلَلَهّمً صّلَئ على مًحًمًدٍ وٌآلَ مًحًمًدٍ ﷺ
🌹┛━━━━━━━━┗🌹