晚上失眠，應採取什麼辦法？臨終十念就能往生何必天天苦修？阿彌陀佛九品度眾生，是眾生分為九品？還是西方有九品境界？有四種淨土，末法眾生帶業往生到哪種淨土？專一念佛和專一念往生咒有什麼區別？
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- Опубліковано 9 лют 2025
- 問：阿彌陀佛九品度眾生，是指眾生分為九品？還是指西方有九品的境界？
往生以後，花開證悟，有遲有早，所以品位不同。
358.西方極樂求衣得衣，求食得食，很不理解。我想，如果還需要衣食，怎麼稱得上極樂呢？極樂世界是不是有衣食的境界？
這是針對初機還不能解除衣食之見來說的，是西方方便示相罷了。
359.釋迦牟尼佛還需要六年苦修，為什麼韋提希夫人和五百侍女一聞佛說法，就馬上見到了極樂世界和西方三聖呢？
靠佛的神通和威力加持。
360.自從歸依佛法，念佛求生西方以來，常常聽說臨終時候如果有障礙，就不能往生，那麼不是白費功夫嗎？我想，在世時，最好先有師長或者親友往生，到我臨終時他們就來作證，接引我往生。
阿彌陀佛四十八願慈悲無量，神通無邊，常以光明遍照十方國土，接引念佛眾生。難道你以為阿彌陀佛的大願力反不如師長親友的私愛嗎？
361.臨終時全家都不哭泣，一心念佛，就能得大利益。離世以後，四十九天念佛，還要誦什麼經嗎？用什麼方法超度為好呢？
不要起分別心，既然是淨宗學人，就只需念誦六字洪名、往生咒、彌陀經，如果還要多念，可加上毗盧遮那佛大光明灌頂真言，或加大悲咒，或拜彌陀懺，就足夠了。
362.早晚念佛，白天為工作奔忙，又不能吃素，還吃三淨肉，不知對修淨有什麼妨礙沒有？
水滴石穿，關鍵在於持之以恆。早晨功課，與一天的熏習有大關係，非常重要，不可疏忽，早起半點鐘後可去作功課，時間緊張，就用十念法，只要五分鐘。其他時間可以堅持散念。現在吃三淨肉，沒有妨礙，但要修慈悲心，最後做到吃素為好。
363.淨宗以專心念佛往生為主旨，禪宗離言絕語，專求向上一著，呵佛罵祖，念一句佛，要漱口三天，與淨宗的主旨完全相反，到底誰是最究竟的法門？
禪家呵佛罵祖是教化眾生時不得已偶然用之的事，並不專門是這樣，千萬不要誤會。禪淨兩家法門都是大乘了義法門，入手的地方有所不同，但目的都是相同的。
364.什麼叫做追頂念佛？
追是追逐不舍的意思，頂是緊接不斷的意思，就是前句最後一個字剛剛過去，後一句就緊跟追上，好像奏樂，聲調合乎節拍，不能間斷。
365.據說命終以後八小時才可移動尸體，如果有把握的人，命終即隨佛往生，何必再等八小時呢？
眾生的命根在第八意識，投胎先來，死時後去，死時什麼時候離開，誰能知道？為了防止萬一，所以八小時不要動。
366.為什麼學佛的人，不管在家出家，每當相逢時，就揖手說‘阿彌陀佛’，這是不是把阿彌陀佛當做了世俗問候之語？還是有其他含義呢？
至心念一句阿彌陀佛，能夠消除八十億劫生死重罪。所以這句阿彌陀佛最為吉祥，相逢互相稱誦，就是祝福的意思，而且對方一歷耳根，第八識田中就種下佛種。
367.無見頂相與肉髻是一是二？
觀經說，佛頂肉髻，生出億萬光芒，無量世界的天人和十地菩薩都看不見。因此，無見頂相是指頂光。
368.坐念佛號，有跏趺、吉祥、降魔等坐法，我因為年齡較大，全趺、半趺都做不到了，到底應該採用什麼坐法最好呢？
跏趺有雙、單的區別，雙是兩腿都盤起來，單是只盤一腿。不論雙、單，左腿放到右腿上叫做降魔，右腿放到左腿上叫做吉祥，兩手相疊，手心向上，作降魔坐則左手放上，作吉祥坐則右手放上。兩大拇指相抵，這叫做定印，安於臍下。頭脊正直，鼻與臍取一直線。各種坐法，可按自己的情況去選擇。久坐麻木，可以換腿。
369.有四種淨土，末法眾生帶業往生會生到哪種淨土？
往生到哪種淨土，要看修行的功夫，與時代沒有關係。
370.晚上失眠，應採取什麼辦法？
最好採取吉祥臥，就是向右側臥，兩足疊齊，右手托腮，左手搭胯，瞑目調息，放下萬緣。心中默念‘阿彌陀佛’四字，字字清楚，認真細聽。即使不入睡，念頭集中，也是休息。起來打坐念佛也可以。
371.為什麼稱極樂世界為蓮邦？
極樂世界蓮花最為微妙特殊，所以稱為蓮邦。今天中國以梅花為國花，日本以櫻花為國花，稱梅稱櫻就可以代替國名。
372.念阿彌陀佛的聲音是拖長好還是短促好，每天念多少？
拖長和短促都不適宜，應當像小溪流一樣不快不慢，不急不緩。每天念多少應由自己的忙閑去定，但念了《阿彌陀經》後，就應當再念阿彌陀佛聖號數百聲以至數千聲。
373.淨宗以九品蓮花為父母，其他宗依托什麼為父母呢？
淨宗橫超三界，帶業往生，神識一到極樂，就托蓮花化生，到大覺悟後，就直證佛果，再也無所謂生死了。因此，往生和成佛是兩個階段。其他宗豎出三界，斷盡各種疑惑，見性成佛，怎麼還要依托呢？
374.《阿彌陀經》說極樂國土的眾生，常常在清晨用衣物盛下各種美麗的鮮花，供養其他世界十萬億佛。為什麼極樂世界的眾生還要供養其他世界的佛呢？
供佛積功德，聽法增智慧。如果功德、智慧不圓滿，怎麼能夠成佛？各佛成佛都是這樣走過來的。往生極樂的人，在沒有成佛之前，必須上求下化，所以要供養他方諸佛。
375.專一念佛和專一念往生咒有什麼區別嗎？
沒有區別。但事忙的人，念咒不如念佛方便，臨終時念咒不如念佛容易。
376.臨終時，正念在心，接引的佛到底是阿彌陀佛呢，還是自己的心佛呢？
是西方阿彌陀佛來接引，經典已經說得明明白白，何必再生疑惑呢？但西方彌陀既可說是平素想念的佛，也可說是我心中之佛。為了不使你誤會，再打一個比方。我與父母遠離多年，心中日夜想念，寫信拍電報，摧來相聚，有一天，我的父母突然滿願而來，請問是不是心中的父母來了？這心中的父母難道不也是遠方的父母嗎？
377.念佛人拖欠債務，到臨終時，不幸還不清，能帶業往生嗎？
真正無力償還，就沒有貪吝之心，不會妨礙往生。如果一面念佛，一面貪戀世財，賴債不還，想以西方作為逃債的場所，就不是清淨念佛了，怎麼還談得上往生淨土呢？你說不幸還不清債務，當然就屬於真正無力償還了。
378.有一天夜裡做完功課後，對菩薩祈求世間的事情，當夜就夢見老師對我說祈壽命，這壽命是當生的壽命，還是西方的壽命呢？
夢多虛幻不實，本不足以為依據。因求菩薩，而見別人，或許是菩薩化現，也未嘗可知。告訴你求壽命，是求西方無量壽命，不是教你求世間短暫的壽命。
379.‘十方三世佛，阿彌陀第一。’佛位平等，為什麼又有等級呢？
這是指度生願力而言，佛在本質上是平等的，在權宜和智慧方面則稍有不同。
380.淨土帶業往生的說法，似乎與因果道理不相符合，造業的人，只要念佛，就不受罪報，反生極樂，果然如此，還有誰會去做好事呢？
一切善惡念頭和善惡行為，總稱為業。當起念造業時，就是一粒種子印落在第八識田，等到有一天遇到外緣，就會發生作用，形成果報。埋在第八識田的善惡種子，就是業的原動力，牽引眾生六道投胎。一般法門修行，就是專為消滅這些種子，叫做斷惑，全部斷盡，就是涅槃。念佛法門是止息善惡念頭及行為，單提一句佛號，印入八識田，過去的種子無法遇到外緣，就不能發生作用，也就沒有果報了。佛號種子越積越多，臨終時先起作用，所以就往生西方。因為過去的種子依然存在，所以叫做帶業往生。往生後仍舊必須求得斷除舊業，才能證得佛位。如果以念佛作為護身符，仍舊造業，那就完全違背念佛的宗旨了，怎麼還談得上往生呢？
381.一生作惡，臨終十念就能往生，那麼不妨只管作惡，等到臨終時再作十念就可以了，何必天天苦修呢？
臨終十念往生的人，是前世有大善根，只因一時迷惑而造業。如果不是有大善根的人，在生時尚且不喜歡聽聞佛的名號，何況臨終時四大分離，萬苦千愁，怎麼還能念佛呢？觀經說臨終‘至心’十念，就能下品下生，但不要輕看了這‘至心’二字。至心就是放下萬緣，徹底專一的意思，一般人到了臨終，都是妄念紛紛，留戀世情，怎麼還能至心念佛呢？這個時候如果能至心念佛的人，一定就是有大善根的人。因此，你不要以僥倖心理，想在臨終十念往生，對於大多數人來說，沒有平時的辛勤努力，就無法在臨終安祥往生，沒有耕耘，哪有收穫呢？
382.念佛時先念‘南無阿彌陀佛’六字，念完時為什麼要念‘阿彌陀佛’四字呢？
先緩念，後急念，急念時四個字容易一些。
383.念佛與研究佛理、救度眾生的關係應該怎麼處理？
發菩提心是淨業正因，念佛是上求佛道，研理是廣學法門，度人是下化眾生，這三個內容都是菩提心，都要尊重。
384.普門品中說：‘若有女人想要求男，禮拜供養觀世音菩薩便生福德智慧的男兒；想要求女，便生端正有相貌的女子。’菩薩度眾往生西方，為什麼還送子呢？
生西一定要聽法去修行，才能成就。很多眾生，只要人天福報，不發出世大心，自然就不能超出娑婆。菩薩隨順眾生，也滿那些求男求女的人的願，這是行一時方便，他的最終目的還是要引導眾生解脫六道輪迴。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩靜雅師兄分享🙏🙏🙏
感恩分享，南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩🙏
南無阿彌陀佛🙏
❤念❤👂阿彌陀佛🙏感恩
阿彌陀佛❤
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏無限感恩靜雅老師的這集分享🙏真正字字珠璣！囊括淨宗主旨！絕不以偏概全！更是謝絕僥倖🙏教人以真心面對自己面對眾生面對阿彌陀佛🙏我自己學佛近三十年！一向還是有些自以為是！今天聽到李炳老這一集才真正有所體會🙏學無止境啊！阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛🙏
南無觀世音菩薩
感恩南無阿彌陀佛
感恩師兄 慈悲分享
感恩李炳南老居士 慈悲開示
阿彌陀佛🙏
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿彌陀佛不問罪福時多少
心心念佛莫生疑
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
感恩静雅师兄分享
随喜赞叹
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
唯有念佛蒙光攝
當知本願最為强
南無阿彌陀佛
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南无阿弥陀佛
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南無阿彌陀佛
我覺得是能夠非常好感恩靜雅慈悲開示是能夠廣渡所有一切眾生。希望大家能夠好好地努力地實踐地去精進修行。希望大家能夠多D去吃素食多D去做多D佈施功德多D去念經多D去拜佛是能夠消除業障是能夠迴向功德給所有冤親債主給所有父母給所有祖先給所有一切眾生是能夠離苦得樂是能源返回往生西方淨土極樂世界或者是能夠返回無極理天是能夠幫助別人。希望大家能夠多D去念經多D去拜佛是能夠了脫離三界生死六道輪迴。希望大家能夠多D去念經多D去拜佛是能夠解決所有一切人生生命生死的痛苦！希望大家能夠多D去念經多D去拜佛是能夠超生了死是能夠躲劫避難！希望大家能夠返回往生西方淨土極樂世界或者希望大家能夠返回無極理天！希望大家能夠有善根、福德、因緣、根基、祖德、佛緣。希望大家能夠用清淨心是能夠多D念經多D念佛。謝謝靜雅慈悲開示。我都非常好感恩靜雅慈悲開示。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！👴👍👍👴👴👴👴😄😄😄😄😁😁😁😁😁😁😁😁😁🥹🥹🥹🥹🥹🥹➗🥹🩸🩸🩸🩸🩸😃😃😃😃😃😃😃
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩
供佛增功德，聞法增福慧。感恩師姐開示南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
感恩静雅师兄分享。
南無阿彌陀佛。。。
感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南😢無阿彌陀佛
一起回本家。
一向專念，萬德洪名，萬善同歸，善中之善，同生西方極樂世界，不退成佛，無量光明，度無邊眾生。
南無阿彌陀佛。
修行就是苦差事 哪个 成就 佛道的 不是认真吃苦得来的 你天天念佛还叫苦 是阿弥陀佛 这 佛 力 的 加持 天天念佛也够舒服的了 太没有悟性了 应该以感恩的心念佛 老法师 很多法师 为我们讲经说法 就 不只是辛苦了 是他们的 慈悲心 我们要感恩 依教奉行 咱就说静雅师兄 每天乐呵呵的 开 导 我们这些迷惑的 凡夫 他当然辛苦 他把这些零碎的时间 都用在听经念佛上面 不更好吗 他的 善良的行动 我深受感动 有的人 比 教 不懂事的小学生都难 真的有疑问自己就听 经 就行了呗 听法师们讲经 能明理快一点 读书千遍其义自见 老法师总是 这样告诉我们 难道我们都是笨蛋吗 不不是的 只是迷惑颠倒 我们的大家都开启智慧 成就佛道 南无阿弥陀佛
還是南無阿彌陀佛🎉
感恩Jing Ya 师兄啊弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛，願常誦讀一切眾生，都能往生西方極樂國土🙏🙏🙏👍
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
经典的答疑解惑啊！阿弥陀佛！非常感恩分享，真是受益匪浅🙏🙏🙏
感恩分享隨喜讚歎
南無阿彌陀佛
感恩，南無阿彌陀佛
阿弥佗佛🙏
南无阿弥陀佛🙏感恩独立❤
「勸人常念佛，把心安住」
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🌷❤️🌸
願大家随喜海涛法师每晚随喜整个世界三宝道场所有功德。
回向母亲姐b哥妹boon家俊自己身心健康身体清凉一日六时吉祥恒吉祥及無量劫依附身上众生累劫冤亲债主累劫冤亲债主消冤释结离苦得乐及进屋两头蛇解冤释结。
回向jementah医生整个家庭回向整个虚空法界。
一步一佛號
🙏 Namo Amifuofo
.......生而為人挺不容易的
不要白白浪費了空過一生
那才真是愚不可及
人的一生終有壽盡之日
當及早看破放下這有限之幻軀
無常迅速
早為生死打算
帶得走的盡力去作
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阿弥陀佛，中国国花是牡丹！
中國是牦丹為國花 中華民國是梅花♧
南無阿彌陀佛
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