Kam hasare feqiru beno bira!Niye khe na pey cuy ame dina zof pinciye!Ci khe esto onca yiye virenu de esto, onca zere dine ni feqirure veseno, none dane ci, tose corva dane ci!
General zeng bu elli kağıdı Allah için sana veriyorum diyor kendisi istiyerek veriyor Dede talep etmiyor. Dersim de genelde halk istiyerek içinden gelirse ciralig verir bunu Dedeler talep etmez fakat son yıllarda bu konuda suistimaller var bunun düzeltilmesi gerekli Dersim Ocakları devreye girmeli
Bir daha dünyaya gelme şansım olsa dersimli ve Alevi olarak doğmak isterdim..General zeng biraz aklı dengesi sözde yerinde olmayan biri ama yemin ederim dersim halkı onu başının üstünde tutuyor..Çünkü deli dediğiniz insan şuan bu ülkede diploma almış birçok Prof dan bile mantıklı biri..Çünkü dersim insanı başka hiçkimse onlar kadar vicdanlı ve hakkaniyetli olamaz..Bir Kürt olarak başımın gözümün üstünde her zaman yerleri var..yüreğiniz varolsun.
Selam Ercan bey,ben bu yaz tatilimde ilk kez Dersime gittim iki hafta kaldim inanki bekledigimden fazlasi güzelikle karsilasdim ayrica bu general zagla bir aksam yemegi yedim cok gariban bir insan ayrica bana eclilik teflik etti😀
@@loredersim5045 hakikaten iyi insanlar yüreği temiz merhamet dolular.Bu dünya böyle iyi ve güzel yürekli insanların başı gözü hürmetine ayakta..keşke teklifini kabul etseydiniz doğal olarak TAbiki sevindirmek için sadece yoksa on dakika sonra unuturdu🙏🙏
Zeng abinin kahvehane de abisi ile bira içerken tartıstığı bir videosu vardı. Hatta sinirlenip bastonu savurmuştu herkese. Allah rızası için o video varsa yükleyin. Yada bi link yollayın.
Ma bome sare Kirmanciye Erdogan ra baqiliye!😀Niadere, male Alizo, male Zengo, male Usivo cutir Pir'e hode bazariye keno, koliyo milyaro nemra ceno😀Cori heq esto ma biraene/waene, baqile ma khi, bome ma khi zof baqiliye, kare-bare ho, hasave ho rind zonene😆
@@rozveroz Zaza-Kürt İlişkisi Üzerine Notlar Zaza-Kürt ilişkisi genellikle dil üzerinden tartışılıyor. İlk yıllarda yeterince anlaşılmayan, anlaşılmak istenmeyen Zazaca ile Kürtçe´nin farklılıĝı, ayrı diller olduĝu artık daha iyi görülüyor. Akademik alanda yapılan çalışmalarla, bilinen, bilim yöntemi ile izah edildi. Bilinen diyorum, çünkü Zaza ve Kürt sözlü hafızasında aynı dili konuştuĝumuz kayıtlı deĝil. İki halk da, farklı dilleri konuştuĝunu biliyor. Ve böyle tanıyor. Tartışmaya sebeb siyasi iddialardır. Bir nevi dil mühendisligi ile zoraki bir benzerlik, aynılık yaratılmak isteniyor. Dilbilimi alanında yürütülen çalışmalarda bu suni „ortak dil“ ciddiye alınmıyor. Kültürde, yaşamda karşılıĝı yok. Bir mühendislik projesidir. Bir sonuç alsa dahi, bu toplum, dil deĝistirilerek olabilir. Bunun adı da en iyi halde asimilasyondur. Ortak dil, lehçe teorisini savunanların argümanları temelsiz. Bazı ortak kelimelere, gramatik yakınlıklara yapılan vurgularla bu teori savunuluyor. Aynı dil ailesinden olan bütün diller de yakınlıklar, ortak kelimeler var. Kaldı ki yakınlık dahi görecelidir. Kelimelerin kökenine inerek bir dil yaratılmak istense, bugün konuşulan dillerin neredeyse tamamını lehçe ilan etmek gerekiyor. Diller eski ortak kökün deĝişmesi, yeni kelime ve özellikler kazanarak nispeten uzun bir süreçte oluşuyorlar. Benzer ilişkiler bütün İrani dillerde var. Slav, Latin, Germen dilleri de öyle. Katalan ve İspanyolların dili biribirine yakın. Başka örnekler de var. Norveç, İsveç örneĝi var. Çek ve Slovakların ilişkisi de enteresan. Bu iki dil birbirine yakın. Hatta bir dönem Çek milliyetçileri, Slovak ülkesini, Slovak dilinin baĝımsızlıĝını inkar ettiler. Egemenlik iddiası, eşitsizlik sosyalist dönemde de devam etti. Zannediyorum 1968´den sonra Slovaklar tam dil eşitliĝine kavuştular. Ve bugün iki ayrı devlette özgürce yaşıyorlar. İnkar, ele geçirme ters tepiyor. Zazaca´nın, Kürtçe´nin lehçesi olarak gösterilmesi siyasal gelişmelerde de dile zarar veriyor. Devlet ve Kürt Siyasi Hareketi karşılıklı paslaşmalarla asimilasyon sürecine ortak oluyorlar. Evet, suçun, inkarın esas sorumlusu siyasi sistemdir. Devlettir. Zazaca´yı lehçe yapanlar da bu sisteme destek veriyorlar. Zazaca, Kürtçe´nin gölgesinde kalıyor. Ve hatta atılan bazı adımlar, Kürt Hareketi´nin engeline takılıyor. Kürt ve Zaza demeyin diye imza kampanyası açıp açıklama yapıldıĝı biliniyor. Munzur Üniversitesi´nde Zaza Bölümü´nün açılmasına karşı yürüyüş dahi yapıldı. Her gün deĝişik tepkiler, senaryolar okuyoruz. Bir dönem Yurtdışında, Sürgünde Kürdistan Parlamentosu kuruldu. Zazaca´nın, Kürtçe ile birlikte resmi dil olması kabul edilmedi. Gerekçe de her devletin, „bir resmi dili olur“ anlayışı idi. Tanıdık bir anlayış…… Zazaca´ya ilişkin politika Kürtçe üzerinden oluşturuluyor. Z harfi dahi geçse, „devlet Kürtleri bölmek istiyor“ deniliyor. Devlet´in yaptıĝı bir şey yok. Tek yaptıĝı şey, bazı politikacıların „benim Zaza kardeşim..“ söylemi. Atılan bazı adımlar var. Bu adımlar çok yetersiz. Anayasal güvencesi yok. Ama bu adımlarda Kürtçe daha ayrıcalıklı. Kürtçe Televizyon buna bir örnek. Eĝer devletin bir planından kuşkulanılıyorsa buna karşı sizin politikanız ne? Devletin elbette bir planı, proĝramı vardır. Ne demişler, niyetsiz oruç olmaz. Benim gördüĝüm ciddi bir adım, eski politikadan farklı esaslı bir dönüşüm yok. Devlet Kürt ve Zaza Sorunu´nu kontrol etmek istiyor. Sorunu güvenlik sorunu olarak görüyor. Kontrol edip, zamana yayarak eritme, dönüştürme politikasını izliyor. Bu siyasetin Kürtleri fazla etkiliyeceĝini sanmıyorum. Bu süreçten en büyük zararı Zazalar görüyor. Resmin tamamını görebilmek için konunun başka boyutlarına da bakmamız gerekiyor. Zazalar ve Kürtler sadece dil alanında deĝil, tarihi, coĝrafi, siyasi, kültürel olarak da farklı yapılara sahipler. Coĝrafi olarak Zazalar,- nüfüs hareketlerini saymazsak- Türkiye sınırları içinde yaşıyorlar. Kürtler, Türkiye, İran, Irak, Suriye ve Kafkaslarda yaşıyor. Yerleşikler. Kürdistan denildiginde bu cografyadan bahsediliyor. Zazalar ve Kürtler tarihi olarak da aynı geçmişe sahip deĝiller. En azından Osmanlının bölgeye hakim olduĝundan beri Kürtler Özerk, yarı-özerk sistemde yaşadılar. Osmanlı adına bölgeyi yönettiler. Özerklik, iktidara ortak olmak Hamidiye Alaylarına kadar devam etmiştir. Modern Kürt milliyetçiliĝinin yeşerdiĝi toprak, tarihi temel bu siyasal mirastır. Aynı tarihi kesitte Zazaların bilinen bir ayrıcalıĝı, hakkı, statüsü yok. Kürt Beyliklerinin, Osmanlının yerel eli olması tarihi hafızada korunuyor. „Khurrê Diyarbaqıri“ bu tarihin özetidir. Cumhuriyet döneminde iki halk da yok sayıldı. Baskı, zulüm gördü. İnkar edildi. Bu dönemde de en aĝır baskı ve zulme Zazalar uĝradılar. Doruk noktası Dersim Kırımı´dır. Kürtler, Türkiye dışında da yaşadıkları için kendilerini, kültürlerini koruyabildiler. Hatta parçalanmışlık Kürt Hareketine bazı avantajlar da saĝladı. Bölge devletleri arasındaki çelişkiler, büyük güçlerin bölgeye olan ilgileri Kürt Hareketi´ne alan açtı. Bir ülkede ezilen hareket, öteki ülkelerde gelişebildi. Bir parça, öteki parçaya sıĝınma alanı oldu. Kürtler bugün devletleşmiş bir halktır. Irak´da federal sistemin kurucu unsurudurlar. Suriye´de yaşadıkları yerin büyük bir bölümünü kontrol ediyorlar. Siyasi ve askeri olarak örgütlüler. Güçlü siyasi kurumları var. Ve Kürt sorunu uluslararası bir sorun haline gelmiştir. Zazaların siyasi bir kazanımı, kontrol ettikleri bir toprak, askeri bir gücü yok. Kürtler bölge devletleri ve uluslararası güçlerle bugün ve gelecek üzerine görüşmeler, pazarlıklar yapıyorlar. Zazaların ise varlıĝı-yokluĝu tartışılıyor. Bu kısa özetden de anlaşılması gerekiyor. Kürtler kültürel olarak da, Zazalara göre daha iyi koşullara sahipler. Kürt dili ve kültürü ayakta. Yazılı-görsel araçlara sahipler. Kontrol ettikleri alanlarda Kürtçe resmi dil. Kürt kültürü Türkiye´de, İran´da eşitsizlik, baskı görse de güçlü, ayakta… Zazaca´nın ise kaç yıl sonra öleceĝi tartışılıyor. İki halkın yapısı, dünü, bugünü aynı deĝil. Geleceĝi farklı. Siyasal proĝramı farklı. Kültürel yapısı, imkanları aynı deĝil. Bu zor koşullarda Zaza aydınları, aktivistleri mücadele ediyorlar. Dili, kültürü yaşatmaya çalışıyorlar. Tarihi güvensizlikler aşılmak isteniliyorsa bu çabaya destek verilmelidir. Destek verilmiyorsa, hiç deĝilse köstek olunmamalıdır. _Sait Çiya_
Burda Zeng kendisi veriyor Dedeler ciralix talep etmez insanlar içinden gelirse az veya çok verir. Dedelerin çoğuda bunu fakirlerle paylasirdi Dersim de genelde böyleydi.
Zazacan olsaydı zengin neden o parayı verdiğini anlardın.diyor ki Gülabinin evine gittik bana Şir yaptı Allah Razi olsun iyi biri diyor. İçinden gelmiş vermiş.
@@Desim_Zaza_Savunma_Ligi sen merak etme videoyu anlayacak kadar Zazaca biliyorum ve anladığım için bu yorumu yapıyorum. Üstelik kimseden bir şey öğrenmedim komünist vs herhangi bir ideolojiyi takip etmiyorum. Dua etmek için insanların bunlara para vermesi kesinlikle yanlış, dedelerin bunlara karşı çıkması gerek her şeyden önce. Ziyaretlerin özellikle de Düzgün Baba’nın ve Büyük Çeşmenin oraları mekan tutmuş, dua etmeyi bile bilmeyen dedeler tam bir dolandırıcıdır. Dedeler bu paraları kimseyle paylaşmıyor boşuna masal anlatma. Eskiden de insanlardan zorla hayvan alırlardı, çoğu acımasız ve kötü niyetlidir. Tüm dinlerde, din adamları halkı sömürmekten başka işe yaramaz. Kendim de Kureşanlıyım ve bunun böyle olduğunu her ortamda görüyorum. İstersen şimdi ceddime de küfür et rahatla biraz he?
Hun her hebîn ♥️♥️👏
Tu kır di? 😅
ömrün uzun olsun general ZENG....
güzel vidyo olmuş esenlikler
Kürtçenin güzel bir lehçesi çok seviyorum Kirmanckiyi 💛❤️💚
Kırmançki/Zazaki'yi lehçe yapanlar ah siz yok musunuz :)
@@yenidersim kötü birşey mi söyledim keke . Bizim Kurmanci de bir lehçe Sorani de lehçe luride lehçe.
@@amazon958 ne dedi şimdi bu
@@dovutpolat7028 bilmem herhalde Zazalar kurt değil demeye getiriyor olayı
@@amazon958 bak sen bu kara cahile
Canım zengo
Tarihinde ilk defa görülmüş birşey use zeng birine çıralik veriyor 😃😀😃🤣🤣😃
😀😀😀 cansınız can
Ni dı bray hora mende. Hasare nino be guneke
Kam hasare feqiru beno bira!Niye khe na pey cuy ame dina zof pinciye!Ci khe esto onca yiye virenu de esto, onca zere dine ni feqirure veseno, none dane ci, tose corva dane ci!
Bende bir gureşan lı olarak sevgilerimi sunuyorum cok degrrliler general zeng
gureşan degil o kureşan :)
General zeng bu elli kağıdı Allah için sana veriyorum diyor kendisi istiyerek veriyor Dede talep etmiyor. Dersim de genelde halk istiyerek içinden gelirse ciralig verir bunu Dedeler talep etmez fakat son yıllarda bu konuda suistimaller var bunun düzeltilmesi gerekli Dersim Ocakları devreye girmeli
Ğızır yardım kerda piro ❤❤❤🙏🏼🙏🏼❤️
DERSIM ZAZALAR DIYARI🦁
Koli, odun.
Hurki, çalı cırpı, ufak odun parcaları
Sone ma saf rindo 🥰
GENERAL ZENG GUNEYE, FEKİRE.
Di milar je de biye piro. Zeng wonca rind arde war. heqa xho xhora milare nem biya. Bimare weşiyede
Bir daha dünyaya gelme şansım olsa dersimli ve Alevi olarak doğmak isterdim..General zeng biraz aklı dengesi sözde yerinde olmayan biri ama yemin ederim dersim halkı onu başının üstünde tutuyor..Çünkü deli dediğiniz insan şuan bu ülkede diploma almış birçok Prof dan bile mantıklı biri..Çünkü dersim insanı başka hiçkimse onlar kadar vicdanlı ve hakkaniyetli olamaz..Bir Kürt olarak başımın gözümün üstünde her zaman yerleri var..yüreğiniz varolsun.
Selam Ercan bey,ben bu yaz tatilimde ilk kez Dersime gittim iki hafta kaldim inanki bekledigimden fazlasi güzelikle karsilasdim ayrica bu general zagla bir aksam yemegi yedim cok gariban bir insan ayrica bana eclilik teflik etti😀
@@loredersim5045 hakikaten iyi insanlar yüreği temiz merhamet dolular.Bu dünya böyle iyi ve güzel yürekli insanların başı gözü hürmetine ayakta..keşke teklifini kabul etseydiniz doğal olarak TAbiki sevindirmek için sadece yoksa on dakika sonra unuturdu🙏🙏
👏👏👏👏👏👏👏👏
❤
Teuw :)
General zeng be Gulabi ya axsata kene. Axsata, Alışveriş.
Zeng abinin kahvehane de abisi ile bira içerken tartıstığı bir videosu vardı. Hatta sinirlenip bastonu savurmuştu herkese. Allah rızası için o video varsa yükleyin. Yada bi link yollayın.
☀️✌️☀️
Ma bome sare Kirmanciye Erdogan ra baqiliye!😀Niadere, male Alizo, male Zengo, male Usivo cutir Pir'e hode bazariye keno, koliyo milyaro nemra ceno😀Cori heq esto ma biraene/waene, baqile ma khi, bome ma khi zof baqiliye, kare-bare ho, hasave ho rind zonene😆
Kır- maç 💋
Koli;odun
Hurki;Çalı çırpı, soba yakmak için kullanılan ufak tefek kuru parçalar.
_Tene Hurku biya adır we ke.
_Biraz çalı çırpı getir ates yak.
Endi zonema qediyo,Doman tırçi qeşi kene.xelas
@@muharemgezik8127 ma bıra pilu ke domanu de qeşi neke çıtu wayire zone xe vecire
✌️✌️ biz dil bambaşka
Zeng,Tırki Ela vane.Çıme Zeng, Ela Gözlü
Zeng "ela" degil renk olarak mavi dir!Bilmiyorsan ögren!
@@rozveroz mavi gözlü 'çaq' 'Çıme Çaq'
Salam olsun talışlardan zazalara!❤️❤️❤️🏴🏴🏴
Zaza degil sare Kirmanciye😋Sare Desim Kirmanco!Zazaen asira Kirmancenya!
@@rozveroz
Zaza-Kürt İlişkisi Üzerine Notlar
Zaza-Kürt ilişkisi genellikle dil üzerinden tartışılıyor.
İlk yıllarda yeterince anlaşılmayan, anlaşılmak istenmeyen Zazaca ile Kürtçe´nin farklılıĝı, ayrı diller olduĝu artık daha iyi görülüyor. Akademik alanda yapılan çalışmalarla, bilinen, bilim yöntemi ile izah edildi. Bilinen diyorum, çünkü Zaza ve Kürt sözlü hafızasında aynı dili konuştuĝumuz kayıtlı deĝil. İki halk da, farklı dilleri konuştuĝunu biliyor. Ve böyle tanıyor.
Tartışmaya sebeb siyasi iddialardır. Bir nevi dil mühendisligi ile zoraki bir benzerlik, aynılık yaratılmak isteniyor. Dilbilimi alanında yürütülen çalışmalarda bu suni „ortak dil“ ciddiye alınmıyor. Kültürde, yaşamda karşılıĝı yok. Bir mühendislik projesidir. Bir sonuç alsa dahi, bu toplum, dil deĝistirilerek olabilir. Bunun adı da en iyi halde asimilasyondur.
Ortak dil, lehçe teorisini savunanların argümanları temelsiz. Bazı ortak kelimelere, gramatik yakınlıklara yapılan vurgularla bu teori savunuluyor. Aynı dil ailesinden olan bütün diller de yakınlıklar, ortak kelimeler var. Kaldı ki yakınlık dahi görecelidir. Kelimelerin kökenine inerek bir dil yaratılmak istense, bugün konuşulan dillerin neredeyse tamamını lehçe ilan etmek gerekiyor. Diller eski ortak kökün deĝişmesi, yeni kelime ve özellikler kazanarak nispeten uzun bir süreçte oluşuyorlar.
Benzer ilişkiler bütün İrani dillerde var. Slav, Latin, Germen dilleri de öyle. Katalan ve İspanyolların dili biribirine yakın. Başka örnekler de var. Norveç, İsveç örneĝi var.
Çek ve Slovakların ilişkisi de enteresan. Bu iki dil birbirine yakın. Hatta bir dönem Çek milliyetçileri, Slovak ülkesini, Slovak dilinin baĝımsızlıĝını inkar ettiler. Egemenlik iddiası, eşitsizlik sosyalist dönemde de devam etti. Zannediyorum 1968´den sonra Slovaklar tam dil eşitliĝine kavuştular. Ve bugün iki ayrı devlette özgürce yaşıyorlar. İnkar, ele geçirme ters tepiyor.
Zazaca´nın, Kürtçe´nin lehçesi olarak gösterilmesi siyasal gelişmelerde de dile zarar veriyor. Devlet ve Kürt Siyasi Hareketi karşılıklı paslaşmalarla asimilasyon sürecine ortak oluyorlar.
Evet, suçun, inkarın esas sorumlusu siyasi sistemdir. Devlettir. Zazaca´yı lehçe yapanlar da bu sisteme destek veriyorlar. Zazaca, Kürtçe´nin gölgesinde kalıyor. Ve hatta atılan bazı adımlar, Kürt Hareketi´nin engeline takılıyor.
Kürt ve Zaza demeyin diye imza kampanyası açıp açıklama yapıldıĝı biliniyor.
Munzur Üniversitesi´nde Zaza Bölümü´nün açılmasına karşı yürüyüş dahi yapıldı.
Her gün deĝişik tepkiler, senaryolar okuyoruz. Bir dönem Yurtdışında, Sürgünde Kürdistan Parlamentosu kuruldu. Zazaca´nın, Kürtçe ile birlikte resmi dil olması kabul edilmedi. Gerekçe de her devletin, „bir resmi dili olur“ anlayışı idi. Tanıdık bir anlayış……
Zazaca´ya ilişkin politika Kürtçe üzerinden oluşturuluyor.
Z harfi dahi geçse, „devlet Kürtleri bölmek istiyor“ deniliyor.
Devlet´in yaptıĝı bir şey yok. Tek yaptıĝı şey, bazı politikacıların „benim Zaza kardeşim..“ söylemi.
Atılan bazı adımlar var. Bu adımlar çok yetersiz. Anayasal güvencesi yok. Ama bu adımlarda Kürtçe daha ayrıcalıklı. Kürtçe Televizyon buna bir örnek.
Eĝer devletin bir planından kuşkulanılıyorsa buna karşı sizin politikanız ne?
Devletin elbette bir planı, proĝramı vardır.
Ne demişler, niyetsiz oruç olmaz. Benim gördüĝüm ciddi bir adım, eski politikadan farklı esaslı bir dönüşüm yok. Devlet Kürt ve Zaza Sorunu´nu kontrol etmek istiyor. Sorunu güvenlik sorunu olarak görüyor. Kontrol edip, zamana yayarak eritme, dönüştürme politikasını izliyor.
Bu siyasetin Kürtleri fazla etkiliyeceĝini sanmıyorum. Bu süreçten en büyük zararı Zazalar görüyor.
Resmin tamamını görebilmek için konunun başka boyutlarına da bakmamız gerekiyor. Zazalar ve Kürtler sadece dil alanında deĝil, tarihi, coĝrafi, siyasi, kültürel olarak da farklı yapılara sahipler.
Coĝrafi olarak Zazalar,- nüfüs hareketlerini saymazsak- Türkiye sınırları içinde yaşıyorlar. Kürtler, Türkiye, İran, Irak, Suriye ve Kafkaslarda yaşıyor. Yerleşikler. Kürdistan denildiginde bu cografyadan bahsediliyor.
Zazalar ve Kürtler tarihi olarak da aynı geçmişe sahip deĝiller. En azından Osmanlının bölgeye hakim olduĝundan beri Kürtler Özerk, yarı-özerk sistemde yaşadılar. Osmanlı adına bölgeyi yönettiler. Özerklik, iktidara ortak olmak Hamidiye Alaylarına kadar devam etmiştir. Modern Kürt milliyetçiliĝinin yeşerdiĝi toprak, tarihi temel bu siyasal mirastır.
Aynı tarihi kesitte Zazaların bilinen bir ayrıcalıĝı, hakkı, statüsü yok. Kürt Beyliklerinin, Osmanlının yerel eli olması tarihi hafızada korunuyor. „Khurrê Diyarbaqıri“ bu tarihin özetidir.
Cumhuriyet döneminde iki halk da yok sayıldı. Baskı, zulüm gördü. İnkar edildi. Bu dönemde de en aĝır baskı ve zulme Zazalar uĝradılar. Doruk noktası Dersim Kırımı´dır.
Kürtler, Türkiye dışında da yaşadıkları için kendilerini, kültürlerini koruyabildiler. Hatta parçalanmışlık Kürt Hareketine bazı avantajlar da saĝladı. Bölge devletleri arasındaki çelişkiler, büyük güçlerin bölgeye olan ilgileri Kürt Hareketi´ne alan açtı. Bir ülkede ezilen hareket, öteki ülkelerde gelişebildi. Bir parça, öteki parçaya sıĝınma alanı oldu.
Kürtler bugün devletleşmiş bir halktır. Irak´da federal sistemin kurucu unsurudurlar. Suriye´de yaşadıkları yerin büyük bir bölümünü kontrol ediyorlar. Siyasi ve askeri olarak örgütlüler. Güçlü siyasi kurumları var. Ve Kürt sorunu uluslararası bir sorun haline gelmiştir.
Zazaların siyasi bir kazanımı, kontrol ettikleri bir toprak, askeri bir gücü yok. Kürtler bölge devletleri ve uluslararası güçlerle bugün ve gelecek üzerine görüşmeler, pazarlıklar yapıyorlar. Zazaların ise varlıĝı-yokluĝu tartışılıyor.
Bu kısa özetden de anlaşılması gerekiyor. Kürtler kültürel olarak da, Zazalara göre daha iyi koşullara sahipler. Kürt dili ve kültürü ayakta. Yazılı-görsel araçlara sahipler. Kontrol ettikleri alanlarda Kürtçe resmi dil. Kürt kültürü Türkiye´de, İran´da eşitsizlik, baskı görse de güçlü, ayakta…
Zazaca´nın ise kaç yıl sonra öleceĝi tartışılıyor.
İki halkın yapısı, dünü, bugünü aynı deĝil. Geleceĝi farklı.
Siyasal proĝramı farklı.
Kültürel yapısı, imkanları aynı deĝil.
Bu zor koşullarda Zaza aydınları, aktivistleri mücadele ediyorlar. Dili, kültürü yaşatmaya çalışıyorlar.
Tarihi güvensizlikler aşılmak isteniliyorsa bu çabaya destek verilmelidir.
Destek verilmiyorsa, hiç deĝilse köstek olunmamalıdır.
_Sait Çiya_
Aleyküm selam bıracan. Xıdo şıma ra razi bo. Zazau ra ki selam bo.
@@Desim_Zaza_Savunma_Ligi .❤️❤️❤️❤️
@@rozveroz benim dilim ZAZA ile aynı,kürtcden farklı.
✌✌✌✌✌👍👍👍👍👍👍👍
Kırmancki-Zazaki-Dımıli-"so-be"-zonema!
Koli pero çurumisbiye zow pereye usivre ğayinin mekere
Dedeler neden hep dolandırıcı, her yönden insanları sömürüp duruyorlar, hepsine uyuz oluyorum.
Bu nasıl cümle evet bazıları ciralix konusunu abartıyor bu elestirilebilir fakat gelip dolandırıcı diye hakaret edemessin
Sana komünistler mi öğretti kendi toplumunun değerlerine böyle fütursuzca hakaret etmeyi
Burda Zeng kendisi veriyor Dedeler ciralix talep etmez insanlar içinden gelirse az veya çok verir. Dedelerin çoğuda bunu fakirlerle paylasirdi Dersim de genelde böyleydi.
Zazacan olsaydı zengin neden o parayı verdiğini anlardın.diyor ki Gülabinin evine gittik bana Şir yaptı Allah Razi olsun iyi biri diyor. İçinden gelmiş vermiş.
@@Desim_Zaza_Savunma_Ligi sen merak etme videoyu anlayacak kadar Zazaca biliyorum ve anladığım için bu yorumu yapıyorum. Üstelik kimseden bir şey öğrenmedim komünist vs herhangi bir ideolojiyi takip etmiyorum. Dua etmek için insanların bunlara para vermesi kesinlikle yanlış, dedelerin bunlara karşı çıkması gerek her şeyden önce. Ziyaretlerin özellikle de Düzgün Baba’nın ve Büyük Çeşmenin oraları mekan tutmuş, dua etmeyi bile bilmeyen dedeler tam bir dolandırıcıdır. Dedeler bu paraları kimseyle paylaşmıyor boşuna masal anlatma. Eskiden de insanlardan zorla hayvan alırlardı, çoğu acımasız ve kötü niyetlidir. Tüm dinlerde, din adamları halkı sömürmekten başka işe yaramaz. Kendim de Kureşanlıyım ve bunun böyle olduğunu her ortamda görüyorum. İstersen şimdi ceddime de küfür et rahatla biraz he?
General Zeng zaf rindo. Bra bra
Vaybe general zeng ben sadece sanal kahraman biliyordum yasiyormus demek
Ula ula tiko tako