HISTORIA de las SECTAS ISLÁMICAS | Karamy Singateh #19
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- Опубліковано 8 вер 2024
- 📚 HISTORIA DE LAS SECTAS
En este episodio exploraremos junto con Karamy la historia de las distintas sectas islámicas y cómo se formó el corpus del Sunnismo. También hablaremos de la raíz y el origen de las diferencias de opinión en el Islam.
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esto ya es el colmo
Gracias porque mis hijos tendran contenido Islámico el dia de mañana para entender el din. Yo no lo tuve en castellano fue muy necesario en mi adolescencia sobretodo 👏
Suscribo cada letra. Dios bendiga a los hermanos que han creado esta plataforma ❤
Literalmente karamy es el pionero en introducir la islamologia castellana. Si algun dia llega a algo mas se le debe recordar como el fundador del (islam español)
Si quieres que tu hijo acabe siendo comunista que siga a este "shaykhito" comunista,
La verdad que si hamdulillah, ojala hubiese tenido este tipo de contenido en mi adolescencia, me hubiese servido de tanta ayuda.
Ha sido increíble todo lo que he aprendido hoy. Soy conversa y de verdad que se necesita este contenido para entender más profundamente nuestra religión. Tenemos mucho que desaprender y mucho que aprender. Así que gracias hermanos de la última medina por éste gran trabajo, que Allah os recompense ❤
Karamy es un gran académico, yo estoy en adam academia y no me arrepiento de nada, te recomiendo mucho unirte porque aprenderás muchísimo sobre Islam y el Corán.
@@morenium3887Adam academia es de video grabación algo así para aprender el Islam quiero saber
Llevo 30 min de video, y es que el profesor se supera día a día... es increíble, Alahumabarik que Alá te guarde y te aumente el intelecto para beneficiar a la comunidad hispana. Así como a vosotras de LUM ❤
Gracias al programa por invitar a Karamy.
Desde alemania saludos de una hermana Cubana-Alemana.
Barak allahu feekum.
Esto es una recomendación para los musulmanes, si viene alguien diciendo que las primeras generaciones (los cuales eran hablantes y expertos de árabe) confundieron el significado de cierta palabra debido a que "estaban cegados por su machismo" dudad, como el ejemplo que dio karami sobre la palabra khimar, que realmente significa velo que cubre la cabeza. Alterar los significados del las palabras ras Corán y decir que los primeros lo entendieron mal (aunque hablaban un árabe perfecto) es un tecnica de los Coránistas y modernistas para adaptar el Corán a sus ideas
Khimar en árabe es cualquier objeto que tapa a algo, como una cortina etc. por eso al alcohol también se le llama khimar, porque tapa el entendimiento. Esta gente no son musulmanes, son islamo comunistas
assalam Aleykum hermanos bendiciones desde Santiago Ixcuintla Nayarit México 🇲🇽 🇲🇽 🇲🇽
Por favor,hermanos y hermanas hagamos el esfuerzo de apoyar a nuestros hermanos de La Última Medina, no somos conscientes del pozo de sabiduría que nos estamos perdiendo.
Por favor, hermanxs.
Gracias, que Allah os conceda el Firdaus inchallah
desde Bolivia. Gran contenido hermanos.
Gracias, Karamy. Explicas los conceptos con claridad y siempre aprendo mucho cuando te escucho.
Mi podcast favorito ❤ muchas gracias por traer contenido de manera tan asidua. Todo esfuerzo tiene su recompensa. Allahu Akbar!
En el nivel. Seguid así chicos, aquí un oyente que os oye durante sus largas jornadas de taxi (aunque estudié historia) ❤
Machallah habían muchas cosas que no sabía que vuelva otra vez por favor a dar las clases así muchas gracias de verdad gracias por crear este tipo de contenido
Me encanta escuchar a este chico❤👍🏻😊
Si yo no tuviera un gusto concreto en cuanto a pareja /marido. Hasta me casaría con él.
Muchas gracias, chicos 😊
Bueno comunicador sidi Karami
Me hibiese gustado escuchado mas de Aqida. Parece que el apartado principal se ha dejado sin mencion. Las diferentes aqidas hoy en dia. Tambien he hechado en falta la mencion del Profeta SAW, que pasa con aquellos grupos que lo denigran, que funcion juega el respeto y necesidad de conectar con el Profeta SAW
As salamu alaykum.
¿Los episodios nuevos ya no se suben más a las plataformas de podcasts?
Felicitaciones una vez más por los temas que tratan y por los invitados. بارك الله فيكم
El verdadero Islam es Seguir el Coran y la Sunnah sobre el entendimiento de los Salaf (los primeros predecesores piadosos los Sahaba, los tabi3in…)
Vosotros también veis a Karamy como Sheikh Mayor de la República Islamica de Al Andalus? Yo zi
para nivel de sheik tiene poco conocimiento (no es para atacarle,alhamdulillah tiene mucho conocimiento)pero llegar a nivel de sheik es mucho mucho tiempo de estudio
@@abdeslambouarrou284 más bien no quiere mojarse en jurisprudencia, yo se que el sabe de eso pero entiendo que su propósito es más filosófico que legislativo
Si pero en el S.XXI no. Antes tienen que borrar la historia de la memoria colectiva de los españoles.
@@Destino_jesus la borren o no, es inevitable que Europa sea musulmana
😂😂😂😂😂😂😂 para vosotros hoy en día cualquiera es shaykh, para llegar ha ser un shaykh debe de haber estudiado y haberse sentado con los sabios grandes por lo tanto este ni siquiera es un talib al 3ilm
Karamy ultima medina gracias por estos temas tan resumidos aclaratorios q aveces se debería de hacer más pedagogía en las mezquitas de diversidad q existe tanto la permitida como la que se derriba de contexto históricos que dieron a esas idea buenas y erroneas que han formado nuestro din. De tan resumido que habéis querido hacer al principio parecía algo confuso el temas de fitna de ali y muawia y después la crisis del aquídah que genero la filosofía griega en un pensamiento Islámico que hasta entonces no había esa cuestión y que son siglos después con unos califatos más corruptos y afán de Dunia q de otra cosa
Muy interesante.
Machallah hermanos gracias por los videos q allah os recompense
Podcast perfectísimo 👌🫡
Por cierto, Outfit del Profe 11 sobre 10
49:57 y si esa supuesta mujer es una conversa y sus padres no aceptan su conversión? Difícilmente el wali en este caso colabore
Una explicacion muy muy simple, entiendo que el tiempo este fijado, pero entonces seria mejor dedicar un episodio a cada grupo
Así es en todas las religiones, cuando alguien no está de acuerdo con lo que dijo algún dirigente se salen y hacen su propio grupo y así se van formando grupos y grupos con sus propias creencias y se critican entre grupos y no se aceptan entre ellos
claro porque siguen sus deseos en vez de la religión
En el Islam hay diferentes escuelas de pensamiento, puede haber diferencias menores como por ejemplo puede haber unos que digan que es obligatorio hacer los 5 rezos en la mezquita en djamaa (grupo) mientras que otro grupo puede decir que no es obligatorio pero es recomendable, es normal que haya diferentes interpretaciones en cosas así, en el propio Quran (4:59 Surah An-Nisa) lo dice "¡Oh, creyentes! Obedezcan a Dios, obedezcan al Mensajero y a aquellos de ustedes que tengan autoridad y conocimiento. Si realmente creen en Dios y en el Día del Juicio, cuando tengan discrepancias remítanlas al juicio de Dios y del Mensajero, porque en ello hay bien y es el camino correcto", cosas así no crea confrontación ya que hagas una o hagas la otra nadie va a "criticar" a nadie (y si lo hacen dudo mucho que vaya a afectar tu imaan (fe). A diferencia de el resto de religiones, las bases del Islam son las mismas en todas las escuelas, todas aquellas que contradigan estas (como los Shias por ejemplo), se han salido del camino del Islam por lo que no sería muy lógico comparar el pensamiento Shii con el Islam
@@abdehaddad8469 el tema del rezo en la mezquita vi que todos dicen que es obligatorio hacerlo en la mezquita cuando se pueda
17:55
31:25 sola fide
40:21 hanbalis, asharis, maturidis
47:20
1:08:44
1:20:22
Jazak allah o khairan por el contenido. La parte que me ha hecho mas gracia es que la gente sea tan ignorante que reclamen a una persona que ha estado prácticamente toda su vida en España que hable con acento 😂
Ma sha' allah
Karamy es una máquina
salam aleikum, me gustaría conocer opiniones respecto a si los adherentes a la teología deobandi son parte de ahl suna wal yama'a
As Salam alaikum Wa rahmatulahi Wa barakatu
El bizum estaría muy bien. Es muy cómodo.
El contertulio no hace mas que posicionar un criterio de inclusión o exclusión según el modelo salafista, describiendo la diversidad o la realidad de lo que llama "multiforme" no solo desde la realidad práctica, sino que también desde la realidad interpretativa, como el resultado de una desviación con respecto de la verdad original que solo tienen los salaf. Creo que no ve que la realiad salaf es también el resultado de una desviación.
La Sunnah es la unica y verdadera rama a seguir
❤❤❤
“El islam indica los parámetros de decencia” “la sunna es llevar la ropa de la sociedad en la que estás dentro de los parámetros de la sharia” pero en la vestimenta femenina ves a la mayoría “disfrazadas” de marroquíes o árabes siendo españolas, danesas, rusas, italianas, mexicanas… cuando puedes igualmente llevar ropa modesta occidental o de tu cultura
La mujer debe cubrir todo su cuerpo, en el desacuerdo, o bien todo menos los ojos o todo menos cara y manos.
Las ropas ceñidas, y cualquier elemento, está prohibido para la mujer. Ya sea rusa, china, española o del planeta Marte.
Ninguna mujer musulmana (sea del país que sea) está "disfrazada" de marroquí o árabe como dices, el Corán y la Sunnah son bastante claros respecto a la vestimenta del hombre y de la mujer, quieras o no seguir el Corán y la Sunnah es cosa tuya (suponiendo que eres musulmán/a), pero hay una diferencia entre no hacer algo y querer cambiarlo, lo que estás comentando es una innovación sacada de la manga. Si la sharia dice que no es lícito que el hombre se ponga un pantalón corto que esté por encima de la rodilla pero en tu cultura van prácticamente en calzoncillos (es solo un ejemplo), siendo musulmán estás cometiendo una falta si sigues a tu "cultura", otra cosa es que tu cultura esté alineada con la Sharia (y no al revés). Pongo de ejemplo al hombre porque parece ser que así la gente se ofende menos e incluso lo puede entender mejor, pero aplica lo mismo para la mujer
@@abdehaddad8469lo que "amigurumi" quiso exponer es que no es necesario "copiar" las vestimentas de otra cultura..
Siguiendo tu razonamiento pero expresando las ideas de la persona a quien le contestas yo podria decirte: en el coran se ordena no ponerse prendas por arriba de la rodilla (en caso de hombres) y si en mi pais usan pantalones super cortos yo como musulman puedo ponerme un pantalon del mismo modelo pero con las mangas que lleguen por debajo de la rodilla y no necesariamente correr a comprarme un Thawb (thibe o suryah)... yo no soy arabe ni vivo en arabia... con un short a media pierna tranquilamente cumplo con la prescripcion coranica y pasa lo mismo con las mujeres... (tambien exsiste ropa modesta occidental no arabe o martoqui etc)
@@peladoadrian1 No es cuestión de "copiar" la cultura árabe (que en este caso, tanto el hijab como el thawb nada tiene que ver con la cultura árabe, sino con el Islam y la Sunnah del profeta saw), es cuestión de seguir el Corán y la Sunnah. En el Corán de hecho no pone nada de ponerse X o Y prenda en el caso del hombre y en el caso de la mujer, eso lo encontramos en los libros de Tafsir/Sunnah. Por ejemplo, en el Corán tampoco pone como se debe rezar o cuantas veces, (Surah Al-Baqara "Vaca" 110: "Estableced el salat y entregad el zakat; y todo el bien que adelantéis en beneficio de vuestras almas, lo encontraréis junto a Allah; es verdad que Allah ve lo que hacéis." eso no significa que puedas rezar como quieras ni a la hora que quieras, hay unas pautas que nos ha dejado el Profeta (salalahu aliyhi wasalam) para eliminar cualquier tipo de incertidumbre. Lo mismo pasa con la vestimenta, desde el punto de vista islámico, un hombre y una mujer no son iguales por lo que se aplican diferentes normas acorde a las necesidades de cada género, no quiero que se me malinterprete, el hombre y la mujer no son iguales en cuanto a las necesidades físicas/emocionales, ante Allah solo es mejor quien tiene mas "Taqwa" (la consciencia que tenemos sobre Allah y lo que descendió) y eso no tiene nada que ver ni con el sexo ni con la raza. Volviendo al tema del thawb, como te comentaba es sunnah, lo que si es fard (obligación) es cumplir con lo estándares de modestia que ha puesto Allah, siguiendo el ejemplo que has puesto, hay ropa modesta en prácticamente todas las cultura, no te lo niego, pero lo estándares de modestia se basan en la sunnah y no en la cultura, lo que dices del pantalón por debajo de la rodilla es correcto, mientras esté por debajo de la rodilla puedes ponerte un pantalon, thawb, etc, en el caso de las mujeres es diferente, no son los mismos estándares que el hombre porque Allah sabe que los hombre y las mujeres tenemos diferencias en cuanto a lo que nos atrae del sexo opuesto, los hombres solemos ser mas visuales mientras que las mujeres les suele atraer mas lo sentimental, en las diferentes culturas tanto árabes como no árabes se pueden ver diferentes tipos de vestimenta, lo que tienen todas en común es que se cubre la cabeza y en cuanto al cuerpo se usa una prenda donde no se deja ver la silueta, te pongo algunos ejemplo: En Argelia (árabe) se usa el Hayek, en Bangladesh (no árabe) el Paranja, en Turkía (no árabe) el Yashmak, etc, esto Allah lo ordena para proteger a la mujer y evitar miradas perversas de algunos hombre, para poner esto en contexto, en la surah An-Nur (Luz) 24:30 antes de nombrar que la mujer se vista con modestia (acorde a la Sunnah) dice primero que el hombre debe de bajar la mirada para evitar cualquier tipo de pensamiento perverso, eso no quita que haya hombres con malas intenciones hacia la mujer, Allah en su infinita sabiduría ordena al hombre bajar la mirada, a la mujer vestir con modestia (acorde a la sunnah) y si aún así ocurre alguna injusticia hacia la mujer existe la Shariah pero lo principal es evitar un daño mayor, espero que me haya explicado bien
السلام عليكم.
Solo un detalle hermano Karami. Con respecto a la comparación que haces entre el Cristianismo y la masacre de Kerbala. No son comparables. El concepto de martirio no es igual en el Islam que en el Cristianismo. El mártir del Islam muere combatiendo por la causa de Allah, con las armas en la mano (como ejemplo Hamza y Husein), el mártir cristiano se deja matar, por su fé, sin oponer resistencia.
La comparación era sobre la pasión, y el desarrollo paulatino de una doctrina exagerada, que el Profeta no tenía (el imamato en este caso).
@Karamysg. Yo creo que la "pasión" tampoco es comparable, entre otras cosas porque, como así atestigua el Corán, ni le mataron ni le crucificaron. Seyiduna al-Husein si que fue masacrado y decapitado, al igual que muchos miembros de su familia. El duelo de 'Ashura, y el posterior 'arbain, es una manifestación de duelo por la muerte del nieto del Profeta (a.s.s.) y la única exageración que yo veo es los millones de personas que participan en esos eventos.
@@ahmadmg6766Claro, no es comparable en que una cosa pasó y la otra no. Pero es comparable en cuanto a que algunos han exagerado en la religión, y han declarado infalibles a ciertos descendientes del Profeta sin que el Profeta haya enseñado este concepto a las masas de sus Compañeros. Solo es ahí mi objeción.
@Karamusg. السلام عليكم
Eso, ni tú ni yo lo sabemos, pertenece a la historia desconocida del Islam. Sus enseñanzas y conversaciones íntimas no quedaron reflejadas en la literatura. A partir de eso, todo son especulaciones.
@@ahmadmg6766Si el Profeta lo hubiera enseñado a las masas de sus Compañeros, estos lo hubieran transmitido. ¿O vamos a aceptar que puede haber un pilar de la creencia islámica del que no quedó constancia en el Corán y la Sunna transmitida por las masas? De ser así, ¿cuántas creencias hipotéticas pudo haber enseñado el Profeta a sus Compañeros que se perdieron en la historia? Eso es inconcebible. Añadido a ello, los shi‘a afirman la creencia en imames infalibles como un pilar de la creencia (no argumentan que "quizás el Profeta lo enseñó"). Quien afirme que algo es un pilar de la creencia islámica debe aportar evidencia del Corán y las enseñanzas transmitidas del Profeta sin ningún lugar a duda. Y eso no ha ocurrido ni jamás podrá ocurrir, porque no se puede aportar un nuevo versículo del Corán o una nueva transmisión de las masas de Compañeros que no se hubiera conocido antes.
Dios nos libre de añadir a esta religión una doctrina "básica" que Dios no ha revelado y el Profeta no enseñó a sus Compañeros. Suficiente agravio contra Dios y Su Profeta es afirmar eso.
O en palabras del Corán:
«¿Quién es más injusto que aquel que inventa una mentira contra Dios...?»
17:50 me he rallao aqui . 😅
¿Por qué ponéis música en la intro?
Dos preguntas:
¿cómo sabes que el Corán es palabra de Dios y no un invento de hombre o inspirado x el demonio?
¿Cómo sabes q tu interpretación del Corán es la correcta y no la de las demás sectas sunitas como el wahaisno, la de los hermanos musulmanes (en el mundo suní) o la de los alauitas o la de cualquier otra rama chiíta?
Respuesta, no lo sabes y no puedes saberlo.
Tenéis que hacer debate entre Shia Sunni
sii seria increible
Sería interesante
Lo necesitamos, pero ambos bien preparados e intelecualea
الله أكبر
Hola, una pregunta eres marroquí? Lo pregunto por la tunica
Es de orígenes de Gambia según ha comentado a veces. La túnica esa es marroquí?
@@Destino_jesus Sí, se la suelen poner los marroquíes del sur, los del desierto
Soy mitad gambiano mitad español. Pero me suena a mauritano. En África occidental se llevan cosas similares.
@@karamysqsalam 3alikom hermanos normalmente lo usan los del sahara mauretania marruecos o argelia o libia sahara
El hombre tiene derecho a varias mujeres y las mujeres a un solo hombre 😅
Interpretación de las mal llamadas tres religiones abrahamicas:
Según la Biblia, la Alianza fué con Isaac. (Génesis). Y se renovó y acabó con Jesús de la Casa de David. (Evangelio de Mateo).
A partir de ahí, el mensaje se dio a toda la humanidad. Alfa y Omega.
De la lectura y mala interpretación de la Biblia nació el antijudaismo, al identificar neciamente a los fariseos y sumis sacerdotes de la época de los Evangelios con los judíos y también de esa mala interpretación nació el Islamismo, al identificar con la gente del pacto ( Hijos de Israel y Gente del libro) con todos los cristianos y judíos de la época del Corán.
Las llamadas "religiones abrhamicas", genuinamente son dos: cristianos y musulmanes. Porque los judíos fueron los que trajeron las escrituras usadas por cristianos y musulmanes para crear su propia religión.
Una cosa es la Biblia (especial el Antiguo Testamento y la Torá) y otra las religiones que surgen de ella.
La estratagema consiste en renovar la alianza: en el caso del Cristianismo se renueva en Jesús. Por lo que el cristianismo es una avance o renovación o revolución del judaismo.
Mientras que el Islam es una reacción al Judaismo porque toma su nueva Alianza de Ismael que es un personaje del Antiguo Testamento.
Las sociedades de la Antigüedad necesitaban Héroes Guerreros Justos y Valientes que levantasen la moral de sus tropas. Y ese papel lo cumplieron Jesús y Muhanmed.
Cada uno surgido con una necesidad y contexto específico.
En el caso del cristianismo nació de la persecución y en el caso del Islam nació en medio de una guerra tribal.
Hay algo que debe ser aclarado. Y es el hecho de que en un libro sagrado como el Corán se nombre a cristianos y judíos y haya un aire belicoso contra crostianos y juduos y haya un intento de imponerse.
Esto es un claro ejemplo de que la lucha es la primera ley de las civilizaciones y los Imperios.
Lo espiritual y la Paz ( individual y colectiva, interior y exterior) es algo que surge dentro de la protección de un ejército o de un Estado (ya sea religioso o ilustrado) o de un Imperio.
Sin seguridad no hay Paz (ni exterior ni interior ) ni espiritualidad posible.
La mayor mentira es dotar de pacífico a un Imperio o Religión en particular como si la religión fuese algo distinto de la historia, las guerras y la destrucción entre seres humanos.
El Islam es una Secta de sectas.
No habló de los drusos, ni del alevismo, el sufismo, ni de los QuranAlone.
los drusos no se consideran a si mismo musulmanes, y de los sufistas y los rechazadores del Hadiz ya hablo en otros videos
@@Soyyo30rechazado del hadiz? Pero si los sunnis también rechazan hadices
He aludido a los coranistas.
Sobre sufismo, te recomiendo el episodio con sheij Mansur Mota. Nótese que tasawwuf suele usarse como el nombre de una disciplina de estudio (la espiritualidad), no como el nombre de un grupo ("los sufis").
En todo caso, mi idea no era mencionar a todos los grupos, sino crear un marco general para que la persona común pueda entender cuándo alguien se pasa de liberal o de rígido (incluso si no se acuerda del nombre de ningún grupo).
@@KORAN-ALONE😂😂😂
El profeta dijo que siguieramos a su familia junto al coran, y dijo que si seguimos a ambos nunca nos extraviaremos
Concuerdo. Pero de ahí a los imames infalibles, hay un trecho.
@@karamysq es lo mismo, si sigues el Corán, debes seguir a ahl bayt de la misma manera y para demostrarte que son infalibles, la surah 33:33 es un versículo dedicado a Fátima, Ali, Hassan y Hussain, en el que Allah(swt) dice que desea alejar de ellos toda la impureza, lo que significa que están libres de pecado
@@IsmailiShia7No hermano. Cuando miras las creencias islámicas, bien sea la unidad de Dios, los ángeles y sus funciones, los profetas y sus historias, el Día del Juicio y sus acontecimientos, y el hecho de que todo está decretado por Dios, verás que todos estas temas están repetidos montones de veces en el Corán, sin dejar lugar a ninguna ambigüedad.
Muy lejos de lo que citas: un versículo de Surat al Ahzab donde Dios dice que mantiene a la familia del Profeta purificada, para derivar la creencia en imames infalibles.
Eso es un malavar para superponer al Corán una creencia desarrollada posteriormente.
Mira todas las creencias esenciales del Islam y cómo Dios las expresa sin ninguna confusión, montones de veces.
Salam aleykum wa rahmatullah wa barakatuh hermano, en la aleya se menciona purificar, no ser infalible.
Ahl-Albayt no sólo son Fátima y Ali رضي الله عنهم
@@theprince8079 wsalam aleikum, que significa purificar entonces?, y si Fátima, Ali, Hassan, Hussain y el profeta son los únicos ahl bayt. Según un hadiz auténtico narrado por Umm Salamah, Ahl bayt solo son las personas mencionadas anteriormente, luego está el Ahl bayt general, en el que incluye a más personas, pero el Ahl bayt purificado, es la familia y descendencia del profeta (Saw)
A inicios del siglo 19, un joven sacerdote llamado Sheik Ahmad ,originario de Arabia ,que dio origen al movimiento Sheikis sostenían que se acercaba rápidamente el momento de la aparición de un nuevo Mesías que restauraria la relajada moral de los Musulmanes y declararía el nacimiento de una nueva revelación divina .En el año de 1,844 de la Era Cristiana esta nueva revelación se constituye a través del la proclama de Siyyih Ali Mullahmad de 25 años de edad, Religion que se expande rapidamente en todo Iran hasta el martirio del Bab que es como se hizo llamar en el año de 1,850.
nunca lo escuché pero en irán lo que se expandió fue el chiismo en los últimos siglos
@@abdeslambouarrou284 bueno, las Autoridades y el Clero Shiita desde los inicios de la Religion Baha'i en 1,844 fue saboteado, perseguido y prohibido ,e incluso la Revolucion del Ayatollah Jomenie en 1,980 reinició la persecución porque había mejorado bastante con el Rey Reza Palavi que fue depuesto .
Cuando has hablado de otman por que no has dicho que aicha estaba con los que llamaste tribales y que no supieron interpretar el coran
Los khawarij eran otro grupo aparte y surgieron después del conflicto de Aisha' y 'Ali. Aisha' era del grupo que queria justicia por Uthman.
Porque mi podcast no va de eso. Va de que las bases del Islam son claras: creemos en Dios, Sus ángeles, Sus mensajeros, Sus revelaciones, Su decreto, y el Día Último.
Si hay un hadiz por aquí de que Aisha le dijo hola a Uzman un día, u otro de que Abu Bakr le gustaba más la carne roja que blanca, u otro de que Umar le dijo tal cosa a Fatima o a Abu Huraira, etc...
Ninguna de esas cosas cambian el hecho de que las doctrinas básicas de este Din, que son claras como la luz del día, están asentadas sin ambigüedad a lo largo del Corán y la Sunna más sólidamente transmitida por las masas de miles de personas.
Y no, Aisha nunca ha estado con los jawarij.
Permiteme que te corrija
1-Muawiya pactó con Hassan ibn Ali para que el califato después de Muawiya lo tomara su hermano Hussein ibn Ali. Muawiya rompió el tratado dandolo a su hijo Yazid el califato.
2- Muslim ibn Aqil es el primo del Imam Hussein ibn Ali (AS) no su tio. Abu Talib es el abuelo de Hussein y Aqil es su tio, por lo que Muslim ibn Aqil (Muslim hijo de Aqil) es el primo de Hussein.
3- Llorar por Hussein (AS) es sunna del Profeta Muhammad (SAWAS). Revise las narraciones de Ummu Salama donde los ángeles le omunicaban en varias ocasiones al Profeta Muhammad(SAWAS) de la masacre de Karbala y como el Profeta (SAWAS) lloraba sin consuelo.
4- Revise la narracion que hace referencia al evento de Ghadeer Khum en Sahih Muslim donde el Profeta SAWAS dice "para quien sea yo su Mawla, Ali es su Mawla"
5- Revise la narración del Profeta SAWAS en la que menciona que habrá 12 califas y todos ellos de Quraysh para entender porque son 12 imames y no 7.
Las creencias del Islam son:
(1) Dios
(2) Sus ángeles
(3) Sus mensajeros
(4) Sus revelaciones
(5) El Último Día
(6) Su Decreto
Dejemos de lado etiquetas e incidentes históricos. Las creencias arriba mencionadas están mencionadas en el Corán docenas de veces, y en la tradición del Profeta transmitida por masas.
La creencia en 12 imames infalibles no está expresada explícitamente ni una sola vez en el Corán ni en la tradición transmitida del Profeta por las masas.
Así es cómo se distingue una doctrina islámica de la que no lo es.
Sobre tus correcciones:
(1) En el podcast no he afirmado ni desmentido eso.
(2) Tienes razón, Muslim ibn Aqil es primo y ni tío. Un lapsus.
(3) No he afirmado ni desmentido eso.
(4) En el hadiz de Ghadir Jumm el Profeta no dice nada de doce imames infalibles que sucederán a Ali.
(5) En ese hadiz el Profeta habla de que habrá 12 sucesores (julafa); de ahí a los imames infalibles hay un trecho.
Reitero lo dicho: todas las creencias del Islam están claramente mencionadas en el Corán (no una vez, sino montones) y en la tradición del Profeta transmitida por masas; no hace falta hacer interpretaciones rebuscadas para confirmar que Dios es único, que existen ángeles, que Dios ha enviado profetas y libros, o que Dios ha decretado las cosas.
¿Podemos decir esto de los 12 imames infalibles? No, no aparece ni una mención explícita en el Corán ni en la tradición transmitida del Profeta por las masas. Es una doctrina desarrollada más tarde.
O en otras palabras: no es una doctrina islámica.
@@karamysq Antes de responder a tu comentario permíteme aclarar que la premisa en la que basas tu argumento es incorrecta. No hay concenso entre todas y cada una de las distintas ramas del Islam con que las creencias del Islam son las que listas ahí. Más bien, esta lista surge como consenso entre sabios de un mismo credo para establecer los criterios que una persona debe creer para considerarse seguidor de la rama X en el Islam. Como puedes esperar, para los chiitas, la Imama forma parte de los pilares de las creencias del Islam pero no para los sunnitas, por ejemplo. Cabe recalcar que para demostrar la relevancia de la Imama en términos generales no me correspondre demostrar sus características ni el número de Imames en los que se ha de creer o no, más bien necesito probar que el concepto de Imama es un concepto islámico que existe desde la misma revelación del Qur’an. Y en efecto, así es. El concepto de imama es un concepto Coránico (por ejemplo 21:58 o 17:71) y también aparece en las narraciones (por ejemplo: مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 5/221 ).
@@karamysqSobre tus comentarios con respecto a mis correcciones:
1- Deberías ser más cauteloso a la hora de dar un discurso puesto que das un motivo/ una causa para el levantamiento del Imam Hussein AS contra Yazid (LA). Dices que cuando Muawiya le dio el califato a Yazdi - que por cierto es bid3a acorde con lo que mencionas el vídeo - a Hussein AS no le gustó. OJO! Aquí dices que el levantamiento se dio porque Hussein AS no le gustó y no porque se incumplió un tratado, por lo que estás transmitiendo una idea al publico errónea y transgiversando la realidad.
@@karamysq
2- Vale.
3- Afirmas que el sentimiento de culpabilidad de la gente de Kufa les lleva a prácticas que no son Islámicas, pero en verdad, algunas de ellas las hizo el Profeta SAWAS. Por lo que, ni son innovaciones ni son fruto de un extremismo o sensacionalismo abrumador.
El Islam es un movimiento politico y social y una forma de vida más que una religión como se entiende en occidente.
Además el Corán tiene suras muy poco aleccionadoras para la parte espiritual.
En occidente se busca espiritualidad pero se cae en el error de buscarla en una religión política organizada como es el Islam y digo que es una religión política porque es una religión social porque regula casi todos los aspectos sociales de una sociedad y de una persona.
También su propia historia ha sido una historia de expansión a países no árabes y en luchas "fitnas" internas o "guerras civiles" como se diría hoy en día.
La gente confunde pobreza con humildad y religión con espiritualidad.
La Biblia y el Corán son los libros mas leídos y memorizados (el Corán más que la Biblia) del mundo.
Ambos libros ofrecen enseñanzas, algunas veces parecidas y otras veces distintas. Pero de eso a querer hacer todo como dice el Hadiz y la tradición, en una sociedad hiper capitalista, globalizada y multicultural y multi religiosa como es ls actual es lo que genera choque porque la Sunna se hacia en una sociedad donde solo habían musulmanes, y en países musulmanes se mata a minorías religiosas (como los atentados en Egipto contra coptos cristianos y atentados en Nigeria cintra iglesas por ejemplo ...).
Y lo de que el mensaje del Islam es universal es verdad pero mas que universal es un mensaje para que una sociedsd entera lo practique y de ahi se expanda a otras sociedades.
Las distintas sectas del Islam son un ejemplo de que la perfección y el estancamiento perpetuo no existe en la materia.
Dices que los cristianos y judios se conviertieron en secta pero el Islam Sunni que es el mayoritario también lo hace al distinguir el mundo por territorios islámicos y no islámicos...
El Islam es holístico, he ahi que regule cuestiones personales y sociales.
Que hay suras poco aleccionadoras para la espiritualidad es tu opinión subjetiva; regular la lucha física contra el mal, por ejemplo, es para mí algo tan espiritual como regular la lucha contra el mal interno.
No todo lo tienes que hacer siguiendo hadices al pie de la letra, sino siguiente el ejemplo del Profeta: son cosas distintas. Ver mi último episodio en el podcast, para más información
El Islam no distingue el mundo entre territorios islámicos o no islámicos; la clasificación Dar al-Islam (Dominio del Islam) y Dar al-Harb (Dominio de la Guerra) no viene dada en el Corán ni la enseñó el Profeta. Fue un constructo posterior, desarrollado por razones obvias.
@@karamysqla división del mundo en territorios viene dada por la escuela hanafí y es del siglo 9. Si se estudia la historia y se le da una interpretación materialista llegas a la conclusión como se hizo en la era soviética que el islam político y de conquista es lucha de clases del siglo 7.
@@karamysqholístico es una palabra de origen griega. El imperio otomano, el ultimo califato fue el principal genocida de los griegos y los armenios
Ojo porque unir cielo y tierra es una consigna materialista. Por eso las religiones organizadas siempre han mezclado política con religión, asi el vaticano tiene su Santa Sede y el Islam tiene la Meca y los Judios el Templo. En epocas pasadas tenia sentido pero seguir con ese discurso hoy día es algo político, no espiritual.
Moisés dio las Tablas de la Ley.
Después Jesús dijo:
Mi Reino no es de este mundo, amaos los unos a los otros y quien quiera que me siga.
Y Mahoma dijo:
Soy el último profeta, el sello.
Si se puede interpretar de manera alegórica que se interprete, pero se ve que los primeros Califatos se lo tomaron al pie de la letra.
Cristo no dejará de sufrir hasta que la humanidad no deje de sufrir y sus obras y su Evangelio son un Faro para Los Perdidos de la Sociedad Occidental.
Aunque determinadas teorías libertarias también lo son.
@@karamysq
De califato sólo tenía el nombre
😂😂😂😂😂😂QQ
Tengan cuidado de difamar a Hussein y llamarlo ambicioso asi como difaman al padre del profeta s o a abi talib
Los libros sunitas tienen tantas difamaciones al profeta s los mas que leo bukhari lo mas shia que soy aparte que dice todas las verdades de abu bakr y su asesinos umar y usman
Shia...
Olvidémonos de shia y sunni, como denominaciones sectarias.
De eso va este episodio: las creencias del ISLAM son: Dios, ángeles, revelaciones, mensajeros, el Día del Juicio, y el Decreto.
Ni más, ni menos.
Ningún hecho histórico -o información que se encuentre en algún libro de historia- cambiará esto.
Los musulmanes debemos seguir el Corán y el ejemplo del Profeta; la religión no se basa en citas de libros de historia que usamos para dispararnos el uno al otro.
Independientemente de Umar, independientemente de Aisha, independientemente de Karbala, independientemente de Muawiyah o Yazid o Abu Bakr o el clima que hacía en Medina: las creencias islámicas son: Dios, ángeles, revelaciones, mensajeros, el Día del Juicio, y el Decreto.
Ni más, ni menos.
@@teachermariogarcia4299 La Sura Talaq del Corán estipula que no existe un triple divorcio improvisado en un solo caso, sino que la recitación debe tener lugar durante tres períodos (Al-Qur'an Sura 65, versículo 1), sin embargo, Khalifa Umar dictaminó que sus súbditos podían divorciarse de sus esposas pronunciando el recital de divorcio por triplicado en una ocasión (Sahih Muslim, Libro 009, Número 3493).
SAHIH MUSLIM LIBRO 9, HADITH NÚMERO 3493. Capítulo: Pronunciamiento de tres divorcios. Abu al-Sahba' le dijo a Ibn 'Abbas: Ilumínanos con tu información sobre si los tres divorcios (pronunciados al mismo tiempo) no fueron tratados como uno solo durante la vida del Mensajero de Allah (la paz sea con él) y Abu Bakr. . Él dijo: De hecho fue así, pero cuando durante el califato de 'Umar (Allah esté complacido con él) la gente comenzó a pronunciar el divorcio con frecuencia, él les permitió hacerlo (tratar las declaraciones de tres divorcios de una vez como si fueran uno solo). ).
¡Oh Profeta! Instruye a los creyentes: Cuando “tenéis intención de divorciaros” de una mujer, divorciaos de ellas teniendo en cuenta el período de espera y cuéntalo con precisión. Y temed a Allah, vuestro Señor. No los obligues a salir de sus hogares, ni deben hacerlo a menos que cometan una falta flagrante. Estos son los límites establecidos por Allah. Y quien transgrede los límites de Allah verdaderamente ha hecho daño a su propia alma. Nunca se sabe, tal vez Alá provoque un cambio de opinión más adelante.
Los historiadores sunitas informaron que: Cuando Umar llegó a la puerta de la casa de Fátimah, dijo: "Por Alá, quemaré (la casa) sobre ustedes a menos que salgan y den el juramento de lealtad (a Abu Bakr)."
Referencias sunitas:
- Historia de Tabari (árabe), v1, pp 1118-1120
- Historia de Ibn Athir, v2, p325
- al-Isti’ab, de Ibn Abd al-Barr, v3, p975
- Tarikh al-Kulafa, de Ibn Qutaybah, v1, p20
- al-Imamah wal-Siyasah, de Ibn Qutaybah, v1, pp 19-20
También:
Umar Ibn al-Khattab llegó a la casa de ‘Ali. Talha y Zubair y algunos de los inmigrantes también estaban en la casa. Umar gritó:
"¡Por Dios, o salen a dar el juramento de lealtad, o prenderé fuego a la casa!" al-Zubair salió con la espada desenfundada. Cuando tropezó (con algo), la espada cayó de su mano, así que saltaron sobre él y lo apresaron."
Referencia sunita: Historia de Tabari, versión en inglés, v9, pp 186-187
En las notas al pie de la misma página (p187) en la versión en inglés de la Historia de al-Tabari, el traductor ha comentado:
Aunque el momento no está claro, parece que ‘Ali y su grupo se enteraron de Saqifa después de lo que había sucedido allí. En ese momento, sus partidarios se reunieron en la casa de Fátimah. Abu Bakr y Umar, plenamente conscientes de las pretensiones de ‘Ali y temiendo una amenaza seria de sus partidarios, lo convocaron a la mezquita para jurar lealtad. ‘Ali se negó, y entonces la casa fue rodeada por un grupo armado liderado por Abu Bakr y Umar, quienes amenazaron con prenderle fuego si ‘Ali y sus partidarios se negaban a salir y jurar lealtad a Abu Bakr. La escena se volvió violenta y Fátimah estaba furiosa. (Ver Ansab Ashraf, de al-Baladhuri en su , v1, pp 582-586; Tarikh Ya’qubi, v2, p116; al-Imamah wal-Siyasah, de Ibn Qutaybah, v1, pp 19-20).
Abu Bakr dijo, según un informe auténtico, que, después del fallecimiento del santo Profeta, cuando la gente le había prestado fealty, ‘Ali y Zubair solían ir a Fátimah al-Zahra (sa), hija del Profeta, para consultarla. Cuando este hecho fue conocido por Umar, él fue a Fátimah y dijo:
"¡Oh hija del Profeta! No amé a nadie tanto como amé a tu padre, ni a nadie después de él me es más querido que tú. Pero juro por Alá que si estas personas se reúnen aquí contigo, entonces este amor mío no me impedirá prender fuego a tu casa."
Referencias sunitas:
- Historia de Tabari, en los eventos del año 11 AH
- al-Imamah wa al-Siyasah de Ibn Qutaybah, v1, inicio del libro, y pp 19-20
- Izalatul Khilafa, de Shah Waliullah Muhaddith Dehlavi, v2, p362
- Iqd al-Farid, de Ibn Abd Rabbah al-Malik, v2, capítulo de Saqifah
También se informa que:
Umar dijo a Fátimah (que estaba detrás de la puerta de su casa): "Sé que el Profeta de Dios no amaba a nadie más que a ti, pero esto no me impedirá llevar a cabo mi decisión. Si estas personas se quedan en tu casa, quemaré la puerta delante de ti."
Referencia sunita: Kanz al-Ummal, v3, p140
De hecho, Shibli Numani testifica el evento anterior en las siguientes palabras:
"Debido al temperamento irritable y quisquilloso de Umar, una acción de su parte no era improbable."
Referencia sunita: al-Faruq, de Shibli Numani, p44
También se informa que:
Abu Bakr dijo (en su lecho de muerte): "Desearía no haber buscado la casa de Fátimah, y no haber enviado hombres para hostigarla, aunque eso hubiera causado una guerra si su casa hubiera seguido siendo usada como refugio."
Referencias sunitas:
- Historia de Ya’qubi, v2, pp 115-116
- Ansab Ashraf, de al-Baladhuri, v1, pp 582,586
El historiador nombró a las siguientes personas entre los que atacaron la casa de Fátimah para dispersar a las personas que se refugiaron allí:
- Umar Ibn al-Khattab
- Khalid Ibn Walid
- Abdurrahman Ibn Ouf
- Thabit Ibn Shammas
- Ziad Ibn Labid
- Muhammad Ibn Maslamah
- Salamah Ibn Salem Ibn Waqash
- Salamah Ibn Aslam
- Usaid Ibn Hozair
- Zaid Ibn Thabit
El reverenciado erudito sunita, Abu Muhammad Abdullah Ibn Muslim Ibn Qutaybah Daynuri en su historia de los califas conocida como "al-Imamah wa al-Siyasah” informó:
Umar pidió madera y dijo a las personas dentro de la casa: "Juro por Alá, quien tiene mi alma en su mano, que si no salen, quemaré la casa." Alguien le dijo a Umar que Fátimah estaba dentro de la casa. Umar dijo: "¡Y qué! No me importa quién esté en la casa."
Referencia sunita: al-Imamah wa al-Siyasah de Ibn Qutaybah, v1, pp 3,19-20
Otro historiador sunita, al-Baladhuri, informó que:
Abu Bakr pidió a ‘Ali que lo apoyara, pero ‘Ali se negó, entonces Umar se dirigió hacia la casa de ‘Ali con una antorcha encendida. En la puerta se encontró con Fátimah, quien le dijo: "¿Tienes la intención de quemar la puerta de mi casa?" Umar dijo: "Sí, porque este acto fortalecerá la fe que nos trajo tu padre."
Referencia sunita: al-Ansab Ashraf, de al-Baladhuri, v1, pp 582,586
También Jouhari en su libro dijo: "Umar y algunos musulmanes fueron a la casa de Fátimah para quemarla y quemar a los que estaban en oposición." Ibn Shahna dijo la misma declaración añadiendo "para quemar la casa y sus habitantes".
Qué fuerte 😢
Las creencias islámicas son: Dios, ángeles, revelaciones, mensajeros, el Día del Juicio, y el Decreto.
Ni más, ni menos.
Ningún hecho histórico -o información que se encuentre en algún libro de historia- cambiará esto.
@@karamysq el mahdi que es??
@@asky1959 si y te lo ocultan en la mezquita y te corren si hablas de ello muy parecido a los cristianos y su dogma de la fé
@@karamysq el mahdi es infalible o no? Jesus mandara al mahdi o alrevez
El islam chiita ismaili es el islam en su forma pura
sunnata allah li khalalina alah la tajdid li sunnata alah la tahwila...hadda kaffr diciendo ke la sunna es lo ke se ha ido recogiendo...no seais como estos addalun..ra kain rasul binatna y la mayoria no lo sabe...sunna es esto mismo...viene rasul y aplica la sunna de alah y Resset dallun fuera, saffina, y almulk y solo kedan los moominin y musulmis a la sunna aplicada por el rassul...y estos lo niegan pk kieren ser los nuevos quraish pero ...vale shiha wahda y todos concentrados...bokmon 3omyon...tienen aghlal fi 3an9hom...NUN wa maisterun aw houmma dahnun...kai masdo lmumssad, dehno dehno...sabias ke JJANNATI TAHTIHA AL Anhar fiha 3ouyon...son paraiso de luces o pantallas con ojos o camaras?y el movil se masajea,,,idehnio...ueno hadd lqawm ma kai massdosh ...sino kai slewha...narr islawnaha...ewa massdo dehno slew..ke falta poco para alfath...irawh ba3iiiid pero lmoomini lo vemos 9ariiib. m3a salalam desde zarza bro...saluda al moha ilias rusdi etc etc broo thallaw...somos la 280...los de lega nacimos bajo toor...el pais benidto...hamdullah aunke os suene todo raro...no hay ni una contradiccion...normal bro...la 3iwajalaah...si leyeseis al 9oran mas..os sonaria tod esto...acaso no veis ke dukhhan mubiiin fo9na? pues youm d3i da3i ya esta aki...proximamente la siguiente nodoria viene pronto en los cines de instagram...pk tik tok...kafrooo...y este karami tab3hom...kafro 3la lrasul alah mobiin...pk? por lo de siempre...stakbaro...se lo creen..ma kai rdawsh...salamun 3alaeikom khoti.alah ihdinna y lleeed l0oraaan.....
Español, porfa.
🙏♥️