พระนิพพานเป็นอย่างไร จากคำบอกเล่าของพระกรรมฐาน40องค์
Вставка
- Опубліковано 5 вер 2024
- ถ้าดูคลิปแล้วอย่าลืมกดติดตามเพื่อ ถ้ามีคลิปใหม่มาจะได้ดูได้ทันนะครับ
ขอบคุณสำหรับผู้ติดตาม กดติดตามช่อง #ปลดล็อค #ฟังธรรม ได้ที่ลิ้งนี้
/ @plodlockchannel
----------------------------------------------------------------------
ขอเชิญร่วมสมทบทุนสร้างพระบรมธาตุพุทธวงศ์โพธิญาณ
เพื่อค่อมองค์เดิมซึ่งชำรุด สถานที่บ้านหนองตาโฮม ต.ขี้เหล็ก อ.อาจสามารถ จ.ร้อยเอ็ด โดยท่านสามารถโอนเงินเข้าบัญชีมูลนิธิพุทธภูมิโพธิยาลัย(ทิพย์บูรพา) ธนาคารกสิกรไทย ออมทรัพย์ บัญชีเลขที่ 0488201484 ท่านสามรถส่งหลักฐานการโอนเงินเพื่อขอรับใบอนุโมทนาบัตรได้ที่เพจ มูลนิธิพุทธภูมิโพธิยาลัย-ทิพย์บูรพา ตามลิ้งค์นี้ ติดต่อสอบถามผ่านเพจได้เลย / bhuddhaphumi
Buddhism is the world's fourth-largest religion with over 520 million followers, or over 7% of the global population, known as Buddhists. Buddhism encompasses a variety of traditions, beliefs and spiritual practices largely based on original teachings attributed to the Buddha and resulting interpreted philosophies. Buddhism originated in ancient India as a Sramana tradition sometime between the 6th and 4th centuries BCE, spreading through much of Asia. Two major extant branches of Buddhism are generally recognized by scholars: Theravada (Pali: "The School of the Elders") and Mahayana (Sanskrit: "The Great Vehicle").
Most Buddhist traditions share the goal of overcoming suffering and the cycle of death and rebirth, either by the attainment of Nirvana or through the path of Buddhahood. Buddhist schools vary in their interpretation of the path to liberation, the relative importance and canonicity assigned to the various Buddhist texts, and their specific teachings and practices.[9][10] Widely observed practices include taking refuge in the Buddha, the Dharma and the Sangha, observance of moral precepts, monasticism, meditation, and the cultivation of the Paramitas (virtues).
Theravada Buddhism has a widespread following in Sri Lanka and Southeast Asia such as Myanmar and Thailand. Mahayana, which includes the traditions of Pure Land, Zen, Nichiren Buddhism, Shingon and Tiantai (Tendai), is found throughout East Asia.
Vajrayana, a body of teachings attributed to Indian adepts, may be viewed as a separate branch or as an aspect of Mahayana Buddhism. Tibetan Buddhism, which preserves the Vajrayana teachings of eighth-century India, is practiced in the countries of the Himalayan region, Mongolia, and Kalmykia.
อยากรู้เห็นเส้นทางนิพพาน ก็ถือศีลแล้วฝึกเจริญสติเอาครับ นั่นหละทางสายกลาง ทางสายตรง อย่ามัวแต่ใช้ความคิดกับอาการที่ต้องใช้การรู้ ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยใช้ความคิด ดังนั้นฝึกเถอะนะ ส่วนที่ผู้คนคิดเห็นแตกต่างกันในวิถีปฏิบัติ ตราบใดที่ยังตรงพระไตรปิฏกก็เป็นเพียงเลือกเดินขอบซ้ายของถนน หรือขอบขวาของถนนตามแต่จริต หรือเหมือนคนทางเหนือต้องเดินมาทิศใต้ คนทางใต้ต้องเดินมาทางเหนือ เพื่อถึงกรุงเทพ ดังนั้นอย่าเอาทิศมาเถียงกันว่าใครผิดใครถูก ครูอาจารย์สอนก็ฝึกไปตามนั้น
สาธุ ในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าค่ะ
อวีชาระเบิตเเลัวจะรู้ปติบัตตามมรรต์8
สาธุ นิพพานัง ปรมังสุขขัง
ขอน้อมกราบอนุโมทนาบุญ..สาธุๆๆครับ
ขอบคุณที่นำมาแบ่งปันครับ เลยได้รู้ทรรศนะของพระหลายรูปมากๆ
กราบสาธุครับ🙏😊
ขอบคุณครับ🙏😊
สาธุสาธุสาธุครับผม
🙏🙏🙏
ขออนุโมทนาสาธุชน..
ฟังมาเพลินๆจนมาถึงตอนยกคำกล่าวของไอ้โล้นสุวิทอิสระกูละกดหยุดแทบไม่ทัน555..พอเลยหยุดฟังทันที
น้อมกราบ สาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
ขอบพระคุณครับ
กราบอนุโมทนาบุญเจ้าค่ะ สาธุสาธุสาธุ
กราบสาธุฯฯครับ
สาธุๆๆครับ
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุสาธุสาธุอนุโมทามิ
น้อมกราบสาธุ
อยากรู้ก็ต้องปฏิบัติเอาละกิเลส
ตัณหาอวิชชาให้หมดสิทำได้ทำ
ถึงก็รู้เองไม่ต้องไปถามใคร
ใช่ครับท่านเลยก็ออกมาแสดงความหมาย ทำให้ความหมายนิพพานเปลี่ยนไปได้ครับ
ขอสาธุครับ
เพิ่งจะได้เห็นหน้าคนภาคก็คลิปนี้เอง
กราบอนุโมทนาบุญ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
สั้นๆแต่ได้ใจความ ไม่มีอะไรจะต่อก็จะไม่มีเกิด หมดแล้วแค่นั้น อย่าคิดเยอะคิดไปไกลมาก ทำได้ก็จะเข้าใจเอง แค่นั้นเอง
จิตเป็นอิสระ ไม่มีการผูกมัดรัดเกี่ยวข้องใดๆทางใจ จิตพ้นจากโลกเหลือเพียงจิตรู้บริสุทธิ์ไร้การปรุงแต่งให้มัวหมอง เห็นสรรพสิ่งเป็นของธรรมดาเกิดดับเท่านั้นแต่สว่างสงบมั่นคงอมตะเป็นหนึ่งเดียวไม่เปลี่ยนแปลปรวนเหมือนจิตปุถุชน เพราะเห็นชัดถึงสภาวะไตรลักษณ์และความไม่มีอยู่จริงของสรรพสิ่งใดๆ สิ้นแล้วการเกิดดับ เหลือเพียงความเมตตาสงสารเต็มหัวใจต่อเวไนย์ที่ยังไม่สิ้นภพ หมดภาระหน้าที่ทางใจ หมดข้อสงสัย ไม่มีสิ่งใดให้ต้องปฏิบัติอีกต่อไป ไม่มีสิ่งใดที่ต้องหา เพราะมันมีอยู่แล้วในจิตตนฯลฯ
สาธุสาธุสาธุ
แดนนิพพาน คือ แดนทีสงบ
สุขภายใน และ มหาบุรุษเท่านั้น
ทีเปิดเส้นทางนีได้
สาธุๆครับ น้ำตกสวยจัง
การไม่ไปไม่มา การสงบ การว่างจากบาบเรียกนิพพาน
🙏🙏🙏
สาธุครับ🙏💜
สาทุๆๆ
ความเห็นของพุทธอิสระ (13.05 น.)ตัดทิ้งไปได้แล้วครับในปัจจุบัน ทำให้บทความนี้ขาดความน่าสนใจไปเลย
ความเห็นของพุทธอิสระถูกต้องแล้ว
จะเข้าสู่นิพพานต้องวางทั้งสุขและทุกข์เสียก่อน แล้วมีสุขในนิพพานได้ยังงัย
ถ้าอยากรู้อันดับเเรก ไปบวชเเล้วปฏิบัติ อย่าคิดเอาเองมันจะหลงทาง ถ้ายังไม่ออกบวชก็ไม่เรียกว่าเข้าใกล้พระนิพพานได้เลย
@@gundamunicorn1848 เอะ ... เขา ก็กล่าวถูกแล้ว น้าาาา
❤
ขออนุญาตสอบถามผู้รู้ครับ ที่ได้ยินในคลิปนี้ ที่หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ท่านว่า"นิพพาน คือกิเลสดับ ขันธ์5ดับ แต่พระพุทธเจ้าไม่ได้บอกว่าจิตดับ" จิตที่ว่าไม่ดับนั้น เป็นอย่างไร มาจากไหนครับ ขอบคุณครับ
รู้หรือจิต คือความหมายเดียวกัน เมื่อสภาพดับหมด สมมุติดับทุกอย่างดับหมด เหลือแต่รู้หรือจิต รู้ที่ไม่มีสภาพใดต่อเติม แต่รู้...
ไปฟังมาจากไหนครับถึงบอกว่า พระพุทธเจ้าบอกว่าจิตไม่ดับ ไปฟังคำคนอื่นมาแล้วมาว่าตามเขา แค่พูดตามกันแบบผิดๆก็ทำให้หลักธรรมคำสอนผิดเพี้ยนไปแล้ว ต้องศึกษาครับถึงจะไม่เชื่ออะไรง่าย
@@maricci3382 คุณถามคุณจุฑามาศ หรือถามผมครับ ถ้าถามผม ผมถามจากที่ได้ยินในคลิปนี้ครับ นาทีที่ 5:17 ครับ
@@mypersonal2768ผมถามคนที่พูดครับใครพูดก็ถามคนนั้น คนไม่ได้พูดแต่มีความรู้ อยากจะอธิบายแทนก็ได้ ผมคิดว่าพระที่มีชื่อเสียงก็ไม่ใช่ว่าจะสอนตรงคำพระพุทธเจ้าเสมอไปหรือบางทีท่านสอนตรงแต่คนนำชื่อท่านไปอ้างว่าสอนอีกอย่าง พระพุทธเจ้าสอนอย่าง พระสงฆ์เอามาสอนอีกอย่าง เราจะเชื่อพระพุทธเจ้าหรือเชื่อพระสงฆ์ ถ้าพระสอนไม่ตรงกับพระไตรปิฎก แล้วพระไตรปิฎกแต่ละฉบับก็ไม่ตรงกันสุดท้ายแล้วจะเชื่อใคร แล้วเราจะเชื่อได้อย่างไรว่าที่สอนสืบๆหรือบันทึกต่อๆกันมาจะเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า
@@maricci3382 ถ้าคุณถาม(หรือวิพากษ์)คนที่พูดคุณในวีดีโอนี้ คุณควรคอมเม้นท์อันใหม่ครับ คุณเม้นท์ในคอมเม้นท์ผมไม่มีประโยชน์ครับ เพราะผมไม่ได้เป็นคนพูด ผมสงสัยที่เค้าพูดผมจึงเม้นท์ถามครับ
นิพพานมีที่อยู่(วิมาน)ที่สูญนะ่มีคือกิเลสตัญหาราคะอุปทานและอกุศลกรรมเท่านั้นเอง... (ที่สูญ)
เพิ่งเคยเห็นหน้าพี่คนภาคครั้งแรกเลยค่ะ ผิดกะที่คิดไว้เลย หล่อค่ะ
เหมือนดันเลยอะ
*กัน
🙏🙏🙏👍👍👍
นิพพานคือสถานสภาพของธรรมที่อยู่นอกเหนือกาลเวลาเหนือจักรวาลทั้งปวง ที่ไม่มีทั้งการเกิดการดับการมาการไป
ขอชื่อดนตรีประกอบได้มั้ยคะ
🙏🙇🌻
นิพพาน
มิใช่สมมติ มิใช่อุปาทาน
มิมีคำพูดใดๆจะอธิบายได้
นิ่งเงียบ แต่รู้อยู่
แปลกๆนะท่าน มิมีคำพูดอธิบายได้ แต่มีรู้อยู่ แสดงว่ามันก็เกิดปรากฎหรือ?
@@tathagatasawago7895 ไม่มีคำพูดเพราะเป็นปัจจตัง ถ้าให้เข้าใจทางโลกก็คือนิพพานเป็นสภาวะที่ไม่มีอยู่ในโลกนี้ทุกอย่างในโลกไม่มึี เมื่อไม่มีจะมีอะไรเปรียบเทียบให้เห็นภาพและเข้าใจได้อย่างงไร จึงมิมีคำพูดออกมาได้
นิพพานนั้นความหมายชัดเจนใยต้องการสถานที่ก็หนีไม่พ้นการเกิดๆแบบอมตะคือแบกทุกข์ดีๆนี่เองเฉกเช่นคำว่าพระเจ้าก็เป็นการเกิดแบบอมตะแบกทุกข์ตลอดกาลต้องคอยสอดส่องมวลสรรพสัตว์ตลอดเวลาไม่มีเวลาพักผ่อนแม้แต่เสี้ยววินาที คงไว้แต่คำสอนที่เรียกว่าธรรมะตลอดพุทธกาล ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นพระองค์เป็นความหมายของนิพพานชัดเจน
ธรรมมาจากไหนถ้าไม่ใช่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้...
ถ้านิพพานไม่ใช่สถานที่ ไม่ใช่ตัวตนไม่มีรูปร่าง ไม่ใช่ดับสูญ ก็เหลืออยู่ทางเดียวคือ จิตที่ล่องลอยไม่มีตัวตนไม่มีการเกิดแก่เจ็บตายเป็นดวงจิตที่ล่องลอยเป็นอมตะ
จิตคือผู้รับ
แล้วใครคือผู้ยึดจิต??
วิญญานรับ จิตรู้ !!!
คนที่บอกว่าจิตไม่ดับ ผมขอถาม
-จิตเกิดได้อย่างไร
-อะไรคือองค์ประกอบให้จิตเกิด
-ถ้าองค์ประกอบไม่มี จิตจะเกิดขึ้นได้อยู่อีกหรือไม่
เมื่อจิตเดิมหรือที่เรียกจิตที่เป็นพุทธะดั่งเดิมมีอยู่แล้ว มีความบริสุทธิ์ไม่มึกิเลสและคงที่ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่มีการเกิดและดับไม่มีภพชาติและมีอีกหลายอย่างที่เรียกว่าสภาวะนิพพาน เมื่อสภาวะความบริสุทธิ์ของพุทธะไปมีกิเลสในจิตไปเชื่อมรูป เวทนา สังขาร วิญาณจนเกิดกิเลลในพุทธะ จึงเปลี่ยนกลับกลายเป็นจิต เพราะมีกิเลสและมีการปรุงแต่ง
ตอบไปแล้วรวม 3 ข้อครบแล้วซึ่งเกี่ยวข้องกันหมด
@@ngamtangam3738 ท่านแน่ใจแล้วหรือ ???
@@ngamtangam3738 เป็นแค่ ความเชื่อ ที่อาจฟัง อ่าน ต่อ ๆ กันมา เหมือน อัลกุอาน คุณเริ่มโดย ความเชื่อ ที่กล่าวว่า จิตเดิม มีอยู่แล้ว บริสุทธิ คงที่ไม่เปลี่ยนแปลง จะพิสูจณ์ได้อย่างไรโดยให้เป็นแบบวิทยาศาสตร์หรือมีความเป็น ปรนัย ให้ได้มากที่สุด
คำตอบ ไม่ยาก
ลองไปให้ถึง ตรงนั้น แล้ว จะรู้เอง ... ว่า มั้ย?
แปลกนะครับ นิพพานในความหมายของพระแต่ละองค์ไม่เหมือนกันเลย ตกลงเป็นนิพพานอันเดียวกันกับที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้รึเปล่าน้อ
เหมือนกันนั้นแหละครับสมมุติว่าจะไปกรุงเทพต่างคนต่างไปแล้วแต่ว่าเราจะอยู่ที่ไหนและไปอย่างไรจะไปทางถนนบางคนก็ไปทางเรือบางคนก็นั้งเครื่องหรือจะเดินจะวิ่งจะคลานไปสุดท้ายถ้าพยายามก็ถึงกรุงเทพเหมือนกันครับ พูดง่ายๆคือจุดหมายเดียวกัน
ปลายทางเหมือนกัน
แต่ ช่องทาง ต่างกัน
นิพพานคือสถาพธรรมของพระอรหันต์ สภาพจิตที่คล้ายอวกาศ ที่ไร้แรงดึงดูดใดๆ ที่สามารถดึงดูดให้กิเลสตัณหาอุปทานเกิดขั้นในจิตได้อีกเลย ไม่มีเมืองไม่มีสถานที่ เป็นแค่สภาพจิตที่ว่างจากการปรุงแต่งอุปทานขันธ์ เพราะเกิดปัญญารู้แจ้งตามจริงของโลกธรรม
นิพพานคือคล้ายจิตแต่ไม่ใช่จิตไม่ใช่คล้ายอากาศเป็นอมตะไม่มีแรงดึงดูดใดๆ เพราะหมดกิเลสแล้ว
ส่วนตัวผมเป็นแค่คนธรรมดาไม่ทราบ แต่หลวงปู่ฤาษีลิงดำเล่าไว้ ไม่ใช่แค่ว่างเปล่าครับ
เหมือนทุเรียนก็คือทุเรียน คนไม่ใช่ทุเรียน ก็พากันสาธยายว่าทุเรียนมันเป็นอย่างโน้นอย่างนี้อย่างนั้น ตามฐานทางความคิดเห็นของแต่ละคนไป แต่ยังไงเสียคนก็ไม่ใช่ทุเรียน จะมาบอกถึงแก่นแท้ของความเป็นทุเรียนแทนทุเรียนไม่ได้หรอก
ดังนั้นผู้รู้จริง และผู้เห็นจริง จึงเป็นผู้รู้ในสิ่งที่ไม่รู้ และเห็นในสิ่งที่ไม่เห็น
สมัยก่อน อาจไม่มีคำพูดอธิบายเปรียบเทียบ. สมัยปัจจุบัน. มีอักษรศาสตร์เปรียบเทียบได้. ที่เปรียบไม่ได้เพราะยังไม่ได้กระมัง
ถูกต้องครับเพราะในสมัยนั้นคำพูดที่จะพูดให้ใกล้เคียงนิพพานให้เห็นได้ชัดมีน้อย แต่มาสมัยนี้คำพูดได้มีความหมายในคำพูดมากขึ้นคำใหม่เพิ่มขึ้น พระอรหันต์ในสมัยนี้ท่านสามารถพูดนิพพานได้ใกล้เคียงมากขึ้นครับท่าน
พระนิพานจากอาจารย์ต่างๆ
กับพระนิพานของศาสดาต่างกันฟ้ากับเหว
@@charoenroen เราไม่รู้หรอกนอกจากผู้บรรลุตั้งแต่โสดาบันขึ้นไปถึงจะรู้
แปลกมาก ในที่สุด จุดอ่อนของศาสนาพุทธ ก็คือ สภาวะนิพพาน มีปกติเป็นอย่างไร....
นิพพานไม่มีความหมายใดๆในนิพพานไม่ใช่ว่านิพพานหรือไม่นิพพานนั่นแหละคือนิพพาน
ไม่ใช่ว่าว่างหรือไม่ว่างนั่นแหละคือว่าง
ไม่ใช่ว่าอนัตตาหรือไม่อนัตตานั่นแหละคืออนัตตา
!!!นิพพาน!!!ไม่มีความหมายในความไม่หลงยึดหลงติดทั้งทางโลกและทางธรรม
นิพพานไม่มีความหมายแต่มีสภาวะสามารถรับรู้ได้ ไม่เป็นทั้งอนัตตา และอนันตา ความว่างก็เป็นส่วนหนึ่งของนิพพานครับท่าน
คือทางสายกลางนั่นเอง
ท่านที่วัดอ้อน้อย คงไม่น่ามาพูดเรื่องพระนิพพาน เพราะทำสิ่งที่มาเกี่ยวกับทางการเมืองจนไม่น่านับถือเลย...
5555
อเวจีมีจริงนะ
นิพพานเป็นอนัตตา ไม่ใช้อัตตา
นิพพานไม่ใช่อัตตามีตัวตน หรืออนันตา ไม่มีคือนามธรรมมองไม่เห็น เพราะนิพานไม่ใช่รูปและนาม คำทึ่กล่าวว่านิพพานเป็นอนันตายังไม่ถูกต้องเพราะอรูปญาณละเอียดคล้ายนิพพานไม่มีอนัตตาเช่นกัน แต่ต่างกันตรงนิพพานไม่ใช่ทั้งอัตตา หรืออนัตตาเปรียบให้ฟัง อัตตาที่กล่าวเป็นอรูปญาณ เป็นเหมือนผู้หญิงผู้ ชาย แต่นิพพานเหมือนกระเทย ไม่ใช่ผู้หญิงหรือผู้ชาย แต่มีอยู่จริง คำถามคำว่าอนัตตาเป็นนิพพาน จึงมีสองฝ่ายหาข้อตกลง คือใช่ หรือไม่ใช่นิพพาน หาข้อตกลงกัน คนที่ว่านิพพานเป็นอนัตาส่วนมากท่านจะได้อรูปญาณละเอียดคล้ายนิพานมากจึงหลงผิดคิดว่าท่านบรรลุเป็นพระอรหันต์แล้ว
@@ngamtangam3738 ขึ้นกับ แปล อนัตตา ว่าอะไร
นึกว่าแก่แล้ว😁😁😁
นิพพานไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ของใคร การสละคือขันธ์ ๕ กลับสู่ธรรมชาติจนหมดสิ้น ทุกอย่างกลายเป็นอากาศธาตุ ก็จบสิ้นครับ อย่าเอาตนเองเข้าไปในนิพพานมันไม่จบอยู่ดี พูดๆๆๆๆแค่การคาดเดาครับ นิพพานมิใช่ทีจะไปจะมาได้ จึงคิดตามปัญญาของแต่ละคน นิพพานเหมือนไฟทีลมพัดดัลลงไปแล้ว จบ ไม่ต้องถามว่าไปทางทิศไหน ไปเกิดเป็นอะไร เพราะเหตุของท่านดับหมดแล้วตรงนั้น.
อันนี้ make sense สุดครับ สาธุ
นิพพานไม่ใช่สถานที่ ไม่มีสิ่งใดตั้งอยู่ และไม่มีสิ่งใดดับไป สาธุครับ
@@user-rn2ww6cf2i ใช่ครับ นิพพานไม่ใช่สถานที่(ที่มีดิน น้ำ ลม ไฟ)แต่นิพพานเป็นสภาวะธรรม ที่เป็นที่อยู่ของพระนิพพาน(ซึ่งเป็นสภาวะธรรมเช่นกัน)
@@user-jv4el3uq4e ขอกราบอนุโมทนาสาธุครับ
@@user-jv4el3uq4e ไม่ใช่สถานที่แล้วอยู่ตรงไหนอ่า
ดูหน้าหลัก
สาธุสาธุค่ะ
สาธุครับ
ผมยินดีรับกรรมที่ผมทำขึ้นไม่มีข้อแม้อะไรทั้งสิ้น
🙏🙏🙏
สาธุโทรโทรศีพททททททททททบุชไม่หมด😅😮😢สุงสุดเพราะนิพาน
ความคิดเห็นของผมคือนิพพานนี้เป็นสภาวะที่เหนือสภาวะทั้งปวงเป็นบรมสุขเพราะพระพุทธเจ้าทุกพระองค์พระปัจเจกพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ตลอดถึงพระอรหันตทั้งหลายทรงเลือกนิพพานแทนการเปนพรหมเทพเทวดา
พูดถึงพุทธะอิสระไม่อยากฟังแล้วเป็นพระที่หลงโลกหลงตัวเองมาก
นิพพานนั้นนะอัศจรรย์หาที่สุดมิได้และเป็นที่สุดของโลก
ถูกต้องครับท่าน
ที่สุดของจักรวาลครับ
สาธุ
แอดมินควรตัดท่อนของนายสุวิทย์ออกฟังแล้วรู้สึกไม่ดีเลย
เเล้วที่บอกว่าจิตไม่ดับย่อมขัดเเย้งกับพุทธพจน์
รู้ไม่ดับ แต่จิตดับครับท่าน
จิตมีหนึ่งเดียว คือไม่เกิด ไม่ดับ
จิตที่เกิด ที่ดับเป็นสภาวะ การสั่นสะเทือนของจิต
เหมือนระฆัง คือจิต แต่เสียงระฆังเป็นการสั่นสะเทือนของระฆังนั่นเอง ลักษณะจะเป็นคลื่น(wave)/สาธุ