السيد لاينفي المشاهده بحد ذاتها وانما ينفي وقوعها فالامكان الذاتي موجود وقائم ولكن الكلام في الامكان الوقوعي وعلى اي حال فليس هذابمخل بلعقيده وليس انكار لضروره فنحن ناخذ الاحكام الشرعيه من موردها المعين ولسنا مكلفين بلبحث عمن يرى اولايرى فمن راى الامام واعتقد بانه هو فهذا حجة عليه هو
صدق والله السيد فيما يعتقد وإنما الكذابين و الدكاكين التي تعتاش على قضية الرؤيا كثيرة وتدخل في خزعبلات لايقبلها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة صحيحه السند الصدور وأتباع و الأئمة المعصومين عليهم السلام والعقل بل كثرة الكلام عنها صار المدعين بالألف بل الملاين لااقول كلهم كاذبين بل متوهيمن ويصح القول انهم رجال الغيب
اللهم صل على محمد وآله وعجل فرجهم واضح من اول يوم شرح فيه هذه النقاط واضح واضح جدا إلا ان البعض مصر على فهمه الناقص والمشوه لكلام السيد والا الكلام واضح ومنطفي وكله حجج وادلة ومقبول عند الشيعة إلا ان بعض الجهلة والمغرضين والسذاج مصرين على إلزام السيد بكلام لم يقله! الله يحفظك سيدنا الغالي وينفع بك اتباع مدرسة اهل البيت سلام الله عليهم والامة جمعاء بحق محمد وآله الطاهرين
@@عقيلالموسوي-ظ3ح السيد الحيدري. ...لا يعترض إلا ما يناقض القرآن والسنة النبوية المتفق عليها. .والأقوال التي تعارض مكارم الأخلاق النبويه وسيرة الائمه. ونسب روايات لهم مشينه .
المشهادة في التوقيع الذي وصل إلى السفير الرابع في سياق التوقيع هي ادعاء السفارة الخاصة وقد نهى التوقيع ولاتوص إلى أحد يقوم مقامك وليست المشاهدة هي الرؤية البصرية بل ادعاء السفارة الخاصة كسفارة السفراء الاربعة
السلام عليكم ذكر في الكافي عن الإمام الصادق (ع) (لابد من صاحب هذا الأمر من غيبه ولابد له في غيبته من عزله. ونعم المنزل طيبه. وما بثلاثين من وحشه). هؤلأ الثلاثين يشاهدون الأمام؟
بسم الله السيد دقيق و حريص في انتخاب الكلمة و حتى في الآونة الاخيرة كان دقيقً في تحريك اليد و الإشارة و و و و هذا من خصال العلماء الربانيين و الفقهاء و المراجع دام و اطال الله في اعمارهم المباركة.. كانت مقدمة لتميز بين الرؤية و المشاهدة و اللقاء و بين الإمام و الاوتاد و النقباء و و و و ان تتمعن كيف نخلق طفل و صبي و شاب و رجل... لماذا هذه المراحل في التكوين البشري... ويجب علينا ان نستفيد من هذا في التكوين المعنوي لكل إنسان....لنيل الكمال... اي مسير الانبياء كانوا الناس كلاأطفال.....و في الغيبة هم عليهم يكون كمرحلة الشباب ليكونوا رجال...و الاعتماد على نفسه.. ______ جواب لمعلق آخر سادرجة في الأسفل.. بسم الله يولد طفلً و يكبر ليكون شابً و رجلً و يكهل بين سنين ٧٠ أو ٨٠ و يموت.. هذا حال كل فردً من أفراد البشر. يعيش و يتعلم علوم طبيعية تجريبية و علوم انسانية فلسفية و علوم فلكية تعتمد على الرياضيات و الهندسة و الأقمار و العدسات.. و عيونً لرصد السماء و آذان للسمع الاجواء بين الارض و السماء... وعلى هذا وعد الله لي بان يوجد الموعود الذي يهدي و ينقذ و يخلص البشري و وهو و صاحب الإنسان و رفيق المؤمن و معين العلماء و أنيس الفقهاء و حبيب العرفاء.... من ١٢٠٠ إلى يومنا هذا... هذه كانت مقدمة لجملة واحدة. ماهو (( تأثير )) هذا الوعد لشخصي لي انا في حياتي انا قبل مماتي، و كل من عاشَ بعد هذا الوعد المهدوي له (هذا الحق) على أن ينال من هذا المعارف و يتسائل...و كسب الجواب علية...علم الإمام هو للبشرية ليكونوا اهلً للانسانية و الكمال... علم الله علم الله و ليس للغير الا القليل منه.. ولكن نحن بحاجة إلى معرفة السبيل للوصول إلى طريق كسب نيل الكمال و في الطريق يكون الخير وفير... كسب العلم التجريبي او الفلسفي او الاعتقاد و الايمان بالله و برسوله و علوم القرآن و الاطمئنان بالغيب.... و و و یرجی التدقیق 14:30 فی الدقيقة21:00 السید بعمل بقول یا ایها الناس کلکم راعيً و كلكم مسؤل..الكل علية التدبر و التعقل لنيل الكمال ال الهي. و من الله التوفیق متابع و لا غير
شكرا سيدنا بارك الله فيك، لكن دار راسي و تصاعدت الاسئلة اكثر في راسي... صحيح لن نغوص اكثر في مسالة الامام،لكن لا نستطيع اللا نفكر ولانتامل خصوصا بعد سماعي لهذه المحاضرة الرائعة. الله يفتح قلوبنا للعلم والنور يارب.
بسم الله لنفترض شخص يرى في الحلم ابوه. وابوه هوَ حي معه في الدار. او ابوه في السفر. فهل يوجد حكم لهاذا الحلم. يعني تقدر ان تقول أتى لي ابي في الحلم و طلب مني أن اسافر اليه. فهل تعمل انت بمنطق الحلم. ام تقول لا لو كانه ابي يريدني السفر اليه. سيتصل بي على الهاتف الموبايل و يطلب مني ذالك. يعني الأحياء يتصلون بالأحياء ليس عن طريق الرؤى.. اما يوجد كلام آخر.. وهوَ رؤيت الرسول الأكرم.. او الإمام الحسين. او العبد الصالح في الرؤى. يعني هاؤلاء الذين في العوالم الغيب الآخروي عن عالمنا نحن المادي.. كانه توضيح.. متابع الهم عجل لوليك الفرج قد يكون سؤالك عن هذا..و ليس الإمام الحي بين ظهرانين..
سماحة السيد كمال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الافتراضات على الامام عليه السلام والذي تسميه سنن الهيه هي كلها من باب تبرير الاشكال في الذي افترضته على عقيدة ان الامام حي في غيبه ارضيه سببيه حياتيه من ماتعتقده انت ومن تخاطب . ولماذا لاتفترض ان التغيب في بعد حياتي آخر ليس له علاقة بالحياة من المنظور الشيعي المتوارث والذين يعيشون عليه هم والمراجع ولذالك الاشكالات لاتنتهي والتبربرات لاتنتهي والادعآت لاتنتهي والامر فوق ذالك كله والامر لايتعدى وبكل بساطه كون ان هناك امام غيب ويظهر في اخر الزمان لاصحاب ذالك الزمان وهو عليه السلام من علامات يوم القيامه ولايعني اصحاب هذا الزمان شيء سوى الايمان فقط. والمراجع المستنفعين من خلال هذا المعتقد في الناس مشكلتهم اكبر وادعائهم اكبر وهم كخيوط العنكبوت (الامام واحد) والمراجع اعدادهم لاتنتهي فلدالك الاشكالات تبقيهم مادامت على الامام اما ان كانت عليهم في دعاويهم فهم في مرتبه وهميه تجعلهم في مقام مقدس لانهم في مايزعمون نواب الامام الغائب. وهذه اكبر كذبه بعد كذبة ان لله ولد. ان كان للأ مامه نيابه فهي في نظام الامامه وليس في نظام المرجعيه لان الامامه مجعول الهي والمرجعيه صناعة بشريه نسبت واخذت دور النيابه وتم التنافس على هذا السوق والبضاعه الامام الحجة عليه السلام.
عزيزي هل سمعت بالحديث المروي عن النبي صلى الله عليه وآله : اللهم ارحم خلفائي، قيل ومن خلفاءك؟ قال: الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنتي ثم يعلمونها الناس، وحديث نبوي آخر يقول: العلماء وروثة الانبياء، واذا كان هولاء العلماء الفقهاء ورثة الانبياء وخلفاء للنبي صلى الله عليه وآله فهل تستكثر عليهم ان يكونوا في مقام اقل من مرتبة الخلفاء؟ على ان المراجع انفسهم لايدعون هذا الادعاء اي النيابة؟
@@mytubi5937 لست ممن ينكر القول النبي الشريف بصيغه كلها وخاصة ان الروايتين تتضمنان مباني القران الكريم في مبناهما ...ولكن اسقاطهما على المراجع توظيف اعتقاد ومعتقد وتخصيص وهذا ليس له وجه دليل الباس لتخصيص حال وخاصة ان الامر منوط بورثة ومواريث وهذا الذي يفتقد المراجع في المسمى ....بمعنى ان الورثة حالهم من حال النبوة في المواريث وليس حال قص والباس حال لاهم فيه ولايمتلكون منه نظام يساعدهم في الدعوى لالهم ولالمن يدعي لهم انهم من اورثة والامر ليس بهذا الاستخفاف في اصل العنوانيين النبويين في اصل التعيين والاشارة والامر ليس مماحكة او جدال .
أتمنى سيدي أعتقد كما تعتقد هنالك شكوك وتساؤلات كثيره المشكله في العقائد تصاغ حسب نظرة المعتقد الإمام هل هو حقيقه وهل هو ضمن سلسلة العتره وماذا أفاد الامه الاسلاميه في غيبته وماذا ينتظر حتى يظهر كان خائفا قبل الف ومئة من الحكم آنذاك واليوم هو خائف وانا متأكد غدا خائف الأفضل سيدي التوجه إلى الله تعالى والقرآن هو الحل الأمثل ولا ندخل في دين سني ولا شيعي ولله ترجع الأمور
الدقيقة 24....اذن ترك النقاش والاحتجاج في هذا أولى... والا كما تفضلت فإن البحث سيصل بنا الى ماوصل إليه أحمد الكاتب... اي الإنكار لاحقا بحجج غير قابلة للدحض... بمعنى اما ان تؤمن بلا ادلة عقلية او لا تتعب نفسك فالطريق يؤدي إلى احمد الكاتب
ما هي الرجعة .. ومن رحع من السابقون الأولون.هذا سؤال. الاختلاف في الزمان ولشخصية الأمام بشكل عام نسبا ومضمون الشخصية ومن اي اولاد يكون الحسن ام الحسين رضي الله عنهما.. الاختلافات كثيرة اذكر منها الشخصنة وبالنسب والحوادث الكونية التي تقع بخروج الاعور الدجال .... اما حياته فلا حياة تدوم طويلا بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم.. انك ميت وانهم ميتون.. الوهم ياتي من شدة التفكير بااشبئ انه يراه غو يكلمه .. . حسب الروايات المأثورة ..الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
غير دقيق ما ذكره السيد في الدقيقة 5 أن دائرة رؤية الامام في الغيبة الصغرى اقتصرت على النواب الأربعة فقط فهناك وفي الكتب المعتبرة القديمة أمثلة لمن رآه في تلك الفترة راجع كمال الدين للشيخ الصدوق (المتوفى سنة 381هـ) ص 434-478، والغيبة للشيخ الطوسي المتوفي سنة 460 هـ )ص268-277
السلام عليكم الامام عليه السلام ليس بخيلاً والعياذ بالله ولكن تصويبه مستمر للمؤمنين بامامته الربانية المتصلة غير المنقطعة لذلك هو ع لا ينظر و لا يسدد مَن إغتصب محله من شيعته و ما الاختلاف والخلاف الذي يحاولون تبريره إِلَّا دليل على الابتعاد عن منهج الحق و الحمد لله رب العالمين.
لايبعد ان تكون النظرية صحيحة ولكنها استنباط علمي برؤية اجتهادية جزاهم الىه خيرا.لكن يبقى الاصل في النظرية هو عدم انكار للمهدي بانه الامام الثاني عشر .وسواء ولد ام لم يولد بعد او انتقل سريعا الى العالم اللطيف فلاضرر في الاعتقاد حيث سنراه في عالم الكثافة او عالم اللطافة.الهم ثبتنا على ولاية محمد وعلي وٱلهما
بسم الله قالها ذات مرة السيد في محاضراته أو أكثر.. الإمام حي يرزق بين اظهرنا..اعتراف صريح و دقيق.. فلا تشك ولوا للحظه لان انتقاله إلى عالم اللطيف الملكوتي أمر خطير.. لان الذي يتوفى ينتقل إلى تلك العوالم و ليس لنا نحن البشر و الناس من الوصول إليهم.. فلهاذا هو الكلمة الباقيه.. اي هو معنى و ليس ببعيد..و لكن العوالم تحت ارادته و تصرفه و منها عوالم الطف و الطيف تخدمه و في امرته.... الهم عجل لوليك الفرج
بسم الله الرحمن الرحيم يقول السيد محمد محمد صادق الصدر رحمه الله وفي خطبة له كان يقول انه من المؤكد أن الذنوب هي الحاجب بينكم وبين الامام والا فمن الظلم انه لا يلتقي الامام المهدي بشخص خالي من الذنوب لانه العدالة الإلهية تقتضي ذلك
السيد الصدر حكيم لكي يكفوا الناس من الذنوب وكل عالم شيعي لهوا طريقتهوا في التعامل مع الناس ليخلصوهم من الاجتياح الفكري والغريزي فبوركه علماء الشيعه الناطقين الصدر والحيدري
ومن قال ان حديث المشاهدة صحيح حتى نبني عليه اصل من الاصول ! وهل تبنى الاصول على روايات منفردة روست عن اشخاص لا نعلم صدقهم من كذبهم ! امر عظيم كهذا يستوجب نص صريح وواضح وعلى لسان نبي في قران او كتاب سماوي قد ثبت للناس حجيته وصحته وتأكد وصوله الى عقول الناس كافة وليس روايه واحده على لسان شخص قد روى عن سفير لا نعلم من يكون وكيف تم تنصيبه وما هو الدليل على ان الامام نصبه.
في موضوع المهدي. ...نحن العامه والمثقفين ممن نجتهد لفهم الموضوع. ..ليس لنا القدره علي نقاش العلماء بدقه علميه وفهم كامل. لذلك أري أن يترك الموضوع للساده العلماء. أما السيد الحيدري فهو من يقنعني بمنطقه العقلي. اليوم لو جلست علي رصيف البحر وصاد أحدهم سمكة وزنها كيلو. ..فستصل الي الرصيف الثاني أنها 10 كيلو. وهذا هو حالنا اليوم.
سيدنا اذا كنا ندعوا لظهور الحجه عليه السلام ومؤمنين به ايمانا مطلق هل ندرك ما يريده الحجه والقاعده لظهوره هو غياب العدل وكثرة الظلم والجور . طيب لما كنا نحن لم نقوم بالابتعاد عن الظلم والجور فلماذا لانفعل ذلك حتى ننصره عند ظهوره. وماشاء الله كلنا يدعوا للتعجيل على ظهوره
بسم الله الرحمن الرحيم أعتقد أنه لا يمكننا الجزم يقول واحد وان كان انه يعتبر من الاخبار الصحيحة والمتواتر لكنه يبقى خبرا وغير واقعي لانه الواقع يبقى في علم الله ومن ادعى أنه خبرا واقعا فانه كذاب مفتر وفي عصرنا الحالي حسب نظرية وطرح السيد الحيدري من حوارية القرآن ومدارية السنة فانه لاشي واقعا فعلا هو القرآن وما خالف القرآن من السنة يضرب به الجدار مع احترامي وتقديري لمرجعنا السيد الحيدري فانه لا يمكنه الجزم بهذا المتوارث من السنة من أحاديث سواء كان الميزان علم الرجال كذلك لا يمكننا الجزم بالواقع الرجالي فالوارد كثير من لقاءات الأشخاص معتبرين المحترمين للقاءات الامام المهدي وماذا يقول الحيدري اذا علم أن من وضع هذا الحديث انه قد وضع من قبل الحسن العسكري والد الامام المهدي عليهم السلام لحماية كل من التقى بالأمام المهدي من بطش الخلافة العباسية التي كانت تقتل وتعتقل كل من ادعى أنه رأى الامام لقطع الأمل بوجود أمام ثاني عشر كما كانت الحكومة العراقية تعتقل كل من له علاقة بحزب الدعوة مثلا فادعو انا العبد البسيط أن يتراجع السيد كمال الحيدري عن هذا الرأي والله وابلغه أن الامام المهدي قد التقى بالشيخ المفيد والسيد الرضي والشريف المرتضى والسيد ابو الحسن الأصفهاني والسيد محسن الحكيم وكذلك السيد الخوئي والسيد حيدر الحلي ولا ينفي أقوال ثابتة للمراجع الذين التقوا بالامام المهدي ونقلوا ذلك عبر احاديثهم وكيف ينقل القرآن أمثال الا عبر القصص فلا تقول انها مجرد قصص وحكايات بالقرآن كل ذلك وارد فكيف تبطل ما يحتج به القرآن عبر سرده قصص وحكايات الأنبياء فما قولك في ذلك سيد كمال الحيدري وانا متابع لك جيد الا انك أخطأت كثيرا وابتعدت هذه المرة مع الشكر لك على جهودك في خدمة المذهب والدين عامة حفظك الله وسدد دربك
صحيح موجود الامام المهدي عليه سلام وعمره الامام المهدي 5 سنوات وموجود في عالم البرزخ يستقبل الموات مهما يكون شخص ميت منتضر لحضه أمر الله با خروجه الله اكبر
في الغيبة للطوسي ج١ ص٣١٣ يذكر السفير بأحدى تواقيعه ان اهل بيت الإمام وأم الحسن العسكري وإخوانه واعمامه انكروا المهدي وقالوا ماكو للحسن ولد وهو مات عقيم والسفير يجذب ويأكل بأسم المهدي فلو كان المهدي موجود فعلاً لكان عين احد أقاربه سفيراً له وليس بقال يبيع السمن!
لم يترك النبي الاكرم ومن بعده ائمة الهدى شيئا الا وضحوه للناس وكل مسألة يحتاجها المؤمن تجد في روايات واحاديث ألنبي الاكرم واهل بيته عليهم السلام اجابات عنها كلها.لكن من ازلة الشيطان يزين عمله ويقول رسالتنا العمليه وارائنا الباطلة..هداهم الله وهدانا لمرضاته وغفر الله لنا ولهم.فكلام الحاج الحيدري في صحة اختلاف المعممين وراءهم باطل .ولكل وجهة نظر ...مع معرفتي بردودهم البائسة
لقد مات محمد ابن الحسن المشار اليه بالامام المهدي فالنعنى لقوله تعالى.. انك ميت وانهم ميتون .. وهذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بمن هو دونه. وكما يعتي موت من كان يظن انه حي مثل الخضر عليه السلام.. فقد اثبت الله الموت. ولا يحتج في عيسى عليه السلام لان الله بين حاله في الايات القرانية . برفعه الى السماء توفاه الله
الدقيقة الرابعة انه اما بدات الاستعدادات للغيبة اذن لانتفت معنى الاية والحديث الاية ( فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون ) يعني الاية مطلقة اذن في كل زمان ومكان فاذا غاب الامام ع عطلت الاية واذا قلتم جنابكم ان الفقهاء هم من يقوم مقامهم فالفقهاء مختلفون اذن ليس هناك ارتباط بالمصدر وهو الامام ع والحديث ان تارك فيكم كتاب الله وعترتي اذن وجود قران وجود امام متلازمان اذن فكيف يكون غياب ؟؟؟ اذن كل يعمل على اجتهاده سواء الدارس الامور الدينية وغيره من العامة وهذا لايعقل ومازلنا تائهين وليس لله علينا من حجة وهذا محال في قوله ( قل فلله الحجة )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سماحة السيد كمال اذا اردنا ايراد الاشكال لايوجد اسهل من ايراده فمثلا هذا الموضوع في رؤية الامام عليه السلام و قبل ذالك كله من المعلوم ان شخصية الامام في الموروث الشيعي مختلفه في الذهنيه من حيث الظرف الزمني لها لكل امام ومن لوازمها انه عليه السلام يحضر الموقف في عرفه كل سنه واذا ما عدنا الى زمن تسلم الامام من ابيه الحسن العسكري في عمر خمس سنين ولاندري كيف علم ذالك ؟؟؟. وبروز ما يسمى اربعة سفراء او نواب من عينهم ؟ومن اي نظام؟ وطفل في الخامسه من يقوم على شؤنه البيتيه؟ وكيف علم النواب انهم نوابه؟ ولماذا يتم تجاوز اللوازم التي عليها الامام في مثل سنه؟ والدليل الاستشهادي بعيسى ويحيى عليهم السلام حاله مختلف لعلة ان يحى انتقل قبل ابيه ومقامها في ظهور شؤون والذي نتحدث عنه مغيب فكيف نقلت روآيات المغيب في سنه وهو ابن خمس سنين؟ ومعلوم ان بيت ابيه كان مراقبا من السلطات مما يفيد انه لايتصل بذالك البيت احد فكيف تم اختراع هؤلاء الاربعه؟ ومن لوازمها ان يكون لجميع الائمة اربعة نواب في المتقدم منهم عليهم السلام؟ ومسئلة الروؤيا من عدمه من نقلها مروي كتاب السمري والسمري في حد ذاته فيه اشكال الان الكتاب جائه مع رسول وهذا منافي لشؤن الامامه . اما معرفة الامام من عدمه فحال النبوة والامامه في المتقدم لايرون منها الاشخصها واما بعدها النبوي والامامي لايرونه وهي بينهم ولايعرفون حقيقة ابعادها وتصريفها في الشؤون وهي معهم فلذالك المشاهده او عدم المشاهده ليس هي مطلب في كونه يورى ام لايورى المطلب هل نظامها قائم في واحد؟ ام عده مخفيه؟ والجواب له لوازم ؟؟؟؟؟؟؟.
يعني الإمام يرى في عرفة ولكنه لا يعرف؟؟!!! كيف يستقيم هذا يا شيخ ؟! اذا كان الإمام يراه فالناس فعلى الأقل ينتبهون إليه لوضاءة وجهه ونوره الذي يشع منه ولصفاته المعروفة في الكتب فآل البيت لهم والائمة يميزون بين الناس لصفاتهم الخلقية والخلقية.! لذلك كلامك غير مقنع بأن الناس يرونه ولكن لا يعرفونه
لماذا غير مقنع ؟؟ كثير حوادث وقعت مع ائمة اهل البيت ع ولكن الناس لم يعرفوهم منها قصصة الامام علي ع مع الذي عجن لها وخبز لها لم تكن تعرفه وايضا الذي تهجم عليه وقصص كثيرة ايضا في بقية الائمة السيد يقول نريد دليل لا نريد قال فلان وقال فلان مارئيك اذا بمدعى احمد الحسن انه ابن الامام او سفير الامام او من قال انه رئى الامام وقال له كذا وكذا الا نقول له اعطنا دليل ؟؟ فما الداعي من الغيبة اذاً ارجو ان تعيد استماع الحلقة
كل من ادعي رؤية المهدي المنتظر فهو كاذب مفترى. هذا ما نقله السفير الرابع عن المهدي. حيث أبلغ المهدي السفير الرابع انه قد دخل الغيبة الكبري. ..وسيأتي من شيعتي من يدعي أنه قد شاهدني قبل ظهور السفياني والصيحة الكبري فأعلموا انه كاذب مفترى. هذا في كتاب كمال الدين للشيخ الصدوق الجزء الثاني.
السيد اعتبر واستنادا على حديث المشاهدة المنقول عن الحجة عج أن مدعي المشاهدة كاذب مفتر لكنه يقول بعد ذلك أن ا لشيخ بهجت والامام ويقصد خامنئي " نعم يرون الأمام واذا ادعوا اصدقهم ' اليس هذا اقرب الى التناقض لا سيما هو يؤكد أن حتى في زمن الغيبة الصغرى لم تثبت مشاهدته بل وحتى السفراء الاربعة كانوا يقولون أن الرسائل كانت ترسل اليهم وان عبر عليه بشكل آخر
بسم الله عليك ان تفرق بين ان يصل إليهم المرسال من الإمام بطريقةً ما.. أو هم لهم الطريق لطرح امورهم عليه و كذالك بطريقةً ما.. اي غير مباشر أو مباشر في بعض الأحيان و لم يحصل أمر المشاهدة.. بل توجد طرق أخرى و تسمى باسماء كلمكاشفه و ..و ..الظهور وو الوسطاء من الابدال و النقباؤ و خدام الإمام و و و..إلى ماشاء الله من السبل للتواصل مع من يرضى الله والإمام له ذالك و يكون بسبب و حكم.. اما المشاهدة..يعني الجلوس معه و الدخول عليه..شئ ليس ... ولم يكن متاح..من الدهر فوق الف سنه..فمابالك هو فوق الزمان و المكان في عوالم الحين.. ومن الله التوفيق.
حقاً كان استدلال منطقي وعقلي على عدم المشاهدة ومعرفة الامام شخصياً وهذا قطعاً ويقيناً لا يوجد أحد شاهد الامام في عصر الغيبة الكبرى وعرفه انه الامام والا فليأتي بدليل وأثبات على دعواه أما ان الامام التقى بناس وانقذ فلان من الصحراء وارشد فلان الى الطريق وفعل كذا وكذا كلها باطلة ودعاوي فارغة لا دليل لها نسجتها عقول العوام والمغرضين والا يكون حتماً على الامام انقاذ ملايين من الناس في غرب وشرق الأرض من الابرياء من مجازر الحروب والجوع والامراض الفتاكة أذاً لماذا جعلتم الأمام أنتقائي في انقاذ بعض الناس وارشاد بعض الناس ورؤية فلان وفلان ... لأنه من باب العدل والرحمة ان ينقذ الباقين وهناك علماء كثيرين ينفون بشكل قطعي وواضح لمن سألهم عن رؤية الأمام في عصر الغيبة الكبرى ومن هولاء العلماء السيد كاظم الحائري في كتاب الفتاوي المنتخبة صفحة ٢٨٤ مسألة ٥٤ يقول لأحد سأليه : هل الامام المهدي يتصل بالمراجع الجواب/ لا يتصل بهم في زمن الغيبة الكبرى وألا لو كان يتصل بهم ويعرفوه لكان أرشدهم لكثير من الحلول في مسائل الدين وحل لهم الأشكالات ... وأخبرهم أن يكفوا لسانهم وطعنهم ببعض أذن قطعاً كل روايات مشاهدت الامام ومعرفته كذب وافتراء وباطل وكل من يدعي ذلك هو كذاب مفتري عليه لعنة الله تعالى كفى تسخرون من عقول الناس والى الآن غيبتم عقولهم وسطحتموها بحبكم للتسلط عليهم من خلال الدين والخرافات وغيرها وحتى ركضت طويريج خرافة لا سند ودليل لها وأغلب الشعائر خرافات وبدع ومهازل يندى لها الجبين من سذاجتها والا مسألة التطبير المضحكة هناك علماء تؤيد التطبير وعلماء تستنكر التطبير وسب ولغو معارك ضارية فيها من العوام .. فأذا كانوا يلتقون بالأمام لماذا لم يستفتهوه بهذه المسألة المضحكة ليخلص الشيعة من هذه الخرافة والوهم .
اخي اولا اشكرك على كلامك وهذا يدل انك انسان واعي زادك الله علما وايضا مايثير استغرابي كيف مثلا ينقذ فلان العابد ولاينقذ الابرياء من غير العلماء الا يستحقو الحياة ؟؟لاننا نعلم ان الانقاذ يكون بامر الله والله سبحانه رحمته للجميع وليس فقط لمن بلغ من العلم مبلغه اعتقد ان الموضوع لكي يضيفو هالة من القدسية وحجية على كلام اي شخص يقولو انه التقى بالامام وبحثو قضايا الامة وشؤون الرعية!! مثل مايقول بعض الشيوخ من المذاهب الاخرى ان النبي زارهم بالمنام وقال لهم كذا وكذا .... من يريد ان يثبت حجيته وصدقه يثبته بمنطقه وعلمه لا باحلامه ومشاهداته ولو ان الوحي لم يتوقف لكثير منهم ادعى نزول الوحي عليه٠
ليس تعليق /العقل زينة الإنسان كلام عام يمدح ويثنى عليه من يفكر ويدرك الصواب / المنطق يفرض نفسه الاسلام والمسلمين غير ملزمين بوجود شخص غائب وعلى امل مجيئه بطريقة ما / الله رب العالمين ومحمد سيد الأولين والآخرين /فدين المسلمين أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان محمد رسول الله قال اللهم اني بلغت / لم يكن هناك نقص ليكمله الإمام او غيره / فصل الكلام كلام رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
الله الله الله عطر الله انفاسك سيدي ومولاي ومرجعي الحبيب القريب من القلب
كلام غاية المنطقية
الله سبحانه وتعالى يري ان نصل الى مرحلة الكمال بجهود والجد والمثابره وتزكية النفس
كم كنت وما زلت اعشق نبرت صوت
كمال الدين
كمال المعارف
كمال الحيدري العلوي
إلا أن سخبرك ياسيد كمال ولاكن سراً
ماذا تخبره صار عندي فضول هل حلمت بيه
الحمد لله ربنا الذي أنعم علينا بوجودك
سيدي الحيدري
هينئا لمن وفقت لحضور دروسك المباركة .
حفظ الله السيد وامد في عمره ان شاء الله
وفقك الله يامرجعناا الكبير انا الان اعلن تقليدي لك لان الاطمئنان القلبي اكتمل بعد هذا البياان
☑️☑️☑️☑️☑️☑️💯💯💯
@@asdy11 هاي انت هنانه
وفقكم الله لكل خير
السيد لاينفي المشاهده بحد ذاتها وانما ينفي وقوعها فالامكان الذاتي موجود وقائم ولكن الكلام في الامكان الوقوعي وعلى اي حال فليس هذابمخل بلعقيده وليس انكار لضروره فنحن ناخذ الاحكام الشرعيه من موردها المعين ولسنا مكلفين بلبحث عمن يرى اولايرى فمن راى الامام واعتقد بانه هو فهذا حجة عليه هو
لاحد يعرفه ولجميع يراه
صدق والله السيد فيما يعتقد وإنما الكذابين و الدكاكين التي تعتاش على قضية الرؤيا كثيرة وتدخل في خزعبلات لايقبلها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة صحيحه السند الصدور وأتباع و الأئمة المعصومين عليهم السلام والعقل بل كثرة الكلام عنها صار المدعين بالألف بل الملاين لااقول كلهم كاذبين بل متوهيمن ويصح القول انهم رجال الغيب
الله يحفظك
ما شاء الله عليك .. الف قبله على هذا الجبين الطاهر .. الله يحفظك ويطول ويزدك علماً بحق محمد وال محمد
حفظك الله وأمد في عمرك وبلغنا واياك رضا سيدي ومولاي صاحب العصر والزمان ببركة الصلاة على الخاتم
اللهم احفظ المرجع كمال الحيدري
احسنت سيدنا الجليل
انت من اذكى مخلوقات الله اللهم ينورك ويزيد علمك بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآله وعجل فرجهم
واضح من اول يوم شرح فيه هذه النقاط واضح واضح جدا إلا ان البعض مصر على فهمه الناقص والمشوه لكلام السيد والا الكلام واضح ومنطفي وكله حجج وادلة ومقبول عند الشيعة إلا ان بعض الجهلة والمغرضين والسذاج مصرين على إلزام السيد بكلام لم يقله!
الله يحفظك سيدنا الغالي وينفع بك اتباع مدرسة اهل البيت سلام الله عليهم والامة جمعاء بحق محمد وآله الطاهرين
بوجود الحيدري. ..واستمراره في البحث العلمي. ..يكون السيد باقر الصدر. ..حاضرا بثقافته وعلمه.
هذاهوديدن الفلاسفه الاعتراض والطعن والاشكال دائماعاى النصوص
@@عقيلالموسوي-ظ3ح
السيد الحيدري. ...لا يعترض إلا ما يناقض القرآن والسنة النبوية المتفق عليها. .والأقوال التي تعارض مكارم الأخلاق النبويه وسيرة الائمه. ونسب روايات لهم مشينه .
اللهم صل على محمد وال محمد
أحسنتم سيدنا اللهم صل على النبي الأعظم وآله العظماء الطاهرين
اللهم عجل لوليك الفرج
المشهادة في التوقيع الذي وصل إلى السفير الرابع في سياق التوقيع هي ادعاء السفارة الخاصة وقد نهى التوقيع ولاتوص إلى أحد يقوم مقامك
وليست المشاهدة هي الرؤية البصرية بل ادعاء السفارة الخاصة كسفارة السفراء الاربعة
بارك الله فيك سيد كمال وزادك الله نورا وعلما
أحسنت سماحة السيد الحيدري.
طيّب الله أنفاسك .
الله يحفضك يا سيد
نسال الله ان يطيل عمرمعلمناالسيدكمال الحيدري ءامين
الله يحفظكم سيدنا
احبك سيد الله يمد عمرك ويسدد خطاك
السيد كمال الحيدري شلون اوصلك رايد كم سوال
رجاء جاوب
فديت هالويه انا
حفظكم الله سماحة المرجع
الحمد لله على هذه المعلومات القيمة وحفظك الله لنا علما وهاديا .
نور على نور
الهم احفض علمائنا الإعلام ونصرهم وجعلهم منتظرين الإمام المهدي
احسنت سيدنا
الله يحفظكم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
سلام الله عليك ياسيد كمال الحيدري
السلام عليكم
ذكر في الكافي عن الإمام الصادق (ع)
(لابد من صاحب هذا الأمر من غيبه ولابد له في غيبته من عزله. ونعم المنزل طيبه. وما بثلاثين من وحشه).
هؤلأ الثلاثين يشاهدون الأمام؟
بسم الله
السيد دقيق و حريص في انتخاب الكلمة و حتى في الآونة الاخيرة كان دقيقً في تحريك اليد و الإشارة و و و
و هذا من خصال العلماء الربانيين و الفقهاء و المراجع دام و اطال الله في اعمارهم المباركة..
كانت مقدمة لتميز بين الرؤية و المشاهدة و اللقاء
و بين الإمام و الاوتاد و النقباء و و و
و ان تتمعن كيف نخلق
طفل و صبي و شاب و رجل...
لماذا هذه المراحل في التكوين البشري...
ويجب علينا ان نستفيد من هذا في التكوين المعنوي لكل إنسان....لنيل الكمال...
اي مسير الانبياء كانوا الناس كلاأطفال.....و في الغيبة
هم عليهم يكون كمرحلة الشباب ليكونوا رجال...و الاعتماد على نفسه..
______
جواب لمعلق آخر سادرجة في الأسفل..
بسم الله
يولد طفلً و يكبر ليكون شابً و رجلً و يكهل بين سنين ٧٠ أو ٨٠ و يموت..
هذا حال كل فردً من أفراد البشر.
يعيش و يتعلم علوم طبيعية تجريبية
و علوم انسانية فلسفية
و علوم فلكية تعتمد على الرياضيات و الهندسة و الأقمار و العدسات..
و عيونً لرصد السماء
و آذان للسمع الاجواء بين الارض و السماء...
وعلى هذا وعد الله لي بان يوجد الموعود الذي يهدي و ينقذ و يخلص البشري و وهو و صاحب الإنسان و رفيق المؤمن و معين العلماء و أنيس الفقهاء و حبيب العرفاء....
من ١٢٠٠ إلى يومنا هذا...
هذه كانت مقدمة لجملة واحدة.
ماهو (( تأثير )) هذا الوعد لشخصي لي انا في حياتي انا قبل مماتي،
و كل من عاشَ بعد هذا الوعد المهدوي له
(هذا الحق) على أن ينال من هذا المعارف و يتسائل...و كسب الجواب علية...علم الإمام هو للبشرية ليكونوا اهلً للانسانية و الكمال...
علم الله علم الله
و ليس للغير الا القليل منه..
ولكن نحن بحاجة إلى معرفة السبيل للوصول إلى طريق كسب نيل الكمال و في الطريق يكون الخير وفير...
كسب العلم التجريبي
او
الفلسفي
او
الاعتقاد و الايمان بالله و برسوله و علوم القرآن و الاطمئنان بالغيب....
و
و
و
یرجی التدقیق 14:30
فی الدقيقة21:00
السید بعمل بقول یا ایها الناس کلکم راعيً و كلكم مسؤل..الكل علية التدبر و التعقل لنيل الكمال ال الهي.
و من الله التوفیق
متابع و لا غير
شكرا سيدنا بارك الله فيك، لكن دار راسي و تصاعدت الاسئلة اكثر في راسي... صحيح لن نغوص اكثر في مسالة الامام،لكن لا نستطيع اللا نفكر ولانتامل خصوصا بعد سماعي لهذه المحاضرة الرائعة. الله يفتح قلوبنا للعلم والنور يارب.
يا سيد طيب ما حكم رؤيتههُ عجل الله فرجه الشريف في المنام و الرؤيه ؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله
لنفترض شخص يرى في الحلم ابوه.
وابوه هوَ حي معه في الدار.
او ابوه في السفر.
فهل يوجد حكم لهاذا الحلم.
يعني تقدر ان تقول أتى لي ابي في الحلم و طلب مني أن اسافر اليه.
فهل تعمل انت بمنطق الحلم.
ام
تقول لا لو كانه ابي يريدني السفر اليه.
سيتصل بي على الهاتف الموبايل و يطلب مني ذالك.
يعني الأحياء يتصلون بالأحياء ليس عن طريق الرؤى..
اما يوجد كلام آخر..
وهوَ رؤيت الرسول الأكرم..
او الإمام الحسين.
او العبد الصالح في الرؤى.
يعني هاؤلاء الذين في العوالم الغيب الآخروي
عن عالمنا نحن المادي..
كانه توضيح..
متابع
الهم عجل لوليك الفرج
قد يكون سؤالك عن هذا..و ليس الإمام الحي بين ظهرانين..
يااااامهدي ادركنا يامهدي اغثنااا
الله يعطي الانسان مايريد بغض نضر عن هذا لانسان في المنام ولكن اكثر ناس لا يصدقون الماذا ينضرون على سلبياته كل اناس لهو سلبيات 19:07
يا قائم ال محمد عجل لوليك الفرج
سماحة السيد كمال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ان الافتراضات على الامام عليه السلام والذي تسميه سنن الهيه هي كلها من باب تبرير الاشكال في الذي افترضته على عقيدة ان الامام حي في غيبه ارضيه سببيه حياتيه من ماتعتقده انت ومن تخاطب .
ولماذا لاتفترض ان التغيب في بعد حياتي آخر ليس له علاقة بالحياة من المنظور الشيعي المتوارث والذين يعيشون عليه هم والمراجع ولذالك الاشكالات لاتنتهي والتبربرات لاتنتهي والادعآت لاتنتهي والامر فوق ذالك كله والامر لايتعدى وبكل بساطه كون ان هناك امام غيب ويظهر في اخر الزمان لاصحاب ذالك الزمان وهو عليه السلام من علامات يوم القيامه ولايعني اصحاب هذا الزمان شيء سوى الايمان فقط.
والمراجع المستنفعين من خلال هذا المعتقد في الناس مشكلتهم اكبر وادعائهم اكبر وهم كخيوط العنكبوت (الامام واحد) والمراجع اعدادهم لاتنتهي فلدالك الاشكالات تبقيهم مادامت على الامام اما ان كانت عليهم في دعاويهم فهم في مرتبه وهميه تجعلهم في مقام مقدس لانهم في مايزعمون نواب الامام الغائب.
وهذه اكبر كذبه بعد كذبة ان لله ولد.
ان كان للأ مامه نيابه فهي في نظام الامامه وليس في نظام المرجعيه لان الامامه مجعول الهي والمرجعيه صناعة بشريه نسبت واخذت دور النيابه وتم التنافس على هذا السوق والبضاعه الامام الحجة عليه السلام.
عزيزي هل سمعت بالحديث المروي عن النبي صلى الله عليه وآله : اللهم ارحم خلفائي، قيل ومن خلفاءك؟ قال: الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنتي ثم يعلمونها الناس، وحديث نبوي آخر يقول: العلماء وروثة الانبياء، واذا كان هولاء العلماء الفقهاء ورثة الانبياء وخلفاء
للنبي صلى الله عليه وآله فهل تستكثر عليهم ان يكونوا في مقام اقل من مرتبة الخلفاء؟ على ان المراجع انفسهم لايدعون هذا الادعاء اي النيابة؟
@@mytubi5937
لست ممن ينكر القول النبي الشريف بصيغه كلها وخاصة ان الروايتين تتضمنان مباني القران الكريم في مبناهما ...ولكن اسقاطهما على المراجع توظيف اعتقاد ومعتقد وتخصيص وهذا ليس له وجه دليل الباس لتخصيص حال وخاصة ان الامر منوط بورثة ومواريث وهذا الذي يفتقد المراجع في المسمى ....بمعنى ان الورثة حالهم من حال النبوة في المواريث وليس حال قص والباس حال لاهم فيه ولايمتلكون منه نظام يساعدهم في الدعوى لالهم ولالمن يدعي لهم انهم من اورثة والامر ليس بهذا الاستخفاف في اصل العنوانيين النبويين في اصل التعيين والاشارة والامر ليس مماحكة او جدال .
أتمنى سيدي أعتقد كما تعتقد هنالك شكوك وتساؤلات كثيره المشكله في العقائد تصاغ حسب نظرة المعتقد الإمام هل هو حقيقه وهل هو ضمن سلسلة العتره وماذا أفاد الامه الاسلاميه في غيبته وماذا ينتظر حتى يظهر كان خائفا قبل الف ومئة من الحكم آنذاك واليوم هو خائف وانا متأكد غدا خائف الأفضل سيدي التوجه إلى الله تعالى والقرآن هو الحل الأمثل ولا ندخل في دين سني ولا شيعي ولله ترجع الأمور
TAHYAH WA CHOKRE LY CHAYKHYNAA ALMARJE3 ADDYYNYY ASSAYED KAMAL ALHAYDARY ALJALYYL.
نسأل الله ان يوفقك سيد كمال لتبيين هذا الامر
اللهم عجل لوليك الفرج يا الله
سيدنا هلتريد نفي المام المهدي المنتظر عجل الله فرجه اكتشاف لويرسل رسايل وكنما ظاهر ولاقيبة له وهو يتدخل ويقودالجيوش ويحرر
بارك الله بك مولانا و زادك نورا كما تنورنا مولانا 🌸
سلام عليكم
اشلون اتواصل وي السيد اريد اقلده
هذا خاصة بالسيد
حفظك الله سيدي كمال الحيدري
اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صلي على محمد وآل محمد 🙌
كلام ماعلية كلام.
الدقيقة 24....اذن ترك النقاش والاحتجاج في هذا أولى... والا كما تفضلت فإن البحث سيصل بنا الى ماوصل إليه أحمد الكاتب... اي الإنكار لاحقا بحجج غير قابلة للدحض... بمعنى اما ان تؤمن بلا ادلة عقلية او لا تتعب نفسك فالطريق يؤدي إلى احمد الكاتب
ما هي الرجعة .. ومن رحع من السابقون الأولون.هذا سؤال.
الاختلاف في الزمان ولشخصية الأمام بشكل عام نسبا ومضمون الشخصية ومن اي اولاد يكون الحسن ام الحسين رضي الله عنهما.. الاختلافات كثيرة اذكر منها الشخصنة وبالنسب والحوادث الكونية التي تقع بخروج الاعور الدجال ....
اما حياته فلا حياة تدوم طويلا بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم.. انك ميت وانهم ميتون..
الوهم ياتي من شدة التفكير بااشبئ انه يراه غو يكلمه ..
. حسب الروايات المأثورة ..الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى لئلا يكون للناس حجة بعد الرسل صدق الله العظيم فلا حجة إلا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
احسنت بارك الله بك ع الشرح
غير دقيق ما ذكره السيد في الدقيقة 5 أن دائرة رؤية الامام في الغيبة الصغرى اقتصرت على النواب الأربعة فقط فهناك وفي الكتب المعتبرة القديمة أمثلة لمن رآه في تلك الفترة راجع كمال الدين للشيخ الصدوق (المتوفى سنة 381هـ) ص 434-478، والغيبة للشيخ الطوسي المتوفي سنة 460 هـ )ص268-277
سبحان الله تبعد الناس عن أمر الأمام والغوص في البحث عن أمامهم هو المفزع حين تتكالب الحياة وهو المنجى حين استكلاب الهلاك
السلام عليكم الامام عليه السلام ليس بخيلاً والعياذ بالله ولكن تصويبه مستمر للمؤمنين بامامته الربانية المتصلة غير المنقطعة لذلك هو ع لا ينظر و لا يسدد مَن إغتصب محله من شيعته و ما الاختلاف والخلاف الذي يحاولون تبريره إِلَّا دليل على الابتعاد عن منهج الحق و الحمد لله رب العالمين.
سيدنه شنو رأيك برؤية السيد حيدر الحلي بالامام هل كان يكذب!!
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم صل عل محمد وال محمد
اهل يعقل مثل هاذ الامر المهم ينحصر فقط ٤ شخوص الامر لا يعقل
حفظك الله سيدنا
لايبعد ان تكون النظرية صحيحة ولكنها استنباط علمي برؤية اجتهادية جزاهم الىه خيرا.لكن يبقى الاصل في النظرية هو عدم انكار للمهدي بانه الامام الثاني عشر .وسواء ولد ام لم يولد بعد او انتقل سريعا الى العالم اللطيف فلاضرر في الاعتقاد حيث سنراه في عالم الكثافة او عالم اللطافة.الهم ثبتنا على ولاية محمد وعلي وٱلهما
بسم الله
قالها ذات مرة السيد في محاضراته أو أكثر..
الإمام حي يرزق بين اظهرنا..اعتراف صريح و دقيق..
فلا تشك ولوا للحظه لان انتقاله إلى عالم اللطيف الملكوتي أمر خطير..
لان الذي يتوفى ينتقل إلى تلك العوالم و ليس لنا نحن البشر و الناس من الوصول إليهم..
فلهاذا هو الكلمة الباقيه..
اي هو معنى و ليس ببعيد..و لكن العوالم تحت ارادته و تصرفه و منها عوالم الطف و الطيف تخدمه و في امرته....
الهم عجل لوليك الفرج
* (باب) * * (من ادعى الرؤية في الغيبة الكبرى وانه يشهد ويرى) * (الناس ولا يرونه وسائر أحواله عليه السلام في الغيبة) 1 - الإحتجاج: خرج التوقيع إلى أبي الحسن السمري: يا علي بن محمد السمري اسمع! أعظم الله أجر إخوانك فيك، فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامة، فلا ظهور إلا بعد إذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد، وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جورا، وسيأتي من شيعتي من يدعي المشاهدة، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
إكمال الدين: الحسن بن أحمد المكتب مثله (1).
بيان: لعله محمول على من يدعي المشاهدة مع النيابة وإيصال الاخبار من جانبه عليه السلام إلى الشيعة، على مثال السفراء لئلا ينافي الاخبار التي مضت وستأتي فيمن رآه عليه السلام والله يعلم.
2 - إكمال الدين: أبي وابن الوليد، وابن المتوكل، وماجيلويه، والعطار جميعا عن محمد العطار، عن الفزاري، عن إسحاق بن محمد، عن يحيى بن المثنى، عن ابن بكير، عن عبيد بن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يفقد الناس إمامهم فيشهدهم الموسم فيراهم ولا يرونه.
إكمال الدين: أبي عن سعد، عن الفزاري مثله (2).
إكمال الدين: المظفر العلوي، عن ابن العياشي، عن أبيه، عن جبرئيل بن أحمد عن موسى بن جعفر البغدادي، عن الحسن بن محمد الصيرفي، عن يحيى بن
(1) المصدر ج 2 ص 193.
(2) المصدر ج 2 ص 16 و 21.
(١٥١)
مفاتيح البحث: علي بن محمد السمري (1)، الغيبة الكبرى (1)، موسى بن جعفر البغدادي (1)، الحسن بن أحمد المكتب (1)، الحسن بن محمد الصيرفي (1)، يحيى بن المثنى (1)، جبرئيل بن أحمد (1)، عبيد بن زرارة (1)، إسحاق بن محمد (1)، محمد العطار (1)، الشهادة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 ... » »»
الفهرست
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
طيب وحادثة الرمانة في البحرين
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول السيد محمد محمد صادق الصدر رحمه الله وفي خطبة له كان يقول
انه من المؤكد أن الذنوب هي الحاجب بينكم وبين الامام والا فمن الظلم انه لا يلتقي الامام المهدي بشخص خالي من الذنوب لانه العدالة الإلهية تقتضي ذلك
السيد الصدر حكيم لكي يكفوا الناس من الذنوب وكل عالم شيعي لهوا طريقتهوا في التعامل مع الناس ليخلصوهم من الاجتياح الفكري والغريزي فبوركه علماء الشيعه الناطقين الصدر والحيدري
سيدنا قلت : "الشيخ بهجت والسيد الأمام نعم كانوا يرون لكنهم لم يدعون انهم رأوا الأمام" اذن كيف عرفت انهم رأوا الأمام ؟! ممكن التوضيح ؟
هو لم يقل انهم شاهدوه، قال انه شياع والشياع ليس بحجة.
طيب كيف بقصة تولي الشيخ الانصاري للمرجعية بسواله من رجل غريب عن عدة الممسوخ زوجها ؟؟؟
احبك ياسيدي كمال الحيدري وانت غني عني احمدتجان الفلاني
لانريد حلول نريد فقط نعرف انه موجود !!!!!!!
نعم موجود
طيب
هناك صلاة في مسجد السهله لطلب رؤية الإمام !!!
ومن قال ان حديث المشاهدة صحيح حتى نبني عليه اصل من الاصول ! وهل تبنى الاصول على روايات منفردة روست عن اشخاص لا نعلم صدقهم من كذبهم ! امر عظيم كهذا يستوجب نص صريح وواضح وعلى لسان نبي في قران او كتاب سماوي قد ثبت للناس حجيته وصحته وتأكد وصوله الى عقول الناس كافة وليس روايه واحده على لسان شخص قد روى عن سفير لا نعلم من يكون وكيف تم تنصيبه وما هو الدليل على ان الامام نصبه.
بارك الله فيك سيدنا
اقول لو ضرتك الله وفقك للمشاهدة كما شاهده الاخرين هل سوف يكون رئيك على ما انت عليه
في موضوع المهدي. ...نحن العامه والمثقفين ممن نجتهد لفهم الموضوع. ..ليس لنا القدره علي نقاش العلماء بدقه علميه وفهم كامل.
لذلك أري أن يترك الموضوع للساده العلماء.
أما السيد الحيدري فهو من يقنعني بمنطقه العقلي.
اليوم لو جلست علي رصيف البحر وصاد أحدهم سمكة وزنها كيلو. ..فستصل الي الرصيف الثاني أنها 10 كيلو.
وهذا هو حالنا اليوم.
سيدنا اذا كنا ندعوا لظهور الحجه عليه السلام ومؤمنين به ايمانا مطلق هل ندرك ما يريده الحجه والقاعده لظهوره هو غياب العدل وكثرة الظلم والجور . طيب لما كنا نحن لم نقوم بالابتعاد عن الظلم والجور فلماذا لانفعل ذلك حتى ننصره عند ظهوره. وماشاء الله كلنا يدعوا للتعجيل على ظهوره
بسم الله الرحمن الرحيم
أعتقد أنه لا يمكننا الجزم يقول واحد وان كان انه يعتبر من الاخبار الصحيحة والمتواتر
لكنه يبقى خبرا وغير واقعي لانه الواقع يبقى في علم الله ومن ادعى أنه خبرا واقعا فانه كذاب مفتر
وفي عصرنا الحالي حسب نظرية وطرح السيد الحيدري من
حوارية القرآن ومدارية السنة
فانه لاشي واقعا فعلا هو القرآن وما خالف القرآن من السنة يضرب به الجدار
مع احترامي وتقديري لمرجعنا السيد الحيدري فانه لا يمكنه الجزم بهذا المتوارث من السنة من أحاديث سواء كان الميزان علم الرجال كذلك لا يمكننا الجزم بالواقع الرجالي
فالوارد كثير من لقاءات الأشخاص معتبرين المحترمين للقاءات الامام المهدي
وماذا يقول الحيدري اذا علم أن من وضع هذا الحديث انه قد وضع من قبل الحسن العسكري والد الامام المهدي عليهم السلام لحماية كل من التقى بالأمام المهدي من بطش الخلافة العباسية التي كانت تقتل وتعتقل كل من ادعى أنه رأى الامام لقطع الأمل بوجود أمام ثاني عشر
كما كانت الحكومة العراقية تعتقل كل من له علاقة بحزب الدعوة مثلا
فادعو انا العبد البسيط أن يتراجع السيد كمال الحيدري عن هذا الرأي والله
وابلغه أن الامام المهدي قد التقى بالشيخ المفيد والسيد الرضي والشريف المرتضى والسيد ابو الحسن الأصفهاني والسيد محسن الحكيم وكذلك السيد الخوئي
والسيد حيدر الحلي
ولا ينفي أقوال ثابتة للمراجع الذين التقوا بالامام المهدي ونقلوا ذلك عبر احاديثهم وكيف ينقل القرآن أمثال الا عبر القصص فلا تقول انها مجرد قصص وحكايات بالقرآن كل ذلك وارد فكيف تبطل ما يحتج به القرآن عبر سرده قصص وحكايات الأنبياء
فما قولك في ذلك سيد كمال الحيدري وانا متابع لك جيد الا انك أخطأت كثيرا وابتعدت هذه المرة
مع الشكر لك على جهودك في خدمة المذهب والدين عامة
حفظك الله وسدد دربك
صحيح موجود الامام المهدي عليه سلام وعمره الامام المهدي 5 سنوات وموجود في عالم البرزخ يستقبل الموات مهما يكون شخص ميت منتضر لحضه أمر الله با خروجه الله اكبر
في الغيبة للطوسي ج١ ص٣١٣ يذكر السفير بأحدى تواقيعه ان اهل بيت الإمام وأم الحسن العسكري وإخوانه واعمامه انكروا المهدي وقالوا ماكو للحسن ولد وهو مات عقيم والسفير يجذب ويأكل بأسم المهدي فلو كان المهدي موجود فعلاً لكان عين احد أقاربه سفيراً له وليس بقال يبيع السمن!
سلملي عليهم خوش كلاوات
وهل يعقل اصول الدين تعتمد على اربع اشخاص تحس الامر سري للغاية ودين محمد ص واضح
ماهي الفائدة من الغيبه للبشريه عامه والشيعه خاصه
وفقك الله سيدنا
لم يترك النبي الاكرم ومن بعده ائمة الهدى شيئا الا وضحوه للناس وكل مسألة يحتاجها المؤمن تجد في روايات واحاديث ألنبي الاكرم واهل بيته عليهم السلام اجابات عنها كلها.لكن من ازلة الشيطان يزين عمله ويقول رسالتنا العمليه وارائنا الباطلة..هداهم الله وهدانا لمرضاته وغفر الله لنا ولهم.فكلام الحاج الحيدري في صحة اختلاف المعممين وراءهم باطل .ولكل وجهة نظر ...مع معرفتي بردودهم البائسة
لقد مات محمد ابن الحسن المشار اليه بالامام المهدي فالنعنى لقوله تعالى.. انك ميت وانهم ميتون .. وهذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بمن هو دونه. وكما يعتي موت من كان يظن انه حي مثل الخضر عليه السلام.. فقد اثبت الله الموت. ولا يحتج في عيسى عليه السلام لان الله بين حاله في الايات القرانية . برفعه الى السماء توفاه الله
الدقيقة الرابعة
انه اما بدات الاستعدادات للغيبة اذن لانتفت معنى الاية والحديث
الاية ( فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون )
يعني الاية مطلقة اذن في كل زمان ومكان فاذا غاب الامام ع عطلت الاية
واذا قلتم جنابكم ان الفقهاء هم من يقوم مقامهم فالفقهاء مختلفون اذن ليس هناك ارتباط بالمصدر وهو الامام ع
والحديث
ان تارك فيكم كتاب الله وعترتي
اذن وجود قران وجود امام متلازمان
اذن فكيف يكون غياب ؟؟؟
اذن كل يعمل على اجتهاده سواء الدارس الامور الدينية وغيره من العامة
وهذا لايعقل ومازلنا تائهين وليس لله علينا من حجة وهذا محال في قوله ( قل فلله الحجة )
استدلال منطقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سماحة السيد كمال اذا اردنا ايراد الاشكال لايوجد اسهل من ايراده فمثلا هذا الموضوع في رؤية الامام عليه السلام و قبل ذالك كله من المعلوم ان شخصية الامام في الموروث الشيعي مختلفه في الذهنيه من حيث الظرف الزمني لها لكل امام ومن لوازمها انه عليه السلام يحضر الموقف في عرفه كل سنه واذا ما عدنا الى زمن تسلم الامام من ابيه الحسن العسكري في عمر خمس سنين ولاندري كيف علم ذالك ؟؟؟.
وبروز ما يسمى اربعة سفراء او نواب من عينهم ؟ومن اي نظام؟ وطفل في الخامسه من يقوم على شؤنه البيتيه؟
وكيف علم النواب انهم نوابه؟
ولماذا يتم تجاوز اللوازم التي عليها الامام في مثل سنه؟
والدليل الاستشهادي بعيسى ويحيى عليهم السلام حاله مختلف لعلة ان يحى انتقل قبل ابيه ومقامها في ظهور شؤون والذي نتحدث عنه مغيب فكيف نقلت روآيات المغيب في سنه وهو ابن خمس سنين؟
ومعلوم ان بيت ابيه كان مراقبا من السلطات مما يفيد انه لايتصل بذالك البيت احد فكيف تم اختراع هؤلاء الاربعه؟
ومن لوازمها ان يكون لجميع الائمة اربعة نواب في المتقدم منهم عليهم السلام؟
ومسئلة الروؤيا من عدمه من نقلها مروي كتاب السمري والسمري في حد ذاته فيه اشكال الان الكتاب جائه مع رسول وهذا منافي لشؤن الامامه .
اما معرفة الامام من عدمه فحال النبوة والامامه في المتقدم لايرون منها الاشخصها واما بعدها النبوي والامامي لايرونه وهي بينهم ولايعرفون حقيقة ابعادها وتصريفها في الشؤون وهي معهم فلذالك المشاهده او عدم المشاهده ليس هي مطلب في كونه يورى ام لايورى المطلب هل نظامها قائم في واحد؟ ام عده مخفيه؟
والجواب له لوازم ؟؟؟؟؟؟؟.
يكذبون الكذبة ثم يصدقونها ثم يكفرون من لا يصدقها .
يعني الإمام يرى في عرفة ولكنه لا يعرف؟؟!!! كيف يستقيم هذا يا شيخ ؟! اذا كان الإمام يراه فالناس فعلى الأقل ينتبهون إليه لوضاءة وجهه ونوره الذي يشع منه ولصفاته المعروفة في الكتب فآل البيت لهم والائمة يميزون بين الناس لصفاتهم الخلقية والخلقية.! لذلك كلامك غير مقنع بأن الناس يرونه ولكن لا يعرفونه
لماذا غير مقنع ؟؟ كثير حوادث وقعت مع ائمة اهل البيت ع ولكن الناس لم يعرفوهم منها قصصة الامام علي ع مع الذي عجن لها وخبز لها لم تكن تعرفه وايضا الذي تهجم عليه وقصص كثيرة ايضا في بقية الائمة السيد يقول نريد دليل لا نريد قال فلان وقال فلان مارئيك اذا بمدعى احمد الحسن انه ابن الامام او سفير الامام او من قال انه رئى الامام وقال له كذا وكذا الا نقول له اعطنا دليل ؟؟ فما الداعي من الغيبة اذاً ارجو ان تعيد استماع الحلقة
الرجل رجع لدين الحق.
السيد لم يرتد عن معتقده ولكن شنع فيه
الا لعنة الله على من ظلمه
السيد كمال الحيدري لم يتراجع أبداً عن شيء من ضروريات المذهب
الرسالة تبين كذب ادعاء المشاهدة ولاتنفي بالضرورة المشاهدة نفسها
المشاهده التي لا يعرف الامام بها لا ضير بها
وأن شاهد ولم يدعي
مو هوه لان الامام ميكول اني المهدي المنتظر لأن الله لايشاء ان يظهر نفسه
هذا الشرح قبل الانحراف
اي انحراف ؟؟؟!!!
ليش ولابدال جانو ايشوفوك
انكر ملاقاة الامام الحجة واستهزء بما ينقله كبار علماء الطائفة فتركه الامام عليه السلام وهذا احد اسباب انحراف وضلالة الحيدري
وهل كل ما ينقله كبار علماء الطائفة صحيح لا شك ولا ريب فيه كأنه قرآن منزل من الله ؟؟
كل من ادعي رؤية المهدي المنتظر
فهو كاذب مفترى.
هذا ما نقله السفير الرابع عن المهدي.
حيث أبلغ المهدي السفير الرابع انه قد دخل الغيبة الكبري. ..وسيأتي من شيعتي من يدعي أنه قد شاهدني قبل ظهور السفياني والصيحة الكبري فأعلموا انه كاذب مفترى.
هذا في كتاب كمال الدين للشيخ الصدوق الجزء الثاني.
انت وين ترجع
السيد اعتبر واستنادا على حديث المشاهدة المنقول عن الحجة عج أن مدعي المشاهدة كاذب مفتر لكنه يقول بعد ذلك أن ا لشيخ بهجت والامام ويقصد خامنئي " نعم يرون الأمام واذا ادعوا اصدقهم ' اليس هذا اقرب الى التناقض لا سيما هو يؤكد أن حتى في زمن الغيبة الصغرى لم تثبت مشاهدته بل وحتى السفراء الاربعة كانوا يقولون أن الرسائل كانت ترسل اليهم وان عبر عليه بشكل آخر
بسم الله
عليك ان تفرق بين ان يصل إليهم المرسال من الإمام بطريقةً ما..
أو هم لهم الطريق لطرح امورهم عليه و كذالك بطريقةً ما..
اي غير مباشر أو مباشر في بعض الأحيان و لم يحصل أمر المشاهدة..
بل توجد طرق أخرى و تسمى باسماء كلمكاشفه و ..و ..الظهور وو الوسطاء من الابدال و النقباؤ و خدام الإمام و و و..إلى ماشاء الله من السبل للتواصل مع من يرضى الله والإمام له ذالك و يكون بسبب و حكم..
اما المشاهدة..يعني الجلوس معه و الدخول عليه..شئ ليس ... ولم يكن متاح..من الدهر فوق الف سنه..فمابالك هو فوق الزمان و المكان في عوالم الحين..
ومن الله التوفيق.
حقاً كان استدلال منطقي وعقلي على عدم المشاهدة ومعرفة الامام شخصياً وهذا قطعاً
ويقيناً لا يوجد أحد شاهد الامام في عصر الغيبة
الكبرى وعرفه انه الامام والا فليأتي بدليل وأثبات
على دعواه
أما ان الامام التقى بناس وانقذ فلان من الصحراء
وارشد فلان الى الطريق وفعل كذا وكذا كلها باطلة
ودعاوي فارغة لا دليل لها نسجتها عقول العوام والمغرضين والا يكون حتماً على الامام انقاذ ملايين
من الناس في غرب وشرق الأرض من الابرياء من
مجازر الحروب والجوع والامراض الفتاكة
أذاً لماذا جعلتم الأمام أنتقائي في انقاذ بعض الناس
وارشاد بعض الناس ورؤية فلان وفلان ... لأنه من
باب العدل والرحمة ان ينقذ الباقين
وهناك علماء كثيرين ينفون بشكل قطعي وواضح
لمن سألهم عن رؤية الأمام في عصر الغيبة الكبرى
ومن هولاء العلماء السيد كاظم الحائري في كتاب
الفتاوي المنتخبة صفحة ٢٨٤ مسألة ٥٤ يقول لأحد
سأليه : هل الامام المهدي يتصل بالمراجع
الجواب/ لا يتصل بهم في زمن الغيبة الكبرى
وألا لو كان يتصل بهم ويعرفوه لكان أرشدهم
لكثير من الحلول في مسائل الدين وحل لهم
الأشكالات ... وأخبرهم أن يكفوا لسانهم وطعنهم
ببعض
أذن قطعاً كل روايات مشاهدت الامام ومعرفته
كذب وافتراء وباطل وكل من يدعي ذلك هو كذاب
مفتري عليه لعنة الله تعالى
كفى تسخرون من عقول الناس والى الآن غيبتم
عقولهم وسطحتموها بحبكم للتسلط عليهم من خلال الدين والخرافات وغيرها
وحتى ركضت طويريج خرافة لا سند ودليل لها
وأغلب الشعائر خرافات وبدع ومهازل يندى لها الجبين من سذاجتها
والا مسألة التطبير المضحكة هناك علماء تؤيد
التطبير وعلماء تستنكر التطبير وسب ولغو معارك
ضارية فيها من العوام .. فأذا كانوا يلتقون بالأمام
لماذا لم يستفتهوه بهذه المسألة المضحكة ليخلص
الشيعة من هذه الخرافة والوهم .
اخي اولا اشكرك على كلامك وهذا يدل انك انسان واعي زادك الله علما وايضا مايثير استغرابي كيف مثلا ينقذ فلان العابد ولاينقذ الابرياء من غير العلماء الا يستحقو الحياة ؟؟لاننا نعلم ان الانقاذ يكون بامر الله والله سبحانه رحمته للجميع وليس فقط لمن بلغ من العلم مبلغه اعتقد ان الموضوع لكي يضيفو هالة من القدسية وحجية على كلام اي شخص يقولو انه التقى بالامام وبحثو قضايا الامة وشؤون الرعية!! مثل مايقول بعض الشيوخ من المذاهب الاخرى ان النبي زارهم بالمنام وقال لهم كذا وكذا .... من يريد ان يثبت حجيته وصدقه يثبته بمنطقه وعلمه لا باحلامه ومشاهداته ولو ان الوحي لم يتوقف لكثير منهم ادعى نزول الوحي عليه٠
ليس تعليق /العقل زينة الإنسان كلام عام يمدح ويثنى عليه من يفكر ويدرك الصواب / المنطق يفرض نفسه الاسلام والمسلمين غير ملزمين بوجود شخص غائب وعلى امل مجيئه بطريقة ما / الله رب العالمين ومحمد سيد الأولين والآخرين /فدين المسلمين أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان محمد رسول الله قال اللهم اني بلغت / لم يكن هناك نقص ليكمله الإمام او غيره / فصل الكلام كلام رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
السيد بعيد كل البعد عن الإمام أصلا بعض الشيعة وبعض السنة يعتقدون أن الإمام المهدي ليس مولود وسوف يولد في آخر الزمان
سيدنه هسه المام دا يغيب شكد اني اريد اعروف اتعبد لو اطنش سيدنه الهه عج الهه غرج موالانا لحجت ازمان حجت العصر