Что касается Иисусовой молитвы, то она читается и повторяется не для ощущения экстаза, а для сосредоточения на себе, на покаянии, хотя к Богопознанию это действительно отношения не имеет.
За сосредоточением должна происходить работа по содержанию покаяния. Получается, что идёт подготовка, а дело не совершается. Но во время бесконечного повторения молитвы рефлексивная работа произойти не может. Возможно только возникновение чувства удовлетворения от самоуничижения.
После длительного чтения можно получить чувство, что покаяние выполнено, но содержание покаяния так и останется скрыто. Этот бессодержательный результат. Поэтому молитва скорее направлена на получение трансового состояния безмыслия, а не Откровение Духа в слове.
Что касается Иисусовой молитвы, то она читается и повторяется не для ощущения экстаза, а для сосредоточения на себе, на покаянии, хотя к Богопознанию это действительно отношения не имеет.
За сосредоточением должна происходить работа по содержанию покаяния. Получается, что идёт подготовка, а дело не совершается. Но во время бесконечного повторения молитвы рефлексивная работа произойти не может. Возможно только возникновение чувства удовлетворения от самоуничижения.
После длительного чтения можно получить чувство, что покаяние выполнено, но содержание покаяния так и останется скрыто. Этот бессодержательный результат. Поэтому молитва скорее направлена на получение трансового состояния безмыслия, а не Откровение Духа в слове.