自古以來神聖不可侵犯的「應許之地」！猶太神話解說 (繁體中文字幕)
Вставка
- Опубліковано 30 чер 2024
- 近年衝突不斷的巴勒斯坦地區，一切紛爭都是源出於一個古老的猶太神話故事。今次皮毛小知識會跟大家簡單介紹甚麼是以色列人的應許之地。
★內容包括:
00:00 - 開場白
00:28 - 創世神話
01:59 - 應許之地
02:40 - 地理位置
03:28 - 神選之人一
04:15 - 神選之人二
05:52 - 回到現實
--------------------------------------------------------------------------
★請加入頻道會員：
→ bit.ly/3A6X2Qe
--------------------------------------------------------------------------
★更多相關資訊
→FACEBOOK : shallow.knowledge20/
→INSTAGRAM : / shallow_knowledge
--------------------------------------------------------------------------
#應許之地 #以色列 #猶太神話 - Розваги
●15 oct 補充：看來不少網友都誤會了，在置頂 comment 中已經強調過影片並非想講以巴衝突。而是更早19世紀末發起的猶太復國主義的基礎。即一切以巴衝突之前，一切的因。
另外不少人指責英國，英國固然有好大責任，但1903年英國曾經提出給予烏幹達部分土地猶太人。猶太人彈出彈入最終拒絕。並確立出唯一目標是回到巴勒斯坦地區。因為猶太人堅持要回到巴勒斯坦，後來才有英國人造就大量猶太人回到巴勒斯坦。都是因為已經存在的猶太復國主義；英屬託管地、聯合國兩國論 、以巴衝突全部都是之後的事。片中指出猶太復國主義是一切的起點，並不是個人判斷而是客觀陳述。
～～～～～～～～～～～
（原post ）多謝各位網友 inbox 點唱，但以巴衝突牽涉太多因素我真係唔識亦無謂跟太貼，所以唯有講啲我曾經好有興趣嗰方面。
另外上次講由基督宗教而嚟嘅英文名嗰條片，好多朋友似乎唔係太喜歡我個人較為熟悉嘅天主教譯名，所以今次就刻意改咗用基督教和合本嘅翻譯。(的確又真係順口啲易錄啲😆)
順口多好多, 謝謝. 看得投入了
猶太人是否因為“神”的意旨而有權為咗取回所謂“認許之地”用盡殘暴不仁的手段，殺害無數生靈⁉️⁉️⁉️
如果因為信“神”而用盡邪惡殘暴手段，這個“神”只會是邪惡猶太人心中的“邪神”，亦即是“撤旦”❗❗❗
@@tamdavid8311好不幸….
歷史為咗神而死嘅人遠超撒但億萬倍😂
淨係十字軍東征究竟死幾多人？
相比撒但邪教一個教派有幾多人？
死都唔係死晒全部
有時我都唔知邊個先係正義😂
@@tamdavid8311 有去了解猶太人的歷史就知道爲什麽他們會各分東西，加上二戰時期被種族大屠殺，導致他們認爲自己應該回去祖先的故土，而不是居住在不屬於自己民族的地方，然後大量購買阿拉伯人的土，加上英國人讓大量猶太人回去以色列，把巴勒斯坦人趕到邊緣控制他們的水和電源，出入也沒自由等等，才導致這錯綜複雜衝突，這是民族和土地紛爭，怎麽硬要把以巴衝突說成是宗教戰爭🙄，以色列境内大部分的猶太人都很多都不信宗教的 A Gallup survey in 2015 determined that 65% of Israelis say they are either "not religious" or "convinced atheists", while 30% say they are "religious". 😑😑😑
原來你沒有去了解以巴衝突，而隨便亂ｕｐ將以巴衝突說成是宗教戰爭? 我真服了你啊，你不知道你是在誤導他人嗎？以巴衝突是民族和土地紛爭。超過一半的以色列人都不信教的好嗎？ A Gallup survey in 2015 determined that 65% of Israelis say they are either "not religious" or "convinced atheists", while 30% say they are "religious". 😑😑😑
作為一個基督徒，其實好容易在情感上偏幫以色列或猶太人建國，但在現實政治中，根本是兩個民族爭奪生存空間，背後亦存在大國之間互相角力
作為基督徒更唔應該偏幫猶太人吧，猶太教不信基督；伊斯蘭教視基督為其中一個先知。你如何覺得穆罕默德為假先知，猶太人就如何視新約為假經典。
理智 ！
@@davidlee1662 猶太教/伊斯蘭教都是認為耶穌只是先知，不是彌賽亞(基督)，不是上帝的兒子，不是上帝的人間分身，不是神。
最公平應該係神揀，邊個應許就可以留低，唔應許就神撃殺，完
其實作為基督徒是一定要站在猶太人以色列的一方,因為神只愛以色列,認定了以色列長子的名份,神的應許是不會改變的,縱然以色列人不斷的跌倒,神都沒有放棄以色列人,羅馬書11章已說明,我們外邦人得著祝福都是全因猶太人,如果不是他們叛逆,福音也不能傳到比我們外邦人喔！
羅馬書 11:25-26
[25] 弟兄姊妹，我不願意你們對以下這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是：雖然有些以色列人的心剛硬，但等到外族人得救的數目滿了以後， [26] 全以色列都要得救。正如聖經上說：「救主必從錫安出來，祂將除去雅各子孫的罪惡。
我睇過不下5本書講猶太人, 以巴衝突, 阿拉伯人既神話, 亦去過以色列同巴勒斯坦, 同過穆斯林傾計, 亦同過猶太教教徒吹水
我消化完, 覺得只要任何一方都唔體諒另一方, 戰爭必定持續, 因為大家都對自己的信仰有著驚為天人的堅持, 兩邊都值得佩服,
但凡係一個信仰因為太過沉迷而有排他性, 都係極度危險, 正如基督教一樣都有恐怖份子。
呢件事上真係冇對錯, 正如日本一位歷史學者 祝田秀全說,
身處廿一世紀, 所有人都有必要認真思考環境問題, 民族與國家主權的關係, 並以寬容的態度去瞭解其他人, 而不是抱著片面的認知, 用以偏概全的態度歧視他人。「寬容的和平」是活在現代的每個人都必須思考的重要課題。
講得非常好！有強列排他的宗教都會成為邪教！
Monotheistic religions (基督教、回教、猶太教)在人類的宗教中是異類，在歷史上似乎也不成正比地和紛爭扯上關係。
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
香港人從來未真正被回教徒包圍過你完全唔知道回教徒有幾虔誠, 我工作環境九成嘅人都係回教徒， 有一次我問佢哋興唔慶祝聖誕節， 會唔會食餐飯同家人慶祝， 佢哋好不屑咁望我，然後同我講聖誕節唔關我哋事
講得好，所有嘢太沉迷就係毒藥，信宗教但無自己去思考，等於被人洗腦
講得好好呀﹗簡潔清晰易明﹗
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
分析中肯，中肯，中肯，值得推薦
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
這個頻道主根本就是無知的，只有中肯的語境，實際是輸出個人的政見思想。共產黨人一貫的風格，香港人今天都變得好蠢啊。
你的头像正支持你的话语@@Yeah0101
Thank you Brian.
最後的提醒很重要，「自古以來」不應是聲稱有土地主權的唯一 / 最有力證據 。
自己都要避免變得雙標🤔
多謝分享，相信揾資料用咗好多時間，辛苦哂🙏
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
做得好。多謝你
多謝分享,加油皮毛小知識👏👏👏✌️✌️✌️👍👍👍🙏🙏🙏💯
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
我作為一個基督徒，感慨點解咁多基督徒認為基督教同聖經是支持以色列響巴勒斯坦復國，首先新約聖經無明顯認為以色列人會復國，而基督教傳統教義是新約時代基督徒已取代以色列人神選民嘅地位，以色列人復國純粹是猶太教的信念而唔係基督教。宜家講乜嘢以色列復國是神的旨意，只不過是美國保守教會相信的『時代論』產物，而時代論在華人教會當成真理教義，但其實在基督教界並非主流，而且被指有迷信成份。基督徒與以色列人的仇口，響二戰之前仲深過巴勒斯坦人同以色列人，基督徒認為以色列人背叛上帝針死耶穌，以色列人認為基督教是異端邪說，偏偏好多基督徒對呢段黑歷史一無所知，就衝出來盲撐以色列復國是神旨意。
復國預言主要喺舊約（e.g. 以賽亞書&撒迦利亞書），同新約嘅"蒙揀選的族類"概念上好唔同。正確黎講以色列都宜家都係神嘅選民，只不過新約之後多左其餘嘅全部人（包括信與不信），不過以色列人喺新約都係特別嘅一群，如果唔係啟示錄都唔會刻意描述嗰14萬4千個猶太人。and, 我估基督徒與其話真心撐以色列復國，我覺得佢地其實只係視以色列復國為一個indicator, 大概代表住宜家真係"宜家喺末世嘅末世喇"咁嘅意思。
@@birdnest1994 其實兩約之間，以色列人曾成功復國，建立一個政教合一的哈斯蒙尼王朝，都有接近80年歷史，最後先被羅馬人所滅。咁哈斯蒙尼王朝嘅建立，係咪已經應驗舊約以色列復國的預言？啟示錄講的十四萬四千人根本就無提過是以色列人，而以色列復國是末世標示都只是時代論者吹出來，新約聖經耶穌講末世都無提過以色列再復國係末世標示。華人基督徒實在中時代論的毒中得太深，深到掩蓋咗聖經真正嘅內容。
@@yangpaul1478 回應左簡單嘅先。14萬4千係猶太12支派每個支派1萬2千，寫得好清楚係猶太人。其次就係兩約之間瑪加比王朝，過份簡化黎講就係彌塞亞未到係硬傷，所以應許未應驗🥲 （當然當時有唔少人信係應驗）然後就係新約嘅招聚復興，除左舊約之外有釋經家會解讀耶穌喺某啲神蹟係喻意以色列嘅復興，例如五餅二魚啲餅碎回收嘅時候裝滿左十二個籃，係代表住無論以色列人幾甩皮甩骨，上帝似終都會招聚返班散晒嘅十二支派返黎。當然啦釋經呢樣野就同執行基督教教義（或者基督教本身）一樣咁虛無縹緲各自解讀，啱聽就覺得好啱唔啱聽就覺得錯誤解讀
以色列亡國，參考申命記 28章15節, 25節得知以色列人在天下萬國中拋來拋去的原因是，不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例。但神早在申命記30章指出，被追趕到萬國的以色列人若盡心盡性歸向神，神必憐恤，招聚歸回認許之地。羅馬書11章, 30節指出神的選召沒有後悔, 32節指出神是要憐恤眾人. 27節指出除去以色列家的罪.
神不是是而又非的神。 基督徒沒有取代以色列人。神仍然要憐恤眾人(以色列人及外邦人)。萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
以下reference:
申命記 28章
15 你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：...
25 耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。...
申命記 30章
1 「我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上，你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話。 2 你和你的子孫若盡心、盡性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話， 3 那時耶和華你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民。耶和華你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。 4 你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神也必從那裡將你招聚回來。 5 耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。
羅馬書11章
25弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，
26於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；
27又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
28就着福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就着揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。
29因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。
30你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。
31這樣，他們也是不順服，叫他們因着施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
32因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
謝謝中肯敘述🙏🏼🙏🏼
辛苦你～👍🏽
今條片中個人十分欣賞講者片末的觀點, 請繼續加油。
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
@@ehislqwezad316 我本身唔係教徒, 唔需要同我講聖經, 我只係認同講者最尾對以色列傷害巴勒斯坦人嘅觀點啫~ 無意加入論戰, 請見諒！
@@ehislqwezad316 我本身唔係教徒, 唔需要同我講聖經, 我只係認同講者最尾對以色列傷害巴勒斯坦人嘅觀點啫~ 亦無意加入論戰, 請見諒！
@@EdmundTsang 阿拉伯人已佔據東面一大片土地, 都是阿拉伯產油國, 仲要死覇以色列人故土, 在人地舊聖殿遺址起清真寺. 時不時發飛彈突襲以色列人, 咁唔係都傷害以色列人咩? 你真係是非不分!
我個人感覺神選擇當時的猶太人來做代言人，是出於方便傳達信息的原因，但猶太人卻理解為神唯獨寵愛的人，高高在上，不但把神據為己有，還藐視猶太教以外的一切宗教和人，基於這種思想，猶太人在世界上才有這麼多災難。個人觀點。
回到現實，我們從更簡單的角度去理解一下，其實作為人，一個小學生都知道要懂得分享共處吧。
唔係，神選擇猶太人係因為
鳩up嗰個神棍就係猶太人
每個民族都有自己的神話故事 所以上帝也只是猶太民族的文明象徵而已
Brain辛苦你啦
其實就算做條兩個鐘嘅片都一定有人話你講漏嘢
一定有一半人唔鍾意
每人都有立場唔駛太在意
加油呀
💪💪💪
謝謝你
太有養份😊
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
雖然知道呢條片主題係講兩族嘅創世神話，但將以巴衝突原因簡化成「為虛無縹緲嘅創世神話」未免太草率同誤導，戰爭背後牽涉嘅歷史原因同政治勢力比「神話」複雜同難解決得多
thank you:)
十分認同
一個知識客觀的平台， 不帶有太多自己主觀的意見， 做到客觀中肯已經非常好👏👍。
完全是用一套貌似客觀的語境在輸出個人的政治意見，不要被騙了
@@Yeah0101 你才是帶著主觀政治眼光去質疑他人的客觀意見
6:30 對冇信仰嘅人嚟睇應許之地神話只係虛無縹緲 但猶太人亡國2,000年都仲keep到佢哋嘅文化/習俗/信仰 呢種 determination/unity 絕對唔係虛無縹緲
(利申:基督徒 雖不全認同你嘅講法 但感謝提供客觀角度)
你肯定2000年來冇俾人修改文化習俗，你肯定而家讀緊嗰本聖經係齊全冇修改過？教義有冇改變？
@@kawayip83你可參考一下死海古卷就知道真係無改。猶太教唔同基督教。猶太教一粒字都唔可以改。基督教D嘢改來改去。
@@azurineyim1928 死海古卷又名失落的經文，即係缺失左㗎，咁你講呢件事咪矛盾囉，即係猶太經文本身都唔健全？
同埋考古學都講咗死海古卷都未必係原著，手抄從來都係有缺陷，如果猶太經文係冇缺死海古卷就唔使重新翻譯啦
@@kawayip83 小弟我不是權威。不過肯定死海古卷唔係原著啦！本本都係手抄同埋本本都係譯來譯去。不過你可以參考一下囉。不過都係果句猶太教唔係基督徒囉。
有沒有改變不評論，但現在的猶太人是掌管很多財富命脈，他們大可在普遍人認為更好條件的地方生活，為什麼還要回去隨時被襲的地方建國生活，難道這都不是信仰?
加油,講得好好
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
多謝！
感謝 Pandakeikei~~
睇完d comments 我更加清楚明白到耶x同非耶諗既野真係好唔同
4:39 請參考
創世紀15章13及16節
耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。...
到了第四代，他們必回到此地...」
創世紀21章12節
神對亞伯拉罕說：「...因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。
以上說的後裔明顯只包括雅各的後裔，以色列人
這對整個論述很關鍵。
但係可蘭經入面講嘅係俾亞伯蘭個後裔得到應許之地喎。
每個人都拎住對自己有利嘅所謂證據去證明自己係啱㗎啦。
@@renlangley20 呢條片引用左聖經，話其他亞伯拉罕所生的也是亞伯拉罕後裔。用返聖經既說法，條片所講既係有遺漏。
@@renlangley20可蘭經會唔會只係二奶仔為爭產作啲嘢出嚟作理據? 溏心風暴睇得少?
（1）promise land 的位置雖然唔清楚 但雅各奪去哥哥以掃的祝福就好清楚 其实思想清楚的地方才是神想 reveal 给人類 （2）至於留言區几乎無人提耶稣 其实拉比一早已經reveal 呢個答案 就係人性永遠要爭边个先、边个後 但神嘅眼中就反而要人類願意 年長的反而要服侍後來的
感謝你，非常用心，整理得好清晰。
最後反思不錯
難得
我只係見到有兩個UA-camrs講過Abraham兩個仔 最後成為咗阿拉伯同以色列人 呢個point其實真係好精
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
大仔=以實瑪利，(由婢女夏甲所生，是阿伯阿罕等唔切，自己用血氣所生)，即阿拉伯人「
細仔:以撒，是上帝叫阿伯拉罕等了廿多年，他老婆撒拉所生，是上帝應許的後代(以色列人)
@@racr.1014以中國的叫法，正妻與妾室，以色列人是嫡出，阿拉伯人自己也認是庶出。
以巴問題，向來我都好少同人傾，除非係close嘅人，因為有宗教信仰嘅一定聽唔入耳，以巴衝突先會關心一下嘅人，亦一定會跟住新聞報導所講嘅嘢去選擇支持邊一邊。。。
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
多謝分析
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
皮毛小知識一點也不皮毛，要聽多幾次才明白，多謝你
我都覺得今次皮毛小知識有啲片面，有啲趕住出片…宗教神話當然係其中一個因素，但我覺得呢個因素只係10分佔3分，其中包括西方基督信仰，近代英國統冶（君皇神授），到五次中東戰爭（誰勝誰負）
對教徒來說是2000年來的堅持，對我來說就是2000年來的執迷不悟。
可能耶和華喜愛睇強姦同殺人呢
愚昧無知； 一廂情願。
偽善的神在看好戲中。
坚信自己擁有，管治範圍以外的島嶼的主權，亦都是執迷不悟
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
you have instilled your personal view on it!
嗰十三個大字超正😆我知你盡咗力㗎喇~
先利申，我自認為一名唔虔誠基督徒，另外我覺得判斷一件事應該係在於合理／唔合理去睇。的確，以“神話立國”點都係有小小r頭，但係先對平民出手，係道德人倫上點都係輸左既。不過以色列又唔見得係好乾淨嗰邊，我真係唔識去判斷
無解, 根本就系巴勒斯坦人想消滅猶太人, 猶太人防範巴勒斯坦人就比班左膠同道德魔人批評壓迫。猶太人想同巴勒斯坦人和好, 巴勒斯坦人就趁機偷襲猶太人。
狗咬狗兩邊都唔抵幫，不如等班白卡打到夠為止，反正都打左千幾年都唔差果幾十幾百年啦。
世界無簡單非黑即白，人都唔會係純粹既好人或壞人，何況係整個民族
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
你睇返二戰後以色列點立國先 比較近似嘅比喻係 你有塊土係祖先傳比你傳咗好多代 而家有人話塊地幾千年前係神賜比佢嘅 然後攞咗大半 仲不停壓迫你嘅生存空間 想叫投訴走法律程序但又比人幫你和諧咗哂仲嚟個法院全部都係我嘅人 請問最後走頭無路會點做？起身反抗以暴易暴定躺平認命等死？
其實以色列當初學小鬍子咁將對面用擦子膠全部擦乾淨 又或者留返一兩條後路比人有希望也方便自己搞分化 都仲叫有彎轉 而家個勢似係得返一邊消失先解決到
反正美軍已經出動 連上面阿澤頂咗就嚟兩年都無嘅優質服務🎉
Very good!
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
用大愛和平共處就好了🙏🏼
🤔
世界上有兩樣嘢會引起戰爭
政府，宗教
願早日離苦得樂
感謝分享
加油
你係咪想講 "極權政府" ?
我相信如果有神，神不會有分別心，神對人類萬物應該只有無時無刻的愛與慈悲。 只有有心人會利用宗教，分裂人類，這是真正的罪。
我相信宗教最後會成為歷史，地球就是共和國，萬物將歸一，希望這一天盡早到來！
為什麼神會對人慈悲
@@Primarisbloodangels 所謂神,是古人類的稱呼,神所指的是那些從人類所屬維度提升了的存在,或者指從其他維度來到地球的存在,如果沒有一定覺知,靈魂心中還存在分別心,是沒可能提升的⋯慈悲或叫愛是宇宙中最強大的能量
@@humanidentity89 那可就太過了，小小人類還沒踏出家門十步便自信地定義了宇宙最強大的能量。
@@humanidentity89 更何況這一切估計都是你以自己的邏輯推出來的，這樣子以自己的思想定義宇宙實在不可取
@@Primarisbloodangels 你沒住在我的腦海中，你不了解我所說的，都是來自大德開悟者和不同維度存在們的智慧，大家在有機會互相表達交流也是緣份，只能說每個人的覺知，覺醒程度不一，這是你的人生課題，祝福你🌈🧡
遺憾的是無論以色列政府和哈馬斯心目中一直只相信「叢林法則」，對於自己宗教信仰提出的愛與包容視而不見
其實舊約聖經中雖有十戒，但其他內容中，很難發現大愛，公正，無私，寬容等行為。
@@J.C.Tanaka 其實無論新約定舊約都係君士坦丁堡會議選出黎，
係按照當時權貴方便統治愚民既需要去棟，有好多唔岩心水既都變左偽經次經甚至刪走消失
當年死海文書出土，個個打晒飛機話聖經自古以來已經係咁，點知後來更古老既拿戈瑪帝古卷出土，全部都係諾斯底主義既內容
整體思想都開明大愛有哲學味道好多，甚至有D佛教既感覺
基督徒都係一廂情願認為耶和華係宣揚愛和包容 但整本舊約聖經嘅耶和華係殘暴不仁
@@msophyiscs愛與包容係耶穌提出，從來唔撚係耶和華講
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
介唔介意整條片講下1947年嘅《聯合國大會181號決議》到今日呢76年發生咗乜事？🙇
當初一百年前阿拉伯人容納猶太人移居巴勒斯坦，到頭來被猶太人仲要強搶家園，這個就是農夫與蛇的故事。猶太人所為自會記入史冊；
民數記和以西結書年代差成千年，同一地方名稱，實際位置已有改變，所以兩卷書的描述會差異。
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
神應許之地不是無人之地，而是已有嘉南人在此居住，是要靠武力奪取的。應該神先把這塊地淨空後再送給以色列人，就沒有後來的糾紛千年了。 1:59
那大陸自古以來是不是也可以這樣理解？😂
@@zongliwuwu7388 差远了。中国其实走的，是世界各国发展的道路，只是时间比较长而被忽视。譬如英国也是开始只有土著布里吞人，然后融合罗马人，盎格鲁撒克逊人，法兰克人，最后进化为现代英国人。这里面，有婚姻，有战争，有交易，大家慢慢融合。神其实应该叫犹太人敦亲睦邻，成为好邻居，就不知道哪里缺失了。
一直是皮毛小知識的支持者，很欣賞版主有勇氣做一些分析性猶其這類爭議性的題目，但這真的不是版主的強頂，立論非常粗疏，只會引發一大堆宗教歷史的爭論，就如下面一大堆留言.....我每天晨運，就聽到公園的阿伯用他幾十年的工作或賭馬經驗，去分析國家甚至全宇宙古今中外都给他看透，甚至連那些大媽都要加埋一份，用姨媽姑姐姊妹的是非及後生時追電視劇經驗，一秒鐘分析那國是東宮那國是西宮，滿面自信，古今中外的事情一秒便有"是非"定論，逃不過她們的"法眼"快過超級電腦，就算你問他們波爾和爱恩斯坦的事情，她們也可以即時答你誰是忠誰是奸😅，何况問他們D咁简單既以巴問題，任何錯宗複雜問題只要用把較剪一剪便馬上有答案，把自己唔識唔想睇剪掉便行，皮毛小知識長於資料搜集整理👍，但那些看官卻長於結論(因為搧說天才都是右腦的缘故，先有答案，後有分析，所以很欽佩這些老一家可以用一條賭馬方程式或者妯娌是非經驗去解釋哂所有古今中外既野，其實牛頓爱因用十世時間都係想做呢樣野做唔到， 他们居然做到!巧合他們的formula 也是E=mc square,i.e Empty= money x confidence 的二次方，世事卻竟然都给他們看透🙃🧐🤯😁
多謝你~ 凡事都有觀點與角度的對立，引發大家思考才是皮毛小知識的初心~
講得好幽默好笑啊😅🎉
今次真是引發好多思考及回應❤
我都相信所有宗教都係大愛嘅但係當走入極端每秒每刻都想趕盡殺絕 和理非都會變勇武
講解得好好，加油👍🏻
不理什麼藉口去爭取領土，希望能盡早完結。
自已都讀天主教中小學，上堂時記憶回來了，您講得好好，覺得最重要是harmony, 好似以前HK, overcrowded, 不同種類的人都可以在這裡住，不易很衝突，因為尊重，體諒，希望以巴可以一人行一步
睇下深水埗既巴基斯坦人，尊重、體諒真係好難…
@@beefung927其實猶太教都好排外，同外族同婚後代不會係猶太人，猶太教，
伴侶一定要改信猶太教，
係近代改革先好啲，但依然好守舊
@@beefung927巴基斯坦唔同巴勒斯坦喎😅
@@joeyingwaichan6406點解要推崇猶太人高人一等，其他民族不是人嗎？現在不是推崇人人平等？近來的猶太教分支Orthodox Jews派愈來愈掛外。
@@killquiz ......你係唔係回覆錯人?我講緊考古問題喎
講緊猶大教原本係多神教後來變成一神教喎，幾時推崇猶太人高人一等？？？
正如神學家「司布真」講的，如果您信聖經，由《創世記》至《啓示錄》就都要全部相信，否則，就一個字都唔信。但全世界12億基督徒，都應該係相信全本聖經，所以，大多數的基督徒都會為猶太人/以色列的平安祈禱，因為這也是聖經所教導的，當然，聖經也教導基督徒：「要為萬人祈禱，也要為在上的君王/領袖祈禱，好叫你們可以平安的度日！」
下一條片可否講講後以色列王國後2000年間猶太人既經歷
現在就係好多人將哈瑪嘅恐佈活動同巴人嘅受壓迫，捆綁在一齊，合理化佢地啲所作所為，仲要公然叫全世界嘅巴人一齊出來攻擊，就算巴人幾慘，都唔可以混為一談
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
絕對排他👏🏻講得好啱👍🏻所以呢個族群得勢係現今世界最大鑊嘅事
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
最大鍋係佢地有錢同有武器！
[終極懶人包]以色列點解咁勁？｜國際博弈的道德批判｜歷史、宗教、政治、金錢造成的千年不解情仇｜香港人應唔應該支持佢地？ ua-cam.com/video/9-4XbypMT44/v-deo.htmlsi=KmQsIQCQRP-koLRc
上帝見迦南人惡行太多，給了他們三百年悔改机會，但惡行沒改，上帝带領以列人打仗入迦南地，那時是要絕對排他!不可共存
純粹科學角度，什麼應許之地都不過係地球既一個小小角落，仲要大部份都係沙漠，都唔知爭黎做咩。係爭都爭個有山有水資源豐富住得舒舒服服既地方啦。
多謝您的分享！
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
以DNA為據, 他們也是同宗, 他們認同他為同一祖先, 共同不相信那人為救世主吧, 有意思是神以那人為肉身, 作為世人, 完善原來教義, 更把祂的應許由原來一支族, 擴展至全人, 信者得救! 信不信由你自由
講到尾都係睇邊個拳頭硬，有人類開始就有紛爭。大家都用各類口號，藉口，信仰去爭奪資源同土地。
開個字頭出嚟，無哂敵人就會內鬥。猶太洐生出基督教，基督教又分天主，新教。
伊斯蘭教又分離成兩派。
中國每個朝代都係皇族內鬥爭權。
人類到頭來都無變過。只係用左唔同包裝去爭奪有限資源
聽完這段皮毛小知識可以知道作者對這個題目所知的真的相當皮毛
🎉🎉
神選之人 阿伯拉罕 的子孫淪落到現在互相廝殺的地步 !
可以看出這個能預知未來的神有多聰明 !
經歷多個世代，人類好難明白神的內心決定，更何況，神正在忙碌中，去建造另一文明世界，地球上礫殺，沒有回應。
雖然其實真是常識，
但在「敵人的朋友只可以是壞人」下，
歷史都被掩蓋。
由公元前，至公元700年，都不止被忽略，甚至有些人是真的未聽過。
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
@7:25 我唸你選擇嘅圖片已經表達左你嘅觀點
我也有好多野上帝應許我但未實現，可以同邊度投訴？
我諗全世界冇一個民族會好似猶太民族咁，在異地不斷遷移2千年仍然保持自己嘅文化和價值觀，所以「神話」和「信仰」係有本質嘅區別，用客觀分析理解有其缺陷。引用哲學家齊克果講：「人無法透過客觀性獲得真理，真理只能透過主觀性來呈現。」《生命途中的階段》
神話=信仰，人類學觀點
@@shallow-knowledge 利申前基督徒，唔明點解咁多教徒都唔識區分真理或事實(truth) 同信念 (belief)，基督徒以聖經為本去推斷出嚟嘅任何結論，都需要假設(即係戴頭盔)聖經所記錄嘅都係真實，充其量只算信念，並非普世共識。
但現今西方國家的 那把尺就是聖經
how u get this concussion, @@ulysseslee9541
@@ulysseslee9541sorry現今西方國家把尺係集團利益，如果把尺係聖經，太多人要落地獄嘞。
你漏咗－點，夏甲懷孕時，因為看小撒拉，所以撒拉叫阿伯拉罕趕走佢！
但神仍然眷顧夏甲，叫佢喺外面巴蘭曠野居住！
神只應許亞伯拉罕嘅後裔來自撒拉，才得應許之地！
因為夏甲係撒拉未有長子時，撒拉叫阿伯拉罕同夏甲同床！
因為撒拉對神唔夠信心，以為自己不孕，最後佢懷孕生子嘅時候已經99歲！
其實神一早應許左撒拉會生子，多如繁星！
神稱亞伯蘭為阿伯拉罕即多國之父！
稱𢳆萊為𢳆拉意思是多國之母！
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
亦都因為撒拉唔夠信心導致而家‘奶大撻’
糖心風暴
神話，乃是哲學誕生前人類社會中用來解答天地萬物的東西，信仰大多是on top of 神話構建出來的，而科學則是哲學衍生出來的，徹徹底底的兩條道路，但只有科學一條路可以尋真。可悲的是，人生太短，這條路走不完就結束了，結果呢？人，感情上還是需要信仰去支撐的。
每個人的知識有三大層面，分別係個人感覺、理性和相信，而每個人無法親自感覺所有知識，每個人的知識範圍最少，然後是理性知識，即透過一些感覺再進行推理事情既因果，呢個係哲學層面，其實科學與哲學是呼吸共同體，科學是從實驗得到數據，哲學則把呢d數據分析再推理，例如科學家其個人經驗只看到某一個人有腦部，但佢唔需要解剖所有人腦部，而係憑個人推理嗰一個人有腦部，佢係人類，所以人類係有腦部。
最後，每一個最大範圍既知識係從相信得來，例如學校所學既野，外間既資訊等。相信既知識唯一判斷對錯方法只係得返佢既言論有冇自相矛盾。
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
自古以來土地都是佔有回來，搶回來的，什麼應許之地，自古以來都是xx領土都是藉口
所以拳頭🤛硬就一切😂😂😂！
@@jacksontse23若有 神，那人類的拳頭就不可能大過造物者，所以以色列今天得到 祂的約，但用錯方式來欺負欺凌巴勒斯旦
咁！即是造物弄人😂
用香港人會明白嘅講法,即係一單爭產事件!
This video covers a good part of what Zionism is. While I understand this video's purpose is not to explain the present issues in the middle east, there are much more politics than Zionism that resulted in the formation of Israel as a nation and Israel's conflict with the Arabs and the Palestinians. The British, the Arab, the Ottoman Empire at the time, the Soviet and the U.S. were all involved if not responsible to today's conflict in the middle east.
以前同現今一樣，兄弟不和，爭身家。😅
4:31
15 神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。 16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要做多國之母，必有百姓的君王從她而出。」 17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」 18 亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前。」
19 神說：「不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，做他後裔永遠的約。 20 至於以實瑪利，我也應允你，我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長，我也要使他成為大國。 21 到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。」
創世記 17
睇清楚，神同邊個堅定盟約。 係以撒，唔係以實馬利。
好彩聖經地契内容只係講中東現以色列位置土地啫,如果當年將地契寫勁D,包括全世界就真係PK,想唔世界大戰都難。
其實地契寫明係神聖啫,冇寫不可侵犯喎,下聯好似係後人自己理解後加上去囉?
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
XDD 正~!!!!
謝謝Brain，描述背景中不講誰對誰錯，在大量主觀資訊爆炸下，讓大家可以退回一萬步在原點思考。
呢個版本同我諗法相近
所以最近我對呢次事件都無發表過立場
因為我覺得兩邊都唔抵幫
見到話創世紀12章，一時興起搵返本鋪晒塵聖經出黎，唔小心一打開就係第12章，目錄都唔洗睇😦 希望佢地可以搵到解決辦法🥺
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
記得之前睇過啲資料，以色列立國時嘅土地唔係搶返嚟嘅，好多都係同當地居民買嘅。之後打仗打贏後嗰啲先係＂搶＂返嚟。
如果＂自古以嚟＂係天條，咁二族應該都可以住喺度。
都係嗰句先撩者賤 …… 🤔
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
其實依啲神話都係用嚟合理化當下做緊嘅野。自己民族二三千年俾唔同帝國降服甚至流落世界各地，去到現代，你就成班海歸返嚟用依啲理由霸佔人地幾代甚至幾十代人住緊嘅地方，咁樣真係啱咩？所以幾時都話宗教係一樣好得人驚嘅野，佢可以控制人思想去到一個唔理是非對錯嘅程度，真係難以想像。
可唔可以講下嗰個地方嘅歷史？
這個變成千古詛咒之地！
唉……
自古以來，呢句野，某大國會高潮😂
不過今次佢哋又支持巴勒斯坦，真係精神分裂
自古以來，拳頭👊硬就是你的領土。
中共行緊條魔路, 會害死我哋
古今中外都是
著重法治嘅國家，都不約而同咁有『逆權侵佔』嘅法律，以色列立國證明咗呢啲法律真係可以防止好多可以避免嘅紛爭。
🎉
以色列完美展示左當雞蛋變成高牆嘅時候會係點樣
"應許"應該讀"答應"個應(應許，應對，應付，應用)
其實應承嘅應唔得咩 第一聲
「應許」意思近乎近似「應𠄘」
「神未曾應許天色常藍」，理論上多數人都係讀應承個應，會較為恰當。
排他係因為，佢哋要塞返猶太人入去住，咁而得到屬地嘅「正當性」。
就係1948左右開始有以色列呢個國家嘅諗法出現時，就已經因為人囗比例佔少（亞拉伯人係多一倍），但劃分土地多過一半而吵大鑊⋯ 咗幾廿年，打丈無數次。
所以2020以色列極右政府上場，就已經拆屋佔地，另外再繼續用包食包住包生活照顧，免稅免費水電咁吸引猶太人向郊住入，係原屬巴勒斯坦領土中間劃個屯墾區「基布茲(Kibbutz)」，插旗佔地，將條界一直移大以色列範圍。
唔難理解點解排他吧？
因為四周全部都圍住憎死猶太人嘅亞拉伯人，佢哋都排猶咗⋯ 以世紀做單位，但又唔夠以色列打。
所以⋯ 都係互排。
咁猶太人叻吖嘛，有錢又醒咁，自己都想狼死獨吞耶路撒冷～
其實主要有美國既支持。贖罪日戰爭果次差啲就亡國，但美國介入後先由敗轉勝。
@@usercrcr121 咁後來當然有美國撐，因為美國本身就係猶太人掌管咁濟，傳媒、經濟、娛樂圈、各企業⋯
以色列個句：自古以來神聖不可侵犯的「應許之地」．．．．其實非常搞笑，你個神應許你，不過，我唔識你個神，佢邊位呀？你叫佢應許你塊地去美國啦，你應該塊地晌人地巴人家園？你個神無野呀哇？
將來佢哋又會話應許之地係全世界，咁佢玩哂
神話係點都唔緊要, 依家都係"誰大誰惡誰正確", 對猶太教同回教都冇好感, 但係俾人迫, 打壓, 搞到要走佬呢方面, 照計香港人應該會有些少理解先啱...
A 支持壓逼B 嘅人，B 支持壓逼A 嘅人。
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
犹太人早就被罗马人赶走了犹太人在埃及定居2000年，因为埃及人反犹太人，他们想到圣经说过以色列犹太教是在巴勒斯坦河流建立的所以要回国巴勒斯坦，1946年巴勒斯坦申请建立阿拉伯国但是遭到中东多国反对后来以色列抢先在联合国上宣布为国家拿次后以色列领土变大了，美国背后资源武器然后提供武器给犹太人因为美国精英都是犹太人，所以美国会帮助以色列就是这样原因，巴勒斯坦人居住哪里几千年瞬间被赶走2000人犹太人要抢巴勒斯坦土地，这哪里公平？而且以色列是1948年独立的，早前都是阿拉伯人的地方
講得好 深入淺出
以賽亞書11:12 " 他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。"
以西結書37:21 "要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 "
阿 摩 司 書 9:14" 我 必 使 我 民 以 色 列 被 擄 的 歸 回 ； 他 們 必 重 修 荒 廢 的 城 邑 居 住 ， 栽 種 葡 萄 園 ， 喝 其 中 所 出 的 酒 ， 修 造 果 木 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。"
何 西 阿 書 1:11 "猶 大 人 和 以 色 列 人 必 一 同 聚 集 ， 為 自 己 立 一 個 首 領 ， 從 這 地 上 去 （ 或 譯 ： 從 被 擄 之 地 上 來 ） ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。"
只有少少更正
1. 《創世記》成日讀錯咗「創世紀」（大台電視劇）
2. 應許之地個「應」，讀「答應」個「應」，唔係「應該」個「應」
3. 日本天照大御神嚴格嚟講唔算創世神，係眾神之首，有啲似宙斯嘅地位，上一代伊邪那美伊邪那岐嘅「國造」更加貼合創世神話
無法理解有咁多人為咗虛無縹緲嘅神話傳說而失去生命，希望以後可以分享下呢三大宗教之間的愛恨交織
有好多人因為個虛無縹緲嘅先知俾人鬧左幾句而殺人架。
正正因為喺佢哋眼中，呢個唔係虛無縹緲嘅神話，所以先有依家呢個局面。
這個是土地紛爭, GEOPOLITICS，自從世界第二戰爭，英國幫助猶太人回去以色列就開始發生這些的矛盾了，而且以色列人 有差不多 ４５％認爲自己是ｓｅｃｕｌａｒ而沒信奉猶太教的。。。如果以巴衝突的歷史也不去了解，而說是宗教戰爭 你的思維也無法理解
你可以理解依D係身份認同, 不說宗教亦可以代入政派一樣, 身份認同
宗教都是人類社會主要的衝突原因，就是基督教與天主教都曾發生宗教戰爭
聖經是人自己創作出黎的故事-全由自己利益出發
我有睇哂成本聖經 每一章每一節每一個字 但我領悟到佢教我要愛人如己 、要無私、要有愛
其實裡面有好多嘢可以研究，包括歷史同文化，就算純創作如哈利波特都會有值得讀既點，創唔創作非重點，而係睇完既人如何去了解同行事
根本聖經就好似一本三國演義,將真實同創作混埋一齊,好多人都以為三國演義入面嘅事跡全部真發生過.
聖經內容都係吹出離😂
三、靈驗問題
我們相信真神，不是迷信，因為祂是真的。但如果我們信一位假神，把不是神當作神來信，那就是迷信。
不過有人說，我們所信的神很靈驗，難道牠們是假的嗎？
我們信有神，我們相信祂是神，不能單憑靈驗不靈驗。我們有一本聖經。聖經各方面都證明我們所信的是真的。真神顯神蹟奇事，很靈驗。但有時假神也會顯靈驗，因為撒但進入假神裏面顯奇事異能。所以我們不能單憑靈驗，就信以為真。神早已告訴我們，「你中間若有先知，或是作夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉祂罷！』牠所顯的神蹟奇事，雖有靈驗，你也不可聽那先知，或是那作夢之人的話……。」(申13:1-3)
我們要拜神，必須找到真神來拜，我們千萬不要亂拜。拜了「未識之神」，做了未識的事。
撒但是邪靈，牠利用人的身體，物質，偶像或牌位等來顯靈。我們千萬不要一見靈驗就以為真。我們必須分辨是出於真神還是出於假神的。凡出於假神的必定不合真理，帶邪氣陰氣，不道德。相反，凡出於真神的不止「靈驗」，還是充滿了屬靈的空氣，聖潔光明，仁愛公義等。
除了魔鬼本身，還有牠的部下：空中其它邪靈，地上的污鬼。牠們受撒但的指揮，用各種方法來迷惑人。
迷信就迷信啦你，9up甘多説服自己
@@wuwuwu4886 進化論者嗎 你不就是個大迷信者嗎
@@wuwuwu4886 你語言粗鄙都應該係不學無術之輩 好自為之細路
不学无术去求神拜佛是吧@@user-ff6vp6su1v
你搬神話故事出來，我搬玉皇大帝观世音，世界大乱已。😁😁
历史！世界！地球上！边个朝代，國家，政權建立唔係搶番嚟霸番嚟！韋小宝同佢師傅陳近南都讲过！其實平民百姓只想过d安穩开心生活而已！边個做皇帝都一樣！我想巴勒斯坦及以色列及每個國家的平民百姓都是想过安穩开心生活而已！
香港是屬於英國🇬🇧，是大清戰敗永久割讓。點會屬於中共國，中共都不繼承大清。中華民國先是繼承大清。
想問一問, 應許之地 讀音 有冇錯?
應 喺呢度好似唔係讀 "英", 係咪讀 回應 呢個 應
要信什麼宗教是個人自由 你信了宗教能活得更好 也很好