متصل: انا بنتى اتكتب كتابها من غير علمى ولا اعرف اتجوزت مين ده حلال ولا حرام؟ والشيخ يرد اوبح

متصل: انا بنتى اتكتب كتابها من غير علمى ولا اعرف اتجوزت مين ده حلال ولا حرام؟ والشيخ يرد اوبح

[@AliSamir_1995]

قال عليه الصلاة والسلام: (لا نكاح الا بولي). ولي الزوجة هو أبوهاا.

[@thelostfoodsofancientegypt6369]

المتصل دا كل هدفه ياخد بنط شرعي وخلاص يعني من يوم ما امهم خدتهم من المدرسة ليوم ما اتجوزت البت ما تعرفش أراضيهم فين؟ ما زعلتش من يومها على عيالك فين وعايشين ازاي الا بس زعلت انك اتركنت على الرف عشان محدش جابك تبصم وتثبت رجولتك الخايبة يوم فرحها؟ ما سمعتش منك انك زعلان على فراق عيالك ولا غيبتك عن عيالك بس زعلان على شهامتك انك ما اتحكمتش وما مارستش حقك في العكننة عليهم بي دا كل الموضوع

[@egyptiangirl9849]

The Lost Foods Of Ancient Egypt صحححححح

[@نادرالفاضل-ر6ض]

The Lost Foods Of Ancient Egypt نعم كلامك صاح وتقصيرو واضح . بس الشرع غير

[@جناتالتازي]

The Lost Foods Of Ancient Egypt خلاصه الخلاصه

[@ابويوسفياسين-خ9غ]

The Lost Foods Of Ancient Egypt
الموضوع مش بنط الموضوع ان عقد البنت عند جمهور الفقاء باطل لعدم موافقه الاب علي العقد

[@reemdoaa3529]

ابو يوسف القطقاط بس العقد صحيح قدام الحكومة والمحكمة طالما البنت عاقلة

[@suhaadsuhaad3990]

يعني الاب تارك جهالة مايعرف بيهم ميتين لو عايشين والام تربي وتتعب وتضحي لحدما يوصلون عمر الزواج لازم يدورون على جناب الاب حتى ياخذون اذنه وموافقته بزواجهة؟؟؟ زين اذا هو مختفي وحتى مايعرفون مكانه وين واصلا تركهم بأسوء الظروف شلون تكدر تخابرة وتستأذنة وتطلب موافقتة ووجودة بزواجهة!!!!! مثلما اكو ابناء عاقين بابائهم اكو اباء عاقين بأبنائهم ومايستحقون اسم أب

[@ابويوسفياسين-خ9غ]

Suhaad Suhaad
هو انت بتهاجمي الاب وخلاص
اولا موافقه الاب علي العقد دا شرط من شروط صحه الزواج
ثانيا الام خطفت الاولاد بعد ان تنازلت عن حضانتهم واخذتهم بعد ما كبروا
ثالثا هذه المراه القاسيه من السهل عليها ان تتصل بابوا اولادها حتي يحضر ويوافق علي العقد

[@samaher.]

Suhaad Suhaad أنا والدي طلق أمي وهاجرنا أنا وأخي من احنا أطفال بدون نفقة أو زيارة أو سؤال ويرفض يكلمنا اتصال حتى وظروفنا كانت أصعب من الصعوبة ذاتها وأمي تعذبت كثير عشان تصرف علينا وتعيشنا، ولما صرت الآن 26 سنة ووقت زواج رحت طلبت في المحكمة نقل ولايتي لأخي حتى أقدر أتزوج لعدم وجود والدي قالي القاضي اذا العريس موجود الآن تعالي انتي وياه المحكمة ونزوجكم بدون وجود ابوك ولا موافقته حتى

[@salmass255]

كلامك ظاهرياً هذه ورقة و ممكن يعطينا الحق نعتب على الاب المهمل من ناحية الاهتمام والرعاية والسؤال لكن يقف حقنا عند حدود الشرع واركانه ،، مثل الذي لا يسأل عن والديه في حياتهما ويختفي عنهم وعند وفاة احدهما لا نستطيع حرمانه من حقه من الميراث او ان يورثهما لان هذا حقه شرعاً فبالتالي يجب الا نخلط الاوراق ،، 👌🏻

[@suhaadsuhaad3990]

@@salmass255 كمان هو رح يورثني اذا متت قبلةرغم هو تاركني وماسأل عني...انت الي بتخلطي الاوراق..بس الشرع موظالم مايجبرني اطلب موافقة أب عاق ماسأل عني ولاعن اخواتي وماشفنا منه غير الاذية عدا انه يشرب ويعمل الحرام ومن كان موجود كان يسرق مصروفنا وفلوس امي ويصرفهةعالحرام...برأيك الشرع رح يخليني اكسر خاطر امي الي ضحت واتعذبت وهي وحدهة تربي ٥ اطفال وبلحظة انكر كل هذا واروح اطلب موافقة ابي واعتبرة ولي أمري؟؟!!!
الشرع يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فلما هيك اب خان الامانة ومامشى عالشرع مامجبورة أودة واسال عنه مثلما الاب والام مامجبورين يتواصلون مع ابنهم العاق كذلك الابناء مع اباءهم او امهاتهم العاقين والي ايدة بالمي مومثل الي ايدة بالنار. تحياتي سلمى 🌸🌹🌷

[@ابويوسفياسين-خ9غ]

@@suhaadsuhaad3990
خلاص
لا تورثيه ولا يورثك
حلو كده
وكمان حاجه مهمه
لا تحملي اسمه وانقلي اسمك ع اسمك والدتك
علشان يبقي لا لك علاقه بيه ولا هو له علاقه بيك
وهل في نظرك البنت العاقه نفقتها تسقط من على ابوها؟

[@عاهاتوتقاليد-ض4ض]

الام الحقيقية ماتتنازلش عن رعاية ولادها ابدا مهما حصل لو هاتموت حتي دي كده تبقي ام عاقة

[@emaneman2906]

عفوا هو انت عارف شو ظروف الام فى امهات ازواجهم بذلوهم ليل ونهار

[@TheAk8888]

الاب يتكلم جد كيف تتزوج من غير علمة

[@nadiachamess7260]

الله يبارك فيك يا دكتور و جزاك الله خيرا.

[@نوافالسعدي-م8ي]

nadia chamess آمين رد راااائع من الدكتور ياليت يأخذ به

[@roshdyali1761]

جزاك الله خيرا

[@itsme5129]

الحكاية دي فيها انة. ليه الام تاخد البنات كده من الباب للطاق عشان تجوز البنت. لازم سماع الطرف التاني عشان تكتمل الصورة.

[@LoloLolo-ok3cc]

بارك الله فيك احتاج رقم موبيل الدكتور بالله عليك

[@dody1995]

بس انا أعرف أن طالما البنت جابت السن القانونى اللى هو ٢١ سنه تبقى حرة فى كل حاجه حتى الزواج

[@AMRALMATARI]

مافي شيء بالاسلام اسمه السن القانوني، هذا من ابتداع الغرب والمرأة لو كان عمرها 80 سنة لا يحق لها الزواج الا بولي
واذا مات ابوها يكون وليها اخوها واذا لم يبقى من ذريتها أحد يكون وليها القاضي.

[@dody1995]

@@AMRALMATARI لا القانون المصرى بيقول كدا زى ما انا قولت أسأل اى محامى

[@zainabzainab4634]

انت بدك قانون ما بدك دين

[@jennyoraby1686]

@@AMRALMATARI بتفهمي عربي ولا لا لمه يكون اي حقير كده يبقا بقانون تتجوز

[@yousafyousaf6034]

​@@dody1995 نحن مسلمين عندنا دين اسمه الاسلام هو منظملنا القوانين أما القوانين الارضيه ليس لها معنى مادام شرع الله في الأرض لاكلام بعد كلام الله ورسوله

[@masamasa3934]

اذا سقطت ولاية الاب الخال او الجد او احد الاقارب يصبح ولي امر. قال حرام او حلال. تحسبون المسؤولية بالكلام فقط

[@abosabry3046]

هههههههههههه اوبح🤣🤣🤣🤣فى كانون شرعى

[@etoileetoile2986]

من الشرع والدين ضروري موافقة الاب .

[@fatimafatom5461]

اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@ahs5515]

هو من الاعدادية ميعرفش ساكنين فين ولما صار الزواج قام تذكرهم

[@awsalshammary7365]

الله يوفقك دكتور مبروك

[@amelbader1614]

عندنا في اوروبا و الغرب كله موجود قانون التنازل عن الحضانة للاب و للام و هناك حتى قانون التنازل عن الابوة و التنازل عن الامومة... و لا يحتاج ذلك لاسباب قوية.
و بما ان الحكومات العربية قاعدة تنشر تطبيق قوانينهم فلا تستغربوا... لو كانوا حكامنا رجال كانوا لا يحكموا الا بشرع الله الدين الحق.. و لكنهم كلاب تابعين لاسيادهم فلا تنصدموا... و اجتنبوا الكثير من الظن ان بعض الظن اثم

[@عاهاتوتقاليد-ض4ض]

فعلا الشرع بيقول فيه عقوق الاباء زي مافيه عقوق الابناء بالضبط بل هذا اخطر كمان !

[@AyachiOthmane]

صح لسانك

[@GSE1480]

و بتقول مشكلة صوغيرة ..ههههههههه

[@mitototy5531]

هل الزواج الثاني لازم ولي للبنت

[@عدنموطني-ج8ص]

زعلان على المهر ومش على بناته فين كنت لما طلعوا وليش طلعوا من اساسه من عندك.. المفروض يسمع من الطرفين لان في اباء ظالمين ويتحكموا ببناتهم ويعطلوا نصيبهم عنادا فالام. . وثانيا التنازل عن الحضانه فالمحكمه مش فالشرطه.صح لا يجوز الزواج الا بموافقه ولي امرها بس ولي امرها ما ظهر الا وقت الزواج للاسف.

[@kamalmaksoud9360]

نفسى تبطل تفاهه و هيافه

[@rootrooti4544]

أعطيه فر
صه

[@زهيركامل-ث4ث]

مرات اخويه زوجت بنتها بدون حضور ابوها يعني زواجها باطل

[@alyrohyime276]

هذه قصص مفبركه علشان الدكتور يجمع أكثر مشاهدات عيب يا مبروك تقول كانون بدل قانون كل كلامك مضروب ومفبرك يا سياده الدكتور

[@af746]

كيف الزواج باطل ؟ هذا المؤذون الذي زوجها إن لم يكن يخاف الله على الاقل سيخاف على نفسه المتابعة القضائية.
وجوب الولي فيه آراء:
رأى الإمام أبو حنيفة أن البالغة الرشيدة لا ولاية لأحدٍ عليها، وعليه: فلها أن تزوِّج نفسها بأن تباشر عقد نكاحها بكرًا كانت أم ثيبًا، وحَصَرَ الولايةَ الحقيقيةَ في الصغيرةِ غير البالغة، وجعل الولايةَ على البالغة الرشيدة وكالةً وليست ولايةً.
وقد أخذ القانون المصري بمذهب السادة الحنفية؛ فجعل للمرأة البالغة حقَّ تزويج نفسها، ويعدُّ زواجها صحيحًا إذا تزوجت مِن كفءٍ بمهرِ مثلِها.

[@ابويوسفياسين-خ9غ]

نعم الزواج باطل على راى جمهور الفقهاء
واستدلوا بالحديث الصحيح الذى يقول( ايما امراه زوجت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل )
لابد من اذن الولى الذى هو الاب
#لكن الامام ابو حنفيه قال ان وجود الولى شرط كمال وليس شرط وجوب بمعنى ان من الافضل ان يكون الولى موافقا
لكن اذا كانت البنت رشيده ( وضع تحت كلمه رشيده الف خط) ممن الممكن ان تزوج نفسها بدون اذن وليها
#الامام ابو حنيفه قال يجوز للولى ان يفسخ العقد اذا كان الزوج غير كفئ لها
واذا اسقطنا هذا الكلام على الواقع نجد ان شرط ابو حنيفه وهو (رشد المراه) يعتبر نادر فى هذا العصر فكم من فتاه خدعتها المظاهر وخدعها الكلام المعسول وجرت وراء عواطفها الكاذبه واقدمت على هذا الفعل بدون تعقل ورشد
#وغالب البنات اللائى تزوجن بدون اذن اوليائهن ندموا اشد الندم لانهم سيعيرون من قبل الناس بهذا الامر حتى زوجها سيعيرها بهذا الامر وسيقول لها الجمله الشهيره (انا جبتك من الشارع وملكيش خير فى اهلك)
يعنى راى الامام الجليل او حنيفه لا يصلح لبنات هذا العصر

[@af746]

@@ابويوسفياسين-خ9غ
الحلال حلال و الحرام حرام. إن كان عالم جليل بأدلته الشرعية رآه حلالا فليس علينا أن ننهي من إتبع رأيه ونفرض عليه حرمة هي أمر فيه اختلاف.
مع هذا لا اشجع النساء على الزواج من دون ولي، لكن إن اقتضت الظروف و فعلت فلا أعيب عليها. وهناك حالات كثيرة ايضا لذكور يمنعون بناتهم، اخواتهم وحتى امهاتهم من الحلال تعسفا ومن دون حق.

[@ابويوسفياسين-خ9غ]

@@af746
الحلال والحرام يكونان بنص صريح
والنص الصريح موجود قول النبي(ايما امراه زوجت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل)
كل الائمه الثلاثه اتفقوا على بطلان زواج المراه بغير اذن وليها
#الامام ابو حنفيه استشهد بنفس الحديث غير انه راى ان الشرط غير واجب لكنه شرط كمال
واشترط ابو حنفيه شرطان لكى تتزوج المراه بدون اذن وليها
الشرط الاول رشد عقلها
الشرط الثانى ان يكون الزوج كفئا لها
بمعنى لو ان المراه وكانت ذات حسب وتزوجت رجل دون حسبها يحق لولى الامر ان يفسخ العقد
هذا هو راى ابو حنيفه
اما تعسف الابناء والاباء والاخوان فهناك باب كبير فى الفقه اسمه(عضل الولى)
وهو ان يمنع الولى المراه من الزواج من كفئ لها ففى هذه الحاله ترفع المراه امرها للقضاء فيسقط القاضى ولايته ويتولى القاضى امرها ويزوجها
فاذا كان المتقدم للمراه غير كفئ لها لم يكن هذا عضلا
ارجو انك تدرس هذا الكلام جيدا حتى تتكلم بعلم وحتى تتاكد ان الشرع جاء لينظم حيات الناس ويحافظ على المراه حقوق المراه ويحميها من اى احد يريد ان يغرر بها

[@af746]

@@ابويوسفياسين-خ9غ
أنت قلتها :ابو حنيفة أستشهد بالحديث غير انه رائ أن الشرط غير واجب : إذن حلال لها أن تتزوج بدون ولي. ثم اذكرك أن الفتاة تزوجت أي أن هناك موذون ليس زواج مدني من زوجها، إذن فالقانون يخوله ذلك بناءا على رأي فقهي.
ذكرت تعسف بعض الذكور لانك ذكرت أن بنات هذا الزمان لا يجب أن يتبعوا رأي ابي حنيفة، فأجبت أن كما يوجد نسوة قليلي التمييز هناك ذكور كذلك ، فلا نبني عليهم تحريم حلال.
في بلدي يحق للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي، لكن الإحصائيات تظهر أن فقط %5 من يفعلن. يعني و إن كان هناك طيش في هذا الجانب فهو محدود.

[@ابويوسفياسين-خ9غ]

@@af746
اتمنى انك تستوعب الكلام جيدا
ابو حنيفه اجتهد وخالف جمهره العلماء
لكن رايه يعمل به فى اضيق الحدود
يعنى مش كل بنت واحد ضحك على عقلها بكلمتين تروح تتزوجه من ورا اهلها
وكمان ابو حنيفه اشترط شرطين
الكفاءه
والرشد
يعنى ابو حنيفه الذى اخذ بهذا الراى قال ان المراه لو تزوجت رجل غير كفئ لها فمن حق وليها ان يفسخ عقدها
#اما موضوع التعسف قلنا ان فيه حاجه اسمها (عضل الولى) المراه فى هذه الحاله ترفع امرها الى القاضى ويقوم القاضى باسقاط ولايه الولى بشرط الكفاءه
اما موضوع ان هناك بعض الذكور ليس عندهم تمييز فاقول لحضرتك الرجل ليس له ولى يقدر الرجل او الذكر كما تسميه انت ان يزوج نفسه لانه ولى امره
انما جعل الاسلام الولايه على المراه تكريما وتشريفا لها حتى لا يكلمها كل من هب ودب فى امر الزواج فالولى بالنسبه للمراه كمدير اعمالها يتكلم بلسانها

[@hhalhh3586]

كلام الدكتور عك في عك .. المرأه عند سن معين تزوج نفسها وتكون مسؤوله عن قرارها واختيارها

[@bandaer22]

hh alhh
ذلك في الفقه الحنفي ، ومصر على الشافعيه
وجميع المذاهب تشترط في صحة الزواج ولي امر الزوجه عد الحنفيه ( وهو فقه اواسط اسيا وباكستان وماحولها )
تحياتي .

[@fahd.hgvfdngfghnbmhgfd1452]

فزواج المرأة بغير ولي زواج باطل عند جمهور العلماء، بكراً كانت المرأة أو ثيباً، أذن لها وليها أو لم يأذن، وذهب الإمام أبو حنيفة ـ رحمه الله ـ إلى صحة تزويج المرأة الرشيدة نفسها، وبعض أهل العلم يرى أنّ لها ذلك بشرط إذن وليها، قال ابن قدامة رحمه الله:... النكاح لا يصح إلا بولي، ولا تملك المرأة تزويج نفسها ولا غيرها، ولا توكيل غير وليها في تزويجها، فإن فعلت، لم يصح النكاح، روي هذا عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وابن عباس، وأبي هريرة، وعائشة ـ رضي الله عنهم ـ وإليه ذهب سعيد بن المسيب، والحسن، وعمر بن عبد العزيز، وجابر بن زيد، والثوري، وابن أبي ليلى وابن شبرمة، وابن المبارك، وعبيد الله العنبري، والشافعي، وإسحاق، وأبو عبيد، وروي عن ابن سيرين، والقاسم بن محمد، والحسن بن صالح، وأبي يوسف: لا يجوز لها ذلك بغير إذن الولي، فإن فعلت كان موقوفا على إجازته، وقال أبو حنيفة: لها أن تزوج نفسها وغيرها، وتوكل في النكاح

[@khalidfaisal9416]

سيسألك الله عما كتبت...حضر اجابتك من الآن

[@esraaeid7735]

@@bandaer22 نضم