مَنْ سَبَقَنِي فِي الكَلَامِ عَنِ ابْنِ حَجَرٍ العَسْقَلَانِيّ ؟
Вставка
- Опубліковано 15 кві 2024
- هَذا المَجَّلِس بِعُنوان :
( مَنْ سَبَقَنِي فِي الكَلَامِ عَنِ ابْنِ حَجَرٍ العَسْقَلَانِيّ ؟ )
لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهْ الشَّيْخْ إِبْرَاهِيمْ الشِّمَرِي - حَفِظَهُ اَللَّهُ وَرَعَاهُ - وَنَجَاهُ مِنْ كَيْدِ الْمُنَافِقِينَ .
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك ؛ ياليت تقومون باسترجاع الصوتيات المحذوفة التي كانت في قناة الشيخ قبل .
وفيكم بارك الله جل وعلا ... أبشر بالخير
@@user-rc3dt7lh2i
ربنا يشفيك .. خليك مع الجهمية الأشعرية الزنادقة
من فرط جهلك أنك تحسب أنه الوحيد الذي شرح صحيح البخاري، وفي الواقع صحيح البخاري شروحه لا تعد ولا تحصى، آلاف الشروح، قبل حتى ما ينولد الزنديق الذي تتكلم عنه، بل وشروحات عظيمة وفيها عقيدة صحيحة وليست عقيدة الملاحدة التي حشاها ابن حجر في كتابه، ولكن الجهل يفعل ما يفعل@@user-rc3dt7lh2i
@@user-rc3dt7lh2i
أراك تُجادل وتُدخلنا في معارك وهمية .. لا حاجة لنا بكلامك
السلام عليكم
كيف أتواصل مع الشيخ أو صاحب الصفحة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. مع الشيخ إبراهيم والله أنا نفسي أتواصل معه ولا أستطيع ،، أما معي فأنا طويلب علم على الطريق ولست بشيخ يا أخي .
@@user-fd1sf6ko1k عافاه الله الشيخ
ولكن انا أريد ان أسأل عن مسألة تتعلق بالعقيدة
ولا أظن أنك ما بتعرفها ويمكن تدلني على قول الشيخ فيها بما أنك من طلابه
فكيف أتواصل معك الله يبارك فيك
@@user-vv6jp4ft7g
وفيكم بارك الله جل وعلا .. ليتني كما تقول أنني مِن طُلاب الشيخ إبراهيم - حفظه الله وعافاه - لغسلت قدميه ، وخدمتهُ واللهِ ،، ولكني مِن مُحبيهِ واللهُ المُستعان ،، ثُم إنني لو عِندي جواب ما تسأل ، أخبرتُكَ بهِ ولم أحبس عنك جواب مسألتِكَ .
هل لديك بريد ألكتروني ؟
عندي تيلغرام إذا تقدر نتواصل عليه
@@user-vv6jp4ft7g
لا بأس عندي ابحث عني عبيد الله
حفظك الله يا شيخي الغالي،وجزاك الله خيرا يا صاحب القناة.
*ما عنوان الكتاب؟*
الموجود في الصورة هو من إثبات الحد للدشتي تحقيق عادل آل حمدان
الغريب في أمرك أنك تقعد وأنت لست أهلا لذلك كيف لا يقال لك من سبقك إلى هذا والحافظ ابن حجر كان علما من الأعلام قد خفي عليهم وعلمته أنت كن تابعا وإياك أن تكون متبوعا ولا تقل قولا ليس لك فيه إمام فخبر الأزمنة والقرون ما سلف منها فتنبه
هل بدع ائمتك المعاصرون احدا من علماء الاشاعرة باعيانهم؟ ومن ثم اليس لديك عقل لتقرأ مقالاتهم وتعقل؟ هل احاط المعاصرون بكل مقالات المتاخرين؟ وبعد هل القول في قول فلان من الناس انه بدعه صار حدا من حدود الله مما لا يجوز الكلام فيه؟! امركم عجيب و يا لحظ الاشاعرة فيكم ، هم يكفرون ائمتنا في الليل والنهار وانتم تلتمسون لرجالهم الاعذار
😂😂😂يا اينشتاين علماء الاشاعرة صار من ركن الإسلام يلزم قول سلف فيها للأسف أنكم واجهة لسلفية
الله أكبر حفظ الله شيخنا أبا عبدالله
الشَّيْخِ أَبِي عَبْدَ اَللَّهْ إِبْرَاهِيمْ اَلشِّمَرِي - حَفِظَهُ اَللَّهُ تَعَالَى - وَنَجَاهُ مِنْ كَيْدِ اَلْمُنَافِقِينَ .
اَللَّهُمَّ آمِينَ أَجْمَعِينَ
شيخنا أبا عبد الله **
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف؛ لأنه من الأسماء الخمسة .
@@876_m جزاك الله خيرا
@@user-fd1sf6ko1k
الشيخ أبو عبد الله
يرفع بالواو لأنه بدل وهو من الأسماء الستة
لا لو لي
حمَّاد بن سلمة رحمه الله : مَن طلب الحديث ولم يتعلّم النَّحو فهو مثل الحمار، تُعَلَّقُ عليه مخلاة ليس فيها شعير
بالله كفوا عن عظماء الإسلام
وابحثوا عما يصلح دينكم ودنياك
الله هو العلي الأعلى المتعالي
قبل وجود المخلوقات وبعد فنائها
ولا ينكر هذا ناطق بالشهادتين ...
ولكن النزاع في العلو الحسي في جهة عدمية
فهل تستطيع أن تثبت ذلك عن صحابي أو تابعي ؟
وكيف يجتمع الحس والعدم ؟
وأما عقيدة البقرة والنملة ... فأمسك عن الخوض فيه للبياطرة
الأيمان له أصل وفرع ... كما قال ابن نصر وابن منده وابن رجب والببهوتي ...
فالايمان أصل من نقص من هذا الاصل مثقال ذرة كفر
كنخلة ذات أغصان
فأصل الايمان التصديق الجازم بما جاء به النبي والإذعان لذلك ومن ترك العمل بموجبه جحودا كفر ومن تركه غير جاحد فاسق
وجنس العمل يصدق بركعة وتمرة
حديث الجارية سألها رسول الله اين الله قالت في السماء ، قال انها مؤمنة ، بكل بساطة ولا تتعب رأسك في انه اين كان قبل خلق العرش ، ويوجد حديث ابو رزين العقيلي انه قال ل رسول الله اين كان ربنا قبل خلق العرش ، قال كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء
@@abdallahhassoun03
قال راوي الحديث شيخ البخاري
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: العَمَاءُ: أَيْ لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ.
أو ترون العماء والعمى مخلوقا وكان الله فيه ثم انتقل
وحديث الجارية لا يوجد مسلم يقول بظاهره
فالمجسمة يؤولون في بمعنى على
فهل تدري ما تقول ؟
يا جاهل العماء هو الفراغ ، اما حديث الجارية فلا يوجد الا المعطل الكافر يؤوله على ما يريد ، رسول الله قالت له الجارية في السماء ، فقال انها مؤمنة ، هل قال هو بلا مكان ؟ هل قال اي من تأويلاتكم الكفرية ؟ الحديث واضح جدا على ان الله في السماء اي في العلو الحسي وهو فوق العرش استوى سبحانه وتعالى ، ولم ينكر العلو الا الجهم بن صفوان وبشر المريسي اسلافكم الكفرة الزنادقة ، لا يمكنك ان تأتي بدليل على ان الحديث على باطنه من اي صحابي او من اي احد من السلف
يا زلمة شو بتحكي
طبعا هؤلاء الائمة النووي وابن حجر من علماء الاشاعرة الذين هم جل اهل السنة
اما السلفية الوهابية فهم اهل الزيغ والضلال في هذا العصر
.... وهم اصلا لم يظهروا الا في حالات ضعف الامة وتراجعها
فاكبر بدعة في هذا العصر هم
السلفية المعاصرة
واهل السنة هم
الاشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة
اما المعاصرون ممن يدعون السلفية فهم اهل البدع في هذا الزمان .
الذي هو زمن تراجع الامة وزمن اقصى درجات الضعف فيها
وانظر الى حال الامة الان
فظهور السلفية الوهابية لم يحدث الا عند هذا الضعف
وعندما تبدأ السلفية الوهابية المعاصرة بالتراجع سترى تقدم الامة وارتفاع شأنها
واذا لم تصدق كلامي اذهب واستمع الى بعص محاضرات الشيخ
...خالد باحميد الانصاري
.....وحقيقة كيف ستنتصر امة ريرتفع شأنها وهي تبدع وتضلل علماءها وهم شراح الحديث وعلماء جهابذة وخدموا الاسلام خدمة عظيمة .. كيف سيرتفع شأنها بهؤلاء المستخفين بعلمائها؟
وهم في نفس الوقت يرفعون من شأن من كفر المسلمين واستباح دمائهم واعراضهم وهجم على قرى باسرها وقتل من قتل ؟!!!
والحاضر شاهد على تخلف الامة الاسلامية بسبب ما سبق به الكلام
من تضليل العلماء
ومن تمجيد القتلة
فلا يمكن النصر الا بزوال هذا الداء
داء السلفية الوهابية
وان غدا لناظره قريب
والله غالب على امره
فستحيا الامة عن قريب ان شاء الله
هذا والله اعلم
وهو نعم المولى ونعم النصبر
اكثرت الكلام الفارغ ، تستطيع ان تأتي بكلمة خالفنا فيها علماء القرون الثلاثة الأولى ؟ اتحداك ، ولكن انا استطيع ان اثبت ان دينكم الكفري كله خالف علماء القرون الثلاثة الأولى ، يا مفلس انت لا تستطيع ان تأتي بمقالة واحدة عن رسول الله تصحح دينك ، ولا عن اي صحابي او تابعي ، ولا عن اي من علماء الحديث في زمن السلف ، والله ما رأيت مفلسا مثلكم ، تقولون انكم اهل السنة ثم لا تستطيعون ان تأتوا من سنة النبي او من ملام سلفه الصالح بما يصحح دينكم الكفري ، اخزاكم الله شر خزية