Tánh "KHÔNG" VÔ NGÃ, KHÔNG SINH, KHÔNG DIỆT tại sao? | HT Viên Minh Giảng | Phật Pháp Vấn Đáp
Вставка
- Опубліковано 10 тра 2023
- Tánh "KHÔNG" VÔ NGÃ, KHÔNG SINH, KHÔNG DIỆT tại sao? | HT Viên Minh Giảng | Phật Pháp Vấn Đáp
-------------
Kênh UA-cam: Phật Pháp Vấn Đáp
Người Giảng: HT Viên Minh Giảng | Phật Pháp Vấn Đáp
Kênh cập nhật những bài giảng, những pháp thoại, thuyết pháp hay nhất ý nghĩa nhất của Thầy Viên Minh (HT Viên Minh)
Qua kênh youtube này: Quý phật tử và Đạo Hữu gần xa có thể nghe , học theo Pháp mà Thầy đã Tu Luyện trong suốt cuộc đời tu Học của mình
Những Pháp Học, Pháp Hành rất thực tế, đời thường và dễ hiểu sẽ giúp quý Phật Tử, Đạo Hữu đi rất nhanh đến con đường an lạc giải thoát khổ đau sinh tử luân hồi.
-------------
Quý Phật Tử hoan hỷ đăng ký kênh Miễn Phí để được xem video mới sớm nhất nhé.
Link đăng ký: bom.to/pOz4cE
Trích Nguồn:
Facebook: Tổ Đình Bửu Long: / todinhbuulongfanpage
Ngọa Tùng Lâm: / ngo%e1%ba%a1-t%c3%b9ng...
Kênh Nguồn: / nokowoo
bom.to/bqNzqHamXBTO
-------------
"Hiện hữu tùy duyên khởi
Trùng Trùng pháp tướng sinh
Tánh thấy thường soi sáng
Nên được gọi Viên Minh"
------------
Cảm ơn Quý Phật Tử đã xem video.
-----------
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.
Con đã chứng nghiệm như lời thầy giảng, nên thầy nói đến đâu con biết đến đó, cám tất cả các bài Pháp của thầy, nó quá rõ ràng, minh bạch, trọn vẹn, giờ con đang sống với cái tâm trọn vẹn, ko phải nổ lực, mà nó là hồn nhiên, tự nhiên thấy rõ. Con cám ơn thầy
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Sadhu Sadhu Sadhu!!!...
Được nghe Thầy giảng, được nhìn thấy hình ảnh của Thầy là phúc lành may mắn. Kính chúc Thầy luôn dồi dào sức khỏe. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ❤🙏❤
❤❤❤
Nam mô A Mi Đà Phật Thích Viên Minh Hòa thượng ân sư! Vĩnh kiếp tri ân Tam bảo cùng Ngài đã hoằng dương Giáo nghĩa tôi thương Phật pháp: Phật Tánh A Di Đà ( Tánh Biết - Chon Tâm) !! Chỉ xin Ngài Vô ngã - Từ Bi diễn giảng cho chúng con hiểu biết rõ thêm về Kinh niệm Phật Ba La Mat do Bo tát Thien Tâm dịch giải & Bồ tát Tinh Hải sưu giải !? để Phật tử chúng con càng Tín Nguyên Hạnh Tâm thành niệm Phật cầu vãng sanh về Phật quốc giải thoát vĩnh viễn Luân hồi sanh tử khổ nạn! 18/7/2023- TP HCM.
Tâm tĩnh lặng đang biết
Muôn vạn pháp đang là
Biết sống động vô sinh
Biết bất tử vô ngã
Tánh không không sinh diệt
Ngay thực tại hiện tiền
Thực chứng Phật tánh biết
Hết lầm ngã vô minh
Nam mô bổn sư Mâu Ni Phật
Mỗi ngày con đều đọc bát nhã tâm kinh
Hôm nay được nghe thầy giảng rất ngắn gọn để con hiểu tính không của bài kinh này
Thành kính tri ân công đức của thầy.
Phật Tu? xin tri ân công đức của thầy và kính chúc thầy nhiều sức khỏe và thân tâm an lạc Phật sự viên thành.Chúc mọi người nhiều sức khỏe thân tâm an lạc 🙏🙏🙏
Xin cho con bình thản Trước nghịch cảnh cuộc đời
Dù bị mắng bằng lời Hay bằng điều mưu hại
Xin tâm con sung sướng Khi thấy người thành công
Hoặc gây tạo phước lành Như chính con làm được
Cho con biết im lặng Không nói lỗi của người
Chỉ lặng lẽ dùng lời Cầu cho người hết lỗi
Xin vòng dây tham ái Rời khỏi cuộc đời con
Để cho trái tim con Biết yêu thương tất cả
Cúi lạy Mười phương Phật Đau khổ đã nhiều rồi
Vô lượng kiếp luân hồi Đắng cay và mỏi mệt
Nay con dâng lời nguyện Giải thoát, quyết tìm về
Giác ngộ, quyết lìa mê Độ sinh, đền ơn Phật
Xin cho con giữ vững Được chí nguyện tu hành
Không một chút buông lơi Không một giờ xao lãng...
Chúc ngày mới tốt lành! Chúc mọi điều tốt lành!
Trước khi giác ngộ, phải có trải nghiệm
Tôi không còn so sánh thế giới này với thế giới hoàn hảo bên trong tôi nữa tôi chấp nhận nhân quả cua toi yêu thương nó và biết on nhân quả cua tôi- 🙏
"Thương yêu là điều quan trọng nhất trên đời."❤💜💚
HTVM: Ngộ rồi mới tu được. Lời Thầy dạy rất chuẩn, chính xác 👍 Khi mỗi chúng ta tự trải nghiệm và thực chứng trong đời sống sẽ hiểu thấu tại sao Thầy nói vậy.
Buddha Lesson: simple, sweet, sophisticated. Love it 🙏
Breathe 🧘♀️ Smile 🪷🌸🪷
Con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư
Nam mô bồn sư thích ca mâu ni Phật 🙏🙏🙏
con kính biết ơn thầy biết ơn tất cả lời chỉ dạy kinh chúc thầy và tất cả sức khỏe an lạc 🙏🙏🙏
nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật còn kính biết ơn thầy biết ơn tất cả 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật .Con Tri Ân Công Đức Vô Lượng Của Thầy . Chúc Thầy Sức Khỏe ạ.
❤❤❤❤❤❤
Đúng là 3 cỗi lăn săn do tâm tạo.
Con xin tạ ơn Hoà Thượng Viên Minh rất nhiều.
“Ý khởi như lá rụng
Lá vẫn rơi muôn trùng
Chỉ làm người quét lá
Quét lá mỗi ngày thôi”
Tạ ân Thầy vì bài Pháp hôm nay 🙏
Lá kia không có rụng .
Người quét lá cũng không.
Tánh Không của vô thường đó là nghĩa Tướng, còn Chơn Tướng thì bao gồm cả Vô thường hay thường (vô thường là do thành trụ hoại diệt) Thường không có cái làm ra, cũng không có cái gì để như hoại hay diệt cả (sanh diệt là đoạn, không sanh diệt là Trường)
🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con thành tâm kính chúc sức khoẻ và tri ân công đức của thầy ạ!
🙏🙏🙏.
Nam mô a di đà phật
❤️Happiness Formula❤️
Zero Egos: Max Wisdom
Max Egos: Zero Wisdom
The choice is yours 😂
Breathe 🧘♀️ Smile 😊
Keep learning!❤
Be happy!❤️
Take care!❤️
Love life! ❤️
Live wisely!❤️
Laugh happily!❤️
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🏿
🙏🥢🍚🙏🥢🍚🙏🥢🍚
🙏🏿🍚🥢🙏🏿🍚🥢🙏🏿🍚🇫🇷
🌹🙏🌹🙏🌹🙏🌹🙏🇫🇷
Nam Mô Phật!🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Cảm ơn h.t.đả cho chúng con nghe bài pháp thoại rất hay.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Bạch Thầy, con vừa nghe Thầy giảng vừa liên hệ với muôn vàn những việc con đã tạo tác và con thấy thật thấm. Con kính ơn Thầy. Con sẽ cố gắng buông ra.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻💛🙏🏻
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni phật
Sao mà không là gì cả nó chính là nó chứ cũng chẳng ai thay thế nó được cả ha
Nam Mô Bon Su Thích Ca Mau Ni Phật 🙏🙏🙏
Đức Phật dạy: Pháp do nhân duyên sinh/ Diệt vì nhân duyên ấy. Đấy quy luật nhân sinh/ Và quy luật vũ trụ. Như vậy nhân duyên là bản chất của thân tâm và vạn vật. Do đó, nhân duyên có hai: nhân duyên có từ vô thủy (tiền nhân duyên - không có đầu mối) và nhân duyên tùy thuộc (hậu nhân duyên). Vì thân, tâm và vạn vật do nhân duyên sinh nên khi chúng hiện hữu, sao gọi là không? Lại nữa, dù ta có thấy biết, đặt tên cho chúng đi nữa thì thân, tâm và vạn vật vẫn không hề thay đổi, đảo ngược thì sao gọi là không? Lại nữa, cái nhận thức, tư duy, suy đoán, tưởng tượng, định danh cho vạn vật là tưởng. Tất nhiên tưởng do uẩn sinh nên gọi là tưởng uẩn hay uẩn sinh tưởng. Như vậy tưởng chỉ đặt tên cho thân tâm và vạn vật, chứ không phải tạo ra thân tâm và vạn vật. Cũng vậy, tứ đại, cỏ cây, trái đất cho đến các hành tinh và cảnh giới trong ba cõi đều do duyên cấu tạo, chứ không phải do tưởng tượng của con người mà có. Thế nhưng HT nói rằng vạn vật và tất cả cảnh giới trong ba cõi là do tưởng của mỗi người mà có, thì có phải là phi chân lí, phi Phật thuyết?
Không là "Tánh Không" chứ không phải Không đối với Có còn nằm trong vòng đối đãi của nhị nguyên trong đời sống hàng ngày. Tương tự như vậy, tôi đang viết những dòng chữ này để trả lời bạn trên máy vi tính, cũng nhờ vào các nhân duyên trong quá khứ tụ hợp làm thành, nên mới có cái máy vi tính tại thời điểm này. Nếu ta lấy đi một vài yếu tố đã tạo thành cái máy vi tính này như chất bán dẫn, mưa, gió, nhiệt độ bên ngoài và bên trong nhà máy, hay tâm thức của các kỹ sư phần cứng, phần mềm, cái máy tính không thể tồn tại cho chúng ta sử dụng . Đây chỉ là những duyên mà chúng ta có thể kiểm chứng được. Chắc chắn, sẽ còn có hàng triệu nhân duyên khác nhau đã xảy ra trong thời gian và không gian đã sinh ra cái máy vi tình này cho tôi sử dụng trên mạng Internet. Tóm lại, chúng ta thường hay nghe câu nói này "VẠN PHÁP GIAI KHÔNG" do các Thầy chỉ dạy. Không ở đây là mọi Pháp trong vũ trụ đều không có tự tính riêng biệt mà phải nhờ cái này có, cái kia mới có.
Thích chơi chữ nên chúng sanh chấp có thì thay vì nói "ko có tánh "lại nói "tánh ko" nghe riết đau cái đầu .Bánh thiệt thì ko tìm để ăn thử ,thích ăn bánh vẽ.Giống như trẻ em ngày nay thích chơi game cưỡi voi,cuoi ngựa,cưỡi hổ... trong game chứ dám ra ngoài cưỡi
Thày có vẻ là ko rõ sư VM nói gì rồi
Bài pháp này do một vị hỏi giúp sư giảng thật rõ cho chúng con có kinh nghiệm quan sát phân biệt dc cái biết trong đạo PhẬt mà Đức Phật dạy để không phát sinh quá 5uan đưa đến tham sân si , mong sư có những bài pháp tương tự như thế ,thương những bài pháp của sư cao quá chúng con không áp dụng được. Như sư thường nói sáng suốt trong lành tâm trong sáng chúng con nghe thường nhưng không ập dung dc gì cả
Một tâm nhiều cảnh chưa được, thì một tâm với việc thở thôi. Ngồi thoải mái buông hết, chỉ cảm nhận hơi thở tự làm việc, không bình luận dài ngắn tốt xấu hay thêm bớt gì. Trong sáng 5-10 phút. Đừng mong cầu kết quả gì.🎉
Sadhu,Sadhu,Sadhu🙏🙏🙏
chúng con Cảm Ơn Sư Ông ❤️🌹🌹
Cảm Ơn Bạn up 🌹🌹
A di đà Phật ❤❤❤
Mô Phật
Nghe thầy giảng về danh từ "Vô Tâm" có thể liên hệ đến giáo pháp thứ ba của "Tam Giải Thoát Môn" hay được gọi là ba cánh của giải thoát như: "Không, Vô Tướng và Vô Tác" Vô Tác là tâm không mong cầu gì cho tương lai, không cần phải làm gì cả, như đi mình biết mình đi, ngồi mình biết mình ngồi dưới ánh sáng chánh niệm.
Pháp đó Chưa Phải là pháp của Ta (Phật) đó chỉ là một phần tử nhỏ bé của Như Lai, chưa được gọi Đại Pháp,
Tại gì nó là Đại Ánh Sáng Năng Lượng Tối Cao giữa Trời Đất này
Kinh Tương Ưng có dạy: Sắc với sắc tánh, thọ với thọ tánh, tưởng với tưởng tánh, hành với hành tánh, thức với thức tánh. Như vậy tánh không ngoài duyên sinh và duyên khởi hay còn gọi là duyên sinh tánh và duyên khởi tánh. Do đó, tánh này không ngoài năm uẩn hay nói cách khác, mỗi uẩn đều có một vài cái biết (tánh) khác nhau. Chẳng hạn tưởng với tưởng tánh là nhận thức, tư duy, suy đoán, tưởng tượng và cái biết tư duy, suy đoán... ấy là uẩn (sinh tưởng) nên gọi là tưởng uẩn hay uẩn sinh tưởng. Do đó, uẩn (sinh tưởng) có thể nghĩ về quá khứ, ước vọng về tương lai hoặc biết rõ trong hiện tại nhưng không suy nghĩ, không có ngôn từ nên gọi là tà niệm hoặc chánh niệm. Ví dụ một người thấy hiểu sai lầm chân lí (tuyệt đối, tương đối và tùy thuộc) rồi dừng suy nghĩ nhưng vẫn biết rõ trong hiện tại như HT nói trong cái thấy chỉ là cái thấy, trong cái nghe chỉ là cái nghe... nhưng không suy nghĩ, không đặt tên cho một vật gì gọi là tà niệm hay an tịnh vô trí; còn Tổ sư thiền nói riêng, thiền tông nói chung gọi là vô niệm, vô trụ, thoại đầu hoặc buông xả (không vui không buồn nhưng tham, sân, vô minh vẫn tồn tại). Trái lại, nếu thấy hiểu đúng chân lí hoặc hiểu Bát Chánh Đạo có bốn nấc thang định và bốn nấc thang tuệ hoặc khi tư duy đúng bản chất của thân tâm và vạn vật, dù ta có tư duy bao lâu đi nữa vẫn không có đau khổ, phiền não. Cho nên Phật dạy: "Do như lí tác ý, các tham ưu chưa sanh sẽ không sanh; các tham ưu đã sinh được đoạn trừ". Lại nữa, sau khi chánh tư duy, ta dừng suy nghĩ nhưng vẫn biết rõ trong hiện tại gọi là chánh niệm hay tuệ an tịnh. Cho nên Phật dạy : quá khứ không truy tìm, tương lai không ước vọng, chỉ có pháp hiện tại, chánh niệm là từ tỉnh giác (chánh tư duy). Nói tóm lại, HT nói tánh không và tánh không này là của thiền tông nói riêng, Đại thừa nói chung, tuy nhiên HT không hiểu rằng khi nói tánh không là người ấy đang thấy vạn vật bằng thiên nhãn và đang ở tầng thiền nào; còn HT nói tánh không hoặc thấy biết trọn vẹn thực ra chỉ là một phần nhỏ của Bát Tà mà thôi.😢
❤❤❤
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏