Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
อนุโมทนา สาธุ ครับ
สาธุในคำตถาคตสาธุครับ
สาธุ....ขอรับ
หู ตา สว่าง ธรรมะ จากพระอาจารย์ ที่ได้เผิยแผ่ คำตถาคต สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ
คนปฎิบัติแล้วเห็น จะสามารถยืนหลับตาขาเดียวได้ ทำให้ได้สัก1นาทีทดลองดูได้ครับ🙏🙏🙏
นมัสการอ.คึกทฤธิ์ท่านบรรยายธรรมได้ดีมากในธรรมอันลึกซึ่งนี้ผมอยากจะถามท่านว่าในสายของปฏิจจสมุปบาทนี้พุทธทาสกล่าวว่าเปนเหตุแห่งทุกข์ทั้งหมดและบอกว่าปฏิจจสมุปบาทเปนอริยสัจจ์ใหญ่และเหตุแห่งทุกข์นี้เข้าตรงไหนก็ได้คือเข้าที่ตัณหาเหมือนในแบบก็ได้เข้าที่สังขารก็ได้เข้าที่ผัสสะก็ได้เปนต้นจริงไหม?ถ้ายังงั้นเหตุให้เกิดทุกข์นั้นก็มี11อย่างตามสายปฏิจจสมุปบาทเท่านั้นใช่หรือไม่?และพุทธทาสกล่าวอีกว่ารู้ผัสสะอย่างเดียวถือว่ารู้ทั้งหมดในพุทธศาสนาใช่หรือไม่?การรู้ในปฏิจจสมุปบาต้องรู้ทั้งหมดไหมถึงจะคับทุกข์ได้เช่นถ้ารู้ผัสสะแล้วอย่าอื่นในสายปฏิจจสมุปบาทไม่ต้องรู้ก็ได้ใช่ไหม?ที่ท่านว่าไม่มีการมาการไปคืออะไร?ถ้าเราเปนอริยชั้นใดชั้น1หรือถึงนิพพานแล้วเรารู้หรือไม่?ตอบด้วยครับท่าน
ความเห็นของผู้ถามอาจารย์ ที่ว่าพาทุกคนกลับบ้านเก่านั้น เป็นความเห็นผิดนะ เพราะถ้ามีความเห็นที่ว่านี้นั่นเท่ากับทุกคนเคยเป็นอรหันต์มาก่อน
นิพพาน ไม่มีคำว่าอรหันต์ ไม่มีคำว่าพระพุทธเจ้า ทุกอย่างเท่ากันหมด เกิดไม่ปรากฏ เสื่อมไม่ปรากฏ เมื่อตั้งอยู่ไม่มีภาวะอย่างอื่นปรากฏ แต่จะไปที่นั่นได้ต้องใช้องค์ความรู้ ของ คำว่า อรหันต์ แต่ไปถึงที่นั่นแล้ว ทุกอย่างคือไม่มี สาธุ
@@ฮีโร่แมนชาแนล ถ้าท่านเคยดับ อายะตะนะห้าได้ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ดับลงได้ (ดับได้ในเชิงประจักษ์นะ) จะคุยกันรู้เรื่อง เพราะว่าสภาพนั้น มันก็เป็นอย่างที่ท่านพูดนั่นแหละ แต่มันไม่ไช่การกลับสู่บ้านเก่าหรือกลับสู่สภาพเดิมแบบที่ผู้ถามท่านนั้นถาม
อนุโมทนา สาธุ ครับ
สาธุในคำตถาคตสาธุครับ
สาธุ....ขอรับ
หู ตา สว่าง ธรรมะ จากพระอาจารย์ ที่ได้เผิยแผ่ คำตถาคต สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ
คนปฎิบัติแล้วเห็น จะสามารถยืนหลับตาขาเดียวได้ ทำให้ได้สัก1นาทีทดลองดูได้ครับ🙏🙏🙏
นมัสการอ.คึกทฤธิ์ท่านบรรยายธรรมได้ดีมากในธรรมอันลึกซึ่งนี้ผมอยากจะถามท่านว่าในสายของปฏิจจสมุปบาทนี้พุทธทาสกล่าวว่าเปนเหตุแห่งทุกข์ทั้งหมดและบอกว่าปฏิจจสมุปบาทเปนอริยสัจจ์ใหญ่และเหตุแห่งทุกข์นี้เข้าตรงไหนก็ได้คือเข้าที่ตัณหาเหมือนในแบบก็ได้เข้าที่สังขารก็ได้เข้าที่ผัสสะก็ได้เปนต้นจริงไหม?ถ้ายังงั้นเหตุให้เกิดทุกข์นั้นก็มี11อย่างตามสายปฏิจจสมุปบาทเท่านั้นใช่หรือไม่?และพุทธทาสกล่าวอีกว่ารู้ผัสสะอย่างเดียวถือว่ารู้ทั้งหมดในพุทธศาสนาใช่หรือไม่?การรู้ในปฏิจจสมุปบาต้องรู้ทั้งหมดไหมถึงจะคับทุกข์ได้เช่นถ้ารู้ผัสสะแล้วอย่าอื่นในสายปฏิจจสมุปบาทไม่ต้องรู้ก็ได้ใช่ไหม?ที่ท่านว่าไม่มีการมาการไปคืออะไร?ถ้าเราเปนอริยชั้นใดชั้น1หรือถึงนิพพานแล้วเรารู้หรือไม่?ตอบด้วยครับท่าน
ความเห็นของผู้ถามอาจารย์ ที่ว่าพาทุกคนกลับบ้านเก่านั้น เป็นความเห็นผิดนะ เพราะถ้ามีความเห็นที่ว่านี้นั่นเท่ากับทุกคนเคยเป็นอรหันต์มาก่อน
นิพพาน ไม่มีคำว่าอรหันต์ ไม่มีคำว่าพระพุทธเจ้า ทุกอย่างเท่ากันหมด เกิดไม่ปรากฏ เสื่อมไม่ปรากฏ เมื่อตั้งอยู่ไม่มีภาวะอย่างอื่นปรากฏ แต่จะไปที่นั่นได้ต้องใช้องค์ความรู้ ของ คำว่า อรหันต์ แต่ไปถึงที่นั่นแล้ว ทุกอย่างคือไม่มี สาธุ
@@ฮีโร่แมนชาแนล ถ้าท่านเคยดับ อายะตะนะห้าได้ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ดับลงได้ (ดับได้ในเชิงประจักษ์นะ) จะคุยกันรู้เรื่อง เพราะว่าสภาพนั้น มันก็เป็นอย่างที่ท่านพูดนั่นแหละ แต่มันไม่ไช่การกลับสู่บ้านเก่าหรือกลับสู่สภาพเดิมแบบที่ผู้ถามท่านนั้นถาม