الفلسفة مهمة في فكر النقد البناء و وضع الاسئلة الجديدة لفهم الوقع المعاش والاهداف الاديلوجية التقافية و الدينية لاستنارة العقل الباطني و مستقبل الانسانية
سيادة استاذ احمد من انت أهم رجال التنوير والتجديد في هذا الزمن ..ارجو اعتماد الفصحى في كل لقاءاتك حتى تعم الفائدة .. اشكرك ولك من الله السلامة والعافية
لولا تحالف السلطة مع طبقة رجال الدين الدين لا يفكرون في مصلحة الله بل في مصالحهم و امتيازاتهم لتخلصنا منذ قرون من هيمنة الدين و من الدكتاتورية السياسية.
قضية تساوي المرأة كالرجل ظهر زيفها وفسادها على الأسرة والعائلة ،فبدأ التراجع وبدات الاسر تعيش على أن للرجل للرجل وللمرأة للمراة،(والنساء شقائق الرجال في الحقوق.)هذا أمر ديني .
الفلسفة هي في حد داتها تأمل في ما هو غيبي و تذبر في الكون و هذا هو الدين العلمانيين اين ما دهبتم لن تخرجو من دائرة التدين و الايمان بالغيب. يقول الله تعالى "وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض" "فسيروا في الأرض فانظرو كيف بدأ الخلق" ماركس كان مجرما و قتل 20 مليون من البشر كل من يعارض أفكاره. كذلك المتشبعون بالفكر الدارويني في الدول الآسيوية. لا تبع الوهم لأصحاب المعرفة
علماء الدين لم يحاربوا الحقيقة التي تحملها الفلسفة ولكن حاربوا الخرافة التي تحملها الفلسفة.فلا يمكن الحقيقة ان تحارب الحقيقة،هذا افتراء عن الدين وعلماء الدين.
والدليل على ما قاله الاستاد عصيد أن ، لا إسرائيل تقدمت باليهودية ، و لا اليابان و الصين بالبودية و لا أوروبا وأمريكا و أستراليا و نيوزيلاندا تقدموا بالمسيحية ، و منطقيا لن يتقدم المسلمون بالاسلام . بالعكس في حالة أوروبا مثلا ، عندما انتبه مفكرو العصور الوسطى أن الانسان الاوربي وضعت على عقله غشاوة من طرف رجال الدين ليبقوا خدام طائعين لهم و للحكام ، بدات ثورة فكرية دينية قادها كتاب و فلاسفة أمثال سبينوزا ، ديكارت ،هوبز ، فولتير ، روسو ، مارتن لوثر و آخرون ، مباشرة بعد هذه الثورة بدأ عصر الفكر الحر و ما صاحبه من اختراعات و ابتكارات و اكتشافات و اشتكشافات لتبدأ مرحلة الثورة الصناعية التي أدت إلى الثورة الديمقراطية و الازدهار. بعد مرور ثلاث عقود ، ماذا قدم بن لادن و الظواهري والزرقاوي و البغدادي ...الخ لانفسهم و أسرهم أولا و لعشيرتهم و الأمة الإسلامية ثانيا ؟ الموت و الخراب.
@@قناةمغربالأنوار العفو الاخ الكريم ، مجرد راي ليس إلا. أنظر كيف يتزاحمون المسلمون هذه الايام على أقامة صلوات التراويح و لا يوجد لها ذكر في الكتاب ، و ملايير الدعوات و الابتهالات و التضرع و البكاء ....والله لا يستجيب ومنذ قرون ، هل الله غير موجود ؟ بلى ، لكنهم ليسوا على هدى و أظلوا الطريق ، ههههههه الله في غنى عن صلاتهم و بكائهم .الطريق المستقيم ، هو العدل و الحرية و الفكر و العلم و العمل و الفن و الثقافة ..... حظ سعيد
من الناحية التاريخية الفلسفة تزدهر في زمن الازمات وليس في زمن بناء الحضارة وهذا ما وقع في زمن اليونان فعندما كان سقراط يتفلسف بدات اليوانان تعيش ثورات وحروب.. وكذالك فترة العباسيين المسلمين.. ففي عهدهم تقلصت الدولة ولم تكن اكثر نفوذا من الدولة الاموية.. وفي فترة ابن رشد.. كان زمنه في وقت افول الاندلس.. وهام جرا.. الحقيقة ان الفلسفة كالترف والغناء يكون في مرحلة تقهقر الدولة وليس في مرحلة البناء.. اما البناء فيكون بدين جديد او بقفزة في علوم طبيعية وكونية... اما الفلاسفة فهم اناس يتشدقون بالاقوال ولا حظ لهم في الافعال.يكثرون الاراء ويجذبون الفتن والمهالك... وهذه ملاحظة لم يتطرق لها احد... اللهم ماقاله ابن خلدون ان الدول تقوم بالعصبيات.. َالعرب لايستقيم لهم حكم او دولة الا بدين..
الفيلسوف يؤسس للعلوم الاخرى ويبدع في المفاهيم..... ليس هناك فيلسوف عربي أو امازيغي يذكر... هذي من عهد ابن رشد والكيندي. حتى انكونو واضحين.. وليس كل من اهتم بموضوع الاخلاق يعد فيلسوف بل هناك مشتغلين في الفلسفة مثل السي احمد عصيد.. ولم يدع انه فيلسوف من طينة ديكارط او ابن رشد
@@belza206 فعلا متفق معك كون البحث الاخلاق هو واحد من إنشغالات الفلسفة... الى جانب الوجود والمعرفة واللغة والجمال الى اخره. لكن الفلسفة هي سؤال قلق هدفه المعرفة.. وتعتبر نزعة انسانية. في حالة طه عبدالرحمان أتى ليؤكد شيئا يؤمن به مسبقا... فهو نقد الحداثيين... نفس الشي قامت به المدرسة افرانكفورتية الألمانية. فإذا استخلصت من خلال ابحاثك أن الاخلاق مصدرها ديني محظ واقصيت العقل وتراكماته المعرفية...ستصبح تغرد خارج السرب وتكون قد حشرت نفسك في صفوف الدعاة الدينيين بقدر ما تكون فيلسوف يبحث عن الحقيقة.
@@radouanebendriss1102 انه لا يتفلسف و لا يتكلم عن تاريخ الفلسفة و إنما هو يناقش بعض سلوكيات المسلمين موهما المستمع انه يناقش موضوعا فلسفيا. وهذا جهل مركب للسيد عصيد و هذا راجع لسبب بسيط هو أن الفلسفة ليس من موضوعاتها سلوكيات الناس. هذا عصيد يلوك الكلام فقط و ليس بينه وبين الفلسفة صلة.
السيد عصيد،يعصد،ليس فيلسوفا على الاطلاق،هو كالجابري،حكواتي فلسفة فقط.تاريخ الفلسفة لم يعد سرديا، بل اصبح تاريخانيا. الاستقلال عند عصيد استقلال وضعي. *الصانع والخالق سبب،نعم لانه يصنع من عدم،اما البشر،يركب ما خلقه الله. الانسان يعمل بالتفاعل،بالمقاربة النسقية، عد الى الفيزياء في المختبر لتفهم نظرية النسبة والكوانطا،وابتعد عن مدعو الفلسفة بالمغرب،باستثناء،سالم يفوت وبنعبد العالي، وافايةوبنسعيد وسبيلا. *الفلسفة،تضبط عقل الباحث،وفلسفة الغصر هي الابستمولوجيا،واقرأ الفيلسوف المطبق بواسطة الزمن التاريخي، لا الانتروبولوجي، وراىد العالم العربي،واعني ذ عبد الله العروي، واساسا كتاب الفلسفة والتاريخ،ومفهوم العقل...وفلسفة لا لباشلار. وكتاب قضايا المنهج في العلوم الانسانية المعاصرة،لعبد الفتاح ابو العز.
نعم أخي العزيز. هذا ما زال يتعاطف مع إبن رشد في مبدأ السببية الذي ضن ابن رشد انه رحمه الله انه قد انتصر على المدرسة النقلية. لكن الغريب في هذا العصيد انه لا يريد أن يفهم بأن مبدأ السببية قد أصبح من اخوات كان عندما هدمته ميكانيك الكم. هذا بعيد كل البعد عن الفلسفة اللهم الا ما كان سائدا عند القدامى.
الله إيحفظك آسي عصيد . . نورت عقولنا . . لكن لم يرقني أن تقول المسلمين بالمطلق . . ليس كل المسلمون . . لا تعمم يا سيدي !! كذلك حين قلت إن التقدم لا يأت بالدين !! فلم تكن صائبا . . بل قل فهم بعض الناس للدين . . ألم يدع ديننا إلى طلب العلم ولو في الصين . . ومن المهد إلى اللحد . . وأن طلب العلم فريضة ..!!!
@@riadarkou4800 أفكار السيد عصيد لا تتناقض مع جوهر الدين . . بل تتناقض مع التفسير الخاطئ للدين . . التفسير الذي يمكن الكبار من إستغلال الصغار . . الفلسفة هي أكثر شمولية من الدين . . لأنها قادرة على فلسفته . . لأن هناك فلسفة الأديان . .فكل واحد من يأخذ من الدين حسب تربيته و إمكاناته واحتياجاته ورغباته : لا نتدين بنفس الشكل . .!! ولهذا يمكن أن نقول - فلسفيا- أن لكل منا إسلامه . . بل وإلاهه . . نحن لالنتصور الالاه بنفس الشكل . . فأنا آخد من الدين ما يرضيني وما يساعدني في حياتي وأترك ما لا يلازم هذا العصر وما لا أقدر عليه . . فأنا أسفه بعض تفاسير القدامى لأنها بعيدة كل البعد عن الواقع . . وأميل إلى تفسيرات مصطفى محمود مثلا . . و أفكار السيد عصيد عن الدين . . وليس هناك تناقض . . غرابة ؛ ربما . . وما العيب في الغرابة ؟؟
قال الاستاد عصيد ، المسلمون بالمطلق ، واشاطره الراي ، لانه متى سيفهم الناس الدين وقد مضت 1400 سنة على ظهوره .وهل سننتظر 1400 سنة أخرى حتى يفهم كل مسلم الدين ؟ و لكي يفهم هؤلاء الناس الدين الصحيح ، عن من ياخدونه ، عن اهل السنة ، عن الشيعة ، عن المتصوفة ، عن السلفيين ، عن الجهاديين ، عن المعتدلين ، عن الوهابيين ، عن العلمانيين ......أصاحبي غي الشيعة 24 فرقة و اهل السنة أكثر من 70 هههههه لحماق !
@@riadarkou4800 بالعكس ، جميل أن يؤمن بأهمية بالدين و يؤمن بالرأي الآخر ، ويسال و يتسائل و يجادل نفسه ، ويبحث عن الحقيقة التي تشفي فضوله ، هذا هو الفكر .لولا الخيط الكهربائي الموجب من جهة و السالب من جهة أخرى لما كان النور ، النور الذي مكنك من التواصل الان على هذا الموقع .🖐️
@@youssman8004 حتى ولو إنتظرنا 1400 سنة وربما مليون سنة لن يؤمن كل الناس . . لأن الدين بل وحتى تصور أو تخيل الإله هو مرتبط بتخيل الاب خلال الفترة الأوديبية وما بعدها . . فالأله هو -مثلا - غفور رحيم بالنسبة لأشخاص . . وشديد العقاب بالنسبة لآخرين . . أما . . عن ما نأخد ديننا . . هل من السنيين أو من الشيعيين . .!! فأنا أسألكم :لماذا نأخذه عن هؤلاء ...؟ فهؤلاء لن يتحملوا مسؤوليتنا أمام ربنا . . فلدينا 100 مليار خلية دماغية قابلة للتجدد تمكننا من الاختيار الذي يناسبنا بعد البحث والمقارنة والاعتماد على الفطرة . . ورمضان مبارك . .
فلسفة كارل ماركس الملحد. التي يدافع عنها احمد العصيد. هل يعلم ان العقيدة الالحادية تتظمن انكار الخالق وانكار حياة بعد الموت. والعقيدة الالحادية من اختراع اليهود النورانيين. سنة 1884والتي كتب باينها كارل ماركس... ماركس الذي يقول عن الدين بأنه اعفيون الشعوب لانه يعلم الضعف والفقر والعمل المجهد بحجة صالح الروح. كيف لك ان تفتخر بفلسفة كارل ماركس الملحد.الفلسفة طريق للالحاد. ياجاهل
@@youssman8004 حيت بغيت جاوبت هادوا اللي بغاوا ينورونا صحة تاريخهم لا يشرف و معروف لم اقرب الأمهات و اردت ان اقول انهم الي باغيين لينا الخير ،يبداوا بامهاتهم عاد يفكروا في ناس لم تطلب شيءا
@@KNKN-li7mq واصاحبي هذاك الحوار مع نوستيك و عاشق النساء او عاشق الخمر ...الخ تلك أمور شخصية ، أما ما نتحدث كموضوع الفيديو على هذه الصفحة فهذا فكر و أفكار و آراء واخد و رد حتى تتجلى الحقيقة و هكذا ذواليد ... استسمح عن التعليق ، يظهر كما يقال بالفرنسية ، nous sommes pas du même bord
@@yassinemustapha7250 لا يمكن للعرب و المسلمين ان يتقدموا ما دام دينهم يتدخل في كل مناحي حياتهم اذا مرض كتب له ذلك دون البحث عن السبب و اذا مات كتب له ذلك و قس على ذلك لا تسالوا لا تفكروا انقلوا عن عن عن عن
حوار جميل مع الرائع الاستاذ عصيد ،شكرا حسن 👍🏻👍🏻
شكرا جزيلا صديقتي مريم. أسعدني مرورك
الفلسفة مهمة في فكر النقد البناء و وضع الاسئلة الجديدة لفهم الوقع المعاش والاهداف الاديلوجية التقافية و الدينية لاستنارة العقل الباطني و مستقبل الانسانية
احسنت اخي الفاضل
استاد بمعنى الكلمة
الف تحية والف شكر...🙏
شكرا لك
سي عصيد اعظم مفكر مغربي ❤ تحياتي ليك سي حسن على تنويرك للعقول
شكرا جزيلا على كلامك الطيب
@@قناةمغربالأنوار شكرا لك على مجهوداتك سي حسن
تحية للعزيز احمد عصيد 🌺💚🌼🌺💚
تحية وتقدير ستاد امزيغي سي عصيد
شكرآ جزيلا لكم 💐💐💐💐
سيادة استاذ احمد من انت أهم رجال التنوير والتجديد في هذا الزمن ..ارجو اعتماد الفصحى في كل لقاءاتك حتى تعم الفائدة ..
اشكرك ولك من الله السلامة والعافية
👍👍👍👍 Bravo et bonne continuation!!
تحية و احترام للأستاذ عصيد... مزيد من نشر الوعي و لو انه صعب...
bravo
لولا تحالف السلطة مع طبقة رجال الدين الدين لا يفكرون في مصلحة الله بل في مصالحهم و امتيازاتهم لتخلصنا منذ قرون من هيمنة الدين و من الدكتاتورية السياسية.
تحية للأستاذ أحمد عصيد والأستاذ حسن جابر
آلله يحفظك سيدي حسن .شكرا تحياتي لك
الفلسفة ام العلوم
لنظرية التطور (الإنسان أصله 🐒 قرد)تبخرت واندثرت ورميت اوراقها في مطارح النفايات الفكرية والثقافية.
L'homme est de glace aux vérités,
Il est de feu pour les mensonges.
Jean de La Fontaine
Vous avez absolument raison cher professeur, mais a qui s'adresser pour être écouté? c'est pour ça qu'ils sont contre vos idées malheureusement
👏❤️❤️💕💕💕
الفلسفة خطر على الدين لذلك حاربها الفقهاء. فهي نور يكشف عوار الأديان و خرافاتها.
يا ك الفيلسوف هههههههههههه
الفلسفة هي الطريق إلى الإيمان.
الفلسفة هي من خربت المجتمع الغربي اليوم وكل المصاءب تاتي من عندهم .من المث.لية الى اخ .
@@rachidMA.2022 كل ماتنعم به البشرية اليوم من مخترعات و الات و أجهزة وأدوية من صنعهم؟ ماذا صنع المسلمون؟ صنعوا الدواعش و التخلف.
عصيد ما رأيك في الحجج الكلامية؟
أحماد عصيد لا يريد أن يفرق بين الكهنوت و الاديان المحرفة و بين الإسلام كمنهج حياة في المعاملات و الاقتصاد و التشريع و القانون و احترام الغير
قضية تساوي المرأة كالرجل ظهر زيفها وفسادها على الأسرة والعائلة ،فبدأ التراجع وبدات الاسر تعيش على أن للرجل للرجل وللمرأة للمراة،(والنساء شقائق الرجال في الحقوق.)هذا أمر ديني .
الفلسفة هي في حد داتها تأمل في ما هو غيبي و تذبر في الكون و هذا هو الدين العلمانيين اين ما دهبتم لن تخرجو من دائرة التدين و الايمان بالغيب.
يقول الله تعالى "وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض"
"فسيروا في الأرض فانظرو كيف بدأ الخلق"
ماركس كان مجرما و قتل 20 مليون من البشر كل من يعارض أفكاره. كذلك المتشبعون بالفكر الدارويني في الدول الآسيوية. لا تبع الوهم لأصحاب المعرفة
علماء الدين لم يحاربوا الحقيقة التي تحملها الفلسفة ولكن حاربوا الخرافة التي تحملها الفلسفة.فلا يمكن الحقيقة ان تحارب الحقيقة،هذا افتراء عن الدين وعلماء الدين.
الفلسفة لا تصنع س 400 ولا الطاءرة الشبح ولا البيرقدار بدون طيار بل تبعث القبلية والمشاحنات على افكار مصطنعة فقط
والدليل على ما قاله الاستاد عصيد أن ، لا إسرائيل تقدمت باليهودية ، و لا اليابان و الصين بالبودية و لا أوروبا وأمريكا و أستراليا و نيوزيلاندا تقدموا بالمسيحية ، و منطقيا لن يتقدم المسلمون بالاسلام . بالعكس في حالة أوروبا مثلا ، عندما انتبه مفكرو العصور الوسطى أن الانسان الاوربي وضعت على عقله غشاوة من طرف رجال الدين ليبقوا خدام طائعين لهم و للحكام ، بدات ثورة فكرية دينية قادها كتاب و فلاسفة أمثال سبينوزا ، ديكارت ،هوبز ، فولتير ، روسو ، مارتن لوثر و آخرون ، مباشرة بعد هذه الثورة بدأ عصر الفكر الحر و ما صاحبه من اختراعات و ابتكارات و اكتشافات و اشتكشافات لتبدأ مرحلة الثورة الصناعية التي أدت إلى الثورة الديمقراطية و الازدهار.
بعد مرور ثلاث عقود ، ماذا قدم بن لادن و الظواهري والزرقاوي و البغدادي ...الخ لانفسهم و أسرهم أولا و لعشيرتهم و الأمة الإسلامية ثانيا ؟ الموت و الخراب.
جمييييل .احسنت أخي الكريم أشكرك على تفاعلك الطيب
@@قناةمغربالأنوار
العفو الاخ الكريم ، مجرد راي ليس إلا. أنظر كيف يتزاحمون المسلمون هذه الايام على أقامة صلوات التراويح و لا يوجد لها ذكر في الكتاب ، و ملايير الدعوات و الابتهالات و التضرع و البكاء ....والله لا يستجيب ومنذ قرون ، هل الله غير موجود ؟ بلى ، لكنهم ليسوا على هدى و أظلوا الطريق ، ههههههه الله في غنى عن صلاتهم و بكائهم .الطريق المستقيم ، هو العدل و الحرية و الفكر و العلم و العمل و الفن و الثقافة .....
حظ سعيد
من الناحية التاريخية الفلسفة تزدهر في زمن الازمات وليس في زمن بناء الحضارة وهذا ما وقع في زمن اليونان فعندما كان سقراط يتفلسف بدات اليوانان تعيش ثورات وحروب.. وكذالك فترة العباسيين المسلمين.. ففي عهدهم تقلصت الدولة ولم تكن اكثر نفوذا من الدولة الاموية.. وفي فترة ابن رشد.. كان زمنه في وقت افول الاندلس.. وهام جرا.. الحقيقة ان الفلسفة كالترف والغناء يكون في مرحلة تقهقر الدولة وليس في مرحلة البناء.. اما البناء فيكون بدين جديد او بقفزة في علوم طبيعية وكونية... اما الفلاسفة فهم اناس يتشدقون بالاقوال ولا حظ لهم في الافعال.يكثرون الاراء ويجذبون الفتن والمهالك... وهذه ملاحظة لم يتطرق لها احد... اللهم ماقاله ابن خلدون ان الدول تقوم بالعصبيات.. َالعرب لايستقيم لهم حكم او دولة الا بدين..
لا،لا لا،الفلسفة فكر،والدين فكر ،والدين حقيقة كله ،والفلسفة تحمل الحقيقة كما تحمل عكس الحقيقة ،هذا هو الفرق بين الدين والفلسفة.
من المعلوم أن العلمانيين ينشرون الإلحاد،ولهذا يخفون حقائق الدين .هذه مهمتهم التي وكلها لهم اسيادهم واساتذتهم الغربيين.
تتكلمون وكأن عصيد وأمثاله فلاسفة. عندنا في المغرب أساتذة للفلسفة يبلغون ما قاله الفلاسفة فقط، والاستثناء الوحيد هو طه عبد الرحمن.
الفيلسوف يؤسس للعلوم الاخرى ويبدع في المفاهيم..... ليس هناك فيلسوف عربي أو امازيغي يذكر... هذي من عهد ابن رشد والكيندي. حتى انكونو واضحين.. وليس كل من اهتم بموضوع الاخلاق يعد فيلسوف بل هناك مشتغلين في الفلسفة مثل السي احمد عصيد.. ولم يدع انه فيلسوف من طينة ديكارط او ابن رشد
@@yahiaelmarbaz7426 أنت تفهم من بالأخلاق شيئا ربما ترفضه. لكن الأخلاق مبحث مهم من المباحث الفلسفية منذ القدم. ابحث في "ethics"
@@belza206 فعلا متفق معك كون البحث الاخلاق هو واحد من إنشغالات الفلسفة... الى جانب الوجود والمعرفة واللغة والجمال الى اخره. لكن الفلسفة هي سؤال قلق هدفه المعرفة.. وتعتبر نزعة انسانية. في حالة طه عبدالرحمان أتى ليؤكد شيئا يؤمن به مسبقا... فهو نقد الحداثيين... نفس الشي قامت به المدرسة افرانكفورتية الألمانية. فإذا استخلصت من خلال ابحاثك أن الاخلاق مصدرها ديني محظ واقصيت العقل وتراكماته المعرفية...ستصبح تغرد خارج السرب وتكون قد حشرت نفسك في صفوف الدعاة الدينيين بقدر ما تكون فيلسوف يبحث عن الحقيقة.
هل عصيد اصبح فيلسوفا؟! ليس كل استاذ فلسفة بالثانوي يعتبر فيلسوفا.
إنه هنا لا يتفلسف و إنما يتكلم عن الفلسفة و تاريخها كأي أستاذ فلسفة...
يجب أن نفرق بين الأمرين.
@@radouanebendriss1102
انه لا يتفلسف و لا يتكلم عن تاريخ الفلسفة و إنما هو يناقش بعض سلوكيات المسلمين موهما المستمع انه يناقش موضوعا فلسفيا. وهذا جهل مركب للسيد عصيد و هذا راجع لسبب بسيط هو أن الفلسفة ليس من موضوعاتها سلوكيات الناس. هذا عصيد يلوك الكلام فقط و ليس بينه وبين الفلسفة صلة.
السيد عصيد،يعصد،ليس فيلسوفا على
الاطلاق،هو كالجابري،حكواتي فلسفة
فقط.تاريخ الفلسفة لم يعد سرديا،
بل اصبح تاريخانيا.
الاستقلال عند عصيد استقلال وضعي.
*الصانع والخالق سبب،نعم لانه يصنع
من عدم،اما البشر،يركب ما خلقه الله.
الانسان يعمل بالتفاعل،بالمقاربة النسقية،
عد الى الفيزياء في المختبر لتفهم نظرية
النسبة والكوانطا،وابتعد عن مدعو الفلسفة
بالمغرب،باستثناء،سالم يفوت وبنعبد العالي،
وافايةوبنسعيد وسبيلا.
*الفلسفة،تضبط عقل الباحث،وفلسفة الغصر
هي الابستمولوجيا،واقرأ الفيلسوف المطبق
بواسطة الزمن التاريخي، لا الانتروبولوجي،
وراىد العالم العربي،واعني ذ عبد الله العروي،
واساسا كتاب الفلسفة والتاريخ،ومفهوم العقل...وفلسفة لا لباشلار.
وكتاب قضايا المنهج في العلوم الانسانية
المعاصرة،لعبد الفتاح ابو العز.
نعم أخي العزيز. هذا ما زال يتعاطف مع إبن رشد في مبدأ السببية الذي ضن ابن رشد انه رحمه الله انه قد انتصر على المدرسة النقلية. لكن الغريب في هذا العصيد انه لا يريد أن يفهم بأن مبدأ السببية قد أصبح من اخوات كان عندما هدمته ميكانيك الكم. هذا بعيد كل البعد عن الفلسفة اللهم الا ما كان سائدا عند القدامى.
الله إيحفظك آسي عصيد . . نورت عقولنا . .
لكن لم يرقني أن تقول المسلمين بالمطلق . . ليس كل المسلمون . . لا تعمم يا سيدي !!
كذلك حين قلت إن التقدم لا يأت بالدين !! فلم تكن صائبا . . بل قل فهم بعض الناس للدين . . ألم يدع ديننا إلى طلب العلم ولو في الصين . . ومن المهد إلى اللحد . . وأن طلب العلم فريضة ..!!!
غريب ان تؤمن بأهمية الدين و تؤمن بافكار عصيد في نفس الوقت 🤔🤔🤔
@@riadarkou4800 أفكار السيد عصيد لا تتناقض مع جوهر الدين . . بل تتناقض مع التفسير الخاطئ للدين . . التفسير الذي يمكن الكبار من إستغلال الصغار . . الفلسفة هي أكثر شمولية من الدين . . لأنها قادرة على فلسفته . . لأن هناك فلسفة الأديان . .فكل واحد من يأخذ من الدين حسب تربيته و إمكاناته واحتياجاته ورغباته : لا نتدين بنفس الشكل . .!! ولهذا يمكن أن نقول - فلسفيا- أن لكل منا إسلامه . . بل وإلاهه . . نحن لالنتصور الالاه بنفس الشكل . . فأنا آخد من الدين ما يرضيني وما يساعدني في حياتي وأترك ما لا يلازم هذا العصر وما لا أقدر عليه . . فأنا أسفه بعض تفاسير القدامى لأنها بعيدة كل البعد عن الواقع . . وأميل إلى تفسيرات مصطفى محمود مثلا . . و أفكار السيد عصيد عن الدين . . وليس هناك تناقض . . غرابة ؛ ربما . . وما العيب في الغرابة ؟؟
قال الاستاد عصيد ، المسلمون بالمطلق ، واشاطره الراي ، لانه متى سيفهم الناس الدين وقد مضت 1400 سنة على ظهوره .وهل سننتظر 1400 سنة أخرى حتى يفهم كل مسلم الدين ؟ و لكي يفهم هؤلاء الناس الدين الصحيح ، عن من ياخدونه ، عن اهل السنة ، عن الشيعة ، عن المتصوفة ، عن السلفيين ، عن الجهاديين ، عن المعتدلين ، عن الوهابيين ، عن العلمانيين ......أصاحبي غي الشيعة 24 فرقة و اهل السنة أكثر من 70 هههههه لحماق !
@@riadarkou4800 بالعكس ، جميل أن يؤمن بأهمية بالدين و يؤمن بالرأي الآخر ، ويسال و يتسائل و يجادل نفسه ، ويبحث عن الحقيقة التي تشفي فضوله ، هذا هو الفكر .لولا الخيط الكهربائي الموجب من جهة و السالب من جهة أخرى لما كان النور ، النور الذي مكنك من التواصل الان على هذا الموقع .🖐️
@@youssman8004 حتى ولو إنتظرنا 1400 سنة وربما مليون سنة لن يؤمن كل الناس . . لأن الدين بل وحتى تصور أو تخيل الإله هو مرتبط بتخيل الاب خلال الفترة الأوديبية وما بعدها . . فالأله هو -مثلا - غفور رحيم بالنسبة لأشخاص . . وشديد العقاب بالنسبة لآخرين . .
أما . . عن ما نأخد ديننا . . هل من السنيين أو من الشيعيين . .!! فأنا أسألكم :لماذا نأخذه عن هؤلاء ...؟ فهؤلاء لن يتحملوا مسؤوليتنا أمام ربنا . . فلدينا 100 مليار خلية دماغية قابلة للتجدد تمكننا من الاختيار الذي يناسبنا بعد البحث والمقارنة والاعتماد على الفطرة . .
ورمضان مبارك . .
فلسفة كارل ماركس الملحد. التي يدافع عنها احمد العصيد. هل يعلم ان العقيدة الالحادية تتظمن انكار الخالق وانكار حياة بعد الموت. والعقيدة الالحادية من اختراع اليهود النورانيين. سنة 1884والتي كتب باينها كارل ماركس... ماركس الذي يقول عن الدين بأنه اعفيون الشعوب لانه يعلم الضعف والفقر والعمل المجهد بحجة صالح الروح. كيف لك ان تفتخر بفلسفة كارل ماركس الملحد.الفلسفة طريق للالحاد. ياجاهل
عصيد نفسه ملحد ولكنه لا يجرؤ ان يقول ذلك على الملأ.
نوروا امهاتكم عاد ا وصلوا لعندنا
ما طلبنا منكم والو
ناس مشبوهة
ما طلبتي منهم والو ؟ هههههههه ولاش شفتي القناة و لاش درتي تعليق و لاش جبدتي لماوات مساكن ف هاد رمضان
ما طلبتي منهم والو ؟ هههههههه ولاش شفتي القناة و لاش درتي تعليق و لاش جبدتي لماوات مساكن ف هاد رمضان
@@youssman8004 حيت بغيت
جاوبت هادوا اللي بغاوا ينورونا صحة
تاريخهم لا يشرف و معروف
لم اقرب الأمهات و اردت ان اقول انهم الي باغيين لينا الخير ،يبداوا بامهاتهم عاد يفكروا في ناس لم تطلب شيءا
@@KNKN-li7mq
واصاحبي هذاك الحوار مع نوستيك و عاشق النساء او عاشق الخمر ...الخ تلك أمور شخصية ، أما ما نتحدث كموضوع الفيديو على هذه الصفحة فهذا فكر و أفكار و آراء واخد و رد حتى تتجلى الحقيقة و هكذا ذواليد ... استسمح عن التعليق ، يظهر كما يقال بالفرنسية ، nous sommes pas du même bord
@@KNKN-li7mq
ومن أدراك أنه لا يقيم لأمه خيرا ؟ ومن يريد أن بنورك صحا ؟ مشكلة ، مشكلة وصافي.يا الله ، الله يسخر.
دور الفلسفة في زندقة الأمة وليس في نهضة الأمة
لهذا صنع لنا عصيد جهاز سكانير آخر ما وصلت إليه البشرية في التقنية ههه
الصناعة تأتي بعد أن يتحرر العقل العربي من التخلف !!!!
@@mavie8709 Lah i3tik Seha
W malin lhaya ach san3o ? gha takhalof w tachadod w dalamiya. Fi9o 3i9o
@@yassinemustapha7250 لا يمكن للعرب و المسلمين ان يتقدموا ما دام دينهم يتدخل في كل مناحي حياتهم اذا مرض كتب له ذلك دون البحث عن السبب و اذا مات كتب له ذلك و قس على ذلك لا تسالوا لا تفكروا انقلوا عن عن عن عن
@@rachidaeljamai2943
ولماذا قادوا الامم لما كان دينهم هو الذي يسيرهم!!
وماذا قدمتم الذين تزعمون فصل الدين عن الدولة ههه
ماذا صنعت أنت