( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم
لوصامه لسبب... فلاباس كان يصادف عرفة. عاشوراء. او يصوم يوماً ويفطر يوماً...لكن لوصامه منفردا ومن غير سبب فمن العلماء من قال لابأس أيضاً ... فالحديث الذي يعمل به هو حديث النهي عن صوم الجمعة. اما حديث السبت فهو حديث شاذ... وبه قال ابن باز رحمه الله.. يقول حديث شاذ ...ويضيف حديث جويرية اتصومين غدا يفيد ان صوم السبت ليس به بأس... وعلى هذا فيكون صوم يم السبت ليس مكرهاً مطلقاً....لكن من اختلفوا يقولون افراد يوم السبت بالصيام من غير سبب مكروه واذا صام يوما قبله او يوما بعده فلاباس به... من صامه لسبب او ضم له غيره فلابأس...
الٱمام الألباني رحمة الله حجتة أقوى والحديث الوارد في النهي عن صوم يوم السبت مفردا أو مقرونا بغيرة صحيح عند أهل الصنعة ،ومن قال بتضعيف الحديث قوله هوالضعيف . راجع كلام الألباني رحمه الله .،وغفر الله لشيخنا ابن عثيمين ومن كان على قوله هذا من العلماء المتقدمين والمتأخرين..آمين.
الشيخ الاباني عليه رحمة الله علمه على روسنا ولكن كلامه في هدا المقام كان اجتهادا الامام مالك قال عنه كدب والامام احمد قال خالف اصول الشريعة والنسائي ضعفه وابن داود قال عنه منسوخ والقول اللدي يطمئن له القلب من قال بقول الشيخ العتيمين رحمهم الله جميعا ونحب شيخنا الاباني لكنه غير معصوم
@@abououssama6322 حياك الله اخي. كل يأخذ من قوله ويترك إلا المعصوم عليه الصلاة والسلام.،والحديث إذا صح أخذنا به والنفس ولله الحمد مطمئنة لأجتهاد شيخنا الإمام الألباني رحمه الله تعالى،ونرجوا أن يكون هو الصواب.
الحمد لله و الشكر لله أني وجدت تعليقين مختلفين ولكن بأدب ومن غير تعصب بارك الله فيكما و هدانا جميعا الى صراطه المستقيم . تحية طيبة لكما و السلام 🤗🤗🤗🤗🤗🤗🤗🤗
@Fathalla Bohkefa الحمد لله رب العالمين.،أخي نحن لم نركن إلى جانب دون الآخر ولله الحمد. نظرنا إلى الأدلة التي ساقها الإمام الألباني وغيرة من العلماء المخالفين له في الرأي.فترجح لنا قوة حجة الإمام الألباني رحمه الله تعالى،وهذا الذي إطمئنت له النفس والحمد لله. نرجوا منكم مراجعة كتاب شرح معاني الآثار للإمام الطحاوي رحمه الله تعالى في هذا الباب. أما سلف الألباني في هذا القول فقد قال به أمثال طآؤوس بن كيسان وخالدبن معدان ومجاهد وإبراهيم النخعي.،كما نقلنا هذا عن الشيخ مشهور آل سلمان أبي عبيدة.وهو أحدكبار طلبة الشيخ رحمه الله تعالى. وفقنا الله وإياكم إلى كل خير. للفائدة: توجد نسخة مطبوعة طباعه قطرية كتاب شرح لشرح معاني الآثار للإمام العيني ذكر فيه تفسير قول الطحاوي عند قوله: وقد ذهب إلى المنع (أي منع صيام التطوع يوم السبت)أقوام.قال العيني وقد أراد بالأقوام...الأربعة الذين ذكرتهم آنفا. أرجوا أن تقف على النسخة المذكورة للعيني.والسلام.
( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم
رحمك الله ياشيخنا ابن عثيميين وجمعنا الله وإياك والمسلمين في الجنة
رحمك الله يا شيخنا و جمعنا بك في الفردوس الأعلى من الجنة
رحمك الله وأسكنك فسيح جناته شيخنا الفاضل
رحمك الله يا شيخ و اسكنك فسيح جناته
رحمك الله يا شيخ و أسكنه فسيح جناتك يارب العالمين
عليك رحمااات الله الواسعه اللهم اجمعنا به في جنات النعيم...
رحمه الله العلامة بن عثيمين
رحمة الله تعالى على الشيخ
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلـ و سلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم
رحمك الله و غفرلك. امين
جزاك الله خيرا
ا فجر
Ha
LcvoW. Chelo qr
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رحمه الله وغفرله
جزاكم الله خير
رحمه الله
جزاكم الله عنا خير الجزاء
رحمك الله شيخنا الفاضل
بارك الله فيك با شيخنا
الله يرحمه ياشيخ
رحم الله الشيخ
ماذا يقصد بالسبب ؟
لوصامه لسبب... فلاباس كان يصادف عرفة. عاشوراء. او يصوم يوماً ويفطر يوماً...لكن لوصامه منفردا ومن غير سبب فمن العلماء من قال لابأس أيضاً ... فالحديث الذي يعمل به هو حديث النهي عن صوم الجمعة. اما حديث السبت فهو حديث شاذ... وبه قال ابن باز رحمه الله.. يقول حديث شاذ ...ويضيف حديث جويرية اتصومين غدا يفيد ان صوم السبت ليس به بأس... وعلى هذا فيكون صوم يم السبت ليس مكرهاً مطلقاً....لكن من اختلفوا يقولون افراد يوم السبت بالصيام من غير سبب مكروه واذا صام يوما قبله او يوما بعده فلاباس به... من صامه لسبب او ضم له غيره فلابأس...
صمت يوم السبت نافله تطوع لله
اشيخ الالباني ينهي عن صيام يوم السبت
وله مناقشة جميلة جدا مع فضيلة الشيخ العباد
تفسير الإمام ابن كثير رحمهم الله
سورة رقم ١٢ يوسف اية ٨٣
*قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ*
قَالَ لَهُمْ كَمَا قَالَ لَهُمْ حِين جَاءُوا عَلَى قَمِيص يُوسُف بِدَمٍ كَذِب " بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسكُمْ أَمْرًا فَصَبْر جَمِيل" قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق لَمَّا جَاءُوا يَعْقُوب وَأَخْبَرُوهُ بِمَا يَجْرِي اِتَّهَمَهُمْ فَظَنَّ أَنَّهَا كَفَعْلَتِهِمْ بِيُوسُف قَالَ " بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسكُمْ أَمْرًا فَصَبْر جَمِيل " وَقَالَ بَعْض النَّاس لَمَّا كَانَ صَنِيعهمْ هَذَا مُرَتَّبًا عَلَى فِعْلهمْ الْأَوَّل سُحِبَ حُكْم الْأَوَّل عَلَيْهِ وَصَحَّ قَوْله" بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسكُمْ أَمْرًا فَصَبْر جَمِيل " ثُمَّ تَرَجَّى مِنْ اللَّه أَنْ يَرُدّ عَلَيْهِ أَوْلَاده الثَّلَاثَة يُوسُف وَأَخَاهُ بِنْيَامِين وَرُوبِيل الَّذِي أَقَامَ بِدِيَارِ مِصْر يَنْتَظِر أَمْر اللَّه فِيهِ إِمَّا أَنْ يَرْضَى عَنْهُ أَبُوهُ فَيَأْمُرهُ بِالرُّجُوعِ إِلَيْهِ وَإِمَّا أَنْ يَأْخُذ أَخَاهُ خُفْيَة وَلِهَذَا قَالَ *عَسَى اللَّه أَنْ يَأْتِينِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيم* " أَيْ الْعَلِيم بِحَالِي *الْحَكِيم* فِي أَفْعَاله وَقَضَائِهِ وَقَدَرهua-cam.com/video/aiXY_hXN2gU/v-deo.html
فول يا رضى الله و رضى الوالدين
كلان الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله
الٱمام الألباني رحمة الله حجتة أقوى والحديث الوارد في النهي عن صوم يوم السبت مفردا أو مقرونا بغيرة صحيح عند أهل الصنعة ،ومن قال بتضعيف الحديث قوله هوالضعيف .
راجع كلام الألباني رحمه الله .،وغفر الله لشيخنا ابن عثيمين ومن كان على قوله هذا من العلماء المتقدمين والمتأخرين..آمين.
الشيخ الاباني عليه رحمة الله علمه على روسنا ولكن كلامه في هدا المقام كان اجتهادا الامام مالك قال عنه كدب والامام احمد قال خالف اصول الشريعة والنسائي ضعفه وابن داود قال عنه منسوخ والقول اللدي يطمئن له القلب من قال بقول الشيخ العتيمين رحمهم الله جميعا ونحب شيخنا الاباني لكنه غير معصوم
@@abououssama6322 حياك الله اخي.
كل يأخذ من قوله ويترك إلا المعصوم عليه الصلاة والسلام.،والحديث إذا صح أخذنا به والنفس ولله الحمد مطمئنة لأجتهاد شيخنا الإمام الألباني رحمه الله تعالى،ونرجوا أن يكون هو الصواب.
الحمد لله و الشكر لله أني وجدت تعليقين مختلفين ولكن بأدب ومن غير تعصب
بارك الله فيكما و هدانا جميعا الى صراطه المستقيم .
تحية طيبة لكما و السلام 🤗🤗🤗🤗🤗🤗🤗🤗
@@TRY-TO-BE-THE-BEST آمين.. أخي.
@Fathalla Bohkefa الحمد لله رب العالمين.،أخي نحن لم نركن إلى جانب دون الآخر ولله الحمد.
نظرنا إلى الأدلة التي ساقها الإمام الألباني وغيرة من العلماء المخالفين له في الرأي.فترجح لنا قوة حجة الإمام الألباني رحمه الله تعالى،وهذا الذي إطمئنت له النفس والحمد لله.
نرجوا منكم مراجعة كتاب شرح معاني الآثار للإمام الطحاوي رحمه الله تعالى في هذا الباب.
أما سلف الألباني في هذا القول فقد قال به أمثال طآؤوس بن كيسان وخالدبن معدان ومجاهد وإبراهيم النخعي.،كما نقلنا هذا عن الشيخ مشهور آل سلمان أبي عبيدة.وهو أحدكبار طلبة الشيخ رحمه الله تعالى.
وفقنا الله وإياكم إلى كل خير.
للفائدة: توجد نسخة مطبوعة طباعه قطرية كتاب شرح لشرح معاني الآثار للإمام العيني ذكر فيه تفسير قول الطحاوي عند قوله: وقد ذهب إلى المنع (أي منع صيام التطوع يوم السبت)أقوام.قال العيني وقد أراد بالأقوام...الأربعة الذين ذكرتهم آنفا.
أرجوا أن تقف على النسخة المذكورة للعيني.والسلام.
رحمك الله ياشيخنا واسكنك الفردوس الأعلى
رحمه الله
الله يرحمه ياشيخ