سؤال نجد أن وجود بعض الانبياء والأئمة لم يتقبل المجتمع فكرتهم كما في النبي ايوب عليه السلام والنبي نوح عليه السلام وحتى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بمجرد ماتوفى انقلب الناس على اعقابهم وحتى ان الأمة قامت بقتل اهل البيت من إمام إلى الأمام فهل الخلل بلمعصوم والحجة الاهي لو الخلل با الأمة زين وكان السيد الحيدري يلقي بلوم على المؤسسة الدينية ويترك الأمة
بسم الله ج/ ١ الخلل ليس بوجود المعصوم ولا بالمعصوم ( ترقب ج ٣) ج ٢/ الخلل في الأمة ويعني شنو... الأمة هم الناس ومن الناس عوام و منهم يخرج الخواص اي عليت القوم. يعني من المسلمين يصير مؤمنين تقات و أولياء ليكونوا أسوة عليا للناس حوارين او نقباء او كما سمية في الاسلام صحابة او التقات الثقه اي المؤسسه التي اعتمد عليها الرسول من الرسل. الدائرة الأولى و الثانية المحيطة بالرسول. فلامة الواعية عليها ان تختار الاصلح من هاؤلاء اي عدم اتباع الذين يشبهون أبا هريرة بل عليهم أن بتبعوا من هم أشد خوفا على الأمة سلمانيون و مقدادويون السبيل و النهج. فتلك كانت قيادة واليوم الذي يقود أناس اليوم هيه المؤسسه الدينية اي المراجع اي من هم نواب الإمام المعصوم. اي المؤسسه الدينية المتصدية للحلال و الحرام. ج / ٣ قضية الامامة و العصمة قضية جد عميق و دقيق ان كنت من اهل العلم و معارف الدين القرلني. ليس لي ان اشرح لك بالتفصيل ولكن سارشدك إلى شئ قد يكون لك مفيد و جيد ان كنت كن المتابعين لهاذا العالم الجليل. قد ذكر هذا السيد في بحوثه كلمات و عبارات ومنها بأن هذه الأمور يعني الاختلاف في الامانة والعصمة و ان يكفر بهم و عدم قبولهم الا من القلة هيه هندسه الهية. اي التمحيص العالي للعلين اي ليعرف الله من بكون هابيل و من يكون قابيل من بين السالكين إلى مقامات القرب اللهي... وليس لي التفصيل وهذا ما يراه و يفهمه هوه من معارف و علوم القرآن حسب التعمق و التدقيق في الآيات المباركة من كلام الله. نسأل الله لك و لنا التفقه في الدين. يا اخي علي المندلاوي العزيز.
بسم الله سؤال يطرح نفسه. في تلك الأزمان كانه الناس يركبون الخيل و الجمال و لهم دروع و سيوف في ميادين القتال. فنشترط أن الناس كانوا على اطوار و عقول متفاوته في ذاك الزمان. فنفترض و ان من أكملها و ارقاها هم الأولياء ورثة الأنبياء و منهم لنفترض الوصي الخاتم الممثل في امام عصر هذا الزمان. حسناٌ.. الامام يختفي عن الأنظار.. العقل الكامل..يختفي.. والناس من ذاك الزمان. الذي هم اقلُ علماً منهُ. طوروا انفسهم و عدلوا أمورهم من الحصان إلى الطائرة و الصواريخ.. من السيف..إلى قاذفات و راجمات و ليزر و قنابل نوييه و نيتروجينيه وو. فهاذا هوه نتاج الناس الذي كانه اقل عقل من الإنسان اكمل عقلاً. فهل يا ترى كيف عن ذاك الغائب العاقل الكامل المكمل و المسدد بعون الله بعد تلك العصور و الدهور.. هل هو جالس و يحد بذاك السيف الحديدي المصدع من تكلسات الازمنه..🤷♂️ ام.. ام له من عقول و معاقل من النور و نظام خاص به هو ليكون ظاهر لم يشاء الله له ذالك. و ظهور و فعال و سريان في الاكون و أداء مهامه التي وكلها الله بها إلى حين و يوم الدين.. لهاذا علينا أن نتدبر بأحسن الاحوال و لنا نور الهداية في القرآن لنكشف عن أسرار و أفعال و اعمال الخير من هذا النور القائم الدائم بين الخلق.. الهم عجل لوليك الفرج متابع.
الآية المباركة التي يستشهد بها السيد حفظه الله : { ليقوم الناس بالقسط } لا تذكر شرطاً، وإنما تبين العلة والمقصد والغاية من إرسال الرسل وإنزال الكتب وهي إقامة العدل، ولا شك أن هذا الأمر متوقفٌ على قبول الناس لما جاء به الرسل الكرام، ثم العمل بمقتضى ذلك وفق الوسع والطاقة، والعجيب أن السيد بارك الله به لم يلتفت لما قرره القرآن في عشرات الآي من حقيقة أن العدل المطلق لن يكون قبل يوم القيامة؛ ولا يجب أن نعارض صريح القرآن بروايات آحادية تزعم أن رجلا سيخلص البشرية من الظلم، ويقيم العدل الكامل على وجه المعمورة..!!
الله الله على فكرك سيدنا الكبير 🤍🫂
الله يفرج عن أسرك بأسرع وقت
صبحكم الله بالخير والبركة سيدنا الغالي ، أسأل الله أن يمدكم بالصحة والسلامة وأن يعيدكم إلى دروسكم عاجلاً غير آجل ، اشتقنا لكم سيدنا الحبيب❤
حفظ الله استاذنا العزيز
حفظ الله السيد كمال الحيدري
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🤍
اللهم صل على محمد وآل محمد 💙
افضل كلام سمعته الى الان❤
أحبك ياسيدنا مو علمود الدين لكن الكتب اللي تشيرلها مهمة جدا وتفتح العقل وأهمها كتب جورج طرابيشي
بوركتم مولانا
سؤال نجد أن وجود بعض الانبياء والأئمة لم يتقبل المجتمع فكرتهم كما في النبي ايوب عليه السلام والنبي نوح عليه السلام وحتى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بمجرد ماتوفى انقلب الناس على اعقابهم وحتى ان الأمة قامت بقتل اهل البيت من إمام إلى الأمام فهل الخلل بلمعصوم والحجة الاهي لو الخلل با الأمة زين وكان السيد الحيدري يلقي بلوم على المؤسسة الدينية ويترك الأمة
بسم الله
ج/ ١
الخلل ليس بوجود المعصوم
ولا بالمعصوم ( ترقب ج ٣)
ج ٢/
الخلل في الأمة
ويعني شنو...
الأمة هم الناس
ومن الناس عوام و
منهم يخرج الخواص
اي عليت القوم.
يعني من المسلمين يصير مؤمنين تقات و أولياء ليكونوا أسوة عليا للناس
حوارين او نقباء
او كما سمية في الاسلام
صحابة او التقات الثقه
اي المؤسسه التي اعتمد عليها الرسول من الرسل.
الدائرة الأولى
و الثانية المحيطة بالرسول.
فلامة الواعية عليها ان تختار الاصلح من هاؤلاء
اي عدم اتباع الذين يشبهون أبا هريرة
بل
عليهم أن بتبعوا من هم أشد خوفا على الأمة
سلمانيون و مقدادويون السبيل و النهج.
فتلك كانت قيادة
واليوم الذي يقود أناس اليوم
هيه المؤسسه الدينية
اي
المراجع اي من هم نواب الإمام المعصوم.
اي المؤسسه الدينية المتصدية للحلال و الحرام.
ج / ٣
قضية الامامة
و
العصمة
قضية جد عميق و دقيق
ان كنت من اهل العلم و معارف الدين القرلني.
ليس لي ان اشرح لك بالتفصيل
ولكن سارشدك إلى شئ قد يكون لك مفيد و جيد ان كنت كن المتابعين لهاذا العالم الجليل.
قد ذكر هذا السيد في بحوثه
كلمات و عبارات
ومنها بأن هذه الأمور
يعني الاختلاف في الامانة
والعصمة و ان يكفر بهم و عدم قبولهم الا من القلة
هيه هندسه الهية.
اي التمحيص العالي للعلين
اي ليعرف الله
من بكون هابيل و من يكون قابيل من بين السالكين إلى مقامات القرب اللهي...
وليس لي التفصيل
وهذا ما يراه و يفهمه هوه من معارف و علوم القرآن حسب التعمق و التدقيق في الآيات المباركة من كلام الله.
نسأل الله لك و لنا التفقه في الدين.
يا اخي علي المندلاوي العزيز.
ياريت لو يرد عليه احد تلاميذ السيد اذا تعذر السيد لانشغاله عن الجواب
ماهو معنى الظهور وماهيه العداله منها
وهل الامام ياتي بالسيف ام بالعقل
بسم الله
سؤال يطرح نفسه.
في تلك الأزمان كانه الناس يركبون الخيل و الجمال و لهم دروع و سيوف في ميادين القتال.
فنشترط أن الناس كانوا على اطوار و عقول متفاوته في ذاك الزمان.
فنفترض و ان من أكملها و ارقاها هم الأولياء ورثة الأنبياء و منهم لنفترض الوصي الخاتم الممثل في امام عصر هذا الزمان.
حسناٌ..
الامام يختفي عن الأنظار..
العقل الكامل..يختفي..
والناس من ذاك الزمان.
الذي هم اقلُ علماً منهُ.
طوروا انفسهم و عدلوا أمورهم من الحصان إلى الطائرة و الصواريخ..
من السيف..إلى قاذفات و راجمات و ليزر و قنابل نوييه و نيتروجينيه وو.
فهاذا هوه نتاج الناس الذي كانه اقل عقل من الإنسان اكمل عقلاً.
فهل يا ترى كيف عن ذاك الغائب العاقل الكامل المكمل و المسدد بعون الله بعد تلك العصور و الدهور..
هل هو جالس و يحد بذاك السيف الحديدي المصدع من تكلسات الازمنه..🤷♂️
ام..
ام له من عقول و معاقل من النور و نظام خاص به هو ليكون ظاهر لم يشاء الله له ذالك.
و ظهور و فعال و سريان في الاكون و أداء مهامه التي وكلها الله بها إلى
حين و يوم الدين..
لهاذا علينا أن نتدبر بأحسن الاحوال و لنا نور الهداية في القرآن لنكشف عن أسرار و أفعال و اعمال الخير من هذا النور القائم الدائم بين الخلق..
الهم عجل لوليك الفرج
متابع.
احسنت سيدنا العزيز
الله يعينك سيدنا على هالمتخلفين فكريا...
وره ٢-٣ اجيال من يشوفون المصايب الي حتصير ومحد يسمع للمرجعيه بوكتها يعرفون قيمتك ويفتهمون كلامك ...
سؤال بلا زحمة
المرجعية الدينيا في النجف هل تسمع ما يطرحه السيد حفظه الله او لا
وما رأيهم في ما يقوله
حسب الي فهمته من السيد سادين بابهم ومغلسين..
صم بكم عمي فهم لا يعقلون
الآية المباركة التي يستشهد بها السيد حفظه الله : { ليقوم الناس بالقسط } لا تذكر شرطاً، وإنما تبين العلة والمقصد والغاية من إرسال الرسل وإنزال الكتب وهي إقامة العدل، ولا شك أن هذا الأمر متوقفٌ على قبول الناس لما جاء به الرسل الكرام، ثم العمل بمقتضى ذلك وفق الوسع والطاقة، والعجيب أن السيد بارك الله به لم يلتفت لما قرره القرآن في عشرات الآي من حقيقة أن العدل المطلق لن يكون قبل يوم القيامة؛ ولا يجب أن نعارض صريح القرآن بروايات آحادية تزعم أن رجلا سيخلص البشرية من الظلم، ويقيم العدل الكامل على وجه المعمورة..!!
نظريات بشرية فقط لا أكثر
39:50