افعال المرء بين الجبر والاختيار .. الله سبحانه وتعالي خلق بني ادم وكرمه بنعمة الإيجاد ووهبه العقل والفكر ليكون مختارا وان يعبد الله مختارا ويهتدي الي الخالق بعظمة خلقه للكون والمخلوقات من حوله وهناك أشياء قد قدرت علي بني ادم لاخيار له فيها كمولده ومماته ووطنه وأسرته وبنيته ورزقه . وقد أودع الله في الانسان أشياء لا إرادية كتلك التي تبقي الانسان علي قيد الحياة بلامجهود ولا ترتيب من الانسان كي يتفرغ لاعمار الارض والتفكر في آيات الخالق ولكنه مختار في ان يفعل او ان لايفعل في كل شوءن حياته سلبا او ايجابا فخلق له الله القدره علي ان يفعل مختارا بلا اجبار فكل شيء يقدم الانسان علي فعله في حياته فهو اختيار محض لإرادته وقدرته التي وهبها له الخالق ( وما قد كتبه الله من علم في اللوح المحفوظ من أعمال الخلائق فهو كتابة علم ( كشف ) اي بصفته الخالق يعلم ما كان ومايكون وماسيكون ) فهذا لايعني ان الانسان مجبرا ان يفعل ما كتب انه سيفعله مختارا ... فكل انسان لايعلم ماكتب من أعماله الا بعد ان اختار ان يقوم بها فلا سبيل له ان يتعلل انها مقدرة عليه بل هو قد استخدم القدرة التي منحها الله تعالي له في فعل هذه الأشياء مختارا . وكل انسان يعلم بداخله شعورا ويقيننا انه يختار .. حتي عندما يجبر علي اختيار ما وهو غير راض فهو يعلم انه اجبر علي هذا الفعل ولكنه في ظاهره اختيار .. فالاختيار حقيقة لاينكرها الا معاند او مكابر ولكنه يعلم في حقيقة الأمر انه مختارا .. ولكن الانسان مختارا في حدود معطيات اختباره ( جغرافيا . جسديا . سعة رزق . عمرا ) فيكون الاختيار ضمن تلك المساحة الزمنية لعمره وإمكاناته ... ومثلا في اختيار شريك الحياة فهناك جدل واسع هل هو شيء مقدر او قسمة ونصيب كما يقال او انه اختيار محض .. اولا ان يسعي الانسان ويبحث ليقرر ان هذا الشيء ينال رضاه ام لا فهذا اختيار .. ومثلا إذا أراد انسان ان يختار شريك لحياته فهو يبحث ... يتساءل عن ماذا ابحث . ؟ واين ؟ وكيف ؟ فهل لانسان ان يجوب كل بقاع الارض بحثا عن شريك حياته ؟ فربما لن تسعه ايام عمره في التجوال بين البلاد .. إذن الانسان له محدودية الاختيار في المعطيات التي رزق بها وعلي هذا يتصرف ويختار . ويقبل او يرفض حسب ما يتراءي له من مميزات او وجود مساويء فله حرية الاختيار بدون أجبار ( وان افني عمره بحثا عن هذا الشريك ولم يجد مبتغاه) ايعقل ان يكون هذا قدره ونصيبه ام انه مغالي في متطلباته وصفات شريكه المزعوم هذا اهل نلقي اللوم علي القدر ام انه سوء استخدام للاختيار .. وهل من عزف عن الزواج رغم انه قادر علي تكاليفه ومقوماته ولكنه تقاعس وعاش لنفسه ..! فهل هذا قدر عليه ونصيبه انه لم يكتب له الزواج بعد ؟ وهو لم يطرق بابا للزواج .. ايعقل ان يجوب البلاد شابا يبحث عن زوجة ويطرق كل باب ولن يجد ...؟ وعن تلك الفتاة التي تغالي في شروط زواجها من مواصفات وكماليات ... وربما ترفض الكثيرين ... .. ؟ وربما تقدم بها العمر بعد كل تلك الفرص ... اهل هذا نصيب ... ام انه ناتج عن اختيارها بعدم القبول بتلك الفرص وعدم التنازل عن بعض البنود .... وحتي الفتاة التي قد تري انها لاتزال في منزلها تنتظر النصيب .. فلها اخ وآب لهما ان يخطبا لها الرجل المناسب والعيب ولاضير في ذلك ان يخطب الأب لابنته من هو اهل لها وقد عرضت وسالت الرسول عليه الصلاة والسلام ان يزوجها فزوجها لصحابي ... ليس عيبا ولا حراما .. وفي نهاية الأمر كل انسان يعلم انه مختارا ولديه القدره علي الرفض والاختيار وقدحثنا الرسول عليه الصلاة والسلام علي ان نختار وأوصي بذات الدين اي انه هناك اختيار .. وان حدث قد أساء الانسان الاختيار واستحالت مشاركة الحياة مع عيوب لا يمكن التعايش معها فهو ليس نهاية الحياة فهناك الانفصال بالمعروف ... وهنا اذكر زوجة فرعون قد صبرت علي ابتلاءها بهذا الطاغوت الذي قال انا ربكم الأعلي قالت ( رب ابن لي عندك بيت في الجنة) وأيضا زوجة سيدنا أيوب كيف صبرت وكيف احتسبت ) فالدنيا ليست دار قرار وليست دار خلد بل هي معبر للاخره ودار اختبار كل لحظة هي اختبار ومن يحتسب ويصبر فالله سيجريه خير الجزاء ( يقول تلستوي إذا امنا وركنا الي ماهو فان فلن نوءمن بما هو خالد )
جذاك الله عننا كل خير ، السوال هو ، المكتوب قبل العمل ؟ ولا كل عمل عم ينكتب ؟ ماهو المكتوب ؟ احصيناه كتابا ، الاحصاء قبل مايعمل العبد ولا الاحصاء هو كل عمل بيعملو العبد
الزوج قسمه ونصيب مهما حولت اغير النصيب من بدايه خطبتى ما ارد الله الإنفصال وحتى بعد الزوج حولت الألف المرات لقطع النصيب فرب العباد ما كتب لى غير الشقاء والعذاب
بما ان الزواج اختيار لماذا الكثير من الرجال يتم رفضهُم ،لأن الزواج رزق ليس بيد العبد حيله فيه ،رزق مثل المال جميعنا نريد المال جميعنا نريد الصحه جميعنا نريد الزواج و نريد البنون هذا كله يدخل في باب القدر الإلهي و ليس بيد العبد
كل شيء مكتوب وزواج مكتوب بأنك سوف تتزوج فلان بعينها بإسمها ونسبها ... لأن الاسباب الذي ستسوقك اليها مكتوبة عليك لان خالقها هو الله ولن يقع في الزواج الا ما اراد الله ولن تنفذ مشيئة أحد حتى تنفد مشيئة الله وانت تريد وهي تريد والله يفعل مايريد سبحانه وتعالى
ايوه انا كنت مخطوبه وخطيبي عمل حاجات كدا ومتمسكش بيه خالص مع انه كان بيحبني فأهله قالوا ده بس نصيب هو الفكره انه النصيب بس لا طبعا مفيش نصيب ومفيش تمسك ومفيش وفاء ومفيش إخلاص َمنه لو كان اتمسك بيه مكناش سبنا بعض ابدا
الله سبحانه و تعالى اعلم بنا سنختار و نرفض.و الدليل المجتمع يهيء بعض التقاليد و الاعراف يمشي عليها .مثلا زواج الغصب في بعض البلدان شيء مفروض رغم انه حرام و لكنه يقع . حسب العلماء الله سبحانه كتب ما يحدث لنا يعني أفعالها و اختيارنا اذا كان هناك حض في هذه الدنيا و ادرى بنا نفعل .الاستنتاج اننا نحاسب على أفعالها و كل من تدخل فيها خيرا او شرا.و الله أعلى و اعلم .لم تكن مفروضة و لكن معلومة .لهذا حرم الشرك بالله و البحث عن الغيب .
السلام عليكم ياشيخنا اني اعرف تزوج بغير رضاء والديه من الفايسبوك وهي بنت متعرية ولاتريد ان تتعلم تعاليم الاسلام هي مسلمة ولكن اَهلها لم يكونون يعلمونها تعاليم الاسلام وهي الان زوجته ومعه في بيته بعيدا عن أهله لاتقبل النصيحة في رضاء الله داءما تبكي وتحرض الولد على ابنه الوالدين حاءرين ماذا يفعلان لكي ينقضون ابنهم من هذه العنيدة والغير المصلية وهي من وسط لايعرفون الصلاة هل يتخلون كي يطلقها او يسكتون ويتركون ابنهم معها لايام جزاك الله خيرا شيخنا رد على هذا السؤال حفظك الله ورعاك
الأمر صعب علي الوالدين ولكن يجب عليهم إستذراك الأمر نصحتي أن يجعلها تتقرب منهم قدر ما إستطعوا من بعد يجعلها تنضر أن أهله في الطريق المستقيم الشئ الذي يجعلها في وسط مسلم وغير مؤمن لهذا السبب يجعل أي زوجة تؤمن بطريق الله أنها أحسن و تصبح تصلي و تصوم و تطيع زوجها وتحفض فرجها ومن بعدها تدخل الجنة حيت تشاء
فضلا الإشتراك بالقناة والدعم : ua-cam.com/channels/2iUAy5i4kNR2Q9pckZ3pWQ.html
ولا تنس تفعيل علامة التنبيهات ليصلك كل جديد
0:02 😅 0:02
الزواج قسمة ونصيب من الله ربي ارزقني زوجا صالح ادعوني من فضلكم. رمضان كريم.
يارب
الله يرزقك الزوج الصالح عاجلا و ليس آجلا و لجميع المسلمات
الله يرزقك الزوج الصالح ويستر بنات المسلمين ويرزقهم العفه والطهاره
اللهم ارزقنا اجمعين
امين يارب
ربي اني لما أنزلت اليا من خيرا فقير اللهم ارزقني بزوج صالح وكل بنات المسلمين
يارب جميعا
اللهم آمين يارب العالمين
مادام تستخير الله يعني مكتوبة الله هو اللدي ييسر لك فيها
ربي اني لما أنزلت الي من خير فقير
اللهم ارزقنا الزوجة الصالحة
والمرأة كيف تظفر وتختار بالطرق المشروعة
وأما الرجل يخطب و يسعى لكن لا يوفق في الاختيار او يتأخر زواجه لسنواا أو سنين أرى أنه قدر محتوم ؟!
نعم.
بالفعل قدر محتوم .الشيخ بيخرف
الزواج اختيار
اختر ذات الدين تربت يداك
مثنى وثلاث ورباع فإن لم تستطيعوا ان تعدلوا فواحدة
اذن اختيار
واحدة وماقدرنا
الزواج ليس اختيار. الزواج نصيب ورزق من الله
@@karimeasaa5923 كلامك مضبوط. الشيخ بيخرف. فيه آراء تانيه من علماء الأمة تأكد انه مكتوووب.
كلامك صواب الزواج اختيار والله موش مكتوب عليك
ربي هب لي من لدنك زوجا صالحا نقي تقي شريف عفيف يعينني على طاعتك وحسن عبادتك🤲🤲
كلام واضح معناه يسروا و لا تعسروا و سيحاسب كل انسان على ما يفعل
ادعولى أن يجمع الله بيني وبين من ابغي بالحلال دعوه الغريب مستجابه
آمين ولي بالمثل
@@zineb5360 امين يارب
ما اقتنعت. والارواح والذرية التي ستنشأ من زواج ما هل ستتغير لو تغير الاختيار.
الشيخ ملخبط فيه كلامه خطأ. الزواج مقدر مكتوب من سيتزوج من .
ما شاء الله عليك من اجمل ما سمعت جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا من أفضل ما شاهدته
والله لو كله مكتوب ليه ربنا هيعذبنا ؟ايه. حب لعذبنا مثلا أنت واحد غريب وليه ربنا خيرك بين مثني وثلاث ورباع وان خفتم الا تعدلو فواحدة .
والله نفس السؤال محيرني مدام مكتوب لاش في حاجه اسمها عقاب.....
معلوم في علم الله
افعال المرء بين الجبر والاختيار ..
الله سبحانه وتعالي خلق بني ادم وكرمه بنعمة الإيجاد ووهبه العقل والفكر ليكون مختارا وان يعبد الله مختارا ويهتدي الي الخالق بعظمة خلقه للكون والمخلوقات من حوله وهناك أشياء قد قدرت علي بني ادم لاخيار له فيها كمولده ومماته ووطنه وأسرته وبنيته ورزقه . وقد أودع الله في الانسان أشياء لا إرادية كتلك التي تبقي الانسان علي قيد الحياة بلامجهود ولا ترتيب من الانسان كي يتفرغ لاعمار الارض والتفكر في آيات الخالق ولكنه مختار في ان يفعل او ان لايفعل في كل شوءن حياته سلبا او ايجابا فخلق له الله القدره علي ان يفعل مختارا بلا اجبار فكل شيء يقدم الانسان علي فعله في حياته فهو اختيار محض لإرادته وقدرته التي وهبها له الخالق ( وما قد كتبه الله من علم في اللوح المحفوظ من أعمال الخلائق فهو كتابة علم ( كشف ) اي بصفته الخالق يعلم ما كان ومايكون وماسيكون ) فهذا لايعني ان الانسان مجبرا ان يفعل ما كتب انه سيفعله مختارا ... فكل انسان لايعلم ماكتب من أعماله الا بعد ان اختار ان يقوم بها فلا سبيل له ان يتعلل انها مقدرة عليه بل هو قد استخدم القدرة التي منحها الله تعالي له في فعل هذه الأشياء مختارا . وكل انسان يعلم بداخله شعورا ويقيننا انه يختار .. حتي عندما يجبر علي اختيار ما وهو غير راض فهو يعلم انه اجبر علي هذا الفعل ولكنه في ظاهره اختيار .. فالاختيار حقيقة لاينكرها الا معاند او مكابر ولكنه يعلم في حقيقة الأمر انه مختارا .. ولكن الانسان مختارا في حدود معطيات اختباره ( جغرافيا . جسديا . سعة رزق . عمرا ) فيكون الاختيار ضمن تلك المساحة الزمنية لعمره وإمكاناته ... ومثلا في اختيار شريك الحياة فهناك جدل واسع هل هو شيء مقدر او قسمة ونصيب كما يقال او انه اختيار محض .. اولا ان يسعي الانسان ويبحث ليقرر ان هذا الشيء ينال رضاه ام لا فهذا اختيار .. ومثلا إذا أراد انسان ان يختار شريك لحياته فهو يبحث ... يتساءل عن ماذا ابحث . ؟ واين ؟ وكيف ؟ فهل لانسان ان يجوب كل بقاع الارض بحثا عن شريك حياته ؟ فربما لن تسعه ايام عمره في التجوال بين البلاد .. إذن الانسان له محدودية الاختيار في المعطيات التي رزق بها وعلي هذا يتصرف ويختار . ويقبل او يرفض حسب ما يتراءي له من مميزات او وجود مساويء فله حرية الاختيار بدون أجبار ( وان افني عمره بحثا عن هذا الشريك ولم يجد مبتغاه) ايعقل ان يكون هذا قدره ونصيبه ام انه مغالي في متطلباته وصفات شريكه المزعوم هذا اهل نلقي اللوم علي القدر ام انه سوء استخدام للاختيار .. وهل من عزف عن الزواج رغم انه قادر علي تكاليفه ومقوماته ولكنه تقاعس وعاش لنفسه ..! فهل هذا قدر عليه ونصيبه انه لم يكتب له الزواج بعد ؟ وهو لم يطرق بابا للزواج .. ايعقل ان يجوب البلاد شابا يبحث عن زوجة ويطرق كل باب ولن يجد ...؟ وعن تلك الفتاة التي تغالي في شروط زواجها من مواصفات وكماليات ... وربما ترفض الكثيرين ... .. ؟ وربما تقدم بها العمر بعد كل تلك الفرص ... اهل هذا نصيب ... ام انه ناتج عن اختيارها بعدم القبول بتلك الفرص وعدم التنازل عن بعض البنود .... وحتي الفتاة التي قد تري انها لاتزال في منزلها تنتظر النصيب .. فلها اخ وآب لهما ان يخطبا لها الرجل المناسب والعيب ولاضير في ذلك ان يخطب الأب لابنته من هو اهل لها وقد عرضت وسالت الرسول عليه الصلاة والسلام ان يزوجها فزوجها لصحابي ... ليس عيبا ولا حراما .. وفي نهاية الأمر كل انسان يعلم انه مختارا ولديه القدره علي الرفض والاختيار وقدحثنا الرسول عليه الصلاة والسلام علي ان نختار وأوصي بذات الدين اي انه هناك اختيار .. وان حدث قد أساء الانسان الاختيار واستحالت مشاركة الحياة مع عيوب لا يمكن التعايش معها فهو ليس نهاية الحياة فهناك الانفصال بالمعروف ... وهنا اذكر زوجة فرعون قد صبرت علي ابتلاءها بهذا الطاغوت الذي قال انا ربكم الأعلي قالت ( رب ابن لي عندك بيت في الجنة) وأيضا زوجة سيدنا أيوب كيف صبرت وكيف احتسبت ) فالدنيا ليست دار قرار وليست دار خلد بل هي معبر للاخره ودار اختبار كل لحظة هي اختبار ومن يحتسب ويصبر فالله سيجريه خير الجزاء ( يقول تلستوي إذا امنا وركنا الي ماهو فان فلن نوءمن بما هو خالد )
جذاك الله عننا كل خير ، السوال هو ، المكتوب قبل العمل ؟ ولا كل عمل عم ينكتب ؟ ماهو المكتوب ؟ احصيناه كتابا ، الاحصاء قبل مايعمل العبد ولا الاحصاء هو كل عمل بيعملو العبد
ربي إني لما انزلت إلي من خير فقير ربي هب لي من لدنك زوجا صالحا
حتى لو اتخذت بالأسباب التي تجري بمقادير الله عز وجل
جزاك الله خيرا.
يا شيخ لو كل شي مكتوب يعني كلنا حندخل الجنه
ادعو لبنتي بلزوج الصالح عن قريب
اللهم ارزقها بالزوج الصالح
احمد الله على كل حال انا الله قادر هو فوق كل اختيار
جزاكم الله خيرًا
كم من واحد ررغم عليه الزواج بدون ما يختار
ربي اني لما أنزلت الي من خير فقير
الزوج قسمه ونصيب مهما حولت اغير
النصيب من بدايه خطبتى ما ارد الله الإنفصال وحتى بعد الزوج حولت الألف المرات لقطع النصيب فرب العباد ما كتب
لى غير الشقاء والعذاب
ربنا يوفقك
كيف
منجد مكتوب سبحان الله
@@foozalhakemi6192 صدقتي
يمكن ماتقدر تترك بسبب سحر ارقي نفسك
بما ان الزواج اختيار لماذا الكثير من الرجال يتم رفضهُم ،لأن الزواج رزق ليس بيد العبد حيله فيه ،رزق مثل المال جميعنا نريد المال جميعنا نريد الصحه جميعنا نريد الزواج و نريد البنون هذا كله يدخل في باب القدر الإلهي و ليس بيد العبد
بس ازاي الزواج رزق وكل واحد حياخد نصيبو وازاي الشيخ بيقول أن الزواج اختيار مش فرض ؟؟
الشيخ مش فاهم للاسف .مكتوبه فرض عليك. اسمع شيخ تاني. للاسف علمه ضغيف
دماغه تعبانه. الزواج مقدر مكتوب من سيتزوج من
@@azizmohamed8274 زواج نصيب عبد مسير وليس مخير
خلق الله القلم وامره بأن يكتب فقال يارب ومااكتب قال له اكتب ماهو كائن الى يوم القيامة....رفعت الاقلام وجفت الصحف.....
شنو تقصدين
وضحي كلامج يعني كلشي قسمة ونصيب
احب اعرف منج
كل شيء مكتوب وزواج مكتوب بأنك سوف تتزوج فلان بعينها بإسمها ونسبها ... لأن الاسباب الذي ستسوقك اليها مكتوبة عليك لان خالقها هو الله ولن يقع في الزواج الا ما اراد الله ولن تنفذ مشيئة أحد حتى تنفد مشيئة الله وانت تريد وهي تريد والله يفعل مايريد سبحانه وتعالى
السلام عليكم
ادعوا الله لي ان يرزقني الله الزوجة الصالحة
وجزاكم الله خيرا
اللهم ارزقني زوجه صالحه
مكتوب بس مش مفروض ..
الله رزق لينا حلال
يعني أيه أكلت الكوزه الأكله البيحبها النبي بيعملوها الزي أخوكم عجمي أخوتي العرب أريد الجواب منكم
الكوسه مش الكوزه اخي دي اكله بتتعمل بالطماطم متوفره ف مصر عادي
شيخ علمه ضعيف
السلام عليكم يا شيخ الكريم الكوسة الخضراء والبرتقالية اليقطين
مكتوبه بس مش مفروضه، يعني لو رفضت البنت خلاص تتغير الكتابه؟
ياليت يوضح كلامه مافهمت عليه
ايوه انا كنت مخطوبه وخطيبي عمل حاجات كدا ومتمسكش بيه خالص مع انه كان بيحبني فأهله قالوا ده بس نصيب هو الفكره انه النصيب بس لا طبعا مفيش نصيب ومفيش تمسك ومفيش وفاء ومفيش إخلاص َمنه لو كان اتمسك بيه مكناش سبنا بعض ابدا
الله سبحانه و تعالى اعلم بنا سنختار و نرفض.و الدليل المجتمع يهيء بعض التقاليد و الاعراف يمشي عليها .مثلا زواج الغصب في بعض البلدان شيء مفروض رغم انه حرام و لكنه يقع . حسب العلماء الله سبحانه كتب ما يحدث لنا يعني أفعالها و اختيارنا اذا كان هناك حض في هذه الدنيا و ادرى بنا نفعل .الاستنتاج اننا نحاسب على أفعالها و كل من تدخل فيها خيرا او شرا.و الله أعلى و اعلم .لم تكن مفروضة و لكن معلومة .لهذا حرم الشرك بالله و البحث عن الغيب .
أدعولي التزوج إلي يحبو دعوة الغريب مستجابة
فرقونا واقنعوك انه قدر ٠٠٠٠٠
نفس الشيء حدث معي..الله يرزقنا العوض
والبنت كيف يكون الزواج منها .الا تنتظر ؟؟؟يعني هو قدر لها وليس باختيارها
تقدم الاسباب تخرج من البيت عشان يشوفوها الرجال و تلبس احسن ما عندها عشان تعجبهم لانه الرجل بطبعه يحب الجمال و القوام . فيقصدها الرجال الزواج
@@sosinono3197 مرحبا أختي إسمحيلي بس كلامك غلط ربنا في القرأن يقول و لا يبدينا زينتهن كيف انتي تقولي تزيين و تطلع
دعولي زوج انه أريده البالي
يارب يارب يارب عمري 30لحدن لان مامزوج ادعولي😭😭
الزواج اختيار ومسؤوليه لاقسمه ولا نصيب
إدعولي الله يفرج علي😔😥
الدنيا دار إختبار الصبر مفتاح الفرج
الزواج مكتوب وقدر كيف اني لم يتقدم لي اي رجل فكيف الزواج اختار
اللع أعلم باختيارنا اذا كان هنآك نصيب في هذه الدنيا .الله يزوج كل بنات المسلمين
السلام عليكم ياشيخنا
اني اعرف تزوج بغير رضاء والديه من الفايسبوك وهي بنت متعرية ولاتريد ان تتعلم تعاليم الاسلام
هي مسلمة ولكن اَهلها لم يكونون يعلمونها تعاليم الاسلام وهي الان زوجته ومعه في بيته بعيدا عن أهله
لاتقبل النصيحة في رضاء الله داءما تبكي وتحرض الولد على ابنه
الوالدين حاءرين ماذا يفعلان لكي ينقضون ابنهم من هذه العنيدة والغير المصلية وهي من وسط لايعرفون الصلاة
هل يتخلون كي يطلقها او يسكتون ويتركون ابنهم معها لايام
جزاك الله خيرا شيخنا
رد على هذا السؤال حفظك الله ورعاك
الأمر صعب علي الوالدين
ولكن يجب عليهم إستذراك الأمر
نصحتي
أن يجعلها تتقرب منهم قدر ما إستطعوا
من بعد يجعلها تنضر أن أهله في الطريق المستقيم
الشئ الذي يجعلها في وسط مسلم وغير مؤمن
لهذا السبب يجعل أي زوجة تؤمن بطريق الله أنها أحسن و تصبح تصلي و تصوم و تطيع زوجها وتحفض فرجها
ومن بعدها تدخل الجنة حيت تشاء
يعن ايه مكتوبه ومش مفروضه
كلام غير منطقي وااحد مكتوب عليه يكون زاني واحد مكتوب عليه يكون قاتل ليييييه يروح النار مكتووووووب لاللالالا كلام غير صحيح
مكتوب بالمعني ال هو ربنا عارفك حتعملي اي ولكن مفرضوش عليكي ولكن سبحانه يعلم
@@mhamdtag1247 صح الله سبحانه بعلمه وقدرته يعلم مافي الغيب وما في الصدور
Youna 1 كلام مو حلو اطلاقا
هههههههه
اتقي الله في نفسك
علمه ضغيف السيخ