شحرور يري أن حد الله في اللباس هو تغطية فقط فتحة الصدر وتحت الإبطين والفرج والأليتين. فمن أين فهم شحرور عن الله أنه أراد بضرب الخمار علي الجيب أنه يأذن بكشف الجسد كله ما عدا ما ذكر. ولكنها القراءة المعاصرة التي أذنت للمرأة أن تظهر شبه عارية.
@@إسحاق-ل5ظ جاء عن الإمام أحمد رواية ثانية: قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: ((وقال ابن عباس: الوجه واليدان من الزينة الظاهرة وهي الرواية الثانية عن أحمد وهو قول طائفة من العلماء كالشافعي وغيره)).
الله عليك ..يااادكتور ..روووعة
رب العالمين قال استرو اجسامكم محددش نوعية القماش ولونه يعني متحوروش
قال شحرور الله يرحمه بأن العورة هو شيء المرء يستحي ان يظهره كلام واضح والمرأة ليست عورة كما قالو الفقهاء جهالاء
شحرور يري أن حد الله في اللباس هو تغطية فقط فتحة الصدر وتحت الإبطين والفرج والأليتين. فمن أين فهم شحرور عن الله أنه أراد بضرب الخمار علي الجيب أنه يأذن بكشف الجسد كله ما عدا ما ذكر. ولكنها القراءة المعاصرة التي أذنت للمرأة أن تظهر شبه عارية.
اذا لم تفهم ما قاله الفقهاء كما اوضح الدكتور سعد
@@الردالمفحم-ح1ب قال الامام احمد بن حنبل رحمه الله المرأة كلها عورة
@@إسحاق-ل5ظ
جاء عن الإمام أحمد رواية ثانية:
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: ((وقال ابن عباس: الوجه واليدان من الزينة الظاهرة وهي الرواية الثانية عن أحمد وهو قول طائفة من العلماء كالشافعي وغيره)).
@@إسحاق-ل5ظوهوة الامام رب العالمين هوة عبد عادي