وما أبرئ نفسي إن النفس لامارة بالسوء اور میں اپنے نفس کی برات ( کا دعوی ) نہیں کرتا، بیشک نفس تو برائی کا بہت ہی حکم دینے والا ہے سواۓ الامارحمت الا ما رحم ربي انت عفونت جيم وقال اس کے جس پر میرا رب رحم فرمادے ۔ بیشک میرا رب بڑا بخشنے والا نہایت مہربان ہے اور بادشاہ نے کہا: نہیں میرے پاس الملك التوني بة استخلصه لنفسي فلما كلمة قال لتالته لے آؤ کہ میں انہیں اپنے لئے (مشیر خاص کرلوں ، سو جب بادشاہ نے آپ سے (بالمشافہ گفتگو کی ( تو نہایت متاثر ہوا اور کہنے لگا: اتك اليوم لدينامين آمين و قال اجعلني على (اے یوسف!) بیشک آپ آج سے ہمارے ہاں مقتدر (اور ) معتمد ہیں یوسف ( ﷺ) نے فرمایا: ۲۶ مجھے سرزمین (مصر) کے خر ابن الأرض إلى حفيظ عليم وكذلك مكنا خزانوں پر (وزیر اور امین ) مقرر کر دو، بیشک میں (ان کی خوب حفاظت کرنے والا (اور اقتصادی امور کا خوب جاننے والا ہوں اور اس | ليوسف شف في الأرض حيث يشاء " نصيب طرح ہم نے یوسف ( سیم) کو ملک (مصر) میں اقتدار بخشا ( تا کہ ) اس میں جہاں چاہیں رہیں۔ ہم جے۔ حمتنامن تشاء ولا تضيع أجر المحسنين ولاجر چاہتے ہیں اپنی رحمت سے سرفراز فرماتے ہیں سرفراز فرماتے اور نیکوکاروں کا اجر ضائع نہیں کرتے اور یقیناً الأخرة خير لتزين امنوا وكانوا يتقون وجاء آخرت کا اجر ان لوگوں کے لئے بہتر ہے جو ایمان لاۓ اور روش تقوی پر گامزن رہے اور ( قحط کے زمانہ میں ) یوسف | إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم و هم له ( ﷺ) کے بھائی ( غلہ لینے کے لئے مصر ) آۓ تو ان کے پاس حاضر ہوۓ پس یوسف ( مام ) نے انہیں پہچان لیا اور وہ منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال انتوني انہیں نہ پہچان سکے اور جب یوسف ( مم) نے ان کا سامان (زاد و متاع) انہیں مہیا کر دیا (تو) فرمایا:
ما اعضم هذه التلاوة
وما راحة نفس والقلب إلى بهاته تلاوة التي لاتكرر ، ما شاء الله ❤
رائع🙏❤️✨️
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (53) وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (57) وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (58) وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنزِلِينَ (59) فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ (60) قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ (61) وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (62) فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَىٰ أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63)
قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64) وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي ۖ هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (65) قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66) وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67) وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ۚ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (68) وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (69)
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (70) قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ (71) قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (72) قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ (73) قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ (74) قَالُوا جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (75) فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76) ۞ قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ (77) قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (78)
قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ (79) فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (80) ارْجِعُوا إِلَىٰ أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (81) وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82) قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84) قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ (85) قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
٨.١٤ من أعظم ما سمعت في فن التراكيب
ما شاء الله
🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹
وما أبرئ نفسي إن النفس لامارة بالسوء
اور میں اپنے نفس کی برات ( کا دعوی ) نہیں کرتا، بیشک نفس تو برائی کا بہت ہی حکم دینے والا ہے سواۓ الامارحمت الا ما رحم ربي انت عفونت جيم وقال اس کے جس پر میرا رب رحم فرمادے ۔ بیشک میرا رب بڑا بخشنے والا نہایت مہربان ہے اور بادشاہ نے کہا: نہیں میرے پاس الملك التوني بة استخلصه لنفسي فلما كلمة قال لتالته لے آؤ کہ میں انہیں اپنے لئے (مشیر خاص کرلوں ، سو جب بادشاہ نے آپ سے (بالمشافہ گفتگو کی ( تو نہایت متاثر ہوا اور کہنے لگا: اتك اليوم لدينامين آمين و قال اجعلني على (اے یوسف!) بیشک آپ آج سے ہمارے ہاں مقتدر (اور ) معتمد ہیں یوسف ( ﷺ) نے فرمایا: ۲۶ مجھے سرزمین (مصر) کے خر ابن الأرض إلى حفيظ عليم وكذلك مكنا خزانوں پر (وزیر اور امین ) مقرر کر دو، بیشک میں (ان کی خوب حفاظت کرنے والا (اور اقتصادی امور کا خوب جاننے والا ہوں اور اس | ليوسف شف في الأرض حيث يشاء " نصيب طرح ہم نے یوسف ( سیم) کو ملک (مصر) میں اقتدار بخشا ( تا کہ ) اس میں جہاں چاہیں رہیں۔ ہم جے۔ حمتنامن تشاء ولا تضيع أجر المحسنين ولاجر چاہتے ہیں اپنی رحمت سے سرفراز فرماتے ہیں سرفراز فرماتے اور نیکوکاروں کا اجر ضائع نہیں کرتے اور یقیناً الأخرة خير لتزين امنوا وكانوا يتقون وجاء آخرت کا اجر ان لوگوں کے لئے بہتر ہے جو ایمان لاۓ اور روش تقوی پر گامزن رہے اور ( قحط کے زمانہ میں ) یوسف | إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم و هم له ( ﷺ) کے بھائی ( غلہ لینے کے لئے مصر ) آۓ تو ان کے پاس حاضر ہوۓ پس یوسف ( مام ) نے انہیں پہچان لیا اور وہ منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال انتوني انہیں نہ پہچان سکے اور جب یوسف ( مم) نے ان کا سامان (زاد و متاع) انہیں مہیا کر دیا (تو) فرمایا: