Как тебя понимать? И нашим и вашим? Или ты настолько болван, что не понимаешь разницу между христом - машиахом и Христом Иисусом? Да ещё и крест восмиконечный- православный рисуешь!Тогда уж луче вместо нашего Креста радугу рисуй без одного цвета,-"залетный казачек!"
Филон, подобно своим предшественникам, исходил из противо- поставления возвышенному, непознаваемому богу чувственного, тварного мира. Посредников между богом и миром он видел в «силах», т.-е. в каких-то более самостоятельных существах, послан- цах и слугах божиих, напоминавших не то персидских ангелов и греческих демонов, не то Платоновы «идеи», эти духовные про- образы вещей, Но стоящих ближе всего к «животворящим силам», одухотворяющим бесформенную и мертвую материю, которыми стоическая философия пыталась объяснить бытие. Величайшей из этих «сил», пожалуй, даже совокупностью их, их вместилищем, Филон считал «Логос», - этот «действенный разум», это творческое «слово» божества. Он называл его «перво- рожденным сыном божиим», «вторым богом», наместником, послом бога, истолкователем его воли, архангелом. Он рассматривал Ло- гос, как первосвященника, как заступника вселенной перед богом, как защитника ее интересов пред лицом господа, как адвоката и утешителя мира, через которого на нас изливается милость божия, как орудие, посредством которого бог создал мир, как прообраз мира, осуществленный богом в его творении, проявляю- щийся во всех вещах, - одним словом, как дух или душу мира, выдвинутую стоиками в один ряд с божеством, но рассматриваю- щуюся Филоном как проявление и самооткровение надмирного божества.
Спасибо большое, отец Дионисий!
Здравия вам
и спасения!
Мир Вашему дому 🙏🙏🙏
Спаси Бог за продолжение лекций, о. Дионисий. 😊
Слава Богу за всё.
Спасибо!
Слава, поклонение, хвала и раскаивание Триипостасному Единственному настоящему Господу Богу Христу Машиаху - Всемогущему Создателю Вселенной!
👍👍⛪☦️🌌🌐...
Спасибо вам за действительно очень важный и интересный выпуск!
Как тебя понимать? И нашим и вашим? Или ты настолько болван, что не понимаешь разницу между христом - машиахом и Христом Иисусом? Да ещё и крест восмиконечный- православный рисуешь!Тогда уж луче вместо нашего Креста радугу рисуй без одного цвета,-"залетный казачек!"
Филон, подобно своим предшественникам, исходил из противо-
поставления возвышенному, непознаваемому богу чувственного,
тварного мира. Посредников между богом и миром он видел в
«силах», т.-е. в каких-то более самостоятельных существах, послан-
цах и слугах божиих, напоминавших не то персидских ангелов
и греческих демонов, не то Платоновы «идеи», эти духовные про-
образы вещей, Но стоящих ближе всего к «животворящим силам»,
одухотворяющим бесформенную и мертвую материю, которыми
стоическая философия пыталась объяснить бытие.
Величайшей из этих «сил», пожалуй, даже совокупностью их,
их вместилищем, Филон считал «Логос», -
этот «действенный
разум», это творческое «слово» божества. Он называл его «перво-
рожденным сыном божиим», «вторым богом», наместником, послом
бога, истолкователем его воли, архангелом. Он рассматривал Ло-
гос, как первосвященника, как заступника вселенной перед богом,
как защитника ее интересов пред лицом господа, как адвоката
и утешителя мира, через которого на нас изливается милость
божия, как орудие, посредством которого бог создал мир, как
прообраз мира, осуществленный богом в его творении, проявляю-
щийся во всех вещах, -
одним словом, как дух или душу мира,
выдвинутую стоиками в один ряд с божеством, но рассматриваю-
щуюся Филоном как проявление и самооткровение надмирного
божества.
Меня хватило только на 17 минут.Люди читайте святых отцов и не слушайте философуствующих о предмете о котором повествуют жизнью.