جاء الخمس في القرآن الكريم في غنائم الحرب فقط.. أما غير ذلك من مال يملكه المسلم ففيه زكاة اثنين ونصف في المية فقط بينما الخمس الذي تفرضونه على المسلمين فهو عشرين في الميه وشتان ما بين.. وآيات القرآن تنص على الزكاة على المسلم وهي الركن الثالث من أركان الإسلام.. وانت ياشيخ هاني البناء هل تدفع الخمس من حر مالك. وهل سألت نفسك لماذا تدفعه ولمن تدفعه. وأين تذهب هذه الأموال الطااااااائلة من الخمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@kawlahalalawy586 هذا حسب تفسير البعض و لكن هناك تفاسير أخرى تختلف مع هذا الرأي، و هو حول مصطلح الغنيمة، لأن الغنيمة تأتي من معنى الكسب و ليس في الحرب فقط و المهم هذا تخصص أهل العلم و الخمس لا يذهب إلى الطريق الخطأ
خمس أرباح المكاسب ليس له أصل تشريعي.. شريعة المسلمين السمحة فرضت زكاة المال على كل مال يبلغ النصاب ويحول عليه الحول ومقدار زكاته اتنين ونصف في المية فقط وليست عشرين في الميه مثل الخمس..
اللهم أرنا الحق حقاََ وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاََ وارزقنا اجتنابه آمين
@@kawlahalalawy586 آمين
عطرو افواهكم بلصلاة على محمد وآل محمد
الموضوع المهم هي مواضع انفاق الخمس زمن الغيبه
الفقهاء أمناء على ذلك
@@Mustafadzh
هل لديك دليل على ذالك فالمعروف يرجع إلى الفقيه لفهم الحديث لا غير فمثلا إذا كان صاحبك حداد جيد هل تذهب إليه اذا وقعت في وعكه صحيه
ماذا تقصد بتشريعي
@@haiderhadi8396 هذا ما يقوله الفقهاء أخي الكريم و لا خلاف بينهم فيه
@@haiderhadi8396 شرع من زمن النبي ص و من القرآن الكريم
هل خمس ارباح المكاسب له اصل تشريعي ام ولائي
تشريعي
تشريعي
مره تشريعي ومره ولاءي
بالعراق ماكو علاوة سكن
@@نورالهدى-ت1ل7خ إن شاء الله يسوون لكم و نشوف العراق عالي
جاء الخمس في القرآن الكريم في غنائم الحرب فقط.. أما غير ذلك من مال يملكه المسلم ففيه زكاة اثنين ونصف في المية فقط بينما الخمس الذي تفرضونه على المسلمين فهو عشرين في الميه وشتان ما بين.. وآيات القرآن تنص على الزكاة على المسلم وهي الركن الثالث من أركان الإسلام.. وانت ياشيخ هاني البناء هل تدفع الخمس من حر مالك. وهل سألت نفسك لماذا تدفعه ولمن تدفعه. وأين تذهب هذه الأموال الطااااااائلة من الخمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@kawlahalalawy586 هذا حسب تفسير البعض و لكن هناك تفاسير أخرى تختلف مع هذا الرأي، و هو حول مصطلح الغنيمة، لأن الغنيمة تأتي من معنى الكسب و ليس في الحرب فقط و المهم هذا تخصص أهل العلم و الخمس لا يذهب إلى الطريق الخطأ
خمس أرباح المكاسب ليس له أصل تشريعي.. شريعة المسلمين السمحة فرضت زكاة المال على كل مال يبلغ النصاب ويحول عليه الحول ومقدار زكاته اتنين ونصف في المية فقط وليست عشرين في الميه مثل الخمس..
@@kawlahalalawy586 هناك اختلاف بين المفسرين للآية التي يستند عليها اهل الخمس و الاختلاف حول المعنى الحقيقي من كلمة "غنمتم"
و نحن نتبع أصحاب تفسير ان الغنيمة تعني الكسب و ليست مخصصة للغنيمة من الحرب فقط