Gracias por meditar con nosotros Lama Tsondru sus comentarios acerca de disfrutar la meditación y cómo hacerlo con las 3 respiraciones con la posición de las manos, sentir y agradecer nuestro cuerpo y la bendición de poder meditar con la mente tranquila me ayudo a mi meditación _/\_
Venerable Maestra !! Que enseñanza tan maravillosa. Saber quienes somos y cual es nuestra verdadera naturaleza me libera de todo lo que no soy, de todo lo que me han dicho que soy o tengo que ser y de lo que creo que debo hacer. Infinitas gracias !!!
Queridísima lama gracias por sus enseñanzas. Mi pregunta es: si la naturaleza de todo es sabiduría primordial o Buda, como apareció el samnsara ? Como se manifestó la ignorancia ? Se que la respuesta quizás sea citar los 12 eslabones de la interdependencia, pero estos están y funcionan dentro de samnsara , dentro del tiempo . Sii el darmakaya o Buda está fuera del tiempo y no depende de nada para ser lo que es , y si además todas las cosas tienen esa cualidad de Buda, como surge la dependencia de algo ?
@@Maria-ot4ur hola María . Entiendo la analogía del sueño y concuerdo en que así debe de ser sin dudas . Lo que no llego a entender es como es que pasó esto de manifestar ignorancia o el sueño
@@Maria-ot4ur Hola María, pásame lo que gustes, lo que sea que contribuya a entender y avanzar es siempre bienvenido de corazón. Gracias por tu amabilidad al tomarte el tiempo y contestarme. En cuanto a tu esmerada respuesta, tengo que decirte que estoy de acuerdo con vos, que coincido en comprender que el proceso transcurre tal cual lo has descripto. En eso no tengo dudas, como tampoco tengo dudas que el Dharma es el verdadero camino al despertar. Mas que dudar de que las cosas son así, mi duda apunta a cómo es que pudo pasar. Y la clave para que de tes cuenta la expresas vos misma inconscientemente cuando escribís lo siguiente : " Lo que falla es nuestro reconocimiento de nuestra verdadera naturaleza a cada instante". En la palabra fallar esta la clave, "Lo que FALLA". Y es lógico que la uses, porque si todo es Dharmakaya desde un tiempo sin principio, si eso lo impregna todo, si esa es nuestra verdadera naturaleza etc etc, por que FALLO? o como pudo suceder una falla?
@@Maria-ot4ur Maria comprendo lo que dices, realmente que si. Y entiendo que desde el samnasara no se puede aspirar a entender racionalmente el Darmmakaya. Lo comprendo. No me mareaste porque realmente asi lo suelo interpretar tambien jaja. La duda esta mas que nada en esto: si en terminos absolutos el sueño o la falla nunca existieron entonces la iluminacion de algo tampoco. En terminos relativos si, pero no en terminos absolutos claramente. Ahora, si en terminos relativos buscamos dejar de sufrir y se nos enseña que mirando nuestra naturaleza budica que SIEMPRE estuvo alli lo lograremos, qué impediria que, una vez hayamos visto dicha naturaleza no volvamos a fallar? porque si esto no tiene principio ni fin no hay ni principio de un darmakaya pero tampoco un fin de un samansara. Observo que hay una direccionalidad, que desde una falla nos lleva a una posible iluminacion donde ya no ocurrira tal falla. Pero si esa falla en realidad nunca existio, que es lo que realiza el samnsara? De todas maneras voy a repensar todo lo que has puesto y voy a consultar los sitios que cortésmente me has indicado. Muchas gracias!
@@Maria-ot4ur Si María en eso coincido con tu pensamiento. Demaciadas pistas puede ser contraproducente. En ese sentido me gustan las enseñanzas zen que solo apuntan a la experiencia como única forma de conocimiento mas alla de la razon. Puede que en el budismo tibetano esa manera de esperar respuestas "sin respuestas" se practique en la meditación mahamudra. No lo se, es muy posible que me equivoque en comparar el metodo zen y el mahamudra. De todas maneras es solo una duda que tengo quizas por un temor inconciente a volver al estado samnsarico y que este al no tener principio ni fin no necesariamente se extinga alcanzando la iluminacion (algo que claramente se niega en todas las enseñanzas) y de ahi la duda. Pero seguire practicando con fe pues hasta aqui todo lo que he aprendido resulta ser un tesoro sin igual. Y me ha ocurrido además comprender cosas que no pense llegar a comprender gracias a no estancarme en la practica por culpa en las dudas. Esta puede que sea la mas dificil de superar en mi caso, pero el camino sigue siendo claro y verdadero para mi. Gracias por compartir tu punto de vista. Exitos para ti tambien!
@@marioromanini2467 1) Los Tathagatas aparecen en nuestro mundo mediante causas y condiciones ilusorias, para seres sintientes ilusorios. Lo que nosotros vemos cuando aparecen un *Buddha* no es el Dharmakaya, sino una mera apariencia, como el reflejo de la luna en la superficie del agua. 2) Por esta razón, de la realidad convencional es ilusoria, la ignorancia nunca se ha manifestado, la ignorancia no es real, nunca la ha existido - como lo dice el *Sutra del Corazón.* 3) La *Originación Dependiente* es un explicación de como funcionan los fenómenos a nivel convencional solamente. A nivel ultimo, los fenómenos siendo Vacuidad nunca han surgido ni desaparecido.
Gratitud eterna, mi amada Lama Tsondru!
Muchas gracias Querida Lama Tsondru larga y bendecida vida 🙏🙏🙏💞🌷
MUchas Gracias desde sul Brazil🙏
Bendiciones 🙏
Infinitas gracias Lama Tsondru por tus enseñanzas.
Te envío mi cariño y respeto.
Muchas Gracias par esta ensenanza, muchas gracias para tua presenza in esta vida 💖🙏🙏🙏
Gracias lama tsondru
Gracias por meditar con nosotros Lama Tsondru sus comentarios acerca de disfrutar la meditación y cómo hacerlo con las 3 respiraciones con la posición de las manos, sentir y agradecer nuestro cuerpo y la bendición de poder meditar con la mente tranquila me ayudo a mi meditación _/\_
TAN HERMOSA EXPLICACION ...GRACIAS INFINITAS QUERIDA LAMA TSONDRU!.
Que maravilla ❤
Como siempre que la escucho, pude limpiar un poco la opacidad de la ignorancia y percibir con más claridad todas estas verdades. Mil gracias🌷
Gracias por todas las semillas de amor y compasión sembradas en nuestros corazones y mentes querida maestra ♥️
Estimada Lama, gràcies per aquestes valuoses ensenyances
Muchas gracias 🙏
Gracias por la enseñanza 🙏🕉️🙏
🙏
Gracias. Por sus enseñanzas. Siempre tan valiosas
🙏❤💙🤍🤗💐💞muchas graciias siempre por sus enseñanzas tan valorosas
🙏🙏🙏 Saludos desde Colombia , venerable Lama Tsondru , gracias por sus enseñanzas 💐💐💐
Muchísimas 🙏💕🙏💕🙏💕🙏💕gracias por las enseñanzas🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Gracias querida maestra espiritual
Long life!!!!
Venerable Maestra !! Que enseñanza tan maravillosa. Saber quienes somos y cual es nuestra verdadera naturaleza me libera de todo lo que no soy, de todo lo que me han dicho que soy o tengo que ser y de lo que creo que debo hacer. Infinitas gracias !!!
GRATITUD 🕉️
Gracias gracias gracias aquí y ahora por la Enseñanza desde Costa Rica provincia de bCartago Valle Central
Siempre agradecida 🙏☸️🧡
Gracias, gracias querida Lama Tsondru
Muchas gracias Hermosa ser de luz!!
Magnífico 🙏🏻🥰
Muchísimas gracias querida Lama! 🙏🌟❤️
♥
Moltes gràcies per aquestes sublims i alliberadores ensenyances.
Gracias...gracias...
Venerable, muchas gracias por la enseñanza
Gracias
Muy Valiosas enseñanzas
Gracias Lama
Sou muito agradecido pelo seu abençoado trabalho
🙏🙏🙏
❤❤❤
✨❤️🙏🙏🙏❤️✨
❤️
Podrían dejar el link donde viene la rueda de la vida que comentaron?…Gracias 🙏🏼
1:26:54 🙏 1:25:23
🙏🌸🙏💮🙏🌹🌺🌺🌺
Queridísima lama gracias por sus enseñanzas. Mi pregunta es: si la naturaleza de todo es sabiduría primordial o Buda, como apareció el samnsara ? Como se manifestó la ignorancia ? Se que la respuesta quizás sea citar los 12 eslabones de la interdependencia, pero estos están y funcionan dentro de samnsara , dentro del tiempo . Sii el darmakaya o Buda está fuera del tiempo y no depende de nada para ser lo que es , y si además todas las cosas tienen esa cualidad de Buda, como surge la dependencia de algo ?
@@Maria-ot4ur hola María . Entiendo la analogía del sueño y concuerdo en que así debe de ser sin dudas . Lo que no llego a entender es como es que pasó esto de manifestar ignorancia o el sueño
@@Maria-ot4ur Hola María, pásame lo que gustes, lo que sea que contribuya a entender y avanzar es siempre bienvenido de corazón. Gracias por tu amabilidad al tomarte el tiempo y contestarme. En cuanto a tu esmerada respuesta, tengo que decirte que estoy de acuerdo con vos, que coincido en comprender que el proceso transcurre tal cual lo has descripto. En eso no tengo dudas, como tampoco tengo dudas que el Dharma es el verdadero camino al despertar. Mas que dudar de que las cosas son así, mi duda apunta a cómo es que pudo pasar. Y la clave para que de tes cuenta la expresas vos misma inconscientemente cuando escribís lo siguiente : " Lo que falla es nuestro reconocimiento de nuestra verdadera naturaleza a cada instante". En la palabra fallar esta la clave, "Lo que FALLA". Y es lógico que la uses, porque si todo es Dharmakaya desde un tiempo sin principio, si eso lo impregna todo, si esa es nuestra verdadera naturaleza etc etc, por que FALLO? o como pudo suceder una falla?
@@Maria-ot4ur Maria comprendo lo que dices, realmente que si. Y entiendo que desde el samnasara no se puede aspirar a entender racionalmente el Darmmakaya. Lo comprendo. No me mareaste porque realmente asi lo suelo interpretar tambien jaja. La duda esta mas que nada en esto: si en terminos absolutos el sueño o la falla nunca existieron entonces la iluminacion de algo tampoco. En terminos relativos si, pero no en terminos absolutos claramente. Ahora, si en terminos relativos buscamos dejar de sufrir y se nos enseña que mirando nuestra naturaleza budica que SIEMPRE estuvo alli lo lograremos, qué impediria que, una vez hayamos visto dicha naturaleza no volvamos a fallar? porque si esto no tiene principio ni fin no hay ni principio de un darmakaya pero tampoco un fin de un samansara. Observo que hay una direccionalidad, que desde una falla nos lleva a una posible iluminacion donde ya no ocurrira tal falla. Pero si esa falla en realidad nunca existio, que es lo que realiza el samnsara? De todas maneras voy a repensar todo lo que has puesto y voy a consultar los sitios que cortésmente me has indicado. Muchas gracias!
@@Maria-ot4ur Si María en eso coincido con tu pensamiento. Demaciadas pistas puede ser contraproducente. En ese sentido me gustan las enseñanzas zen que solo apuntan a la experiencia como única forma de conocimiento mas alla de la razon. Puede que en el budismo tibetano esa manera de esperar respuestas "sin respuestas" se practique en la meditación mahamudra. No lo se, es muy posible que me equivoque en comparar el metodo zen y el mahamudra. De todas maneras es solo una duda que tengo quizas por un temor inconciente a volver al estado samnsarico y que este al no tener principio ni fin no necesariamente se extinga alcanzando la iluminacion (algo que claramente se niega en todas las enseñanzas) y de ahi la duda. Pero seguire practicando con fe pues hasta aqui todo lo que he aprendido resulta ser un tesoro sin igual. Y me ha ocurrido además comprender cosas que no pense llegar a comprender gracias a no estancarme en la practica por culpa en las dudas. Esta puede que sea la mas dificil de superar en mi caso, pero el camino sigue siendo claro y verdadero para mi. Gracias por compartir tu punto de vista. Exitos para ti tambien!
@@marioromanini2467 1) Los Tathagatas aparecen en nuestro mundo mediante causas y condiciones ilusorias, para seres sintientes ilusorios. Lo que nosotros vemos cuando aparecen un *Buddha* no es el Dharmakaya, sino una mera apariencia, como el reflejo de la luna en la superficie del agua.
2) Por esta razón, de la realidad convencional es ilusoria, la ignorancia nunca se ha manifestado, la ignorancia no es real, nunca la ha existido - como lo dice el *Sutra del Corazón.*
3) La *Originación Dependiente* es un explicación de como funcionan los fenómenos a nivel convencional solamente. A nivel ultimo, los fenómenos siendo Vacuidad nunca han surgido ni desaparecido.
🙏🙏🙏